CAUT

SCALEA, ville du royaume d'Italie, province de la Catabre Citérieure, district et k 54 kilom. N.-O. de Paola, sur le golfe de Policastro; 2,447 hab. Elle est bâtie sur l'emplacement de l'ancienne Talao, fondée par les Sybarites.

SCALÉNAIBE s. f. (ska-lê-nè-re — rad.

scalêne). Moll. Section du genre roulette, à ligament oblique.

SCAI*ÈNE adj. (ska-lè-ne — grec skaU' nos, boiteux, mot qui se rapporte à la racine sanscrite skhal, tituber, dévier, tomber, puis tomber en faute, commettre une erreur, d'où le sanscrit skftalana, skhalita, action de tomber en faute, le latiu scelus, crime). Géom. Se dit du triangle dont les trois côtes sont inégaux et dont aucun angle n'est droit : Triangle scalknk.

— Anat. Se dit de certains muscles nj'ant la forme d'un triangle à côtés inégaux, qui s'étendent des apophyses cervicales aux différentes côtes. Il Substantiv. : Scalsmb antérieur, fnoyen, postérieur,

— Encycl. Anal. Les aoatomistes ne sont pas d'accord sur le nombre des muscles scaténes. Albinus en distinguait cinq de cb-«quc côté, Sabatier trois, et Chaussier un seul, ou'il nommait costo trachétien. Boyer, Cruveilhier et les anatomi^les modernes on admettent deux, qu'ils désignent sous le nom de scaléne antérieur et de scaléne postérieur. Le scalène antérieur naît supérieurement par quatre faisceaux tendineux des tubercules antérieurs des apoph>SfS trausverscs des troisième, quatrième,' cinquième et sixième vertèbres cervicales, et s iriout des échanorures intermédiaires aux deux tubercules qui terminent ces apophyses. Ce> fais eaux, pi imiiivemeot distincts, furmeni bientôt un seul corps charnu qui se rïxe en bas, au bord inteme et à la lace supérieure de la première cote, vers le milieu de sa longueur. Lo scnténe postérieur, situé derrière le précèdent, neUparsix faisceaux tendineux des tubercule-» postérieurs de> H|>ophyse^% trnnsvcrscs des .six tternieres vertèures cervicales et quelquefois do l'atlas. Ils se réunissent en iiescendani en uu ou deux petits corps de muscle» : l'un qui l'insère à la première côte, en arririo de la dépression qui rej oud » l'Attfre iiiiu>« Uvièr»; l'autre qui se Ûxe au bord *uprrieur de la seconde cÔlo. Les deux jC(mV»« nnteneur el

postérieur sont >pp«re» l'un dn l «une par un espace triangulaire occupé fc m* h»»? p»r I •f- 1ère iou«-clBViêr«, el b »oo eominei par le plexui brachial. Cas repporu »onl de Upltt*

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haute importance pour le chirurgien, qui peut être appelé à lier l'nrtere sous-claviere. Les scalèiies aj:issent différemment suivant qu'ils prennent leur point frappui sur la coloimti vertébrale ou sur li;s côt^s ; dans le premi<-r cas, ils relèvent la premi'*re et un peu lu seconde côte; dans le second, ils inclinent le cou du côté où ils se contractent.

SCALENGIIE, bour^ du royaume d'Italie, province de Turin, district de Pignerol, inuDdem<;nt de Vigone; 4,268 hab.

SCALÉNOÈDRE adj. {ska-lé-no-è-drft — de scatè'ie, et du gr. cdm, face). Miiiér. Se dit des cristaux dont les faces sont des triangles scalènes.

SCALETTA-ZANGLEA, bourg du royaume d'Italie, dans la Sicile, province et district de Messine, mandement d'Ali, près du petit cap de son nom, sur le phare do Messme ; 1,122 hab. Jadis titre de principauté.

3CALIDIE s. f. (ska-li-dï — du gr. skalis, sarcloir; idea, forme). Entom. Genre d'insectes coh'opteres tétranières, de la famille des cucujipes, tribu des parandriniens, dont l'espèce type vit dans l'Amérique du Sud.

SCALIE s. f. (ska-lî — du gr. skalis^ sarcloir). Bot. Syn. de podolépis, genre de composées.

SCALIGER (Jules-César), célèbre philologue et médecin italien, né à Padoueen H84, mort il Agen en 1558. Il était rïls d'un peintre en miniature nommé Benedetto Bordoni et prétendait descendre de la famille des princes de T.a Scala. Cette origine, violemment atta-

3uée par Scioppius et d'autres, est justitlée ans le mémoiitf de J.-J. Scaliger : Desplendore et vetustate gentis Scaîùjeri, et a été ofdciellement reconnue pur l'université de Leyde. Mais c'est un pur roman. J.-C. Scaliger porta le nom de Bordoni longtemps avant d'avoir l'idée de prendre celui de Della Scala, latinisé en Scaiiijer, et on a conjecturé que son père avait tout simplement ii Venise un atelier à l'enseigne de ['Echelle {scala). Humilié de cette obscure ori;;ine, Scaliger se donna pour a'ieul Bonodotto della Scala, descendant des princes de Milan, qui commandait en Hongrie les troupes de Matthias Corvin. Du bonhomme de peintre qui avait été son père, il fit un valeureux homme de guerre, tué à la bataille de Havcnne, et il se donna lui-même comme ayant été, dans sa jeunesse, un capitaine d'aventure. Comme on ignore les quarante premières années de sa vie, il est possible qu'il ait été, comme il le dit, soldat de Maximilien et de François 1er. n raconte aussi qu'il voulut entrer dans les ordres « afin de devenir pape, ■ et qu'il se fit recevoir dans un couvent de franciscains; mais que les austérités de la discipline le dégoûtèrent.

Quoi qu'il en soit, il mena jusqu'en 1515 ou 1520 la vie la plus aventureuse. Vers 1515, plongé dans une profonde misère, il étudiait la théologie et la philosophie à Bologne; il avait trente ans et voulait réparer ce que son instruction avait de tout à fait insuffisant. A Turin, il se lia intimement avec un médecin de l'armée française et se mit à étudier la médecine. A cette époque, on en était encore réduit aux préceptes des auteurs grecs qui avaient écrit sur la matière. Il n'hésita point à apprendre le grec et travailla avec acharnement. En 1525, Antoine de La Rovère, évéque d'Agen, le prit comme médecin et l'emmena dans sa résidence épiscopale. A l'âge de quarante ans, il de. vint amoureux d'Audiette de Roques, qu'il épousa trois ans plus tard, après avoir été reçu docteur par l'université de Padoue. Ce tut aussi l'époque ou il publia ses premiers ouvrages, ses invectives contre Erasme à propos de Cicéron, et qu'il commença sa remarquable série de commentaires sur l'histoire naturelle telle que l'avaient comprise les anciens, Aristote et Théophraste. infatigable au travail, quoique déjà parvenu à un âge avancé, il apprit plusieurs langues, et la variété comme la solidité de ses connaissances fout encore l'admiration des savante. D'une taille au-dessus de la moyenne, fortement bâti et très-adroit, il unissait à ces qualités physiques une intelligence d'élite. Sa vanité était devenue proverbiale. Ou lui reprochait aussi l'âpreté et la violence de sa polémique. De ses anciennes habitudes de soldat, il conserva toujours une humeur batailleuse; mais, au fond, il était bon, franc et loyal. Sa mémoire prodigieuse le swvait admirablement; tout en pratiquant les sciences médicales et naturelies, en écrivant quelques centaines de vers pour se délasser, il aspirait à la renommée de savant universel et justifia jusqu'à un certain point cette ambition. Cependant son siècle a peut-être exagéré son même. Aujourd'hui, on l'apprécie surtout pour la clarté de son style latin et pour ses travaux sur la grammaire. Il rendit aussi un service important à la botanique en montrant la nécessité d'abandonner la classification des plantes par leurs propriétés et d'adopter un système fondé sur leurs formes et leurs caractères distiuctifs.

Parmi ses nombreux ouvrages, il faut surtout citer : Exotericarum exercitationum liber (Paris, 1557, in-*o), traité de philosophie dirigé Contre Jérôme Cardan; lieroeSj recueil d'épigrammes concernant les grands hommes de l'antit-iuité (Lyon, 1539, in-^o) j De comicis dîmensiojiibus (Lyon, 1539, in-s*»).

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On vante beaucoup et l'on reproduit encore ses commentaires critiques et ses annotations des ouvrages d'Aristote : Deplanlis et historia animafium (Paris, 1556, in-4<*); ses commentaires de Théophraste : Ùe causis plantamm et historia planiarum (Genève, 1566, in-fol.), et ses Comm^ntarii in Hippocratis lïàrum De tnsnmniis (153S, in-S"). Décousis lingux /a/iHJs (Lyon, 15<0) est le premier ouvrage de grainmaire qui soii écrit & un point de vue philosophique ; on peut en rapprocher la Disputattode anaiogia lingiiX Intinx (1591); ces deux ouvrages, jugés d'une façon fort diverse pat- les savants, ont conservé une véritable valeur et ont préparé la tâche de de Scioppius et de Sanctius. Poetices libri VII (1561) est le plus savant travail qu'on eîit encore vu dans ce genre et qui contient une foule de remarques grammaticales et philologiques qui supposent une étude approfondie (les auteurs anciens. Les ennemis do Scaliger l'accusèrent d'avoir commis un plaj^iat et d'avoir puisé ce livre dans les papiers de Rhodiginus; le fait est invraisemblable; la critique de son propre fils sur cet ouvrage est plus juste; il fait observer que son père avait préféré a tort certains poGtes plus récents aux plus anciens, et même h Homère. Mais c'est dans l'espnt des premiers humanistes qu'il faut chercher l'explication de ce jugement; en général, ils n'étaient pas capables de comprendre le génie naïf des anciens temps de la Grèce, Ses écriis dans la polémique soulevée par le Ciceronianus d'Erasme sont intitulés : Orationes dux adversus Desiderium Erasmum eloquentix romanx vindices (1531-1536). On a encore de lui des traductions latines d'auteurs grecs, des dissertations, des poésies latines assez médiocres; enfin des Lettres^ fort intéressantes pour l'histoire littéraire de l'époque.

SCALIGER (Joseph-Juste), célèbre philologue et humaniste, lils du précédent, né à Agen en 1540, mort à Leyde en 1609. Il était le dixième fils de Jules-César Scaliger, qui en eut quinze. A douze ans, il suivait les cours de l'école de Bordeaux, d'où il fut chassé par la peste. Des l'enfance, on remarqua chez lui des aptitudes extraordinaires et une intelligence hors ligne. A la mort de son père, il vint h. Paris pour apprendre le grec sous la direction de 'Turnebe; mais, au lieu d'être élève, ce jeune homme de dix-neuf ans devint le maître de son professeur et lut avec lui dans l'ordre chronologique tous les auteurs grecs, à commencer par Homèie; c'était en même temps parcourir toute l'histoire littéraire de la Grèce, de la façon la plus originale. Les- impressions se gravaient immédiatement dans son esprit et se classaient dans leur ordre naturel. Puis il étudia toutes les langues anciennes et modernes, les idiomes de l'Orient comme ceux de l'Occident. En même temps, il se mettait au courant des sciences exactes. Pris en aîfection par M. de La Rochepozay, il devint précepteur de ses enfants (1563) et accontpagna dans ses voyages en Fritnce, en Allemagne et en Italie celui de ses fils qui fut plus tard évéque d'Agen. Joseph Scaliger hahita longtemps le château de son généreux prc>tecteur, près de Tours, vivant fort simplement, tout entier à ses recherches érudites. Sa situation devint cependant pénible lorsqu'il embrassa la religion réformée. Beaucoup de ses anciens amis l'abandonnèrent. En 1593, les états de Hollande l'appelèrent à la chaire occupée jusqu'alors par Juste-Lipse à l'université de Leyde. Ils sollicitèrent même l'intervention de Henri IV auprès de SL-aliger. Le roi hésita d'abord. D'une part, il aurait voulu retenir en France un savant aussi illustre; d'un autre côté, la crainte de mécontenter les catholiques lui imposait une certaine réserve. Il aurait voulu que Scaliger fît quelque démarche pour obtenir une position en France. Mais ce dernier resta muet, et le roi lui envoya enfin le sauf-conduit dont il avait besoin pour passer en Hollande. Là, il ne chiingea rien à ses habitudes; il vécut paisiblement dans le silence de son musée (c'est ainsi que les savants d'alors appelaient leur cabinet de travail), préparant ses cours ou ses grands ouvrages. Ses leçons n'eurent pas seulement du succès ; elles produisirent les fruits les plus heureux et placèrent pour longtemps la Hollande à la tête des études philoioj^iques.

On rendit à sa mémoire un éclatant hommage. Personne plus que lui, à son époque, n'a fait avancer plus loin la scieiK-e, ne l'a élevée plus haut. Pourtant sa gloire, peutêtre exagérée par ses contemporains qui ra[tpelaient un abime d'érudition^ V océan des sciences^ le dernier effort de la nature, n'est point assez appréciée eu France, et les étrangers rendent mieux justice à son génie ; en Angleterre, en HuUande, en Allemagne, on n'a jamais cesse de le considérer comme le plus grand des philologues, comme un de ces esprits universels qui font époque et ouvrent a la science des horizons nouveaux. Comme il était arrivé pour Casaubon et Saumaise, l'intolérance religieuse le força de s'exiler de sa patrie.

D'un caractère vif et emporté, esprit essentiellement critique, il s'est exprime quelquefois d'une manière très-mordante contre les adversaires de la science et du libre examen. Sa critique rationaliste de la Bible et des Pères de l'Eglise lui valut la haine acharnée des Jésuites, et sa verte manière d'avoir rai-

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son lui Ût autant d'ennemis qu'il rencontra de contradicteurs.

Le vrai jugement sur ce savant a été porté par Niebuhr : • Scaliger, dit-il, est arrivé aux sommets de la scieni^e philologique universelle et vivante; «a ne 1 a point surpassé depuis. Dans toute espèce de science^ il est à une telle hauteur, qu'en toute maiière il peut comprendre, apprécier et utiliser les faits d'après son propre jugement. A côté de lui Saumaise n'est qu'un erudit; et pourquoi donc la France ne revendîque-t-elie pas son nom comme égal â celui de notre Leibniz? ■ Au lieu de l'apprécier, on répète toujours les mêmes phrases sur sa vanité, sur ses prétentions nobiliaires, son emportement, etc. Mais ce qu'on laisse dans l'ombre, c'est le caractère foncièrement honnête, le coeur tout affectueux qui percent k chaque ligne dans sa correspondance. Cet hornme, qu'on nous représente comme jaloux de ses émules, eut toujours avec Casaubon les relations les plus amicales, à peine refroidies un seul instant par les discussions scientifiques. II suffit de lire la lettre par laquelle II l'invite à lui faire une visite à Leyde pour voir de quels sentiments d'affection et d estime il était animé vis-à-vis de cet ami. • Tu verras, lui dit-il, si tu peux veniren plein hiver. Nous le chasserons d'ailleurs en faisantun bon feu, qui ne manquera jamais dans la chambre, que j'ornerai exprès pour toi; pourtant ce sera toi qui en seras le principal ornement. • Scaliger resta toujours tres-simple dans ses mœurs, et il disait qu'il avait toujours eu lu pauvreté pour compagne. Il ne se maria point.

L'importance de ses travaux est considérable; non-seulement il exerça avec succès la crique des textes, mais il fut le créateur de la numismatique et de l'épigraphie, établit sur des bases plus solides la chronologie et ouvrit ainsi aux études classiques et à l'histoire un domaine plus vaste et des voies plus nouvelles. Il suffit, pour s'en assurer, de parcourir rapidement la longue série de ses ouvrages en s'arrétant sur les plus importants. Jeune encore, il s'essayait dans la poésie et le drame; on cite entre autres une iragédie, Œdipe, qu'il brûla plus tard comme indigue de l'intpression. Dans ses traductions d'auteurs grecs en latin, notamment dans celles de Lycophron et des Hymnes orphiques (1566. in-40), on est frappé du talent avec lequel il a su reproduire le style archaïque et le ton mystique de i'oriçinal; on n'admire pas moins i'Ajax de Sophocle et les Epigrammes d'Agathias. Il a aussi traduit du latin en grec quelques poètes. Maniai entre autres. On accorde cependant encore plus de valeur à ses éditions et aux notes qu'il a fournies sur les auteurs anciens. Les CoU' jectanea in M. Tetentium Varronem (Paris, 1565), travail de sa vingtième année; ses notes sur Verrius Flaccus et Pompeius Feslus {Fesius, de verborum significalione, Paris, 1576, in-go) ont trouvé beaucoup de contradicteurs, mais on y remarque dejk les qualités du grand philologue. Dans ses ouvrages sur les anciens poëtes, il montre un esprit plus net, une méthode plus assurée. On y trouve beaucoup de choses bonnes à noter, par exemple, dans ses Emendationes in Theoa-iium, Bwnem et Moschum; dans ses Conjectanea in Nonni Dionysiaca et dans As' trampsychi Oneirocriticon (Paris, 1589). Le Stromaieus proverbiorum (Paris, 1593) est un choix de proverbes grecs traduits en vers latins , dédie à Claude Dupuis. Parmi les prosateurs grecs, il a édité Hippocrate, De capiiis vulneribus (157S) et les passages les plus difficiles de Galien, Loci difficdhmi Gaiieni expUcati (Leyde, 1623). Ses Notx in Novum Testamentum onl tiié reproduites dans l'édition de Théodore de Beze. Entre les poètes latins, il a donné : Catulle, TibuUe et Properce (Paris, 1577) ; M. Mamlii, Astronumicon, avec des prolégomènes; le texte est corrigé en beaucoup d'endroits avec une grande perspicacité ; Nets in Senecss tragœdias. Le premier, Scaliger s'est donne la peine de recueillir les anciens commentateurs de Perse, que Pierre Pithou reproduisit dans son édition (Paris, 1584). Sur le texte d'Ausone, ou a de lui Leciionum Ausoniarum libri duo (Leyde, 1574 et Ueidelberg, 15S8j. Citons enfin dans cette série ses notes sur Tertullien ; De pailio, et son édition de Jules César (Leyde).

Ses travaux sur l'épigraphie et la chronologie sont encore plus remarquables que ses ouvrages de critique sur l'antiquité. H publia aabord quelques dissertaiions sKr des points particuliers ; De squinoctiorum anticipaiione ; Cyclometrica etementa; Alesolabium, etc. ; ces estais sont surpasses par son Opus de emendalwne temporum (Pans, 1533, in-ïol. ; Leyde 1598), dans lequel la science chronologique est pour la première fois établie su: Oes bases solides par la détennination exacte de l'ère julienne. Toutes les manières de compter le temjis dans l'antiquité (olympiades, ère varronienne, ère capiioliue), puis dans le moyen âge, y sont calculées avec soin; aussi trouve-t-on cet ouvrage cité dans un grand nombre d'auteurs qui ont écrit depuis sur l'histoire. H fut violemment attaque par le Père Petau et par David Parœus, dont le premier, plus fort mathématicien que Scaliirer, n'eÛL cependant pu donner une nouvelle impulsion à la science, sans l'aide 4^e son devancier, à qui ap-

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partenait l'idée première do la méthodâ h. suivre. Il faut rattacher à ce travail l'opuscule intitulé : 0Vu|iic(à5wv àva^f asi^ ou Série des olympiades (rééditée à B'^nm' en 1852) que quelques critiques ont pris pour un livre d'origine antique, et le Thésaurus temporum, complectens Eusebii Pamphili chronicon^ c/c, et auctores omnes derelicta ab Eusebio continuantes (Leyde, 1606). Avec son coup d'œil si juste, Scali>;er avait deviné que nous ne possédions de la fameuse Chronique d'Eusèbe qu'un extrait fait par un Grec qui n'avait conservé que les faitb les plus importants, et qu'en outre cet extrait lui-même présentait plusieurs lacunes dans le seul manuscrit qu'on en possédât. Il se mit alors à réunir dans les divers auteurs les données nécessaires pour combler les vides, et réussit au delii de toute attente, comme l'a prouvé, deux cents ans plus tard, la publication de la version arménienne de cette même Chronique.

Il u également montré la voie en numismatique par VExpositto numismatis argentei Constantini Magni (Leyde, 1604), et par le traité De re nummaria liber post humus editus a Sneltio (Leyde, 161G). Mais il mérite surtout l'admiration pour avoir su découvrir en Gruter le travailleur capable de réunir en au seul corps le recueil de» inscriptions latines (Thésaurus tnscriptionum latinarum, Ueidelberg, 1602) ; il livra à cet érudit les nombreux textes dont il avait pris copie dans ses voyages et rédigea lui-même les vingt-quatre tabiCs alphabétiques qui seules donnent à ce volumineux ouvrage une valeur pratique, qui eu facilitent l'usage et permettent de tirer parti pour l'histoire des matériaux si précieux contenus dans ces inscriptions (Leyde, 1593, in-fol.). Scaliger ne s'enferma jamais étroitement dans une spécialité. Une des sciences dans lesquelles u était le plus versé et dont la connaissance lui facilitait en échange l'intelligence des institutions et des auteurs romains, c'est la jurisprudence romaine. Il critiqua sous un nom supposé un livre fort en vogue de l'Italien Robert Titus : Yvonis Viiliomart Arenwrici in locos controversos Hoberti Titi animadversionum liber (Paris, 1586). Cette critique fut suivie d'une discussion assez vive, et le volume fut successivement augmente de diverses répliques. Après la mort de Scaliger, on trouva dans ses papiers un autre écrit contenant des observations juridiques et critiques sur Haroenopoulos et qui a été publie dans le Thésaurus de Meeimann (t. VIII). C'est, du reste, surtout dans ses œuvres jjosthumes, dans mille petits opuscules (Joseph î Scaligeri opuscula varia aniehac non édita, Paris, 1610 et Francfort, 161S) qu'on admire la variété incroyable des connaissances de cet homme, la facilité merveilleuse avec laquelle il élucide les questions les plus obscures et les plus difficiles, allant droit au but, saisissant les côtés par où l'on peut arriver à une solution et trancher le nœud. On lui a reproché quelquefois d'être trop hardi, et, en effet, il accordait, dans certains cas, une place trop grande à la conjecture ; mais bien rarement il s'est trompé lorsqu'il s'agissait de mettre le doigt sur 1 erreur et sur les passag(;s falsifiés. Il reconnaît lui-même, dans une de ses lettres, qu'il savait encore mieux découvrir la malaaie (des textes) que la guérir.

Quant à ses lettres, elles sont un vrai trésor. Le Père Petau lui-même, qui n'était pas prévenu en laveur de Scaliger, les appelait des ■ épUres divines. > C'est l'un des monuments les plus précieux pour l'histoire littéraire du xvie siècle. Le nombre de leurs éditions prouve d'ailleurs l'immense intérêt qu'elles présentent. On en a deux reeueils distincts : 1 un comprenant les lettres françaises, dont la plupart lui sont adressées par ses amis ou les savante avec lesquels il correspondait (Epistres françaises des personnages illustres et doctes à M. Joseph-Juste de La 6cala, Harderwyck, 1624), ou i on trouvera, entre autres, les lettres de Henri IV que nous avons mentionnées plus haut, ainsi que celles des Ktats de Hollande; le second, consacré aux lettres latines, est presque tout entier de lui (Jos. Scaitgeri episiolx omnes, Leyde, 1627; Francfort, 1628). On admire, en le lisant, la sinipliciie et l'éle^ance de l'expression; on est étonné du rôle important que jouait à cette époque ce savant favorisant partout les bonne» études, recevant de toutes parla des demandes de conseils et des encouragements. Lui-même avait d'ailleurs le sentiment de sa valeur. Il nous dit: • Ma destinée est d'être ué non pour moi, mats pour tous. ■ On a cru le déprécier eu assurant qu' ■ il avait trop d'esprit et de savoir pour faire un bon commentateur; imais il eût été le premier à signer ce jugement. C'est son inâuence, qui était immense, qu'on n'a pas su apprécier; et Bernhardy avait raison de dire que peu d'hommes ^/autant de mérite avaient etè aussi méconnus. Dans ces dernières années seulement, il a trouvé uo biographe digne de lut dans M. Bernays : J.^J. Hcalxger, sa vie et ses œuvres [Benin, 1855, in-go ; en allemand), il. Ch. Nisani, dans son Triumvirat iitiéraire (1852, in-12) où Scaliger est présenté à son désavantage, s'est beaucoup trop inspiré des Scaltgerana, qui sont loin d'avoir ime grande valeur.

Scaiigcrana, recueils d'anecdotes concernant Joseph Scaliger. Il y en a deux, que l'on distingue dans l'histoire littéraire cl premier

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Scaligerana et second Scatifjcrana^ à raison de la date de leur contposilioD et nullement de leur impression; car le second a été imprimé avant le premier. Le Scaligerana prima, écrit i^resque entièrement en latin, est le plus estimé. Il a été composé par François Vertunien, sieur de Lavau, médecin à Poitiers et ami de St^aliger. Après ses conversations avec Scaliger, Vertunien avait coutume de prendre noie de toutes les critiques ou anecdotes qui lui avaient paru dip;nfis d'être conservées. Un avocat, nomm« François de Sigogne, acheta son manuscrit longtemps après sa mort et le fit imprimer à Saumur en 1669. Le Scaligerana secunda, bigarré de français et de latin, est une compilation beaucoup plus indigeste, mais peutêtre plus curieuse en ce qu'elle reproduit fidèlement la conversation des savants au xve et au xvie siècle. On doit ce recueil À l'indiscrétion de deux jeunes gens nommés de Vassan, neveux de Pierre et François Pilhou. A Leyde , où ils terminaient leurs études, ils visitaient habituellement, après souper, Joseph Scaliger, qui professait alors les belles-leitres dans cette ville. La réputation universelle de Scaliger donnait du prix à ses moindres paroles. Les deux Vassan prêtaient une grande attention à ce qu'il disait, et, à leur retour au logis, écrivaient indistinctement tout ce qui leur en était reste dans la mémoire. Leur manuscrit, après avoir appartenu à diverses personnes, fut publié à La Haye, en 1666, par Isaac Vossius.

L'édition des Scaligerana réputée la meilleure est celle de 1740, in-12.

Suivant le but que l'on se proposerait, on pourrait extraire de ce livre des remarques de pure érudition sur les langues anciennes, des anecdotes biographiques sur les contemporains de Scaliger, des souvenirs d'histoire ou de voyage. Beaucoup de ces notes sont i en latin, ce qui est tout naturel, puisque les [ savants de ce temps usaient volontiers, à la i fois, du latin et du français dans leurs entretiens familiers, et que cette habitude se I retrouvait partout, dans les livres, dans l'en- ; geignement, dans les prédications. En somme, | nous croyons que l'on peut dire de ce bon i vieux verbiage ce que l'on a dit du fumier d'Ennius : « Il s'y rencontre des perles. ■ Si futile et si singulier qu'il semble, U instruit parfois et éveille des idées.

Au mot ScALiGKR (Joseph), nous trouvons cette page autobiographique :

u Je ne pense pas voir mon Eusèbe achevé ; je deviens aagé et je ne dors que trois heures; je me couche à dix, je me resveille à une et demie, et ne nuis plus dormir depuis.

» Si j'avois bien de l'argeiit, je ne l'empioyerois pas tant en livres qu'à voyager et à fréquenter.

> Je n'e:scris point si bien en nulle langue qu'en arabe, et je u'escris bien que lorsque j ai une bonne plume. Mon père ne tailloit point ses plumes, on les lui tailloit; je ne sçaurois bien tailler les miennes.

• Mon père, quand il escrivoit viste des lettres, elles estuient belles; mais quand il [es médituit, elles sentoient le philosophe. J'avois dix -huit ans -quand mon père mourut. Il n'y a Hollandois qui escrive si bien et si viste que raoy, surtout le grec. J'ay une bonne lettre grecque. Je ne me sçaurois courber, je in'estranglerois. Encore que je me panche, c'est tout le corps, non la teste seulement ou les espuules.

» Ma noblesse m'est imputée k déshonneur ; j'aymerois mieux être fils de Vander-Vec, marchand, j'aurois des escus. On ne croit pas qu'un prince puisse devenir à estre pauvre.

■ Les sépultures de mes ancêtres, à Sainte- Mario de la Scala, sont plus belles que celles d'aucun autre, excepté les deux nouvelles des deux derniers roya , François 1er et Henri IL .

Joseph Scaliçer, en effet, ne faisait aucun doute qu'il ne \\xi un rejeton de cette illustre famille des Scaligeri de Lu Scala, souverains de Vérone, Son père avait composé et publié en tête de son ouvrage dos vers latins dans lesquels il soutenait ses prétentions k cette parenté en termes où éclaie tout son orgueil. Voici une vieille traduction de quelques-uns de ces vers :

J« ne luffl point bnrbaro, et ne le voudrois eitre,

NI changer de patrie avec un Jupiter!

Le haut snn^ de Le^cnlu au monde me Qt naiitre,

Un vrai aurpt'on de Slar» en qui, pour habiter,

Phtabus avait élu aa dumoiirc opportune,

Et si suii le jouct de l'jDgratc Fortune.

On trouve dans le Scaligerana des pensées tràs-finos, comme celle-ci par exemple, au mot mélanculiijue : ■ Tous ceux qui oui esiudié le sont. ■

8CAL10ËRB s. f. (ska-li-jè-ro — do Scaliger, n. pr.). Bot. Syn. d'ASPALATHB, genre de

légumineuses.

SCALIGÉRIE S. f. (ska-li-jé-rl — de Scaliger, n. pr.). Uot. Goure de plantes, de lu famille duu onibuHifèros, tribu dos smyrnecs, comprenant plusieurs espèces qui croissent dons l'Inde.

SCALIGÉRIEN, lENNB adj. (ska-li-jô-rlnin, i-u-nt^'). t^m u rapport a Joseph-Juste Scaliger.

— Critique scaligerienne. Expression par luquelle Voltaire a désigné une cnliquo sa-

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vante, judicieuse, mais vive et même passionnée.

SCALION DE VIRBLUNEAC, sieur d'O- FAYEL, poète français de la fin du xvie siècle. Il est surtout connu par le très-pittoresque portrait qu'en a tracé 'Théophile Gautier dans les Grotesques. Scalion de Virbluneau est un type tout k fait oublié aujourd'hui, le type de l'amoureux transi, de l'amoureux de vieille roche, qui aimait mieux sécher sur pied respectueusement devant sa ■ déesse » que de la toucher du bout du doigt. Il est la caricature de la galanterie de son temps; c'était un grand seigneur, un gentilhomme qui daignait faire ses vers lui-même. C'était une fureur, alors, que d'être amoureux et de chanter systématiquement ses amours en plusieurs livres, sous la forme éternelle du sonnet. Le sonnet venait d'être importé d'Italie en France par Pierre de Ronsard, gentilhomme vendômois; aussi le premier livre de Scalion est-il tout écrit en sonnets; il porte ce titre : les Loijalles et pudicr/ues amours de Scalion de Virbluneau ; à madame de Bouf fiers: à Paris^ chez Jamel Mettayer, imprimeur du roi/y 1599. Il a pour épigraphe le distique suivant :

Les vœux de foy et d'espérance Ont en amour grande puissance.

Les sonnets qui composent le livre susnommé sont adressés, en grande partie, à une dame idéale ou réelle, qui se nommait Angélique et qui était probablement d'une vertu rigide, car les sonnets du malheureux Virbluneau ne roulent que sur sa cruauté. « Ce ne sont que doléances et complaintes à n'en plus tinir, dit Théophile Gautier dans sa prose colorée. On mettrait à flot un vaisseau à trois ponts sur les larmes qu'il répand ; son oreiller en est tout trempé, ses matelas sont traversés de part en part; c'est un cataclysme universel ; sa cervelle se fond en eau ; il a plutôt l'air d'un fleuve ou d'un dieu marin que d'un Cupidon. ■ Pour surcroît d'originalité chez le sieur d'Ofayel, l'amour resseuiblait à s'y méprendre à la théologie. C'est la même métaphysique embrouillée, la même subtilité, le même fatras scientitîiue, la même symétrie de pensées et de formes. L'amour argumente chez lui comme un docteur de Sorbonne in baroco et in baralipton, il syllogise la passion. C'est quelque chose d'inexiricablement tortillé, d'excessivement pointu et tiré par les ch-eveux, que l'on ne conçoit guère maintenant et qui ne ressemble ni aux bonnes et franches allures de la vieille galanterie gauloise ni aux prétentieuses afféteries des madrigaux mythologiques du xviiie siècle. Le sonnet est la goutte d'ambre qui tombe sur toutes es pensées voltigeantes, qui les embrasse étroitement et nous les conserve embaumées à travers les siècles et les variations de langage. A la fin, ne sachant plus à quel saint se vouer, Scalion tinit par souhaiter d'être gant; écoutons-le :

Ah ! main qui doucement me déchirez le cœur El qui tenez ma vie en l'amoureux cordage, Main où nature veult montrer son bel ouvrage, Et où le ciel versa sa bénigne faveur. Las! au lieu de ce gant qui reçoit tant d'honneur. Que d'embrasser ce qui m'entlamme le courage. Permettez qu'à présent j'ay; cet avantage Que d'être gardien d'une telle valeur.

Si vous aimez le ft-oid.je suis la froideur mesme; Si vous aimez le chaud, j'ai un feu si exiresmc Qu'il enflammerait bien l'air, la terre et les deux. Faictes donc, je vous prl. que mon diSsir advienne, Ou si me refusez, je siippliray les dieux. O délicate maint que le gant je devienne.

Après cinq ans d'un amour aussi platonique que larmoyant, Scalion n'ayant pu amollir le cœur d'Angélique, dédia son volume à Mme de Boufflers et alla porter ses sonnets et ses protestations aux pieds de Mlle Adriune, et comme, pudique et loyal en toute chose, il visait au mariage, il lui adressa entre autres ce vers :

Acceptez pour mari Scalion de Virbluneau.

■ Il se maria donc avec Adriane, et ils eurent beaucoup d'enfants. ■ Mais son bonheur conjugal n'arrêta pas sa verve poétique et plaintive. Aussi, cette nouvelle [>hase dans l'existence de notre poftte vaut-elle à la postérité un nouveau volume do sonnets intitulé : les Prospères et parfaites amours de Scalion de Virbluneau. ■ Il y pleurniche bien encore de temps & autre, dit Théophile Gautier, mais c'est pur habitude. ■

Lorsque l'on étudie les vieux podtes français, il est curieux de voir avec quel sansgêne leurs successeurs les ont pilles. Ainsi, Molière, qui a incoDiestablemont pris k Cyrano de Bergerac sa scène do la galère {des Fourberies de 5rnpïri), qui se trouve tout au long dans le Pédant joué de ce poète, nous

fiaralt avoir également t ompruuiô ■ h Scaion du Virbluneau l'idée du mitdrigul que chiinte le marquis de Mascarille iJajisTos Précieuses ridirulcs; cotte idée so retrouve textuellement dans un sonnet du sieur d'Ofayel. Voici les doux vers :

Alarmnl ninrmol alarme! «t au locoun! On m'a voté mon unur dans ma poitrlno. Nu retrouve-t-on pas lii le funieux : Au voleur ! au voleur/ t\\i chof'd'oBuvro que nous venons de nommer.

SCALLOWAY, village d Kcosse, comté de Sbotlund, avec un petit port de comroorc*

SCAM

sur les côtes S. -O. de l'Ile de Mainland; 8Û5 hab. Château fort. Pêche de la morue.

SCALME s. m. (skal-me — du grec skalmê, barque, qui, selon Curtius, appartient à. la même famille que le grec skaÙô , creuser, et l'ancien haut allemand scar^ scur, couper, fendre, lithuanien skird, diviser, séparer, irlandais scarains, peut-être d'une racine sanscrite skaVy diviser, séparer, peut-être aussi de la racine kshur^ khur, fendre, couper, que l'on trouve dans le Dhâlupathdy k côté de chur, couper, resté en usage). Mar. Nom que l'on donnait, sur les galères anciennes, au tolet, c'est-à-dire à la cheville enfoncée dans le bord, et à laquelle s'appuie la rame; les bateliers provençaux se servent encore de ce mot.

SCALOPB s. m, (SKa-.o-pe — angr.Sfeallâ, je fouis; pous^ pied). Mamra, Genre de maramif-res insectivores, dont l'espèce type habite l'Amérique du Nord : Le scai.oipb fouit la terre à la manière des taupes. (E. Desmarest.) Il Scalope d crête, Syn. de condylore À MUSEAO ÉTOILE. Il Quelques-uns font ce mot féminin.

— Encycl. Les scalopes ont le corps allongé, cylindrique; le museau très-long, cartilagineux, termine par un boutoir ; la gueule assez fendue; deux ini:isives et dix-huit molaires à la mâchoire supérieure; quatre incisives et douze molaires à la mâchoire inférieure ; les yeux très-petits et cachés; pas d'oreilles externes; le cou musculeux et tiescourt; le pelage à poils courts et lins; la queue courte ; le^ membres très-courts, les membres postérieurs faibles et débiles, les membres antérieurs forts et musculeux, termines par des pattes nues, larges et calleuses, à doigts courts, soudés entre eux, armés d'ongles épais, très-longs, durs, recourbés, tranchants et propres à fouir. Ces animaux, |jar leurs caractères comme par leurs mœurs, tiennent des musaraignes et surtout des taupes. Ils habitent les lieux humides, les bords des rivières et des ruisseaux, creusent dans le sol des galeries souterraines, et se nourrissent d'insectes et de vers. Le scalope du Canada, espèce type, ressemble beaucoup â notre taupe commune; il habite le Canada et les Etats-Unis.

SCALPC s, m. (skal-pe. — V. scalper).

Action ou manière de scalper : Certains sauvages pratiquent le scai^pb avec une grande habileté.

SCALPEL s. m.(skal-pèl — du \^i.scalper€, inciter). Anat. Instrument tranchant à lame fixe, dont on se >ert pour disseijuer : Le scalpel a la main, l'œil sur chaque vertèbre. L'observateur pénètre, avec sa clef funèbre. Les reculas de ce corps, triste reste de nous.

LSHIERaS.

— Fig. Analyse, examen détaillé; M. Flaubert tient laplinne comme d'autres le scalpel; anatomisfes et physiologistesy Je vous retrouve partout. (Ste-Beuve.)

— Crust. Genre de crustacés cirrhipèdes.

— Ichthyol. Dent de poisson fossile.

— EncycL Anat. Le scalpel est une espèce de couteau dont on se sert pour les dissections, et dont la lame, non mobile sur le manche, varie pour la forme, étant tranchante d'un coté seulement ou des deux côtés à la fois, et lantÔL droite, tantut convexe. On se seit de scalpels dans certaines opérations, ou plutôt les instruments qu'on emploie alors, par exemple, dans quelques maladies des yeux, ressemblent à ceux dont les anatomisles font u^age.

SCALPER v. a. ou tr. (skal-pé — du latin scalpcre y couper, d'où scalprum ^ couteau. Pictet rapproche le sanoscrit karpdnà, couteau, ciseaux, karpânâ, glaive et kaipani, ciseaux, de klarp ^ karp, préparer, faire. Comparez kalpnna, action de former et de couper, arménien kfiarp ^ glaive , irlandais sgeilpin, petit couteau, de sgealpains, scalpiitnsy fendre, couper, angio-suxon screope, couteau, étrille, de screopan^ couper, sceorfan, couper pou à peu , ancien allemand screfôn^ couper, scurfjan , refendre, scarf, anglo-^axon scearp, aigu, acéré, formes pour lesquelles Griniin admet une racine perdue scerf^ scarfy scurf. Plusieurs font venir ce mot de l'anglais scalp^ péricrÂne. La parfaite convenance dos deux racines rend letyiuologie tres-douteuse). Priver de la peau du crâne, l'inciser circutuirement et la uétacher ensuite avec les cheveux : Certains sauvages d'Amérique scaJLpent leurs prisonniers de guerre.

~ Fuin. Uendre chauve, et, par extension, Insuisiss^kbltt :

Un dieu «coipu, comme l'OccatioD, Le front toroiu de la bètisu humaine.

Ta. vm Bahvillb.

Il ItlUS.

8CALPRB S. m. (skal-pre — du htt. scalpruni, couteau). Infus. Genre d infusoires , forme aux dépens dos nuvicules . et comprenant lus espèces dont le corps est recourbé en S.

SCALTC0AT8, villngtt d'Kco-ise, comté et il 21 kilum. N. d'Ayr, u t'enireo du golfe de Ctydo ; 4,000 hub. Buiua de mor trc&-froqueiites.

SCAMA^DRB nu XANTIIB, rivière do l'ancienne Asie Mineure, dans la Troade. Elle

SCAM

prenait sa source près et à l'O. de Troie, coulait au N. et se jetait dans le Simoîs. Son second nom venait de la couleur jaunâtre de ses eaux ou. selon quelques auteurs, de la propriété qu'elles possédaient de teindre d'une couleur rousse la laine des l»rebis qui venaients'y abreuver. Cette petite rivière, chantée par Homère, serait celle qui porte aujourd'hui le nom de Kirke-Keuzlen; elle naît au pied et au S.-O. de la colline ou est bâti le village turc de Dounar-Bachi-Keui, dont le nom signifie TV^e de /o source. Voici comment M. Joanue décrit les sources du Scamandre. « La première, qu'on rencontre à 1 kilom.de Bounar-Bachi-Keui, s'échappe par plusieurs jets abondants, à travers les ruines d'une ancienne construction. La seconde, àl kilom. plus loin, se compose de plusieurs jets espacés; leurs eaux se réunissaient dans un bassin carré, dont les bords sont soutenus par de longues pièces de granit; confondues ainsi en un seul ruisseau, elles vont se joindre au cours d'eau qui sort de la première fontaine, pour former le Scaraaudre par leur réunion. Ce sont là, selon M. de Choiseui-Gouffier, les deux sources chaude et froide chantées par Uoiiière. Il résulte des informations qu'il a recueillies que la dernière de ces sources possède une chaleur de 27o centigrades, qui semble auginenier vers le mois de mars, et exhale, eu hiver, mais en hiver seulement, par la condensation de ses vapeurs, une fumée très-sensible, tandis que l'autre fontaine conserve une fraîcheur assez grande pendant l'été {100 centigrades). ■

Le Scamandie a été immortalisé par Homère et par les plus grands poètes de l'antiquité. U avait été déiûé par les anciens, et les Troyens lui avaieut élevé un temple et donné des sacrificateurs. Ses eaux jouissaient, dit -on, de ta propriété de rendre blonds les cheveux des femmes qui s'y baignaient. Suivant une vieille tradition , les jeunes filles, la veille de leurs noces, allaient se plonger dans ses eaux et lui ofi'raient leur virginité. Le dieu, flatté d'une pareille offrande, surlait du milieu des roseaux, prenait la jeune fille par la main et la conduisait au fond de sa grotte.

Cette superstition populaire donna lieu à une aventure que l'orateur Eschine rapporta ainsi dans ses lettres : • Caliiiboé , jeune Troyeune d'une rare beauté , étant allée, selon la coutume, offrir sa virginité à S>'amandre, un jeune homme de lu ville qui l'aimait depuis longtemps en secret et sans espérance, fit si bien par son stratagème, qu'il reçut ce qui était destiné au dieu. (Quelques jours après, Callirhoé entrant dans un temjde, au bras de son époux , aperçut le jeune homme et s'écriaingenument : Voilà le Scamandre t »

Fontenelle raconte ainsi cette aventure dans un de ses Dialogues des Alorts :

« Pauline. Pour moi, je tiens qu'une femme est eu péril dès qu'elle est aimée avec ardeur. De quoi un amant passionné nés aviset-ii pas pour arriver k ses fins? J'avais longtemps résisté û Muiidus, qui était un jeune Romain fort bien fait; mais enfin, il remporta la victoire par un stratagème. J'étais trèsdévote au dieu Anubis. Un jour, une prêtresse de ce dieu me vint dire de sa part qu'il était amoureux de moi, et qu'il me demandait un rendez-vous dans son temple. Maîtresse d'Anubisl figurez -vous quel honneur. Je ne manquai pas au rendez-vous; j'y fus reçue avec beaucoup de marques de tendresse : mais, H vous dire la vérité , cet Anubis, c'était Mundus. Voyt-z si je pouvais m'en défendre. On dit bien que des femmes se sont rendues à des dieux déguises en hommes, et quelquefois en bêtes; k plus forte r.uson Jevra-t-on se rendre à des hommes degui:>es en dieux.

Callirbbb. En vérité, les hommes sont bien reinphs de vices. J'en parle par expérience, et il m'est arrivé presque la même aventure qu'à vous. J étais une fille de la Troade, et f-ur le point de me marier ; j'allai, selou la coutume du pays, accompagnée d'un grand nombre de personnes, et fort parée, offrir ma virginité au fieuve Scamandre. Apres que je lui eus fait mon compliment, voici Scamandre qui sort d'entre ses ro>cuux et qui me prend au mot. Je me crus fort honorée, et peut-être n'y eut-il pus jusqu'à mon fiance qui ne le crût aussi. Tout le monde se tint dans un silence respectueux. Me:» compagnes enviaient secrétiement ma félicité, el ScamLLudre se retira dans ses roseaux :^uand il voulut. Mais combien fus- je eionoue un jour que je rencontrai ce 8cainandre qui se promenait dans une petite ville do la Troade, et que j'appris que c était un cupiuine alhénicii qui avait sa flotte sur cettu côie-lkl

Pauline. Quoi I vous l'avici donc pris pour le vrai Scamandre?

Callikueu. Sans doute.

Pauline. Et ctaii-ce la mode en votre pay ; que le fieuve ncccptAt les offres que les lillcs à m^trier vcnait»nt lui ftrrt'?

Callirheu. n coutumo de !■' faites. 11 sn >

avait pour lui - '>'^

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Pauunb. Que voulcrroui ? j «otendais dm

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SCAM

k tous les sages que, si l'on n'aidait soi-même k se tromper, on ne goûterait guère de plaisirs. >

La Fontaine a rimé cette histoire, dont il a un peu modifié les détails, et les écrivains y font souvent allusiuu :

« Quelques jours après son mariage, une lettre imprudemment oubliée au fond d'un tiroir et signée Arthur lui dcnna singulièrement à réâéchir. Il commença à soupçonner qu'il n'était pas aussi heureux qu'il l'uvaitcru d'abord, et comme il lui restait quelques bribes de la mythologie appriseau collège, il se gratta l'oreille en songeant qu'Arthur pourrait bien être un descendant du dieu ScO' maiidre, honneur dont il se serait aisément

passé, a

(La Chronique,)

• Jugez de ma surprise quand je rencontrai, au lieu de la caricature que je m'étais figurée, un homme d'une élégance achevée et d'un« beauté parfaite. Sa vue me frappa d'une eit^otion toute nouvelle, il dépassait de bien loin tous les beaux amoureux que les femmes révent quand elles n'ont pas encore aimé. Et cela me venait au moment où je me croyais livrée au monstre, passezmoi le mot; parce qu'il me semble que j'éprouvai un peu de l'heureux élonnement de la vierge qui, livrée au fleuve Scamandre, trouva à sa place un beau jeune homme, a Frëdûric Soulik.

Scamandre «I la Jeune aile (Le), tableau de Lancrenon. On suit que, pour marquer son amitié au âeuve qui promenait ses eaux autour de Troie, Jupiter lui accorda le droit de faire une fête k toutes les jeunes filles de cette ville qui étaient sur le point de se marier. La veille de leurs noces, elles allaient se baigner dans les eaux de ce dieu à la barbe limoneuse, qui tout aussitôt s'élançait au devant d'elles, les prenait par la main et les conduirait dans son palais. C'est cette poétique allégorie du droit du seigneur que Lancrenon a peinte dans un tabieau qui a figuré pendant longtemps au musée du Luxembourg, et qui a eu son moment de célébrité. Le Scamandre est représenté au moment où il enlace la jeune vierge que Jupiter l'a autorisé k déniaiser. Cet ouvrage, tort médiocre en somme, a paru au Salon de 1824. Un critique de cette époque l'a jugé en ces termes auxquels on ne peut que souscrire : « La Jeune fille au Scamandre de M. Lancrenon, commandée par le ministère de l'intérieur, et louée par d'autres, m'aurait presque forcé de m'éerier, comme Diderot : Au pont Notre- Dame, chez Tremplin! car la composition en est fade, lascive , l'exécution froide, faible, prétentieuse, et le coloris maussade au delà ae tout ce qu'on peut imaginer. »

SCAMASAX s. m. (^ka-ma-sakss). Ancienne forme du mot estkamaçon. il On trouve aussi

SCAMASAXb; et SCRAMASAXE.

SCAMBE S. m. (skan-be — du gr. îkambos,

âui a les jambes courbées). Entom. Genre 'insectes uoleoplêres lélramères, de la famille des charançons, tribu des baridides, comprenant trois espèces qui vivent au Brésil.

SCAMXTE s. f. (&ka-mi-te). Comm. Toile de coton qui se fabrique dans quelques tles de l'ArchipeU

SCAMMAs. m. (skamm-ma— gr. skamma; de sktipiôf je creuse). Ântiq. Partie de l'arène ou &e livraient les combats de lutteurs. 0 Ou dit aussi scaumate.

— Encycl. Le scatnma était un espace creusé eu forme de fusse profonde. Il était garni d'un sable fin, pour que les athlètes pussent en répandre quand ils le voulaient sur 1 huile dont étaient frottés leurs membres nus, et aussi pour que celui qui était renversé dans la lutte ne vint pas tomber sur un corps trop dur. Il importait que la chute ne fût pas trop dangereuse et que les excercices ne se trouvassent pas interrompus par de graves accidenus. Les expressions < Aller sur le seammay être sur le sca/nma ^ ■ siguitiaient donc : « Aller sur le terrain, être sur le terrain, a

On a donné par erreur, dans quelques dictiomlaire^, le nom de scamma à la ligne creusée dans l'arène pour marquer la limite fixée aux concurrents dans le premier des exercices du peiitaihle. Cet exercice était le saut, pendant lequel les musicieus faisaient entendre le son des fiûtes. La ligne qu'il fallait atteindre et non dépasser pour mériter le prix n'était pas appelée scamma , mais €$• eammène. De là vmt le proverbe : ■ Sauter au delà des escamraeues , a pour signifier : € franchir les bornes. ■

SCAMMONÊE s. m. (ska-mo-né — latin scammonta , grec skammonia , mot que Vossius fait vemr de skamvia, action de creuser, venu lui-même de ikapio, creuser, fouir. Cette plante purgative serait ainsi nommée parce qu'elle creuse eu quelque sorte les intestins. D'autres prétendent que ce nom lui vient de ce que l'on creuse sa racine pour en tirer le suc). Pharrc,. Gomme-resine extraite de plusieurs espèces de liserons : La scammonbb est efficace et très-active. (V. de Bomare.J u 5cummonée de Montpellier^ Scammonée en galettes^

SCAM

Fausse scammonée , Gomme-résine purgative extraite du cynanque de Montpellier.

— Bot. Espèce de liseron qui produit la gomme-résine de même nom. il Scammonée d'AUemagHCy Nom vulgaire du liseron des haies, il Scammonée d AméTique^ Nom vulgaire du méchoucan. u Scammonée de MontpellieTy Nom vulgaire du cynanque de Montpellier. Il Scammonée d'Europe^ Nom vulgaire du liseron des baies.

— Chim. Scammonée jaune. Nom vulgaire de la gomme-gutte.

— Encycl. Lu. scammonée provient de plantes de la fumillo des convolvulacées, qui croissent spontanément dans les montagnes et sur le penchant des collines de presque toutes les contrées de l'Asie Mineure. Ces convolvulacées choisissent de préférence un sol sec et pierreux et grimpent après les broussailles. Les liserons icammonia et velu sont les plus productifs; le premier est une plante herbacée, volubile, à feuilles alternes, lisses, triangulaires (de 0'n,02 a 0"i,03 de longueur) et k fleurs rougeâtres; le second a les feuilles plus grandes et velues, les fleurs blanches ou violacées.

La scrtmmonéc étant le produit d'une plante vivace, les indigènes n'ont d'autre peine que de rechercher, une fois la saison arrivée, les gisements les plus avantngeux. C'est en avril que commence la végétation et en juillet qu'elle a atteint toute sa puissance ; aussi estce le moment favorable pour recueillir le suc, 3u'on cherche dans les racines, k l'exclusion es tiges, rejetées comme inutiles.

Ces racines sont cylindriques, parfois tordues sur elles-mêmes comme des cordes; la partie corticale est rugueuse, fauve rougeâire ou d'un gris cendré, adhérente; l'intérieur est compacte, blanchâire, parsemé de gouttelettes uoncréièes, de couleur fauve et criblé de pures ronds apparents k l'œil nu. Du même point et du sommet de la racine part un faisceau de liges.

Au mois de juillet, les indigènes, munis de pioches, de couteaux, de coquilles de moules et autres récipients, s'acheminent vers les montagnes ou les coteaux pour y opérer leur précieuse récolte. Arrivés sur le lieu de leurs opérations, ils commencent par dégager les racines, jusqu'à une profondeur de o™,10. Puis ils séparent les tiges des grosses racines à leur collet qu'ils creusent en entonnoir, dans lequel monte et se concentre le suc laiteux qu'on recueille dans des coquilles de moules. Pour les petites racines et même dans beaucoup d'endroits pour toutes en général, on les incise au-dessous du collet, on les coupe en sifflet de bas en haut, puis on y place une coquille de moule dans laquelle le suc tombe et se coagule au fur et à mesure de l'écoulement.

Autrefois, le suc était desséché et conservé dans ces coquilles et il se nommait scammO' née de première goutte; OQ en trouvait dans le commerce ; niiiis aujourd'hui cette coutume est tombée en désuétude et ce produit reste chez les indigènes.

Ce qui se nommait scammonée de seconde ^ou^fe était le produit obtenu par expression ; ï'opèraiton consiste à arracher les racines entières, à les couper par morceaux et à les broyer de façon à en exprimer le suc avec facilité. Ce suc concrète, mis en pains ou divisé en fragments irréguliers, constitue la plus grande partie des scammonées du commerce, et il arrive assez fréquemment que des parties ligneuses restent mélangées dans le suc laiteux.

On a donné aussi le nom de scammonée à des produits plus ou moins analogues aux précédents, mais fournis par des plantes toutes différentes, appartenant surtout aux genres cynanque et pertploque. V. ces mois.

La scantmonée^ outre la résine, qui en constitue le principe acuf, renferme de l'amidon, de la gomme, une matière extractive, de l'albumine, de la fibrine, des sels de chaux et de magnésie, etc. C'est un des purgaiiis drastiques les plus énergiques ; on la désignait autrefois sous le nom ûe diagrède (v. ce mot). Elle entrait dans la composition de divers médicaments. Aujourd'hui, on emploie surtout sa poudre, dissoute dans le lait chaud ou dans i'emulsion d'amandes, ou associée au calomel; elle fait partie de la teinture de jalap composée, ou eau-de-vie uUemande, qui est un excellent purgatif. Comme lu scammonée a une composition très-variable, son action est souvent infidèle; aussi lui prefère-t-on la résine de scammonée. Elle est assez irritante, moins cependant que le jalap; aussi ne la fait-on prendre que lorsqu'on veut opérer une vive révulsion sur le tube digestif.

SCAHMONINE S. f. (ska-mo-ni-ne — rad.

scammonée). Chira. ;Syo. de Jja<APl>'B.

SCAMMONITE s. f. (ska-rao-ni-te). Pharm.

Vin prépare avec la scammonée, purgatif qui n'est plus en usage.

SCAMMONOLATE s. m. (ska-mo-no-la-te — rad. 6cammonee). Chim. Syn. de jalapino-