V. Hooo

— Fig. Personne qui sème, qui propage, qui divulgue : Une semeuse de discorde. Un semeur de faux bruits, de fausses nouvelles.

— Semeur, sejneuse de zizanie. Personne qui fomente la discorde : Celui qui lui a mandé ces sottises n'est ^u'u?i semeur de zizanie. (Volt.)

— Semeurs de peste. Nom donné à des gens qu'on accusait de propager la peste en jetant çà et là des matières infectées.

— s. m. Techn. Maître ouvrier chargé de la vérification des canons de fusil et de pistolet, dans les manufactures d'armes.

— Ornith. Nom vulgaire de la lavandière.

— Agric. Machine qui sert à semer : Un semeur mécanique.

Semeur (un), tableau de François MÎUet; Salon de 185Û. Un paysan, velu de baillons terreux et d'une chemise de toile grossière, coiffe d'un vieux chapeau de feutre tout roussi et tout déteint, est occupé à semer du blé dans une campagne plate et morne. Ce sujet, très-simple et tres-vulgaire, a ele traité par Millet avec une sincérité robuste qui s'élève inconsciemment jusqu'au style. ■ Ce Semeur, dit Th. Gautier, a une grandeur et une noblesse rares, quoique sa rusticité ne soit atténuée en aucune manière ; le geste par lequel ie pauvre travailieui:»envoie au sillon le blé sacre est si beau, que Triptolème guidé par Céres, sur quelque bas-rolief grec, n'aurait pas plus de majesté. Le coloris est sobre, auslere jusqu'à la tristesse; l'exécution solide, épaisse, presque lourde, sans aucun ragoût de touche. Cependant ce tableau fait éprouver la même impression que le commencement de la Mare au Diable de George Sand , une mélancolie solennelle et profonde. ■

Une bonne statue àe Semeur a été exposée par M. Chapu au Salon de 1865 : l'homme des champs, son sac enroulé autour de la main gauche, puise de la droite le grain qu'il sème uevant lui. Son torse est large, ses membres vigoureux; il marche bien, il est vivant.

Un tableau de Jacopo Bassano , les 5emailles, se voit au musée du Belvédère.

Se^ear d ivraie (LB) OU Satas aeniani

l'ivraie, tableau de Millais; Exposition universelle de 18G7. L>) sujet est emprunté à l'Evangile de saint Matthieu (xiii, 25) : ■ Le royaume des cieiix est semblable à un homme qui avait semé du bon grain dans son champ. Pendant le temps du sommeil, son ennemi vint et sema do l'ivraie parmi le froment, et se retira. Quand l'herbe fut grande et qu'elle eut jeté des épis, alors l'ivraie parut aussi... ■ La compusilion do M. Millais est dos plus fantastiques : un vieillard à la barbe grisonnante, vêtu d'une houppelande rouge et la têle enveloppée d'un fuuiurd de la même couloiir^ les pieds nus, les manches retroussées, soulienl du la main gaucho ht courroie d'une sacoche pendue k Stui cmi et gonfieu U'ivraic ; du la main droite, il seini; lu mauvaise graine sur la terre, qu'éclairu un crépuscule blulard ; il vient droit au spectateur, mais il retourne la tclo vers rborizon coiuiuu pour mesurer l'ospiice qu il a deja parcouru et pourvoir germer dornuro lui les mauvaises herbes; son riro sinistre, son regar>i ètincelaiit disent n:^suz qu'il est ctiiiteiii du son ueuvre. Vn loup It) suit, la guuulu ouvcrlt;, les yeux fiamb<iyHnis, et doux «ernonts s'avunconi en rainpaiil au-deviitil de lui. Une lueur jauu&iro .iiltonne le ciel grin et forme comme une auréole itulour de la tête du terrible semeur. Ce tableau, bien diireruru de ceux par lesquels I M. Millais s'clJiit fait cunnuUio a l'Exposi- > tiun untveraolle dn I85&, osi exécute avec une grande largeur de loiicbo et une vigueur de ct^'ioru peu commune.

La parnlKtlo du Semeur d'ivraie a inspiré une CKinpoMtion d'Abrah un Hluemaerl, qui n ctn gruvoe pnrJ. Malhiun ; uno statuo de bronze, oxpo>eo par M. J. Vnlotlo «u iialon de 1850, etc.

SEMI, préfixe emprunté au latin et qui li-

SEMI

fnifie demi. Il représente exactement le grec émiy le vieux haut allemand sami et le sanscrit sâmi. Les quatre langues emploient ce mot toujours dénué de flexion et au commencement d'un composé. On peut considérer le sanscrit sâmi comme venant de sama, é^'al, pareil, avec le sufPxe dérivatif i, dont la présence a occasionné la suppression de la voyelle finale. Si cette explication est fondée, sami désigne proprement une partie d'un tout égale à la partie qui manque. Quant au sansciit sama, égal, pareil, qui est représenté en grec par omos et en gothique par sama, il vient de la racine sanscrite sam, confondre, réunir.

Nous devons faire pour semt une remarque analogue à celle que nous avons faite pour demi ; l'emploi de ces préfixes étant à peu près facultatif devant les noms et les adjectifs, on ne trouvera pas ici la liste complète des mots composés qu'ils peuvent concourir à former; nous ne donnerons que ceux qui exigent une explication particulière. Nous devonsajouter que^e;/!!, moins usité que demi, est à peu près réservé à la langue scientifique.

SEMl-ARIANISME s. m. Hist. retig. Secte. doctrine des senii-anens.

SEMI-ARIEN, lENNE adj. Hist. relig. Se dit d'une secte d'ariens mitigés, qui niaient seulement la consubstantialite du Père et du Fils : Doctrine semi-aRibnnb.

— Substantiv. : Les semi-aribns.

SEMt-BENZIDAM s. m. fsemi-bain-zi-

damm — du préf. semi^ et de benzine). Chim. Terme par lequel on désignait la p-phenylene-diamine lorsqu'on ne connaissait point encore la véritable nature de ce corps, laquelle a été établie par M. Hoffmann, postérieurement à sa découverte par M. Zinin.

— Encycl. V. PHÊNYLiiSE-DlAMINE.

SEMI-BRÈVE s. f. Ane. mus. Note qui valait la moitié d une brève.

SEMI-CELLÉPORAIRE s. f. Zooph. Genre d'ebchariiïde. V. escharien.

SEMI-CIRCULAIRE adj. Qui est en demicercle, qui forme un demi-cercle : Edifice