CE QUE DISENT LES FRANÇAIS DES DIVERS ÉTATS

■ Ce ne sont pas seulement nos opinions, nos doctrines et l'idée républicaine que nous devons défendre; ce ne sont pas seulement les principes sur lesquels repose la société française qu'il s'agit de protéger contre une poignée de conspirateurs ; c'est pour la patrie, c est pour nos foyers que nous combattons.

a Une fusion des deux branches de la famille des Bourbons a ete accomplie à Frohsdorf; elle a soulevé le dégoût de l'Europe eutiere ; elle est, tout le monde le sait, le moyen suprême à l'aide duquel un groupe parlementaire essaye de se soustraire aux redoutables responsabilités qu'il a encourues dans l'exercice de son mandat. Nommée pour terminer la guerre et solder l'ennemi, l'Assemblée s'est déclarée constituante, et, sur cette déclaration, une imperceptible majorité a entrepris de détruire la République.

a Les convictions d'une centaine de légitimistes d'ancienne date ne sont pas douteuses. Mais en peut- On dire autant des adhérents qu'ils ont recrutes? Leur passé proteste contre cette interprétation de leur conduite actuelle. Les princes d'Orléans ont-ils ete conduits à Frohsdorf par une raison d'Etat? Personne ne le croira, Lorsqu'on se reportera a la restitution <lcs 4u millions. Pour aller à Frohsdorf, il fallait y aller avant le décret de l'Assemblée nationale qui a fait rentrer ces 4u millions dans les caisses de la famille d'Orléans I

■ Jamais, sans un accord préalable, on u'ud mettra que le parti légitimiste, dans l'Assemblée, eût accorde son vote à une mesure qui remettait le duc d'Aumale en possession u l'héritage «m prince de Condé.

• La fusion n'est que la conséquence do la

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restitution des 40 millions accordés aux princes d'Orléans.

a Esaù, cette fois, n'aura pas livré son droit pour un plat de lentilles!

a Des promesses de dignités et de hautes fonctions sont faites pour obtenir des votes en faveur des projets dont nous sommes menacés.

» L'argent et les places jouent leur rôle dans les affaires publiques. Le pays sonde les plaies qui le dévorent. Son avenir et son existence sont en jeu. Il scrute les motifs et cherche jusque dans ces basses régions les causes positives des événements qui s'accomplissent.

a Une conspiration lente, tenace, depuis deux années mine la troisième République française, comme d'autres conspirations ont miné et détruit les deux premières. Trop engagés pour reculer, les complices iroDt jusqu'au bout contre le pays. L'attentat sera essayé, sinon consommé.

a Le prétendant lui-même se dispose à agir. On avait pris le comte de Chambord pour le représentant d'une loyauté antique. On le croyait instruit par les malheurs de sa patrie et par la tragédie dans laquelle ses ancêtres ont subi la mort et l'exil. On se figurait qu'il s'enfermait dans le Non possumus du droit divin, non-seulement pour honorer les dévouements qu'il a suscités, mais aussi pour soustraire son pays et sa personne à une destinée fatale.

• Nous nous trompions, nous, Français, dans notre estime. Nous nous trompions sur tous, maître et serviteurs. Les basses transactions l'emportent. La couronne est trop près de cette main qui paraissait la dédaigner. Cette main fiévreuse, incertaine s'y porte par l'instinct irrésistible qui naît des tentations trop fortes où succombe la faiblesse humaine.

a Le comte de Chambord négocie, c'est-àdire qu'il capitule; mais ses capitulations et celles du groupe parlementaire qui risque à la fois son avenir et celui de la France sur un coup d'Etat parlementaire ne les aveuglent pas au point de ne pas voir les conditions possibles d'un tel règne et les dispositions du pays.

■ Prétendants et conspirateurs savent que le pays les repousse; qu'un vote de l'Assemblée actuelle ne suffit pas pour changer la forme du gouvernement; qu'il faudra rendre l'armée complice de cette usurpation de la souveraineté nationale; qu'il faudra comprimer ce peuple dépossédé de son droit; que l'acte d'investiture se fera sous le régime de l'état de siège dans trente-neuf départements, près de la moitié de la France; qu'il sera, par conséquent, vicié dans son origine ; qu'un Bourbon, avec la charie de 1S14 amendée, la charte des ordonnances ou tout autre pacte po.ssible pour un tel règne, ne pourra gouverner avec les lois fondamentales existantes; qu'il faudra les détruire, sous peine de succomber dans un bref délai.

a Un Bourbon ne peut gouverner la France avec le suffrage universel. 11 faudra détruire le sut! rage universel.

a Un Bourbon ne peut gouverner avec la liberté de la presse. Il faudra enchaîner la presse.

a Un Bourbon ne peut gouverner avec la loi actuelle sur le jury, même telle que l'a faite M. Dufaure. Il faudra réduire, épurer le jury,

a Un Bourbon ne peut gouverner avec la loi actuelle sur l'armée, parce que cette armée, prise dans l'universalité du pays, ne le protégerait pas contre la Révolution revendiquant les principes de la France moderne.

» II faudra donc qu'il fasse table rase de nos institutions, qu'il nous ramène aux étapes parcourues et marquées des ossements de nos pères.

» Il ne se maintiendra pas sans verser encore, un jour ou l'autre, le sang du peuple, toujours prêt à mourir pour la liberté; sans abreuver cette terre fumante dont les entrailles sont gorgées de cadavres.

a II ne se maintiendra pas sans rouvrir l'ère des proscriptions et sans envoyer encore aux extrémités de l'Océan ces grands navires charges de tant d'exilés, que le deuil est partout au foyer du pauvre.

a Voilà les conditions de ce règne qu'on veut nous imposer. Que nous apporte-Wl en échange?

a L'idée des révolutions au dedans, et au dehors les menaces d'une suprême et dernière invasion.

a Si aveuglés que soient le comte de Chambord et ses partisans, comment ne se rendraient-ils point compte de l'isolement de la France et delà répulsion que soulève en Europe l'avènement d'une restauration bourbonienne? Oublieraient-ils le principe de ce droit divin qui enchaîne la papauté aux destinées de l'Eglise romaine? N ont-ils pas reconnu Solennellement la solidarité des deux

restaurations royaliste et pontificale? N'esti e pas aujourd'hui un fait positivement avoué,

que ces pèlerinages où l'intervention divine est invoquée ont pour but de fanatiser les populations et d'attribuer à la depossessiou du pape de sa loyauto temporelle les inalheura qui ont frappé la France? Cette pro- ; igande n a-t-elle point déjà fia ne lu nos frontières? Ne iiuubU -t-ell« pas la Suisse? Ne su suite -t-elle pas des embarras aux gouvernements de l'Allemagne du Nord? N a-t-elle

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pas tenté audacieusement de se propager jusqu'en Italie, but réel de ces agitations tortueuses ?

■ Quel est l'homme politique, en Europe, qui douterait encore que la conspiration monarchique en France vise Rome, qu'une restauration pontificale ne peut être accomplie aujourd'hui sans de vastes remaniements territoriaux qui impliquent une nouvelle guerre entre la France isolée et la Prusse et l'Italie, assurées au moins de la neutralité de l'Autriche ? Quelle signification politique aurait la restauration d'un Bourbon sur le trône de France, si elle n'impliquait, au dehors comme au dedans, l'anéantissement de tout ce qui a été édifié au nom des principes que la Révolution française a laissés partout où nos armées ont passé?

i La contre-révolution au dedans implique la contre-révolution au dehors. Elle menace partout les droits acquis. Ces droits sauront se défendre. Et de cette lutte naîtra la révolte à l'intérieur et la guerre aux frontières. Nous savons aujourd'hui ce que sont ces grands armements, ces préparations que l'on déclare hautement faites au nom de la paix et pour la mieux imposer. La langue de la politique prussienne est connue. Les revues de Berlin et les ovations à Victor-Emmanuel ont un sens sur lequel la fierté nationale nous oblige de nous taire, unis qui redouble nos haines contre l'odieuse faction qui peut ajouter de tels soucis aux maux que nous endurons.

• Il n'y a pas un négociant français qui puisse dire que la ruine et la faillite ne l'attendent pas l'an prochain ; pas un paisible rentier qui soit assure de son repos; pas un artisan de son travail ; pas un laboureur certain de récolter le ble qu'il aura semé, si la conspiration parlementaire réussissait dans ses entreprises. Tout Français est menacé dans ses biens, dans sa personne, dans sa patrie et dans sa liberté, plus chère que la vie elle-même. Ce qu'on nomme les principes de la Révolution française n'est pas une vaine parole destinée à gonfler les phrases des rhéteurs. C'est la base de notre droit public. C'est l'égalité devant la loi.

• C'est ton champ libre de la dîme, laboureur, fils des serfs tes ancêtres; c'est ton libre travail, ouvrier; c'est ta propriété politique, électeur; c'est ton drapeau, soldat; c'est ta patrie régénérée et sortie des injustices du vieux monde, citoyen 1

■ Eh bien I toutes ces choses si chères, que, sans elles, la vie elle-même n'aurait pas de but, sont menacées par une conspiration ourdie à la face du ciel, en invoquant le nom de Dieu, par un prince qui ne connaît pas la France, qui ne sait rien de ce que nous sommes, qui déteste cette mère auguste que nous honorons et par laquelle nous vivons, la Révolution française I

■ Une majorité parlementaire, et toutes les forces dont disposent les gouvernements peuvent se tourner contre la Révolution sur un simple vote de cette majorité compromise et suspecte. Que faire? Que devenir? Si nous nous levons, nous sommes factieux. Et c'est là, sans doute, que nous attendent les hommes de ténèbres, habitués, de longue date, à chercher dans le sang du peuple ces moyens de terreur à l'aide desquels ou entraîne les reactions jusqu'à Rome.

» Nous ne donnerons pas cette joie funèbre aux ennemis de la Révolution. Sans perdre une heure, partout, dans les villes et jusque dans les plus humbles hameaux, organisons la résistance légale par des protestations écrites, par la presse, par la parole, et jusque dans les rencontres de voisinage et i'inumite du foyer.

• La France est menacée; la Révolution française, qui nous fit ce que nous sommes, est eu péril ; la patrie elle-même peutdi paraître dans les suites d'un complot abominable. Unissons-nous tous 1 Serrons les rangs ! français, il s'agit encore une fois de répondre aux déclarations de Pilukz et aux menaces des émigrés I

» Point de troubles, point d'armes. Un cri, un <ri unanime, et c'est assez peut-être pour sauver lu patrie:

■ A bas Cbambordl

» LE BÛCULKON 1£T LA FORKT.

» La forêt est profonde, épaisse, pleine d'horreur et d'épouvantement; c'est la forêt des préjugés gothiques, sans cesse abattue, sans cesse renaissante. Si l'on cessait un moment de L'émonder, elle reviendrait. Elle gagnerait nos champs, nos prairies, nos jardins I leins de fruits délicieux. Les ronces sauvages s'enlaceraient aux rameaux des arbres de nos vergers. L'herbe gagnerait nos rues.

» Au sein des halliers épais, un bûcheron, aux bras musculeux, de sa hache fra] pied un chêne vermoulu. A chaque coup, l'arbre tremble.

■ — Uni I tomberas-tu donc enfin, vieille souche inutile 1

» Allons, voilà qu'il prend peut-être sou arbre pour un roi ou pour un dictateur. Peu s'en faut qu'il ne dise, comme lo bout bel Legendre à Robespierre , le 9 thei h t Dieu I qu'un tyran est dur a abat tre 1 »

■ Un dernier coup... Hanl... L'arbri croule, et le bûcheron s'eciie d'une voix de tonnerre :

• — A bas Chambord 1

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» La nymphe Echo répète en riant : A bas Chambord ! A bas Chambord !... à bas...

■» LIBRBS PKNSEURS.

» Nous qui voyons loin, parce que nous avons vécu les longs siècles de 1 histoire, nous sommes pris d'une tristesse irnm car nous sentons approcher les supréri rils de la liberté politique et religieuse. A l'indignation qui remplit notre cœur contre les hommes '(in préparent nos ruines se mélo une mélancolie profonde. Nous sentons bien que l'Eglise romaine va soulever contre elle le genre humain; mais nous voyons aussi la France pencher peut-être vers son déclin. Ce grand flambeau, qui pendant si longtemps éclaira le monde, pourrait s'éteindre!... La nouvelle Athènes ne serait bientôt plus qu'un point stratégique et un lieu de plaisirs obscènes...

» Si la monarchie était faite, les ombres des misérables entassés dans les fosses communes pourraient errer la nuit dans les palais incendiés et mêler au vent leurs malédictions. Elles pourraient attester qu'elles avaient pressenti l'avenir. Elles pourraient protester et dire : ■ Dieu nous absout l car la monar-

■ chie est venue, et avec elle la mort de la » France. Quand nous disions : Le drapeau

• blanc flotte sous les murs de Paris, mieux

• que vous, Français qui nous avez châties, » nous lisions dans l'avenir. Le vote qui réta-

■ blirait le trône des Bourbons démoralise- » rait notre supplice. »

■ Il y a des choses qu'on ne voit qu'aux heures où les nations courent des périls suprêmes. Les anciens, dans les grandes catastropb.es où succomba la liberté, racontaient d'étranges légendes. Des bêtes avaient parlé. Une statue d'airain avait verse des larmes. On voit aujourd'hui dans la patrie de Voltaire des hommes que leurs lumières et le rang qu'ils occupent dans le monde mettent k l'abri des superstitions des illettrés faire froidement et résolument appel à ces croyances qui restent, comme une tradition païenne, sous le chaume. Ce sont eux qui organisent ces pèlerinages menteurs, où l'on voit des hommes en habit noir lever les mains au ciel et s'écrier au milieu des rues, parmi les populations étonnées : ■ O Dieu I sauvez la

■ France et donnez-nous un roi! ■

» Ecoutez, pèlerins, ce que dit l'écho de la foret : « A bas... ! ■