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comba en quelques heures le 24 octobre. Les habitants de Novo-Tcherkask lui ont élevé par souscription un tombeau en fonte de fer. Le Tour du Monde de 1863 (1« semestre) en a donné le dessin et a reproduit le portrait de la jeune virtuose d'après une peinture de M. Couture. Il a publié en même temps sous ce titre : Voyage dans la Sibérie orientale, une série de notes extraites de la correspondance de Lise Cristiani (1849-1853).

CR1STOFORI (Pietro-Paolo), mosaïste italien, mort en 1740. On ne possède aucun détail sur la vie de cet artiste, qui acquit une grande célébrité. Cristofori exécuta notamment k Saint-Pierre de Rome des mosaïques admirables, représentant ta Sainte Pétronille du Guerchin, son chef-d'œuvre ; le Baptême de Jésus-Christ de Carlo Maratta et la Communion de saint Jérôme du Dominiquin.

CRISTOFORI (Bartholoiné), facteur de clavecins italien, né k Padoue en 1683, mort en 1775. Il s'établit k Florence en 1710, y fonda une manufacture de clavecins et d'épinettes et devint facteur du grand-duc de Toscane. En 17U ou, selon quelques auteurs, eu 1718, Cristofori inventa le clavecin k marteaux, qui a été considéré, dit Fétis, comme l'origine du piano. Toutefois, son invention était oubliée quand on commença k fabriquer les pianos, dont l'usage s'est généralisé. Les Italiens ont célébré avec pompe son centenaire en 1875.

CRISUS ou CR1SSPS, âls de Phocus et père de Strophius.il fonda la ville de Crissa, en Locride.

* CRITÉRIUM s. m. — Sport. Course pour les poulains ou les pouliches de deux ans, ayant pour but de fournir quelques indices sur leur valeur future. La course où l'on admet k la fois les poulains et les pouliches prend le nom de Grand critérium.

CRITHÉIS, fille du chantre Mélanope et épouse de Phémius de Sinyrne, dont elle eut Homère, d'après une Vie d'Homère attribuée k Hérodote.

Critique d'art (ESSAI SUR LA.), par M. A.

Bougot (Pans, Hachette, 1877, in-8<>). Cet ouvrage est une thèse de doctorat. L'auteur, avec une lucidité remarquable, y traite des principes de la critique d'art, de sa méthode et termine en en retraçant l'histoire en France. C'est un sujet intéressant. La première partie du livre nous montre les rapports de la critique d'art avec l'esthétique et la technique. « L'art, dit M. Bougot, peut ignorer l'esthétique; l'artiste, par son sentiment propre, peut traduire, inventer, créer sans se connaître. Il n'en est point ainsi de la critique; la faculté qui la sert, ce n'est pas l'imagination, que tout examen refroidit et paralyse, c'est la raison, dont la clairvoyance augmente avec l'attention. Son procédé n'est pas la synthèse, mais l'analyse; son rôle n'est pas de toucher, mais d'expliquer. L'art cherche k garder son secret et se cache lui-même, s'il est possible, pour laisser agir sur nous l'idée dont il se fait l'interprète; la critique, au contraire, se propose de pénétrer le mystère. Quand un dessinateur a étudié sur le cadavre la position des os et l'intersection des muscles, son oeil aperçoit mieux les accidents de la surface sur le modèle vivant; de même, le philosophe qui connaît les lois de l'imagination et les conditions de l'art se rend un compte plus exact ut de la pensée qui a présidé au choix du sujet comme des détails et de la forme que cette pensée a revêtue. ■

Les chapitres suivants traitent des rapports de la critique avec l'histoire de l'art, puis l'auteur aborde la technique et s'attache k prémunir te critique de ces deux défauts : négliger le fond pour s'attacher k la forme, ou la forme pour De s'attacher qu'au fond. L'influence de la critique k cet égard sur l'art lui-même n'est pas niable, puisque les artistes sont sujets, suivant les époques, k ces mêmes travers, et que c'est k la critique de les en détourner. Celle-ci, par exemple, ayant de nos jours, par une sorte de tendance littéraire, donné toute la prépondérance k la forme, l'art aussi a versé de ce côté; le goût de l'effet, de la mise en scène, l'art décoratif, en un mot, a fait sacrifier le sens juste, la logique, 1» portée morale.

L'histoire de la critique d'art en France, qui termine ce volume, est pleine d'iuterèt; 1 auteur remarque, avec juste>se, mais non sans surprise, combien il lui a fallu de temps pour naître et se développer; ce n'est qu'au xvno siècle qu'elle apparaît. Les chefs-d œuvre de la Renaivsanee, vus k Rome par Rabelais, Montaigne, Du Bellay, n'avaient pas ému ces grandes intelligences; ni les uns ni les autres n'en ont souffle mot. Cependant, on appréciait en France les travaux des grands artistes italiens; François I« cm faisait venir quelques-uns k grands frais; il achetait des Kapha6l, des Léonard de Vinci ; mais la critique n'était pas née, et nul ne songeait k analyser les sensations que fait éprouver un chef d œuvre. Au xvn« siècle, ce sont les artistes eux-mêmes qui font de la critique; la correspondance de Poussin le montre raisonnant et analysant son art avec une précision remarquable. Puis les amateurs se disputent les meilleurs morceaux, les collections se forment, et alors apparaissent Felibien, Crozut, Mariette, dont les notices sont comme les premiers bé^aycments de lu critique. Le

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xvii!' siècle a un grand critique d'art, Diderot; M. Bougot lui reproche avec raison d'avoir jugé plutôt avec son sentiment qu'au nom d'une méthode quelconque, et de s'être laissé le plus souvent emporter par son enthousiasme. Il n'en est pas moins le fondateur de la critique d'art en France, et ses Salons constituent encore aujourd'hui une lecture attrayante. «Ce dont il faut le louer, c'est d'avoir donné dans ses Salons, non un système , non une théorie complète de la peinture, mais l'exemple d'une critique, sinon toujours méthodique, du moins attentive aux procédés des artistes, curieuse des effets et pleine d'admiration pour la puissance et les ressources de l'art. »

Critique pbiio'ophique (la) , publication hebdomadaire philosophique, politique, scientifique et littéraire. La Critique philosophique, fondée en 1872 par MM. Renouvier et François Pillon, est la suite, sons forme hebdomadaire, de Y Année philosophique parue en 1868et 1869, et dont la publication avait été interrompue par les événements de 1870 1871. La Critique philosophique s'adresse à tous les esprits curieux des idées générales, des nouveaux horizons intellectuels, des controverses suscitées par les grands problèmes, des tendances et des directions de l'esprit moderne en tout ordre de spéculation. Le titre qu'elle a adopté marque le but en vue duquel elle a été fondée. Ce but, c'est d'embrasser avec le temps, dans des études critiques, tout ce qui dans les sciences relève véritablement de la philosophie, leur logique et leurs méthodes, leurs rapports entre elles, leurs principes et leurs théories les plus générales.

La Critique philosophique est sans lien d'aucune espèce avec l'enseignement officiel, avec les Facultés et les Académies. Elle n'a ni ambition ni crainte, et elle ne cherche en tout que la vérité.

La Critique philosophique s'applique à signaler tout ouvrage français de portée philosophique et à en faire un compte rendu qui est lui-même une véritable étude plus ou moins développée.

La doctrine philosophique, née de l'esprit du xvme siècle et de la Révolution française , et dont les principes ont été posés par Kant , n'a pas d'organe plus autorisé que la Critique. Grâce aux hommes qui rédigent cette publication avec autant de conviction que de talent, la grande doctrine philosophique inaugurée par Kant se présente aujourd hui dégagée des contradictions et des erreurs qui l'obscurcissaient a l'origine et qui avaient nui à ses progrès. Elle est comme renouvelée par une nouvelle analyse des lois de la pensée et des moyens de la connaissance, qui lui a donné ce qu'elle n'avait pas reçu de Kant, un caractère vraiment positif et une complète et harmonieuse unité systématique.

CRITIQUEMENT adv. ( kri-ti-ke-man — *ad. critique). Selon les lois de la critique.

CR1TOBULE, amante de Mars, dont elle eut Pangée.

'CRITOLAUS, fils d'Hicétaon et mari d'Arïstomaque, fille de Priam.

CR1TTENDEN (John-Jay), homme d'Etat américain, né en 1786, mort à Francfort en 1863. Son père, qui était fermier, lui fit étudier le droit. Après avoir exercé la profession d'avocat à Hopkinsville, il s'établit à Francfort, où il plaida avec beaucoup de succès. Elu député du Kentucky, il alla siéger k Washington, dans la Chambre des représentants, et vola avec les whigs. En 1819, i! reprit sa place au barreau. Sous la présidence d'Adams, il fut nommé membre de la haute cour de justice ; mais le Sénat refusa de ratifier sa nomination. Elu quelque temps après sénateur parle Kentucky, il tut appelé en 1841 au poste d'avocat général; mais il donna sa démission lorsque Tyler arriva a la présidence des Etats-Unis et siégea de nouveau au Sénat. Il se prononça contre l'annexion du Texas, contre la guerre avec le Mexique. En 1848, il proposa d'envoyer des félicitations à la France qui venait de proclamer la république. A la même époque, il fut élu gouverneur du Kentucky et, peu après, nommé par Fillmore avocat général, poste qu'il conserva jusqu'en 18.".3. An Sénat, où il siégea ensuite, il s'etforça, bien que contraire à l'esclavage, d'empêcher un conflit sur cette question entre les Etats du Sud et ceux du Nord, et il proposa, comme moyen de conciliation, en 1860, de remettre en vigueur le compromis du Missouri, en vertu duquel il était interdit de s'immiscer dans les affaires particulières d'un Etat. Kn 1861, il renonça a la vie politique et retourna à Francfort, où il eut la douleur, avant de mourir, de voir commencer la grande lutte fratricide qui ensanglanta les Etats-Unis pendant plusieurs années.

CRIO MÉTAPON, ancien cap de la Cher-

B M Taurique. Quelques géographes pensent que c'est un des caps de la presqu'île au N. de laquelle s'élève Sébastopol. h Cap de i 'il.: nJe Ciet't (Candie), aujourd'hui cap trio.

CHICS, gouverneur de Phryxus, d'après Uîodûre il Sicile. Il accompagna son élève en Colohide, y fut sacrifié ai«K dieux, et sa peau fut suspendue aux murs du temple. Tel est, suivant quelques auteurs, le fondement du mythe du bélier sur lequel Phryxus tra-