TRAG
Inflammation simultanée de la trachée et des bronches.
TRACTARIANISME s. m. (tra-kta-ri-a-nisme). Hist. relig. Doctrine des tractariens.
TRAFIQUEUR s. m. (tra-fi-keur — rad. trafiquer). Celui qui trafique.
"TRAGI-COMÉDIE s. f. — Encycl. Dans ce genre de composition dramatique , mêler précisément le comique au tragique et sans quitter le langage noble, on unissait cependant au sérieux de la tragédie quelques nuances empruntées à la comédie, et l'on terminait par un dénoûment heureux. Scudery a écrit, en tête de son Andromire , la théorie et l'éloge de la tragi-comédie: «Ce beau et divertissant poème, dit-il, sans pencher trop vers la sévérité de la tragédie ni vers le style railleur de la comédie, prend les beautés les plus délicates de l'une et de l'autre, et, sans être ni l'une ni l'autre, on r e qu'elle est toutes les deux ensemble, et même quelque chose de plus. ■ Le nom de tragi-comédie fut emprunté au théâtre italien et produit pour la première fois en 1 par Garnier en 1582. Ce correct imitâtanciens ne se doutait pas qu'il inar ainsi une suite de pièces où des esprits plus indépendants que le sien se donneraient carrière en dehors des règles et des mo classiques. M. Victor Fournel, dans son livre Sur la littérature indépendante, a bien marqué ce mouvement remarquable de notre histoire théâtrale, t La tragi-comédie, qui, depuis son apparition chez nous jusqu'aux premières pièces de Racine et même au delà, occupe, dit-il, une si large place sur notre , fut introduite par le besoin de la variété et le désir de tirer parti d'un grand nombre de sujets curieux qui se dérobaient aux classifications exclusives. De leurs rapports intellectuels avec l'Italie et l'Espagne, nos poètes avaient rapporté des histoires romanesques, faites à souhait pour excîtei térêt, tenant de la comédie par la familiarité des détails et de l'intrigue, de la tragédie par le rang des personnages. ■ Fallait-il laisser perdre tant de belles choses, qu'on trouvait à foison dans le Roland furieux, dans les Nouvelles de Cervantes, dans les pi> Lope, et un peu plus tard de Calderon? Fallait-il les défigurer, les couper, les tailler, pour les enfermer , en dépit d'elles-mêmes, dans le lit de Procuste de la tragédie ou de la comédie, et se donner tant de peine en vue d'un résultat incertain? Si le ras se fût présenté lorsque la littérature dramatique, disciplinée par Racine et Boileau, se resserrait dans des voies qu'elle faisait chaque jour plus étroites, de telles raisons n'eussent point prévalu; mais il se présentait k un moment où rien n'était encore entièrement fixe, où les auteurs marchaient, pour ainsi dire, à l'aventure sur un terrain nouveau, préoccupés avant tout de trouver les moyens de plaire. La paresse et l'inexpérience des uns devaient être d'accord avec l'habileté des autres pour s'accommoder d'un cadre complaisant et souple, propre k recevoir tous les sujets, se prêtant à toutes les intrigues et qui se i de l'étude des caractères et du développement des passions. Dès lors, la traqi-comèdir fui créée; mais on s'occupa bientôt d'en dessiner nettement les fuyants contours , car cette époque avait déjà, jusque dans ses écarts, une tendance k 1 ordre et k la règle, comme la nôtre en a une à l'anarchie jusque dans ses principes. • La trafii-romèflie fut donc une suite de tentative de drame, drame en général timide et bien incomplet, mais qui présenta au moins chez un poète, chez Hardy, un caractère frappant d'indépendance et de liberté. Malheureusement, un travail trop hâtif a laissé ses tentatives dans un état de grossière imperfection. Il recherche les surprises, les coups de théâtre-, il mêle les genres et les tons ; il se donne pleine licence pour les déplacements do l'action, ne compte les scènes que par le changement de lieu et va même jusqu à transporter la scène de la terre au ciel et du ciel à la terre. Ses défauts mêmes ne sont pas sans ressemblance avec ceux du drame moderne, l'exagération et l'invraisemblance. Son style, rude et lourd, a des élans, des effets de pittoresque et de coloris. Hardy, toutefois, est un novateur , pour ainsi dire, sans le savoir; du moins, il ne l'est pas systématiquement. Son dessein, dans les six ou huit cents pièces qu'il composa, paraît que ne t iii e de aon mieux pour intéresser les spectateurs, Un autre auteur fut vers la même époque novateur par système , Jean à* S h ■ de Tyr et Sidon mérite, k ce titre.
■ mnée. Elle est divisée en deux jouri a première journée s'ouvre pnr une rencontre entre les "troupes des rois Abdotomir et I'harnabaze ; toutes les i la bataille se déroulent sur la scène. I des deux rivaux sont faits prisonniers. L'un d'eux, i emmené a Sidon, où, pour
se distraire des ennuis do la captivité, i! oherche a séduire la fei ! licier nommé
Zorote. Dans un bal où il danse avec elle, il lui fait la cour. Un de ses pages, dégu fllïe, fui des agaceries au mari, qui est ivre, et remmène hors
découvre l'entreprise du jeune pnnce et le fait assassiner par deux spadassins. La seconde journée est
de l'autre prince, Belcar, prisonnier à Tvr. Le comique s'y mêle aussi au tragique. Une
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partie de l'action se passe en pleine mer, dans une barque de pêcheur. La pièce finit par le supplice de Zorote, condamné à périr sur un bûcner. Dans un même acte, la scène se passe tour à tour à Si Ion et à Tyr, à la ville et à la campagne, dans une salle de bal et dans la salle du conseil. Cette œuvre est donc un véritable drame, et c'est sans doute faute d'un autre nom que l'auteur l'a intitulée tragicomédie, malgré son dénoûment funeste La préface que mit en tête de la pièce F. I ami de Jean de Schelandre, est un mai littéraire en faveur de la liberté du théâtre. Il y exprimai , |U« oùt va-
riant suivant les nations et les siècles, un art nouveau était nécessaire à une société nouvelle; que, par conséquent, il fallait accommoder à Pus ig > du temps présent le tèmes faits pour les peuples de l'antiquité. Les anciens, selon lui, n avaient i as craint de violer l'unité de temps qunnd elle s'opposait trop fortement à la vérité dramatique; et cependant elle avait chez eux des raisons
■ l'être qui n'existent plus pour nous. Ils avaient senti le défaut do la monotonie tragique et avaient introduit dans leurs ti
■ lies, sous forme d'intermèdes, des sat;
la raillerie mordante. Quelques unes même de ces pièces, comme le Cyclope d'Eue n'étaient que des tragi-comédies où se mêlaient tous les tons et tous les persoii La vérité et l'intérêt du spectacle dei daient également que la joie et la tristesse, le rire et les larmes se succédassent sur le théâtre, comme ils se succèdent dans la vie ordinaire. Voilà le fond de cette curieuse préface. Ce sont les théories que l'on retrouve cent cinquante ans plus tard sous la plume de Mercier.
la plupart des tragi-comédies sont loin de réaliser 1 effet que se proposait Jean de Schelandre. Presque aussi sages que les tr dies, sauf des imitations du romanesqn
1 , elles ont un langage noble comme les personnages qui y sont mis en scène, ! s sont toujours des rois et des princes. Elles n'ont presque jamais la verve du style comique. Telles furent en ce genre les pièces les plus renommées de Du Ryer.de Mairet, de Rotrou, de Scudery. Il ne faut pas oublier que Corneille donna le titre de tragi-comédie au Cid. Ce titre vient sans donte de ce quo la pièce a un dénoûment heureux; mais ce n'était pas la seule chose qui fût en dehors des règles tragiques. Sans parler de la ressemblance du comte de Gormas avec les capitans de comédie, le soufflet, qui est le point de départ de l'intrigue, s'accorde si peu avec les conventions de la tragédie que les L s- bornent à en faire le simulacre. Une autre pièce de Corneille a été jouée quelquefois sous le titre de tragi-comédie; c'est Nicomède. C'est bien plutôt , comme l'a dit Voltaire, une comédie héroïque. Le poète y a mis en scène un héros environné de périls, qui n'oppose aux Romains que l'ironie et le tme. C'est le caractère du railleur, levé, par la grandeur d'âme, par le rang et ijers du personnage, à l'énergie, a la ité de la haute tragédie.
En résumé, la tragi-comédie fut la manifestation d'une tendance, presque toujours inconsciente, vers la liberté dramatique, vis le mélange des genres, vers le drame nvait apparu sur notre scène à la fin du xvie siècle, alors que les intelligences naissaient à uno vie nouvelle par l'étude des œuvres de l'antiquité et par la connais de quelques littératures étrangères. Elle disparut quand les règles attribuées à Aristote, ies par l'Académie, furent proclamées par Boileau et que Racine satisfit par ses rliefs-d'œvre le goût d'ordonnar.
qu'éprouvait alors l'esprit français, goût développé d'une manière excessive dans la soqui se modelait sur la personne amt ordonnée et majestueuse de Louis XIV.
•TRAÎNEAU s. m. — Bot. Nom vulgaire d'une espèce de clém
TRA1NGLOT s, m. (train-glo — rad. train). Soldat <lu train, n Pam.
TRALE s. f. (tra-le). Pêch. Filet qu'on appelle aussi cuauit.
TRAM s. m. (tramm). Bot. Arbre de Cochinchîne, avec 1 écorce duquel les indigènes forment les toits de leurs cases.
•TIUMAYFS, bourg de Franco (Snône-ct-
Loire), ch.-l. de cant, arrond. et à 23 kilom.
n; pop. aggl., 995 hab. — pop.
I it iNCIIANT (Louis-Charles-Marie), administrateur, ne à Paris en 1826. Son père
; .ie l'Université. Au Bortir ia le droit et se fit recevoir licencié. En même temps il suivait les cours de l'Ecole des chartes, et, en 1848, il se lit admettre à l'Ecole d'udiilinistration. Cette école ayant été dissoute, il entra en 1849 au conseil d'Etat comme auditeur, à la suite d'un concours. M. Tranchant no tu la y faire remarquer par son intelligente coopération à l'élaboration de divers projets de loi. Le conseil d El u ayant été dissous et réorganisé à la suite du coup d'Etal d<- 18M, il fut attaché tu conseil d'admi-
nistration lu ti ''n qua-
aire. M. Tranchant se démit do ces fonctions en 1853 et se fit inscrire comme avocat à Paris. Deux ans plus tard, il devint
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inspecteur de la compagnie des Messageries maritimes, où il fut ensuite sous-directeur
de l'exploitation (1859) et secrétaire général (1865). Pendant le siège de Paris, il servit dans la garde nationale. Lors des élections municipales qui eurent lieu à Pari s le !3 juillet 1871, il posa sa candidature dans le quartier de Saint-Thomas-d'Aquin (Vile arrondissement), et il fut élu. Au mois de juillet 1872, l'Assemblée nationale ayant procédé à l'élection 'les membres du conseil d'Etat, reconstitué par la loi du 24 mai, M. Tranchant fut nommé conseiller d'Etat par 539 voix, le huitième sur vingt-deux, au premier tour de scrutin. Il est membre de la section du contentieux, où, par sa longue expérience des affaires, il rend des services appréciés de tous M. Tranchant a fait partie des commissions chargées de juger les concours pour la nomination des auditeurs de 1* classe, pour le recrutement des attachés à la chancellerie, etc. Il a été nommé officier de la Légion d'honneur en 1876, membre de la commission supérieure des archives et du comité consultatif du contentieux à l'Exposition universelle de 1878, etc. Enfin, outre des rapports et une part importante de collaboration à la rédaction du règlement général du service pour la compagnie des Me ssageries maritimes, on lui doit des articles puu iés dans la Bibliothèque de r Ecole des chartes, dans le Journal des économistes, dans le Dictionnaire d'administration de Maurice Block, etc.
"TRANCHE s. f. — Encycl. Bibliogr. Chez les Romains, la plupart des livres étaient en forme de rouleaux ou volumina (volumes).
rférentes feuilles dont ils étaient compn^s se collaient les unes à la suite des autres. A l'extrémité de la dernière était fixé Yumbilicus. petite verge autour de laquelle s'enroulait le volume. Il résultait de cette disposition l'absence de tranche longitudinale ; mais il existait deux tranches, aux deux extrémités, produites par les circonvolutions du manuscrit roulé sur lui-même. Dans les bibliothèques, l'une de ces tranches se présentait de face; de là vient qu'on les appelait frontes (fronts). En dehors de ces tranches se voyait l'umbilic, souvent en os ou en ivoire, dont les extrémités, dans les volumes de luxe, étaient peintes et ornées. Les tranches étaient rognées, puis la pierre poncé enlevait les barbes qui auraient pu y rester. On les pe souvent en couleur. Celles des Tristes < étaient noires, et par là, dit le poète, faciles à reconnaître. Quand le volume était reni. la tranche ressortait, et c'est s tit placée la bande de pa-
pyrus ou de parchemin qui portait le titre. Les tranches des livres carrés ou codices it à celles de nos livres; elles
t rognées, ébarbées et quelquefois mises en couleur. Sous le Bas-Empire et au moyen âge, les tranches participèrent au luxe qui fut prodigué sur certaines reliures. Il en fut de même après la découverte de l'imprimerie. On eut des livres à la tranche brunie, a ta tranche marbrée, à la trancha dorée ; on fit aussi des tranches rougies, sur ■ Iles se détachaient des étoiles ou des fleurons, semés symétriquement. Une mode anglaise, adoptée depuis quelque temps eu France, laisse subsister la tranche telle qu'elle est après le brochage, sans la colorier, sans
la rogner, en sorte qu'elle ne présente pas une surface unie, mais les bords des pages bruts et de largeur inégale. Les bîbuo-
fibiles semblent préférer cette disposition de a tranche pour les livres auxquels ils attribuent une valeur intrinsèque, une valeur bibliographique, plutôt qu'une valeur matérielle, comme si l'absence d'ornements laissait plus nettement sentir la main de l'auteur, ou du moins le travail typographique,
TRANCHE-PIERRE s. m. (tran-che-piè-re
— de trancher, et de pierre). Chir. Sorte de litholabe inventé par Gruithuisen.
TRANELLE s. f. (tra-nè-le). Bot. Nom du trèfle rampant.
TRANSACTIONNELLEMENT adv. (transa-kfli in — rad. transaction). Au
forme d'une transaction.
TBANSBAÏKALf nom donné à un territoire
dans la Sibérie orientale,
et qui comprend la partie de la Sibérie à l'K.
du lac Batkal. An cours supé-
de l'Amour et de l*i Selenga, ce terri-
le ri»;2,247 hab. Lu
Ville pi 1 . ! |
TRANSBORDEUR adj.
— rad Cnem I u Si dit de
ot a faire passer les wagon* «t les locomotives d'une voie sur une fOle parallèle.
TRANSCASPIEN, ENNE adj. (tran-skatrans, et de pienne), <jm est au del i d la me I a p
TRANSCENDANT1SME .. i,
ir, pro-
b notion . tran dantes. n Syn. de tka t umb,
TRAN3CURRENT, ENTE adj. (tran ran, nn -"• - du I
■ i m. 8e dit d'une c lui oepud i me.
THAN&rORATEUR r. m. (tran-sfo-r |
TRAN
— du lat. trans, à travers; forare, percer). Chir. Espèce de perce-crâne,
TRANSFORMABLE adj. (tran-sfor-ma-bte
— rad. transformer). Qui peut être trans-
Transformation OU le Roman de Monte-
B«ai , par Natbaniel Hawthorne (New-York, 1859 . in-SO). Le héros du célèbre roman d'Hawthorne. est un faune, mais un faune humain, le plus joli garçon du monde, le
harmant modèle de jeune homme, :i l'exception d'une paire d'oreilles légèrement aiguËs et ombragées vers le haut d'un poil follet imperceptible. Que cette acuité de l'organe auditif n'alarme point : elle n'est le symbole d'aucun instinct brutal, mais tout simplement le signe d'une nature sylvestre. C'est le faune de Praxitèle, dont aucun nuage ne vient troubler la paix innocente; c'est l'adolescence éternelle, la joie intarissable et pure. Le satyre du romancier est un Italien, signor Donatello, comte de Monte-Beni, noble descendant d'une des plus vieilles familles de Toscane. Il a suivi dans Rome la signora Miriam, dame étrangère d'une rare beauté, dont on ne connaît pas bien la famille, mais que Ton sait alliée à de puissantes maisons de la ville des papes. L'amour du comte et de la signora n'est pas de ceux qui s'expriment en soupirs et en cadeaux galants. Une flamme ordinaire et commune ne peut exister entre deux êtres qui ressemblent si peu à ce qui les entoure; et sans doute il fallait être le beau Donatello, le modèle réalisé du marbre de Praxitèle, pour convenir à Miriam, une belle image de quelque Amazone antique. La signora a les habitudes et même le talent d'une artiste; elle occupe un palais dont le principal salon est un atelier. Ses peintures favorites ne racontent depuis quelque temps que vengeance et passions meurtrières; le pinceau de l'artiste est comme enivré de sang. Ou dirait que la main qui s'est complue dans ces images de cruauté a exprimé, malgré elle, un remords anticipé. Cependant le jeune comte de Monte-Beni a été le premier de tous les amis de ta belle étrangère à s'apercevoir qu'un personnage sinistre, qu'instinctivement il a pris en aversion, est l'ennemi secret de Miriam, la cause occulte de ses malheurs. Pour Donatello, la présence importune de cet homme est la première ombre jetée sur sa vie. Doux et inoffensif comme le plus innocent des animaux , il passe sans hésiter à l'idée du meurtre. De son côté, Miriam ne craint pas moins ce personnage qu'elle ne semble le haïr; il n'en faut pas davantage pour changer les instincts passionnés de la nature du comte en des mouvements de sauvage vengeance. Un soir, dans une promenade sur le Capitole, Miriam et Donatello sont demeurés en arrière de leurs amis sur une petite piate-torme d'où la vue plane sur la ville de Rome. Une ombre se détache d'une niche dont la statue est absente : c'est le persécuteur de Miriam, qui vient se placer entre elle et Donatello, entre sa victime et son ennemi, sur le bord d'un précipice. A ce moment, une scène violente éclate entre ces trois êtres qu'une chaîne fatale lie entre eux et qui sentent tous trois instinctivement qu'à, cette hauteur et à cette distance, dans le silence de la nuit, loin du repos et de la paix où le reste des nommes est plongé, une crise suprême est arrivée pour eux. Il y a une lutte, mais elle n'est pas longue; le comte de Monte-Beni, ayant lu dans les yeux de Miriam la condamnation de son ennemi, le jette au fond du précipice ; le meurtre est consommé. Après l'exaltation fébrile qui produit et accompagne le crime, après cette apparente victoire de la volonté révoltée contre la loi morale, le remords s'empare du meurtrier, ou plutôt celui-ci s'aperçoit de L'énormitéde son erreur : il croyait triompher, mais c'est le mal qui triomphe du bien en lui, et le coupable s aperçoit qu'il a trouvé un maître implacable, le remords. Ainsi Donatello «t Miriam, affranchis par le meurtre, respirent d'abord plus librement; mais, aussitôt que la Sevré s'est calmée , le crime a changé d'aspect; la figure de leur victime les poursuit , non plus avec l'expression de la haine, mais avec celle de la sévérité et de la malédiction, telle qu'ils ont cru la voir au fond du précipice. Tous deux appuyés l'un sur l'autre et s'acherainant vers les hommes, dont ils se sentent désormais séparés par leur crime, ils rappellent Adam et Eve chassés du paradis
r h mt dans la solitude immense du
monde. Mais il y a du sang entre eux, et une
l mêlerait à du bonheur ne
leur est pas permise. II faut donc qu'ils se
quittent, et cette séparation, d'accor !
moral, est pleine de vérité. Plus tard,
quand Donatello a retrouvé l'apaisement de
• en ouvrant de plus eu plus son
a des pensées morales et humai*
rencontre Miriam à Pérouse, et leur
réunion s lieu.
Le livre finit brusquement à ce cb Donatello est devenu nomme par la connaissance d i la la pensée fondamendu livre, Entourer un crime de motifs qui l'excusent, do circonstances qui r pli i rendent inévitable ;
. .>ui. 'M-,: un di ■ i-
ment qui ressemble ace que le inonde appelle l'héroïsme; lo crime une fois commis, le purger par le remords et montrer dans le mal un moyeu de progrès, une source d'éducu-
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tïon qui part de l'homme primitif et aveugle et aboutit à l'homme complet, personnel et libre; toucher en passant à toutes sortes de matières délicates et périlleuses, comme à, l'union du bien et du mal, sans s'y brûler les doigts; en un mot, refaire une histoire ingénieusement philosophique de la chute de l'homme, voilà le livre de Transformation. Tout ce qui précède la scène du précipice n'est qu'une préparation et une première étape d'un roman qui n'en a que deux. Le reste est une analyse minutieuse des progrès moraux de Donatello à travers les régions nouvelles où il pénètre par l'éveil de la conscience.
Ce roman, qui respire à chaque page la philosophie panthéiste d'Emerson, est l'œuvre la plus accomplie d'Hawthorne ; il a été traduit en français parVermorel (1860, in-12).
Tranft for routions historique* du christianisme (des premières), par Ath. Coquerel fils (Paris, 1866, in-12). On s'est fait pendant longtemps des idées très-fausses sur l'histoire des premiers siècles du christianisme. On se figurait volontiers qu'il y avait eu alors un christianisme type dont on avait dévié plus tard. Les travaux de la science allemande et, en France, {'Histoire de la théologie chrétienne au siècle apostolique ont dissipé ces préjugé?. Le livre de M. Coquerel est à son tour destiné à les combattre.
« Le premier fait, dit-il dans le chapitre qui ouvre le livre et qui a pour titre : la Loi de transformation appliquée à l'histoire des religions, le premier fait qui se présente comme général et constant, dans l'étude des religions , c'est qu'elles se modifient sans cesse... Plusieurs religions, il est vrai, se sont dites absolues,Tet il y a encore des esprits assez peu réfléchis pour croire et pour répéter que la vraie religion est nécessairement absolue, et qu'une religion qui ne prétendrait pas l'être ne serait pas une religion. Ces formules spécieuses n'ont en réalité aucun sens et se réfutent elles-mêmes. Qu'est-ce, en effet, que la religion? C'est le rapport ou, si l'on veut, l'ensemble des rapports réels ou imaginaires de l'âme humaine avec la divinité qu'elle adore; en d'autres termes, la religion est une relation de l'être fini qui s'appelle homme avec l'être infini qu'il appelle Dieu ou Jéhovah, Jupiter, Allah ou Brahma. Or, un rapport entre l'infini et le fini, entre l'absolu et le contingent, ne peut être lui-même infini et absolu, puisqu'alors il ne serait pas accessible à l'être fini. Dieu est absolu, sans doute; mais la notion que nous avons de Dieu est nécessairement imparfaite, parce que nous ne sommes pas absolus. Toute pensée venue de Dieu ne peut être ni conçue par une intelligence humaine, ni traduite en langage humain, qu'en perdant le caractère de vérité absolue et en devenant vérité relative. D'ailleurs, ce qui est absolu ne change pas, et la preuve positive, la preuve de fait qu'aucune religion n'est absolue et, par conséquent, infaillible, c'est que toutes, sans exception, se modifient sans cesse. •
Après avoir exposé ce principe, M. Coquerel l'applique au christianisme. Mais, comme on ne peut comprendre la transformation d'une religion qu'en connaissant son point de départ, et qu'on ne peut pas comprendre une religion si l'on ignore ce qui l'a précédée, notre écrivain commence par faire rapidement l'histoire de la religion avant le christianisme et nous dit ensuite ce que la religion de Jésus est pour lui. ■ Le but du christianisme, c'est le règne de Dieu dans les consciences par la seule puissance de l'amour. L'amour du Père céleste pour ses enfants éveille en nous l'amour pour lui et pour nos frères, soit par le pardon qu il offre j au pécheur repentant, soit par la vie nouvelle à laquelle l'esprit nous initie et qui a pour loi le progrès infini, la marche éternelle des âmes vers Dieu. » Mais ce christianisme de Jésus ne tarda pas à se modifier, et on peut même dire que jamais ses transformations n'ont été plus rapides et plus nombreuses que durant les premiers siècles. Ce n'est qu'eu faisant violence aux mots, ou en ne tenant nul compte des faits que l'on peut parler encore de l'unité de l'enseignement apostolique.
La première de ces transformations fut ce qu'on appelle le christianisme judaïque ou le judéo-christianisme. Ce retour en arrière provoqua une [protestation d'où sortirent le christianisme helléniste d'Etienne et le christianisme de Paul. Mais, dans sa haine légitima pour la loi extérieure et les privilèges des enfants .l'Israël. Paul glissa jusque dans la pi édestination. L'Eglise, sous les auspices de Pierre, accepta alors un compromis entre le judéo-christianisme et le paulinisme, tandis que surgit d'autre part le mysticisme grec de Jean, alliant la religion du Christ avec la philosophie contemplative d'Alexandrie. Lorsque le inonde grec fit invasion dans l'Eglise, on vit apparaître une nouvelle forme religieuse, qui porta de rudes coups au spiritualisme de Jésus et au monothéisme chrétien. Le culte devint emblématique et théâtral; on transporta l'esprit du paganisme dans la nouvelle religion.
Chez les Pères de l'Eglise, a travers de nombreu es variétés de doctrine, se- rencontrent deux tendances bien distinctes : d'un côté, chez les Occidentaux, l'amour de l'or? dre, l'esprit d'organisation, le besoin de gouverner, qui insensiblement aboutissent au
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catholicisme officiel; de l'autre , chez les Orientaux, l'amour de la spéculation et de la recherche, qui les entraînera, avec les gnostiques et les origénistes, dans le vague de la rêverie asiatique.
«Enfin Constantin se fait chrétien; l'Eglise et l'Etat païen s'absorbent l'un dans l'autre; l'empereur reste souverain pontife et devient le premier pape ; c'est lui seul qui réunit, préside et clôt les conciles. Arius essaye en vain, et d'une manière incohérente, de résister à la fausse piété qui égale Jésus malgré lui à son Père; il s'efforce de maintenir illogiquement, tout en adorant le Fils, la subordination an Père, hautement proclamée par saint Paul. Il lutte sans succès contre le mouvement du siècle et contre Athanase, qui soutient avec une obstination héroïque l'erreur contraire. Le dogme trinitaire se constitue : Jésus se perd en Dieu. »
C'est là que s'arrête l'ouvrage de M. Coquerel. L'analyse très-rapide que nous en avons faite n'a pu donner une idée de l'intérêt qu'il présente. L'auteur a abandonné le langage de l'école, et c'est dans un style à la fois simple, concis et élégant qu'il expose et explinue les doctrines des principaux écrivains du Nouveau Testament et les destinées du christianisme dans le monde jusqu'à la formation de l'Eglise catholique sous Constantin. Tous ces tableaux sont pleins de vie et de mouvement, et l'on s'aperçoit que cette étude de l'antiquité chrétienne ne manque pas tant d'actualité qu'on pourrait l'imaginer. Le christianisme théosophique de saint Jean aboutit à l'Eglise grecque ou orthodoxe; le christianisme judaïque, avec la hiérarchie sacerdotale d'Israël, ses prescriptions cérémonielles, son culte extérieur, sa notion du sacrifice, se retrouve dans le catholicisme bien justement appelé romain. Enfin le christianisme paulinien, avec son horreur de la religion extérieure et légale, avec ses subtilités dogmatiques et sa doctrine de la prédestination, reparaît dans le protestantisme. Mais ce qu'on ne rencontre dans aucune dés Eglises établies, c'est le christianisme de Jésus-Christ. Telle est la conclusion de M. Coquerel, qui, bien loin d'être découragé par cette situation , répète la parole antique : • La vérité est grande, elle prévaudra. #
'TRANSFUSION s. f. — Encycl. Méd.
Transfusion du sa?tg. Les méthodes employées pour la transfusion du sang sont au nombre de deux, la méthode immédiate et la méthode médiate.
La méthode immédiate se pratique au moyen d'appareils qui doivent réaliser les conditions suivantes : aspirer le sang à l'abri du contact de l'air, empêcher la pénétration de bulles d'air dans les veines du malade, mesurer la quantité injectée, opérer assez vite pour que la transfusion soit complète en quatre à cinq minutes, afin d'éviter une coagulation imminente. Enfin, il convient que l'appareil puisse dispenser de lier les veines des opérés, afin d'éviter autant que possible la phlébite, qui suit trop souvent ces sortes d'opérations. Les appareils employés ne présentent pas de sérieuses différences de construction; ils consistent tous, ou à peu près, en tubes flexibles, terminés par des troêarts fins, et réunis soit par une poire en caoutchouc, soit par un appareil à piston. Parmi les transfuseurs , nous citerons ceux de MM. Moncocq, I.eblond, Colin et celui du docteur Roussel de Genève, à propos duquel nous allons entrer dans quelques détails, précisément parce qu'il est. parlé de la méthode de cet expérimentateur dans l'article du Grand Dictionnaire qu'il s'agît en ce moment de compléter. L'injecteur Roussel peut se comparer à une sangsue de variété nouvelle, qui [muterait à la tête une trompe acce pour aspirer de l'eau avant et pendant la succion, et dont la queue fourchue lancerait alternativement de l'eau et du sang par deux ouvertures latérales. Cette sangsue, ou, si l'on aime mieux, ce transfuser, s'applique à la place d'où l'on veut tirer lo sang au moyen d'une ventouse dans laquelle ne pénètrent ni l'eau ni le sang; elle sert de point d'attache et forme un manchon hermétique autour de la bouche de l'appareil. Cette ventouse est mise '-n action par un ballon aspirateur spécial. Un cylindre rigide traverse la ventouse; son bout inférieur entoure la veine qui doit être saignée; son bout supérieur est d'abord ouvert et laisse voir trosdistinctement la veine désignée. Ce cylindre, figurant la gorge de la sangsue, se ferme par la mise en place du piH'te-laneetle , dent cachée de l'animal. La lancette est montée sur un curseur, régulateur de sa pénétration; un ressort très-simple la relevé après la piqûre. La tête de la lancette porte deux yeux régulateurs de la direction de la lame relativement à la ligne de la veine. La lancette joue à l'intérieur de l'appareil par un coup sec frappé sur sa tête, puis elle remonte se caoher dans l« haut du cylindre, l.e tube figurant la trompe accessoire de la sangsue aboutit dans la gorge du cylindre; il porte à l'autre bout une cloche qui doit plonger dans un vase plein d'eau. C'est le tube aspirateur d'eau. Dans la gorge du cylindre s'ouvre encore oe que l'auteur compare a l'estomac de l'animal, représenté par un ballon ovale à deux soupapes, pompe aspirante et foulante nécessaire a la transfusion. Enfin la Q.UQU0
TRAN
fourchue de l'animal est une bifurcation portant deux canules de calibres différents, commandées par un robinet en T qui ouvre alternativement passage au liquide par Tune ou par l'autre canule.
Le manuel opératoire, dans l'emploi de cet appareil, est le suivant : celui qui doit subir la transfusion est couché, la face, la poitrine et les bras découverts; la veine la plus apparente du bras ou, au besoin, de la jambe est préparée, c'est-à-dire mise k nu, piquée d'une érigne, incisée en V et refermée momentanément. L'opérateur vérifie son transfuseur, puis il le place dans une cuvette d'eau à 300. Le docteur Roussel ajoute a cette eau 0,0025 de son poids de bicarbonate de soude. Quand le sujet qui doit fournir le sang est choisi, aussi robuste que possible et bien musclé, il allonge le bras porteur du bandage de saignée :>ur le bord du lit du malade. Le chirurgien, après avoir vérifié la position de l'artère dont il s'éloigne le plus possible, pince la peau pour apprécier son épaisseur, la profondeur de la veine et la grandeur de son diamètre. Ces indications re< ueillies, il règle avec le curseur la saillie «le la lancette hors du cylindre et trace avec une épingle , ou mieux un crayon, un petit point sur le lieu exact qu'il désire saigner. Il prend ensuite d'une main la ventouse, de • le ballon rond qu'il comprime, puis applique le cylindre ouvert sur le point à saigner et fait adhérer la ventouse en cesde comprimer le ballon. Il ferme le cylindre par l'introduction du porte-lancette, placé de façon k obtenir la direction voulue. I ■ yeux métalliques de la tète de la lancette indiquent cette direction, qui demeure immuable. Le chirurgien quitte alors la ven- . puis plonge dans l'eau la cloche d'as- ; -h, et, prenant de la main gauche le ballon ovale moteur du transfuseur, il le comprime et le relâche alternativement sous ses doigts. L'eau monte dans le tube, remplit le cylindre, baigne la peau, remplit le ballon et la canule, chassant devant elle l'air intérieur. Quand l'air est totalement expulsé, l'opérateur introduit de 2 centimètres la canule ruisselante d'eau dans la veine du ble se, sous le lambeau en V que soulève l'érigne, puis il tourne le robinet de la bifurcation qui ferme la canule et ouvre le tube latéral.
L'opérateur revient alors k la ventouse, puis il ferme le tube k eau et frappe la tête de la lancette d'un coup sec et rapide. Il continue la manœuvre du moteur et voit sortir par la bifurcation finale d'abord de l'eau pure, puis de l'eau mêlée de sang et enfin du sang pur. Le sanu* chasse l'eau, comme ce liquide avait chassé l'air, et, i il se présente pur à la bifurcation, il suffit d'en changer la direction pour le conduire flans la veine du blessé.
L'opération de la transfusion comm su :e alors par la pression et le relâchement alternés du ballon ovale. On exécute de 6 à 8 pressions et relâchements par minute.
Chaque battement donne 10 grammes de sang et le malade reçoit de 60 k 80 grammes de sang par minute. En quatre minutes, on a obtenu l'injection de 300 grammes environ, ce qui suffit dans la plupart des cas.
Quand l'opérateur juge que la quantité introduite est suffisante, il retire la canule de la veine et bande le bras du blessé. En exerçant une légère pression sur le ballon rond, la ventouse sedétache du bras, sur lequel on applique le bandage de saignée. On nettoie l'appareil immédiatement, c'est-à-dire avant la coagulation du sang, en l'immergeant dans un vase plein d'eau chaude. Le cœur reçoit, pendant la tra7isfusinny un gramme de sang à chacune de ses diastoles. Cette quantité vient s'ajouter au sang normal actuellement diminué; il rend un point d'appui physique aux clapets de la pompe cardiaque auparavant désamorcée, sans jamais produire des engorgements toujours très -redoutables.
Le même appareil peut servir si l'on veut faire une transfusion de sang mêlée d'eau médicamenteuse.
La transfusion médiate, exclusivement préconisée pur les partisans de l'injection du sang défibriné, consiste en ceci : tirer le sang, le battre pendant quelques minutes avec un petit balai, le filtrer et l'in a construit, pour exécuter ces différentes parties de l'opération, une série d'appareils qui sont plus ou moins compliqués. Tels sont ceux de MM. Martin, Mathieu, Pa autres praticiens. Quelques-uns sont trèsingénieux et ne présentent qu'un inconvénient grave, celui do coûter fort cher, ce qui en limite considérablement l'usage.
Mentionnons enfin, pour mémoire, un mode unarre île transfusion du sang qui a été imaginé par Gesellins, et dans lequel on emploie eaux capillaires. L'appareil de ce mêBecin allemand consiste en une venscarifiante, qui extrait le sang de la Ce sang est aspiré par une pompe qui esl i la fois aspirante et foulante. Le pro
lé du i lecin Gesellius a fait beaucoup
de bruit ;'i l'époque où il fut préconisé par son auteur, mus nous ne savons s'il a été mis en pratique.
Nous terminerons cet article par quelques renseignements statistiques, que nous empruntons à une thèse du docteur Marmonnier. Sur 194 cas de transfusion de l'homme à l'homme, 94 fois on a eu pour but de com-
SUPPUiMlCNT.
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battre les hémorragies consécutives à l'accouchement. On sait combien ces accidents sont terribles et combien il est difficile d'arrêter ces hémorragies violentes, sott avec le seigle ergoté, soit avec la glace, soit encore par le tamponnement. Quand la malade est arrivée à la dernière extrémité et que tous les efforts semblent inutiles, il reste encore la transfusion du sang. Sur 94 opérations faites après que des accoucheurs expérimentés avaient déclaré la mort inévitable, 61 ont amené le rétablissement rapide des sujets, 33 ont été complètement inefficaces. I es causes de ces insuccès n'ont point été ■ pour 19 cas; 2 fois il y a eu introduc-
tion d'air dans le cœur; 4 fois les accidents immédiats furent conjurés ; mais les malades succombèrent à la lièvre puerpérale, k la métro-péritonite, à l'infection purulente. Ces malades succombèrent dans le délai de sept à dix jours. Dans 8 cas, il y eut une amélioration immédiate et évidente; mais des hémorragies nouvelles reparurent, et los malades étant retombées dans leur premier état, il fut impossible de les sauver. Parmi ces insuccès, il en est, sans doute qu'il faut attribuer soit à la mauvaise construction des appareils , soit à l'inexpérience des opérateurs, soit encore, car ces quelques opérations ont été faites, croyons-nous, dans les hôpitaux, à la mauvaise condition hygiénique dans laquelle se trouvaient les opérées.
Les autres observations réunies par M. Marmonnier comprennent 26 transfusions qui ont été pratiquées après des hémorragies traumaiiques. On a obtenu 16 guérisons; 10 malades ont succombé.
TRANSITIONNEL, ELLE adj. (tran-zi-sionèl, è-le — rad. transition). Qui forme une transition, qui en a le caractère.
TRANSLB1THAN1E, nom par lequel on désigne la partie de l'empire austro-hongrois située au delà de laLeitha,et comprenant la Hongrie, la Transylvanie, les Confins militaires, la Croatie et l'Esclavonie.
TRANSMÉDITERRANÉEN , ENNE adj.
(tran-smé-di-tèr-ra-né-ain, è-ne — du préf. frans, et de Méditerranée). Qui est situé au delà de la Méditerranée : Nos possessions
TRANSMKD1TERRANÉKNNES.
TRANSMUTABLE adj. (tran-smn-ta-ble — rad. transmute)-). Qui peut être transmuté.
•TRANSON (Abel-Louis-Étienne), ingénieur français. — U est mort à l'ans le 23 août 1876. En 1872, il avait été promu officier de la Légion d'honneur.
* TRANSPARENT s. m. — Modes. Bande d'étoffe fine et de couleur voyante, que l'on coud sous les bords d'un gilet de cérémonie.
TRANSPERCEMENT s. m. (tran-spèr-seman — rad. transpercer). Action de transpercer; état de ce qui est transpercé.
'TRANSPORTATION s. f. — Encycl. Afin de compléter l'article du tome XV du Grand Dictionnaire, nous croyons utile de reproduire textuellement la loi du 30 mal-lot juin 1854 sur l'exécution de la peine des travaux forcés :
Article 1er, i,a peine des travaux forcés sera subie, à l'avenir, dans des établissements créés par décrets de l'empereur, sur le territoire d'une ou de plusieurs possessions françaises autres que l'Algérie. Néanmoins, en cas d'empêchement à la translation des condamnés et jusqu'à ce que cet empêchement ait cessé, la peine sera subie provisoirement en France,
Art. 2. Les condamnés seront employés aux travaux les plus pénibles de la colonisation et a tous autres travaux d'utilité publique.
Art. 3. Ils pourront être enchaînés deux à deux OU assujettis a traîner le boulet, à titre de punition disciplinaire ou par mesure de sûreté.
Art. 4. Les femmes condamnées aux travaux forcés pourront être conduites dans un
des établissements créés aux colonies ; elles seront séparées des hommes et emplo des travaux en rapport avec leur âge et avec leur sexe.
Ait. 5. Les peines des travaux forcés à ■ des travaux forces à temps no
seront prononcées contre aucun individu âgé de soixante ans accomplis au moment <lu jugement ; elles seront uni: elle de la réclusion, soit k perpétuité, soit à temps, selon la durée de la peine qu'elle remplacera. L'article 72 du code pénal est abrogé.
Art. 6. Tout individu condamné k moins de huit années de travaux forcés .sera tenu, à l'expiration de sa peine, do résider dans la colonie pendant un temps égal à la durée de sa conil imnatîon. si la peine est de huit ani ors tenu d y ré lïdi r toute sa vie. Toutefois, lo libéré pourra quitter momentaen vertu d'une autorisation expresse du gouverneur. Il ne pourra, en aucun cas, être autori i idre en
France. En cas de grâce, le libéré ne pourra être dispensé de l'obligation do la résidence que par une lie des lettres
i à ce.
A i ' . 7. Tout condamné à temps qui, k dater de son embarquement, se sera rendu coupable d'évasion sera eux ans k cinq ans do travaux forces. Cette peine ne se confondra pas avec celle antérieurement
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prononcée. La peine pour les condamnés k perpétuité sera l'application a la double chaîne pendant deux ans au moins ans au plus.
Art. S. Tout libéré coupable d'avoir, contrairement à l'article 6 de la présente loi, quitté la colonie sans autorisation ou d*i dépassé le délai fixé par l'autorisation puni de la peine d'un an à trois ans de travaux forcés.
Art. 9. La reconnaissance de l'identité de l'individu évade ou en état d'infraction aux liions de l'article 6 sera faite soit par le tribunal désigné dans l'article suivant, soit par la cour qui aura prononcé la condamnation.
Art. 10. Les infractions prévues par les articles 7 et 8, et tous crimes ou délits commis par les condamnés, seront jugés par un tribunal maritime spécial établi dans la colonie. Jusqu'à l'établissement de ce tribunal, le jugement appartiendra au premier i de guerre do la colonie, auquel seront adjoints deux officiers du commissariat do la marine. Les lois concernant los crimes et délits commis par les forçats et los peii ■■ leur sont applicables continueront à être exécutées.
Art. u . Le des deux sexes qui
se seront rendus dignes d'indulgence ps bonne conduite, leur travail et leur repentir pourront obtenir : 1° l'autorisation de travailler, aux conditions déterminées par l'administration, soit pour les habitants de ta colonie, soit pour les administrations locales ; 2« une concession de terrain et la faculté de le cultiver pour leur propre compte. Cette ion ne pourra être définitive qu'après la libération du condamné.
Art. 12. Le gouvernement pourra accorder aux condamnes aux travaux forcés à temps l'exercice, dans la colonie, des droits civils ou de quelques-uns de ces droits dont ils sont privés par leur état d'interdiction légale. Il pourra autoriser ces condamnés à jouir ou disposer de tout on partie de leurs biens. Les actes faits par les condamnés dans la colonie, jusqu'à leur libération, ne pourront engager les biens qu'ils possédaient an jour de leur condamnation ou ceux qui leur seront échus par succession, donation ou testament, k l'exception des biens dont la remise aura été autorisée. Le gouvernement pourra accorder aux libérés l'exercice, dans la colonie, des droits dont ils sont privés par les troisième et quatrième paragraphes de l'article 3 1 du cod ■ pénal.
Art. 13. Des concessions provisoires ou définitives de terrains pourront être faites aux individus qui ont subi leur peine et qui restent dans la colonie.
Art. 14. Un règlement d'administration publique déterminera tout ce qui concerne l'exécution de la présente loi, et. notamment : lo |r régime disciplinaire des établissements de travaux forcés; 2° les conditions sous lesquelles des concessions de terrains, provisoires ou définitives, pourront être faites aux condamnés ou libérés, eu égard a ta durée do la peine prononcée contra eux, à leur bonne conduite, à leur travail et k leur repentir; 3° l'étomlue du droit des tiers, de l'époux survivant et des héritiers du concessionnaire sur les terrains concédés.
Art. 15. Les dispositions de la présente loi, à l'exception de celles prescrites par les articles 6 et 8, sont applicables aux condamnations antérieurement prononcées et aux crimes antérieurement commis.
•TRANSPOSITIF, IVE ndj. — Encycl.
Linguist. Langues transpositives. Dans un grand nombre de cas, nos pensées et nos sentiments se présentent à nous avec uni; telle simultanéité que, pour les exprimer dans leur
réalité entière, il faudrait pouvoir représenter par un seul son tout ce que l'on pens ■ •, tout ce que l'on sent en un même instant. Mais, pour communiquer au dehors par le moyen de la parole ces | en ées et ces sentiments, il faut plusieurs termes dont, chacun représenta une
partie de C6 qu'on vent dire, Il i 86 présente une question. Quel est le terme qui doit être ■ le premier? Indiquera-i on d'abord l'effet, pour r ■■■! ■ '' Comira-t on par la cause, pour énoncer enpremier lieu
l'objet principal, pour V ajouter ensuite les
idées qui le qualifient et le modifient? ou bien i ninniencera-t-on par les modes et les qualités, p te l'objet auquel ils
appartiennent? Si nous n'avons qu'un nombre de pensées k exprimer, la dfffl ne sera pas grande. Si nous voulons dire, par exemple, que Napoléon fut vaincu pi alliés, il nous sera t icile u pre-
mier rang L'objet qui non i.- plus,
et, si ce soi i ; le dire : ■ Le
vainquirent Napo] on ; i oléon ,
de dire an contraire : ■Napoléon fut vaincu les allies.» De même j on pourra dire
également: iCe livr tt bon.» ou ■ C'est
i u li n livre. ■ Mais, s'il est facile do tourner
],i i dra' e de ' ills ' i -v' i qu'on puisse présenter
i la cause ou l'effet , l'objet ou la qua-
r en un mot celui qu
termes que l'on com pas tou-
dsî ésultat
de la com] ira |ui indiquent
les teri Intinn
entre plusieurs Idées soit ren lue par un verbe
itlon les mois ont souvent
TRAV
une place qu'ils affectent et qu'ils ne doivent pas céder.
Pour marquer les rapports des objets, la liaison des idées et le résultat des coraparaiy a dans les lan-ues trois moyens prin- : l'un est de changer quelques lettres ou quelques syllabes dans les mots déjà formés et d'attacher k cette altération les idées modifieatives qu'exige le sens de la phrase; l'autre est d'établir des mots nouveaux qui ont pour fonctiou de servir de lien entre les mots et de marquer les rapports des i entre elles ; le troisième est de faire dépi cette liaison et ces rapports de la place n que les mots occupent entre eux. Chacun de ces troismoyonsa été employé par toutes les langues, mais par les unes plus, par les autres moins, suivant leur génie particulier. Comme on l'a fort bien dit, les langues qui marquent ces r.i| ports | ■ changements de terminaison sout plus libres pour la construction, mais leur syntaxe est surchargée de règles; celles qui attachent ces rapports ii li situation même des mots doivent avoir peu de règles de syntaxe, mais leur Struction devient plus importante et moins variée. Dans la langue grecque et la ! latine, c'est surtout par des terminaison qu'étaient marqués les rapports bjets.Dans la langue française, l'indication de ces rapports tient plutôt k la situation des mots. Il en résulte qu'en grec et en latin l'arrangement des mots dépendait, en beaucoup de points, du goût de l'écrivain on de l'orateur; un mot qui, par sa terminaison, ait l'objet principal de la phrase pouvait cependant, par des raisons d'intérêt, d'harmonie ou do variété, ne se trouver qu'au milieu ou k la fin. Cette faculté constitue la transposition des mots; le g;rec et lo latin étaient donc des langues éminemment transpositives. Le déplacement des mots est bien moins facile dans la langue fraie toutefois, il n'y est pas impossible, et il n'est pas de langue où l'inversion, c'est-à-dire la transposition des mots, ne soit permise k un certain degré. Nous ferons observer que les langues chez lesquelles la faculté de transposition est plus étendue, et qui pour cette raison s'appellent langues transpositioes, otfrent de plus grandes ressources à l'art oratoire et k la poésie, mais qu'elles ont plus de tendance k 1 obscurité et demandent plus de travail k ceux qui écoutent. Les langues, au contraire, chez lesquelles cette faculté est restreinte sout plus favorables aux expositions et aux déductions scientifiques; elles sont d'une clarté incomparable et qui fait une belle compensation k ce qui leur manque sous les autres rapports.
TRANSVERSO-ANAL adj. Anat. Se dit d'un muscle appelé aussi transverse superficiel du périnée.
TRANSVERSO-ILIAQOE adj. Anat. Qui va des apophyses Iran verses des vertèbres k l'os iliaque.
TRANSVERSO URÊTRAL adj. Anat. So dit d'un muscle appelé au m trau^verse profond du périnée.
* TRAPPE s. f. — Planche de hêtre de 0m,33 de largeur, O™^ de longueur et 0m,0Sl d'épaisseur. U t>n l'appelle aussi nou- BLKTTB.
* TRAQUE s. f. — Groupe de navires dans une rade.
TRASI s. in. (tra-zi). Bot. Nom vulgaire du souohet comestible.
TRAUFFLE s. m
«lu trèfle rampant.
(trô-fle). Nom vulgaire
'TRAVAIL s. m. — Encycl. Sport. On donne le nom de travail k la période la plus sévère de l'entraînement du cheval de c Elle succède k la période dite d'exercice, qui a pour but de débourrer le jeune poulain et de le mettre en état de supporter les fatigues de l'entraînement. C'est en ce moment que se décide la destinée du cheval de course; car, pour supporter lo travail, il lui fa it un
isme parfait : les mauvaises jambes et
les cou Dt tra-
verser impunément cette reuvesi
■ velopperle maximum de | et des qualit . • Le travail, dit
un écrivain compétent, M. Ned Pearson, comprend cette période de préparation du cheval où, nettoyé intérieurement par les ■at amené, par un exercice quotidien, k un état intermédiaire qui n'est ni le repos ni la fatigue, dans un partait équilibre de santé, il se trouve en état de subir la dernière et décisive épreuve. moment des .eues de galop dont lo augmente progressivement, en un mot d'un travail auquel beaucoup ne peuvent résister. Celui qui en -...[t sain et sauf peut, à . i Ira k la qualification de
il do course. Reste k savoir -la us quelle • rie il doit être rangé, et c'est ce qui se dans les épreuves publiques. »
Tiifrai pMbiic» (MM8TBRB nrcs). Notre liste des ministres téta do cette
branche do l'administration s'arr- M. Christophle. Nous la complétons par les noms suivants :
Paris, 17 mars 1877.
OraefJr, 23 novembre 1877.
De l ,18 décembre 1877.
• TRAVERS a. m. — Maniement qui fait
TREM