DANT

1875. Dante raconte, dans le vingt-qualrièine chant de la Divine comédie, qu'arrivé, avec son illustre guide, dans la septième enceinte, il y vit un terrible amas de serpents acharnés après les damnés :

E vidivi entro terribile stipa Di serpenti : e di si diversa mena Che ta ynemoria il sangufancor mi scipa. Tel est le sujet que Doré a retracé dans une toile de vaste dimension. Debout, au centre et au troisième plan du tableau, sur une hauteur d'où ils dominent la septième enceinte, les deux pnëtes se silhouettent vaguement sur un fond teinté, dans ses ombres profondes, de lueurs de feu. L'intérêt ne s'attache poiut à eux, car on les distingue à peine; il se répand sur la foule des damnés qui s'agite et se tord, de toutes parts, livrée aux morsures des serpents; foule horrible, immense, innomée, dans laquelle les rangs sociaux, les âges, les sexes sont confondus; qui n'éprouve plus d'autre sensation que la souffrance et d'autre sentiment que le remords de ses crimes; amas effroyable de corps convulsés que les reptiles enlacent de leurs anneaux visqueux et rongent éternellement.

Une clarté sanglante troue la nuit qui pèse sur ces maudits, et permet d'entrevoir, dans des lointains sinistres, les ran^s pressés et ininterrompus des coupables qui se soulèvent et bondissent, comme les flots livides de la mer en proie à la tempête.

Cette composition, plus dramatique et plus littéraire que pittoresque, a été traitée par M. Doré avec une puissance d'imagination et une verve de pinceau tout à fait extraordinaires, t Je ne crois pas, a dit M. Marius Chaumelin , qu'on ait jamais rendu d'une manière aussi saisissante le tumulte d'une multitude affolée, les contorsions des suprêmes tortures, l'inéluctable étreinte du désespoir, l'horreur ténébreuse du monde infernal. C'est bien là le lieu des éternelles expiations, au seuil duquel l'Alighieri lut ces mots terribles : Lasciate ogni speranza voi ch'entrate. J'ai vu les Enfers peints par l'Orcagna sur les murs du Campo-Santo de Pise et de l'église del Carminé, à Florence; l'imagination n'a rien enfanté sans doute de plus grotesquement terrible. Mais si ces Enferslà, moitié païens, moitié catholiques, ont pu effrayer le populaire au temps des croyances naïves, nos enfants en riraient aujourd'hui. M. Gustave Doré a oublié de nous montrer le diable dans son tableau. C'est sans doute pour cela que les esthéticiens l'accusent de n'avoir pas de style. ■ Les esthéticiens dont il est ici question, les critiques accoutumés à ne juger que par l'Académie, n'ont vu dans la vaste toile de M. Doré qu'une œuvre confuse, mal digérée, rudis indigestaque moles, un décor fantastique dont ils n'ont pas contesté l'effet saisissant, mais qu'ils ont déclaré dépourvu des caractères graves et nobles qui constituent le grand art. M. About s'est exprimé en ces termes dédaigneux : • On a beau réunir et fouler dans un cadre autant de figures humaines que la place de la Coucorde en peut loger les jours de fête, les spectateurs ne veulent s'extasier qu'à bon escient; ils sondent l'obscurité involontaire ou calculée du milieu infernal où grouillent ces milliers d'ombres ; ils y cherchent la forme et ne la trouvent point, ils se fatiguent à saisir un morceau qui ait figure humaine et rencontrent, pour tout régal, des serpents peinturlurés de couleurs plus invraisemblables que les poissons d'avril des confiseurs... • Ce que M. About, lui, n'a pas aperçu, c'e*t le caractère dramatique, profondément sinistre et grandiose de l'effet général du tableau; il s est amusé aux détails, aux bagatelles de la porte volontairement négligées par le peintre, et n'a pas cherché à saisir la poésie fantastique de l'ensemble. De ce que Sli ikspeare n'a pas écrit avec autant de pureté et d'élégance que Racine, s'ensuit-il que Shakspeare ne soit pas un écrivain du premier ordre?

DANTES (Charles-Victoire-Alfred Langue), littérateur et publiciste français, né à Passenans (Jura) en 1830. Il commença à Bordeaux ses études, qu'il acheva à Pans.

M. Dantès se préparait à suivre la carrière des arts lorsque son père mourut. La nécessité de remettre en état la fortune qu'il lui laissait l'obligea à résider pendant plusieurs années dans Te Jura, où il fit de l'agriculture et devint secrétaire du comice agricole de Lons-le-Saunier. Après avoir rempli à plusieurs reprises les fonctions gratuites de membre du jury dans divers concours et expo .nions agricoles et industrielles, et avoir parcouru une grande partie de l'Europe , M. Darnes revint à Paris, où il s'adonna aux lettres et aux arts. Lors du projet de mutilation du jardin du Luxembourg par M. Hauss inaiin, en 18GG, il produisît un plan qui avait pour but de conserver au jardin lu plus d'étendue possible, tout en améliorant le quartier qui l'aVoisinait. Ce plan fut, avec quelques restrictions, adopté par le Corps législatif au mois de mai 1869. Intimement lié avec l'illustre sculpteur Perraud, né dans le même département que lui, M. liantes assista à ses derniers moments et devint en quelque sorte son exécuteur testamentaire. Il prépare en ce moment (1877) un important travail biographique sur ce grand artiste, que nul n'a

n ix connu que lui. On doit à M. Dantès:

Mémoire sur ies chemins du Jura (1855, in -8°);

DAPH

Des vins dans les concours et expositions (1860, in-8°); Tables biographiques et bibliographiques des sciences, des lettres et des arts (1865- 1866, in -8°); Enquête sur le jardin du Luxembourg (1866, in-8°); A propos du Luxembourg (1866; 2« édit., 1867, in-8°) ; Grandeur et décadence des travaux de Paris (1868; 2« édit., 1869, in«8°); Introduction aux connaissances humaines (1871 ; 2« édit., 1872, in-8°); Préface du Dictionnaire des lettres, des sciences et des arts (1872, in-8°); Tableau des connaissances humaines (1873 ,in-8°); Abréviations françaises (1874, in-8°); Tableau chronologique et alphabétique des principaux événements de l'histoire du monde (i 875, in-S<>; 2e édit., 1876, in-32); Dictionnaire biographique et bibliographique, alphabétique et méthodique des hommes les plus remarquables dans les lettres, les sciences et les arts, chez tous tes peuples, à toutes les époques (1875- 1876, in-8°). Ce remarquable ouvrage, qui a coûté vingt ans de travail et que l'auteur, par reconnaissance, a dédié à la Bibliothèque nationale, a été publié en vingt-cinq livraisons. Nous lui avons consacré un article spécial (v. dictionnaire, dans ce Supplément).

*DANTIER (Henri-Alphonse, et non Henri- Joseph), littérateur français. — Dans ces dernières années, il a publié Elisabeth Selon (1870, in-8°) et deux ouvrages fort remarquables, qui ont été couronnés par l'Académie. Le premier a pour titre : les Monastères bénédictins d'Italie. Souvenirs d'un voyage littéraire au delà des Alpes (1866, 2 vol. in-8°), livre plein d'érudition qui a obtenu le prix Bordin, et le second est intitulé : Italie^ étude historique (1874, 2 vol. in-8<>).

'DANTON (Joseph- Arsène), littérateur français. — Il est mort en décembre 1869. En 1866, il fut nommé membre du conseil de perfectionnement de l'enseignement spécial, en 1867 commandeur de la Légion d'honneur et en 1868 inspecteur général de l'enseignement supérieur. Depuis deux mois, il s'était démis de ses fonctions de directeur du personnel au ministère de l'instruction publique lorsqu'il mourut.

DANUBIEN, IENNE adj. (da-nu-biain , iè-ne — rad. Danube). Qui se rapporte au Danube, qui est situé non loin de ses bords : Les Principautés danubiennes.

DANVIN (Bruno), médecin français, né à Saint-Pol en 1808, mort en 1868. Il étudia la médecine àParis, où il passa son doctorat en 1831, puis il revint exercer son artdans sa ville natale. Cette même année, son père étant mort, il lui succéda comme médecin de l'hospice et du bureau de bienfaisance de Saint- Pol. Le docteur Danvin devint ensuite médecin des épidémies (1835) et membre du conseil départemental de salubrité du Pasde-Calais (1845). Il créa dans sa ville natale un musée et une bibliothèque dont il garda la direction jusqu'à sa mort. Outre plusieurs médailles qui lui furent décernées pour des services exceptionnels, il reçut la croix de la Légion d'honneur en 1861. Pendant les journées de Juin, M. Danvin avait suivià Paris, comme chirurgien -major, la garde nationale de Saint-Pol, et il avait reçu une blessure sur la place de la Concorde, L'année suivante, il avait rempli provisoirement les fonctions de maire. Outre de nombreux articles dans le Puits artésien (1836-1842), journal qu'il avaitfondé, dansles Archivesdu nord de la France, dans le Journal de médecine et de chirurgie pratiques, dans le Journal de l'union médicale, etc., il a publié un grand nombre de mémoires et d'écrits sur des questions médicales, scientifiques, historiques, économiques, etc. Nous citerons, entre autres : Programme ou Avant-projet d'une organisation de la médecine en France, comportant la création d'un ministère de la santé publique (1845, in-8°); Coup d'œitsur te monopole et ta culture du tabac en France{\&46, in-8°); Vicissitudes, heur et malheur duvieiltfesdtn (1866, in-8<>).

* DANYAU (Antoine-Constant), chirurgien.

— Il est mort en février 1871.

* DAOUD-PACHA, gouverneur du Liban. — Il est mort à Biarritz au mois de novembre 1873. En mai 1868, il fut relevé de ses fonctions de gouverneur du Liban, et il devint ensuite ministre du commerce, pu-is des travaux publics. Sa santé s'étant profondément alu-iee, il voulut changer de climat et se rendit à Biarritz, où il mourut.

* DAOULAS, bourg de France (Finistère), ch.-l. de cant., arrond. et k 20 kilom. E. de Brest, à 37 kilom. de la même ville par le chemin de fer, à l'embouchure d'une petite rivière; pop. aggl., 605 bab. — pop. tôt., 743 hab. Ancienne chàtellenie successivement possédée par les maisons de Léon et de Ruban.

DAPHNÉ s. f. (da-fné — nom. mythol.). Planète télescopique, découverte en 1856 par M. Guldschmidt et retrouvée en 1862 par M. Luther. Sa distance moyenne au soleil est 2,77, en prenant celle de la terre pour unité; la durée de sa révolution sidérale est de 1,681 jours: l'inclinaison de son orbite sur le plan do l'écliptique est de 160 5f3l".

'DAPHNÉ, nymphe aimée d'Apollon... il Nymphe qui rendait les oracles de la Terre à Delphes, avant qu'Apollon eût pris posses-

DARB

slon de ce lieu, n Fille du devin Tirésias. Elle porte aussi le nom de Manto.

DAPHNÉT1NE s. f. (da-fné-ti-ne — rad.

daphnine). Chim. Produit du dédoublement de la daphnine, qu'on obtient par la distillation sèche de la daphnine ou en faisant bouillir une solution de daphnine avec de l'acide sulfuriqne ou de l'acide chlorhydrique faible.

DAPPES (vallée des), nom donné à une des plus pauvres vallées du Jura, qui compte à peine 160 habitants, mais qui a été depuis le commencement de ce siècle l'objet de longues discussions entre la France et la Suisse, Elle appartenait réellement à la Suisse et faisait partie du canton de Vaud ; mais, en 1802, le premier consul en demanda la cession pour y faire passer une route conduisant à Gex, et il fit en retour des promesses qui n'ont jamais été tenues. En 1815, le congrès de Vienne déclara que la vallée appartenait à la Suisse; mais la France n'en fit jamais la remise officielle, et il en résulta que, de deux routes qui traversaient la vallée, l'une dépendait de la police française, l'autre de celle du canton deVaud. En 1861, des difficultés sérieuses s'élevèrent entre les deux pays; des gendarmes suisses voulurent arrêter deux Français sur le territoire contesté, et le gouvernement français menaça d'avoir recours à la force. Enriu la question fut définitivement vidée par une convention conclue en 1862, et d après laquelle la Suisse cédait à la France une portion délimitée de la vallée, tandis que la France, de son côté, cédait à la Suisse un territoire équivalent. La portion cédée à la France comprenait le mont des Tuffes et ses versants, jusques et y compris la route des Rousses à la Faucille ; celle que la Suisse recevait en retour suivait les pentes du Noirmont jusqu'à la limite de la vallée de Joux.

* DARBLAY (F.-N.-A), dit D.H.U, *f»i,

homme politique et agronome français. — H est mort en 1873.

DARBO s. m. (dar-bo). Techn. Vase où les cloutiers jettent les clous qui sont terminés.

DARBON s. m. (dar-bon). Nom de la taupe, dans la Franche -Comté, il On dit aussi

DERBON.

* DARBOY (Georges), archevêque de Paris- — Il fut un des derniers prélats gallicans, e! il le montra lors du concile œcuménique de 1869. Au mois de novembre, un peu avant l'ouverture du concile, il publia une lettre pastorale traitant des rapports de l'Eglise et de l'Etat et concluant au maintien du concordat. Au Vatican, il s'efforça d'allier la modération à la fermeté, et, pour obtenir qu'il changeât d'idées, on lui proposa le chapeau de cardinal; il le refusa, combattit vivement les articles qui tendaient à diminuer l'autorité desévéques au profit du saint-siége, défendit la société civile contre les empiétements des ultramontains et, proposa de faire circuler une pétition contre les journalistes laïques placés à la tête des feuilles religieuses : c'était un coup droit porté au sieur Veuillot ; les amis et les souteneurs de l'effronté publiciste le parèrent pour lui et paralysèrent les efforts de M. Darboy. Lorsque vînt la fameuse question pour laquelle le concile avait été convoqué, l'infaillibilité du pape, M. Darboy prit, avec M. Dupanloup, l'initiative du contre-postulatum ayant pour objet de faire écarter cette proposition, sinon comme déraisonnable, du moins comme inopportune; il protesta contre les dispositions matérielles de la salle du concile, qui rendait les délibérations illusoires, et vota publiquement contrt* le dogme nouveau. Le vote acquis et proclamé, il déclara néanmoins se soumettre sans protestation et revînt à Paris.

Durant le siège, M. Darboy coopéra à l'œuvre de secours aux blessés; il avait refusé de quitter sa résidence, et il ne voulut pas davantage s'en éloigner après le 18 mars, malgré les pressantes sollicitations de son entourage. Il croyait que sa renommée de libéralisme et l'opposition qu'il avait faîteaux ultramontains lui permettaient de n'avoir rien à craindre; il se trompait. Arrêté dès le 4 avril comme otage, il fut écroué à Masas, où le sénateur Bonjean et le curé de la Madeleine, M. Deguerry, le rejoignirentquelques jours plus tard. Le danger qui menaçait les otages, c'est qu'on se proposait de les tusiller en représailles des exécutions de prisonniers faites par les troupes et que des récits mensongers d'exécutions sommaires circulaient journellement dans la foule. M. Darboy, sous ies yeux duquel ses geôliers ne plaçaient naturellement que les journaux de la Commune, pleins de ces atroces inventions, écrivit à M. Thiers la lettre suivante :

• Prison de Maws, 8 avril 1871.

i Monsieur le président,

■ Hier vendredi, après un interrogatoire que j'ai subi à Mazas, où je suis détenu en ce moment, les personnes qui venaient m'interroger m'ont assuré que des actes barbares avaient été commis sur des gardes nationaux par divers corps de l'armée dans les derniers combats : on aurait fusillé les prisonniers et achevé les blessés sur le champ de bataille. Ces personnes, voyant combien j'hésitais à croire que de tels actes pussent être exercé* par des Frunçais, m'ont dit ne parler que d'après des renseignements certains.

DARB

• Je pars de là, monsieur le président, pour appeler votre attention sur un fait aussi grave. qui peut-être ne vous est pas connu, et pour vous prier instamment de voir ce qu'il y aurait à faire dans des conjonctures si douloureuses. Si une enquête forçait à dire qu'en effet d'atroces excès ont ajouté k l'horreur de nos discordes fratricides, ils ne seraient certainement que le résultat d'emportements particuliers et tout individuels. Néanmoins, il est possible peut-être d'en prévenir le retour, et j'ai pensé que vous pouvez plus que personne prendre a ce sujet des mesures efficaces. Personne ne trouvera mauvais qu au milieu de la lutte actuelle, étant donné le caractère qu'elle a revêtu dans ces derniers jours, j'intervienne auprès de tous ceux qui peuvent la modérer ou la faire finir. L'hut ,1a religion me le conseillent et me l'ordonnent. Je ne puis intervenir que par des supplications, je vous les adresse avec confiance. Elles partent d'un cœur d'homme qui compatit depuis plusieurs mois à bien des misères; elles partent d'un cœur français que les déchirements de la patrie font douloureusement saigner; elles partent d'un cœur religieux et épiscopal qui est prêt à tous les sacrifices et à celui de sa vie en faveur de ceux que Dieu lui a donnés pour compatriotes et pour diocésains.

» Je vous en conjure donc, monsieur le président, usez de tout votre ascendant pour amener promptement la fin de notre guerre civile et, en tous cas, pour en adoucir le caractère autant que cela peut dépendre de vous. ■

Cette lettre était accompagnée d'un postscriptum ainsi conçu : ■ La teneur de ma lettre prouve assez que je l'ai écrite d'après la communication qui m'a été faite ; je n'ai pas besoin d'ajouter que je l'ai écrite, nonseulement en dehors de toute pression, mais spontanément et de grand cœur. ■ M. Deguerry faisait en même temps parvenir à M.Thiersune lettre, où il lui demandait également avec instance d'empêcher « toutes les exécutions soit de blessés, soit de prisonniers, » et il paraît évident que l'archevêque, comme le curé de la Madeleine, croyait à ces atroces exécutions. Il est assez difficile de savoir à quel mobile obéissaient ceux qui firent écrire ces lettres et qui savaient parfaitement ou tout au moins devaient savoir ce qu'il en était. Espéraient-ils que M.Thiers ne répondrait pas et que les allégations dictées par eux a l'archevêque auraient ainsi plus de crédit? La lettre de M. Darboy fut

S>rtée k Versailles par M. Berthauld, curé de onimartre, que le chef du pouvoir exécutif chargea de rapporter sa réponse. EU-- était conçue en ces termes :

• Versailles, 14 avril IB71.

> Monseigneur, » J'ai reçu la lettre que M. le curé de Montmartre m'a remise de votre part et je me hâte de vous répondre avec la sincérité de laquelle je ne m'écarterai jamais.

> Les faits sur lesquels vous appelez mon attention sont absolument faux, et je suis véritablement surpris qu'un prélat aussi éclairé que vous, monseigneur, ait admis un instant qu'ils puissent avoir quelque degré de vérité. Jamais l'armée n'a commis ni ne commettra les crimes odieux que lui imputent des hommes ou volontairement calomniateurs ou égarés par le mensonge au sein duquel on les fait vivre.

> Jamais nos soldats n'ont fusillé les prisonniers ni cherché à achever les blessés. Que, dans la chaleur du combat, ils aient usé de leurs armes contre des hommes qui assassinent leurs généraux et ne craignent pas de faire succéder les horreurs de la guerre civile aux horreurs de la guerre étrj.i c'est possible; mais, le combat terminé, ils rentrent dans la générosité du caractère national, et nous en avons ici la preuve matérielle exposée k tous les regards. Les hôpitaux de Versailles contiennent quantité de blessés appartenant k l'insurrection et qui sont soignés comme les défenseurs de l'ordre eux-mêmes. Ce n'est pas tout; nous avons eu dans nos mains 1,600 prisonniers, qui ont été transportés à Belle-Isle et dans quelques postes marit mes, où ils sont traités comme des prisonniers ordinaires, et même beaucoup mieux que ne le seraient les nôtres, si nous avions eu le malheur d'en laisser dans les mains de l'insurrection.

» Je repousse donc, monseigneur, 1rs calomnies qu'on vous a fait entendre; j'affirme que jamais nos soldats n'ont fusillé les prisonniers; que toutes les victimes de cette affreuse guerre civile ont succombé dans la chaleur du combat; que nos soldats n'ont pas cessé de s'inspirer des principes d'hun qui nous animent tous et qui seuls conviennent aux convictions et aux sentiments du gouvernement librement élu que j'ai l'honneur de représenter.

■ J'ai déclaré et je déclare encore que tous les hommes égarés qui, revenus de leurs erreurs, déposeraient les armes auraient la vie sauve, à moins qu'ils ne fussent judiciairement convaincus de participation aux abominables assassinats que tous les honnêtes gens déplorent; que les ouvriers nécessiteux recevraient pour quelque temps encore le subside qui les a fait vivre pendant le siège, et que tout serait oublié une fois l'ordre rélaMi.

DARB

> Voilà les déclarations que j'ai faites, que je renouvelle et auxquelles je resterai fidèle, quoi qu'il arrive, et je nie absolument les faits qui seraient contraires à ces déclarations.

» Recevez, monseigneur, l'expression de mon respect et de la douleur que j'éprouve en vous voyant victime de cet affreux système des otages emprunté au régime de la Teneur, et qui semblait ne devoir jamais reparaître chez nous.

• Le président du conseil, • A. TeiEBS. ■

Le Journal officiel de la Commune ne reproduisit ni la lettre de M. Darboy ni la réponse de M. Thiers. Peu de temps après, l'archevêque, sous la dictée de ses geôliers, écrivait au chef du pouvoir exécutif une seconde lettre relative k son échange avec Blanqui. Nous donnons également ce document in exlensoy en empruntant au Journal officiel de la Commune le détail des négociations qui eurent lieu alors. Ce récit laisse voir, malgré un artifice facile k démasquer, que l'arrestation des otages n'avait eu lieu qu'en vue de proposer rechange. L'artifice consiste en ce que l'arrestation de l'archevêque de Paris et des autres otages précède, dans le récit, celle de Blanqui par le gouvernement et semble alors ne pas pouvoir s'v rattacher; en réalité, les otages avaient été arrêtés plus de quinze jours après Blanqui. ■ Quelques jours après le 18 mars, dit le rédacteur communaliste (laissaut négligemment la date de côté, 4 avril), la Commune, ayant besoin de toutes ses forces et voulant annuler les efforts de ceux que le gouvernement déchu avait laissés derrière lui et qui pouvaient conspirer contre elle, mettait en arrestation et écrouait k Mazas, où ils sont encore, plusieurs hauts personnages suspects à bon droit de relations avec 1 ennemi : Darboy, archevêque de Paris; Lagarde, son grand vicaire; Deguerry, curé de la Madeleine; Bonjean , président de la chambre des requêtes k la cour de cassation , etc. Presque en même temps, le 19 mars, en réponse, pour ainsi dire, et comme une repréî-aille envers l'insurrection du 18, les agents du gouvernement de M. Thiers arrêtaient dans une petite ville du Midi, malade, épuisé, le citoyen Blanqui, motivant l'arrestation par sa condamnation à mort comme contumax, pour l'affaire du 31 octobre. Blanqui fut conduit dans un état désespère à la prison de Figeac... Quand Blanqui fut envoyé k l'Hôtel de ville par le vote du 26 mars, la Commune sentit bien que la présence dans son sein de l'homme dont chacun de ses membres avait pu, dès le A septembre, apprécier la clairvoyance politique, lui était nécessaire, et qu'en ne réclamant pas Blanqui elle perdait ainsi, de son bon gré, la voix la plus influente peut-être du conseil. Ce fut alors que des amis particuliers de B anqui, d'accord avec certains membres de la Commune, entreprirent des démarches en vue d'obtenir du gouvernement de Versailles son élargissement en échange d'autres détenus.» 11 résulte de ce récit que la Commune, k peine constituée, conçut aussitôt le projet d'échanger Blanqui, arrêté le 19 mars; mais pour opérer un échange il fallait avoir des otages; de là l'arrestation opérée le 4 avril et que le rédacteur de l'Officiel fait semblant de croire opérée avant le 26 mars. La Commune ne voulait pas proposer l'échange elle-même , pour lui donner plus de chance, elle le fit proposer par l'archevêque. A cet effet, le citoyen Flotte, qualifié dans le récit de l'Officiel d'ancien compagnon de cachot de Blanqui, reçut de Raoul Rigaultun laisser-passer au moyen duquel il put communiquer librement avec M. Darboy. A l'instigation de Flotte, l'archevêque écrivit à M. Thiers la jettre suivante :

• Prison de Mazas, 12 avril 1871.

■ Monsieur le président,

• J'ai l'honneur de vous soumettre une communication que j'ai reçue hier soir, et je vous prie d'y donner la suite que votre sagesse et votre humanité jugeront la plus convenable. Un homme influent, très -lié avec M. Blanqui par certaines idées politiques et surtout par les sentiments d'une vieille et solide amitié, s'occupe activement de faire qu'il soit mis en liberté. Dans celte vue, il a proposé de lui-même aux commissaires que cela concerne cet arrangement :

i M Blanqui est mis en liberté, l'archevêque de Pans sera rendu à la 1 sœur, M. le président Bonjean, M. Deguerry, curé de la Madeleine, et M. Lagarde, vicaire général de Paris, celui-lk même qui remettra la présente lettre. La proposition a été agréée, et c'est en cet état qu'on me demande de l'appuyer près de Quoique je sois en jeu dans cette affaire, j'ose la recommandera votre haute bienveillance; mes motifs vous paraîtront plausibles, je l'espère.

• il n'y a déjà que trop de causes de dissentiment et d'aigreur parmi nous; puisque une occasion se présente de faire une transaction, qui, du reste, ne regarde que les personnes, et non les principes, ne serait-il

Eus sage d'y donner les mains et de contriuer ainsi k l'apaisement des esprits?

> Dans les crises aiguës comme celles que nous traversons, des représailles, des execu

DARB

tlons par l'émeute, quand elles ne toucheraient que deux ou trois personnes, ajoutent a la terreur des uns, à la colère des autres et aggravent ainsi la situation. Permettezmoi de vous dire, sans autres détails, que cette question d'humanité mérite de fixer toute votre attention dans l'état présent des choses k Paris.

■ Oserai-je, monsieur le président, vous avouer ma dernière raison? Touché du zèle que la personne dont je parle déployait avec une amitié si vraie en faveur de M. Blanqui, mon cœur d'homme et de prêtre n'a pas su résister à ses sollicitations émues et j'ai pris l'engagement de vous demander l'élar-'i^sement de M. Blanqui le plus promptement possible. C'est ce que je viens de faire.

■ Je serais heureux, monsieur le président, que ce que je sollicite ne vous parût point impossible; j'aurais rendu service k plusieurs personnes et même k mon pays tout entier.

• G. Darboy, » Archevêque de Paris. »

La Commune aurait bien voulu faire porter cette lettre par un de ses émissaires à elle; mais quelle confiance le chef de l'Etat lui eût-il donnée? Force fut d'en charger un homme qui pût en certifier la véracité. M. Darboy avait demandé que ce fût M. h guerry ; la Commune s'arrêta au choix du grand vicaire, M. Lagarde. C'était une proie qui allait peut-être lui échapper; aussi ficelle jurer k l'émissaire de revenir se constituer prisonnier si la négociation échouait. L'abbé Lagarde jura tout ce qu'on voulut; la négociation échoua, et il ne jugea pas à propos de revenir, malgré une lettre pressante arrachée k l'archevêque et lui ordonnant de hâter son retour. L'abbé Lagarde n'était pas un Régulus.

Les négociations ne pouvaient aboutir ; M. Thiers s'était résolument décidé à n'accepter aucune proposition d'échange de la Commune, par une raison très-simple : outre qu'il ne lui convenait pas de négocier sur le pied de l'égalité avec le gouvernement de l'Hôtel de ville, qui répondait que là s'arrêteraient ses exigences? Blanqui échangé contre M. Darboy et quatre autres personnes, qui empêchait la Commune de faire autant d'otages qu'elle voudrait et de peser, par de continuelles menaces d'exécutions sommaires, sur les décisions du gouvernement?

Quel prétexte aurait alors eu M. Thiers pour dire : iJ'ai bien voulu sauver l'archevêque, mais je ne veux plus sauver personne? » C'était impossible; le premier pas fait dans la voie des concessions forçait fatalement à en faire d'autres. D'ailleurs Blanqui, légalement condamné, appartenait à la justice et personne n'avait le droit de l'y soustraire ; la question ne pouvait pas même être posée. Cependant l'archevêque s'impatientait. II fit transmettre la lettre suivante à son grand vicaire par les soinsde M. Washburne, ministre des Etats-Unis à Paris :

■ Au reçu de cette lettre et en quelque état que se trouve la négociation dont il a été chargé, M. Lagarde voudra bien reprendre immédiatement le chemin de Paris et rentrer à Mazas. On ne comprend guère que dix jours ne suffisent pas à un gouvernement pour savoir s'il veut accepter ou non l'échange proposé. Ce retard nous compromet gravement et peut avoir les plus fâcheux résultats.

• De Mazas, le 23 avril 1871,

• G., archevêque. •

Le gouvernement savait très-bien ce qu'il avait à faire et l'avait dit k M. Lagarde; mais celui-ci, qui ne se souciait pas du martyre, avait jusqu'alors répondu que les négociations traînaient en longueur, qu'il fallait attendre. Après cette lettre, il garda le silence. Sa trahison, comme on l'appela dans les journaux de la Commune, ne pouvait d'ailleurs a--r,L\ er le sort de l'archevêque, destiné à périr, et elle épargnait un meurtre déplus aux massacreurs de la Roquette.

C'est le mercredi 24 mai que l'arche vè |Ue de Pans, transféré le matin de Mazas a la Roquette avec le président Bonjean, l'ubbé Deguerry, deux jésuites, les Pères Clerc et Ducoudray, et l'abbé Ailard, fut mis k mort par une bande de fédérés, commandés, dit-on, par un nommé Virigg, capitaine au 188" bataillon de la garde nationale. Ce misérable s'était présenté k la Roquette muni d'un or-

ixécution portant sur six détenus, et se les était fait livrer immédiatement. ■ Les

tes , quittant leurs cellules, dit la relation de l'ubbé Escalle, descendirent une k une et se rencontrèrent au bas de l'escalier; elles s'embrassèrent et s'entretinrent un instant, purmi les injures les plus grossières et les plus révoltantes. Deux témoins oculaires me disent qu'au moment où ils ont vu passer le cortège, M. Ailard marchait en avai mains jointes, dans une attitude de prière; puis M. Darboy, donnant le bras k M. Bonjean, et derrière M. Deguerry, soutenu par le Père Ducoudray et le Père Clerc. Les fédérés, l'arme chargée, accompagnaient en désordre. Parmi eux se trouvaient deux Vengeurs de la République; ça et là, des girdiens tenant des falots, car la soirée était fort avancée; on marchait entre de hautes murailles, et le ciel, couvert de nuages, était assombri encore par la fumée des incendies qui brûlaient dans Paris. Le cortège arriva