DRAP

faut aller en rejoindie les deux extrémités au fond de la mer. Norton et Sartene, revêtus de scaphandres, qu'un tube en caoutchouc fait communiquer avec l'air, se proposent pour cette périlleuse descente; ils s adjoignent pour compagnons un marin français, Aristide Frîquet, et un aventurier, qui se trouve avec eux sur le navire. La descente s'opère précisément a l'endroit où avait sombré le Washington, dont les explorateurs retrouvent l'épave, au fond de la mer ; le cadavre du père, tenant dans ses mains la précieuse cassette, frappe les yeux de l'aventurier, qui s'empare aussitôt du trésor ; mais il a été vu par Sartène; une lutte s'engage entre les deux hommes, et l'aventuripr tranche d'un coup de hache le conduit de caoutchouc à l'aide duquel son adversaire respire. Trois des plongeurs reparaissent seuls à la surface; pourquoi Sartène n'est- il pas avec eux? • C est bien simple, répond Friquet, il est mort; je l'ai vu tuer. ■ 11 a vu, en effet, un des plongeurs couper le tuyau de respiration d'un autre, et le coupable ne peut être loin ; mais tous les soupçons se portent sur Norton, à cause de sa rivalité d'amour avec Sartène; il est arrêté immédiatement, jugé et condamné a mort. Toutes les apparences sont contre lui, puisque seul, avec Sartène, il savait l'endroit précis où avait sombré le Washington; seuls aussi ils connaissaient l'existence de la précieuse cassette, et il n'y avait que lui qui eût intérêt à se débarrasser d'un rival. Il va être exécuté, quand un ordre vient de surseoir et de mettre le condamné en liberté, à condition qu'il ne se montrera pas pendant quelques jours. Norton va se cacher au bord de la mer dans les falaises, et il surprend l'aventurier; en épiant ses mouvements, il le voit se diriger au milieu des rochers, comme pour reconnaître quelque endroit marqué par lui, ettirerd'une cachette le coffretaux diamants. C'est donc lui le voleur et le meurtrier. En ce moment reparaît Sartène, qui n'est pas mort, et que les flots ont roulé évanoui sur la plage; il a pu, depuis, gagner Londres et là, sachant qu'on avait accusé et condamné Norton, il a ïui-n être obtenu l'ordre de grâce. Norton et Sartène forcent l'aventurier à rendre le coffret et it se faire justice en se précipitant dans la mer.

Ce n'est pas par la vraisemblance que brille cette fable, mais elle est attachante et renferme des détails suffisamment instructifs. M. Ferdinand Dugué en a tiré une pièce en cinq actes, Un drame au fond de la mer (Théâtre-Historique , décembre 1876), qui a obtenu un grand succès.

DRANCES, un des courtisans du roi Latinus, ennemi de Turnus, dont la gloire excitait sa jalousie. Virgile le peint comme un habile politique et un orateur plus éloquent que brave.

DRANCY, village de France (Seine), cant. de Pamin, arrond. et à 6 kilom. de Saint- Denis r 450 hab. Pendant le dernier siège de Paris, le village de Diancy a été à deux reprises, le 29 novembre et le 21 décembre 1870, le ihéâtre d'une lutte assez vive entre les Français et les Allemands, surtout à cette seconde date. V. Paris (sièges de), au tome XII du Grand Dictionnaire, page 271.

DRANSE, petite rivière de France. Nous ne la mentionnons ici que pour signaler la fausse orthi graphe Drance sous laquelle nous l'avons indiquée dans nos premiers tirages.

DRAPEMENT s. in. (dra-pe-man — rad.

draper). Action ou manière de draper.

" DRAPER (John-William), médecin et chimiste américain. — On a traduit en franc fis deux des ouvrages qu'il a publiés dan dernières années : Histoire du développement intellectuel de l'Europe, trad. par I,. Aubert (1868-1869, 3 vol. in-8°), et les Conflits de la science et de la religion (1875, in-8°).

DR APEYRON (Ludovic), professeur et écri ■ vain français, né à Limoges en 1839. il Ht

ses études dans sa ville natale, puis à Paris,

où il entra à vingt uns à l'Ecole normale supérieure. Reçu agrégé «l'histoire en 1862, il professa l'histoire d'abord a Besançon, puis aux lycées Napoléon et Charlemagne, à Paris, et prit le grade de docteur en I8f»9. M. Drapeyron (it divers voyages en Espagne, -mi Italie, en Suisse, en Angleterre, fendant I'!

de Paris (1870-1871), il collabora a la de, et, le 18 mus 1871, il prit avec M. Sétigmann la direction de \' Électeur libre. Il s'associa it la protestation des journalistes contre les actes du Comité central, puis il attaqua vigoureusement lu Commune. Depuis cette époque, il est devenu un de- réuac teurs <iu XIX* Siècle, Outre des Mè sur Le ■ tnea de 1 1 France ■■! de l'Allemtt-

1 >ies études dans la RevU6 ■!<■■ D6UX-

\l Drapeyrou a publié: VBmpereur pire byzantin au vu* ■ De Ûuryundia historia etr> u.- . 1 tate 1 1 B69, 1

■ talion de l'A uslrasie < 1 création de l'Allemagne (1869. in-8°); {'Aristocratie ro maine et te concile (1870. in B°); Séparation de la France et de l'Allemagne au tx* <t

< 1870, in-8°) ; l'i

'. \rte (1870, m jo) ■ \et L870, mars 1871 [181 \ in-18),

■ 1 .-:■ in' m 11,11 ; De la substitution d'un

1 ,1 l'épiteop 1 sous les Mérovingiens et 1rs Carlovingtens (1875, ln-8°) ; Nouvelle mé

DREO

d'enseignement géographique, d'après tes résolutions du congres géographique de Pans

' DRAPIEZ (Auguste), naturaliste belge. — Il est mort à Bruxelles en 1856.

DRAUPNER s. m. (dro-pnèr). Bague ou anneau magique d'Odin. Cet anneau fut fabriqué par te nain ou dwergar Citre ou Sindri.

DRAVIDIQUE adj. (dra-vi-di-ke). Linguist.

Syn. de dkavidien.

DRAVIDISME s. m. (dra-vï-di-sme). Linguist. Etude des langues dravidîennes.

DRAVIDISTE s. m. (dra-vi-di-ste). Linguist. Celui qui s'applique à l'étude des langues dravidiennes.

DRAVIÈRE s. f. (dra-viè-re). Mélange de fourrages, qu'on appelle aussi hivernage.

* DRAWBACK s. m. — Encycl. Législ. Les anciens drawbacks pour restitution de droits de douane perçus à l'entrée ont tous été supprimés ; mais I exportation des viandes et des beurres salés donne encore lieu a un drawback pour la taxe de consommation perçue sur le sel. Les marchandises passibles, à l'intérieur, de droits de consommation ou de fabrication perçus par l'administration des contributions indirectes sont nussi déchargées de ces droits lorsqu'elles sont exportées.

Le drawbuck alloue pour les viandes et les beurres sales n'est accordé qu'aux seuls produits de provenance nationale exportés par mer et à la préparation desquels il a été employé des quantités déterminées de sel ayant acquitté la taxe de consommation. Ces quantités varient suivant la destination des produits : elles sont plus élevées pour les viandes et les beurres expédiés dans les paj s transatlantiques que pour ceux qui sont expédiés en Europe ou à destination des ports d'Asie et d'Afrique situés sur la Méditerranée. La proportion de sel allouée varie, en outre, suivant l'espèce des viandes : elle est moindre pour le jambon et pour le lard en planches que pour les autres parties du porc et que pour le bœuf en saumure.

Les marchandises pour lesquelles il est accordé décharge des taxes intérieures, lorsque leur exportation a été constatée par la douane, sont : les sucres sortant des fabriques exercées ou des entrepôts de la régie, les boissons (vins, cidre, alcools et préparations alcooliques), les tabacs, les cartes à jouer, l'acide stéarique , les bougies , la chicorée brûlée ou moulue, le vinaigre et les préparations vinaigrées, les allumettes chimiques et les poudres à feu, circulant en vertu d'expéditions de la régie ou sous vignettes ou bandes de contrôle; les savons, la bière, les papiers, l'huile de schiste, les huiles végétales et les graisses liquides, l'orfèvrerie et la bijouterie, provenant des établissements exercés ou des entrepôts de la régie. Les acquitsà-caution ou expéditions qui accompagnent les marchandises jusqu'au bureau de douane chargé de constater l'exportation sont revêtus par les agents de ce bureau d'un visa de sortie et renvoyés ensuite à la régie, qui donne décharge des taxes intérieures. Pour les papiers provenant des magasins du commerce, il est délivré un certificat spécial de sortie, en échange duquel l'administration des Contributions indirectes restitue le montant, de la taxe de fabrication afférente à la quantité exportée.

DRAYE s. m. (drè-ie). Chemin pour les troupeaux, appelé aussi carhaiiïk, dans les Alpes.

DRÉO (Amaury Prosper-Marie), avocat et homme politique français, né a Rennes en 1829. 11 étudia le droit dan- sa ville natale, puis il se rendit à Paris, où il exerça la profession d'avocat et, épousa la tille de M.Garnier Pages. En 18G0, il fut un des auteurs du Manuel électoral, rédigé par nue société de jeunes jurisconsultes républicains. En vue

des élections au Corps législatif eu 1863, M. Dréo fonda le comité de la rue Saint-Roch. Il fut Impliqué peu après dans le fameux procès des Treize, se vit en butto aux vexations de la police et à des perquisitions judiciaires et fut condamné à 5U0 francs d'amende.

M. Dréo n'en continua pas moins de l'aire une vive opposition à l'Empire, notamment dans V Avenir national et la Tribune, Après lu révolution du 4 septembre 1870, il det inl taire du gouvernement d.i la lie t'eus.- nationale et membre de la commission des barricades. Au premier àe ces titres, il prit, an courant. de la plume, pendant le i séance . du gouvernement, des notes personnelles, qui furent plus tard reproduites en très-grande partie dans le rapport de M. chapper. Aux élections complémentaires du 2 juillet 1871 , M Dréo fut élu, par 89,748 voix, députe du

Val ' ■ \ l nationale. Il alla siéger

dans les lui i de 1*1 nion républicaine, parla eu faveur du retour de l'Assemblée à Paris, se prononi a 1 la dissolution de la Chambre, pour l'i isl ie, réclama L'instruction

■ ■i obligatoire, demanda que

des 1 1 1 ■ I ■ ■ it-". fussent données aux victimes

dU COll|> d'Etat du 2 deivnilu'11 1KT.I, et.e.

Apres s'être prononcé pour M. Thiers le

24 mai 1873, il lit uno opposlti instante

ai ou ■ arnement de combat, vota conti e le

■ ■■! -i'Mihut, pour les propn al ions I '• 1 ier el

Mal.-viiie, pour la constitution du 85 février 187* contre la loi sur l'enseignement supé-

DREO

rieur, etc. Au mois d'octobre 1875, il se rendit dans le Var, où il prononça de* discours pour défendre la politique opportuniste contre la politique intransigeante préconisée par M. Na- (piet. Le discours qu'il,, prononça à Luc, notamment, fut beaucoup remarque. Le 20 fc\ rie! 1876, il se porta candidat à la députation dans l'arrondissement de Brigades (Var) contre RI. Emile Ollivier, et il fut élu à une grande majorité par 9,737 voix. M. Dréo a continué à siéger a celte Chambre dans le groupe de l'Union républicaine. Il a voté pour 1 amnistie, la réduction à deux ans du service militaire, pour la suppression du traitement des aumôniers de l armée. Il a signé la protestation des gauches contre le coup d'Etat parlementaire du maréchal de Mac-Mahon (16 mai 1S77) et a voté l'ordre de blâme du 19 juin 1877 contre le ministère de combat de Broglie-Kourton. Le H octobre 1877. il a été réélu député de Brignoles par 8,865 voix contre 7,937 données à M. Bagarry, monarchiste et candidat officiel. M. Dréo a voté, le 24 novembre, l'ordre du jour contre la cabinet de Rochebouët.

* DRÉOI.LE (Ernest), publicîste et homme politique. — Lors de la mémorable discussion qui eut lieu au Corps législatif le 15 juillet 1870 et qui eut pour résultat de lancer la Fiance dans la guerre la plus désastreuse avec l'Allemagne, M. Gambetta ayant demandé au gouvernement de communiquer la dépêche qui, disait-on, constituait un casus belli, RI, Dréolle demanda la parole comme membre de la commission et fît cette déclaration: ■ Nous avons vu les pièces! ■ Le Il août suivant, en sa qualité de rapporteur de la commission d'armement, il conclut à l'adoption de la proposition faite par M. Jules Favre et plusieurs de ses collègues d'armer immédiatement les gardes nationales. Le 4 septembre 1870, après l'envahissement du Corps législatif, dans une réunion de députés qui eut lieu le soir à l'hôtel de la présidence, on adopta une proposition déclarant que, vu la vacance du trône, la Chambre nommerait une commission de gouvernement et de défense nationale. M. Dréolle, présent à la délibération, dit: « Il y a deux heures, j'aurais combattu avec énergie la proposition qui déclarait la vacance du pouvoir. C'était la déchéance et je n'aurais pas voté la déchéance de l'Empire. Mais, à l'heure présente, ce n'est plus une question de conscience qui nous est posée, c'est malheureusement une question de fait. Y a-t-il en réalité vacance du pouvoir? Oui. » Peu après, il protesta dans le Pays contre la légalité du pouvoir institué à l'Hôtel de ville, puis il quitta Paris et se rendit dans le midi de la France. Après l'entrevue de Ferrières entre RI. Jules Favre et M. de Bismarck, M. Dréolle adressa au gouvernement de la Défense nationale une lettre dans laquelle on trouve ce passage remarquable : «J'oublie tout, les incidents politiques, les nuances, les origines du pouvoir, tout, pour venir à vous et vous dire : Prenezmoi! usez de moi! Dans cette lutte suprême qui s'engage, dites-moi ce que je peux faire, je le ferai! L'insolence de notre ennemi vous a en quelque sorte sacrés. Vous êtes maintenant la France, le pays tout entier, et, de même que je m'offrais à vous dès le premier jour en soldat, je m'offre aujourd'hui en adepte politique. Votre drapeau est le mien. I /avènement de la République date de septembre; elle est maintenant la République de l'honneur national et de la liberté française. » Apres la gu-rre, qu'il a qualifiée lui-même de « ; .m ■rre insensée, déclarée à l'aide de mensonges diplomatiques, » M. Dréolle ne tarda pas à reparaître sur la scène politique. Il se porta candidat à lu députation dans la Gironde le 2 juillet 1871, mais il échoua. A partir de poque, il devint un agent des plus actifsde la propagande bonapartiste, écrivit des brochures, publia des articles dans ['Espérance, feuille de l'Appel au peuple, et rendit a diverses reprises visite au fils et à la veuve de Napoléon IIIt notamment en 1875, où il fit le voyage d'Arenenberg. Aux élections du 20 février 1876 pour la Chambre des députés, M. Dréolle posa sa candidature dans l'arrondissement de Blaye et fit une profession de

foi netti nt impérialiste, dans laquelle

l'habitude des hommes de son parti, il accusa les événements révolutionnaires d'avoir ruiné la Fiance. Elu député p r 8,575 voix contre RI. Méran, candidat républicain, M. Dréolle a l'ait partie de la minorité qui a vote contre la pidUi.j -epublie. ■, el il ,, |,n , uuolque-

fms la parole, notamment pour attaquer la commission du budget de la guerre, il s'est naturellement empressé de faire acte d'adhésion à la politique de combat contre les républicains) inaugurée parle message du maréchal de Mac-Mahon (17 mai 1877), et il a vote , . itre l'ordre du pair de bien ■ par la

majorité républicaine contre le ministère fie

Broglit! K ton. Le m iréchal de M 1 ■ M ah on

choisi! ce bonapartiste peur candidat offloiel, lors tles élections du 11 octobre 1S77, et l'administration exerça en sa faveur une extrême pression, il fut réélu député, à Blaye, par 8,845 voix contre 4,386 <\<-uin<r, an candidat républicain, M. Marchand, On doit à RI. Ernest Dréolle quelques écrits de peu d'importance: Etof/e biographiqtte <!t' luaurice Quen* tin de I < Tout' 1 1856) -, Billault (1863, in-i*:); lu Journée du i septembre au Corps lég slatif (1871, in-lï); les Jeux publics en France

DREY-

(1872, in-18 1; Napoléon IV. Souvenir de Chiselhurst (1873, in-32); Guide de l'électeur bonapartiste (1875, in-32), eic.

DRÊpanandrum s. m. ( Iré-pa-nan-dromm — du gr. (irepanosy faux ; «lier, Syn. de bi.aki i:

DRÉPANOPHORE s. m. (dré-pa-no-fo-re — du gr. drepaw'U, faux; phoros, qui porte). Helminthe marin, de la famille des néinertins.

— Encyc). On connaît surtout le drepanophorus spectabilùt, étudié par MM. de Quatrel'ages, Gruber, Keferstein et Hubreçht. La trompe qu'il projette sur les petits animaux dont il fait su proie est munie d'une plaque recourbée, granuleuse, jaunâtre, et de nombreuses petites pointes. Les ganglions nerveux sont disposés comme ceux des antres némertins armés. II existe un vaisseau doi I médian et deux vaisseaux latéraux situés à

e ventrale et dans les anses transverses. Ces vaisseaux contiennent un liquide incolore, au sein duquel flottent des globules elliptiques d'une belle couleur rouge. On cet helminthe dans le golfe de Maint- les côtes de Naples et de Sicile, et dans l'Océan.

DREPAMJM, ville ancienne, an N.-O. de la Sicile, près de laquelle le Cari In Adherbal défit le consul Claudïns Puli l'an 249 av. J.-C. ; anjourdhui Trapani. il Promontoire d'AchaTe, sur le golfe de Corin-

the, dont le nom venait de ce que Saturne avait jeté dans la mer, près de ce lieu, la faux ' , n | avec laquelle il avait mutilé le Ciel. s< m j èi e.

* DRESDE, ville capitale du royaume de 177,000 hab.

"DRESSEUR, EUSE s. Personne qui dresse.

— Adjectiv. Gantier dresseur, Celui qui donne aux gants le dernier apprêt.

•DREUX, ville de France (Eure-et-Loir), ch.-l. d'arrond., à 34 kilom. N. de Chartres, à 81 kilom. S.-O. de Paris, sur la Biaise ; pop. âge)., 6,197 hab. — pop. tôt., 7,418 hab. L'arrond. compte 7 cantons, 126 commun» s, 66,487 hab. Le 17 novembre 1R70 , les Français essayèrent inutilement d'empêcher le xal Treskow de prendre possession de ■ ette ville. En 1876, les restes de Louis-Philippe y furent rapportés.

DREUTt-LINGET(Pierre-Honoré), agronome

el homme politique français, né à Vil! j

(Eure-et-Loir) en 1829. Lorsqu'il eut fait .ses études au collège d'Orléans, il aida son p Te à exploiter son beau domaine de Connainville. Agronome distingué, M. Dreux devint

. puis président du comice ag de Ch&teaudun. A la mort de son père ( lS6f>), il le remplaça comme maire de Cormainville, , i-ant du juge de paix, puis il devint membre du conseil d'arr (1867), membre dueor.seil général d'Eure el Loir (1870) et secrétaire de ce conseil (1S71). Aux élections du 20 février 1876 pour la Chambre des députés, M. Dreux a PO candidature dans l'arrondissement de Châteaudun. • L'Assemblée nationale, dît-il dans

sa profession de foi, a fini par i m naître

elle-ni' ibilité d'une res tauration

monarchique. Guidé.- par les manifestations ■ ■ ■■ s -le L'opinion générale, elle a fondé la République. La constitution assure le gouvernement du pays par Le pays el donne au travail la sécurité du lendemain. Aussi je me i ente à vous avec la ferme résolution d'appuyer franchement et de toutes mes forces le gouvernement républicain. . Elu par 10,510 voix contre M. Amédée Lefèvre- Pontalis, monarchiste, M. Dreux a voté constamment avec la majorité répul

députés. Lorsque le maréchal de M iC'Mahou a appelé au pouvoir un nouveau ministère le combat contre les républicains (18 mai 1877), M. Dreux a signé le manifeste de contre une politique

qui venait troubler le pays, et, le 17 juin sub

re le cabinet de Broglie - Fourto I e m octobre 1877, il se por( i de nouveau car a la députât ion à Châteaudun, où L'administration lui

dernier n'obtint que 4,177 voix pendant que M. Dreuxit était réélu avec 10,985 voix eïle Chambre, i! a voté avec 1 1 n républicaine pour l'enquête parlemi i

■ d'examiner les a ' i iption

sous le ministère Broglie- i ■ i (15 novembn ) el pi ur l'oi dre du jour contre le ministèi I il ouftt.

DREYSS (Charles-Louis), historien, ne a Paria en 1821. Elevé de l'Ecole normale supérieure, il se lit re égé de l'Unî-

aPni is, M. Dre I lonna le proi

ir inspecteur de Y ica lémii i

uite recteur de l'a l est | >p eu 1873. On doit à M. Dreyss : Chronologie universelle, suive de listes chronotol et de tableaux généalogiques (18â7, in-12 ; 4e édit., contiti 2 vol. m-l2j); Qua xstimalione habi Ph. Marnixil opui eui titulus De institution ipum ne nobilium puerorum (1859, i isition des mémoires de Louis XI I l'instruction du Dauphin (1859, in-8°)j Mémoires de Louis XI V (1859, t vol. in-8<>).

DRIO

DRILLARD s. m. (dri-Uar; U mil.). Chêne ronvi . i] pelé aussi drillb.

DRIN s. m. (drain). Bot. Sorte de gramïii croît dans Les déserts de l'Afrique, et que mangent les chaîne lux.

DRIOC (Alfred), littérateur fi i

r-en-Der (Haute-Marne) en isi \. Il s'est adonné à l'enseignement el s'e t fait

lire i ar un grand non bre fl'< u destinés pour la plupart a la j- u citerons de lui : Etudes littéraires on Introduction à la littérature ( 1342, m-8°); les Flem s- du moyen âge (1851. in-12) ■ et désastres (1851, in-8<ï); les 1> clavage (1853, in-so); £», rose (1853, in 12 . S tvenirs de ta vieille France les Pièces d'or de Lurette (1854, in 12); Episodes chevaleresques de V histoire

in-8°)j l'Ange du malin et Vétt soir fis:,'., m-12); î

l'histoire (1855, in-8o); Y Album merveilleux in Ri1) ; Aventures d'un aéronnute parisien (1856, in-8°)j 1rs Glaneurs de ■

nière <18:>6, in-12); les Héros inconnus [1856, in-12); les Heures de récréation^ historiettes et proverbes (1856, in-16); les Jeux *n/hjirin« (1856, in-16); le Journal rf'i écolit ■ (1856, in-12); la Clef des champs (1857, in-16); Fastes gigantesques de l'histoire (1858, in-8°); Grandes tragédies de l'histoire (1858, i ft des jeunes demoiselles (1858,

i Alpes et Pyrénées (1860, in-*" mois à Turin (l&6\, \n-^o )-y Voyage pitto

Ise (1861, in-8t>); Histoire des naufrages, pirateries abordages, etc. (1862, in-8°); S I à Florence (1862. ill-S*») ; Il

ses: impérissables grandeurs (1862, in-8°) ; Panorama paysagiste {1862, ïn-8°) ; NapU magnificences de son golfe, etc. (1862, I; bert ou les Epreuves d'un écolier (i 863,

in-12); Histoire des voyages anciens'

dénies (1863, in-8°) ; Impressions et confidences (1865, in-8°); Chroniques de France [\%ss, in-8°); les Grandes femmes de France osée, in-so); Y Armoire de fer (1867, in-8") ; Chaumièrt s% cloîtres et palais (\sgi> in-s°); VHéritage d'un gentilhomme (1867, in-12); Voyage (1870, in-8°); Excursions en Hollande (1870, ïn-8°); Episodes du banquet de la oie ( 1871, in-8o); le Calvaire de la patrie in-8°); Y Antiquité pittoresque (1S74, ; vol. in-8o); les Cieux, la terre et h s

in-12); la Famille des travailleurs (1874, in-12); Histoire de l'Amérique (1874, in-s"); les Tragédies du foyer (is~4, in- 8°) ; le Monde en miniature (1S74, in-8°); le Livre d'or des grandes curiosités du globe (1875, in-4«); Ye Monde el te collège (1875, in-12); les Deua frères d'armes (1875, in-12) ; Souve-

•40) ; fin mois à Tu-

rtnfl875,iii r V e visite au Vatican (1875,

in-12); Voyage pittoresque à Venise ( 1875,

' >mmes pauvres ( 1876, in - 12 ) ; la Foire aux surprises (1876. in -32); I" Poisson d' u>; | in-12); le Talisman

■ni" inimau

de l'homme (1876, in-12): Voyage au pâle

rue et découvertes des terres po (1876, in-18), etc.

DlïlOUX (Claude-Joseph), littérateur fran-

!■- fi Bourdon .„ \siù.

Il entra dans les ordres, et, ap1 '

1 1 ise, il prit te teur en théo-

logie. L'abbé Brioux a été nommé chanoine honoraire de Langres. On lui doit un asset grand nombre de petits ouvrages desl peu près uniquement à l'enseignement. Nous . de lui : Nouvelles calomnies du protestantisme réfutées par les écrivains p

M843, in-so) ; Ite l'enseignement philo-

.ne universitaire (1844, in -8°) t de l'histoire du moyen âge (1844, Cours abrégé de l'histoire moderne (1845J in-18); Préeis de l'histoire moderne in-12); Histoire de la littérature française (1847, in-12); Histoire de la littérature \ que (1847, in-12); Précis élémentaire rfi

d'Angleterre (1849, in- is) . mentaîre de l'histoire .de lu Grèce | 1849, in-18); Cours théorique et pratique de litté- >■ (1849, 2 vol. in-12); Cours abrégé d'histoire de France (1850, in-18); Cours abrégé théorique et pratique de littérature (1850,

.. Précis abrégé de géographie m< (1850, in-18); P èmentaire d'histoire

sat'nfe(l85l, in-is); Petite histoire de France (1851, in-18); Notions élémentaires de qéographie (1851, in 18); Histoire abrégé

littérature /, | )52, în-lS) ; //

■>//■ ratnn s élr 1 m-12); Petite histi in-18); Histoirede la littérature

Histoire de France et du moy

ire grecque (1858, in-12); '.ion, d'analysi que littéraire (1858, in-12); Histoire*

1 1 Préeis de l Ai 1

l'Eplii 111

■ (1860, in-18); Histoire (1863, in-12) ; la Bible populaire (1864

2 vol. 111-4°), Atlas universel et ctassiq

phie (1865, in-4«) ; Éietoi

■ ■ 17X3 jusqu'à un-, jours (1865, h 1 e romaine (1865, in-12); Histoirede te depuis sa fondation jusqu'à noi m-12); la S 8 vol. in-8«) ; Géographie physique et politique (1875, in 1 y Aie physique, historique, politique, administrative et éco m

DROH

que de la France (1875, in-12); Nouveau cours de géographie (187."., in-12) ; No cours d'Ecriture sainte (1875, 2 vol. in-12); 1 ■ de l'histoire de France depuis les

.'. jusqu'à nos jours (1876, in-is), etc.

DRIPADE s. f. (dri-pa-de). Bot. Genre de

triées des pays chauds.

DRIPAX s. m. (dri-paks). Bot. Syn. d al-

DÏUCS ou DRVUS, roi fabuleux des ancîens Gauloi s, qu n lait de Samoi

. leS-UnS lui attribuaient l'institution des

druides.

DltURN.4, une des tilles de Gimer ou Eger et de U nia, dans la mythologie Scandinave. Sun nom signifie l'eau écumatite.

DROGHKA s. f. (droch-ka). Sorte de eabriolet russe. V. droschki, au tome VI du Grand Dictionnaire.

— iirochka égoïste, Nom donné & une petite drochka dans laquelle une seul- per-

peut trouver place, sans comp cocher.

* DROGMAN s. m. — Encycl. Le

Y Italie & donné, il y a quelque temps, des

intéressants sur le rôle que jouent les drogmans dans les procès qui ont lieu entre les musulmans et les étrangers. » On fi an nonce, disait ce journal, que la Sublime Porte aurait défendu aux drogmans des différent ■ ■ d'assister aux procès intéressant leurs nationaux. Cette nouvelle est con( fou \ ée, el nous croyon ■- ul ile >\'> I tifier, vu l'intérêt que l'opinion publiqu taelie à la situation des étrangers en Turquie.

1 D'après un ancien usage, consacré par les traités, le sujet étranger qui compai vant les tribunaux du pays, soit comme demandeur, soit comme défendeur, est accompagné de son drogman, c'est-à-dire d'un employé de la légation ou du consulat, dont la mission consiste à constater et à certifier, auprès de l'autorité dont il relève, la lanté de la procédure suivie dans 1 cas.

t Nous pouvons assurer que le gouvernement ottoman n'a pas même songé à interdire la présence des drogmans dans les procès intéressant les étrangers. La circulaire du ministre de la justice vise tout autre chose.

* Lorsque les parties ont développé leurs demandes et leurs réponses, lorsque les témoins ont été entendus, lorsque tous les éléments qui doivent concourir à éclairer la conscience du juge ont été dûment exposés 1 I discutés, lorsque, en un mot, la cause est entendue, le juge ou les juges se retirent dans la salle des délibérations pour se recueillir, pour communiquer les avis et formuler la sentence. C'est précisément ici que la circulaire «la ministre de la justice de la

Sublime Porte interdit la pi les drog-

mans étrangers.

■ Il semble, en effet, qu'un abus, quoique non général, avait commencé à s'introduire .sur 1 1 '-i 1 ne certains drogma î, profita 1 de relations personnelles et de 1

dure un aient

les juges dans la salle du conseil et s'arro- : aussi paifois le droit de prendre 1 art au travail qui doit être exclu serve aux juges. k

» II est inutile d'insister sur ce point ; chacun comprend aisément la différence qu'il y a entre la présence au tribunal et la put ti 1- . aux travaux sct ts de la sa) e les délibérations. Quant au point de vue lé| la question, il ne peu! ècha] per t pei que les J pays interdi-

sent, sous peine de nullité absolue, la présence dans la salle du conseil de pei étrangères au tribunal. »

* DROGUE s. f. — Harengs de drogue

mis pêle-mêle, et non par lits,d 1 baril >.

* DROHOJOWSKA (An toi nette -Joseph ine-

', MON DE LATB ■

■ fem iti . e. — Elle est

née a Saint-Chély (Lozèr.

a lorl que nous avons dit qu'elle était morte

en 1857. l a c< ml esse 1 irohojowska a

de ses écrits du pi 1 . 1.."» talicr À. do Donroiiri, Outre les otivragea que nous avons eues, on lui doit le

: Trois grandes périodes de l'histoire •ils à une jeune fille sur les devoirs à remplir dans le monde comme maide maison (1853, in-12); Histoire des colonies françt in -8°); Histoire ec-

que 1 1855, in-12) ; Histoire sainte (1855, in-12); Histoire ancienne (1856): Histoire du Bas-Empire (1857, in-12); Histoire romaine (1857, in-12); Petite vie pratique de saint \ l (1857, in -32); Vu style

1 1 langage et

■ mo»'(lî -

S litesse

et du bon ton (1860, in-12 11 cam-

us en Syrie i jeune fille modèle (is6i,

. ides irlandaises (186 1, in-ii jrue an pensionnat (1861, in-18); le ' ' ictave (1862,

iii-18); Proverbes et charades (1862, in- 14); le t Chrétiennes de ta cour (1865, in-lî); la

Jeune fille dans la famille (1866, in-12) ; Caudu soir (1867, in-18); Charades et pro- (1S67, in-12); Madame Louise de (1868, in-12); Mère et fille ou 11 mimaux dans la famille | '«-U; l ique* OU les Soldats mar-

tyrs (1869, in-80); Où, se trouve le bonheur (I870,in-8û); les Vertus du peuple glorifiées Académie française (1870, in- 12); 17','- ■t le canal de Sues (1870, in-12); A travers l'Océanie (1870, in-8«); Angélique giolt (1871, in-12); la Pologne catholique. naine à Craeovie (1873, in-8°); Quatidéfauts des jeunes filles (1875, in-12); Album des écoles, galerie des hommes utiles (1875, in-80); la Chasse au bonheur (is7tî, in-32); la Maison bénie (1S7C, in-32), etc.

* DROIT s. m. — Paye** le droit à la nature, Mourir.

— Encycl. Droit des neutres.V, ni i i f m.iik, au tome XI du Crand Dicteonnaire,

— Droits réunis. V. contributions1 INDI- RECTES, au tome V du Grand Dictionnaire, page 20.

— Droit divin. L'histoire nous apprend que le pouvoir des rois prend toujours soi gine soit dans la violence et l'usurj

lds le choix de quelques chefs qui euxmêmes ont usurpé le droit de donner m tre à tout un peuple, soit enfin dans l'éleci on populaire, ce qui est le cas le plus rare. M ce qu'on appelle alors élection n'est pi toujours qu'un semblant d'élection, car le influencer par quelqu 1 nommes, qui en réalité choisissent pour lui. Il arrive quelquefois que l'homme qui a usurpé le pouvoir royal ou qui le tient de l'élection parvient k fonder une dynastie et met sa couronne k ses descendants; dans ce cas, ceux-ci tiennent leur autorité d'un prétendu droit de succession qu'ils appellent légitimité ; mais ù reste toujours vrai que cette autorité a sa source première dans l'usurpation ou dans i lion et qu'on ne voit mille part l'intervention de la divinité. Cependant les rois, surtout depuis l'établissement du christianisme, ont toujours affecté la prétention de régner par un droit qu'ils appellent divin ; ils se disent mis par la grâce de Dieu. Ceux qu'ils appellent leurs sujets ont souvent la simplicité de. les ro re, et cela contribue à les rendre dociles, k leur faire souffrir sans se plaindre une tyrannie qui les révolterait si elle ne se

fait pas k eux revêtue d'un caractère en quelque sorte sacré.

Il est aisé de comprendre que, dans les siècles de foi qu'on appelle le moyen âge, des populations élevées dans le respect et l'admiration des livres saints aient pu se laisser convaincre que les rois tenaient leurs pouvoirs de Dieu lui-même, qu'ils étaient ses

tntauts sur la terre pour ce qu'on appelle le temporel , comme les évéques et les prêtres l'étaient pour le spirituel. N'avait-on pas lu cent fois ou n avait-on pas entendu lire dans un livre inspire par Dieu, dans le livre des livres, l'histoire de Saul et Celle de David, que Dieu lui-même avait choisis et sur lesquels il avait ordonne muet de répandre l'huile sainte?

Ne savatt-on pas aussi que les rois modernés e faisaient sacrer par des év 1 quand ils ne pouvaient pas obr pape lui-même se dérangeât pour donner plus d'éclat à la cérémonie, et ne devait-on pas croire, après l'onction solennelle, que Dieu lui-même avait réellement consacré leur au- ; avait ouvert les yeux pour regarder les t'a. 1 t bientôtaperçuque

onsécration ne garantissait les rois ni

les caprices de la fortune, ni même contre les changements subits qui poui se 111:1: les desseins du maître

suprême. Saul avait eu l'honneur d'êl er jugé digne de régner sur le j de DieU, et, quelques années après, il était

tombé en disgrâce; bien avant memi

San, lût mort, Samuel avait reçu dl'ordre de lui donner pour successeur David. Combien de fois aussi, dans le dernes, n'avons-nous pas vu des roia qui

1 reçu l'onction sainte renversi une [évolution et ren d'autres rois

■ u. 1 'attendaient pas même d'avoir reçu 1 onction k leur tour pour proclamer hautemt eu vertu du droit divin ! Quel sens précis faut icher k

s? nul autre que celui d'une ex

sion vague servant à donner une apparence

■ du fait accompli.

tours, Dieu no parle k personne; il

n'intervient jamais directement dans le cours

1 n' 1.; it que par l'action

même d ss si multiples ■

r qui règlent le sort des 1 ■ es. Les voies

; etrables, disent les théot comme ails disaient : les éveil amenés par tant de causes, qui happent aux regards de me, que nul ne peut prévoir aujourd'hui avec certitude ce qui arrivera dem quels que soient les événements, on peut toujours dire que Dieu les a voulus, parce causes qui les ont amenés sont pré- Dl les moyens qu'il emploie pour réaliser ses volontés; c'est \k ce qu'il faut

entendre par les voies de Dieu. En expliquant les choses de cette manière, on peut comprendre qu'en effet les rois régnent par le

DROI

droit divin; mais c'est aussi par le droit divin qu'ils perdent leur couronne en cas de révolution, puisque leur autorité est aussitôt remplacée par une autre et que l'autorité nouvelle est nécessairement permise, voulue par Dieu, c'est-à-dire amenée par la force de circonstances qui sont ce qu on appelle ses voies. Mais si l'expression droit divin prend ainsi un sens réel, elle perd en même temps tout le prestige que lui donnait son caractère mystérieux; elle devient simplement

ivme de fait accompli, et dire que les rois régnent par droit divin, c'est tout simplement dire qu'ils régnent de fait, tant qu'i s régnent, c'est une pure tautologie.

Aujourd'hui que les hommes sont moins portés à se payer de mots, on voit souvent les rois joindre k la formule • par la de Dieu, » qu'ils maintiennent toujours, cette autre formule plus nette en apparence, « et par la volonté du peuple. ■ Si réellement le peuple était consulté chaque fois qu'un nouveau roi monte sur le trôné, s'il était consulté dans des conditions qui lui laissassent la faculté de choisir par lui-inémeet de faire un choix éclairé, l'autorité royale se trouverait assise sur une base juste et solide, au moins en apparence. Nous disons ■ en apparence, • parce que, si le peuple, après^ un

- plus ou moins long, reconnaît qu'il a fait un mauvais choix, on ne voit guère comment il pourrait se trouver lie par les suffrages qu'il a donnés k une époque antérieure. Le peuple qui reconnaît l'incapacité ou la mauvaise volonté d'un prince n'est pas le

j que celui qui l'avait élu; le peuple change sans cesse par la mort des uns, par le passage des autres de l'enfance à l'âge du

■n; il ne peut pas être assimilé à Illumine qui signe un engagement et qui conserve entièrement son identité quand le moment est venu de le remplir. On a vu, par exemple, dans des temps encore peu éloignés de nous, le peuple donner par un plébiscite à celui qui avait confisqué toutes ses libertés un pouvoir souverain, transniiss'ible de mâle en mâle à perpétuité. Est-il un seul homme de bon sens qui ose soutenir qu'un don de ce genre soit irrémissible, que toutes les générations futures soient strictement et légalement obligées à en reconnaître la validité? Non; les peuples changent de volonté tout autant que le Dieu qui, après avoir choisi Safil, le rejetait pour lui substituer David, et l'autorité royale qui prétend s'appuyer sur la volonté populaire peut voir son appui lui manquer tout à coup à peu ptès comme celle qui invoque le droit divin. Ce qu'il y a de vrai, c'est que, dans tous les I iv où les vieux préjugés sont battus en brèche par l'esprit moderne, l'autorité des rois a perdu la plus grande partie de son prestige, et si rien ne vient arrêter les progrès de la science et de la raison publique, on peut dès aujourd'hui prévoir un temps, peu éloigné peut-être, ou les rois seront remplacés partout par des chefs électifs, dont le pouvoir sera exactement délimité par les lois et révocable, ou au moins soumis à la nécessité de se faire reconstituer à bref délai par une nouvelle élection.

Droll (PRINCIPES METAPHYSIQUES DE I,A

science du), par Kant (1796). Le juriste ne cherche dans I étude du droit que des formules ou des motifs, et tout au plus l'esprit de telle OQ telle loi. Un critérium général lui manque pour trouver la raison des principes de la science, bien qu'il sente la nécessité de la imatiser. Le philosophe seul peut lui donner la pleine intelligence du droit positif; l'ingénieur ou l'architecte de la science. Le métaphysicien se demande quelle est la nature, l'origine, l'autorité, l'étendue, la portée des notions de justice et d'injustice, de droit et de devoir, quel est l'idéal établi par la raison sur chacune des parties du droit. Kant ne s'arrête qu'aux limites mômes de la raison abstraite, mathématique. Sa doctrine du droit est un corollaire de la Critique de la raison pratique, où il trouve il. ns la loi inorale le fondement de la certitude. 11 débute par l'exposition des idées de l'ordre pratique qui sont communes au droit et k la morale, et démontre à ce sujet la différence qui existe entre la loi juridique et la loi morale proprement dite. Tout en reconnaissant les rapports qui unissent le droit et laie, il distingue profondément les deux sciences. Kant entre ensuite dans l'étude des principes propres du droit. Il essuyo de construire un droit purement ration- ! -' problème est celui-ci : étant données des créatures raisonnables et libres, déterirs devoirs et leurs droits ■ ■.., runte rien à l'expérience, vaine ï la realité s'impose • -ment historique des se fait jour dans les abstractions. Le droit u pour fondement la liberté, qui le déne et le me are. n ne concerne que les tes des personnes entre elles; c'est l'ensemble des conditions qui permettent k la liberté de chacun d avec celle de tous. I

taie ce prii ■ 'Mit de

telle sorte que l'usage de la liberté . s'accorder avec cell

aérale, » Kant donne au droii ai devoir antécédent. Pour lui, le devoir s'irat la volouté cominu un impératif catégorique et veut être obéi sans aucune con-

DROI

sidération de circonstances ni de conséquences : Fiat justitia, pereat mwidus. Le droit est inséparable de la faculté de contraindre celui qui s'oppose à son libre exercice; la violation du droit suppose la défense. Kant réprouve la division du droit en droit naturel et en droit social; il admet celle-ci : droit naturel et droit civil, ou droit privé et droit Le droit privé embrasse tout ce qui est relatif au mien et au tien en général. Kant dit que la propriété est indépendante de la possession. L'origine du droit de légitime possession, il la voit dans le droit de première occupation, résultat présumé d'une division individuelle du sol consentie par la volonté générale. Le droit public, garantie et conséquence du droit privé, comprend le droit politique, le droit de cité, le droit des gens, etc. On s'aperçoit que le philosophe allemand tient compte des principes de 1789 en traitant ces graves questions; il érige en conceptions rationnelles les vérités proclamées par la Révolution; il expose les principes de la société nouvelle dans le sens le plus conforme k la vraie morale et k la dignité de l'homme. Il n'admet que deux types de gouvernement, le despotique et le républicain, susceptibles de formes variées. Il veut l'accord de la morale et de la politique, et il en voit justement la garantie dans la publicité. Partisan des idées anglaises, il recommande un gouvernement libéral et la division des trois pouvoirs : législatif, exécutif, judiciaire. Il place la souveraineté dans la volonté nationale, exprimée par le suffrage universel. Pour lui, trois attributs juridiques constituent le citoyen : liberté, égalité, indépendance ; la fraternité est un sentiment sur lequel un décret n'a pas de prise. Kant condamne le droit de créer un ordre héréditaire, une noblesse. Son système pénal est singulier. Il fonde bien le droit de punir sur la justice, mais il adopte la loi du talion pour type des peines, et, dans l'application, il n'admet pas l'utile à côté du droit. Il considère avec raison la guerre comme le véritable état de nature entre les peuples, et indiquant aux hommes l'idéal qu'ils doivent poursuivre, la grande fraternité internationale, il leur soumet un projet de solution, un pacte fédéral.

L'ouvrage de Kant est un livre substantiel, où se dévoloppe avec sérénité une austère et mâle philosophie. U y a une ampleur de vues, une fécondité de déductions et en même temps une précision dans les détails telles, que la science du droit devient un ensemble systématique, un monument de métaphysique lumineuse pour le législateur et le jurisconsulte. La raison, la pensée dans toute sa plénitude, est le seul attrait de ces pages sévères et froides. Les Principes de la science du droit comptent deux traductions françaises récentes, donnés par MM. Barni (1855) et Tissot (1856).

Droit tle» gêna moderne de I Europe, par

Jean-Louis Kiuber (Stuttgard, 1819, 3 vol. in-S°). Cet ouvrage, publié d'abord en français, puis en allemand, est le traité le plus court et le plus substantiel que l'on ait sur la matière. Toute la science diplomatique y est. condensée en un seul volume. Un riche appareil d'éclaircissements et d'indications circule dans les notes abondantes du livre et, la plupart du temps, dispense de toute étude complémentaire.

Klùber n'est pas, d'ailleurs, un simple abréviateur. Ses doctrines lui sont propres et elles sont citées avec honneur à côté de celles de Vattel, de Burlamaqui, de Martens. M. Ott a donné de cet ouvrage plusieurs éditions revues, annotées et complétées (Paris, 1861, in*8° et in-12; 1874, in-8°)-

Droits de l'bomme (LES), journal politique

et littéraire, fondé à Paris le 9 février 1876, supprimé le 15 février 1877. La carrière des Droits de l'homme fut courte, mais elle fut bien remplie. Les rédacteurs principaux de ce journal étaient, avec M. Henri Rochefort, qui signa d'abord X, puis X...y, MM. Yves Guyot, Sigismond Lacroix, Bienvenu, H. Maret, O. Monprofit, L. Angevin, E. Lepeïletier, J. Guesde, Girard , Deville, etc. Honoré de la haine toute particulière de M. Dufaure, le journal les Droits de l'homme fut. pendant les douze mois de sa trop courte existence, en relations journalières et peu agréables avec les tribunaux et les parquets. Kcrasés sous le poids d'amendesquiatteignirent le chiffre de40,000 fr., les Droits de l'homme furent suspendus pour six mois. C'était leur mort. Avant de disparaître, le courageux journal réunit dans un banquet des funérailles, tenu k Snint- Mandé, le 9 février 1877, ses nombreux partisans et amis. M. Yves Guyot profita de la circonstance pour raconter les péripéties de

la feuille démocratique par excellence. C'est

ce récit que nous allons faire d'après M, Yves Guyot

Lorsque les Droits de l'homme furent fondés, Paris était administré pur le sabre, et, sous l'état de siège, ce n'était pas une petite affaire que fonder un journal. Un journal est une grosse machine qui dévore de 1,500 francs k 2,000 fr. par jour. M.Yves Guyot etsescolluli irateurl mirent en commun le peu qu'ils postent : 10,000 fr. environ. Ou lit imprimer ■ 11 Seine-et » Marne ; 6,000 fr. furent emp oyês pour le cautionnement, 3,000 furent remis à 1. 1 imprimeur, qui fit bâtir une baraque spécialement affectée au ournal ei installa des

DROI

machines. Les Droits de l'homme parurent. Les premiers temps furent très-difficiles. On espérait avoir un grand lirage. La vente du premier jour atteignit 2,950 numéros. Le deuxième jour, on vendit 250 numéros. Le déficit était considérable. Le journal lutta. La préfecture de police lui avait refusé de placarder des affiche*; sur les murs; de leur côté, les agents de police ne perdaient pas leur temps ; ils disaient aux marchands : ■ Ce journal n'a pas le droit de se vendre à Paris ; si vous acceptez des numéros, votre autorisation vous sera retirée, les numéros seront saisis.» Ce n'est pas tout: les Droits de l'homme eurent dès le commencement un très-grand défaut, celui de dire la vérité, d'arracher les masques. Aussi fallut-il se défendre contre la calomnie. Il attaqua certains républicains et on l'accusa d'être soudoyé par les bonapartistes pour semer la division dans le parti. Mais, en même temps qu'on attaquait le journal, les témoignages de sympathie lui arri* valent en grand nombre. Plus les attaques devenaient vives, plus le tirage montait. Cependant la tâche n était pas facile.

t Nous nous imprimions k Lagny, dit M. Yves Guyot; nous avions une petite baraque dans laquelle se trouvaient renfermées les machines. Or, un jour, nous nous aperçûmes que la Marne montait. Si le tirage montait, la Marne montait toujours, si bien qu'elle finit par atteindre le toit de notre imprimerie. ■ Il fallut alors, au moins provisoirement, se faire imprimer k Paris. De là, premier procès, suivi hélas 1 de beaucoup d'autres, auxquels la Marne fut complètement étrangère. Il arrivait qu'ayant publié un fait divers, une annonce, l'histoire d'un portefeuille trouvé, toutes choses déjà publiées dans le Fif/aro ou le Pays, par exemple, les Droits de l'homme recevaient une assignation. Il y avait toujours un agent d'affaires qui disait à la personne intéressée: « Faites donc un procès aux Droits de l'homme, ils sont toujours condamnés ; vous aurez 300 ou 400 francs de dommages-intérêts. iEt c'est ce qui arrivait. C'était la règle.

Nous ne rappellerons pas l'histoire de tous les procès des Droits de l'homme; nous nous contenterons de faire cette simple remarque, c'est que les Droits de l'homme auront le plus contribué k établir en France la liberté de la presse. On a pu dire que les Droits de l'homme nuisaient au parti républicain, semaient la division, empêchaient l'établissement de la République ; mais il y a une chose qu'on n'a pas pu dire, c'est que les Droits de l'homme aient nui à la liberté de la presse en France.

Si un tribunal ne s'était avisé, certain jour, de reconnaître M. Rochefort dans l'initiale X, le décret de 1852, ce décret inique, existerait encore. Il dormirait, mais il n'en existerait pas moins. Or, les décrets impériaux sont comme les vipères; ils dorment, mais ils se réveillent pour mordre.

La loi de 1868 autorisait la suspension de9 journaux. Grâce au bruit fait par les condamnations des Droits de l'homme, cette loi de 1868 a été abrogée.

Examinons quelle fut la politique des Droits de l'homme et ce qu'il faut penser des calomnies auxquelles ce journal se vit en butte.

Comme l'a dit M. Yves Guyot : • Les Droits de l'homme ont toujours voulu voir le fond des choses; ils ont voulu soulever les voiles; ils ne se sont pas contentés de formules vagues; ils ont réclamé des formules positives. Ils ne se sont pas montrés suffisamment respectueux, ils n'ont pas témoigné une admiration suffisante pour les grands pontifes. Les Droits de l'homme ne respectaient rien ; ils dévoilaient les petites intrigues, racontaient les histoires de coulisses. Or, ce qui se passe dans les coulisses n'est pas fait pour être raconté. C'est souvent gênant. A quoi bon un journal qui soulève tant de masques? qu'il disparaisse.! Sans admettre, comme M. Yves Guyot le dit, que le parti républicain compte des pontifes, nous ne pouvons oublier que les Droits de l'homme, durant leur trop courte carrière, ont poursuivi la réalisation de trois idées généreuses.

Premièrement, ils ont proposé, les premiers, de fêter, en 1878, au moment de l'Exposition universelle et en présence du monde entier, le centenaire de Voltaire et de Jean- Jacquea Rousseau.

Deuxièmement, ils ont signalé les abus trop nombreux commis par le service des agents des mœurs.

Troisièmement, enfin, ils ont plaidé avec une énergie infatigable la cause de l'amnistie. Ce sont là trois titres sérieux ii notre sympathie. Aussi avons-nous éprouve un regret sincère de la suppression de ce courageux journal.

• droit, droite adj. — NumiMn. Employé substantivement et au masculin, ce mot désigne le côté d'une médaille qui porte lu figure et qui est opposé au revers.

DROITEURE s. f. (droi-fu-iv}. Tenu- employé dans les houillères do Belgique comme 111 ssant. V. ce mol, au tomo VI d-i Ci an t Dictionnaire.

• DROITIER s. m. — Polit. Membre d'une assemblée politique qui siège sur les bancs du coté droit, parmi les royalistes, les partisan I de l'ancien régime et les ennemis do toute réforme.