DODO

les jurisconsultes résolvent les difficultés que présente un texte de loi : La doctrini; est quelquefois en désaccord avec la jurisprudence.

Oociriuoa médicales (EXAMEN DES ) , par

Broussais. V. médicales (Examen des doctrines), dans ce Supplément.

DOCUMENTAIRE adj. ( do-ku-man-tè-re

— rad. document). Qui a le caractère d'un document : On peut dire que ce peintre a représenté la vie arabe avec une exactitude documentaire.

— Commerce. Traite documentaire , Traite . accompagnée de documents.

DOCUMENTATION (do-ku-man-ta-si-on — rad. document). Action d'appuyer une histoire , un débat, en fournissant des documents.

DOCUMENTER v. a. ou tr. (do-ku-man-té

— rad. document). Fournir des documents ; appuyer par des documents.

DODÉCABOSTRYCHA s. f. (do-dé-ka-bostri-ka — du gr. dôdeka, douze; bostruchos, boucle). Acal. Genre d'acalèphes , de la famille des diphydes.

DODÉCARCHIE s. f. (do-dé kar-ehî — du gr. dôdeka, douze; arche , commandement). Etat d'un pays qui est gouverné par douze rois ou chefs : La basse Egypte au temps de

la DODÉCARCHIE.

DODEUIL (Constant-Marie'-Timoléon), médecin français, né a Hum (Somme) en 1839. Il étudia la médecine à Paris, où il se fit recevoir docteur en 1866, et il obtint deux médailles, en 1865-1866, pour services rendus pendant l'épidémie cholérique. M. Dodeuil alla exercer la médecine dans sa ville natale. Pendant la guerre de 1870-1871, il organisa des ambulances dont il devint chirurgien, et rendit en cette qualité des services importants lors du combat du Ham (9 décembre 1870) et après la bataille de Saint-Quentin. Le docteur Dodeuil est membre de la Société d'anthropologie et correspondant de la Société anatomique de Paris. Outre sa thèse, intitulée : Recherches sur l'altération sënile de la prostate et sur les valvules du col de la vessie (1866), on lui doit divers mémoires et brochures : iVévrose de la voûte du crâne, fonctions protectrices et réparatrices de la dure-mère (1863); Vice de conformation simulant l'hermaphrodisme (1365); Traitement du rhumatisme articulaire par les injections sous-cutanées du sulfate de quinine (1865), etc.

DODON, fils de Jupiter et, d'Europe, qui donna son nom à l'oracle de Dodone.

* DODONE, ancienne ville de l'Epire. — Dans le Grand Dictionnaire, en étudiant la question de remplacement de Dodone, nous disions : « La lumière n'est pas encore faîte sur Dodone et ne le sera sans doute jamais. « Nous sommes contraint de reconnaître ici qu'on devrait toujours s'abstenir de faire de semblables prédictions. La lumière est faite sur cette question que nous condamnions témérairement k une perpétuelle obscurité . l'emplacement de Dodone est trouvé.

Il y a bien longtemps que les archéologues s'étaient mis à la recherche du célèbre sanctuaire de Jupiter. Ce qui les avait jusqu'ici détournés de la véritable piste, c'était, comme il arrive presque toujours en pareille occasion, un préjugé, un parti pris qui voulait absolument que l'ancienne Dodone se trouvât sur l'emplacement de la moderne Kostnitza. C'était l'opinion universelle de tous les savants, et il n'était plus permis de l'abandonner sans tomber dans 1 hérésie archéologique. Cependant un archéologue de Junina,â la fois riehe et aventureux, M. Çarupanos, a osé rompre avec l'orthodoxie, et sa témérité lui a réussi. Sur une petite éinineuce. située dans la vallée de Tsharakovitzîi, pies du bourg de Palœocastro, à is kilom. au S.-O. de Janina, il a eu le bonheur de découvrir les restes non équivoques de l'antique Dodone. Ces restes ne révèlent pas un grand centre de population, et Dodone , malgré l'immense aifluence des pèlerins, ne paraît pas avoir jamais été une grande ville, mais une simple bourgade, dominée par une acropole. Cette citadelle, dont l'enceinte a été mise au jour, oc :upait une superficie de 4,500 mètres carres. On a trouvé plus bas des restes d'un très-beau théâtre. Quant k l'enceinte du temple, ou plutôt <i !S temples, elle renferme un espace de 5,000 mètres carrés, divisé en deux parties : celle du temple proprement dit et celle du péribole. La première enceinte comprenait trois édifices en fou ne de parallélogramme. Le péribo e, placé plus bas que le sanctuaire de Jupiter, contenait lui-même un temple d'Aphrodite, On devait s'attendre à faire, dans ces divers édifices, une magnifique moi-son de richesses archéologiques; cet espoir n'a pas été trompe. Cependant on n'a découvert jusqu'ici qu'un petîl nombre de morceaux véritablement ar-

i; les statuettes | les ustensiles

sacres, les plaques votives de bronze, de

de fer, les monnaies grecques , épi

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trenl en nombre incalculable. Les dernières

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DOIG

ment archéologique qui se soit produit depuis bien longtemps. On n'en connaîtra toute la portée' que lorsque M. Carapanos aura publié la notice qu'il prépare sur les fouilles qu'il a indiquées avec tant de sagacité et conduites avec tant d'habileté et de persévérance.

DOÉGL1QUE adj. (do-é-gli-ke). Chim. Se

dit d'un produit acide qui s'extrait de l'huile de la balœna rostrata, et qui se prépare en saponifiant l'huile par l'oxyde de plomb et en dissolvant le produit dans l'éther.

4 DOELLINGER(Jean-Josepb-Ignace), théologien allemand. — La brochure intitulée: Considérations proposées aux êvêques du concile sur la question de l'infaillibilité du pape (1869), produisit une vivo sensation. Les ultramontains accablèrent d'injures , à défaut de sérieuses raisons, le savant adversaire de l'infaillibilité personnelle, celui que Montalembert appelait le premier prêtre de l'Allemagne. On lui attribua, à la même époque, le célèbre ouvrage le Pape et le concile, par Janus, inspiré par le même esprit. En 1870, pendant le concile, il rédigea une adresse au pape en réponse k l'adresse des infaillibilistes, et il entra alors en relations épistolaires avec M. d'Arnim, ambassadeur de Prusse k Rome. Lorsque le nouveau dogme eut été voté par le concile 7 il refusa d y donner son adhés on. Le 26 décembre 1870, l'archevêque de Munich publia une lettre pastorale dirigée entièrement contre lui, mais sans le nommer. Dœllingerlui répondit vigoureusement dans la Gazette d'Augsbourg , et l'archevêque défendit aux étudiants en théologie de suivre son cours. Cette défense ne fit qu'accroître la popularité du chanoine de Saint-Cajetan, qui trouva du reste un appui dans le roi de Bavière Louis IL 11 se mit alors à la tête des adversaires déclarés du nouveau dogme.

Excommunié par l'archevêque de Munich, ainsi que le professeur Fredrich (1871), Dœllinger convoqua à Munich (23 septembre 1871) un congrès des dissidents, et de ce congrès sortit le vieux catholicisme , dont il devint le père et le chef (v. vieux catholiques, au tome XV du Grand Dictionnaire, page 1031). Au mois de juillet précédent, il avait été élu recteur île l'université de Munich par 54 voix contre 6. Attaqué avec la dernière violence par la presse ultramontaine, Dœllinger dut recourir aux tribunaux pour mettre un terme aux diffamations de toutes sortes dont il était l'objet. En février

1872, il fit à Munich une conférence relative aux efforts k tenter pour réunir les différentes Eglises chrétiennes dissidentes dans un credo commun. Homme d'érudition et de science beaucoup plus qu'homme d'action, il laissa k d'autres le soin d'organiser l'Eglise dissidente. Dans une conférence qui eut lieu ;i Bonn entre les vieux catholiques, en avril

1873, il déclara se rattacher à l'Eglise primitive et, comme le Père Hyacinthe, faire partie de l'Eglise catholique. Dans un toast qu'il porta en juillet 1874 à l'évéque vieux catholique Reiukens, il montra comment, grâce au nouveau dogme, il était devenu impossible aux catholiques orthodoxes de mettre en pratique la maxime : « Rendez k César ce qui est à César et a Dieu ce qui est à Dieu, ■ et comment il existe entre les décrets du Vatican et les constitutions modernes une contradiction que l'on ne snurait faire disparaître. Au mois d'août 1874, il prit l'initiative d'un congrès qui se réunit à Bonn le 14 septembre suivant, et dont le programme était de chercher un terrain commun d'entente pour les différentes Eglises chrétiennes. Ce fut lui qui présida ce congrès, auquel assistèrent des délégués envoyés des Etats- Unis, de l'Angleterre, de la Russie, de la Grèce, etc. Dœllinger, qui, jusqu'alors, s'était montré d'une extrême timidité lorsqu'il s'agissait d'entrer dons la voie des réformes, donna le spectacle d'une évolution considérable en élaguant du catholicisme beaucoup de faits qu'il avait jusqu'alors acceptes, el en rejetant l'œcuménicité du concile deTreul En .juin 1876, il a été nommé par le roi Louis président pour trois ans de l'Académie des sciences et conservateur général des collections scientifiques du royaume.

DOGMATICIEN s. m. (do -gma -ti-siuin —

rad. dogmatisme). Celui qui professe certains

principes comme des dogmes sur lesquels il ne peut s'élever aucun doute. ItSyn.de doq- MATISTU.

* doguin.uine s.— Cochon court, trapu,

a oreilles droites, il Terme usité en Normandie.

DOIGTs. m. — Encycl. Parmi les cinq doigts de la main, il y en a deux qui sont a peu près de la même longueur: l'index et l'annulaire. Mais il arrive souvent que l'un d'eux est un peu plus long que l'autre, et l'on peut se demander qmd est celui qui doit surpasser l'autre dans une main bien conformée. Ecker est le premier qui ait fait des recherches sérieuses sur cette question , d'un intérêt d'ailleurs assez faible. En étudiant la main des singes, il s constaté «pie l'index est toujours plus courl que l'annulaire chAS 1 rille, le chimpanzé, l'orang-outang. D'une en |uête faite par un de ses élevés de Philadelphie, sur 25 nègres et 24 négresses, il résulte que :

[û Chez Les 25 nègres, 24 fois l'annulaire a

ive plus long que l'index (niu.OUSeil