V. Hcoo

SCnOOISHOVEN, ville de Hollande, provincy de la Hollande méridionale, à 12 kilom. S.-E. de Gouda, à l'embouchure de la Vlist et du Lech; 3,200 hab. Petit port de commerce.

SCHOONHOVEN (Florent), en latin Scboonboviufl, poète latin moderne du second ordre, né k Gouda (Hollande) vers 1594, mort en 1648. Il fut reçu docteur en droit k Leyde en 1618 et, k la vue des discordes qui déchiraient les protestants, se convertit au catholicisme. On a de lui : Carmïna, en trois livres (Leyde, 1613, in-l2); Emblemata (Gouda, 1618, in-40, avec fig.).

SCHOONJANS (Antoine), peintre hollandais, ne k Anvers en 1655, mort en 1726. Il voyagea en France et en It.'ilie, où il resta dix années; puis il se rendit k Vienne, où il obtint la faveur de Léopold I". Schoonjans fit les portraits de la famille impériale et d'une foule de seigneurs et peignit plusieurs grands tableaux d autel pour diverses églises d'Autriche. Il alla ensuite k Londres après s'être airèté quelque temps en passant chez l'électeur palatin, puis il revint à Vienne, ou il mourut. L:i plus grande pui tie des tableaux de Schoonjans est a Vienne.

SCnOORlSSE, ville de Belgique, province de la Flandre orientale, arrond. et à 7 kilom. S. d'Oudenarde; 3,780 hab. Tissage de toile; industrie agricole.

SCHOP s. m. (chopp). Métrol. Mesure allemande pour les liquides, dont la valeur varie, suivant les pays, de 0lil,3286 à olit,5457.

— Rem. En passant dans notre langue, l'orthographe de ce mot s'est modifiée, et de schop, nous avons fait choi'k. V. ce dernier mot.

SCHOPENHAURR (Jeanne Frosina, dame), romancière allemande, née k Datitzig en 1770, morte en 1837. Elle cultiva d'abord la peinture en riche amateur qui ne voit qu'une distraction dans l'art; puis étiint venue, après la mort de son mari, se fixer k Weimar, ou elle réunit dans son salon l'élite de cette ville littéraire et artistique;, Gœthe , Wieland , Falk, Bertuch, Meyer, qui lui suggérèrent l'idée d'écrire, M™e Scliopenhauer publia successivement : Vie de Fernow (Tubingue, ISIO); Souvenirs d'un voyage en Angleterre {RudoUtadt, 1813, 3 vol.); Nouvelles (1816); Gabrielle (1819), considérée comme son chefd'œuvre; la Tant& (1823, 2 vol.); Récits (Francforl-sur-le-Mein, 1825); Sî<iûJ(je(l828); Ma grand' tante (Stuttgart! , 1830); Voyage en /ffî//e (Francfort, 1836); Richard W'ooti(Leipzig, 1837). Ses Œuvres complètes ont été publiées k Leipzig et k Francfort-sur-le-Mein (1830 et 1831, 24 petits vol. in-80),

SCHOPEMUCER (Arthur), philosophe allemand, fils de la précédente, né k Dantzig en février 1788, mort en septembre 1860. H fit ses études k l'université de Gœttingue, sous la direction de Schuize, se rendit k Berlin en 1811, où il suivit les cours de Fichte , passa k léna sa thèse, intitulée : De la quadruple racine de la raison suffisante, et obtint le grade de docteur. A Weimar, il connut Gœthe, qu'il appelait le plus grand homme de la nation allemande, Wieland, Falk, Meyer, les deux Schlegel. De 1814 & 1818, il vécut à Dresde, passa l'année 1819 en Italie , k Rome etùNaples, professa à son retour en 1820 pendant un semestre, reprit en 1822 le chemin de l'Italie, où il demeura jusqu'en 1825, et se fixa en 1831 k Francfort-sur-le-Mein. La philosophie si originale du Schopcnhuuer n'a attiré 1 attention que vers la fin de sa vie et ne la rendu célèbre qu'après sa mort. ■ L'extréme-onction, disail-d spirituellement, sera mon baptême; comme les saints, on attend que je sois mort pour me canoniser. ■ Adversaire opiniâtre de Fichte, de Schelling, do Hegel, Schopenhauer part de Kant,

3u il regarde comme le véritable précepteur es Allemands. Kant distinguait le phénomène et la substance, la représentation et lu chose en soi ; Schopenhauer croit avoir atteint cette mystérieuse chose en soi, cette réalité vivante, absolue, que l'auteur de la Critique de la raison pure déclarait inaccessible k la connaissance; il la trouve, non nu dehors, mais au dedans do lui-même; c'est la volonté. Lu volonté, voila la substance du monde; le monde entier dans son essenco n'est que la volonté envisagée dans la série de ses manifo^itutions, et s'i-lovant par degrés do lu matière inorganique à la raison humaine, en passant par l'irritabilité de la plante et la s<Misibillt6 de l'animal. Lu gravitation, l'électricité, lu chaleur, 1 ascension du la sevo dans les plantes, lu vio chez les animaux, toutes les formes d'activité, depuis lu chute d'une pomme jusqu'k la fniidution d'une république , tout cola est l'exitrussioii d'une cortiniio volonté et rien do plus. Le corps, c'est la volonté manifcsteo, devenue visible. L'iniclloct n'ost que lu fruit du cervenu, uno puissnnco seconuairo éinanéo d'une «ulro. • Jusqu'Ici, dit-il encore, lo mot génériquo était lorco; la volonté était uno des espcces subordonnées. Jo retourne tu pr^^ipo^-ition et jo fuis do toute force dans la nature une inanifostatioD du vouloir. Cola n'est pfts iudilfàrfint; l'idée de force a pour support U con-

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naissance intuitive du monde objectif, c'està-dire le phénomène, la représentation; la notion de volonté est la seule, au contraire, qui ne tire pas son origine du phénomène, mais de la conscience immédiate avec laquelle chacun saisit immédiatement l'essence de son individu. ■ L'esprit n'est pas, pour Schopenhauer, comme pour Fichte, Sehelling, Hegel, le principe de tout ce qui existe; c'est une puissance secondaire et dérivée, un accident, un phénomène; ce n'est pas 1 es-

fiiit, c'est la volonté qui fait la constance des ois de la nature; ce n'est pas l'esprit, c'est la volonté qui est éternelle. Cette distinction fondamentale de l'intelligence et de la volonté, Si.'hopenhauer la retrouve dans celle des deux vies, organique et animale. « L'entendement, dit-il, est intermittent, la volonté est continue; le cœur, organe de la volonté, est le premier et le dernier foyer; le cerveau, organe de l'intelligence, est un parasite qui se nourrit aux dépens du reste, • A cette métaphysique Schopenhauer rattache une morale ascétique. Il fait consister la perfection morale dans la résignation, 1^ sacrifice, le détachement progressif de tous les sentiments qui nous relient au monde visible ; l'optimisme ebt, k ses yeux, un paradoxe insensé, et le niysticisine lui paraît le plus noble effort de la pensée religieuse pour relever le christianisme, qui tombe et se dégrade depuis qu'il s'éloigne du principe pessimiste sur lequel il repose. Les pi incipaux ouvrages de Schopenhauer sont : le Monde coJisidéré comme volonté et intelligence (1819); la Volonté dans la nature (1836); Parerga et paraiipomena (1851); les Deux problèmes fondamentaux de l'éthique (1841).

Voici le jugement porté sur la philosophie de Schopenhauer par M. Challemel-Lacour : « Tout est fait pour surprendre dans la destinée de celte doctrine, et d'abord la longue obscurité où elle est restée ensevelie ; car Schopenhauer n'est pas un de ces philosophes dont la langue ou les idées rebutent, par la diflicuUé de les pénétrer, le lecteur de bonne volonté; il n'y a pas, il faut l'avouer, d'écrivain (lus clair, et il possède par surcroît une qualité peu commune en Allemagne et qu'on ne s'attendrait guère surtout à trouver chez un philosophe, l'agrément. \\ n'a d'ailleurs rien de commun avec ces philosophes, peu attrayants pour les intelligences méditatives, qui se jouent avec légèreté à la surface des questions; il creuse profondément; sa pensée ne ;oucbe pas un sujet sans y laisser, comme un soc d'acier, quelque sillon vif et brillant. 11 proclame que le comble de la folie est de vouloir être consolé, que la sagesse consiste à comprendre l'absurdité de 1.» vie, l'inanité de toutes les espeiaiices, l'inexorable fatalité du malheur attaché k l'existence humaine. Est-ce un moderne qu'on entend? Non, c'est un bouddhiste pour qui le repos réside dans l'absolu détachement, qui nous indique comme la bénédiction à laquelle nous devons aspirer et comme la récompense réservée aui saints, ranéanti:>semenidelu volonté. S'il fallait caracteri:>er le côté brillant du talent de Sclio* penhaûer, jo dirais que c'e^t avant tout un peintre de la vie et des humeurs des hommes, un moraliste duns le sens français du mot; il est instruit k l'école de Mohi;iigne, ' de La Rochefoucauld, de La Bruyère, de Vuuvenurgues , de Cliamfort, d'Helvétîus, qu'il cite k chaque pas; il est, comme eux, nourri du suc de l'experiuncc, sans illu^iou sur les hommes; il a, comme eux, la perspicacité, lu malice, le trait impitoyable; mais il diffère d'eux eu ce que , coutempiuteur moins désintéressé, ses idées portent sur une base métaphysique.*

SCUOPFUEIM, bourg du grand-duché de Bade, cercle du Haut Rhin , chef-lieu du bailliage de son nom, u 15 kilom. N.-IC. de Lorrach, sur la Wiese; 2,000 hab. Papeteries; forges et tréfilenes de fer. Moulins k foulon et k huile.

SCUOPIN (Henri-Frédéric), peintre français, ne k Lubeck en 1804. Il est le frère du célèbre piunîsie F. -F. Chopin, qui a donné k son nom la forme Irançaiae. Élevé de Gros, il suivit eu même temps, de 1821 k 1S3I, les cours do l'Ecole des be.iux-arts et, cette dernière année, obtint le prcuner grand prix. Sou tableau de concoure, Achille poursuivi par le Xanthe, peut passer pour un des meilleurs de l'école. Pendant suu :>ejour k Rome, il prépara avec soin son exposition du début et parut au Salon de 1S35 avec quatre œuvres importantes : les Ucrmers moments des Cenci, Charles IX signant l'acte de la Saint- Barlhéleniy, Une foniaine à Atbano, Une jeune fille et sa chèvre, L'élevo de Gras roui* paît, uaiis ces productions, avec les iradiliuiis iiurannées de l'école inipcriule. Aussi les artistes et le public, modir^s par le souf- Ile romantique, futent-ils bieriv.ii;i.*;i! pour le nouveau venu. Lo jury w< "^es

répugnances pour Ick tenn.' -s,

consitcru lo menio do cello i >.iio

par une ï^^ mf^daille.

Encouragé pi.r ce biiilanl début. l'aiiiMo exposa auccoR>iv. ment : les Matvrx de Cihae {1%JT), Jésus et In Vtr- "'

à saint FronÇfiis d'Afttse, b- '*

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la morre, Char.- ' i

la Petite dormt.i , . , "•'

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dam le désert, Jacob demandant Rachel à Laban (1840); IMh et Boox (liii); Moïse sauvé de$ eaux, Moïse protégeant les filles de Madian, le Jugement de Satomon, Paul et Virainie (18<3); Virginie au bain, Deux épisodes de Miinoii Lescaut, Fleur-de-Marie et Bodolphe, Ftrur-de-Marie et le curé (sujets tires des Mystères de Paris ti'KuRena Sue) Don Quichotte et les filles d'auberge (1844) ; la ClMle des feuilles (18<C) ; Fuite de Louis XI\ enfant. Fondation des Invalides, Divorce de Napoléon, Ui Cage (liii) ; J^nlian recevant Jacob dam sa famille, la Première entrevue de Jacob et de Jlachel (I8<8) ; le Paradis de Mahomet, le Vùcher de Sardanapale (1852); Saùl et David (1853). Dans ces tableaux, M. Schopin avait abordé à peu près tous les genres et, malgré la souplesse ineontestable de son talent, il ne pouvait réussir également partout. On lui reprocha la trop glande facilité de ses compositions, le manque d'idées neuves et d'originalité. Cependant, tout en étant élégant et harmonieux, M. Schopin n'est jamais banal. La Toilette de Judith, la Première sœur de charité (Salon de 1855), les Sœurs de charité en Crimée (1857) sont d'un arrangement heureux et pittoresque ; ce dernier tableau fut acheté par le grand-duc Constantin, alors à Pans. Au Salon de 1861, iM. Schopin exposa V Enfance de Paul et Virginie, la Maison juive, la Fontaine à Uouffariclc, \'Arrivée de la reine de Saba a la cour de Salomon, Un harem et des Portraits, et à celui de 1804 deux toiles importantes qui sont dans la chupelle do Saint-Saturnin, au palais de Fontainebleau : Saint Saturnin, dénoncé au proconsul par les prêtres de Jupiter, est poursuivi et arrête, malgré les siipplicatiofis des saintes puelles, dans la chapelle souterraine où il célébrait les saints mystères; Saturnin, traîné devant la tribune où siègent le proconsul et le grand prêtre, refuse de sacrifier a Jupiter. Bien conçues et bien peintes, ces deux compositions sont vraiment remarquables. On a vu encore aux derniers Salons : un Christ expirant, le Vieux grognard aveugle (1805); la Femme de Putiphar méditant sa vengeance, V Age d'or i,Mii6); Tiens, voilà un motif de statue, sujet tiré do l'Affaire Clemenceau de M. Dumas fils, et un Portrait (1807); Arria et P têtus, J acob (\Ui); \eaDer- Tiiers instants de Du Ouesclin, Vision du cardinal de Jlichelieu à son lit de mort (1872). M. Schopin a ete décoré en 1853.

SCHOPl» (Uaspard), dit Sciu|>i>lua, philologue allemand. V. ScloFPlus.

SCHOPPE (Emma-Sophie-Amélie Weisu, dame), romancière allemande, née dans l'Ile deFemern, sur les côtes du llolsLein,en 1791, morte en 1858. Elle perdit son père de bonne heure et reçut à Hambourg une excellente éducation. Elle se passionna pour les œuvres des grands poètes, pour l'histoire, la physique et l'histoire naturelle et ne montra que dédain pour les occupations habituelles des femmes. On lui conseilla alors d'étudier la médecine , l'obstétrique en particulier. Elle adopta d'abord ce plan avec aj-deur ; mais, s'etant d'elle-même convaincue que la profession médicale était de toutes celle qui convenait le moins i* une femme, elle renonça à l'anatomie pour reprendre ses études littéraires. Plus tard, elle dirigea une maison d éducation pour les hlles et épousa un docteur en droit de Hambourg, nommé Schoppe, dont la mort rompit bientôt une union qui, du reste, n'avait pas été heureuse. Elle se retira alors a la campagne aux environs de Hambourg et ne s'occupa plus que de travaux htteraires, sur lesquels Kose- Marie Assing, sœur de Vanihageu d'Eiise, eut une grande influence. Mise par elle en rapport avec Varnhagen, Chamisso et Justus Keruer, Mmo Schoppe trouva l'occasion d'insérer ses prem ères poésies dans l'Aimaiiach poétique, dans le Bocage des poêles de Keruer et dans le Morgeiiblatt. Plus tard, elle écrivit en prose des romans qui roulent presque tous sur des sujets historiques et qui furentbienaccueiUis, mais qui eureut cependant moins de succès que ses ouvrages pour l'enfance, dont elle écrivit un grand nombre pendant la seconde moitié de sa carrière. On lui doit aussi : Intéressants souvenirs de ma vie (.\ltona, 1838, 2 vol.) et uu Traite sur ta tenue d'un ménage bourgeois (léiia, 1841). La plupart de ses nouvelles ont ete publiées ensemble sous ce titre : Becueit de récits et de nouvelles (Leipzig, 1828-1836, 8 vol.). En 1851, elle partit pour l'Amérique du Nord et résida jusqu'à sa mort près d'Albaiiy (Etitt de New -York).

SCHOPPER (Hartmann), écrivain latin moderne, ne a Neuraarcken 1542. llestconnu par sa traduction latine du Bonian du Benart, ornée de curieuses gravures sur bois. Il a composé des vers latins pour l'ouvrage intitulé ; Panoplia omnium illtberalium, mechanicarum aut sedentariarwn artium gênera continens, et orne de 130 gravures de Jost Amnion. Les deux ouvrages de Schopper ne sont recherchés aujourd hui qu'à cause des gravures curieuses qui les accompagnent.

SCHOREEL (Jean), peintre hollandais, ne à Schoreel en 1495, mort à Utrecht en 1562. Après avoir étudié successivement dans les ateliers de Cornehs et de Mabuse, il se rendit à Nuremberg auprès d'Albert Diirer ; puis, entraîné par son humeur aventureuse, il en-

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treprit une excursion en Orient ot se rendit à Jérusalem. De retour en Kurope, il séjourna quelque temps à Rome, où il se lia avec les maîtres de la Renaissance, et revint ensuite se fixer à Uirecht. Ses tableaux, très-rares, ne se rencontrent qu'à Utrecht, Cologne, Munich et Rotterdam.

SCBORIGÉRAM s. m. (sko-ri-jé-ramm).

liol. y,vn. (le TKAOU.

SCBORL s. m. (chorll — mot allem.). Miner. Nom donné à un irês-grand nombre de minéraux qui n'ont qu'un caractère commun, celui d'être fusibles au chalumeau.

— Encycl. On a désigné sous le nom de sciiovt des minéraux qui présentent, comme caractères généraux, une forme cristalline en prismes hexagones terminés par dos pyramides; une densité d'environ 3,10; une dureté a^^soz grande pour rayer le verre et faire feu avec le briquet; ils entrent facilement en fusion et ont des couleurs très-variables. On conçoit qu'avec des caractères aussi larges, ou pour mieux dire aussi vagues, le prétendu genre schorl renferme les espèces les plus disparates. C'est aiusi qu'on y trouve, entre autres, la tourmaline, l'épiilote, le pyroxene, l'axinite. la siaurotide, le disthene, la gnunmalite, l'actinote, l'unatase, l'amphibole, etc. Aussi le mot schorl est-il un terme sans valeur, abandonné aujourd'hui en minéralogie, mais employé encore quelquefois pur les lapidaires.

SCHORLACÉ, ÉB adj. (ohor-la-sé — rad.

schorl). Miner, yui est de la nature des schorls.

SCBORLirCRE adj. (chor-li-fè-re — de sc/iort, et du lut. feroj }e porte). Miner. Qui contient des ^L'herls.

SCHORLirORME adj. (chor-li-for-me — de schorl, et de forîne). Minér. Qui ressemble aux schorls.

SCHORLITE s. f, (chor-li-te — rad. schorl). Miuér. Variété de topaze.

SCHORN (Jean-Charles-Louis), critique allemand, né a Kastell (Krancouie) en 1793, mort en 1842. 11 se livra d'abord à l'étude de la théologie, mais il y renonça bientôt pour se consacrer tout entier à celle de la [leinture, à l'histoire de l'art et se rendit, en 1816, à Munich, où il écrivit son premier ouvrage, De L étude des artistes grecs (Heidolberg, 1818), qui obtint beaucoup de succès. Kn 1820, il fondu à Stuttgard le journal ['Artistique, qui se plaça au premier ranjj parmi les organes des beaux-arts, par 1 importance de ses articles, par l'uiterêt de ses recherches et surtout par l'impartialité de ses appréciations. En 1822 et 1823, Schorn visita l'Italie et la France et fut nommé, en 1826, professeur d'esthétique à l'Académie et k l'université de Munich ; mais il ne prit possession de sa chaire qu'après avoir encore exécuté une excursion arustique en Angleterre et dans les Pays-Bas. Appelé à Weimar en 1833, il y fut chargé de la réorganisation de l'école des beaux-arts et dirigea les travaux de décoration de lu nouvelle aile du château ducal. Il fut anobli pur le grand-duc en 1839. On a encore de Un : Description de la (jlyptothèque de Munich {Munich, X^Zù); Ebauche d'une théorie des àeuux-urts (Stuttgurd, 1835) ; Sur l'ancienne sculpture allemande (Erfm t, 1839); une traduction, estiuiéo surtout à cause des remarques critiques qu'elle renferme, de l'ouvrage de Vasun inûtule : Vie des peinti'es, des sculpteurs et des architectes célèbres (Stuttgard, 1842-1847, 5 vol.), continuée après sa mort par E. Fœrster, et une foule d articles dans le Journal artistique, dans les Mémoires de l'Académie de Munich et dan'i les Annales de i institut archéologique.

SCHORNDORF, ville du Wurtemberg, cercle de riaxt, à 45 kilom. S.-ù. d'Kllwanbogen, sur la Rems; 3,900 hab. Fabrication de ilraps, tabac, des a coudre. Autrefois place forte, assiégée et brûlée entièrement en 1634.

SCHOTANUS (Christian), historien hollandais, ne a iiciieug en 16Ù3, mort à Fraueker en 1671. Destine à la carrière ecclésiastique, il exerça pendant douze ans le ministère dans des cures obscures; il fut appelé k l'académie de Franeker pour y enseigner la langue grecque et l'histoire ecclésiastique. Ses principaux écrits sont : Catechesis (Franeker, 1653, in-12); Bibliotheca historiiB sacrx (Franeker, 1662, 2 vul. in-lol.); Partitiones theologicss (Fruneker, 1685, in-12).

SCHOTAMJS (Jean), érudit hollandais, fils du précédent, ne k Franeker en 1643, mort dans lu même ville en 1699. Il commença par diriger le collège de sa ville natale, puis il devint professeur de philosophie à l'université et enfin recteur. On lui doit : Exercitationes ad primam genesùn rerum (Franeker, 1687, in-12); Physica cœlestis et tei^estris (Franeker, 1700, io-12).

SCHOTIC s. f. (cho-tî — de Schott, botan. autrichien). Bot. Genre d'arbrisseaux, de la famille des légumineuses, tribu des cesalpiniêes, dont l'espèce type croît au Sénégal et au Cap de Bonue-Esperance.

— Eocycl. Les schoties sont des arbrisseaux k rameaux roides, k feuilles alternes, paripennees, munies de stipules subulees; les tieurs, en épis ou en fascicules sur les rameaux nus, ont un calice turbiné, à cinq di-

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visions pétaloïdes, caduques ; une corolle k cinq pétales connivents; dix étumines monadelphes, à anthères incombantes; un ovaire stipité; le fruit est une gousse. Ce genre comprend un petit nombre d'espèces, qui croissent dans l'Afrique australe. La schotie élégante est un fort joli arbrisseau, à tige dressée, haute de plusieurs mi-tres, très-rameuse, portant des feuilles d'un beau vert brillant et des fleurs nombreuses, grandes, d'un rouge vif. Kilo croit au Cap de Bonne- Espérance; les Hotlentots mangent ses jeunes gousses et ses graines mûres. On la cultive tîans nos serres tempérées, ainsi que la schotie à larges feuilles, qui est de taille plus petite et a des neurs d'un pourpre pâle.

SCIIOTT (André), philologue belge, né à Anvers en 1552, mort dans la même ville en 1629. 11 étudia successivement à Louvain, à Douai, puis suivit en qualité de secrétaire le comte de Busbecq, ambassadeur près la cour do France, k Pans, et enfin se rendit n Madrid, où il obtint une chaire de langue grecque, qu'il échangea contre les chaires de rhétorique, de grec et d'histoire k l'université do Saragosse. Entré ensuite chez les jésuites, il alla enseigner la théologie, la rhétorique k tiandia (Espagne), k Rome et revint tiiiir ses jours en Hollande. On lui doit, entre autres nombreux écrits : Uispania illustrata (Francfort, 1G03, 4 vol. in-fol.); llispanix bibliotheca (Francfort, 1608, 10-4»); Ubservationum humanarum libri V (Anvers, 1615, in-40).

SCIIOTT (Gaspard), physicien allemand, né k Kœnigshofen en 1608, mort k 'Wurlzbourg en 1666.11 était entré chez les jésuites, quand éclata la guerre de Trente ans, qui le contraignit il quitter l'Allemagne pour se réfugier k Païenne, où il enseigna la théologie morale et les mathématiques. De Sicile, il passa à Rome, puis revint se lixer ii Wurlzbourg comme professeur de mathématiques et de physique. Ses principaux ouvrages sont : Mechanica hydrolico - pneumatica ( Wurtzbourg, 1657, iu.4o) ; M agio universalis CWurtzboiirg, 1657, 4 vol. in-4») ; Pantometrum kircherianum ('Wurtzbourg, 1660, in-40) ; Cursus mathematicus (Wurtzbourg, 1661, in-fol.); Physica curiosa (Wurtzbourg, 1062, in-40) ; Anatomia physico-hydrostatica (Wui tzbourg , 1863, in-8»); Technica curiosa (Wurtzbourg, 1064, 2 vol. in-4»); Schola stenogruphiea (Wurtzijouig, 1665. in.40); Joco-seriorum centiirix m (Wurtzbourg, 1666, in-40) ; Organum mathematicum (Wurtzbourg, 1668, in-40).

SCUOTT (Henri-Auguste), théologien et prédicateur allemand, né k Leipzig en 1780, mort en 1835. Il lit ses études k l'université de sa ville natale, y devint successivement professeur de philosophie (1805), de théologie (1808) et fut appelé en 1809 à la chaire de théologie de Wittemberg, d'où il passa, trois ans plus tard, k léna, en qualilé de premier professeur et de conseiller intime ecclésiastique. On estime beaucoup son Novum Tesiamentum grseum, nova versioiie illustratum (Leipzig, 1806; 3e édit., 1825), son Pentateuchus, traduit eu latin en collaboration avec J.-F. Winzer (Leipzig, 1825) et son Commentarius in epislolas Novi Testamenli (Leipzig, 1834). Ce fut dans le sens du supernaturalisine qu'il écrivit l'Epitome theologix christiame dogmaticie (Leipzig, 1811; 21: edit., 1822); l'Isagoge historico-critica in libres novi fœderis (leiia, 1830) et les Lettres sur la religion, etc. (léna, 1826). On a encore de lui : Coiirf essai d'une théorie de l'éloquence (Leipzig, 1807); la Théorie de l'éloquence, appliquée en particulier à l'éloquence chrétienne dans toute son étendue (LeijiZig, 1815-1828, 3 vol.; 1828-1833, 2» édit.) ; Discours et liomélies ecclésiastiques (lena, 1815); Leçons sur la religion chrétienne, d'après les pe'ricopes ordinaires et d'après des textes choisis librement (Gotha, 1814, 2 vol.); d'autres recueils de sermons, des discours de circonstance, etc. Après sa mort, Danz publia sa dissertation Sur l'authenticité de l'Evangile canonique selon saint Matthieu (Leipzig, 1836).

SCHOTT (Chrétien - Frédéric - Albert), homme d'Etat allemand, né à Suidelflngen (Wurtemberg) en 1782, mort en 1861. Apres avoir fait ses études de droit k Tubiogue, il alla en 1804 passer quelque temps k Paris et revint ensuite s'établir cuinme avocat k Stuttgard. De 1815 k 1817, il fut secrétaire de l'assemblée des états, et dans l'Assemblée constituante de 1819, ainsi que dans les diètes de 1820 k 1833, se signala par la hardiesse de ses discours ainsi que par la fermeté de son attitude. Il refusa de faire partie de la Chambre de 1839, qui était presque entièrement composée de fonctionnaires du gouvernement. Envoyé au premier parlement, après la révolution de mars 1848, il y devint membre du comité des Cinquante et y siégea dans les rangs de la gauche. 11 suivit la même direction politique k l'Assemblée nationale allemande, k laquelle il appartint jusqu'à la dispersion de cette assemblée. Malgré ses refus réitérés, il fut encore élu député de la ville de Stuttgard k l'Assemblée législative wurtembergeoise et vécut ensuite dans la retraite, estimé de tous les partis pour la noblesse et la fermeté de son caractère.

SCHOTT (Albert-LucienConstant), philologue allem;iud, tils du précèdent, ne a Siuttgard en IS09, mort en 1S47. 11 étudui la théologie et la philologie allemande aux univer-

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sites de Tubingue et de Berlin, où il fut assez longtemps professeur suppléant, et parcourut ensuite l'Allemagne et la France. En 1832, il devint répétiteur au séminaire de Maulbronn et, en 1834, fut nommé professeur k l'école cantonale de Zurich, où il resta jusqu'k la révolution de 1839. Il revint k cette époque en Allemagne et ne s'occupa plus que de travaux littéraires jusqu'en 1842, où il devint professeur de langue*«t de littérature allemande au gymnase de Stuttgard. On a de lui : les Colonies allemandes en Piémont, leur dialecte et leur origine (Stuttgard, 1842); Légendes valaques, en collaboration avec sou frère Arthur (Stuttgard, 1845); Excursions dans te centre et dans te nord de l'Allemagne (Stuttgard, 1846), etc. Il avait été l'un des fondateurs et l'un des collaborateurs les plus actifs de la Société archéologique wurtembergeoise.

SCIIOTT (Arthur), poète allemand, frère du précédent, ué k Stuttgard en 1814. Il étudia l'agronomie k Ilohenheim et passa plusieurs années ii Essliiigen, dans la maison du comte Alexandre do Wurloinberg, dont il était l'ami. Après la mort de ce dernier, il fut pendant dix ans administrateur d'une propriété daus la Hongrie méridionale et consacra ses loisirs k des études littéraires et musicales. Outre un grand nombre de chansons, dont il écrivit lui-même la musique et les paroles, et les Légendes valaques, qu'il fit paraître avec sou frère, il publia un volume de Poésies (Stuttgard, 1850) qui renferment de charmantes descriptions, lin 1850, il emigra en Amérique où, nommé membre d'une commission chargée de la délimitation des frontières, il vécut tantôt k Georgetown, près de Washington, et tantôt dans les déserts de la frontière mexicaine. En 1865, il er.écuta aux frais du gouvernement mexicain une excursion scientifique dans le Yucatan.

SCHOTT (Guillaume), orientaliste allemand, né k Mayence en 1807. 11 étudia d'abord k Halle la théologie, puis il y renonça pour s'adouiier exclusivement aux langues orientales et se rendit en 1830 à Berlin. Les manuscrits de la bibliothèque royale attirèrent son attention sur la grande famille des langues de l'est de l'Asie, et il trouva en même temps l'occasion d'apprendre pratiquement le turc et le persan. En 1838, il fut nommé professeur extraordinaire k l'université de Berlin et, trois ans plus tard, devint membre de l'Académie de cette ville. Ses cours k l'université ont roule, depuis cette époque, sur les langues et les littératures des Chinois, des Japonais, des Thibetains, des Mongols, des Mandchous, des Turc», des Hongrois et des Finlandais. Indépendamment d'un grand nombre de travaux sur la linguistique, qui ont été insérés dans les Mémoires de l'Académie de Berlin, on a de lui : Essai sur les langues tartares (Berlin, liiô) ; De liiigua Tschuwaschorum (Berlin, 1841), Sur le culte des Schamaiies Tangouses d la cour de l'empereur des Mandchoux (Berlin, 1842); Du buuddliisme dans la haute Asie et en Chine (Berlin, 1844); les Notions les plus anciennes que l'on ait sur les Mongols et sur les Tartares (BeTlin, 1845) ; la Famille des langues altaiques (Berlin, 1847) ; le Boyaume de Karachatai ou de Si-Liao (Berlin, 1849) ; la Légende finnoise de Kullervo (Berlin, 1851); le Nom de nombre dans la classe des langues IschudiqufS CHerVu, 1852); Essai d'un tableau de la littérature chinoise (Berlin, 1854), ouvrage dans le<|uel a été exposée pour la première fois l'incomparable richesse de cette littérature; Sur les langues dites iudo-chinoises et en particulier sur le siamois (Berlin, 1856) ; Grammaire chinoise (Berlin, 1857); De la prosodie chinoise (Berlin, 1857) ; la Langue Cassia dans le nord-est de l'Inde (Berlin, 1859); Sur la légende esthonienne de Kalewi-Poég (Berlin, 1863); Etudes altaiques {]i>:vlia, 1860-1867, liv. 1er à 111), dans lesquelles il a réuni tous les résultats de ses recherches sur la famille des langues tartares ; Sur les Kirghil de race pure (Berlin, 1863) ; Sur les légendes héroïques de la Finlande et de l'Esthonie (Berlin, 1866), etc.

SCHOTTK (Jean-Pierre), médecin hessois, né k Wolfhagen le 29 mars 1744, mort le 10 novembre 1785. Il commença ses études médicales k l'université de Marbourg, passa ensuite en Hollande, où il séjourna quatre années, puis il vint k Paris et se rendit, au bout d'un an, en Portugal et eu Espagne, pour revenir de nouveau eu France. De Ik, il gagna Londres, où il prit ,en 1769, du service comme chirurgien de marine et lit, en cette qualité, uu vo^\age au Sénégal. A son retour, il rentra k Ma'rbourg et s'y rit recevoir docteur en 1774. Il entreprit un second voyage au Sénégal avec l'intention de s'eiablir dans ce pays, mais le mauvais état de sa santé le força k' rentrer une dernière fois dans son pays. Indépendamment de quelques articles insérés dans divers recueils, nous devons encore k Schotte : A treatise on the synochus atrabiliosa, a contagions fever, which raged at Sénégal m the year 1778, and proved fatal to the greatest paît of the Europeuns and la a number of the natives (Londres, 1782, in-8o); cet ouvrage a été traduit en allemand par Stendhal en 1786.

SCHOTTISCH s. I. (sko-tich). Chorégr.

■V. SCÙTTISH.

SCHOUMàVSKV (Joseph-Franta), littérateur bohème, né k Polence en 1796, mort k

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Prague en 1857. II s'était voué presque entièrement aux travaux lexico^raphiques et ii a publié : Abécédaire des dialectes slaveS' bohèmes (Prague, 1841 ); Discours familiers dans les principales langues slaves {Prague, 1840); Vade-mecum alleynand, tchèque et slo' vèue (Prague, 1843); Dictionnaire des langues slaves, d'aprrs letirs six dialectes principaux (Prague, 1857, in 8o).

SCIIOUMLA, ville de la Turquie d'Europe.