V. SCm.OT, SCHLOTAGH, SCHI.OTER

SCIIELTEMA (Jacques), écrivain hollandais, né k Kiancher en 17G7, mort en 1835. Reçu docteur endroit en 1786, il prit part au mouvement patriotique de la Hollande et fut forcé de s'exiler. Il revint en IluUandc en 1793 et fut envoyé k la Convention nationale. Il fut arrêté avec un grand nombre do ses collègues du parti modéré le 22 janvier 1793. Rendu k la liberté le 12 juin de la même année, Schellema occupa diverses fonctions sous le (gouvernement hollandais. Il se relira des affaires r-n 1819. Citons, parmi ses ouvrages : la Hollande politique ou Biographie des hommes d'Etat les plus distingués de la Z^o/- /nfi{/0(AM)sterdam, Ii05-ISQ6); Mémoire sur la vie elles mérites de deux femmes célèbres, Anne et Marie Tesselcha de Vvischer (1807) ; Séjour de Pierre le Grand, empereur de Ilussie, en Hollande en 1697 et 1717 (Ainslerilam, 1814, 2 vol. in-8o) ; la Bus&ie et la /Iidlande considérées dans leurs rapports réciproques (1817- 1819, 4 vul. in-80).

SCIIULTINCA (Gerlach), jurisconsulte hollandais, ne au commencement du xviiie siècle, mort en 1765. Il commença par professer k Uovouter, puis occupa la «hairo de droit civil k l'université de Leydo. On lui doit les trois traitée suivants : Pro jurisconsuttii et jurisprudentin (17381; De officia magistratus (1745); De jiirf rivili romano (1701).

SCHELTOPUZIK s. m. (chôl-to-pu-zik).

Erpet. V. SMi.i.Toi'UZiCK.

8CUELVÉR1S s. f. (chèl-vo-rl— de Schclver, natin. nlieni.). Uot. Syn. d'ANGUl.oNlu.

SCHEMA s. in. (skù-mn). Autre forme <tu

root K( IIKMU.

SCHÉMATIQUE iidj.(ské-ma.ti-kf). Philos.

Qui uppar; -nt, qui a rapport au schéma ou

UU >clieiiu>.

— Qui rolrnce lo | lan, nmii non la forme de l'objet : Dessin scHiiMATKjL'u.

— Ui»t. rolig. A signillu Schismntiqu*, ou,

ÊCHÈ

selon queloues auteurs, a servi à désigner une secte a'hérétiques qui prétendaient que le corps de Jésus-Christ n'ét*it qu'une apparence.

SCHÉMATIQUEMENT adv. (ské-ma-ti-ke-

man — rad. schématique). D'une manière schématique.

SCHÉMATISER v. a. ou tr. (ské-ma-tl-zô — rad. schéma). Philos. Considérer comme une abstraction, dans le langage de Kant.

SCHÉMATISME S. m. (ské-ma-ti-sme — rad. schéme). Philos. Dans le système de Kant, Emploi du schème.

— Rhétor. Manière figurée de s'exprimer, — ■ Gramm. Différence entre deux mots qui

ne différent que par la position de l'accent.

SCHÉMATIZE S. f. (ské-ma-ti-ze — dugr.

schematizô, j'onte). Entom. Genre d'insectes coléoptères tétrainères. de la famille des cycliques, tribu des galérucites, comprenant six espèces qui habitent l'Amérique du Sud.

SCHÈME s. m. (skê-me — du gr. schéma, forme, figure, venu de echâ, pour sechô, avoir, tenir, qui représente la racine sanscrite sah, soutenir, supporter, d'où saha, force, sahana, fort, etc.). Rhet. anc. Figure, et particulièrement Figure de mots.

— Dessin. Figure servant uniquement à la démonstration, et représentant, non la forme véritable des objets, mais leurs relations et leur fonctionnement, dans des conditions de simplicité qu'une représentation exacte no permettrait pas.

— Anc. astron. Représentation des planètes en leur lieu propre, k un moment donné,

— Anc. mus. Variété résultant de la position des demi-tons.

— Philos. Principe essentiel des monades de Leibniz, constituant leur caractère propre et les rendant discernables. Il Dans le système de Kant, Figure ou image sous laquelle nous nous représentons un concept intellectuel.

— Théol. Proposition rédigée pour être soumise à un concile.

— Encycl. Philos. C'est Kant qui a imaginé le schème comme intermédiaire devant servir à faciliter l'application des catégories aux phénomènes, c'est-à-dire aux images des choses; mais quand il essaye d'expliquer plus nettement ce qu'il ententl par un schème, le langage qu'il emploie eât presque inintelligible : t Le schème d'un concept pur, dit-il, est quelque chose qui ne peut être réduit à aucune image, mais qui n'est que la synthèse pure exprimée par la catégorie conformément à une règle de 1 unité d'après des concepts en général, et qui consiste en un produit transcendaiital de l'imagination, produit qui conserve la détermination du sens intime en général, suivant les conditions de sa forme par rapport à toutes les représentations en tant qu'elles doivent être liées en un concept à priori. ■ Cela est profond peut-être, mais tellement profond que le regard s'y perd et ne distingue rit-n

Kant est un peu moins obscur quand il applique la notion de schème à quelques ca^s particuliers. Appliqué k l'idée d'un triangle, le schème semble se confondre avec le concept d'un triangle, en général, sans qu'on détermine s'il est rectangle, isocèle, scalène, si ses côtés sont plus ou moins longs. Un peu plus loin, Kant parle encore du concept de chien en général, comme si ce concept f;énéral était un véritable schème. Il dit ailleurs que le nombre, en général, est le schème de la quantité, et il taut comprendre ici qu'il s'agit d'une quantité déterminée par des chiffres, sans quoi il serait imi'ossibledo trouver quelque chose de plus général dans le nombre que dans la quantité. Ainsi, supposons quo cent, mille, deux mille cinq cents soient appelés des quantités, on pourra dire que lo nombre, en généial, en est le schème* Ce qui semble résulter de ces exemples, c'est qu'il faut entendre par schème ce qu'il y a de commun entre toutes les choses qu'on désigne par le même nom quoiqu'elles différent entre elles par beaucoup de points secondaires. Ainsi, léuiiissez par la pensée plusieurs ceniaioeâ de chiens; chacun de ces animaux est un chien particulier, aucun d'eux n'est le chien en général ou le schème du chien; ce «cAëme n'existe ou plutôt ne se forme que comme uu produit instinctif de notre imaginiAtiou.

Mais lorsque K:>nt applique le schème k co qu'il appelle proprenu-nt îiCA catégories, le schème n'a plus pour fonction de généraliser, nmis plutôt de particulariser, de matérialiser on quelque sorte les calégoiies. Ainsi, le schème de lu substance 9s-i lu p< rmanonce du réel duns lo temps; lo schème de lu cause est le réel qui, s'il est posé à volonté, est toujours suivi de quelauo autre chose ; le schème de la réalité est 1 existence dan^ un tem|<s detcinniie, et celui de lu nécessite l'exislenco en tout temps : ici le schème si-mble u'êlro plus qu'une notion précise soiv^ml à expliquer une notion plus vague; cnr <r>.linr:ii<'r eu qui re.stu poriminent dan» un <

plua facile que do dihUn^-U''r ruoonnaUre qu'un fait est louj>> u

autro fuit est plus simple, p>U4 nuuiiul on quelque sorte que do rccou^altre une caUNO, etc.

Ilourousomcnt Icsi scAt'mrj. c>.<mmo tes catégories elles-mêmes, &ont dos uoUons dont l'uspnt humnln peut aisément se pa•^o^ et

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quî, loin de faciliter ses progrès dans la voie qui mène à la vérité, semblent plutôt propres a embarrasser sa marche. Le génie de Kant avait un faible pour les subtilités et les distinctions sans fin de la scolastique; c'est une des raisons pour lesquelles ses livres sont si pénibles à lire.

SCBEMMTZ, en hongrois Selmecz- Banya.

ville de l'empire d'Autriche, dans la Hongrie, comitatde Honth, sur le ruisseau de son nom, affluent de l'Kipel, à 110 kilora. N. de Bude ; 18,500 hab. Célèbres écoles des mines et forestière, fondées en 1760 par Marie-Thérèse, avec laboratoires et collections mirjéralogiques. Riches raines d'argent et d'or, de cuivre, de fer, occupant 10,OùO ouvriers et dont le produit annuel s'élève k 2 millions de florins. Fabrication de pipes, faïence, etc. Commerce de vins. Cette ville, fondée par le roi Saint-Etienne, s'élève sur un sol inégal. On y remarque un vieux château, trois églises catholiques, un beau collège de piaristes et le palais de la direction des mines.

SCHEMS EDDIN-MOniMMED, surnommé Dakcri et Sndikl, écrivain arabe qui vivait au xvitc siècle de notre ère. Il a écrit plu-, sieurs ouvrages historiques, entre antres le Livre d'étoiles errantes, concernant l'histoire d'Kgypte et du Caire (Kitab alkekewahib alsairat fi akhhar misr walkaherat). Cette histoire, intéressante au point de vue de lu topographie, de l'histoire naturelle, de l'agriculture, du climat de rEg3'ptd, a dû être terminée par Schems-Eddin vers l'an 16<3. La partie de cet ouvrage qui concerne l'histoire égyptienne depuis cette époque jusqu'en 1652 paraît n'avoir pas été écrite par Schems- Eddin, mais ajoutée par un autre auteur. On trouve une notice sur l'ouvrage de Schems- Eddin et de nombreux extraits dans le tome 1er des Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque de Paris.

SCHÉNANTHE s. m. (ské-nan-te — du gr.

icAoi/ios, jonc; anthos, fleur). Bot. Genre de plantes, de la famille des graminées, tribu des andropogonées, comprenant plusieurs espèces qui croissent dans les régions chaudes de l'Asie et de l'Afrique : Autrefois, on recherchait toutes les parties du schêsanthb pour l'usage de la médecine. (V. de Bomarc.)

— EDcycl. Le schénanthe, vulgairement nommé jonc odorant, est une espèce à'andropogon, qui croît surtout eu Arabie. Toute la plante répand une odeur douce et aromatique, analogue k celle du vétiver; sa saveur est un peu Acre, amère et aromatique. Ce végétal avait une grande réputation dans l'ancienne médecine; il passait pour alexitère, diurétique et emmênagogue; on s'en servait pour arrêter le hoquet et les vomissements; on le prenait en substance ou en décoction pour fortifier la tête et l'estomac. Ses fleurs fraîches entraient dans la composition de la Ihêriaque. Aujourd'hui on ne l'emploie plus guère qu'en parfumerie. Dans quelques cantons d'Arabie, où il est très-abondant, il constitue la nourriture ordinaire des chameaux; de là les noms vulgaires do paille de La Mecque, fourrage ou litière des chameaux, etc.

SCilENCK (Frédéric), en latin ScheaekUv, jurisconsulte et théologien hollandais, ne dans les Pays-Bas en 1503, mort & Utrechl en 1580. Il était, h trente-trois ans, président de la chambre impériale de Spire, lorsqu'il donna subitement sa démission pour entrer danr les ordres. 11 devint successivement prévôt de Saint-Pierre d'Ulrecht. évêque, puis archevêque do cette ville. Ou lui doit : Trias forensis (Anvers, 1528, in-fi*») ; Progymnasmala fori et Viridartum couclusionum juridicarum (Ilaile, 1537, in-fol.); Tractatus de lestibus (Cologne, 1589, in-SO) ; Interpretationes in libros très feudorum (Cologne, 1555); Dialogue contre tes ivrognes; Traité des devoirs d un cvégue (1525, in-so); De iusageet de l'ancienneté des saintes images (Anvers, 1667, in-80).

SCIIENCK (Jean), médecin suisse, né à Fribourg-en-Brisguu en 1531, mort k Fiibourg en 1598. Il fit ses éludes à ^uDive^^ité de Tubingue, où il fut reçu docteur en 1554. Après avoir passe quelques années à Fiibiurg, il alla s'établir définitivement à Strusbonr^-et v reçut le titro de médecin pensionné. S^henck est l'auteur d'un des ouvrages les plus utiles qui aient été publiés en médecine au xvic siècle. Abandonnant les grands traités systématiques où les faits étaient rares et les hypothèses nombreuses, il ^o borna à rassembler des observations; son recueil en renferme un grand nombre, dont plusieurs offrent un intérêt réel et t uj irs r, tnri. C-^t nivrige a pour litre : f' ' rrt-

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ridion (Strasbourg, 1607, in-12) ; Lithor/euesia (Francfort, 1608, \n-A»)\ Afonstrorum historia mirabilis (Francfort, 1609, in-4o). livre curieux, mais rempli de fMbles.

SCHENCK (Jeaii-ïhéodose), médecin allemand, lié à léna vers 1620, mort en 1671. Il exerça l'art médical dans sa villo natale, où il s'adonna à renseignement. Schcnck fit paraître, entre autres ouvrages : Obaervationes mediex (Leyde, 1644. in-fol.). livre dans lequel l'auteur, épris ou merveilleux, relate une foule de faits absurdes.

SCIlEiNCKEL (Lambert-Thomas), littérateur hollandais, né à Iiois-|e-Duc en 1547, mort vers 1630. Il lit ses éludes k Louvain et à Cologne, suivit la carrière du professorat et devint recteur de l'ocolo publique de Malines. Ayant inventé un système de mnémotechnie, il parcourut l'Alleiiiii^-ne, la Bohême, la France pour propager son système, fort peu intelligible, et obiint le priviléf,'e «xcluï.if d'enseign-îr aa methoiie dans ce dernier pays. Il ne réussit (loint et alla mourir ignoré dans une petite ville d'Allemagne. On lui doit: De memoria libri duo (Douai, 1593, in-S"), réimprime eu 1610 (iii-12), k Strasbourg, sous ce titre : (iazophylacium artis memoriiB vel fundamenta art'ficialis memorix , et traduit en français par Le Curiot sous le titre de Magasin des sciences (Paris, 1623, in-12); Tabula publics scholae Afechlinieiisis sumtnam rei scholasticx complectens (Anvers, 1576, iu-80); Grammaticx latins prxceptiones (Anvers, 1582, in-4o); Flores et sententis insigniores sélects e Phil. CominmOy Fraissardo, efc. (Paris, 1606, in-12); Juvianus imperator^ sive historia fortunx adverss cum elegiis atiguct (Prague, 1617); Methodussive declaratio quomodo laCina lingua sex mensium spatio docen possit (Strasbourg, 1619, in-12).

SCHENDY ou ClIENDY, ville de l'Afrique orientale, dans la Nubie, près de la nve droite du Nil, à 350 kilom. S.-E. de Dongolah ; 7,000 hab. C est un des i»riiici[iaux centres du commerce de la Nubie. Kn 1820, Méhenn-t- Ali ravagea cette ville parce que son lils Isinaïl y avait été assassiné. L'ancien Ktat de Scheiidy, qui comprenait l'île de Méroé, dépend aujourd'hui du vice-roi d'Egypte.

SCHÊNE s. m. (skè-ne — du gr. schoinos, corde de jonc). Métrol. anc. Nom donné par les Grecs à une mesure itinéraire des Egyptiens qui valait environ 11,000 mètres.

— Encyol. Cette mesure itinéraire fut en usage surtout chez les Egyptiens; mais on la trouve aussi chez les Perses et les Grecs. Suivi^at l'indication d"iIerodote, la plus généralement adoptée, le schène valait 2 parasanges, 60 stade-s, 6,000 orgyîes, 24,000 coudées, 36,O0û pieds grecs. Comparé aux railles romains, il eu contenait sept et demi. Relativement à nos mesures moJernes, on peut l'éivaluer à environ 10,900 mètres, si l'on prend pour base le stade olympique, le plus connu des dilî'érents stades et qui était de 185 mètres.

Il faut prendre garde que la valeur du schène a varié dans Tes divers pays où il était employé, et même dans les diverses parties d'un même pays. Strabon et Pline l'Ancien constatent que le schène n'était pas d'une valeur égale dans toutes les provinces de l'Egypte ou dans celles de la Perse. Pline parle d'un schène qui ne valait que 30 à 32 stades; Eratoslhène parle d'un autre qui comprenait 40 stades. Des érudits prétendent qu'il faut admettre deux sortes de schènes: le petit, de 30 stades; le grand, de 60 stades. Quoi qu'il en soit, toutes les fois qu'eu parlant des mesures anciennes on se sert du mot schène sans autre indication, on entend parler de celui qui valait 60 stades olympiques et, par conséquent, 10,900 de nos mètres.

SCHENECTADV, ville des Etats-Unis d'Amérique, dans l'Etat de New-York, ch.-l. de comté de son nom, sur la Mohawk et le canal d'Erié, à 30 kilom. N.-O. d'Albany; 7,500 hab. Université fondée en 1795, Commerce très-actif.

SCUENS (Edouard de), homme d'Ëtat et poète allemand, né & Dusseldorf en 1788, mort en 1841. Après avoir fait ses études à Landshut, il entra dans la carrière administrative, devint en 1823 secrétaire général du ministère de Injustice à Munich, fut anobli peu après et devint successivement conseiller d'Etat et directeur de la division des écoles et des cultes (1825), conseiller d'Etat et ministre de l'intérieur en 1828. Converti depuis 1817 a la religion catholique, il se montra le défenseur zélé des principes de la cour de Rome, remit en vigueur les ordonnances sur les mariages mixtes et souleva ainsi le mécontentement des citoyens contre le gouvernement. Peu avant la session des états en 1831, il rendit contre les décisions du conseil d'Etat une ordonnance de censure qui excita une grande agitation en Bavière, et prit â la même époque une mesure par laquelle l'accès des Chambres était interdit à plusieurs députés libéraux, à cause de leur qualité de fonctionnaires et de pensionnaires du gouvernement. Mais l'urdonnance de censure ne put être mise en vigueur, et Schenk dut quitter le ministère. 11 lut alors nomme président de la régence provinciale de Ratisbonne, d'où il re\ int pius tard à Munich siéger, avec le tilie

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de conseiller aulique, au conseil d'Etat. 11 s'est surtout fait connaître en littérature par sa tragédie de Bélisaire^ dont le style est pur et les situations réussies, mais qui pèche sous le rapport de l'originalité et de la conception du plan, et surtout par la tendance de l'auteur à viser k l'effet. Le recueil de ses Œuvre» dramatiques forme trois volumes (Slutlgard, 1829-1835). On lui doit en outre plusieurs cantates et un recueil littéraire intitulé : Charitas (1834). Il avait publié & Leipzig, en 1835. l'édition des Œuvres complètes de Michel Berr, avec la biographie de ce poOte.

SCHENKEL (Daniel), célèbre théologien prolestant suisse, né à Dœgerlin, dans le canton de Zurich, en 1813. Il commença ses études au Pedugogiura et à l'université de Bàle, où il eut pour maîtres de Wette et Hagenbach, et alla les continuer, en 1835, à Gœttingue, sous la direction de Lucke et de Gieseler. Après avoir pris ses grades en 1838, il fit des cours libres à Bàle jusqu'en 1841, où il devint premier pasteur de la cathédrale de Schanhonse, membre du conseil ecclésiastique, du conseil des écoles et du grand conseil du canton de Schaffouse. A la mort do do Wette en 1849, il fut nommé professeur de théologie et membre du conseil ecclésiastique de Bàle, et passa, deux ans plus tard, à Heidelberff, en qualité de professeur de théologie, de directeur du séminaire et de premier chapelain de l'université. Il y remplit depuis lora ces fonctions et a, en outre, reçu le titre de conseiller ecclésiastique du grand-duché de Bade. Zélé partisan, au début, des principes de la théologie dite médiatrice, il commença, après les ordonnances du synode de 1855, qui sacrifiaient trop a l'orthodoxie, à se rapprocher du pai ti religieux libéral, auquel il ne tarda pas a s'unir compiétement. La polémique qui éclata en 1857 au sujet du rituel et la conclusion du concordat en 1859 lui ouvrirent l'arène des débats religieux, où il se montra l'adversaire décidé de toutes les tendances hiérarchiques, et il entreprit d'élaborer une constitution ecclésiastique reposant sur le principe de la communauté. Ce fut dans ce sens qu'il travailla comme rédacteur du Journal ecclésiastique universel (1852-1859) et qu'il prit part aux conférences de Durlacb, dont il avait lui-même provoqué l'établissement et qui offrirent un centre de réunion aux membres du parti religieux libéral. La victoire des principes libéraux devint décisive lorsque le con- «■ordat eut été rejeté par la nouvelle constitution ecclésiastique , élaborée , sous l'impulsion de M. Schenkel, par le synode général de 1861. Elu membre de la commission synod;ile, il fut amsi appelé à prendre part aux débats sur toutes les questions ecclésiastiques de quelque importance. Il avait fondé eu 1859, pour servir d'organe au parti libéral , la Beuue ecclésiastique universelle. Ses premiers écrits , savoir : la Science et l'ËglisBy brochure écrite au sujet do la polémique contre Strauss; la Nature du protestantisme (^Sch;iffoi]se, 1846- 1851 , 3 vol.; 1861, 2e èdit.); Entretiens sur le protestantisme et le catholicisme (Heidelberg, 1852- 1853, 2 vol.); le Devoir d'union du pro' testantisme évangélique (Heidelberg, 1855) et les Réformateurs et la réformation (Wiesbaden, 1856), sont conçus complètement dans le sens de la théologie médiatrice, tandis que son grand ouvrage intitulé : la Dogmatique chrétienne exposée au point de vue de la conscience (Wiesbaden, 1858-1859, 2 vol.) porte la trace de sa conversion au parti libéral. Une immense rumeur accueillit la publication de son Portrait du caractère de Jésus (Wiesbaden, 1864, souvent réédité), dans lequel il a cherché à tracer, en se basant sur les trois premiers évangiles, un portrait purement humain de Jésus, et où il représente sa lutte avec les pharisiens comme une lutte infatigable en laveur du peuple pauvre et opprimé contre la hiérarchie ambitieuse et intolérante. Les allusions qui dans cet ouvrage atteignaient les vices de la société moderne contribuèrent, bie plus que les attaques qu'il renfermait contre la résurrection de Jésus sous une forme humaine, à soulever contre l'auteur un orage de protestations de la part des pasteurs ■ tideles à la confession , • orage qui , partant de Berlin, envahit rapidement toute l'Allemagne. Les ennemis de M. Schenkel croyaient sa destitution certaine; maïs le conseil supérieur ecclésiastique du grand-duche de Bade déclara (17 août 1864) qu'uqe pareille mesure serait une atteinte portée à la liberté des doctrines protestantes, et toutes les tentatives faites pour le renverser, soit démonstrations en masse, soit adresses au gouvernement, demeurèrent sans résultat. Il se défendit lui-même dans sa brochure intitulée : la Liberté protestante dans sa lutte actuelle contre la réaction cléricale (Wiesbaden, 1865). Depuis 1863, il s'est en outre occupé activement de la fondation d'une sociéLé protestante dont il a exposé les principes fondamentaux dans l'écrit intitulé : le Christianisme et L Eglise d'accord avec les progrès de la civilisaUon (Wiesbaden, 1867). En mai 1S67, il eut la s;^ttisfaction de voir le nouveau synode générai ratîlier sans réserve la conduite du conseil supérieur ecclésiastique à son e,-;ard et pioelamer la complète égalité de la doctrine libérale et de la doctrine urthodoxe. Ouac l'js ouvrages que nous avons i-ités

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M. Schenkel a encore publié un grand nombre de brochures ou de dissertations insérées dans divers recueils périodiques. Il a revu le texte et écrit les Commentaires des Epitres de saint Paul aux Ephésiens, aux Phitippiens et aux Colossiens, et a pris en 1867 la direction du Dictionnaire de la Bible (Bibel-Lexico/i), dictionnaire pratique à l'usai/e du clergé et des membres des communautés (Leipzig, 1868-1875. 5 vol. in-80), ouvrage fort rem irquable, auquel ont collaboré les théologiens les plris distingués de l'Allemagne, Bruch, Diestel, Diilrnann, Furrer, HolUmann, Lipsius, Noeldeke, Schrader, Stark, Sleiner, etc. SCIIENEENDORP (Dieudonné-Ferdinand- Maximilien db), poète allemand, né k Tîlsitt en 1783, mort en 1817. Son enfance et une partie de son adolescence s'écoulèrent au mihftu d'une société affectant une grande piété. Son esprit subit l'influence de ce milieu et celle des po6les romantiques, en particulier des écrits de Novalia et de Jung-Stilling. Après avoir étudié les sciences financières et l'économie agricole, il fut nommé référendaire près la régence do Kœnigsberg et sut mettre à profit son séjour dans cette ville pour compléUjr son instruction. Il venait de se marier a Munich en I81S, avec une jeune fille qu'il aimait depuis longtemps, lors- €iue l'appel à la révolte contre ta France vmt

I arracher au bonheur domestique et à l'amitié de la famille de Jung-Stillmg. 11 suivit l'armée et, & la conclusion de la paix, fut nommé conseiller de régence à Coblentz, où il mourut prématurément deux ans plus tard.

II s'était acquis une grande reputution par ses Poésies chrétiennes {ISU) et ses Poésies (l&lb), qui, écrites la plupart pendant la guerre, avaient obtenu, longtemps avant leur publication, une grande notoriété parmi ses amis et ses compagnons d'armes. Plus oue tout autre parmi les poètes de l'indepenaance, il se tient, dans ses poésies, sur un terrain k la fois politique et religieux et revient aux idées du moyen âge; ainsi, il demande avant tout le rétablissement de l'empire d'Allemagne. Ce ne fut que plusieurs années après su mort que parurent ses Poésies posthumes (Berlin, 1832) et ses Poésies complètes (Berlin, 1839). Sa vie a été écrite par Hagen (Berlin, 1863).

SCHENK-KAN s. m. (cbènk-kan). Métrol.

Mesure de capacité usitée à Leipzig et valant liii,204.

SCHENK-MASS s. m. (chèn-kmass). Métrol. Mesure de capacité usitée en Allemagne, et valant, selon les localités, de 0 lit. 9163 à 1 lit. 6701.

SCHÉNOBÈNE adj. (ské-no-bè-ne — du gr.

schoinos, jonc; Ônind, je marche). Zooi. Qui vit parmi les joncs,

SCHÉNOPlNEs. m. (ské-no-pi-ne).Eulom.