SEPS

les auteurs s'accordent & reconnaître aa ieps une innocuité parfaite.

Columna rapporte qu'en disséquant une femelle de seps il trouva quinze foetus vivants, dont les uns étaient déjà sortis de leur enveloppe et les autres étaient encore eoveloppés dans une sorte de membrane trèsmmce et transparente, comme les petits des vipères. Il en conclut que lo seps est vivipare, conclusion tres-juate sur un t'ait qui est aujourd'hui parfaitement acquis â la science.

Le seps est très-répandu en Iliilie, en Espagne, dans les lies de la Méditerranée et dans tout le midi de la France, où on le rencontre caché sous les hautes herbes dans les endroits marécageux. Là, il se nourrit de petites limaces, d'araignées et de toutes sortes d'insectes. Pendant l'hiver, le seps se cache dans les trous, sous la terre, pour n'en sortir qu'aux approches du printemps.

SEPSIDÉ, ÉE adj. (sè-psi-dé — de sepsis, et du gr. idea, forme). Entoni. Qui ressemble

ou qui se rapporte à la sepsis.

— s. f. pi. Groupe d'insectes diptères, de la famille des athéricères, tribu des muscides, ayant pour type lo genre sepsis.

SEPSINE S. f. (sè-psi-ne — du gr. sepsis, corruption ; de sépo, je pourris). Chim. Base de composition inconnue qui donnerait ses propriétés toxiques aux liquides putrides.

— Encycl. La théorie do la septicémie, appliquée à l'explication de l'infection putride, ou mieux do l'intoxication putride, ne sera définitivement constituée uue quand on saura quelle est la nature do la substance qui, dans les liquides putréfiés, produit les phénomènes bien étudiés par les recherches cliniques.

En 1868, MM. Bergmann et Schmtedeberg annoncèrent avoir découvert, dans les produits de la putréfaction animale, une base farlieulière, la sepsine^ qui cristalliserait à état de sulfate et sous forme de cristaux en aiguilles; ce sel serait insoluble dans l'alcool, et les cristaux microscopiques seraient effiorescenls à l'air et pourraient être fondus et même carbonisés par la chaleur. I*a solution aqueuse de ces cristaux, injectée dans les veines d'un chien, produisait immédiatement des vomissements et, peu de temps après, de la diarrhée promptement sanguinolente. Ogr.oi de la solution pouvait produire des phénomènes analogues à l'infection putride.

Ces résultats n'ont point été confirmés, et M.M. Zuelzer et Sonnenschein, dans le même ordre de recherches, n'ont pas rencontré la substance décrite par MM. Bergmann et Schmiedeberg. Mais ces auteurs ont isolé un alcaloïde qui se rapproche de lairopioe et de l'hyoscyamine par ses caractères physiques et auquel il convient de transporter le nom de sepsine jusqu'au jour où, si tant est que ce fait se produise, son identité avec un alcaloïde déjà connu sera démontrée.

Dans leurs études, exécutées à l'Institut anatomique de Berlin, les auteurs ont employé cinq liquides divers de macération. Dans trois autres cas, comme pour les liquides employés dans les expériences d'intoxication , ils ont laissé putréfier 5 livres de tissu musculaire de la cuisse dans un vase imparfaitement couvert, contenant 10 litres d'eau. Le liquide putride était examiné après cinq, six, huit semaines de macération. Au delà de ce temps, la chair se convertissait en une masse filamenteuse, en suspension dans un liquide putride, trouble, d'uu rouge grisâtre; il se formait un sédiment pultace.

Après avoir agité le mélange, on versait dans 1,000 grammes de ce liquide à réaction neutre 1 gramme d'acide oxalique, qui lui communiquait une réaction acide, et on laissait évaporer à consistance sirupeuse. Traitant par l'alcool concentré, on obtenait un extrait qui était filtré, précipité par l'eau, puis filtré de nouveau, et enfin évaporé au-dessus de l'acide sulfurique. Le résidu, de nouveau traite par l'alcool absolu, était, après evaporation, agité avec de l'elher, que l'on eu séparait à l'aide d'une pipette; cette opération était répétée jusqu'à ce qu'il ne restât plus de matière colorante. Le résidu ainsi purifie était réduit à siccite à 30" centigrades, puis mélangé avec une lessive de potasse un peu en excès et agitée avec l'ether. Ce liquide, après quelque temps de repos, s'évapore spontanément.

Le résidu ultime se présentait sous la forme d'une masse onctueuse, brunâtre, exhalant une forte odeur de putréfaction, réagissant comme une base active et contenant des cristaux microscopiques en forme d'aiguilles.

Ceux-ci, isoles par une nouvelle cristallisation , montrèrent les réactions suivantes : !« l'acide phosphomolybdique y produit un précipité floconneux d'une couleur jaune intense; 20 le chlorure platinique y fait naître un précipité brun jaunâtre; 3"^ le chlorure d'or y détermine un précipité cristalUsable jaune; 4" la solution d iode y forme un précipité brun rougeâlre; 5° avec le tannin, il se forme un précipité blanc fioconneux ; 60 avec le chlorure de mercure au maximum, il se forme un précipité blanc caillebotté.

Ces réactions ont persuadé aux auteurs qu'il se forme, par la putréfaction, un alcaloïde particulier. Us en ont étudie les effets physiologiques et ont obtenu les phénomènes suivants. 1° Sur un chien et trois lapins, quelques gouttes de la solution aqueuse dvs

SEPT

cristaux furent introduites dans le cu1-de-Rao conjonclival. Chez tous ces animaux (moins UD lapin), lu pupille s'est dilatée notablement, ne réagissant plus contre l'action d'une lumière intense. La dilatation se maintint pendant trois ou quatre heures. 2° Une solution aqueuse de l gramme , contenant environ 06', 002 de cristaux, fut injectée h trois lapins. Au bout de huit à dix minutes, les battements du cœur s'élevèrent de huit à seize en quinze secondes, et, au bout d'un quart d'heure, le nombre des contractions cardiaques était devenu incalculable, malgré l'emploi de l'aiguille de MiddeldorlT.

Une irriiution électrique faiblo du nerf vague produisit, dans un cas, le ralentissement habituel et l'arrêt du conur. Dans les deux autres, un fort courant no put déterminer ca phénomène. Dans ces deux expériences, lorsqu'on excitait fortement le pneumogastrique, il se produisait seulement une contraction

fdus violente du cœur, mais nullement un raenlissement significatif.

30 A la suite d'injections dans les veines, la cavité abdominale fut ouverte, et, deux fois dans trois expériences, on observa l'immobilité complète de l'intestin. Ni l'irritation mécanique ni l'excitation électrique na déterminaieni les mouvements peristaltiqucs. Dans une troisième expérience, non-seulement l'intestin n'était pas immobile, mais encore il était plus facilement irritable. 11 faut remarquer que, dans cette expérience, comme dans celle du numéro l, le liquide employé contenait une plus grande quantité de la matière colorante d'un brun roussàtre dont la nature est indéterminée.

Tels sont les premiers faits observés par MM. Zuelzer et Sonnenschein, qui promettent de poursuivre leurs expériences. La conclusion momentanée de ces auteurs, qui considèrent le nouvel alcaloïde comme semblable à l'atropine, est hàtive. Les caractères physiologiques ne suffisent pas pour porter une telle conclusion. Il faut encore avoir fait l'analyse du produit et en avoir étudié complètement les caractères physiques et chimiques, ce qu'ont négligé de faire les auteurs. C'est pourquoi nous avons cru devoir conserver au produit alcalin de la fermentation le nom de sepsine^ que MM. Bergm:inn et Schmiedeberg lui avaient donne d'abord, en lui attribuant, il est vrai, des propriétés dilTereotes.

SEPSIS s. f, (sè-psiss — du gr. sepsis, pourriture). Entom. Genre d'insectes diptères, de la famille des athéricères, tribu des muscides, type du groupe des sepsidées, comprenant une douzaine d'espèces, qui habitent l'Europe : Les supsis se montrent en quantités innombrables sur les bouses, où elles dé* posent leurs œufs. (E. Desmarest.)

SEPT adj. (se devant les consonnes, sètt devant les voyelles et quand le mot n'est suivi d'aucun autre — lat. septem, mot qui correspond au sanscrit saptan, zend haptan, arménien evlo, grec epta^ gothique sibun, lithuanien septyni, ancien slave sedmt, Bopp croit que le m du latin septem et de l'ancien slave sedmi provient du nom de nombre ordinal, qui est en sanscrit «ap/ama, en slave sedmùj. Il eu dit autant du slave osmi, huit, et du latin novem^decem, en sanscrit rmoama, neuvième, dasama, dixième. Le nom de nombre arménien est fiechi au singulier et au pluriel; ou a, par exeaiule, le génitif singulier evtan et le datif-ablatif-genitif pluriel evianz. A côté du thème. tfi.'/a;i, qui est le mieux conservé, on trouve encore en arménien des thèmes secondaires evtin et evtean^ ainsi qu'un thème evtni^ élargi par l'addition d'un i, avec lequel on peut comparer le thème gothique sibuni; de plus, le thème mutilé evtiy enfin les thèmes ivtany eavtan et eôtan^ nominatif l'tr/n, etc. Â l'égard du v tenant la place d'un p primitif, on peut rapprocher l'anglais seven. Le sanscrit saptan est rattaché parles grammairiens indiens à la racine sap^ suivre, lier, et Benfey, qui adopte ce rapprochement, en tire la signification de verbi'idendj unissant, liant, ce qui ne fournit aucune idée claire quant à la nature du sept. Pictet croit à un thème primitif sopfa, participe passé de sap, dont le duel saptd, qui se trouve encore dans les Védas, a désigné sept comme deux doigts réunis à cinq. Cela serait en parfaite analogie avec le sens présumé pour le six et avec la formation du sept dans une foule d'autres langues). Six plus un : Sept hommes. Sept jeunes filles. Sept chevaux. Les sept sages de in Grèce. Les sept jours de la semaine. Les SEPT sacrements. Les skpt péchés capitaux. Les sept psaumes de la pénitence, Tournan est à sept lieues et demie au JV.-B, de Paris. (Dulaure.)

— Septième : Tome sept. Chapitre sept.

Page sept. Charles sept. La mort de Gré' goire sept n'éteignit pas l' incendie qu'il avait allumé, (Volt.)

— Paihol. Maladie de sept jours ^ Affection épileptique des nouveau -nés, qui est fréquente dans l'Amérique du Sud, et qui passe pour attaquer les enfants à leur septième jour.

— Hist. La ville aux sept collines. Nom donné à Rome, à cause des sept colhnes qu'elle enfermait dans son enceinte, u Les sept électeurs^ Les sept princes souverama qui èhsaient l'empereur d'Allemagne.

— s. m. Nombre sept : Sept multiplié pat SEPT donne quarante-neuf.

SEPT

Et ao'ivent lel y vient qui tait, pour tout secret, Ciûq *l quûtre font neuf, ôtet deux rest« lept. BoiLE&C-

— Septième jour du mois : Je vous ni écrit ie SEPT février dernier. Votre lettre est datée du SKPT. et je ne l'ai reçue que le dix. La réconciliation du SEPT juillet et le serment qui t'avait suivie n'avaient calmé aucune méfiance. (Thiers.)

— Septième mois de la grossesse : J'entre dans mon sept.

— Ciiiffre qui représente le nombre sept : J)n a effacé le sept. // faut y ajouter un

SEPT

— Jeu3. Carte qui a sept marques, dé qui a sept points : Le sept de cœur^ de caneau. Le sept de pique, de trèfle. Jouer un sept. Poser le sept, le double sept.

Attendre son destin d'un quatorze ou d'un Kpf, Voir sa TÎe ou sa mort sortir de son cornet !

BOILSAU.

g Sept et lever^ Se dit, au trente-et-quarante et au pharaon, pour exprimer sept fois la première mise.

— Encycl. Le nombre sept était en quelque sorte sacré chez les Juifs, à cause du sabbat, qui revenait le septième jour; la septième année était consacrée au repos de la terre, et les sept semaines do sept îinnées, qui faisaient quarante-neuf ans, précédaient le jubilé que l'on célébrait la cinquantième; il y avait sept semaines à compter entre la fête de Pâques et celle de la Pentecôte, etc. L'Ecriture parle de sept églises, de sept chandeliers, de sept branches aux chandeliers d'or, de sept lampes, de sept étoiles, de sept sceaux, de sept anges, de sept trompettes, etc.; les amis de Job offrirent en sacrifice sept veaux et sept béliers; David, dans la translation de l'arche d'alliance, lit immoler ce même nombre de victimes; Abraham en avait donné l'exemple en faisant à Abimélech un présent • de sept brebis pour être immolées en holocauste sur l'autel à la face duquel il avait fait iiUiance avec ce prince. Saint Pierre demande à Jésus-Christ : « Lorsque mon frère aura péché contre moi , combien de fois faut-il que je lui pardonne? faut-il aller jusqu'à sept tois? • Jésus lui répond: «Je ne ■vous dis pas jusqu'à sept fois, mais jus'iu'à «oixante-dix-sept fois sept foisy ■ c'est-à-dire sans fÎD et toujours.

Le nombre sept jouit encore d'une grande influence dans les dogmes et les cérémonies du christianisme. Ainsi, nous avons sept sacrements, sept psaumes de la pénitence, sept péchés capitaux, etc.

Sepi Journées (lks), poème italien du Tasse (1594, in-40). yueiques lueurs du génie du poète brillent encore dans cette composition, que le Tasse écrivit à Naples chez le marquis Manso, son ami et son biographe. La mère du marquis était tiès-devote; le Tasse aussi inclmait alors vers la religion; ses entretiens avec celte dame roulaient exclusivement sur des sujets de pieté. Klle l'engagea à traiter en vers quelque grand sujet de ce genre, et il choisit la création du monde. Il écrivit immédiatement les deux premiers livres de son poème au sein d'une retraite délicieuse, dans un entier repos d'esprit. Les cinq derniers, au contraire, furent faits ou plutôt ébauchés à Rome, vers les derniets temps de sa vie, lorsque le travail n'était plus qu'une distraction à ses souffrances; c'est la cause très-naturelle de la différence qu'on remarque- entre le style des deux premiers chants et celui des autres.

Ce poème n'est et ne pouvait être qu'une paraphrase du chapitre île la Genèse, pour les six jours de la création, et de la première partie du second chapitre pour le septième )our. Le Tasse a rencontre dans son sujet l'inconvénient de descriptions qui sont naturellement très-nombreuses, trop continues et 3ui ne luissent au po6ie d'autre relâche que es digressions et des discussions theoluglques, philosophiques et morales. Il est cepen<laiil à regretter qu'il n'ait pu conduire ce poème entier au point où il rivait porte les deux premiers livres. Il s'y trouve des mor- •ceaux d'une grande beauté et d'une majesté de style sin>;uliereinent adaptée au su^et, Gingiiené a rnpproche avec raison les i>ept journées du poCme français de Du Uartis, la Semaine. Le plan do la Semaine est le niéma que celui des Sept journres. Il est probable même que l'ouvrage de iJu Uartas a donné RU "Tasse 1 idée du sien. La Semaine parut pour la première fois en France vers 1580. Les éditions se sucrédèrent en-iuilo rapidement. Le Tasse si»v»it très-bien le françnin, et ce no fut que douze nos nprè«( environ qu'il commença ses S''pt journées. B on plu^, \a Semaine do Du Barias fut trnduilo en ver» italiens , et cetto tinduoiion , qui eut du mici'»'^, fut publifi^ en ir.92, l'unnéo mt^ino où le Ta-^se conçus l'idé»! do son potimo et on comp 'sa les deux premiers livres.

S»pi pnriic» (li:s), vîoux codo ospagDol.