V. EMtUTE

— Encycl. Dans l'émeute, un certam nombre d'hommes prennent les armes contre les gouvernants, ministres ou princes; Tinsurreciion est une émeute générale, un grand nombre de citoyens y prennent part. Enfin, la révolution est l'insurrection couronnée de succè.H et rôussissiint ii renverser ie gouvernement. La sédition n'implique pas la prise d'armes ; elle se compose le plus souvent d'attroupoments et de vociférations. Lorsqu'elle est aocomptix"êe de prise d'armes, cette prise d'armes u est fuite que pur une faction ; sans quoi, elle deviendruit émetite.

Lu citractere d'une sédition est, en effet, d'être l'œuvre d'une faction qui agit au profit de ses chefs. Les émeutes, les insurrections 86 font au nom d'uti principe ou d'une grande ftKglomération de citoyen!! (jui se croient le- 8é^ par le pouvoir ; lu sMittun, uu contraire, est l'umenteu par un pi-tit nombre d'hommes avides ou ambitieux.

Il va sans dire que cotte classiflcalion préciae est fort difficile à faire dans la pratique, bien des mouvements populaires ont «le organisés par de purs ambitieux qui ont su Ualtnr les fuule.s, h-ur ont promis, en cas de ftuccès, des améliorations a leur sort et ont réussi il les faire soulever; en sorte que le mouvement produit était une sédition dans son principe, une émeute en fait et une duperie en ro^ultiit.

Quiconque médite un moiivomont contre le

f)oiivuir, non duns le but d'obtenir un mcileur gouverncniMnt, mais pour remplacer lulin^uie ceux (ju'il viMit expulser; (pnconquo adopte en H'iiiNUrgeant la d»n'i50 : (Jte-toi de làf que je m'y tnette, celui-là, quoi qu'il en dise, n'est qu un séditieux et non un révolutionnaire.

Le but do la sédition n'est jamais moral; il est luujuuta e»suntieltement personnel.

Toute insurrection, toute énn-ute, m^*mo celle qui procède dfs causes les plus légitimes, est uppt'b'O seditiim pur les partis contre lesuuets ulle est faite. Il o^t dans la Aulure uo l'hoiume de Irouvftr nutnvnix tout

SEDI

ce que fait un adversaire et de lui attribuer les idées les plus viles et les mobiles les plus bas. C'est ainsi qu'en 1789 la revendication populaire fut traitée de sédition par la cour, et les chefs du peuple furent traités de factieux. C'était cependant une révolution. La Fronde fut une série d'émeutes. Elle était bien, dans l'esprit des grands seigneurs qui la menaient, un moyen de reprendre le pouvoir, et par conséquent on pourrait, à ce point de vue, l'appeler une sédition, comme le faisait la cour ; mais le peuple de Paris ne l'avait acceptée que pour renverser le joug ruineux du cardinal italien, comme l'attestent tous les cris populaires et la fameuse chanson :

Un vent de fronde A soufAé ce matin;

Je crois qu'il gronde Contre le Mazarin.

Les journées de prairial, de juin 1848 furent des insurrecti(ms; les manifestations bruyantes qui en 1849, 1850, 1851 se faisaient sur tout le territoire de la République, aux cris de «Vive l'empereur I ■ étaient des séditions.

Voici, d'ailleurs, la règle générale pour bien comprendre le vocabulaire des partis. De même que Voltaire disait h propos de l'orthodoxie et de l'hétérodoxie : ■ L'orthodoxie, dit le théologien , est ma doxie à moi; l'hétérodoxie, c'est la doxie des autres; t de même nous disons que chaque parti définit ainsi la sédition : * L'insurrection sainte est le mouvement que moi et les miens nous faisons contre les autres partis; la sédition est le mouvement que les autres partis font contre moi et les miens. ■

Les anciens se servaient du mot sédition pour désigner toute émotion, toute manifestation populaire, toute prise d'armes de la foule contre les riches, les nobles, les gouvernants. Pour nous apprendre qu'une troupe de soldats s'est révoltée contre ses chets, qu'une population s'est mutinée contre les percepteurs d'impôt, qu'une p^-ovince s'est insurgée contre le joug de Rome, les écrivains romains n'ont que cette formule invariable : ■ Une sédition a éclaté (Seditio orta est). »

C'est ainsi que, conformément à l'ètymologie du mot, on appela, sans idée de m*.'pris, séditions les admirables, les héroïques revendications des Gracques, soulevant le peuple, non pour eux, mais pour l'égalité des citoyens. Ils étaient au pouvoir, riches, de grande famille ; ils n'avaient rien à gagner à la guerre sociale; ce n'étaient donc pas, dans le sens actuel du mot, des fauteurs de séditioiis. Le pouvoir était pour eux, non le but, mais le moyen d'arfiver au but, car leur but était, non leur autorité, mais le bien-être de tous. C'étaient non des séditieux, mais des révolutionnaires, et encore voulaient-ils la révolulion sociale opéréà par les lois, non par les armes. Les armes lurent prises, non par eux, mais contre eux; ils furent martyrs; leurs adversaires, bourreaux. Avec les empereurs romains, après que Rome eut eu autant de révolutions que nous eu avons eues, alors que le despotisme césurlen eut tout comprimé, le mot seditio fut pris en aussi mauvaise part qu'il l'est chez nous, et l'on connaît ce vers d'un poète de la décadence qui, prenant à partie les deux fils do Cornélia, s'écrie :

Quis tulerit Gracchos de seditione qticraites ?

Entre cette époque et les temps modernes, le -sens du mot sédition n'a pas changé; les vaincus ne s'en sont jamais servis pour qualifier leurs entreprises avortées; les vainqueurs en ont toujours âetri les tentatives de leurs adversaires. Séditions pour les empereurs romains, les revendications des premiers chrétiens ; séditions pour les empereurs cliiétiens, les revendications des derniers païens; sédition, le refus des habitants d'Ejthese d'honorer la statue de Théoduse ; seditions pour les catholiques, les hérésies des albigeois, des cathares, des vaudois, dos protestants de Krance; tout est permis contre eux et les bûchers s'allument; Cabriéres et Merindol sont mis en cendres, et la Saint- Uarthôlemy et la révocation do l'édii de N'untes sont œuvres pios; séditions^ la prise d'aiinos des pastoureaux, des Jacques que les 8oigni;urs exterminent; sédition^ la reveodicatiou des paysans d'Allemagne contre lesquels Luther prêcha la sainte croisade aux seigneurs et aux bourgeois; séditions, toutes les tentatives qui ont précédé notre grande Révolution; sédition^ cotte révolution ellemême ; séditions, toutes les insurrections sociales et politiques où les travailleurs s'armaient uu nom de la faim ; sédition, la résistance année et légale des républicains do Paris et du lu provmce au coup d'Etat du 2 décembre 1851 1

Et ce n'est plus seulement l'acte, la prise d'armes, l'attroupement qui eonsiituent en Eranco lu sédition. La loi du 19 mai 181», loi qu'aucun K"UVeriicm.înt n'a encore abrogée, punit la Sfdttiun jusqun duiiH le lunguge. Del'Uis celte loi, tout discour», tout en séditieux est puni d'une forte amende et d'un «'mprisonnement qui l'fut aller jusqu'à deux ans. Et cotte loi ne dôfiiui pas )« cri séditieux ; mai» nous pouvons le définir d'une manière amtloguo k celle dont nous avons di.-fiiil In .M-ditum ot dire que. uuiir tous les gouvernements qui sn fliiccouout dans notre pays, les cris séditieux sont ceux qui leur sont

SÉDU

désagréables. Et il n'en saurait être autrement, au fond; car tous les gouvernements veulent qu'on les croie fondés sur le droit et sur la justice ; or, s'ils étaient justes, en effet, tous les honnêtes gens devraient chercher à les soutenir, éviter tout ce qui peut affaiblir leur autorité. On le voit donc, c'est k une question de justice qu'il faut ramener les cas de sédition ou de cris séditieux.

SÉDITIONNER v. a. ou tr. (sé-di-si-o-né

— rad. sédition). Néol. Mettre en sédition : Seditionner les ouvriers d'une ville.

Se seditionner v. pr. Etre séditionné.

— Se révolter contre le pouvoir établi : Les faubourgs de Paris commençaient à SB seditionner.

SEDJELMESSE, ville ruinée de l'empire du Maroc, à 60 kilom. E. de Tafilet, sur le Zig. Cette ville, qui ne présente plus aujourd'hui qu'un amas de ruines, fut le premier siège de la dynastie des Alinoravides.

SEDJER ou CHBDCHER, contrée de l'Arabie, au S.-E., dans l'Hadramaout, entre le Marrah au N. et la mer d'Oman au S-, avec un petit port de commerce qui porte le même nom. Le Sedjer est renommé dans l'Orient par les chameaux magnifiques qu'il nourrit et les belles et délicieuses dattes qu'on y récolte. Pêche active et abondante sur le littoral.

SEDJESTAN, province de l'Asie, entre l'Afghanistan et le Beloutchistan. V, Sigistan.

SEDLEY (sir Charles), poète anglais, né k Aylesford en 1639 (Kent), mort en 1701. Ayant vécu obscurément dans sa province natale jusqu'à la restauration des Stuarts, il chercha, à ce moment, à se faire une double réputation de littérateur et d'homme politique. Nommé membre du Parlement pour le bourg de New-Romney (Kent), il ne put, malgré ses nombreux discours, sortir de l'obscurité; quant à ses œuvres littéraires, à peine dépassent-elles le médiocre. Sa fille étant devenue une des maîtresses de Jacques II, il eut au moins la pudeur de s'éloigner de la cour et, peu satisfait de l'honneur que lui avait fait Sa Majesté, il se déclara hautement partisan de Guillaume d'Orange. Les Œuvres de Sedley ont été publiées en 1702 (2 vol. in-12).

SEDLITZ, bourg de l'empire d'Autriche, dans la Bohême, cercle de Prachin, à 30 kilom. S.-O. de Tœplitz; 1,571 hab. Manufacture impériale de tabac. Célèbres sources minérales salines purgatives, dont les eaux sont l'objet d'une exportation considérable. V. EAU, tome VII, page 16,

SÉDON s. m, (sé-don — du lat. sedum^ orpin). Bot. Syn. d'oRPiN : On mange en salade les feuilles du sédon blanc. (T. de Berneaud.)

SÉDOR s. m. (sé-dor). Pêche. Sorte de

tramail.

SEDRIANO, bourg du royaume d'Italie, province de Milan, district d'Abbiategrasso, mandement de Magenta; 2,107 hab.

SÉDUCTEUR, TRICE s. (sé-du-kteur, tri-se

— lut. seductor ; do seducere, séduire). Personne qui séduit, qui fait tomber en erreur ou en faute : Les grands écrivains, gui sont toujours des séducteurs habiles, savent quelle corde secrète il faut toucher. (Ph, Chasles.)

... Te Toilà,, séducteur^ De ligues, de complots pernicieux auteur!

Kacinb.

II Se dit particulièrement do celui qui séduit des femmes ou des filles : Elle est tombée dans tes pièges d'un séducteur. (Acad.) Rien de si aimable qu'un homme séduisant, mais rien de plus odieux qu'un séducteur. (Ninon de Lenclos.)

— Chose qui séduit, qui fuit tomber en erreur ou en faute : L'or est l'unique séducteur assez puissant pour arracher l'homme à son foyer et l'excitera l'expatriation. (E. Polletan.)

L'exemple est le plus grand de tous les séduclntrs.