CHOU

Ravagée par le torrent des Moulettes, incendiée aux deux tiers en 1850, elle n'a conservé de sa splendeur passée que des pans de murs, des débris de colonnes et quelques inscriptions latines. ■

CHORIAL, ALE adj. (ko-ri-al, a-le — rad. chorion). Anat. Qui est relatif au chorion.

CHORUS, une des bacchantes qui suivaient Bacchus lorsque ce dieu mit le siège devant Argos, dans sa querelle avec Persee. Cborias ayant été tuée dans le conflit, on lui éleva à Argos un tombeau, qui se voyait encore a l'époque de Pausanias.

*CHORlCUS,roid'Arcadie, père de Plexippus, d'Enétus et de Palestra. Ses deux lils, dit la Fable, inventèrent l'art de la lutte, dont leur sœur révéla les secrets à Mercure, son amant, qui, après avoir perfectionné cet art, l'enseigna aux humains en lui donnant le nom de palestre, en l'honneur de sa maitresse. Choricus, irrité de ce qu'il regardait comme un vol de la part de Mercure, excita ses fils à en tirer vengeance. Et en effet, ayant rencontré le dieu endormi sur le mont Cyllénius, ils lui coupèrent les deux mains. Jupiter punit Choricus en le changeant en outre.

i II oui M l >, capitaine rutule, percé d'une flèche par Asylas. Il Prêtre troyen qui frappa Ebusus d'un coup de poignard, lors de la rupture de la trêve par Messape.

" CHORION s. m. — Anat. Trame des muqueuses, derme.

CHORION1TIS s. f. (ko-ri-o-ni-tiss — rad. chorion). Pathol. Inflammation lente et chronique du chorion ou derme.

CHORISTÉE s. f. (ko-ri-sté). Bot. Genre de plantes à fleurs composées.

CHORISTOPE s. m. (ko-ri-sto-pe — du gr. chorizo, je divise; pous, pied). Ornith. Syn.

d'ANATIGRALLE.

GHORIZÊME s. f. (ko-ri-zè-ine). Bot. Genre de plantes de la Nouvelle-Hollande.

GHORL1TE s. m. (kor-lt-te). Omith. Syn.

de rhynchée. il On dit aussi chorlito.

CHORORO s. ni. (cho-ro-ro). Ornith. Oiseau du Paraguay.

CHORTODIPHYTE s. m. (kor-to-di-fi-te — du gr. chortos, herbe). Bot. Plante qui se rapproche des graminées.

* CHOTT s. m. — Encycl. Un de nos ingénieurs attachés aux travaux géodésiques de l'Algérie, M. Roudaire, fut chargé, en 1872, d'un travail qui lui fournit l'occasion de déterminer le niveau, par rapport à la Méditerranée, du chott Melgh'ir ou Melghîgh, ou vont se perdre les eaux de toute la ligne des escarpements de l'Atlas, au sud des plateaux de nos provinces d'Alger et de Constantine. Il put s'assurer que le bord occidental de ce chott était de 27 mètres au-de>sous du niveau de la mer, et que le lit avait une inclinaison moyenne de om,?5 par kilomètre dans la direction de l'est, d'où il résulterait que celui du chott Sellem ou Es-Selam doit être k plus de 40 mètres au-dessous du niveau de la mer. Il paraissait dès lors naturel de supposer que la dépression se continuait par les chotts El- Gh'arsa et El-Djérid jusqu'à peu de distance du golfe de Cabes, et qu'il suffirait de la relier à ce golfe par un canal pour la transformer en une véritable nier intérieure. La où s'étendent aujourd'hui des déserts presque infranchissables, des navires pourraient circuler en tous sens et porter la vie, la richesse, la' civilisation au milieu de vastes contrées vouées jusqu'ici à l'ignorance et à la barbarie. L'Académie des sciences, saisie de la question par M. Roudaire, en a Heferé l'examen kuno commission spéciale ; l'Assemblée nationale elle-même a voté une certaine somme pour subvenir aux premières études. Il s'agit donc, on le voit, de quelque chose de très-important et de Lrès-sérieux.

Cependant, le projet de M. Roudaire a trouve d'assez nombreux contradicteurs. Il ne sera peut-être jamais réalisé; mais il aura toujours eu pour résultat de provoquer un mouvement d idées remarquable et de mettre en évidence des faits propres à rendre plus complète et plus exacte la connaissance physique d'une partie considérable du continent africain.

" chou s. m. — Se dit, chez 1rs marchands de bois, des premières levées de bois qu'on fait sur un arbre qui vient d'être abattu.

* CHOUAN s. m. — Ichlhvol. Syn. de chk- VUSNH.

" CHOUETTE s. f. — Ornement pour la coiffure, au xvn« siècle : Vous avez donc eu peur de ces pauvre» petites diablesses de CHOUKTTiiS noires, qui font ta beauté de la coiffure/ (M™« do Sev.)

* CHOU-FLEUR s. m. — Pathol. Variété de coiidylome, dont la base se réunit k un pédoncule commun, de manière k présenter l'apparence d'un chou-fleur.

' ciuui.AM (Louis), médeciu allemand.— Il et,t mort k Dresde en 1859.

* CHOUMAHA (François-Marie-Théodore), ingénieur et écrivain français. — Il est mort k Paris en 1870. Ses derniers ouvrages sont ;

Astronomie simplifiée (1847, in-8*); Véritable cause physique de la pesanteur des corps terrestres (1855-1856, iu-8°); Solution de» ma-

CHRI

çirifiques problèmes de la navigation aérienne (1864, in-8°).

* CHOUX (Jules-Victor), chansonnier. — Il est mort à l'hôpital 'le lu Charité en avril

* CHOUZÉ SUK-L01RE, bourg de France (Indre-et-Loire), arrond. et à 15 kilom. N.-O. de Chinon, sur la Loire ; pop. aggl., 655 hab. — pop. tôt., 3,104 hab.

CHOYNE s. m. (choi-ne) Bot. Arbre d'Amérique.

CHPITSROUTI s. m. (chpitt-srou-ti). Nom que les Russes donnent quelquefois au knout.

Chrétienne (TOMBEAU DE La). V. TOMBEAU,

au tome XV du Grand Dictionnaire, page 280. Christ ma comheau (le), tableau de Henri I.ew. Le Christ est étendu sur la pierre du sépulcre, la poitrine soulevée par le dernier soupir, l'estomac affaissé, le bras droit pendant au-dessus d'un bassin de cuivre où sont les clous du crucifiement et un linge taché de sang. La tête, renversée en arrière, est encore empreinte des angoisses de l'agonie; la bouche, aux lèvres violacées, est entr'ouverte. Le visage, malgré ce qu'il y a de réaliste dans l'expression, n'est pas vulgaire; l'auréole dont le front est ceint n'ajoute rien d'ailleurs à son caractère. Deux anges veillent le divin crucifié. L'un, revêtu d'une draperie violette qui couvre le dos ainsi que le bras et la cuisse gauches, est assis au chevet du sépulcre; d'une main, il écarte le linceul noir qui recouvrait le corps du Sauveur, et de l'autre il tient un clairon d'or renversé, avec lequel, bientôt, il sonnera la fanfare glorieuse de la résurrection. Cet ange, aux yeux fixes, aux longs cheveux blonds, aux grandes ailes bleues largement éployées, a une attitude pleine de fierté et de sérénité

3 ni contraste avec la prostration douloureuse e son compagnon céleste. Celui-ci, agenouillé à l'autre bout de la toile, étend ses bras sur les jambes du Christ et baise ses pieds avec une tendresse éplorée; il est vêtu d'une tunique pourpre; ses ailes grises se perdent a demi dans l'obscurité de la grotte sépulcrale. Cette grotte se creuse dans le fond du tableau. Dans un compartiment cintré, qu'une bordure sépare de la partie inférieure de la composition, on entrevoit quelques soldats veillant à l'entrée du sépulcre et les saintes femmes errant sur les pentes du Calvaire.

Ce tableau a obtenu un très-grand et trèslégitime succès au Salon de 1873. M. Paul de Saint-Victor l'a loué avec un véritable enthousiasme : « Le Christ au tombeau, a-t-il dit, accuse une vigueur de style, une originalité d'invention, une profondeur de sentiment et de caractère qui placent M. Lévy au premier rang de l'école contemporaine. C'est un grand talent qui se lève. Honneur et salut à son avènement I... Rien de grandiose et de pathétique comme la prostration de l'ange qui embrasse les jambes du Christ. On dirait qup, du haut du ciel, il a aperçu son Dieu mort et que, foudroyé de douleur, il vient de tomber d un jet à ses pieds. Son attitude accablée, brisée, palpitante est celle d'un oiseau divin frappé dans son vol... La foi rayonne sur le visage fier et doux de l'autre ange, qui rappelle les plus beaux types de la Renaissance... L'exécution vaut la conception dans le tableau de M. Lévy. Admirez la force nerveuse du dessin, le modelé expressif e( | rofondément ressenti du corps de Jésus, l'harmonie en mode mineur de ce coloris mystérieux où de vagues lueurs d'aube se mêlent au deuil de la nuit, les tons froissés, rompus, orageux de ces grandes ailes d'un bleu sombre qui s'accordent, par de si belles nuances, aux teintes humides du fond de la grotte. La peinture de M. Henri Lévy rappelle sans doute celle d'Eugène Delacroix, mais sans pastiche aucun et par les qualités les plus hautes : l'imagination dramatique, la poésie de la couleur, la vie passionnée. Comme Eugène Delacroix, il met de l'âme dans l'exécution. ■ Un critique, peu favorable en général à l'école passionnée et coloriste, M. Clément, des Débats, a cru devoir mettre une sourdine aux éloges qu'il a été entraîné à donner a l'œuvre de M. Lévy : ■ Ce tableau, dont le symbolisme un peu obscur est pourtant fort admissible, est certainement trèspathétique, très-émouvant, et l'effet dramatique de la couleur ajoute k l'impression que produisent les figures. Cependant, je dois dire que cette préoccupation de la couleur, que l'on retrouve dans tous les ouvr; M. Henri Lévy, ne lui permet pas toujours de dessiner et de modeler avec In sévérité que comporte un sujet de cette nature et que son savoir lui permettrait d'atteindre. Il y a aussi dans le mouvement de l'ange, près des pieds , une exagération manifeste ; cette figure est belle, mais elle n'est pas possible. M. Lévy a du talent, il a un sentiment trèsvif de la couleur, mais Delacroix l'empêche de dormir ; son inspiration est noble et i mais elle n'est pas de première main. ■ Terminons par ce jugement court, mais extrêmement élogieux, porte par M. About : ■ Le Christ au tombeau de M. H. Lévy atteste un tempérament vigoureux , un sens vif de la couleur et ce je ne sais qum que les Anglais expriment par l'adjectif génial. Beaucoup de conscience avec cela et beaucoup de bcience. Voila un vrai talent, a la fois jeune et classique, un peintre de grand avenir. *

CHRI

Le Christ au tombeau a été gravé k l'eauforte par M. Ch. Waltner, dans la Gazette des beaux-arts. Des gravures sur bois ont été exécutées par M. Ch. Robert, pour le Monde illustré, et par M. Auguste Tilly, pour un recueil intitulé : Alsace- Lorraine, M. Henri Lévy est né k Nancy.

Christ en croix (le), tableau de M. Bonnat; au Palais de justice, k Paris. Cette toile, peinte avec une extrême énergie et une grande habileté, mais dans un sentiment peudelieatetsurtouttrès-peu religeux, a obtenu un immense succès de curiosité au Salon de 1874. Tout Paris a voulu voir ce morceau de peinture au sujet duquel, avant l'ouverture même du Salon, il avait couru dans les ateliers une légende fantastique. Les ennemis de Michel-Ange répandirent le bruit que ce terrible maître avait mis en croix un esclave vivant, afin d'observer sur nature les convulsions de l'agonie. M. Bonnat, suivant le récit de ses amis, se serait contenté de crucifier le cadavre d'un homme mort k l'hôpital, se serait enfermé plusieurs heures avec lui, l'aurait étudié dans toutes les phases de sa décomposition et se serait merveilleusement exalté dans ce tète-à-tête lugubre. « Le produit de cette exaltation est un chef-d'œuvre, en effet, a dit M. Marius Chaume] in , le chef-d'œuvre du réalisme transcendant. Sur une croix formée de deux ais de sapin où se remarquent encore les traces de la scie qui les a équarris, un homme nu est cloué, les pieds posés l'un k côté de l'autre et butés à une saillie. Ces pieds, dont les orteils sont déformés, dont les petits doigts chevauchent, attirent immédiatement l'attention, malgré tout ce qu'ils ont de répugnant. Jamais-pédicure ne s'est trouvé aux prises avec un pareil assemblage d'ongles sales et incarnés, de durillons et d'œilsde-perdrix. A ces horribles extrémités s'emmanchent des jambes rouges, engorgées aux articulations et toutes pleines de varices. Autour des hanches, un bandeau de plâtre moulé se noue en manière de draperie. Le ventre et l'estomac sont rentrés et tendus. La poitrine se soulève et se hérisse de nodosités. Les bras, violemment tirés, ressemblent k ceux d'un écorché : tous les muscles font saillie, les biceps se roidissent,les moins se recroquevillent. La tête enfin, légèrement inclinée vers l'épaule droite, a une vulgarité de type et une banalité d'expression bien dignes du corps. Les yeux levés vers la voûte, d'où lui tombe une douche de lumière froide, crue, intense, implacable, le misérable semble demander qu'on lui épargne ce dernier supplice et qu'on le laisse agoniser en paix. La douche glisse sur la tête, fait reluire les biceps, cascade bruyamment sur la poitrine, couvre le bassin d'une nappe transparente et va rebondir, se briser et rejaillir sur les rugosités des genoux. Les ténèbres impénétrables qui se dressent derrière la croix font admirablement valoir les jeux de lumière que nous venons de décrire et donnent au corps un relief extraordinaire. On a beaucoup trop vanté cet effet excessif... Sans vouloir contester, d'ailleurs, ce qu'il y a de science et de véritable force dans la manière brutale de M. Bonnat, nous ne saurions assez déplorer le manque absolu de goût chez cet artiste. Quand on a la prêtent on de peindre un Dieu qui s'immole par amour de l'humanité, on ne prend pas un goujat pour modèle. » Les divers critiques ont été k peu près unanimes sur ce point. ■ Si le but de l'art était le trompe l'œil, a dit M. Georges Lafenestre, M. Bonnat serait le plus grand des maîtres. Ce cadavre sanguinolent est d'un relief prodigieux, qui, k distance, joue le réel et qui, dans la pénombre de la cour d'assises ou il doit être placé, donnera certes k plus d'un assassin un effroyable avant-goût du supplice, de l'agonie, de la pourriture. Mais ce cadavre n'est, hélas I qu'un cadavre. Vainement M. Bonnat, par une inspiration trèsjuste, a d'abord ouvert le ciel au-dessus du crucifie pour faire tomber sur la tète et sur le torse une lumière surnaturelle qui le divinise; la lumière est bonne, la tête gémit bien, les bras souffrent bien; mais l'amour du métier a fait en chemin oublier à l'ai ti \>cette première inspiration. Emporté par son habileté, il a accentué avec une telle | u avec une telle rage, dirions-nous, toutes les laideurs du cadavre d'hôpital suspendu devant lui, surtout dans les jambes, que ces épouvantables jambes, tirant ;i elles toute la vue, remplissent de dégoût l'imagination et font absolument oublier la tête du Dieu qui a pour racheter les crimes de L'humanité. Le peintre triomphe, l'artiste disparaît. » Suivant M. Paul de Saint-Victor, ce Chrisl en croix fait, k première vue, songer au mauvais larron, tant la figure est laide et patibulaire. ■ C'est la trivialité, la grossièreté, la basse mine, le regard torve et hagard d'un esclave romain mis en croix... Quoi de plus contraire au style religieux que les études anatomiques auxquelles l'artiste s'est livré? Je reconnais la force brutale qu'il a déployée dans cette chirurgie, mais je la déplore. Le Christ n'est point un sujet d'amphithéâtre ; il doit être vu de loin, k distance, a travers les dix-huit siècles d'idéalité et de transfiguration qui nous séparent de son exis-

t h Ile et terrestre. L'ait ne peut avoir

de beauté trop générale, de forme tiop typique et trop supérieure pour l'en revêtir. •

CHRI

Tout en reconnaissant que le Christ de M. Bonnat est • à mille lieues de la tradition ■ et qu'il n'y faut pas chercher un Dieu, M. About a insisté sur les mérites de l'exécution : ■ Ce Christ est de la tète aux pieds un morceau magnifique de force et de vente. Le corps est dessiné avec une précision infaillible, la couleur est riche et puissante; tout ce que l'art du peintre pouvait tirer de cette donnée, M. Bonnat l'en a tiré, sauf l'impression religieuse, qui échappe souvent k l'homme le mieux intentionné. Le tableau, tel qu'il est, avec ses défauts véniels et ses qualités magistrales, est un des plus puissants qu'un homme ait achevés de nos jours.»

ChrUt en croix, sculpture en bois par Préault; église Saint-Gervais, à Paris. Ce crucifix n'a pas les caractères de noblesse, de calme, de beauté que les artistes modernes ont généralement donnés au divin martyr ; mais il n'est pas aussi éloigné que quelques critiques l'ont prétendu du véritable idéal chrétien. Les artistes antérieurs au siècle de Léon X exagéraient plutôt qu'ils n'atténuaient l'expression de la souffrance dans leurs représentations du Christ en croix. Donatello et Brunelleschi, pour ne parlai des sculpteurs, rivalisèrent en quelque sorte de réalisme dans l'exécution des crucifix que conservent les églises de Santa-Croce et de Santa-Maria-NovelIa,à Florence; on sait que Donatello s'avoua vaincu, sous le rapport de l'élévation du style, par Brunelleschi et dit en propres termes à ce dernier : • C'est k toi qu'il est donné de faire des Christs et k moi des paysans; • mais, s'il est vrai que le crucifix de Brunelleschi ait un caractère moins vulgaire que celui de Donatello, ce dernier n'en est pas moins très-expressif, très-souffrant et très-déchirant. Le Christ en croix de M. Préault est des plus tourmentes : la tète se rejette violemment en arrière; les bras s'étirent et se tordent; le poids du corps semble faire plier les clous; la bouche pousse un dernier cri ; la poitrine râle et se dégonfle, par sa blessure, d'un Ilot étouffant de larmes, de sanglots et de sang, t L'exécution de ce crucifix, a dit M. Th. Silvestre, est dure, inégale, heurtée; mais l'ardente expression de l'ensemble emporte le vice des proportions et les écarts du modelé. C'est déjà quelque chose que d'avoir su faire jaillir la vie et la passion d'un morceau de bois. • -

Le critique que nous venons de citer a raconté d'une façon humoristique les longues pérégrinations que fit le Christ de M. Préault avant de prendre place dans l'église Saint- Gervais. « Le eut é de l'église Saint-Germainl'Auxerrois, k laquelle ce crucifix était destiné, le repoussa en disant : « Ceci n'est pas » le Christ, mais le mauvais larron qui a bu i du vitriol. » Il voulait voir dans un crucifix l'expression calme et radieuse de 1 Agneau divin mourant pour le salut du monde, et non pas un supplicié hurlant et pantelant. C'est, au contraire, par l'animalité de la douleur que Préault a rendu sensible k tous les yeux le sanglant sacrifice du Calvaire. Le Christ fut présenté k l'église Saint Paul, au Marais, qui lui ferma aussi ses portes. Mais l'artiste, exaspéré, le fit admettre à Saint- Gervais par le curé qui se mourait, en lui disant avec beaucoup d'esprit et d'amertume ; ■ Monsieur, vos confrères ont chassé deux » fois Notre-Seigneur : recevez- le, je vous » prie, dans votre église, sinon je me fais » mahométnnl » On plaça le Christ k perte de vue au fond de l'église. L'artiste conspira avec quelques ouvriers pour le faire descendre secrètement. Son étourdissement moral était tel, que, pour se calmer et se donner une contenance, il se mit k lire, du premier au dernier mot, une grammaire française oubliée par quelque écolier sur un banc du catéchisme. » Ce récit amusant, sinon très-véridîque, a sans doute été dicté k M. Silvestre par Préault lui même, k qui ses saillies spirituelles ont valu plus de succès que son talent de sculpteur. On doit k cet artiste un autre Christ en croix, qui a été exposé au Salon de 1849 et a été placé depuis k l'église des Ternes ; il est exécute en bronze.

* CHRISTIAN IX, roi de Danemark, né au château de Linsenlund , près de Slesvig, en 1818. — C'est le quatrième fils du duc Fré-

Guilluuine-Puul-Léopold de SI il. lein-Sondei bourg-i rlucksbourg, et il appartient k ht branche cadette do la famille de Holstein-Sonderbourg, dont la bi

est la famille d Augustenbourg. En 1842, il épousa la princesse Louise-wilhelmine-Julie, prince D mark, née en

1817, fille do Guillaume, landgrave de He eel, et de la prin esse Li I harlolte, fille de Frédéric, prince héréditaire de Danemark. Frédéric VII le choisit pour héritier au détriment des princes d'Augustenbourg, représentants de la branche mâle. Ce choix reçut l'approbation de l'Angleterre, do la France, de la Prusse et de la Russie; mais la Confédération germanique no fui consultée et ne figura point au traité le G mai 1852. Quelques mois plus tard, une

loi fut votée en Danemai k, qui corn acrait le

choix fait par Frédéric Vil (is:>3). A la suite do cette décision, le futur roi de Danemark fut nommé lieutenant général et commandant de la cavalerie danoise et membre du conseil privé. Il reçut le titre d'altesse royale en 1858, manu en 1863 sa fille

Cil RI

aînée au prince de Galles, et son second fils monta la même année sur le trône de Grèce.

1863, le prince Ferdinand, frère du roi ■a VIII et oncle du roi Frédéric VU, étant mort, ta couronne de Danemark, qui lui revenait, n'eut plus pour héritier que h prince Christian, qui, & la mort de Frédén e vil, alors régnant, monta sur le trône (16 novembre 1863). Nous" n'entrerons pas ici dans l'histoire de ta guerre qui surgit presque aussitôt après cet événement entre le Danemark d'une part, l'Autriche et la Prusse de l'autre, car cette question sera traitée au mot Slesvig, dans ce Supplément, et nous nous occuperons exclusivement ici du roi Christian IX et de son action personnelle dans le gouvernement de son royaume.

Vers la fin de l'année 1S6*, Christian IX fiança sa seconde fille, Dagmar, au witch Nicolas, grand-duc héritier de Ru mais ce prince mourut avant la célébration du mariage. Un an plus tard, la même princesse fut mariée au frère cadet de son premier fiancé, Alexandre Alexandrovitch. Au mois de juillet 1866, le roi de Danemark alla faire une visite au roi de Suède, qui lui rendit sa visite quelques mois plus tard- On considéra cette entrevue comme devant resserrer les liens naturels qui unissent les deux royaumes, et la Prusse en conçut quelque dépit. Cependant elle dissimula, occupée qu'elle était en Allemagne contre l'Autriche.

Le parlement danois, qui avait été dissous par le roi, venait de sortir de nouvelles élections ; il se réunit le 28 août 1866. Il s'agissait de voter sur une constitution qui avait été rejetée précédemment par la Chambre basse, comme moins libérale que celle de 1849, dont le parti populaire demandait le maintien pur et simple. Cette constitution fut amendée par la Chambre basse et rétablie dans son texte primitif par la Chambre hante.

L'embarras était extrême, quand une commission formée de membres des deux Chambres proposa une rédaction nouvelle, où les deux partis en présence se faisaient quelques concessions. Le ministère, qui avait présenté le texte primitif, refusa de se plier à une transaction; il fut remplacé par un cabinet qui accepta le travailde la commission mixte, et la constitution fut votée par les deux Chambres et définitivement adoptée après trois votes dans trois sessions successives. Quelques années plus tard et au lendemain de la lutte qui venait d'éclater en Allemagne, le roi de Danemark présenta tin projet de loi qui avait pour but la réorganisation de l'a n uee.

En 1867, il fit donner la régence k son fils et il se préparait k se rendre auprès de la princesse de Galles, sa fille, alors malade, lorsque sa inere mourut. Il n'en fit pas moins ce voyage quelques jours plus tard, et, après être resté une semaine auprès de sa fille, il rentra en Danemark.

Le roi Christian IX a eu de son mariage : Christian- Frédéric- Guillaume -Ch.

ne le 3 juin 1843, prince héréditaire d nemark; Alexandra- Caroline- Marie-ChaRt lotte- Louise- Julie, née eu i844 et m en IS6S au prince de Galles, Albert-Edouard, héritier présomptif de la couronne d'Angleterre; Cbristian-Guillaumb-Fbrdinand- Adoli-he Georges, né en décembre 1845, roi de Grèce en 1S63 sous le nom de Georges lor j Marie-Sophie -Frédéricque-Daomar, née en novembre 1847, mariée en 1866 a Alexandre Alexandrovitch, héritier présomptif du trône de Russie. Cette princesse avait, comme nous l'avons dit au cours de cet article, été fiancée au frère aîné de celui qui devait être son époux; la princesse Thyra-Amélie Caroline-Charlotte ANNE, née le 29 septembre 1853; le prince Waldemar, né le 27 octobre 1858.

' CHRISTIAN-AUGUSTE (Christian - Fré- J-AUgUSte, dit le Prince), duc

de Slesvig- Holstein-Sonderbourg- Augustenbourg. — Il est mort le 11 mars 1869.

* CHRISTIAN (Christian Pkrrin, dit), acteur français. — Dans le rôle de Jt d'Orphée aux enfers, pièce qui compta plus de trois cents repi é

plein de verve et de majesté comique. Il ne lut pn qu tble dans V Hercule et

'■e femme, dans Vl/omme n'est pas pat* fait, etc. u tout dans les rôles qui

: lent un ton brusque. Après un court i i (1871-1878), Christian re-

vint aux Variétés, puis il passa à la Gaîtc, où il créa, en 1875, le rôle désopilant du roi la lune. Lorsque la levinl le Théâtre-Lyrique national. H ta à y jouer. Il aborda avec un étouri Succès les rôles comiques dans les opéras le Sourd, les Ttende:-vous bourgeois, la Poupée de Nuremberg, les Prés- Saints, etc. En 1876, cet excellent comique a été attaché à la troupe du Chàtelet.

CHIllSTIANDORfi , fort et établissement des Danois, près d'Accra, sur la côte d'Or, en Afrique.

Christian*, pièce en quatre actes, en prose, de M.Kdmond Gondinet(Comédie-Fran décembre 1871). M. de Nôja, amant de la femme du banquier Maubray, pour rompre une liaison qui va finir par eompromettio gravement M""* Maubray, part pour le Pérou, chargé d'une mission diplomatique, et

CHRI

reste dans cet exil une quinzaine d'années. Quand il rentre en France, M'"* Maubray est morte, mais une indiscrétion lui apprend qu'il a sans le savoir une tille. Christiane. Un n mi lui permet de la voir, avec toutes sortes de ménagements, dans une fêle qu'il donne, et M. de Noja retrouve dans son cœur sa vieille passion transformée en amour paternel. Mais le banquier Maubray sait aussi que Christiane n'est pas sa fille, qu'elle est relie de M. de Noja, et la lutte entre les deux hommes commence. Christiane aime le fils d'un noble breton, M. de Kérouan; Je^ban-

3 nier veut la forcer à épouser un niais, fils 'un ministre, M. de Beaubriand, et s'arrange de façon que M. de Kérouan aille demander des renseignements sur son honorabilité personnelle et sur ses affaires à M. de Noja. Celui-ci, comme chargé d'affaires au Pérou, a entre les mains un dossier assez compromettant, où le nom de Maubray se trouve mêlé à des tripotages faits au Pérou par un de ses agents du nom de Senoncour; si M. de Noja parle de ce dossier, il ruiii' ra et déshonorera. Christiane; mais M. de Noja se garde b':en <!e rien dire; pour lui, il est sûr de l'honorabilité de Maubray et l'affirme, sans comprendre pourquoi le banquier s'acharne à vouloir qu'on accole son nom à celui d'un indigne agent qui l'a dupé, et dont il lui serait facile de répudier les actes. Il ne peut deviner que c'est par un raffinement de vengeance et pour forcer le véritable père de Christiane d'être la cause de son malheur. Le mariage de la jeune fille est toujours en suspens, et l'explication entre les deux |. ères, le vrai et le légal, préparée dès le second acte, éclate enfin au quatrième. M. de N<>ja vient supplier Maubray de donner sa fille à de Kérouan; le banquier reste inflexible. ■ Mais vous tuez Christiane, s'écrie M. de Nom. — Je vous défends d'appeler ainsi MIle Maubray devant moi 1 ■ Sur ce mot, M. de Noja voit clair : • Ah 1 vous savez donc, s'ecrie-t-il, que Christiane est ma fille!» Et comme Maubray s'incline en silence, il reprend : « Croyez-vous donc que je vais vous laisser la torturer ainsi 1 Je suis son pèrel— Dites-le-lui donc, réplique Maubray en apercevant Christiane; la voilà, » La scène est très-bien menée; celle qui suit est aussi belle. M. de Noja, écrasé par sa paternité inavouable, ne peut rien dire sans déshonorer la mère de sa fille; il reste muet devant Christiane. Maubray alors se venge du père impuissant; il retire sa parole à Beaubriand stupéfait, il donne Christiane à M. de Kérouan et il presse fièrement Christiane sur sa poitrine, dont il reçoit les effusions devant le père blessé au cœur. ■ Il me la prend cette fois, dit de Noja, et maintenant je serai seul. »

■ Je ne saurais, dit M. Claretie. trop louer ce dénoûment d'une sensibilité juste, point maniérée, poignante et saine. Il est gros de moralité autant que de larmes. Doucement, sans en avoir l'air, M. Gondinet fait aussi sa leçon à l'adultère. Il ne cautérise pas, il ne maudit point, il murmure avec une éloquence contenue des vérités qui ne perdent rien pour èire dites d'un ton attendri. Cette parlie dramatique de Christiane tient tout entière, d'ailleurs, dans le premier et le dernier acte. Les deux autres sont remplis de ces détails amusants que l'auteur de la Cravate blanche et de Gavant, Alinard et C*e sait jeter dans l'action avec beaucoup d'adresse et d'art. >

CI1R1STODULE (saint), fondateur du more de Pathinos, né dans un bourg des environs de Nicée en 1020, mort en lioi. Il fut i l'abord simple moine dans un couvent do la Palestine, et, obligé de fuir devant les Turcs, qui s'emparèrent du pays, il pa

ille de Cos, où il séjourna de 1080 à 1088. L'empereur de Constantinojde lui [permit ensuiie de fonder un monastère sur le mont Saint Jean, dans l'Ile de Pathmos. Mais les Turcs vinrent menacer cette Ile et Christodule dut encore s'enfuir. Il se retira en Kubée avec ses quatre-vingts moines et y mourut onze mois après.

* CH1USTOPIIK-EN-BAZEI.LE (SAINT), bourg de France (Indre), cb.-l. de cant., arrond, et a 37 kilom. N.-O. d Issoudun; pop. -'73 hab. — pop. tôt., 779 hab.

CHRISTOPHLB (Àlbert-Silas- Médéricles), homme politique français, né à Dom front (Orne) en 1830. Elevé de la Fa culte de droit de Cuen, Il se fit recevoir licencié en 1850, obtint le prix de droit français et passa son doctorat eu 1852. M. Christophle même année , se faire •su ville na- >», il s:e rendit a Paris, où il fOCat à la cour de Il collabora h 1 1 Presse, a la lieitique, etc., et commença à se fuire ittre par la publical i . ■ . . irquable Vrai <■ tfn n iq publics (1862, 2 vol. In-go), m. Chil |

onsell de son ordre depuis t\ |ue l'Empire croula désastres causés par sa dé "tique.

Le libéra] im<

lui valut d'être nommé, le fl sptembre ih7o, préfet de l'Orne, II sdmi

que de dévouement ce d< ■ ii 28 décembre. A c

B x ayant remplacé

les ci. ti | mi pur -lus connu.

CHRI

départementales, M. Christophle crut devoir donner sa démission de préfet. Elu le 8 février 1871 député de l'Orne à l'Assemblée nationale par 53.618 voix, il alla siég r au centre gauche, dont, par son savoir, par son habileté de parole, par ses convictions républicaines aussi fermes que modérées, il devint un des membres les plus en vue, et qui le choisit pour son président en janvier 1873. M. Christophle fit partie de nombreuses commissions, notamment des commissions de décentralisation, de réorganisation de la magisi rature, de la loi sur les conseils municipaux, des lois constitutionnelles, etc. II vota Pour la paix, la loi municipale, s'abstint sur abrogation des lois d'exil, se prononça pour la loi des conseils généraux, pour la proposition Rivet, pour le retour de l'Assemblée à Paris, contre la pétition des évéques, contre le maintien des traités de commerce et appuya à peu près constamment la politique de M. Thiers. Dans une lettre qu'il adressa à M. de Broglie, après la fameuse manifestation des bonnets à poil, il l'accusa de vouloir renverser le président de la République. « Le meilleur moyen de soustraire à jamais, lui dit-il, les conservateurs de toute nuance aux dangers du radicalisme, c'est de constituer la République. Voilà ce que le pays attend de vrais conservateurs, sinon la République se fera sans eux. Veulent-ils qu'elle se fasse contre eux? Il n'y a plus d'autre question (juin 1872).» Au mois de novembre suivant, il présenta à l'Assemblée un projet de loi constitutionnelle demandant que les pouvoirs du président de la République fussent prorogés pour quatre ans. Dans un discours qu'il prononça comme président du centre gauche (janvier 1873), il démontra la nécessité de l'union des trois groupes républicains de la Chambre pour maintenir la République conservatrice et libérale contre les groupes coalisés de la majorité. Le 17 mars suivant, il demanda à la Chambre de remercier M. Thiers d'avoir conclu le traité de libération du territoire. Apres la chute de cet homme d'Etat, pour lequel il avait voté le 24 mai, M. Christophle, fidèle à sa ligne de conduite, s'opposa aux actes d'odieuse réaction du gouvernement de combat. Au moment où la coalition monarchique annonçait qu'elle allait imposer à la France la monarchie de droit divin, il adressa, le 6 octobre, à M. Léon Say, un lettre fort remarquable dans laquelle il exprima énergiquement l'indignation qu'excitaient d;ins le pays les machinations et les intrigues de la fusion. Après avoir montré que le pays ne consentirait pas à ce qu'on le mît en tutelle, qu'il arriverait un moment où il faudrait qu'on le con * sultât, « ce jour-là, dit-il, soyez-en sûr, ce qui sortira du verdict national, c'est la République. Nous la ferons modérée, conservatrice, respectueuse des droits et des intérêts respectables. Elle ne sera ni violente ni agressive, mais elle sera ferme , et de sa consolidation définitive datera pour toujours, je l'espère, le développement normal de la démocratie dans l'ordre et dans la liberté. » Après l'échec de la fusion, M. Christophle vota contre le septennat, combattit le projet de loi sur les maires, contribua à la chute du cabinet de Broglie, appuya les propositions Périer et Maleville (juillet 1874), et, au sujet d'un article du Figaro, il interpella le gouvernement sur la manière dont il exerçait ses pouvoirs en présence des attaques dont l'Assemblée était l'objet. Au mois de novembre 1874 , il combattit l'idée émise par M. Louis Blanc de repousser tout vote des lois constitutionnelles par l'Assemblée. Il demanda qu'on repoussât, si on osait les produire, les projets réactionnaires dus à l'esprit inventif de MM. de Broglie et de Ventavon, mais qu'on prêtât l'oreille à toutes les propositions raisonnables qui ajouteraient l'existence légale à l'existence de fait dont jouit la République. En conséquence, il vota la constitution du 25 février, puis il combattit la puh tique du ministère Buffet. Rapporteur de la loi électorale politique , il défendit contre M. BuiTet la liberté des réunions électorales et lui opposa l'opinion qu'il avait émise lui-même à ce sujet au Corps législatif en 1868. M. Buffet en conçut une vive irritation, et, s'adressant un jour au député de l'Orne, il l'apostropha en lui disant : « Je ne serai jamais votre allié. » M. Christophle se consola d'autant plus facilement de cette injure qu'elle ne pouvait que lui faire honneur. Après la di jsuluUuii de l A semblée, il posa sa candidature à la Chambre des déi ui< dans l'arrondissement de Dom front. t Profondément dévoué aux institutions républicaines, dit-il dans sa circulaire n ses électeurs, je les crois seules propres, à l'époque où mou, Nommes, & affermir la paix publique, à maintenir la sécurité. Le mal dont nous avons souffert dans ces derniers temps n'a guère eu d'autre cause qu'une classification arbitraire et imprudente des partis. Ceux qui voulaient détruire l'ouvre du 25 février .se sont intitulés conservateurs I on a appelé révolutionnaires ceux qui voulaient en faire l'épreuve sincère et loyale. Cette équivoque, source funeste de confu* [retenue avec une perfidie passionnée, va bientôt disparaître. » Elu député urrent, le 20 février i87G, put Q,»27 voix, M. Christophle alla reprendre sa place au centre gauche. Le 9 mars suivant, lors do la formation du premier ministère