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SAVOIE-CABlCKAN-SOISSONS(François-

l'iugèue Ds), connu sous le nom de prince Eugène. V. Eugène.

SAVOIE-CARIGNAN-VILLEFRANCIIE (Eugène-Etnmanuel de), prince de Carignan. V. Carignan.

Sr.oU (origine et progrès DES INSTITU- TIONS DE LA monarcbIe dk), par L. Cibrario (Turin, 1853, 2 vol. in-12). Ijans cet ouvrage, oti l'histoire est traitée avec une méthode nouvelle en partie, Cibrario a exposé sommairement le principe et les développements de toutes les branches du gouvernement piémontais : sa politique, son organisation militaire, financière et administrative. Le second volume est un tableau chronologique tres-détaillé de toute l'histoire de cette monarchie. Il y établit les tendances nationales et l'origine italienne des princes de la maison de Savoie, qui descendent, non de Witikind et des Saxons, comme on le croyait autrefois, mais de Bérenger et d'Adalbert, derniers rois d'Italie au xc siècle. L'autour conclut, il bon droit, qu'ils constituent la seule et vraie dynastie du royaume d'Italie. D'autres auteurs ont suivi Cibrario dans ces recherches; mais c est lui qui, le premier, a publié les documents authentiques étiblissant l'origine tout italienne de la maison de Savoie, système auquel les derniers événements d'Iialie ont donné un nouvel intérêt.

Savol. (ordres du), uoin de deux ordres de chevalerie, l'un civil et l'autre milit.ùre, créés par les rois do Sardaigne et appartenant aujourd'hui au royaume d'Italie. L'ordre militaire de Savoie, le plus ancien des deux, H été établi le 14 août 1815 par le roi Victor-Emmanuel le. Il est accessible aux sous-officiers ot aux soldats, aussi bien qu'aux officiers, et comprend oiiatre classes : grandscroix, commandeurs, cnevaliors, décorés. Le ruban est bleu foncé et la devise : At mérite ed at vatore (Au mérite et h la valeur). L'ordre civil de Savoie a été institué, lo S9 octobre 1831, par lo roi Charles-Albert, qui le destina aux hauts fonctionnaires, aux artistes, aux savants, aux hommes de lettres, aux ingénieurs, aux architectes qui se sont illustiés par des travaux remarquables. Les inenibrcs do l'ordre, qui ne fumiont qu'une scuio classe, doivent éiro nationaux. Ils jurent, it leur admission, d'être lidéU-s à leur sou\ it.uii, .ïc se conformer aux lois, do no ri'' 'i

publier qui soit contraire à la r liquo ot aux principes do la ni.

ranto pensions, formant un total Uo 30,0ii,i Ir., sont accordées aux chevaliers. La décoration consiste on une .t.'iï i .. ino on "r. .m," ce bleu axur, «\ec ••

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l'un côté lo chiifiG ... ; , . . .t ., : : vie

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l'autre la devise suivante: Al merito civile. 1831 {Au mérite civil. 1831). Cette croix se porte sur le côté gaui-he do l'habii, ;i un ruban bleu azur, au milieu de d^ux raies blanches. Cette décoration, comme cell»; do l'ordre militiiire de Savoie, depuis l'annexion «le cette province à la France disparaît de jour on jour.

SAVOIR v. a. ou tr. (sa-voir — du latin sapcrc, proprement avoir du goût, qui dans les lanf-'ues romanes a supplanté le verbo latin scirCy savoir; le nariicipo présent s'est produit sous une double (orme, sachant y répond.mt littéralement au type sapiens, et 5avatit, tiré de l'intinitif sayoïV ; l'ubage a consacré ce dernier k l'emploi adjectival. Ias latinisants de la Renaissance, pensant îi quelque rapport éi^mologiquo entre savant, savoir et le latin scire, croyaient faire preuve de purisme en écrivant sçavant , sçavoir. — Je sais, tu sais, il sait, nous savons, vous savez, ils savent; je savais; je sus; je saurai; je saurais; sac/te, sachons, sachez ; que je sache; que ie susse; sachant: su). (Jonnallro : Savoir le chemin. Je ne sais qu'une chose, c'est que je ni' SAIS rien. (Socrate.) Ce que l'on sait est peu de chose en compnmisort de ce qu'on ne sait pas. (Konteneile.) C'est savoir quelque cho^e que de savoir que ion ignore. fStobée.) On traite volontiers d'inutile ce qu on ne sait point. (Konlenelle.) Heureux qui ne sait pus tout ce que les autres .ni dit, et qui sait un peu ce qu'il doit dire! (K-;n.) Celui gui ne sait rien croit enseigner aux autres ce qu'il vient d'apprendre. (La Bruy.) Plus on a médité, plus on est en état d'affirmer qu'on ne sait rien. (Voltaire.) On sait que la fierté a toujours été la ressource de la médiocrité. (Masx.) On SAIT ce que les grands hommes ont été pendant ce petit intervalle qu'a duré leur éclat; mais nui sait ce qu'ils sont dans la région éternelle des mor/s? (Mass.) Il nous coûte bien de convenir que nous ne savons pas les choses que nous ignorons. (Gïimm.)Cclui qui a un grand sens SAIT beaucoup. (Vauven.) // faut avoir beaucoup étudié pour savoir peu. (Montesq.) Généralement les gens qui sa-VE^T peu parlent beaucoup, et les gens qui savknï beaucoup parlent peu. (J.-J. Rouss.) Jl n'y a personne de moins curieux d'apprendre que les personnes qui ne savicnt rien. (Suard.) On désire sa)is SAVOIR quoi. (J.-J. Ruuss.) l'u as lamine d'en SAVOIR plus long que moi là-dessus. (Mariv.) Il y a trois sortes a' ignoranct- : ne rien savoir, SAVOIR mal ce qu'on sait et savoir autre chose que ce qu'on doit SKVom. (iJuclos.) Pour savoir bien une chose, il faut en savoir un peu mille, (J. de Maistre.) Il y a peu de Français qui saciiknt encore très- bien ce que c'est que ta liberté, (M'»e de Staël.) Adressez-vous aux jeunes gens : ils savi:nt tout. (J. Joubert.) Le bon sens est de savoir ce qu'il faut faire; le bon esprit, de savoir ce qu'il faut penser. (J. Joubert.) L'animal sait tout ee qu il doit savoir; l'homme doit tout apprendre. (Ballanctie.) Les hommes qui savent beaucoup ont d'excellentes raisons pour être modestes. (Réveille-Parise.) Les terroristes ne savaient pfl5 d'avance qu'ils étaient des terroristes. (Chateaub.) Ceux qui veulent le bien sont tes seuls qui savent clairement ce qu'ils veulent. (De Gérando.) Quand les vères ne savent pas ce qu'ont leurs filles, les mères le devinent. (Balzac.) Savoir exactement ce qu'on veut et vouloir fermement ce qu'on sait, tel est tout le secret du pouvoir. (É. de Gir.) Dès que nous savons qu'une chose existe, nous voulons savoir cinnment elle peut exister. (J. Suiinn.) Tuus les jours ou prouve à un spiritualiste qu'il est matérialiste sans le savoir. (S. de Sai'-y.) Il faut avoir acquis un grand fonds de science pour s'avouer que l'on sait peu. (A. Karr.) Sans méthode dans ce que l'on fait, on va sans savoir où l'on va. (Bunnin.) La curiosité est le défaut des enfants qui ne savecnt rien et des .sots qui s'occupent des sottises d'autrui. (M'"e de Puisieux.) L'homme sait d'oH. il vient, mais il ne sait où il va. (Kicquelmont.) Les hommes s'imaginent toujours savoir ce qu'ils ont vu. (E. Bersot.)

Vous saurez tout cela tantôt âe bout en bout.

Ce que je sdis le mieux, c'est mon commencement.

Racine.

On sait un peu de tout quand on a voyai;é.

PoNSAan.

1 n'ust pas bien honnête, et pour beaucoup dccauses Qu'une ftmme étudie et sache tant de choses.

Molière.

Tu sais le caractère et l'esprit de la dame, lîlle est vieille et jalouse û. désoler les gens.

Reqnard.

S(Turnw-tu quelque hôtel de la grande tournure, Où l'on puisse galment faire bonne fij^ure?