V. KmoTHÉE, dans ce Supplément

IDOUNA. et BRAGA, dieux Scandinaves qui président, le premier à l'inspiration poétique, le second à ta jeunesse. Idouna n, de plus, la

farde des pommes d'or qui servent à l'usage es dieux pour se rajeunir.

IDRIS, dans la mythologie arabe, nom du Thôt des Egyptiens, du Tentâtes des Gaulois V. BDRIS, au tome VII du Grand Dictionnaire

ii'-i M" une des divinités des sïntoîstes, nu Japon.

Idylle, tableau de M. Emile Lévy; Salon de 1866. Un bel uloloscent, vêtu à I antique, franchit un ruisseau en portant dans ses bras une charmante jeune fille; il semble hésiter k poser le pied sur une pî*rre ; il tremble d'exposer au moindre péril le précieux fardeau qui le- rend si heureux, si fier et, en même temps; si Sérieux et si vigilant: quant a elle, naïve et gracieuse, elle se confie, non sans crainte et sans émoi, au Daphnis qui la porte^

Ce tableau a eu beaucoup de succès au Sulon île 186G; la grâce de la composition a fait passer sur le pou de fermeté de l'exécution. « Ce couple fréie qui enj unie- un ruisseau a desarmé la critique et réuni tous les suffrages a dit M. About; on no discute ia-t

IGDE

lorsqu'on est sous le charme, et jamais œuvre d'art n'a mieux charmé son public. Le mouvement par lequel la jeune fille effarée étreint le col du jeune homme suffirait à assurer le succès d'un tableau. Mais tout est à l'unisson : ta beauté délicate des jeunes corps, le dessin des draperies, le petit paysage, la couleur harmonieuse et tendre où le sujet est comme baigné.... Rien de plus souriant que ce petit tableau, où les chairs délicates de l'adolescence se marient au blanc tendre des draperies. Un charme aérien voltige sur ces mièvreries exquises. Vous pensez, malgré vous, au plus doux de nos poètes classiques, à celui qui faisait si difficilement des vers faciles. L'inspiration de M. Lévy vient-elle de si loin? Ce talent poétique et plastique à la fois ne procède-t-il pas d'André Chénier plutôt que de Racine? Je crois que si. C'est un souffle de sentimentalité moderne qui anime c#s figurines de pâte tendre. •

L'idylle, qui a été exécutée pour la princesse Mathilde Bonaparte, a été popularisée par la gravure et la photographie.

ldjiie, tableau de M. Henner; Salon de 1872. Deux jeunes femmes entièrement nues, deux nymphes, sont réunies dans un paysage du plus simple et du plus noble style; l'une, assise sur un banc de gazon, joue gravement d'une longue flûte; l'autre, appuyée sur un piédestal, écoute, pensive, la main sur la hanche. Un bassin de pierre et quelques arbres forment le fond de ce tableau, où l'on remarque plus d'une réminiscence de l'admirable Concert champêtre du Giorgione, qui est au Louvre. ■ L'Idylle n'est qu'une variation sur le thème d'un maître, a dit M. Paul de Saint-Victor, mais elle est mélodieuse et grave. L'impression qui s'en dégage rappelle ce soave austero qui revient souvent dans les sonnets de Pétrarque. La nudité, ainsi comprise, est la suprême chasteté; elle vous reporte aux âges sacrés, à l'innocence idéale des Tempes et des Arcadies. Les contours des figures sont peut-être un peu vagues et leurs attaches un peu lourdes, mais le modelé des pleins est d'une délicatesse séduisante. Ce qui attriste cette noble églogue, c'est la teinte d'ombre grise et froide dont M. Henner a revêtu ses deux nymphes. Puisqu'il prenait à Giorgione l'idée de son tableau, il aurait dû lui dérober en même temps un rayon de soleil. ■ M. Jules Claretie a fait de l'Idylle cet éloge sans restriction : < Quelle paixl quel calme dans cette naturel quelle noblesse dans ces deux figures I Le ton tout entier du tableau est gris, argenté et pourtant admirablement coloré. Comme la lumière glisse sur cette poitrine, au modelé charmant, de Ja femme debout, ses cheveux roux encadrant son majestueux visage 1 Comme ces chairs sont grasses, vivantes, féminines I comme leur ton quasi laiteux se détache du terrain vert, du fond d'un gris bleu que forment l'arbre du milieu, le tertre, l'horizon 1 J'ai dit que c'était le une toile de Giorgione; mais l'œuvre du moderne est matériellement mieux peinte et laisse une bien autre impression de calme, de pure beauté, de rêve antique ou biblique que tous les tableaux du Vénitien. Cette Idylle de M. Henner est assurément une des œuvres les plus remarquables du Salon. Elle ne fait ni fracas ni foule, mais tout homme qui aime l'art dans ses manifestations les plus exquises songerait à donner, dans sa galerie, un coin de choix à ce chef-d'œuvre. » Tout en louant les nymphes de M. Henner, auxquelles il voudrait seulement • des formes plus sveltes et des carnations moins grises , » M. Marius Chaumelin a fait cette obseivation, qui ne manque pas d'humour : « Je remarque qu'un bassin de pierre orne le parc où sont réunies les deux femmes, ce qui suppose une civilisation assez avancée, et je me demande, avec plus de curiosité peut-être que je ne devrais, à quelle époque on a cessé de faire de l'idylle en action et de voir les femmes promener leurs beautés naturelles h travers champs. » A cette question indiscrète il suffit de répondre avec Horace :

Pictoribus atquc poetis Quidlibet audendi semper fuit xqua potestas.

L'Idylle a été gravée au burin par M. Ad. Nargeot.

IERGATCHINER s. m. (ièr-gha-tchi- nèr).

Nom que les partisans de la religion lamolque donnent à des messagers infernaux chargés de conduire les âmes aux enfers.

IESSÉ, dieu du tonnerre, chez les anciens Polonais.

* IF s. m. — If à bouteilles, Instrument de forme triangulaire, sur lequel on dispose des bouteilles pour les faire égoutter.

' IFFEND1C, bourg de France (tlle ot-Vilaine), cant., arrond. et à 6 kilom. O. do Mont fort, sur le Meu ; pop. aggl., 3*5 hab. — pop. tôt., 4,319 hab.

IFLOGE s. m.(i-flo-je). Bot. Plante de l'Afrique septentrionale.

IF RI ET, génie malfaisant. V. AFRiTB.au tome Ier du Grand Dictionnaire.

iftar s. m. (i-ftar). Repas nocturne qui a lieu pendant le ramazan, chez les musulmans.

igdé ou igdis s. f. (i-gdôon i-gâiss).Antiq. gr. Danse grotesque où l'on imitait lo muuvemcnt du pilon, en grec igdé.

IGNA

IGDRASILs. m. (igh-dra-zil). Frêne primordial de la mythologie Scandinave. V. Ygdrasil, au tome XV du Grand Dictionnaire.

IGLÉSIASITE s. f. (i-glé-zi-u-zi-te). Miner. Variété zmeifère de cérusite, trouvée a Iglesias, dans l'île de Sardaigne.

Ignare de Loyola, par M. E. Spuller (Paris, 1872, in-12). Il est difficile (nous pourrions dire impossible), désormais, de rien écrire de nouveau sur Ignace de Loyola et les origines de la compagnie de Jésus. Si l'on peut espérer découvrir encore quelque chose de nouveau dans l'exécution du plan de rénovation religieuse ébauché dans le souterrain de Montmartre et développé à Rome, on ne saurait espérer faire des découvertes sur le caractère de celui qui l'a conçu, sur la façon dont il a commencé à le réaliser. L'histoire des jésuites a, sans doute, encore bien des replis cachés, mais Ignace de Loyola est complètement connu et peut être défini d'un mot : un génie monstrueux. Ce qui reste difficile, après les luttes violentes que son institution a suscitées dans le monde, c'est d'exposer avec calme, froidement, scientifiquement les premiers pas et les premiers progrès de cette immense conjuration contre la raison humaine. M. E. Spuller l'a tenté avec succès, et la tournure de son esprit le rendait éminemment propre à cette délicate besogne. Les personnes qui liraient M. Spuller avec un parti pris d'y trouver une satisfaction à la huine que leur inspirent les jésuites, qui chercheraient dans son livre un esprit de dénigrement voulu, éprouveraient une véritable déception. Dans son récit impartial, M. Spuller nous laisse, de bonne foi, admirer dans cet insensé chevalier de la vierge Marie ce qu'il y a réellement d'admirable : cette inébranlable fermeté de volonté que rien ne pourra briser. Riche, il se fait mendiant, pensant que, pour gagner le monde au dieu des pauvres, il n'est pas besoin de richesses, et l'événement donne raison à cette idée insensée. Ignorant, il veut s'instruire, et lui, soldat invalide, s'assied sur les bancs et y acquiert toute la science qu'on pouvait acquérir de son temps. Sans ressource, fort de sa volonté, ayant contre lui tous les ordres religieux, les cardinaux et le pope, il gagnera le pape et réduira au silence les cardinaux et les religieux. Avant de mourir, il verra sa religion (car c'en est une, et toute nouvelle) triompher dans tous les Etats de l'Europe et s'installer jusque dans les pays les plus reculés de l'Orient. M. Spuller ne nous invite pas à admirer tout cela; mais, à la façon dont il l'expose, il nous contraint à l'admirer. Quand il nous fait connaître ensuite ces constitutions où Lainez eut au moins autant de part que Loyola, il ne fait non plus aucun effort pour nous inspirer l'horreur pour ce savant et machiavélique égorgement de la raison, de la volonté, de la liberté humaines; il l'expose, et l'effet est produit. M. Spuller, en somme, a suivi la véritable voie tracée à l'historien sérieux. Les déclamations éloquentes ont le tort d'être une arme indifférente, qu'on peut mettre aux mains du mensonge comme dans celles de la vérité ; mais un exposé simple, net, véridique, calme, sinon froid, est une ressource qui n'est possible qu'à ceux qui, comme M. Spuller, pensent juste et disent vrai.

IGNATIEFF (Paul-Nicolas), général et diplomate russe, né à Saint-Pétersbourg en 1831. Son père était capitaine à Saint-Pétersbourg lors de l'insurrection qui éclata à l'avénement de Nicolas 1er. S'étant aussitôt prononcé pour ce prince, il gagna la faveur du nouveau czar, qui se chargea de sa fortune et le nomma plus tard général. Le jeune Nicolas Ignatieff eut pour parrain Nicolas [«. Il entra à l'Ecole des cadets, puis fut nommé officier detat-inajor. Capitaine en 1854, il fut envoyé en Finlande pendant la guerre d'Orient. Plus tard, il fit partie de l'état-niajor du général Mouravieff, gouverneur de Sibérie. Tout en continuant à faire partie de l'armée, il fut attaché, en 1858, à la chancellerie et nommé, en 1860, envoyé extraordinaire en Chine. Pendant l'expédition francoanglaise, il obtint de la cour de Pékin la cession de quelques districts de la Mandchourie. La façon dont il s'était acquitté de sa mission le mit tout à fait en évidence. De retour à Saint-Pétersbourg, il fit un brillant mariage, qui lui ouvrit les rangs de la haute noblesse, et, quelques années après, il était nommé lieutenant général et aide de camp du czar. Envoyé comme ministre plénipotentiaire à Conatantinople (1864), il s'y fit remarquer par l'affabilité do ses manières, gagna les bonnes grâces du sultan Abd-ul-* Aziz, et il reçut, en mars 1867, le titre d'ambassadeur extraordinaire. Le général Ignatieff s'attacha d'une part à combattre l'influence de l'Angleterre , de l'autre ù se constituer le défenseur des habitants non musulmans de la Turquie et à faire considérer le czar comme leur protecteur naturel. En 1 «70- 1871, il seconda habilement le prince Gortschakoff, qui profita d.s désastres «lo la h'rance pour imposer ii la Turquie le traite de Londres (13 mai 1871) ot déchirer lo traite de Paris du ko mars is:.6. Cet acte diplomatique paraissait devoir amener un retroidisseinent complet entre la Porte et le cabinet de s nui Pétersbourg. Cependant il n'en fut rien. Le général Ignatieff parvint à démon*

IGNO

trer au sultan que l'Angleterre avait été absolument impuissante à. lui venir en aide et qu'il «levait s'attacher désormais à s'appuyer sur la Russie. Grâce à son habileté, il réussit à rendre l'influence russe tout à fait prépondérante en Turquie, et il gagna à sa cause les hommes d'Ktat turcs qui inspiraient le plus de confiance au sultan. An mois de ju llet 1875, éclata dans l'Herzégovine une insurrection qui devait avoir pour la Turquie les plus désastreuses conséquences. Nous n'avons pus a raconter ici les événements qui amenèrent une guerre formidable entre la Russie et l'empire ottoman. Nous nous bornerons à rappeler que le général Ignatieff fut chargé pur son gouvernement d'appuyer auprès de la Porte les griefs des insurgés et de réclamer une amélioration d.ms leur situation. Le H décembre 1875, le sultan accorda un iradé de réformes; mais l'insurrection n'en continua pas moins, soutenue par des envois d'argent et d'armes faits par la Russie. Bientôt les événements se précipitèrent. Au nom de la Russie, de l'Allemagne et de l'Autriche, le comte Andrassy adressa à la Porte, le SI janvier 1876, une note dans laquelle il exposait un programme de réformes pour les provinces insurgées et indiquait les moyens de les réaliser. Peu après, l'insurrection, a peu près étouffée en Bosnie et en Herzégovine, éclatait en Bulgarie; le sultan Abd-ul-Aziz était déposé (30 mai 1876), Mourad V lui succédait et promulguait une constitution libérale, œuvre de Midhat- Pacha. Cette constitution inaugurait en Turquie une sorte de régime parlementaire, qui n'était nullement du goût de la Russie. Le général Ignatieff ne cacha point son mécontentement. La déclaration de guerre de la Serbie à la Porte vint compliquer encore la situation (juillet 1876). Deux mois plus tard, Mourad V était déposé a son tour, remplacé par Abd-ul-Hamid, et peu après les Serbes étaient écrasés. Le général Ignatieff, qui avait perdu son influence & la cour de Constantinople depuis l'avénement de Mourad, fut chargé par le cabinet de Saint-Pétersbourg d'exiger de la Porte la signature d'un armistice avec la Serbie (novembre 1876). Devant l'ultimatum de la Russie, le sultan céda; mais la question des réformes exigées par la Russie n'avait pas fait un pas, et les grandes puissances résolurent de recourir aux efforts de la diplomatie pour empêcher la guerre d'éclater. La conférence de Constantinople n'eut pas le résultat qu'on espérait. Les demandes formulées par les représentants des grandes puissances ayant été repoussées par la Porte, le général Ignatieff annonça a ses collègues que la prolongation de la conférence n'avait plus de raison d'être et qu'il allait quitter t'nnstantinople (19 janvier 1877). En effet, le 2? janvier, il quittait cette ville et retournait à Saint-Pétersbourg. Au commencement de mars, il se rendit à Berlin, où il eut plusieurs entrevues avec le prince de Bismarck, puis il partit pour Paris. La, il fut rejoint par le comte Schouvalow, ambassadeur de Russie à Londres. Le 16 mars, il arriva dans cette ville, et, quelques jours après, on apprit qu'à la suite d'assez longs débats il s était entendu avec lord Derby sur la rédaction d'un protocole, qui devait, disait-on, amener enfin une entente et assurer la paix. Mais cette fois encore tous les efforts de la diplomatie pour empêcher une conflagration devaient échouer. Le fameux protocole ne servit qu'à précipiter la rupture, et la guerre éclata. Le général Ignatieff dut alors complètement s'effacer. Il resta à l'écart tant que dura la guerre. Après le complet écrasement des Turcs (janvier 1878), il fut chargé de négocier les préliminaires de paix à Andrinople, puis il se rend t avec le grand-duc Nicolas et les plénipotentiaires turcs a San-S'.efano, où fut signé le traité de paix définitif entre la Russie et la Turquie, le 3 mars 1878.

IGNESCENCB s. f. (igh-nèss-san-ce — du lat. ignis, feu). Etat d'un corps ignescent,

IGNESCENT, ENTE adj. ( igh-nèss-san.

an-te — du lat. ignis, feu). Qui s'enflamme, qui est en feu.

IGN1AIRE adj. (igh-ni-è-re — du lat. ignis, feu). Qui sert k faire de l'amadou.

IGNICOLLE adj. (igh-ni-co-Ie — du lat.

iynis, feu; collum, cou). Qui a le cou ou le corselet couleur de feu.

IGNICOLORE adj. (igh-ni-ko-lo-re — du lat. îgnia, feu; color, couleur). Qui a la couleur du feu.

IGNIFÈRE adj. (igh-ni-fè-re — du lat.

roui*, feu; fero, je porte). Qui transmet le feu.

ignise s. f. (igh-ni-ze — du lat. ignis), Epreuve qu'on subissait en tenant un fer chaud dans la main.

IGNORABLE adj. (i-gno-ra-ble ; gn mil. — rad. ignorer). Qui peut être ignoré.

IGNORAMMENT adv. ( ï - gno - ra - man ;

gn mil. — rad. ignorance). Avec ignorance,

Lvolr : // ne sait assurément ce qu'il

veut dire et confond ignorammknt le vrai et

le faux. (Boss.)

IGNORANTIN adj. et s. m. — Encycl.

V. ÉCOLES CHRBT1KNKB3 ( frères des), au tome VU du Grand Dictionnaire, page 111.

IGNORANTISTE adj. et s. (i-gno-ran -ti- I