‹ Grand dictionnaire universel du 19e siècle, française, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etc (volume 3)Chapitre 1014 sur 1661 · GAUL · texte numérisé non relu

GAUL

(1862, in-12) ; Récits maritimes (1862. in-12); Faits et légendes du Saint-Sacrement USG3, in-12); Deux belles-mères (1864, in-12); les Enigmes de Charles-Quint (1864, in-18): Ingratitude et reconnaissance (1864, in-18); Marie Bustelle (1865, in-12); Miséricorde et Providence (1R65, in-12); les Sanctuaires de saint Joseph (1866, in-12); les Sommes forts par le traçait, la persévérance et la sobriété (1867, in-80); l'Incendie du couvent, proverbe en cinq actes (1S68, in-18); Nouvelle morale en action (1868, in-12); Echos et souvenirs de la Flandre (186S, in-12 ) ; le Foyer chrétien (1868, in-12); Dialogue sur la première communion (1S6S, in-18); Semno l'affranchisse^ in-12) ; les Sanctuaires les plus célèbres de la sainte Vierge en France (1869, 2 vol. in-s°) ; Pitcairn (1870, in-8°); Perles de la littérature contemporaine (1870, in-8°) ; les Fêtes chrétiennes (1872, in - 8°) ; Au coin du feu (1871, in-8°) ; les Neveux du missionnaire (1875, in-so); Pedro (1876, in-12), etc.

GAULOISEMENT adv. ( go-loi-ze-man — rad. gaulois). A la manière des francs et simples Gaulois.

GACLT (Eustache), religieux et prélat français, né à Tours en 1591, mort à Bazas en 1639. Il était fils de Jacob Gault, d'une ancienne famille de Touraine remontant au xvie siècle, et de Marguerite Poitevin. Son frère Jean-Baptiste (voir ci -après) et lui firent leurs études à Tours et à Lyon, apprirent la philosophie au collège de La Flèche et allèrent k Paris étudier la théologie, dans la pensée de se consacrer à l'état ecclésiastique. Les deux frères se rendirent ensuite à Rome, où ils séjournèrent pendant dix-huit mois, et à leur retour entrèrent ensemble, le 10 juin 1618, à l'Oratoire, qui était sous la direction du célèbre Père de Bérulle. Celui-ci les prit tous deux en grande estime, et, jugeant qu'ils se complétaient l'un par l'autre, les envoya, dès qu'ils furent ordonnés prêtres, diriger ou fonder des maisons de son ordre k Troyes, k Dijon, à Langres, k Madrid.

Eustache Gault, devenu assistant du supérieur général en 1631, fut chargé en 1634 par le cardinal de Sourdis, archevêque de Bordeaux, de la direction de son séminaire. La capacité, l'intelligence et les vertus de ce religieux furent appréciées par M. de Sourdis, qui parla de lui au cardinal de Richelieu dans les termes les plus èlogieux. Le premier ministre, k la mort de M. de Loménie, évêque de Marseille, en 163s, l'appela k cet important évéehé. Les instances de son frère déterminèrent Eustache k accepter cette nomination; en attendant l'expédition de ses bulles, il entreprit la visite du diocèse de Bordeaux, au cours de laquelle il tomba malade. Après six mois de souffrance, il rendit le dernier soupir k Bazas, dans les bras de son frère, le 13 mars 1639, au moment ou ses bulles arrivaient de Rome.

Eustache Gault est l'auteur des ouvrages suivants : Discours de l'Etat et couronne de Suède, divisé en dix chapitres (Le Mans, 1633, in-8°; autre éd., 1656); Généalogie des Bérodes, avec de petites rwtes utiles pour l'explication des difficultés des Evangiles (resté manuscrit, avec d'autres traites historiques) ; Discours pour convier les souverains à peser combien il importe à l'Eglise et à l'Etat que les lettres ne soient pas attachées à un seul ordre. Ce discours est dirigé contre les jésuites, ou du moins contre leur prétention d'enseigner exclusivement la jeunesse.

On peut consulter utilement, pour avoir de plus grands détails, la notice assez exacte publiée sur les frères Gault par l'abbé Perraud dans son livre l'Oratoire au xvne et au xix'- siècle.

* GAULT (Jean-Baptiste), religieux et prélat français, frère du précédent, né k Tours en 1595. mort k Marseille le 23 mai 1643. — Son frère Eustache et lui ne s'étant pas quittes pendant leurs études, à l'entrée et au cours de la .arriére ecclésiastique qu'ils avaient adoptée, jusqu'à la mort de l'atné des Jeux, nous renvoyons à l'article qui pré- I cède, où nous donnons tous tes détails communs aux frères Gault. Nous ajouterons seulement qu'a l'époque où M. de Sourdis, archevêque «Je Bordeaux, confia à Bustache la direction de son séminaire, il appela Jean- Baptiste dans son conseil, le rit juge de sa primatie et le nomma curé de la p&] Saînte-Eulalîe, une des plus importantes de la ville. Lorsque le cardinal de Sourdis apprit la mort d Eus tache, il pensa que nul ne serait pins digne de lut succéder comme évêque <io Marseille que son frère ; le cardinal de Richelieu agréa ce vœu et expédia un brevet de nomination au me d'avril 1639. Le bulles du nouvel évêque de Marseille se firent attendre jusqu'au 14 juillet 1642. Sacre au mois d'octobre suivant dans l'église des • > Ltorîensa Paris, il ne prit possession effective d qu'au mois do janvier 1643.

Son épiscopat ne dura que quelques mois,

Iiend oit lesquels il donne l'exemple des plus mutes vertus et de le charité la plus ardente, Cette chai ité - m intfesta notamment

LtS et des pauvres, t "litre

ce qu'il fil poui le soulagement matériel des galériens, il voulut pr isider et prendre part s une mission qui fui prêches à ces malheureux. Sa santé, déjà affaiblie, ne put soutenir de telles fatigue : il tomba malade le ti mai 1643, et mourut douze jours après

GAUM

Le corps du prélat, transféré le 16 juillet 1724 du tombeau ordinaire des évéques de Marseille dans une chapelle spéciale de la cathédrale, y a été retrouvé au mois de janvier 1856; le 10 février suivant, la translation de ces restes et des entrailles (découvertes dès 1S50 dans l'ancien lazaret) fut fane solennellement h l'église Saint-Martin.

•GAWLTHIER DE RUMILLY (Louis-Madeleine-Clair-Hippolyte), homme politique français. — A l'Assemblée nationale, dont il était le doyen d'âge, il siégea au centre gauche, dont il fut un des présidents , et il entra complètement dans les vues de M. Thters sur la nécessité de fonder définitivement la République. Il vota pour la paix, pourl'abrogation des lois d'exil, la loi des conseils généraux, la proposition Rivet, contre le pouoostituant, la pétition des évêques, pour M.'Thiers le 24 mai 1873. Sous le gouvernement de combat, il resta fidèle a la cause de la liberté et de la République et se rangea résolument dans l'i ppositioi . Il vota contre la circulaire Pascal, la loi Ernoul, l'érection de l'église du Sacré-Cœur, le septennat, la loi contre les maires, contribua à renverser le ministère de Broglie, appuya les propositions Périer et Mêle ville, vota pour la Constitution du 25 février 1875, contre la loi cléricale sur l'enseignement supérieur, pour le scrutin de liste, etc. Au mois de décembre 1875, il fut élu sénateur à vie par l'Assemblée au quatrième tour de scrutin. Lors de la première réunion du Sénat, ce lut lai qui la présida en qualité de doyen d'âge. M. Gaulthier de Rumilly vota dans cette Chambre avec les républicains, qui s'attachèrent à affermir nos institutions, de concert avec la majorité de la Chambre des députés. Lorsque, le 18 mat 1877, le maréchal de Mac-Mahon eut la malencontreuse idée de recommencer le gouvernement de combat et d'appeler au pouvoir les ennemis les plus acharnés de la République, M. Gaulthier de Rumilly s'associa à la protestation d'une partie du Sénat, et, le 22 juin suivant, il vota contre la dissolution de la Chambre des députés.

•GAULTIER (SAINT-), bourg de France (Indre), ch.-l. de cant., arrondi, et à 28 kilom. du Blanc, sur la Creuse; pop. aggl., 1,951 hab. — pop. tôt., 2.228 hab.

•GAULTIER DE CLAUBRY (Henri-François), chimiste français. — II est membre de 1 Académie de médecine et officier de La Légion d'honneur. Outre les travaux de lui que nous avons cités, on lui doit ; Des nouveaux perfectionnements apportés à la vidange des fosses d'aisances et des résultats gui en sont la conséquence (1851, in -8°); Manuel de médecine légale (1852, in-8°), avec Briand et Chaude, ouvrage souvent réédité ; Du système d'égouts de l'An Xeterre et en particulier de celui de Londres (1853, in-8°), etc.

GAULTIER DU HOTTAY (Joachim-Franeois-Félix-Marie), èrudit français, né .:i Savenay (Loire- Inférieure) en isil. Tout en s'occupant de la culture de ses propriétés, il s'adonna à des travaux archéologiques et historiques. Il est devenu président de la Société archéologique du département des Côtes-du-Nord, correspondant du ministère de l'instruction publique, président de la commission de statistique de son canton. M. Gaultier du Mottay est membre du conseil général des Côtes-du-Nord pour le canton de Saint-Brieuc depuis 1x51. maire de Plérin depuis 1871 et officier de l'instruction publique w puis 1866. On lui doit : Géographie départementale des Câtes-du- Nord, rédi- ■■' après les documents officiels les plus ■'■. [1862, ui-is). avec Ed. Vivier et Rousselot; Essai d'iconographie bretonne (1864, in-8°); Recherches sur les voies romaines des Côtes-du-Nord (1869), ouvrage qui a obtenu un prix de 1 000 fr. dans un concours archéologique .à Rennes. Enfin, M. Gaultier du ■ , en collaboration avec MM. Rousselot et Vivier, un Dictionnaire d'archéologie celtique, eu cours de publication.

•GAUMK (Jean-Joseph), théologien et écrivain français. — Ce n'est pas lui, mais bien son frère, également engagé dans les ordres,

3 ai est mort en 1869. Labbé Gaume a reçu e Pie IX le titre de protonotaire apostolique, et depuis lois il se fait appeler Mon teif, Ce curieux représentant de la théo- ■ i moderne a continué à publier de: écrits ii- -appréciés des adeptes du Syllabus et de l'obscurantisme à outrance, mais qui ne sauraient un instant arrêter 1 attention de ceux qui appai tiennent au monde de la science et de l'intelligence. Outre les ouvrages que nous avons cités, nous mentionner" ow.i sert te pape? (1861, in-8°); la Si (1861, in-so); le Signe de la Croix (1863, in-18); Traité du Saint-Esprit (1864,2 vol.

i; Credo ou Refuge chrétien (1867, Histoire du bon larron (1868, in-18); I I n'est pas ta vie (1869, in-18); Suema ou la Petite esclave africaine (1870, in-18); Judith et Esther (1870, in-18); Où en sommes-nous? étude sur les événements actuels, 1870 et 1S71 (1871, in 8°); Voyage à la côte d'Afrique par le R. P. Borner (1872, in -12); l'Angelus au xixe siècle (1873, in-18); le Cimetière au mx» siècle (1874, in-18) ; Pie iX

îqties, appel a\ ! famille (1875,

fn-12); Peur du pape ou le Mot de la situa-

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