I.OCKI , déesse indoue des grains et de l'abondance

LOUKOCGA ou I.UKCGA, rivière de l'Afrique australe, sur le cours de laquelle on n'a encore que peu de renseignements. M. Cameron, le fameux explorateur de l'Afrique australe, a le premier signalé ce cours d'eau. Voici ce qu'il en dit dans un rapport adressé k la Société de géographie de Londres : ■ Le chef des naturels du pays où nous nous trouvions vint à bord et nous informa que le Loukouga débouchait dans le Loualaba, autre rivière regardée par M. Cameron comme la tête du Zaïre ou Congo. Il nous apprit que la navigation de ce fleuve était difficile en raison de la quantité d'herbes qui en obstruaient le cours. Aucun Arabe, ajouta- t-il, ne l'avait jamais descendu. ■ M. Cameron prit ses mesures pour descendre la rivière, et le 6 mai il la visita sur un parcours de 7 kilomètres environ. Il constata une largeur moyenne de 500 k 600 mètres et une profondeur de 3 k 5 brasses et fut arrêté par les herbes. Mais il constata qu'il était possible de passer avec des pirogues. Il observa qu'au débouché du lac dans la rivière se trouvait une barre formée par les débris de dégradation des rives. L'entrée du Loukouga a 2,400 mèires de largeur, mais une grande partie est obstruée par un banc de sable couvert de hautes herbes, et le passage n'est possible que sur le côté sud ; encore est-il assez difficile. La barre qui obstrue la rivière est k 1 brasse 1/2 au-dessous du niveau de l'eau. En arrière, le fleuve a 3 brasses de profondeur nu moins. Le sondage, opéré au point où le bateau que montait M. Cameron a dû s'arrêter, donna une profondeur de 3 brasses; mais le lit était tellement envahi par les herbes, que la navigation n'était plus possible.

L'eau du Loukouga possède un goÛt particulier qui rappelle celle du lac Tnn^anyika, dont la saveur est douceâtre et légèrement saline. Les rives sont formées de terrains plats, sablonneux et couverts de détritus d'herbes rejetées par le fleuve. Pendant qu'il se livrait a ces observations, M. Cameron remarqua que la rivière était couverte de petites bûches, de 10 k 15 centimètres de longueur, qui passaient parfaitement à travers les herbes, ce qui lui fit supposer qu'une pirogue bien dirigée pourrait y circuler sans rencontrer trop de difficultés. Le courant, k sa sortie du lac, avait une vitesse de 1 nœud 1 dixième k l'h-ure environ.

M. Cameron regarde la rivière de Loukouga comme le déversoir du lac. Il pense que cette rivière, qui durant la saison sèche alimente le lac, dont le niveau est assez bas,

sert de déversoir au Tangunyika pendant la

a -les pluies. Cette hypothèse est k vérifier.

Tels sont les renseignements fournis par M. Cameron, explorateur aussi instruit que

courageux. Ils ne eoiicordent pas absolument

■ 13 qu'a transmis M. Stanley, le célèbre reporter envoyé par le New-York lieraldh la recherche de Livingstone.

* LOULAY, bourg de France (Charente- Inférieure), ch.-l. de cant,, arrond. et à 12 kilom. N. de saint Jean d'Àngely; 635 hab.

LOULOU s. m. (loulou). Sorte de petit chien de garde. Il On écrit aussi loup-loup.

• LOUP (S4INT-), bourg de France (Deux' Sèvres), ch.-l. de cant., arrond. et à 19 kilom. N.-K. de Parthenay, nu confluent du Thouet ot du Cébron; pop. aggl., 777 hab.—

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pop. tôt., 1,503 hab. il On l'appelle souvent Saint- Loup-sur-Tsooet.

* LODP-SCR-SEMOUSB (SAINT-), bourg de France (Haute-Saône), ch.-l. de caut., irrond, et a 30 kilom. N.-O. de Lure; pop. aggl., 2,786 hab. — pop, tôt., 2,822 hab.

* LOUPE (la), bourg de France (Eure-et- Loir), ch.-l. de cant., arrond. et à 23 kilom. N.-E. de Nogent-le-Rotrou; pop. aggl., 1,211 hab. — pop. tôt., 1.382 hub.

LOURCHES, bourg de France (Nord), cant., de Bouchain, arrond. et à 12 kilom. de Valenciennesjpop. aggl., 3,590 hab. — pop. tôt., 3,965 hab.

* LOCRDES, ville de France (Hautes-Pyrénées), ch.-l. de cant., arrond. et à 13 kilom. N.-K. d'Argelès, sur la rive droite du gave de Pau; pop. aggl., 4,496 hab. — pop. tôt., 5,471 hab.

* LOCRDOUEIX-SA1NT PIERRE, bourg de Fronce (Creuse), cant. de Bonnat, arrond. et à 32 kdoin.de Guéret; pop. aggl., 173 hab. — pop. tôt., 2,034 hab.

LOURES, village de France (Basses-Pyrénées), cant. et à 10 kilom. de Mauléon- Barousse, arrond. etk43 kilom. de Bagnèresde-Bigorre; 413 hab. Le village, situé au bord de la Garonne, dans une contrée pittoresque, est une station du chemin de fer de Toulouse à Bagnères-de-Luchon. Le voisinage des sources thermales de Barbazan , k 2 kilom., de l'autre côté de la Garonne, attire à Loures un assez grand nombre de voyageurs, dans la saison des eaux, l'établissement thermal de Barbazan n'étant pas de beaucoup assez vaste.

•LOCROBX-BÉCONNÀ1S (le), bourg de France (Maine-et-Loire), ch.-l. de cant., arrond. et à 27 kilom. N.-O. d'Angers; pop. aggl., 870 hab. — pop. tôt., 2,944 hab.

LOUSTALOT (Gustave), homme politique, né à Dax en 1826. Il se fit une position brillante au barreau de sa ville natale et fut nommé quatre fois bâtonnier. Après le 4 septembre, le gouvernement de la Défense nationale le nomma sous-préfet de Dax, et, au 2 juillet 1871, les électeurs l'envoyèrent k l'Assemblée nationale, où il fit partie de la gauche. Aux élections du 20 février 1876, il échoua avec 5,211 voix, contre 5,606 données au candidat monarchiste, M. de Cardenau; mais l'élection de celui-ci ayant été invalidée pour cause de pression administrative, M. Loustalot fut réélu député le 21 mai 1876. Il alla reprendre sa place à gauche et il fut un des 363 qui votèrent un ordre du jour de blâme contre le ministère de Broghe- Fourtou. 11 présenta de nouveau sa candidature pour les élections du 14 octobre 1877; mais les manœuvres des agents du ministère tirent triompher M. de Cardenau, qui obtint 6,526 voix contre 5,863 données k M. Loustalot.

LOCTA-N Z1GHÉ, lac de l'Afrique orientale. V. N'zighb (Louta), au tome XI du Grand-Dictionnaire.

LOUTIER s. m. (lou-tié). Espèce de sorcier qui passait pour avoir des intelligences avec le loup, et dont celui-ci respectait le troupeau et la basse-cour. Il On l'appelait

aussi LOUVETIER.

Louverinr« (Toussaint), étude historique, par M. Gragnon Lacoste (Paris, 1877, 1 vol. in -8°). L'auteur a eu en sa possession les papiers de Toussaint Louverture et de sa timide, dont le dernier membre s'est éteint obscurément k Bordeaux en 1850. Quoique cet ouvragé se ressente de l'hyperbole méridionale, il mérite d'être pris en considération en ce qu'il rectifie un assez grand nombre de données fausses et contient des documents intéressants. ■ Pour qui veut connaître, r dit M. Fréd. Béchard dans \e Journal officiel, l'histoire compliquée de la fin de notre domination k Saint-Domingue, ce livre est k étudier avec soin, sauf k en rectifier les i rations par la lecture de l'impartial résumé de M. Thiers. M. Gragnon-Lacoste reprocha k l'illustre auteur de V Histoire du Consulat et de l'Empire d'avoir trop sacrifié le Bonaparte noir au vrai Bonaparte. Le parti pris de son ouvrage ne prouve-t-M pas, au contraire, qu'emporté par l'admiration et l'Amitié, il a parfois forcé la note, tandis que M. Thiers , déplorant les dé>nstreux résultats de l'expédition du général 1 i mais blâmant aussi les actes de Toussaint Louverture, qui l'avaient rendue néce s'est maintenu dans la vérité juste? Conséquence forcée de leur rôle k tous les deux, l'un, historien national, l'autre , biographe personnel et, par conséquent, panégyristi a outrance. S'il ne faut accepter qu'avec une extrême réserve les appréciations du second, les faits dont son ouvrage est plein n'en sont pas moins intéressants à retenir. Ils confirment, pour la plupart, le jugement du premier, et son étude biographique, auxiliaire du récit historique, mérite k ce titre l'attention sérieuse de tous ceux qui veulent avoir une notion complète des événements .le Saint- Domingue et du rôle qu'y a joué Toussaint Louverture. ■

Ce que M. Gragnon-Lacoste met très bien en lumière, c'est la déplorable façon dont fut conduite l'expédition française; elle nous fit perdre Saint-Domingue, qu'il eût été fa-

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cile de conserver, si elle eût été moins maladroitement et surtout moins violemment conduite. Que les actes de Toussaint, ses procédés cauteleux vis-à-vis des commissaires de la République, son ambition visible de se tailler une sorte de souveraineté aient nécessité l'intervention de la Fiance, c'est ce qu'on ne peut nier, quoique M. Gragnon-Lacoste essaye de démontrer le contraire. Mais il était possible d'intervenir moins brutalement que ne le fit le général Leclerc, sur les ordres du premier consul. La preuve en est dans la lettre que celui-ci adressait à Toussaint Louverture au moment même où il décidait l'expédition : • Nous avons conçu pour vous de l'estime, lui écrivait-il, et nous nous plaisons à reconnaître et à proclamer les grands services que vous avez rendus au peuple français. Si son pavillon flotte sur Saint- Domingue, c'est à vous et à vos braves noirs qu'il le doit. Appelé par vos talents et la force des circonstances au premier commandement, vous avez détruit la guerre civile, mis un frein aux persécutions de quelques hommes forcenés, mis en honneur le culte de Dieu, de qui tout émane... Ce n'est pas après les services que vous avez rendus et que vous pouvez rendre encore dans cette circonstance, avec les sentiments particuliers que nous avons pour vous, que vous devez être incertain sur votre considération, votre fortune et les honneurs qui vous attendent. ■ Sont-ce là les termes d'une lettre écrite à un rebelle? Mais toutes ces paroles conciliantes n'étaient qu'un leurre destiné à tromper le chef noir ; à peine débarqué, Leclerc emporta d'assaut la citadelle du Cap et déclara la guerre. Toussaint Louverture se soumit; il obtint de vivre paisiblement dans un de ses domaines. Ce qui est abominable, c'est le guet-apens dans lequel on le fit tomber pour s'emparer de sa personne, qu'on redoutait encore, quoiqu'il se tînt bien tranquille, et pour l'expédier prisonnier en France. Le général Brunet l'invita à venir passer quelques jours chez lui, en villégiature : « Vous ne trouverez pas dans mon habitation champêtre, lui écrivit-il, tous les agréments que j'eusse désiré réunir pour vous y recevoir; mais vous y trouverez la franchise d'un galant homme qui ne fait d'autres vœux que pour la prospérité de la colonie et votre bonheur personnel. Si Mme Toussaint, dont je désire infiniment faire la connaissance, voulait être du voyage, je serais content. Si elle a besoin de chevaux, je lui enverrai les miens. Je vous le répète, général , jamais vous ne trouverez d'ami plus sincère que moi. » Le pauvre nègre, se fiant à la parole d'un soldat, se rendit aussitôt chez le général Brunet, qui lui fit le plus aimable accueil et l'introduisit dans son salon. Il l'y laissa seul un moment, sous un prétexte; tout à coup une douzaine d'officiers font irruption par deux portes, sabre et pistolet au poing, et somment Toussaint Louverture de se rendre. On s'empare de sa personne et on le conduit aux Gonaïves ; des troupes avaient été échelonnées tout le long de la route depuis plusieurs jours, ce qui marque assez la préméditation du général. Toussaint fut embarqué la nuit et fit aussit.it voile pour la France. L'expédition française ne s'en porta pas mieux ; décimés par la fièvre jaune, soldats, officiers et généraux périrent les uns après les autres. Nous perdîmes Saint-Domingue, que nous aurions trèsprobablement conservé en ménageant Toussaint Louverture et en lui laissant tous les titres honorifiques qu'il aurait voulus. C'est ce qui ressort clairement du récit de M. Gragnon-Lacoste.

La fin du prisonnier, étroitement gardé au fort de Joux. dans les neiges du Jura, fut lamentable. Son obstination à ne pas vouloir révéler l'endroit où il avait enfoui ses trésors, dans les mornes de Saint- Domingue, mit de mauvaise humeur Bonaparte; les geôliers le lui firent sentir. On le priva de couvertures, de café, d'aliments. M. Gragnon-Lacoste no croit pas, avec raison, qu'il ait été empoisonné; le froid et la faim devaient le tuer aussi sûrement que l'arsenic. Un matin, le geôlier le trouva mort sur une chaise, près de la cheminée de son cachot, le bras droit pendant, les jambes étendues. A ses pieds était une mauvaise assiette ébréchée ; a la crémaillère pendait une petite marmite qui lui servait à faire de la panade avec de vieilles croûtes do pain ; c'était tout ce qu'on lui donnait. Ceci se passait le 27 avril 1803 ; quelques mois plus tard, Ro hambeaU ramenait de Saint-Domingue les débris do l'armée de Leclerc. une poi- ■ de pauvres diables déguenillés, tremblant la fièvre. La politique impitoyable et déloyale du premier consul n'avait abouti qu'à séparer complètement de la métropole cette belle colonie, qu'une politique honnête et conciliante y eût si aisément rattachée.

LOUV ET (Athanase), négociant et homme politique, né à Paris en 1809, mort dans 1 i même ville en février*' 1876. Il fut nomme juge suppléant au tribunal de commerce en 1854, juge en 1857, et en 1866 président de ce tribunal. A»i électiona complémentaires du 2 juillet 1871, il fut élu représentant par 124,773 voix, comme candidat de l'Union parisienne de la presse. Il prit place a l'Assemblée nationale sur les i.h. ni -•entre gauche. 11 avait été créé chevalier de la Légion d honneur en 1SG3, et en 1867, à l'occasion

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de l'Exposition universelle, il reçut le grade d'officier de l'ordre.

LOUVETEUR s. m. (lou-ve-teur — rad.

louveter). Ouvrier qui fait le louvage ou le louvetage.

* LOUYIERS, ville de France (Kure). ch.-l . d 'arrond., à 24 kilom. N. d'Evreux, sur l'Eure ; pop, aggl., 9,924 hab.— pop. tôt., 10,973 hab. L'arrondissement compte 5 cant., 111 coinm., 64, 008 hab.

* LO 11 VIGNE DU-DÉSERT, bourg do France (Ille-et- Vilaine) , ch.-l. de cant., arrond. et à 16 kilom. N.-E. de Fougères; pop. aggl., 950 hab. — pop. tôt,, 3,583 hab.

* Louvre (musée du). — Au commencement de L'année I870, M. de Nieuwerkerke, un familier de la princesse Mathide, était surintendant des beaux-arts et chargé, en cette qualité, de la direction du musée du Louvre. Son administration ne fut point irréprochable, et les journaux de l'époque l'accusèrent de distraire de nos collections publiques des tableaux qu'il prêtait à des amis, qui en ornaient ou leurs appartements particuliers ou les cercles qu'ils fréquentaient.

L'affaire en son temps fit grand bruit, et le surintendant des beaux-arts dut faire rentrer au Louvre les tableaux prêtés. Ajoutons que, si M. de Nieuwerkerke était libéral k nos dépens, pour ses amis, il ne s'oubliait point non plus, et il confinait dans ses appartements, au Louvre, des dessins, des estampes et même des tableaux qui étaient ainsi soustraits aux regards du public. Lorsque M. Ollivier arriva au pouvoir le 2 janvier 1870, l'ancien Cinq, dont l'histoire gardera un si triste souvenir, créa un ministère des beaux-arts, qui fut confié à son ami, M. Maurice Richard. M. de Nieuwerkerke dut donner sa démission de surintendant et descendit de cette haute situation pour occuper l'emploi plus modeste de directeur des musées.

Bientôt la révolution du 4 septembre vint le rendre à la vie privée, et M. Charles Blanc, frère de l'illustre historien, fut nommé directeur des beaux-arts par le gouvernement de la Défense nationale.

Au moment où M. Charles Blanc prenait possession de son poste, les Prussiens approchaient de Paris; un siège était imminent et le bombardement de la grande cité était considéré comme certain par ceux qui connaissaient le chef de l'armée allemande.

Une partie des membres du gouvernement de Paris n'y croyait pas; cependant il fut décidé qu'on prendrait toutes les précautions nécessaires pour protéger, le cas échéant, les richesses inestimables que renfermait, le Louvre. On commença par détacher de leur cadre et rouler les toiles qui pouvaient subir ce traitement, puis on les enveloppa soigneusement et on les plaça dans les caves. On garnit ensuite les fenêtres de sacs à terre solidement maintenus par des charpentes , puis on organisa un service spécial de gardiens. On reconnut bientôt que ces précautions n'avaient pas été inutiles, car au milieu de décembre les Prussiens commencèrent à bombarder Paris. Toutefois, ils n'atteignirent pas le Louvre.

L'armistice conclu avec la Prusse portait, entre autres clauses, qu'une portion de l'armée ennemie entrerait à Paris et ne l'évacuerait que lorsque les préliminaires du traité de paix seraient signés.

Le 1er mars 1871, à six heures du soir, le général de Kammecke demandait au général Vinoy, qui commandait la place de Paris, si les dispositions avaient été (irises à l'effet d'ouvrir aux troupes allemandes le pal i Louvre le lendemain dès huit heures du matin. Dans la soirée, M. Vinoy, qui avait reçu une dépêche lui annonçant que l'Assemblée nationale avait ratifié les préliminaires du traité de paix, répondit au général allemand en mettant sous ses yeux l'article 3 du traité; cet article stipulait qu'immédiatement après la ratification des préliminaires Paris serait évacué, ainsi que les forts de la rive gauche de la Seine, M. de Bismarck, auquel en référa le général allemand, éluda cotte clause en exigeant que l'acte authentique fût échangé avant l'évacuation. Les Prussiens gagnait ut ainsi une journée, et l'empereur Guillaume, qui tenait essentiellement à ce que ses soldats, ou tout au moins quelques milliers d'entre eux, puisent visiter le Louvre et les Invalides, envoya au général Vinoy un de aides de camp, le prince Pulbus, avec ordre de s'entendre au sujet de cette double visite. Après de longs pourparlers avec le gê français, L'officier allemand renonça a la visite aux Invalides et se contenta de la au Louvre. Les soldats ennemis devaient pénétrer sans armes et par escouades dans 1rs cours du Louvre, et non dans le musée.

Le 2 mars 1871, à midi, une escouade d'of ficiers prussiens traversait à pied la place du Carrousel et pénétrait flans le Louvre. Tout autour du palais, depuis la rue de Ri voli jusqu'à Saint- Germain- VAuxerroia , "t depuis le pavillon do Marsan jusqu'il lu coide du Louvre, la foule était compacte et i. t i itée. 1'" patrouilles d"

peine, et d'un instant k l'autre le palais pouvait être envahi.

Voici comment M. Yrhrte, qui était attaché à l'état-major du gênerai Vinoy et qui, par suite, était présent, sur le* lieux, raconte cetto visite : « L/ei - des Prussiens au

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Louvre faillit déterminer l'explosion, caries visiteurs, pour la première fois, se trouvaient en contact avec la population. Ils se répandirent dans les cours en gardant une certaine cohésion et arrivèrent jusqu'à la cour carrée, où, par suite d'une consigne mal donnée ou par l'imprudence d'un gardien, ils trouvèrent la porte des musées ouverte. Beaucoup d'enl officiers, familiers avec Pans et ses monuments, profitèrent de cette circonstance et s'introduisirent dans l'ancienne salle du musée Campana et, de la, dans les salles françaises et la galerie d'Apollon. La foule des Parisiens, qui, sous l'empire de la plus gra de agitation, stationnait dans les rues et sur les places, voyant des uniformes étrangers dans le palais, éclata en vociférations, menaçant l'ennemi et lui jetant l'injure à la face.

• D'un autre côté, un certain nombre de jeunes officiers, qui se promenaient dans la galerie d'Apollon, ouvrirent imprudemment la grande fenêtre au-dessus du balcon dit de Charles IX et, dès lors, la situation devint très-tendue. Si, au lieu de dominer cette foule à une hauteur considérable, ces officiera se fussent trouvés de plain-pîed, il eût été extrêmement difficile d'empêcher le conflit. Le peuple les interpella en leur jetant tout ce qui lui tombait sous la main. Bientôt un individu ayant eu l'idée de jeter des sous en criant : Voici le commencement des 5 milliards, un certain nombre des assistants suivit cet exemple. Les officiers répondirent à ces insultes par des railleries, par des cris et des gestes familiers aux gamins de Paris. Depuis la place Saint Gormaind'Auxerrois jusqu'aux trois arcades du pont des Saints- Pères, les citoyens exaspérés poussèrent des clameurs qui parvinrent jusqu'aux oreilles du général en chef, logé dans la cour Caulaiucourt. ■

M. Vinoy donna l'ordre à quelques chasseurs à cheval de faire écarter la foule ; mais ces soldats , qui partageaient en partie les sentiments du public, n'exécutèrent leur consigne que très-mollement et le tumulte continua. Les injures s'échangeaient des deux parts, et les Allemands, protégés par leur position élevée, répondirent aux quolibets de la foule sans trop s'inquiéter de ce qui pouvait survenir si des menaces on en venait à une collision. Il aurait suffi, en effet, d'un coup de fusil tiré, et les armes ne manquaient point dans la foule, pour amener un massacre etdes complications épouvantables.

M. Vinoy, ayant été prévenu que l'exaspération était à son comble et que le peuple menaçait de forcer les grilles, prit le parti d'envoyer aux Allemands quelques-uns des officiers de son état-major pour leur faire comprendre que provoquer ainsi une foule dont l'exaspération patriotique était si naturelle pouvait avoir les conséquences les plus graves pour les deux pays.

• Nos officiers d'état-major, dit l'écrivain cité, s'avancèrent poliment au-devant des officiers allemands. Le colonel qui était à la tête de cette députation fit observer à nos ennemis que, dans une situation aussi périlleuse, le fait d'ouvrir les fenêtres du Louvre et de s'installer ostensiblement sur les balcons constituait une provocation inutile et un danger réel. Ces observations furent accueillies avec la plus grande hauteur; les officiers allemands se groupèrent bruyamment autour des envoyés et l'un d'eux, un ehirirgien bavarois de très-petite taille, répondit avec violence : • Nous sommes les vainqueurs! » Les autres parlaient allemand avec une grande volubilité et semblaient n'avoir d'autre souci que de faire départir le colonel français de son calme et de sa courtoisie. Cet officier supérieur était ému, mais très-digne; de leur côté, ses compagnons, au nombre desquels figuraient do très-jeunes officiers qui faisaient encore partie de l'Ecole d'état-major, avaient peine à garder leur sang-froid. Ils insistèrent, cependant pour qu'on fermât les fenêtres, et, voyant que I esprit de conciliation n'animait pas ces messieurs, ils s'acquittèrent de leur mission comme on s'acquitte d'une mission donnée par un général en chef et vinrent rendre compte de ce qui se passait. •

La situation allait se compliquant do plus en plus, lorsque le général Vinoy, constatant que, contrairement à la convention, des of- I russiens pénétraient à cheval dans la cour du Carrousel, fit fermer la grille des Tuileries et s'opposa à l'entrée do nouvelles i m -s. Pendant ce temps,

les officiers allemands qui avaient pénétre dans le musée durent le quitter après avoir épuisé le temps dont ils disposaient pour leur visite, et lorsque d'autres vinrent se présenter pour pénétrer dans les galeries, ils trouvèrent porte close et durent se contenter de se promener dans les cours. On sait que la tion faite • utre l'aide do camp du roi de Prusse et M. Vinoy ne parlait .point de visite dans le musée et portait simplement que l'accès des cours serait permis aux officiers allemands. La visite de nos galeries par quelques-uns de nos ennemis avait duré deux heures environ. Le s mars, à midi, les Prussiens quittaient Paris.

Au lendemain de l'insurrection du 18 mars 1871 et lorsque les troupes du gouvernement eurent évacué Paris, une nouvelle administration prit posse o du musée du Louvre. Elle se contenta de changer quelques ta-

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bleaux de pince et de placer dans l^s galeries quelques toiles nouvelles, et ce fut tout. On peut voir, en se reportant au procès Courbet, que l'administrateur nommé par le gouvernement de la Défense nationale et maintenu par celui de M. Thiers a pu, en reprenant ses fonctions quelques mois pins tard, constater que le délégué de la Commune aux beaux-arts n'avait pris aucune décision regrettable.

Pendant la lutte terrible engagée dans Paris vers la fin de mai 1871, et surtout quand on vit, dans les derniers jours de la Commune, tant d'édifices publics devenir la proie des flammes allumées par des mains criminelles, on put craindre la ruine de nos précieuses collections du Louvre. Fort heureusement, le feu qui avait été mis aux Tuileries ne gagna point le côté du musée qui donne sur la Seine, et nos collections furent sauvées.

En 1873, au lendemain de la chute de M. Thiers, M. Charles Blanc, qui avait le tort d'être républicain, fut remplacé par M. de Chennevières.

Le musée du Louvre a fait récemment quelques acquisitions, parmi lesquelles nous citerons la Porte du palais Stanga, qui a été encastrée dans la muraille qui sépare la salle Michel-Ange de la salle de Michel Colomb», et qnelques bronzes de toute beauté offerts par M. His de La Salle. Nous allons donner quelques détails sur ces nouvelles acquisitions.

Le monument que l'Etat vient d'acquérir et d'installer au Louvre fut acheté en 1875 par M. Vaisse, agent de change à Marseille et en même temps amateur très-éclairé. Il formait l'entrée principale du palais Stanga, à Crémone, et était annexé, pour ainsi dire, à un édifice auquel des transformations successives avaient enlevé son caractêre'primitif. Le palais étant menacé d'expropriation pour certains travaux de percement, le propriétaire céda la pièce en question à M. Vaisse, qui la recéda pour 80,000 francs à l'Etat. Les frais d'installation se sont élevés a près de 50,000 francs, ce qui donne une somme fort respectable, mais qui ne semble pas exagérée, si l'on sontre que le Louvre, qui n'avait aucun échantillon de l'art décoratif dans le nord de l'Italie, est aujourd'hui en possession d'un des plus beaux morceaux qui aient été exécutés en Lombardie au commencement du xvie siècle.

La porte du palais Stanga est de trèsgrande dimension; elle mesure 7 mètres sur 5 mètres et demi et rappelle par ses dispositions générales l'arc de triomphe romain. Elle est formée d'un arc à plein cintre qui repose sur des pieds-droits et sur des colonnes engagées en avant, formées de tambours superposés et inégaux en grandeur. La forme qu'affectent ces tambours est variée, et tandis que les uns sont allongés, les autres sont plus ou moins renflés. Ces colonnes et les piliers extérieurs, surmontés de statues qui viennent rejoindre l'archivolte et jouent le rôle de cariatides, soutiennent un vaste entablement bordé de deux corniches très-accentuées. Malgré les ornements dont cette construction est surchargée et qui ne laissent à l'œil aucun repos, l'aspect du tout n'est pas sans grandeur. Le ton en est superbe. Le soleil et les longs étés d'Italie ont revêtu le marbre blanc d'une riche teinte dorée.

• Dans cette œuvre remarquable à tant d'égards, dit M. Charles Clément, il ne faut chercher ni la correction savante et l'admirable sobriété de l'art antique, ni l'élégance ct-la distinction de l'architecture florentine. L'auteur connaissait certainement les monuments anciens, nombreux dans cette partie de l'Italie; mais il était Lombard, et on le sent à la tournure robuste, puissante, mais un peu rude et barbare qu'il a donnée à on ouvrage. Au point de vue de l'art architectonîque, les colonnes engagées, l'a vant-corps qui leur sert de base, les nombreuses lignes COUfbes qui viennent troubler sans motif l'ordonnance générale du plan donnent de la variété, du mouvement à la construction, mais sont d'un goût plus que douteux, etc'est la pourtant qu'est la partie originale et partlculière do l'œuvre. D'après quelques mots de Cicognara, on avait d'abord attribué cette porte a, Bramante Sacca, .sculpteur très-peu Connu ; mais les recherches entreprises à ■ ne par M. Conrajod, attaché au Louvre, n'ont pas confirmé cette supposition. BCherCtieS vont être continuées. Il est

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Pour ce .pu regarde l'ornementation de

LOYS

cette porte, le même critique d'art commence par déclarer qu'une description complète des motifs qui surchargent ce monument serait très-difficile en raison de l'exubérance vraiment surprenante qu'on y remarque, puis il ajoute : t Les deux grandes statues représentant, l'une Hercule, fondateur de Crémone, l'autre Persée en armure et en costume du xve siècle, et qui symbolise très-probable mei t soit le propriétaire du palais, soit le duc de Milan, protecteur des Stanga, dominent par leur dimension, par leur caractère, par leur valeur artistique l'ensemble de la décoration. Une foule de petites compositions couvrent les bases, les piles, les tambours des colonnes, la face intérieure de l'arc, les tympans, l'entablement. Elles se rapportent, pour la plupart, à l'histoire d'Hercule, ce qui fait supposer à un sculpteur distingué, M. Gaston Guittou, qui le premier a donné l'hospitalité de son atelier à ce monument, que le nom du héros, très-usité en Italie à cette époque, était peut-être celui de quelque membre de la famille Stanga. C'est ainsi que nous trouvons, à la base des demi-colonnes, d'un côté le Lion de Némée terrassé par Hercule, et Hercule qui attaque les oiseaux du lac Stymphale, de l'autre Hercule avec l'hydre de Lerne, et Hercule et Antée. Plus haut, des sujets qui paraissent représenter Hercule enchaîné par Omphale, et Hercule endossant la robe de Nessus, et sur la colonne, en pendant, au-dessous de la statue du héros grec, un grand médaillon où sont réunies les sept têtes de l'hydre. Des sujets, dont quelques-uns sont assez obscurs et qui ne se rapportent pas à la même légende, décorent diverses parties de l'édifice : on remarque l'enlèvement de Déjanire et un Joueur de flûte, par exemple. Deux figures, revêtues du costume de l'époque et vues jusqu'à mi-corps, sculptées sur la frise, dans l'axe des demicolonnes, sont probablement des portraits. Enfin les têtes de Tibère, de Néron, de Galba et de Vespasien ornent les angles de l'arc et les extrémités de l'entablement. Ces sujets sont accompagnés de rinceaux, d'arabesques, de figures d'enfants, de centaures et de centauresses, de chimères, de dauphins, de griffons, de fleurs et de feuillages, qui, ce type d'ornementation plantureuse et surchargée étant admis, prouvent chez l'artiste un sentiment décoratif des plus remarquables et une habileté de ciseau, une facilité et une verve, une hardiesse dans l'exécution vraiment étonnantes. ■

Selon M. Charles Clément, toutes les sculptures ne seraient pas de la même main.

Quelques-unes d'entre elles, telles que le Joueur de flûte, V Enlèvement de Déjanire et V Education d'Hercule, paraissent être des copies exactes ou des imitations assez fidèles d'ouvrages antiques. D'autres, en plus grand nombre, sont bien de l'époque. Parmi ces dernières, les unes sont des répétitions agrandies de plaquettes ou de revers de médailles du xv* siècle. C'est ainsi que le Combat des Centaures, au centre de l'entablement, reproduit une plaquette attribuée avec toute raison par M. Eug. Piot au Caradosso, et Y Hercule mettant la tunique, une autre pièce du même artiste ; que Y Apollon et Marsyas est directement inspiré d'un célèbre camée qui a appartenu à Cosme de Médicis et dont on connaît plusieurs imitations en bronze; que Y Hydre, Hercule et le Lion de Némée rappellent de très-près des ouvrages de sculpteurs ou d'orfèvres de la même époque, et l'on pourrait multiplier ces exemples. C'étaient des créations d'artistes de talent qui couraient, qui étaient, pour ainsi dire, dans le domaine public , et dont les ornemanistes s'emparaient sans façon.

LO0VRO1L, bourg de France (Nord), canton de Maubeuge, arrond. d'Avesnes; pop.

aggl., 1,428 hab. — pop. tôt., 2,f>2i hab.

* LOWE (Robert), homme d'Etat anglais.— Au mois d'août 1873, il échangea les fonctions de chancelier de l'Echiquier contre le portefeuille de l'intérieur; mais dès le mois de février 1874, il donna sa démission, ainsi que tous les membres du cabinet Gladstone. M. Lowe continua alors à siéger au Parlement, et il a été un des principaux membres de l'opposition sous le ministère Derby- Disraeli.

loxoclase s. f. (lo-kso-kla-ze). Miner.

Variété d'orthose d'un gris jaunâtre, contenant R,7iï pour 100 de soude.

LOYSIÏL (Charles-Joseph-Marie), général et homme politique français, né à Rennes en 1825. Il fut admis à l'Ecole de Saint-Cyr, puis à l'Ecole d'application d'état-major.

avoir servi en Afrique, il fit la Campagne de Crimée et plus tard celle du Mexique, où il se distingua an point que l'empereur Maxile choisit pour un de ses aides de camp. Revenu en France, après avoir obtenu le [ rade de colonel, il servit dans L'armée de Metz en 1870 et fut emmené prisonnières Allemagne ; i ■ i : > i : ayant pu s'échapper, il vint offrir ses ervioes au gouvernement de lu Défense net aie, qui lui donna le grade de

général et, l<< rliargea d'un eomiuund.-ment

en Normandie, il se présenta comme candidat aux élections du 8 février 1871, dans le département dl Ile-et-Vilaine, et fut élu représentant. A l'Assemblée nationale, il siégea d'abord au centre gauche^ puis il se rapprocha de la droite. Au 30 janvier istg, les

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électeurs d'Ille-et-Vilaine le nommèrent sénateur, le deuxième sur trois, et il alla prendre place, au Sénat, sur les bancs de la droite, où il appuya de son vote la plupart des mesures proposées par le ministère de Broglie- Fourtou, dans le but d'empêcher la consolidation d'un gouvernement républicain.

* LOYSON (Charles), ci-devant en religion le Père Hyacinthe, prédicateur français. — Le Grand Dictionnaire, dans l'étude biographique qu'il a consacrée au Père Hyacinthe, s'est efforcé de raconter fidèlement la vie d'un homme qui a illustré , pendant quelques années, la chaire française. Quant à apprécier le caractère de ce que les uns nomment une conversion, de ce que les autres appellent une apostasie, il s'en est donné de garde. Ce sont là des questions que le temps seul peut juger, parce que, seul, le temps est à même de connaître les mobiles auxquels certains hommes ont obéi. Nous ne nous départirons pas de cette réserve, et nous n'aurions même pas songé à donner un complément à notre article si, tout récemment, M. Loyson n'avait quitté sa retraite pour se présenter en public sous un jour nouveau.

Celui qui fut le Père Hyacinthe, et qu'on appelle maintenant M. l'abbé Hyacinthe Loyson, a repris, au mois d'avril 1877, la parole, dans cette ville de Paris ou depuis huit années il ne s'était point fait entendre. • Que d'événements durant ces huit années] dit M. Charles Bigot. Le concile et la guerre, l'infaillibilité pontificale proclamée, la France vaincue, puis se relevant, l'Empire disparu et remplacé par la République. Que de changements autour de l'orateur et dans l'orateur lui-même I Autrefois, c'étaient les voûtes de Nofre-Dame que sa voix faisait retentir. L'Eglise catholique lui prêtait son plus auguste sanctuaire; c'est lui que l'archevêque de Paris appelait pour évangéliser les fidèles et prêcher la parole sainte; il montait dans la chaire de vérité, portant la robe blanche et la bure du moine. Aujourd'hui, ayant jeté le froc aux orties, sorti de l'Eglise et maudit par elle, devenu un objet d'horreur pour les mêmes fidèles dont il était jadis l'admiration, il venait se faire entendre dans l'enceinte profane d'un cirque, dans une réunion publique, conférencier en redingote, debout devant la table verte chargée du verre d'eau, protégé par la loi civile seule, responsable de sa parole devant elle seule, et dans son nombreux auditoire voyant se presser des hommes de toutes les opinions, hormis des catholiques. Quel contraste, et en quelle occasion pouvait-on mieux répéter la parole de Bossuet : • Qu'avons-nous vu et que voyons- » nous? Quel état et quel étatl »

Le Respect de la vérité, la Réforme de la famille, la Crise morale: tels sont les sujets que M. Loyson traita dans trois conférences, présidées la première par M. Eugène Yung, la deuxième par M. Clamageran, la troisième par M. Pelletan. Jamais le Père Hyacinthe n'avait attiré à lui une plus considérable et plus glorieuse assistance que celle qui, trois dimanches consécutifs, afflua au Cirque pour entendre M. Hyacinthe Loyson. Longtemps avant l'heure, toutes les places, tous les rangs de l'immense amphithéâtre étaient occupés. Plus de 4,000 personnes s'entassèrent sur les gradins. Toutes les professions, "toutes les conditions sociales s'étaient donné rendezvous. On eût plus vite fait, parmi les illustrations parisiennes, de compter celles qui manquaient que celles qui étaient présentes. La réapparition du Père Hyacinthe avait pris les proportions d'un événement.

L'autorité avait interdit tout sujet religieux. L'orateur prit le thème de ses trois conférences dans l'ordre purement moral.

Mais le ministre, soucieux outre mesure d'une sécurité personnelle qui n'eût point été mise en péril, avait eu beau refuser des oonférences religieuses pour ne permettre que des conférences morales, il ne pouvait enchaîner la langue de l'orateur, pas plus qu'il ne dépendait rie l'administration d'enchaîner les esprits des libres spectateurs. L'auditoire, par ses sentiments, rendit aux conférences de M. Loyson le caractère de manifestation religieuse qu'on avait voulu leur ôt"r. Ce n'était pas un conférencier d'un immense talent que plus de 4,000 personnes étaient veécOUter et applaudir : c'était le représentant de la liberté de conscience, le prêtre rebelle et révolté à cause d'elle, qui avait pour elle lutté et souffert.

Comme l'a dit fort bien M. Ch. Bigot, • il n'3* avait pas seulement dans ces applaudissements une manifestation en faveur de la liberté de conscience ; il y avait aussi une

firotestation, une protestation contre l'intoêrance et l'ultramontanisme. L'intolérance aussi bien que l'ultramontanisme a fait en ces dernières années d'effrayants progrès. L'interdiction même arrachée par eux k la faiblesse d'une administration pourtant libérale en serait à elle seule une preuve suffisante, si tant d'autres preuves n'étaient pré sentes a tous les esprits. La société Inique,

'1 la Révolution français-', sent toutes

Se ■ m M tut ion s en péril, enveloppées dans les

tils d'une conspiration savamment organii ée,

qui se trouve assez forte pour ne même plus

cacher te but qu'elle poursuit. On demande

treau à I autorité civile et politique do

se faire l'instrument de la théocratie, .1m

mettre à son service ses lois, ses agents, ses

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préfets, ses magistrats et ses gendarmes, pour empêcher tout homme de penser autrement que ne le permet le chef infaillible d'une confession religieuse. L'armée, l'instruction, l'administration du pays, les assemblées politiques, un parti religieux veut étendre la main sur tout. Bien plus, le moment même où la France, encore humiliée et entourée d'ennemis qui n'ont pas pardonné, commence seulement à se relever, où les plus graves complications étrangères surgissent et lui font plus que jamais un devoir d'être prudente et circonspecte, le moment où elle n'a pas trop peut-être de toute sa sagesse pour empêcher que l'incendie allumé en Orient ne vienne jusqu'à l'atteindre, c'est ce moment que le même parti choisit pour lancer une exécrable pétition, pour demander au chef de l'Etat de sacrifier les intérêts de la patrie à ceux de la souveraineté temporelle du sou- ■ verain pontife, de soulever 1 Italie entière, de donner un prétexte contre nous à, d'autres qui peut-être ne demandent pas autre chose. « C'est contre tout cela que protestaient les 4,000 auditeurs de M. Loyson. En se rendant au Cirque, ils faisaient oeuvre de bons citoyens et de bons Français, et là ont été surtout la portée et l'intérêt des conférences de M. Hyacinthe Loyson.

L'ancien Père Hyacinthe se présentait dans des conditions défavorables pour lui, ne pouvant toucher ni à la politique ni à la religion. De politique, il ne s'est jamais occupé et ne pouvait avoir de tentation de ce côté ; mais la religion, c'a été sa vie même. Ni la morale, ni l'art, ni la littérature ne l'ont jamais attiré que par accident et par échappées. Il est d'abord et exclusivemenl une âme religieuse. • La crise religieuse, a dit M. Bigot, a été la crise de sa vie ; c'est la religion qui l'a fait sortir de l'Eglise romaine. Sa prétention, et il ne l'a point cachée, c'est de demeurer prêtre en sortant de la hiérarchie catholique ; il a fièrement proclamé le caractère indélébile du sacerdoce. L'œuvre de sa vie, c'est l'entreprise d'une réforme religieuse. ■ Et cependant, telle est la condition des temps où nous vivons, qu'il lui était interdit de dire un mot de cette réforme religieuse. Il ne lui était permis de toucher qu'à des questions ouvertes à tous; il était comme parqué sur le terrain de la morale générale, qui n'est pas le sien. Les idées qui lui sont le plus chères, celles auxquelles il a le plus réfléchi, celles dont se nourrit son âme, il lui était ordonné de les refouler en lui-même. Certes, c'était là une

situation désavantageuse

pour se présenter

devant le grand public parisien auquel il venait de nouveau demander de le juger, ce public qui défait les réputations aussi aisément qu'il les a faites. Plus d'un, sans être timide, eût reculé devant l'épreuve. Nous avons dit plus haut combien, même dans de telles circonstances, cette épreuve lui avait été favorable et quels applaudissements l'avaient accueilli. Jugeons maintenant le conférencier.

M. Hyacinthe Loyson possédait déjà autrefois, à un remarquable degré, l'art de la diction; il n'avait pas les irritants défauts de la plupart de ses confrères. Il ne chantait point ses sermons : il les disait. Il savait parler naturellement à haute voîx. Il savait changer de ton selon le mouvement de la pensée et trouver, même en récitant, l'intonation juste. Il s'est perfectionné encore dans cet art. Bien peu de ses contemporains auraient à cet égard quelque chose à lui apprendre. Il sait détacher un mot sans le souligner à l'excès, et lui donner toute sa

Sortée sans le lancer avec effort. Il est maître e sa voix comme de son geste; l'un et l'autre s'accompagnent avec cette harmonie qui produit l'impulsion voulue. Il sait tout le parti qu'il peut tirer de ses divers moyens d'expression. Il joue à son gré de son instrument. Il est même arrivé, dit M. Bigot à qui nous empruntons ce fidèle portrait, a ce moment où l'orateur risque parfois de devenir un rhéteur, tant il lui est aisé de substituer le virtuose à l'homme véritablement ému. Ce ' qui frappait jadis dans un sermon du Père Hyacinthe, c'était, à côté de certains inor- , ceanx, éclatants lambeaux de pourpre magnifique cousus çà et là, la faiblesse générale de la composition , le vide de l'argumentation, un goût pour les subtilités métaphysiques, une ignorance étrange, de la part d'un esprit qui paraissait si bien de son siècle par certaines aspirations libérales et généreuses, une ignorance étrange des doctrines modernes qu'il s'efforçait d'exposer et de réfuter. Par tous ces côtés encore, il n'a pas dépouillé le vieil homme, et il est à supposer qu'il ne le dépouillera jamais. Les livres sur lesquels il a pâli, durant ces années de sa première virilité où l'homme se forme et prend son pli, n'ont point été «les livres faits pour fortifier l'esprit et lui donner le goût de cette simplicité et de cette franchise qui sont les meilleurs instruments pour atteindre la vérité, aujourd'hui pas plus qu'autrefois, il

n'est Véritablement entre dans le courant de l'esprit moderne. Quand il parle du darwinisme, pur exemple, lorsqu'il déclare qu'il ne s'y associe pas, sans dire, du reste, pour quelles raisons il refuse de le faire, il montre mm tout, ou qu'il ne connaît pas les idées évolutioniiistes autrement que pour avoir lu sur ce sujet quelques médiocres articles de revue, ou que, s'il a lu les livres de Darwin luimême, d n'a pas su les comprendre. Quand

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il parle de la philosophie moderne, on retrouve le même vague et lu même incertitude. Quand il prend à partie, à propos de la littérature et de l'art, l'école de l'art pour l'art, on voit qu'il en est resté k ce que l'on agitait, il y a trente ans, dans les livres, et qu'il ignore les questions nouvelles qui préoccupent aujourd'hui la génération.

On se dirait jadis, en soi tant de l'entendre, que l'on inscrirait volontiers sur la porte : < Ici l'on réfute le lundi le sermon du dimanche. ■ — t Je crains, écrit M. Bii,'ot, que l'on ne pût tout aussi aisément réfuter aujourd'hui ses conférences. A vrai dire, il ne se doute pas de ce que c'est que raisonner, et M est, en effet, l'inconvénient d'un genre où l'on parle sans contradicteurs, si un tempérament naturellement logique ou l'habitude des rigoureuses méthodes scientifiques et la critique sévère exercée sur son propre esprit n'y viennent faire contre-poids. Nul ne perdrait plus de procès que M. Loyson. avocat. Il ne prouve pas. il affirme; il ne réfute pas, il nie; le oui et le non semblent le dispenser de raisons, et il ne paraît pas faire de différence entre ce qui est évident k notre propre esprit, qui est persuadé, et ce qu'il faut rendre évident k l'esprit d'autruî, qui n'est pas persuadé. C'est lk pourtant la première condition do l'éloquence. Non-seulement chacune de ses idées n'est pas toujours debout par elle-même, mais aucune ne soutient les autres. C'est lk, comme orateur, son côté essentiellement faible, et la chose est malheureuse, car c'est lk tout justement le côté important. Un discours est avant tout une DSÎtion profondément unie, dont toutes les parties se tiennent et se soutiennent comme des bastions dans une fortification, où tout est concentré en vue d'une action unique, comme les pièces d'une batterie de siéire convergent toutes au même point , qu'il faut frapper. Cette composition, M. Loyson ne semble pas même s'en faire l'idée. Vous ne trouvez en lui rien de ce que Buffon, définissant le style, appelait t l'ordre et le mouvement dans les idées, » c'est-à-dire une composition harmonieuse où chaque détail est a sa place, où chaque idée est appelée par celle qui précède et appelle celle qui suit, si bien qu'aucun rhalnon de la pensée ne saurait être supprimé : le sujet s'étend et se développe de lui-même; k chaque pas nouveau, on pénètre plus avant et sans effort dans la question ; la démonstration se poursuit et s'achève, l'évidence éclate ; l'esprit de l'auditeur a cette joie de sentir qu'il marche incessamment vers la lumière; il est saisi des clartés de plus en plus lumineuses qui arrivent k lui. Il se trouve ému et ravi autant qu'instruit; quand la route est achevée, il est porté sur le haut d'une montagne d'où il voit le soleil se lever et éclairer de ses rayons toute la contrée. Telle est la vraie et superbe éloquence, celle qui sert les plus nobles causes et honore la parole humaine. »

En dépit de ces critiques sévères et malheureusement trop fondées, c'est un homme d'un urand talent que M. Hyacinthe Loyson, et qui mérite véritablement le nom d'orateur. ' >u est donc sa supériorité? Elle n'est ni dans la force de la conception, ni dans la hauteur des pensées ou dans leur originalité, ni dans lu conduite du discours ; elle est dans certains : es véritablement magnifiques. Tel était le Père Hyacinthe il y a quelques anet tel il est resté. Ce n'est pas un orateur qui ait des demi-heures ou des quarts d'heure; mais il a des minutes où il n'est BUT k qui que ce soit. Il lui est toujours donné, en une heure de parole, de s'élever pendant quelques instants jusqu'à la plénitude du sentiment et de l'émotion dans quelque noble pensée ; il atteint alors la véritable éloquence, il est L'égal des plus grands; il k ceux qui l 'écoutent la sensation de la beauté el de la perfection. Qu'importe dès lors tout le reste? Après quelques jours écoulés, 00 oublie toutes les médiocrités qui ont pu pr^-i'éd^r ou suivre. On ne se souvient plus que du moment où il a été vraiment l'homme inspire , entraînant k sa suite ses auditeurs. Tel, dans sa conférence sur le Bespect de la vérité, a été le Père Hyacinthe, quand il a parlé, k propos de l'infaillibilité que l'on s'attribue, de ces erreurs que l'on garde toute sa vie, qu'on lègue k lu génération suivante comme un dépôt sacré; tel il a été encore dans son admirable développement sur le martyre moderne, sur les épreuves qui attendent l'honnête homme alors que, ^nant les calculs -le l'égoïste prudence, il uteque la vérité, résolu à la suivre quelque part qu'elle puisse l'entraîner. Ce n'était plus la seulement l'art admirable du rhéteur en possession de tous les secrets de a lier, s'exercant en virtuose sur un clavier bien connu; c'était l'homme sérieux, réellement ému , maïs chez qui l'émotion ellemême ne vient point compromettre l'exprèsde la pensée.

■ On a plus d'une fois songé, dit M. Ch. Bigot, k comparer le Père Hyacinthe avec i daire, et ces deux noms d'illustres prédicateur s'appellent en effet pour ainsi dire l'un l'antre. Pourtant, il y a entre les deux hommes, aussi hien qu'entre les deux orateurs, bi»n peu de chose de commun. Lacornaire • tait sorti du siècle pour revêtir l'habit religieux; io Père Hyacinthe a jeté l'habit

Sour entrer dans le siècle. Il resta toujours u laïque chez le dominicain; laïque avait

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été l'éducation de son esprit; il savait comment on parle aux laïques; il connaissait la route des intelligences de ses contemporains. Alors même que, sur un point capital, il s était séparé de la plupart d'entre eux, il continuait k sentir comme eux, k vivre des mêmes sentiments et des mêmes aspirations; la langue qu'ils partaient, il la comprenait et il la parlait. L'éducation primordiale de M. Loyson est l'éducation de prêtre ; il i jamais des nôtres, quoi qu'il puisse faire. Il demeurera prêtre et consacré. C'est son "infériorité vis-k-vis du monde; c'est aussi son originalité et après toui peut-être son honneur. On voit qu'il a choisi sa première carrière, non pas au hasard, mais par une véritable voeation de sa nature; venu en un autre âge, il fût demeuré jusqu'au bout 'la os l'Eglise catholique, il en eût été l'une des gloires. Les problèmes ne se posent pas pour lui comme ils se posent pour nous; les questions qui nous agitent ne sont pas celles qui le tournant-, les doutes qui nous assaillent ne lui sont pas connus. Il est homme de foi, et non pas homme de science.

■ Lacordaire était une intel!i-enee ouverte, un caractère timide, une âme mystique. C'est par le mysticisme que le catholicisme l'avait pris; il s'y Attachait par les hautes pensées dont il trouvait à s'y nourrir; il avait la volonté trop p**u résolue pour se décider un jour à rompre avec certaines prétentions de l'orthodoxie nouvelle qui heurtaient ton instincts libéraux. Il devait rester^ soumis jusqu'au bout, sans cesse tourmenté et déchiré, toujours frisant l'hérésie, comme on disait à Saint-Snlpice, jamais hérétique. Egalement mystique, le Père Hyacinthe n'est pas, comme lui, une intelligence ouverte et qui plan-1, voyant les doctrines de si haut que peu lui importe l'étroitesse des partis ou 1 amertume des hommes, et qui peut vivre sans souci des agitations mesquines ou des intolérances dans la sérénité de sa foi. Caractère ferme et résolu, capable de prendre un parti et de ne plus regarder en arrière une fois son parti pris, il était né pour l'hérésie. Son rôle eût pu être considérable au temps des hérésies religieuses, k l'époque d'un Luther, par exemple. Mais il est venu trois cents ans après la fondation de l'ordre des jésuites, et il n'y a plus place pour l'hérésie dans le catholicisme discipliné. La puissance oratoire de Lacordaire était dans l'élévation de ses pensées et la hauteur de son inspiration. Il montrait si bien la doctrine chrétienne en harmonie avec les aspirations les plus nobles de la pensée et de la conscience moderne, il y faisait découvrir une si haute explication des problèmes philosophiques et moraux, tout se déduisait si magnifiquement et si clairement, que, suivant l'expression d'un témoin, au sortir des conférences de Notre-Dame, tout le monde était chrétien au moins pendant cinq minutes.

C'était un oiseau qui volait dans le ciel avec d^s coups d'aile d'une incomparable magnificence. On était soulevé et emporté malgré soi. Il avait avec cela au plus haut degré la chaleur communieative, les élans enthousiastes, une sérénité et une ardeur de foi qui ravissaient et persuadaient. Aussi fit-il. parmi les âmes jeunes et bonnêl , leçon-

■ us. Les esprits critiques seuls et habitues à contrôler, k voir le pour et le contre, à se tenir en garde contre les impressions, résistaient al ent et, un moment

conquis, recouvraient bientôt leur indépendance. Je doute que le Père Hyacinthe ait jamais été un grand convertisseur. Ce n'est i nlement que les esprits sérieux et critiquas sont plus sérieux de notre temps qu'ils ne l'étaient dans la génération romantique de 1S30; c'est aussi qu'il n'a ni l'onction réduisante ni la superbe volée de son prédécesseur. 11 touche peu le cœur, il ne f pas la raison. Il n'est ni une âme tendre ni

une intelligence faite pour étonner et. ravir. Et j'oserai dire cependant «pie, ià où il est éloquent, il est supérieur peut être à Lacordaire lui-même. L'éloquence de Lacoi est toujours un peu molle et débile; elle sf délaye volontiers et se disperse ; son style manque souvent de correction, presque toujours de sobriété et de forée. C'est par l'éclat de la flamme intérieure qu'il brille surtout. Il éclaire plus qu'il n'échautf-'. Son élan ne depa se | le Père Hya-

cinthe au contraire, aux moments où il est véritablement lui-même, la clarté ne va jamais sans la cli rieur; son éloquence n'est pas l'un ange, mais bien celle d'un ho :

•nt de la chair et du .s mg. Tout chei lui vibre k l'unisson et ne fait qu'an. L'exle, colorée, palpitante ; le , la voix, le mot, la pensée forment an tout indissoluble. La phrase, quand il le veut, est ferme et forte, pleine de muscles et de virilité. Ni l'esprit ne lui manque, ni la déli-

. m la i tsej il » Les nuances et les

réserves; mais ce qu'il a surtout, o'est la vigueur et la puissance. H trouve des mots magnifiques, d'admirables traits, pour résumer toute une pensée. M. Gain parmi les hommes qui parlent aujourd'hui, peut lui être comparé, pour cette façon de jeter k la volée, dans ses phrases, les mots éclatants, émus, saisissants qui sont la vie même de l'éloquence, »

• LOZÈRE (r>i:r\RTKMKNT dk La). D'après nsement de 1876. la. population