JESU

se montre un admirateur du régime odieux qui a pesé d'une façon si désastreuse sur notre pays pendant près de vingt ans, ce qui fait peu d'honneur à son sens moral. Sous le pseudonyme de Bec-Fin, il a produit des articles gastronomiques et culinaires qui ont paru dans diverses publications, un Annuaire de l'épicurien (L867-1868), les Mémoires du

buffet (1873), etc.

JESSBL (George), jurisconsulte et homme politique anglais, né a Londres en 1824. Après avoir pris, en 1844, le grade de maître es arts au collège de l'université de Londres, il étudia le droit à Lincoln's Inn, entra au barreau (1847), devint avocat de la reine (1865), membre du Sénat de l'université île Londres et, entin, membre de la Chambre des communes pour le bourg de Douvres (1868). En 1871, il fut nommé solicitor général , puis conservateur des archives et membre du conseil privé. M. Jessel est le premier israélite qui ait occupé, en Angletere, uu siège dans une cour de justice.

Jewsoiiiia, grand opéra allemand, musique de Spohr; représenté avec un grand succès a Vienne en 1825 , et k Londres en 1840, avec un succès non moins grand. Les Allen and - s'aei ordenl à préférer Jessonda à Faust, du même compositeur. Le sujet du poème est Le sacrifice d'une veuve indienne qui va être immolée sur le tombeau de son mari et que l'arrivée des soldats portugais fait descendre du bûcher fatal. Les chœurs de prêtres et de soldats sont très beaux. Le duo Schœnes madehen, au deuxième acte, passe pour le chef-d'œuvre de composition dramatique de Spohr. La troupe allemande donna une représentation de Jessonda dans la salle de Ventadour le 28 avril 1842.

■ ''""il i I (' u •**•(■ *i u- dcvuul le pm '* <mc ■■■

«le Paris au kviO siècle (LES), par M. Desjar-

din (Paris, 1877, I vol.). C'est une grave question et toute d'actualité que celle que traite M. Desjardin. L'histoire du procès intenté au xvie siècle devant le parlement par les jésuites contre l'Université de Paris semble être un récit de notre époque. La corporation des jésuites, qui était une puissance redoutable dans le passé, est aussi une puissance redoutable du présent. Depuis trois siècles, elle poursuit avec la même ténacité, la même énergie et la même souplesse la tâche ambitieuse qu'elle s'est assignée : s'em- I parer de l'éducation de la jeunesse, par laquelle on devient maître des générations nouvelles. Cette corporation des jésuites a grandi peu k peu en force et en richesses, courbant la tête lorsque le sentiment public est trop surexcité, chassée même plusieurs fois, mais ne quittant jamais la France sans , esprit de retour et reprenant bientôt avec une nouvelle ardeur son œuvre de propagande et de domination. La Révolution, I Empire, les malheurs de la guerre, tout lui profite, et nous la retrouvons, après chaque épreuve que traverse le pays, plus forte, plus menaçante encore, toute disposée à tirer parti, pour étendre son réseau et recruter des adhérents, de l'effarement des esprits et du trouble des âmes. Elle ne dédaigne pas de balbutier, dans l'intérêt de sa grandeur et pour la plus grande gloire de Dieu, des mots qui n'ont jamais eu de place dans ses constitutions; elle réclame de ses adversaires la liberté et la tolérance, parce que ce sont là leurs principes. Elle se garderait bien de leur en rendre autant; ce serait contraire aux siens, dit avec raison M. Ledru dans la fteuue politique et littéraire.

Ce que les jésuites sont aujourd'hui, ils l'étaient au xwc siècle. Leur ambition, leur cupidité, leur soif de domination, leurs procédés sont les mêmes. L'Université d'alors, leur rivale, a transmis à son héritière moderne la plus noble de ses traditions : la passion de l'indépendance morale et intellectuelle du pays. M. Desjardin a donc raison de dire quo les acteurs du vieux drame n'ont p tS encore disparu ; les idées qui les passionnaient il y a trois siècles sont encore viv an tes et comme mêlées à notre atmosphère. L'objet du litige est tout moderne aussi : il i de cette grosse question de la collation des grades qui, dans ces dernières années, a si fort divisé Le parlement français, et dans laquelle, pour le moment du moins, la congrégation l'a emporte.

L'ordre des jésuites, fondé en 1534, avait pris , dans l'espace d'une trentaine d'années à peine, un développeur-ut qui avait

surpria les fondateurs do la société euxmé ne: . Ëtabl -■ en f i ince en I >5 t. ils ont reçu peu apr< i [us de I îlermont un

legs de 86,000 écus d'or. En 1561, malgré l'opposition de la Sorbonne et de l évéque de Pai is, le colloque le Po oati U ur

existence légale. En i >64 ils obtiennent du recteur Julien de Sainl Germain, furtivement el h l'insu de l'Université, des lettres de scolarité sans lesquelles nul ne pouvait enseigner publiquement. Ils commencent au collège de I îlermom (au our l'hui ly :ée Louisle Grand) des leçons publiques qui, h i de leur gratuite, attirent une afftuen

tble. A partir de ce moment, leui tentions ne i oni | lus de bornes. Pour

erVÎr de l'e\press,..n pil [U île

Pa quier, île voyant avoir vent

en poupe, commencent de lever les cornes. • Ils ne craignent pa: de présenter au recteur une requête « afin d'être unis et incorporés

JÉSU

au corps de l'Université pour pouvoir confégrades. » Mais ils rencontrent, cette fois, un homme pénétré de ses devoirs, jaloux des prérogatives du grand corps à la .■.iquel il se trouve placé et moins complaisant que Julien de Saint-Germain. Le lu recteur répond à la demande des jésuites par un dilemme qui ne pouvait manquer de les embarrasser: ■ Vous présentezvous, dit-il, comme des réguliers,des religieux de la Compagnie de Jésus? En ce cas, l'Université ne peut vous admettre dans son sein ; d'après une antique discipline, un régulier n'est admis à publiquement autre

chose que le droit >■... léologie. Vous

prétendez-vous séculiers? Vous pouvez être admis à instruire la jeunesse; mais, prenez jrarde, il vous faudra renoncer au legs de l'évêque de Clermont, qui s'adresse aux religieux de la Société de Jésus, et non à d'autres. » Les jésuites se trouvèrent ainsi placés dans une cruelle alternative; mais ils ne furent pas embarrassés pour cela. Ayant recours à leurs habiletés accoutumées, ils no répondirent ni à l'une ni à l'autre des questions clairement posées parle recteur. ■ Nous sommes, dirent-ils, les gens tenant le collège de Clermont. » Et le recteur insistant : ■ Pour la seconde fois, étes-vous moines ou séculiers?— Nous avons déjà répondu. » Il fut impo isible d'en tirer autre chose.

La mauvaise foi et le parti pris de ne pas répondre étaient évidents. Suffisamment éclairée, l'Université rejette la demande. Les jésuites font appel au parlement. Le procès commence.

L'Université confie sa défense à Etienne Pasquier. Elle ne pouvait faire un choix plus heureux. Pasquier va droit au fait; il dénonce ■ le monstre qu'il va combattre en champ clos,» et, après avoir rappelé que celui qui fonda, a Paris, la première colonie de jésuites portait le même nom que le sien (Pasquier Brouét) : a C'est la mienne volonté, dit-il, que, tout ainsi qu'un Pasquier a été le premier qui a voulu planter cette secte superstitieuse en cette florissante Université, aussi que la postérité entende qu'un avocat portant le surnom de Pasquier a été le premier qui, publiquement, se soit étudié de nous extirper cette malheureuse engeance. »

On peut juger, par ce prologue, du ton du discours ; mais on n'y trouve pas seulement la violence ou plutôt l'indignation d'un honnête homme. C'est avec une véritable force d'argumentation que Pasquier pose de nouveau la grande question posée par le recteur et à laquelle les jésuites se sont bien gardés de répondre : Etes-vous réguliers ou séculiers? Si vous n'êtes ni l'un ni l'autre, arrière! « L'Université, s'écrie Pasquier, n'admet point de métis! ■ Avec quelle verve railleuse l'illustre avocat traite la prétendue générosité des jésuites et lu gratuité de leur enseignement : « Dois-je donc appeler libéralité, dit-il, de ne prendre un soûl tous les mois pour l'entrée de votre collège, et néanmoins, vous estre rendus en dix ans riches de cent mille écus?...

» Ainsi est le pescheur libéral qui donne à la mer un vérou pour en rapporter un gros pot: son. »

Pasquier rappelle avec habileté le but poursuivi par les jésuites et le grand péril de leur éducation. Ils ne reconnaissent qu'une patrie : Rome. Ce ne sont point des Français; ils ne reconnaissent que l'autorité du pape et ne doivent obéissance qu'à lui.

L'admirable plaidoyer de Pasquier rendait difficile la tâche de l'avocat des jésuites. Versoris, qui s'était chargé de soutenir les

E rétentions de la congrégation, était un halle homme; mais il sentait sa cause perdue devant l'opinion et il était mal à l'aise. Sou discours fut bref, presque timide. La seule partie saillante est celle où il réclame la liberté de renseignement, qui est, dit-il, de droit naturel.

Les jésuites ne gagnèrent pas leur procès, mais il ne le perdirent | as non plus. Par son arrêt du 29 mars 1564, le parlement appointa la cause au conseil ■ [ui valait à un

ajournement indéfini, pendant le |uel les parties restaient dans leur premier état. Les jésuites, sniis être admis dans l'Université , comme il- l'avaient demandé, continuèrent, malgré elle, a tenir leurs écoles. Ce fut l'Université qui, trente ans après, recommença la lutte.

Forte h la i.i du dévouement qu'elle venait de té u roi | endant la Ligue et des fautes de ses adversaires, l'Université présenta au parlement une requête tendant

l , i- que les jésuites fussent chassés, nonseulement de Paris, mais de tout le royaume, l'énergique plaidoirie d'Antoine Arnauitl, malgré l'avis formel du premier prédent de Thon, qui " ne voulait pas mourir ■ ;r 1rs jésuites chasses de France, • i ie fut appointée une seconde fois, conformément aux conclusions île l'avocat néral Séguier. Cette fois, pourtant, l ., neroi nt ne devait pas être de longue durée. Quatre mois plus tard, les jésuites étaient |i.us par un des leurs. Jean Chàtel, leur <• le vi.*, frappa Henri IV d'un coup de couteau

a la lèvre: u 11 fallait donc, dit en riant lo Béarnais, que les jésuites fussent convaincus par ma bouche! ■

Le 29 décembre 1594, un arrêt du parlement, en condamnant à mort Jean Cbâtel, ordonna que les jésuites, t corrupteurs de la

JEUN

jeunesse et perturbateurs du repos public, » lent de France. Les jésuites sortirent, tardèrent pas » rentrer.

On sait ce qu'ils ont fait depuis. Expulsés Lien des fuis, par Louis XV, par Louis XVI, par le premier consul, par la Restauration elleni'ine, nous les voyons cependant toujours présents, toujours ambitieux, toujours puissants. Au mépris des éditset des lois, la congrégation étend partout ses ramifications ; elle propage en tous sens son éducation ultrainon laine et antinationale; elle en est arrivée même à diriger a certains moments le pouvoir.

Le livre de M. Desjardin, on a pu s'en convaincre par ce compte rendu, est, comme nous l'avons dit, plein d'actualité. Ajoutons qu'il est écrit dans un excellent esprit. L'auteur s'est fait l'éloquent interprète des sentiments et des émotions de tous ceux qui, depuis trois siècles, combattent l'hypocrisie, la duplicité, la sordide ambition, tout ce qui, en un mot, caractérise le jésuitisme.

JÊSUITISER v. n. ou intr. Qé-zui-ti-zé — rad. jésuite). Faire le jésuite, imiter la conduite tortueuse des jésuites ou leur langage dissimulé.

* JET s. m. — Petite corde que l'exécuteur mettait au cou du condamné pour le conduire au lieu du supplice.

JETONNE s. f. fje-to-ne). Nom donné, dans In Vienne, à une jeune mule qui a moins d'un an.

'JEU s. m. — Encycl. Jeux Floraux. Aux fleurs que nous avons citées, et qui sont données comme récompense aux poëtes qui les ngnées au concours, il faut joindre le lis et un œillet d'argent. Voici la valeur et la destination de ces diverses fleurs :

L'amarante d'or vaut 400 francs. Les odes seules peuvent concourir.

La violette vaut 250 francs et est applicable à un po6me, a une épltre ou à un discours en vers qui n'excèdent pas deux cents vers.

Le souci, qui vaut 200 francs, est le prix de l'églogue, de l'idylle, de l'élégie et de la ballade.

La piimevère vaut 100 francs et est affectée ii la fable ou à l'églogue.

Le lis, de 60 francs, est réservé à un sonnet ou à un hymne en l'honneur de la Vierge.

L'églantine d'or, qui vaut 450 francs, est destinée au discours en prose, dont le sujet est indiqué un au d'avance par l'Académie.

L'œillet d'argent est donné comme simple encouragement.

La distribution des prix se fait avec une grande solennité. Les fleurs sont exposées devant la statue de Clémence Isaure, sur le maltre-autel de l'église Notre-Dame-la-Daurailn. U'e-st 1k que les commissaires vont les chercher, pendant que le secrétaire perpétuel donne lecture de son rapport. A leur retour, on proclame les vainqueur.--, qui lisent eux-mêmes leurs ouvrages.

Depuis son érection en Académie, l'ancien collège de la gaie science fait paraître en un recueil annuel les pièces couronnées. Quel-

3iir'S noms, restés célèbres, se rencontrent cette collection. Citons seulement le président Héuauït , Marmontel , Laharpe , Chamfort, Millevoye, Soumet, Victorin Fabre, etc. J «ui d 'A «ri peu le (lus) [Giochi d'Agrigento], n en trois actes, livret de Métastase, musique de Paisiello; représenté sur le théâtre de la Fenice, à Venise, en 1796. Les principaux personnages sont : Aspasia (soprano), clearco (haute-contre), Filosseno (ténor), Eraclide (ténor), Cleone (basse). L'ouvrage commence par l'air d'Eraclide : Vedrà ridente il sole, suivi du chœur : Délia zeffiria Locri, et de l'air d'Egesta : Sa che tacer dovrei. Après une tempête, nceompa-

fnée de tonnerre et de grêle, ou entend l'air A spasia : Stridea da un lato il vento, hérissé de brillantes vocalises; les airs de Cleone : In van di planta tiniaro, et de Clearco : Sognni tormênti, Sont peu brillants; mais le terzetto entre Aspasia, Clearco et Eraclide : Gslido palpitante , est très -dramatique; il termine le premier acte. Le second acte débute par un chœur d'un joli effet : Fortunati naviganti, suivi d'un autre chœur déjeunes non moins gracieux : Vieni, o real don- Z'-tttt, et d'une preghiera a trois voix. La laquelle 1 obscurci isemenl du ciel, la foudre annoncent la colère de ■ indue faiblement par l'orn'ont été bien exprimées k et par Spontini. Il y a encore lœui , «hanté par Eraido io sou; puis vient celui d'Asnverse stelle, qui est pathétii tle l'auteur de la Nina;

l'air (1 i Cl« ognor funeste pêne,

i-rinii. le. Le i aux les

lue sont : le duetto 0 i ara, et un tei 2 îtto snc idré da m Le fin de,

ji-.i MONT, boui - de Franco (Nord), cant.

'!•• Muubeu ■ ' kiloin. <i'A-

pop. uggl., 8,190 hab, — pop. tôt.

JctMir nilc gnntitnl u>a vin- tir», tableau de

1 ne pay-

san ni lu ii onc

■ ■' <■ un i ieux i limer qui la 'ouvre de

. ! ïambes al ■ une sur

l'aui i i us, la main droite a|

h leri tant le poids du corps, qui

JEUN

s'incline de ce côté, la main gauche posée sur les jambes et tenant une gaule. Son visage, de profil, a l'expression sérieuse et pensive que donne l'habitude de vivre au milieu des champs; l'œil, bleu, clair et tranquille, regarde au loin; la pommette légèrement saillante et le nez pointu, pour n'avoir rien de commun avec le type grec, ne manquent cependant pas de caractère. Sous le bonnet blanc, qui ne laisse passer que quelques mèches de cheveux blonds, la tête se modèle avec fermeté. Une jupe bleue, qui s'effrange dans le bas, un corsage noir aux manches retroussées, une chemise de toile bise forment le costume de cette gentille vachère. Près d'elle, au premier plan, des chardons en fleur s'épanouissent dans la verdure. Au fond, deux vaches, l'une brune, l'autre blanche et noire, paissent sur la pente, d'un petit coteau couvert d'arbres fruitiers qui cachent entièrement le ciel et à travers lesquels s'aperçoit une ferme.

La composition de ce tableau est, comme on voit, d'une simplicité extrême. Elle n'en impressionne pas inoins très - vivement le spectateur, tant il est vrai que la réalité, relevée par les seules beautés du dessin et de la couleur, a autant de force et d'attrait que les imaginations les plus poétiques, o Le charme de la Jeune fille gardant des vaches, a dît M. Paul Mantz, réside dans la vérité de l'attitude, dans le caractère personnel du visage, qui a presque l'intimité d'un portrait.» M. Jules Claretie a loué en excellents termes cette simple et naïve figure : « Quelle paix, quelle résignation, non pas bestiale, mais absolue, dans le regard de cette enfant 1 Nulle chimère dans ces prunelles fixes ; rien que l'habitude et la patience.... Les pieds et les mains sont supérieurement traités; la chair est vraiment de la chair. Sous le bonnet blanc qui lui couvre l'oreille, la tête apparaît brutale, mais point désagréable, réelle plutôt que réaliste. Le retroussis, d'un lilas tendre, qui relève la manche du corsage s'harmonise bien avec le jupon bleu et la couleur des chardons qui trouent ce paysage d'un vert rajeuni. •

La /«une fille gardant des vaches est peinte de grandeur naturelle, comme les figures du tableau de la Fontaine qui a été exposé la même année. Elle a été gravée sur bois par Buetzel, dans la Gazette des beaux-arts.

Jeune mie au imin. statue de marbre, par Mme Léon Bertaux ; Salon de 1876. Etendue, au bord de l'eau, sur la cuisse droite, une main appuyée à terre et l'autre repliée entre les seins, la jeune baigneuse retourne la tête, par un mouvement plein d'un naïf émoi, pour regarder une libellule qui s'est posée sur son dos.

Elle est là, sous la feuîllée,

Éveillée Au moindre bruit de malheur, Et rouge, pour une mouche

Qui la louche, Comme une grenade en fleur.

Mme Bertaux s'est inspirée de ces vers des Orientales, et sa statue a toute la grâce, toute la délicatesse.tout le charme des vers du poète. Le corps se ploie au-dessus de la hanche gauche avec une souplesse toute juvénile. Le dos est marqué de cette délicieuse ligne serpentine que Reynolds signalait comme un des caractères de la beauté féminine. Les ïambes, allongées l'une sur l'autre, sont d'une forme très-fine, et les pieds ont des crispations ravissantes. Le visage, d'un type tout moderne, a une rondeur enfantine. La > hevelure est relevée sur le haut de la lête et retenue par un ruban ; quelques mèches retombent sur le front et sur la nuque.

Le modèle en plâtre de cette jolie statue, exposé au Salon de 1873, a valu une médaille a l'auteur et a mérité les éloges des critiques les plus autorisés. « La torsion qu'imprime au col la surprise du chatouillement fait saillir une nuque adorable, a dit M. Burty, Le parallélisme des deux jambe?, nui serait un défaut dans une œuvre plus classique, est ici un scrupule tout féminin. Les pieds sont mignons et bien attachés.... Il faut remonter au xvi n1' siècle pour ti ou ver une slaïue dont la science soit mieux dérobée pour la foule et la facilité plus séduisante.» On ne | défendre, en effet, de songer aux ^r i. productions des sculpteurs du xvnr siècle en voyant cette Jeune fille au bain, o C'est de

la sculpture de eb;nr et -le san^r dans L- i/oi'it

de Clodion, a dit M. Paul de Saint -Vie tor, mai-, sui - pastiche aucun* et par la seule inspiration d'un charmant t lele... Quelle jolie tête, naïve et sensuelle, avec sa bouche vaguement entr'ouverte et les cheveux a

pe noués qui vont tomber sur les yeuxl

C'est bien la • nymphe » comme on l'entendait au xviii0 siècle, dans un si-us de tendr< ise et tic V"luptc. La pus- offre un piquant mélange de manière et ,i,- nature). Ori ne saurait trop louet les pures rondeurs de la

gruge, la simplicité du bassin, la belle format on des puisse ■ Bl île ■ jambes et la Heur de chair répandue sur «■.• jeune corps, qui se présente nvoc grâce sous tous ses aspects, ■

M. Paul Manlz n t'ait remarquer, non sans raison, que, par on cai actèr i sent uel ei l« èi sment pornographique, l'oauvre de M1"1' Ber» tant aé loi iinil des conditions irai os

i i allemenl gravi t chaste • Le type n'appartient pas ii un idéal absolu* ment auguste; nous sommes très-pies ici des

JEUN

familiarités amoureuses et des séductions de 1 epiderme. ha. Jeune fille de Mme Bertaux s'émeut au contact d'une mouche; elle aurait moins peur d'un baiser. »

• JEUNESSE s. f. — Encycl. Hist. Jeunesse dorée, V. muscadin, au tome XI du Grand Dictionnaire.

— Grande jeunesse, Nom donné, dans le Midi, à une confrérie d'artisans.

Jeuaeiie (ode À la) , par Adam Mickiewiez. C'était lorsque, relégué à Saint-Pétersbourg, il était soumis à toutes les vexations de la police russe, au milieu d'un peuple plié depuis des siècles k l'obéissance passive, que le fier poète jeta, comme un défi a cette puissance matérielle, un hymne qui retentit de la Dwina à l'Oder et rit tressaillir 20 millions d'hommes. L'Ode à la jeunesse est considérée par les Polonais comme une des plus belles productions de M. Miekiewiez. Si imparfaite que soit une traduction et bien que les généralités de ce morceau n'aient pas pour nous l'attrait de la nouveauté, nous croyons devoir reproduire ici VOde à la jeunesse, d'autant plus remarquable que la censure russe, trompée par le ion élevé du poète, ne vit 1k qu'une audace purement littéraire et laissa tranquillement publier, à Saint-Pétersbourg même, cet hymne avant-coureur d'une révolution :

o Voici des peuples sans cœur et sans âme, des peuples de squelettes. Jeunesse, prêtemoi tes ailes et je prendrai mon essor audessus du vieux monde, vers les contrées bienheureuses de l'illusion, où l'enthouskisme enfante des merveilles, les orne des fleurs de la pensée et les revêt du prisme de l'espérance.

■> Que celui que l'âge a flétri, dont le front sillonné se courbe vers la terre, que celui-là n'ose sortir du cercle étroit que lui décrivent ses débiles regards.

• Jeunesse, prends ton vol d'aigle au-dessus des plaines, et, avec l'œil du soleil, d'un pôle à l'autre, embrasse l'humanité I

» Regarde là-bas, à tes pieds, cette masse opaque noyée d'un déluge éternel de bassesses; c'est la terre.

» Vois comme sur ces eaux stagnantes surnage un testacé, à la fois navire, pilote et gouvernail, poursuivant d'autres testacés plus petits que lui-même; tantôt il s'élance k la surface, tantôt il plonge au fond. Il ne s'attache point à la vague qui le porte et la vague ne s'attache point à lui, et soudain, comme une bulle, il se brise en éclats contre un récif. Nul ne savait sa vie; nul ne sait sa mort; c'est l'égoïste. O jeunesse l le nectar de la vie ne m'est doux qu'autant que je le partage avec d'autres; les cœurs unis par des liens sacrés peuvent seuls goûter de célestes délices.

e Rallions-nous, jeunes amisl Le bonheur commun , voilà notre but. Forts de notre union, éclairés par l'enthousiasme, jeunes amis, rallions-nous.

» Heureux celui qui succombe dans la carrière, trahi par sa noble ardeur! d'autres le suivront; son corps est un échelon de plus vers le temple de la gloire.

• Rallions-nous, jeunes amis! que le chemin soit rude et glissant, que la violence et la bassesse nous en disputent l'entrée. Repoussons la violence par la violence; et la bassesse, pendant que nous sommes jeunes encore, apprenons a la terrasser.

• L'enfant qui dès le berceau écrase le front de l'hydre, jeune homme étouffera les centaures; à l'enfer il arrachera ses victimes, au ciel il ravira ses lauriers. Monte où jamais le regard n'a monté, brise ce que la raison ne suffit pas à briser, jeunesse! ton vol est celui d'un aigle et ton bras est pareil à la foudre.

» Rallions-nous épaule contre épaule, enchaînons la sphère du monde; dans un même foyer concentrons nos pensées et dans un même foyer nos âmes.

■ Sors de tes fondements, vieil univers, nous allons te pousser dans des routes nouvelles, et, dépouillant ton écorce pourrie, tu renaîtras au jour de ton printemps.

■ Et de même que, dans les régions du chaos et de la nuit, troublées par le choc des éléments, au Fiat du divin Maître, le monde s'établit sur son axe, les vents gémirent, l'onde chercha son niveau, les étoiles semèrent les cieux de clartés, de même, dans les sphères de l'humanité, où règne une nuit profonde, où les passions luttent oneore, mais où la jeunesse brûle d'un feu créateur, le

inonde des âmes surlira du chaos, l'amour le

fera germer dans son sein et l'amitié l'affermira sur des bases éternelles.

• Les glaces inertes se rompent, les préjuges' t'ont place à la lumière; Balut, aurore d'indépendance] aptes toi le soleil de la liberté ! ■

De (elles paroles, proférées on tel lieu, enflammèrent jusqu'aux Russes eux-mêmes. Le poète Pouchkine et les littérateurs , depuis condamnés politiques, Bestoujeff et Ryleïetf, devinrent les amis et les admirateurs du barde des Polonur.

J«uneia« de Lovli XIV (là), comédie en cinq actes, en prose, d'Alexandre Dumas père

(tliràuo de rOdéon, mars 1S74). Alex. Iininas

avait depuis très-longtemps peril ou plutôt improvisé cette pièce pour le Théâtre -Fran-

, u qui ne crut pas devoir la jouer, quoique

JEUN

son administration en eût fait la commande. En trois jours, à la suite d'une sorte de défi, l'auteur l'avait imaginée, agencée, mise au net et lue au comité. Elle se ressent un peu de cette hâte, mais elle est ^aie, amusante et aurait pu trouver grâce devant le public de 1855 comme devant celui de 1874. A. Dumas se borna à la faire imprimer ; on la joua quelque temps après à Bruxelles avec un certain succès. Enfin l'Odéon la reprit, moyennant quelques corrections de M. À. Dumas fils, et elle eut une soixantaine de représentations. La Jeunesse de Louis XIV a pour sujet les amours du roi, à peine échappé de la tutelle d'Anne d'Autriche et de Mazarin, avec l'une des nièces du ministre, la séduisante Marie Mancini. Cette ébauche d'idylle amoureuse est le seul point vraiment historique de la pièce; tout le reste, détails de mœurs, incidents, caractères, est faux d'un bout à l'autre, mais de ce faux amusant qui fait sourire, et dont était coutumier dans tous ses ouvrages l'auteur des Trois Mousquetaires et des Quarante-cinq. Louis aime Marie Mancini; il en est aimé; il songe à en faire sa femme. Mazarin prête d'abord les mains à cette combinaison, qui doublera son influence, puis la raison d'Etat l'arrête : pour la grandeur de la France, il vaut mieux que Louis XIV épouse l'infante d'Espagne ; il sacrifie sa nièce. Louis, grâce à une intrigue nouée par le machiavélique cardinal, se croit trahi, joué dnns son amour, et cette trahison le détermine. Quand il apprend que ce qu'il a cru voir n'était pas vrai, il est trop tard; sa parole royale est donnée, il faut qu'il épouse l'infante. L'intérêt dès lors se déplace et se porte tout entier sur Mazarin, démesurément grandi par l'auteur dramatique ; il déclare au roi qu'il ne doit pas, qu'il ne peut pas épouser Marie; ce sont là de beaux sentiments, mais qui ne s'accordent guère avec ceux que l'histoire prête à Mazarin. Il y a de plus, dans la pièce, un Molière qui est aussi faux que le Mazarin et une Henriette d'Angleterre qui ne vaut pas mieux; mais l'action est vive, amusante, rondement menée au milieu des plus étourdissantes invraisemblances; elle renferme à chaque acte deux ou trois scènes bien faites, qui lui ont valu son succès.

Jeunesse el l'Amour ( LA ) , tableau de

M. Bouguereau; Salon de 1877. Ce tableau, comme tant d'autres allégories, nous ramené à l'âge d'or, à l'âge idéal où la beauté se promenait sans voiles au milieu d'une nature luxuriante, que les outils de l'âge de fer devaient plus tard profaner. Une jeune femme errait, inconsciente de ses charmes, cherchant la fraîcheur et le silence des bocages toujours verts. Au détour d'un sentier, sur le bord d'un ruisseau, elle a rencontré un enfant gracieux et mutin qui l'a priée de l'aider à passer sur l'autre rive. Comment refuser de se prêter aux désirs d'un aussi joli bambin? La belle a chargé l'enfant sur ses épaules virginales; des deux mains elle maintient ses jambes mignonnes et elle s'apprête à franchir le ruisseau. Lui, par un mouvement plein d'une ardeur scélérate, se penche tant qu'il peut vers le visage de l'aimable porteuse, étreint l'un de ses poignets avec l'une de ses petites mains et, appuyant l'autre main sur sa tète, l'oblige à se retourner. Deux regards, deux sourires sont échangés. « Comment te nommes-tu, charmant enfant, si léger et pourtant si fort? — On me nomme l'Amour. Je serai désormais ton compagnon inséparable. ■

Ce groupe, de grandeur naturelle, se détache sur un fond verdoyant formé par un talus' gazonné et boisé. L'entrelacement des bras de la femme et des jambes de l'enfant est d'un goût irréprochable. Le modelé des chairs est très-souple, très-délicat; la couleur est claire, harmonieuse; la lumière, qui vient d'en haut, éclaire d'abord les ailes blanches et les bras de l'Amour, dont le visage et la poitrine sont estompés par une douce pénombre; elle effleure ensuite le profil de la Jeunesse, étale comme une guimpe de satin sur le haut de sa gorge et redescend ensuite sur la jambe gauche, qui se porte en avant.

A la fin du xvi© siècle et au commencement du xvlic, un pareil tableau eût été fort admire; il eût pris place dans les galeries prîncieres, à côté des meilleurs ouvrages de l'Ai* bane , de Carlo Cignano, de Cambiaso, de Carlo Dolct, du Baroche même. De notre temps, on préfère une peinture plus corsée, plus réaliste, plus vivante; on n'apprée .* plus guère les allégories, on est dégoûte des mytbologiades et on exige que ceux-là même qui persistent à cultiver ces genres surannés y apportent des qualités d'exécution essen- "tiellem -nt modernes. De là les critiques extrêmement vives qui ont été dirigées contre le tableau de M. Bouguereau. Un juge d'humeur ordinairement fort douce, M. Charles Clément, a bien voulu reconnaître que le type de la Jeunesse est « gracieux • et que ■ cette figure se compose bien avec celle île l'Amour ; » mais il ajoute tout aussitôt : « Ne serait-il pas temps que M. Bouguereau brisât ce moule qu'il a tant exploité et dont il ne tiro plus que des épreuves de jour en jour plus amollies et plusveules? Un artiste de talent et doué d'une aussi étonnante facilite devrait-il se laisser rotonir par la vogue dans un cercle aussi étroit? Touiours les mêmes types, toujours la même couleur agréable et fade. Pour ma part, je ne saurais dire de cette

JEUN

peinture ni grand bien ni grand mal. C'est rond de forme, rond de dessin, d'un ton conventionnel, d'une facture molle et uniforme, huilé, savonné, blaireauté, poli partout. C'est très-bien; dans son genre, c'est tout à fait réussi. Où voulez -vous que la critique se prenne et s'accroche? C'est la perfection de la peinture commerciale et d'exportation. M. Bouguereau tient le succès; il en profite et, s'il n'a pas les promesses de la vie future, il a les réalités de la vis présente, ce qui est bien quelque chose. • M. Paul de Saint- Victor a exprimé un intiment analogue en termes fort vifs : i M. Bouguereau, a-t-il dit, sait mieux que pas un son métier; il possède à fond les pral ques et les rubriques de son art; il a débuté par de nobles œuvres; il a fait quelques beaux portraits. La fadeur a envahi et est en train de dissoudre toutes ses qualités. L'exportation, qui le recherche et qui le pave cher, l'a fait émigrer du grand art à la production médiocre et courante. II iip travaille plus, depuis longtemps, que | our ceux qui n'apprécient la peinture que par le luisant des surfaces. San exécution di d'une monotonie écœurante. Son dessin, rond et creux, dénué de tout caractère et d accent, a la certitude de ces enroulements et de ces parafes qu'un maître d'écriture habile reeommeiK'e cent fois sans en manquer un. Mains clichées, pieds stéréotypés, torses polis au papier de verre. On dirait que M. Bouguereau modèle avec des morceaux de rapport d'un ajustement précis et prévu i !?s découpures d'un jeu de patience. Mémo lé pour sa couleur, qui n'est qu'un épivitreux et rosé, uniformément étalé sur toutes ses figures... Un coup d'épingle dégonflerait ce groupe moiré et sou fil' qu il intitule la Jeunesse et l'Amour, vrai trompel'œil de beauté factice, d'élégance banale, qu'un Américain placera sans doute dans son : ton doré, entre deux statues ratissées de la fabrique florentine. ■ Il n'est pas jusqu'à M. Arsène Houssaye, dont le talent littéraire ne pèche guère par excès de viri- ,mi n'ait cru devoir reprocher au tableau de M. Bouguereau de manquer de relief, de force, de caractère: «Cette Jeunesse n'a jamais été jeune, parce qu'elle n'a jamais été. C'est une peau gonflée qui ne masque ni veine, ni chair, ni os. On est d'autant plus irrité ;i ce spectacle de l'anémie dans l'art, qu'on v reconnaît la main du maître se perdant dans le jeu des ombres... Les mains sont belles; lu'cuisse, la jambe et le pied, qui tachent en avant, rappellent le dessin savant et la couleur harmonieuse de M. Bouguereau. Maïs quel ventreabominable l Est-ce la jeunesse a montré à un peintre ou a un amoureux une si froide et si affligeante nudité? •

En dépit de ces critiques, nous persistons :'t croire que 1h tableau de M. Bouguereau est une œuvre poétique qui -ùt été fort appréciée en d'autres temps que le nôtre. Si elle n'a pas toutes les vigueurs et toute la chaleur de la réalité, il w faut pas perdre de vue que le sujet est une allégorie mythologique; les dîne auraient être traitées dans le style et avec les couleurs que réclament les figures du monde vivant.

Jfimrti» (i.a), sculpture de marbre, par M. Chapu, décorant le monument érigé dans la cour de l'Ecole des beaux-arts, k Paris, en l'honneur de Henri Re rnault et des autres élèves de cette Ecole tués pendant la guerre de 1870-1871. C'est une tres-heureuse idée i n'a eue M. Chapu de placer l'image même de la Jeunesse sur ce monument. Il l'a représentée sous les traits d'une vierge, vêtue d'une légère tunique, appuyant un genou sur le degré du mausolée, contre lequel elle est aux tmis quarts tournée, et élevant le bras pour fixer au sommet un rameau d'or. ■ Ce n'est point une froide allégorie qui couronne

nibeau précoce, a dit M. Paul de Saint- Vjctor, c'est la Jeunesse fraternelle qui aimait et admirait Regnault. On peut y voir aussi l'image idéalisée d'une mère , d'une d'une fiancée. Et combien ce caractère la rend plus touchante] La tête n'a rien d'héroïque et rien de classique; l'artiste a répandu une nuance de prace conti raine sur \ es traits «-nuis. L'ajustement même a une teinte de modernité; moitié draperie,

moitié linge; on dirait une mousseline ei -

blie. Ses plis mouillés écument légèrement sur la partie du dos qu'elle reco répandent de là en

b Tout est grâce et ingénuité, piété fidèle, mélancolie sereine dans cette jeune aussi amoureusement exécutée que conçue.

La tendresse du ciseau repond a la ten de la pensée.i Suivant M. About, * la Jeunesse de M. Chapu, très-chaste, très-fine, très-élégante, drapée avec une délicatesse B les marbres de Phidias, est la.ii-

l us un mouvement un peu pénible; on dirait qu'elle se fatigue k placer cette d'or k une hauteur que son bras ne pourra atteindre; or, la sculpture, art tranquille et serein par excellence, répugne a

mer la continuité de l'effort. • M n a mêlé des critiques analogues aux qu'il a accordés k l'œuvre de M. Chapu : ■ L'attitude, le mouvement, a-t-il dit, I >nt

re au corps, svelte et souple, les inflexions les plus harmonieuses; la nuque et les épaules, demi-nues, ae contractent avec une finesse charmante; le sein entrevu sous

SITPLÊMKNT.

JOBB

un bout de draperie, le bras droit replié contre le mausolée et le pied qui est relevé sont d'une forme exquise. On i id mirer

l'ingénuité et la grâce de cette figure; mais, pein-éfre, l'élan naïf qui l'entraîne est-il exagéré jusqu'à la puérilité; elle semble vouloir grimper sur le monument, et l'expression même de son visage, levé vers le sommet, dénote plus l'impatience d'atteindre le but que l'enthousiasme mêlé de douleur qui devrait l'animer. L'exécution ne fait qu'ajouter au caractère gracieux et joli de cette statue. Les nus sont d'un modelé délicat; la tunique, collée au corps et presque transparente, forme des plis d'une finesse un peu maigre. Plus d'ampleur et plus de sévérité auraient convenu k un monument funéraire. • Ajoutons que cette figure, taillée dans le même marbre que le mausolée et s\ perdant par endroits, tient le milieu entre la statue et le bas-relief. « Jamais, a dit M. Claudïus Lavergne, jamais lierre, vigne vierge ou clématite ne s'est attachée plus ardemment aux rugosités d'une muraille ou d'un chêne pour monter vers le ciel et chercher la lumière. • La Jeunesse a obtenu la grande médaille d'honneur au Salon de 1875. Elle a été gravée au burin par M. Jules Jacquet.

•JECRES (SAINT-), bourg de France (Haute-Loire), eh.-l. de cant., arrond. al à nkilom. E. cTYsstngeaux, sur un affluent du Moulins ; pop. aggl., 428 hab. — pop. tôt., 2,704 hab.

JEVONS (William-Stanîey) . philosophe , économiste et écrivain anglais, né à Liverpool en 1835. Après ses et au col-

lège de l'université de Londres, il entra dans l'administration de la Monnaie royale k Syd-

\ n^tralie) en 1854, revint en Europe en 1S59, fut reçu maître es arts de l'université de Londres (1862), puis professeur agrégé (1864), chargé des cours de logique et de philosophie intellectuelle et morale. En 1866, il alla suppléer Cobden k Manchester, pour les cours d'économie politique. Il a publié plusieurs écrits sur des questions philosophiques et économiques : Dé la l aleur de l'or (1863); la Question au charbon, étude sur le développement de la

ation et l'épuisement probable de nos mines de charbon (1865); la Substitution des semblables, les vrais principes du raisnnnemeni t rés du dictum d'Aristote (1869); Sur la représentation mécanique de l'induction looique (isto); Leçons élémentaires de logique [l 871); les Principes de la science, traité de la logique et de la méthode scientifique (1874).

JEWREINOWITE s. f. (jiou-rè-no-vi-te).

Miner. Variété d'idocrase incolore ou d"un bleu pâle, ne renfermant pas de magnésie et trouvée en Finlande.

JÉZIZAH s. m. (jé-zi-zâ). Nom d'un livre cabalistique, attribué au rabbin Akiba, et à iuquel les adeptes croyaient pouvoir f.tire des miracles.

JIQUILITE s. m. (ji-ki-li-te). Bot. Sorte d'indigo, qui croit dans le Salvador.

•JOACH1M (SAINT-), bourg de France (Loire-Inférieure), cant. de Pontchàteau.

arrond. et à 14 kilom. de Sa'mt-Nazaire; pop. aggl., 1,964 hab. — pop. tôt., 4,62i.

JOANNINE s. f. (jo-ann-ni-ne — du lat.

Joannes, Jean). Hist. ecclés. Sentence arbitrale rendue par le cardinal Jean de Beauvais en 1372, pour régler des contestations qui s'étaient élevées entre l'archevêque de Reims et son chapitre.

JOB, bourg de France /Puy-de-Dôme), cant., arrond. et k 9 kilom. d'Ambert, sur la Dore; pop. aggl., 250 hab. — pop. tôt.. 2,578 hab.

JOBARD (Louis-Charles), homme politique ûs, né a Gray en 1821. Il est fils d un industriel qui fut député de Dijon. M. Jobard étudia le droit, prit le grade de docteur, puis il dirigea avec son frère la grande exploitation minière et forestière que son père avait créée. Membre du conseil municipal, membre du conseil d'arrondissement et maire de Gray (1869), il fut maintenu dans ces fonctions après la rén du 4 septembre et se fit remarquer par la dignité de son attitude, ainsi que par

ndant l'invasion allemande. Nommé en i8~i membre du conseil général de la Haute-Saône, il

l dans les rangs des républicains qui

avaient adopté les idées de M Thi<

30 janvier 1876, il se porta candidat an Sénat

dans son département, fit une profession de

■t tentent républicaine et fut élu par 330 voix. Il donna ului maire

de Gray et il alla siéger au Sénat dans le groupe du centre gauche. M. Job ird b stamment vol oateursqutonl voulu

l'affei missement du gouvernement républicain. Apres le 18 mai 1877, il s'associa protestation du chef des groupes répubïi-

du Sénat contre la politique de du ministère de Broglie-Fourtou. Il a voté, le 22 juin, contre la dissolution «le la I bre des députés et, le 19 novembre suivant, contre l'ordre dujourKerârel.bl&manl mination d'une commission d enquête parlementaire par cette Chatnbi

•JOBBÉ-DUVAL (Armand-Marie- 1 peintre français. — Depuis 1866, il a expo <■ portrait de Aflle Jobbé- Duval (ISG9); portraits du premier président Camescasse, de M. l'<>rent, architecte (1870); Désirs ! Bouquet ,t»