V. 1b remarque

— Servir à, Ktre dostin^. Mrft propr*». mil© h, employé à : Cet!' , Â r l'eau. Lfs forces rr.

le commerce, (V.dt.) '- ^ i. a

quelque cho\e, c'e>t o i\nr< M\.ru£ aimer la liberté. (Dider.) Tout ce qui skrt k la nourriture dti hommes vient de la terre ou des eaux. (Franklin.) I^s hommes ne veulent connaître que l'histoire dex grands et des rois, qui ne NKRT X personne, (li. de St-P.) L'absolutisme HrsKHT7u'À(i/mif(ir^/Mri»iio/u/iotif.(Proudh.) Tout siiRT À yui a la vérité de t.on côte. (P. Leroux.) Z^ tait de brebis surt dans t Aveyron k préparer le fromage de Roquefort. (L. Cruvoilliicr.) La science sert a multiplier ta science. (Lo P. Félix.) CV . . ./ con-

naît ne lut skrt qit'k drtr .. r. (J.

Simon.) Quand on a une p ■ ..t ma-

riffr, et tout naturellemcnl o ;(.*,;;* i^-i qu'elle n'aime pas; les pères ne bervknt qu'k cela. (Th. Gaui.)

ftlali HDt un Uteéna», à quoi $er1 on Au):uit»T BoiiaaO.

A quoi nous servîmit d'unir notm mlR^rc?

I Faire tenir d, Fniployor, «■insacrct k '.

Ils FONT BRRVIR X l'ambilion la religion même qui les condamne. (M:>ss.) Vous faitf-s skrvir votre corps X l'iniquité. (Muss.)

— Avec que interrogiitif, mis pour de qnoi^ à quoi. Etre utile : Qui£ vous SBRViRA-/-t7 de plaider?

Et gu« êcrt un b«au choix dans une Ame Inconstante ? Corneille.

Que tertt quand on cstdégnf^U, L'abondance des mets et leur délicateue?

La Fontainb.

Et que me servira que la Grèce m'admire, Tundis que je serai la fable de l'Epire?

Racinb.

— 21 n'y a qu'un mot qui serve, li faut dire le mot décisif, no pas ségarer dans des circon locutions.

— Cela $ert comme un cautère sur une jambe de boisy comme une cinquième roue à un carrossCy comme un clou à un soufflet. Cela n'est d'aucune utilité.

Se servir v. pr. Etre, devoir être servi : La salade se sert avec le rôti.

— Kaire pour soi-mùme ce que ferait un doinesti<{ue : Il vit tout seul et SB sert luimême.

— Prendre de ce qui est sur la table, en mettre sur sou assiette ou dans son verre : On ne doit pas sk survir le premier. Point de façons, sKKVEZ-vous.

— Prendre, acheter ses fournitures : Je an SERS depuis longtemps chez cet épicier^ chez ce boulanger, chez ce papetier,

— Se servir de. Faire usage de : Se servir DE la bourse, du crédit de ses amis. Se servir i>E toutes sortes de moyens. Se servir n'un ton dictionnaire. Il SE sert trop souvent du tnême mot. (Acad.) Un conquérant est un homme dont la têie se sert, avec une habileté heureuse, du bras d'autrui. (Volt.) Les Homains ne se servirent longtemps que de monnaie de cuivre. (Montesq.) £"» gênerai, les oiseaux se servent de leurs doigts beaucoup plus que les quadrupèdes, soit pour saisir, soit pour palper les corps. (Buff.) Toutes choses ici-bas servent au inonde; l'homme seul se SERT DU monde à son profit et selon son dessein. (Guizot.) On a beau répudier la raison, on s'en SERT toujours. (V. Cousin.) Le paysan de l'rance a dans le caractère certaine uaiveté moqueuse dont il se sert avec ses égaux souvent, toujours avec ses supérieurs. (A. do Vigny.) Pour n'être pas bête, il ne suffit pas d'avoir de l'esprit, tt faut encore savoir s'en SERVIR. (Buuchéne.)

Je me sers ti'aaimaux pour instruire ]es hommes. La Fontaine.

Les sages de tout temps se sont servis des fous. Voltaire.

— Syn. Servir (ae), employer, uaer.V. EM- PLOYER.

— Keui. Ne servir à rien et Ne servir de rien, selon l'Académie, s'emploient dans le même sens pour exprimer qu'une chose n'est d'aucun usagej; cependant elle dit que la dernière locution s'emploie surtout quand on veut marquer l'inutilité absolue : /(NE SERT À rien de s emporter ; Mon voyage ne m'eîit servi de RIEN, s'il avait étési court. (Mm'^ de Sévignê.) Pour un aveugle, des lunettes nk Servent DE rien. II seriiit peut-être plus vrai de dire que de rien s'emploie surtout quand il y a un autre rugiine marqué par à.

SERVIS s. m. (sèr-vi — rad. servir). Féod* Cens et autres petits devoirs annuels que rendaient au seiL,'neur les sujets et tenanciers d'un héritage.

SERVITE S. m. (cer-vi-te -- du lat. servi, serviteurs, parce que ces religieux prenaient le titre de serviteurs de Marie). Xiist. ecclés. Membre d'un ordre religieux établi en Italie au xiiic siècle, sous la règle de saint Augustin : Un SERVITE.

— s. f. Religieuse de l'ordre des servîtes.

— Encycl. L'ordre des servîtes, ainsi nommés purce qu'ils font profession d'être serviteurs de la sainte Vierge, fut institué par sept marchands Ûoreniiiis qui renoncèrent au négoce l'an 1223 et se retirèrent à Moute- Lenario, à dix lieues de Florence, pour vaquer aux exercices de piété et de moriification jl'an 1239, ils reçurent de leur évêque la règle desaintAngustin^etils élurent pour leur général Bontilio Moualdi^ l'un d'entre eux. Cet ordre fut redevable de ses principaux accroissements, dans la suite, à saint Philippe Benizi, leur gênerai. Il fut approuve par Alexandre IV. coulirmè au concile général de Lyon par Gréjjoire X et par Benoît XI ; dans le xve siècle, Martin V et Innocent VIII le mirent au nombre des ordres mendiants. L'an 1593, le reJâcbemeut s'y étant introduit, une partie des religieux se réformèrent et rétablirent l'observance rigoureuse de leur institut dans les ermi'ages de Monte-Lenario ; ces réformés prirent le nom de servîtes ermites. Cet ordre n'est point établi en France, mais il est connu en Italie et ailleurs; il est aujourd'hui divisé en \'ingt-sept provinces ; il y a aussi en Italie des religieuses servîtes qui observent la même règle que les religieux.

SERVITEUR s. m. (sèr-vi-teur — lat. j«^ vitor; de servire, servir). Celui qui sert, qui est au service, aux gages de quelqu'un : l/n bon, un fidèle serviteur. Maîtres et serviteurs, tous mangeaient à la même table.

SERV

(Acad.) Le serviteur use sa vie au service de son 7nnitre. (L'abbe Bantuin.) Les bons serviteurs ne prennent point racine où il y a mauvaise table. (Joigueaux.) On te peut appeler le roi dus tcrviteurt.

Molière.

— Celui qui est au service do l'Etat ou du souverain : Un prince est le premier serviteur et le premier magistrat de l'Etat. (Frédéric II.) Bonaparte triompha tant qu'il fut te premier serviteur de la nation; il succomba dès qu'il voulut en faire sa servante. (Boiste.)

Il pensa mettre en désarroi Ce brave «eruileur du roi.

La Fontaine.

— Amant soumis, dans le langage de l'ancienne galanterie :

J'ai perdu tout mon bonheur; J'ai perdu mon serviteur.

J.-J. Rousseau.

— Fig. Objet dépendant d'un autre, réglé, dirigé, gouverné par lui : Le corps est /e serviteur de l'âme. (Goruzez.) //homme est le maître de la nature, mais le serviteur de la vérité. (Mesnard.) La concurrence illimitée fait du journal non plus le maître, mais le SERVITEUR de l'opinion. (E. Laboulaye.)

La raison est pour l'homme un $erviteur habile, Mais un serviteur froid, paresseux, indocile.

Du Hesnel.

— Serviteur de Dieu, Homme voué à ta pratique des œuvres religieuses : Voulezvous voir quel était l'esprit d'oraison de ce fidèle SERVITEUR DE DiEU ; lisez ses médita' lions, toutes pleines de lumière et de grâce. (Boss.)

— Faites serviteur. Se dit à un enfant pour lui ordonner do saluer. Il Vieille loc.

— Je suis votre serviteur, votre très-humble «emife^r, ou elliptiquement Serviteur, Formules de politesse dont on se sert en parlant ou en écrivant à quelqu'un. Ii S'emploie ironi-

Suement pour exprimer un refus : Vous vouriez que je vous accumpaynasse? Votre serviteur. Il comptait me tirer quelque argent, mais serviteur. Un autre serait assez sot pour donner là-dedans; mais moi, serviteur. (Le Sage.)

— Serviteur, Adieu pour toujours, c'en est fini pour : Je commeiïce à vieillir, serviteur à la danse. Le temps est à l'orage, serviteur à la promenade.

Le portier du logis était un chien énorme,

Expédiant Us loups en forme.

Celui-ci s'en douta ; Serviteitr au portier. Dit-il; et de courir...

La Fontaine.

— Votre serviteur. Moi-même ; Personne ne peut en parler plus sûrement que votre serviteur, car j'y étais. Permettez à votre serviteur de faire une réserve.

— Hist. relig. Serviteur des serviteurs de Dieu, Qualilication que prend le pape dans ses bulles.

— SyO. Serviteur, domealSqae, laquai», etC. V. DOMESTIQUE.

— Encycl. La formule de civilité dont on se sert en prenant congé de quelqu'un ou en terminant une lettre : Je suis votre ser-viteur, s'emploie ironiquement dans la conversation pour dire : ■ Je ne suivrai pas vos avis, ne comptez pas sur moi, je ne ferai rien de ce que vous me conseillez de faire. ■ On disait aussi dans ce sens : ■ Je suis votre valet, • comme dans ce passage de la sixième scène du premier acte du Tartufe :

oaooN.

Monsieur mon cher beau-frère, avei-vous tout dit?

CLÉAHTE.

Oui.

OKOON, s'en allant.

Je suis votre valet.

Mercier a placé très-ïiuement et très-ironiquement le je suis son serviteur dans un diitique improvisé le jour même ou Napoléon se lit couronner empereur :, Du grand Napoléon j'étais l'admirateur; Il me dit son sujet, je suis son serviteur.

Scrviieura de l'eBloinnc (LES), par Juan Mace (1865). Ce livre fait suite à i'Uistûire d'une bouchée de pain (V, boucuee). Apres s'être occupé de la • machme à manger ■ ou « à se nourrir, ■ M. Macé s'occupe de la ■ machine à marcher. » Apres les organes de nutrition, les organes de • relation, qui nous mettent en rapport avec les substances qui auront l'honneur de venir se loger chez nous. ■ En dépit de ces petites affectations de langage, l'auteur offre des passages d'un réel intérêt. Les organes de relation sont les serviteurs de l'estomac. Pour manger, dirat-on, qu'est-il besoin d'autre chose que de la main qui porte la cuiller à la bouche?

• Oui-da? Et l'œd qui vous fait voir comme la soupe a une belle couleur I Et le nez qui vous dit comme elle sent bon I Et la langue, ce cher petit portier, etc. > Donc, k propos de

• masser Gaster, > nous aurons l'histoire des cinq sens et même celle des os, qu'on regarderait bien à tort comme une substance à part, dure, inamovible. L'auteur nous prouve qu'Us vivent et suivent parfaitement toutes les transformations des autres parties du corps. Dans les os, il y a la moelle. ■ Qu'est-ce que la moelle, cette grasse hôtesse des os? •

SERV

De là nous passons aux articulations : • Notre charpente osseuse se compose de pièces mobiles jourint si bien les unes avec les autres, qu il n'est pas de machine inventée par les hommes qui puisse soutenir la comparaison. ■ Cette sorte d'introduction, consacrée à l'anatomie générale, nous conduit à l'anatomie descriptive do tous les os les uns après les autres. En tête, sous le rapport de 1 importance, se présente la colonne vertébrale, la pierre fondamentale de l'édifice, • k laquelle on trouve le faux air d'une chenille grimpant sur un chou, » comparaison que l'auteur justifie nar un dessin. Le cerveau n'étant qu'un prolongement de lanmelleépinière agrandie et perfectionnée, son étude conduit à celle de la tête. iMals comment passer de la tête k la poitrine? Kien de plus simfde : « On ne peut guère voir dans les os do a face que des appendices de la grande vertèbre du milieu, des pièces accessoires qui prennent leur point d'appui sur le système vertébral, mais qui n'y ont pas de place à elles. Ce caractère, déjà bien apparent dans l'os de la pommette, plus visible encore dans la mâchoire inférieure, devient tout k fait évident dans une autre série de pièces osseuses qui semblent une répétition, les premières surtout, de la mâchoire inférieure, et que personne ne s'est jamais avisé de prendre pour des vertèbres; je veux parler des os de ta poitrine. > De la poitrine au bras, il n'y a pas loin; mon bras, quand je veux, touche ma jambe ; aussi avons-nous une description complète, méthodique de ta machine humaine.

Depuis longtemps les muscles attendaient leur tour; aux muscles tiennent les attitudes, les mouvements, et, comme l'électricité joue un grand rôle dans leur exercice, Jean Macé nous donne naturellement son histoire avec celle de tous les nerfs.

D'une manière rapide, nous avons donc passé en revue toutes les pièces de la machine humaine; mais nous n'avons pas vu la mystérieuse action de la volonté sur le corps. J. Macé, plus hardi que bien des philosophes, promet de nous l'expliquer dans une Histoire des sens et de la pensée.

Le ton de ce livre pourra choquer le sérieux d'un savant, le goût d'un lettré; car l'auteur, à. force de vouloir se rendre familier et accessible a toutes les intelligences et à tous les âges, devient plus d'une fois affecté, maniéré. On pourrait y relever plus d'une phrase de goût douteux, dans ce genre : ■ Le carbonate de chaux, le produit du mariage de notre ancien ami l'acide carbonique avec la chaux. • Adressée à une petite demoiselle sortant à peine de l'enfance, c'est là une singulière phrase. Mais Jean Macé cite de si jolies anecdotes, trouve des comparaisons si ingénieuses pour instruire en amusant qu'on se sent presque disposé à lui pardonner ses travers et son style trop souvent affecté.

SERVITUDE S, f. (sèr-vi-tu-de — lat. servitudo; de servire, servir). Etat de serf, d'esclave; dépendance qui ôte à un homme la propriété de sa propre personne : Vivre dans ta SERVITUDE. 5e soumettre à la servitude. Sortir de servitude. La servitude de l'esclave ne va pas jusqu'à l'âme. (Sénèque.) Douter de la légitimité delà servitude, c'est offenser le Saint-Esprit. (Boss.) La servitude abaisse les hommes au point de s'en faire aimer. (Vauven.) La guerre n'est pas si onéreuse que la servitude. (Vauven.) La servitude est si peu naturelle à l'homme, qu'elle ne saurait exister sans quelque mécontentement.{J .-J .Rouss.) La SKRVnviiH frappe IfS hommes et la terre de stérilité. (Alably.) La servitude est inférieure à la gueuserie. (Le Sage.) L'amour de l'ambition n'est pas plus naturel au cœur de l'homme que celui de la servitude. (B. de St-P.) Il ny a rien de plus contraire à notre nature que la servitude. (Ch. Comte.) La servitude, après avoir usé les races inférieures, usait les races nobles. (IL Taine.) La France, à aucune époque, na supporté la souillure d'une complète servitude. (A. Peyrat.)

Aux rives du Vûlturne ainsi qu'aux bords du Tibre On hait la servitude

ÂKDRIBUX.

— Asservissement des volontés, absence de liberté : Le moins de servitude qu'on peu t est le meilleur. (Pasc.) L'ignorance est d'accord avec /a SERVITUDE. (Mme de Staël.) Par suite de leurs opinions extravagantes, les hommes sont partout plongés dans la servitude. (Dumarsais.) La paresse mène insensifjlement à la servitude, qui est le plus affreux des malheurs. (Alibert.) C'est au nom du devoir qu'un despote commande la servitude. (M™e Guizot.) Il n'y a de mortel au talent que la servitude. (YiUem.) Le jour où la liberté de la presse périra, ce jour-là nous retournerons à la servitude. (Royer-CoUard.) La servitude militaire est lourde et inflexible comme le masque de fer du prisonnier sans nom. (A. de Vigny.) Quand la misère pèse sur l'homme, tout est possible en fait de servitude et de crime.{\ii.cheroL) Le gouvernement de l'homme par l'homme, c'est la servitude. (Proudb.) Avec l'abaissement du caractère est venue la servitude. (Lacordaire.) Voulez-vous préparer un peuple â la servitude, faites que les personnes *e méprisent, détruisez le respect. (Proudb.)

^ Contrainte, assujettissement : C est une grande servitudb de s'être imposé la néces-

SERV

site de faire tous les jours certaines choses. (Acad.) La vie n'est qu'une servitude où il faut sans cesse sacrifier les aises et les commodités aux bienséances. (Mass.) La complaisance est nécessaire dans la société, mais elle doit avoir des bornes; elle devient une servitude quand elle est excessive. (La Roehef.) // n'est pas d'état dans la société qui n'ait sa SERVITUDE. (Volt.) // fout Satisfaire à la mode comme â une servitude fâcheuse, et ne lui donner que ce qu'on ne peut lui refuser. (Mme de Lambert)

— Relig. Esclavage moral : La servitudb du péché, du démon. La servitude des passions, t Réduire son corps en servitude, Macérer sa chair, s'imposer des pénitences corpo* relies.

— Jurispr. Obligation à laquelle est aasu* jetti le propriétaire d'un immeuble, de souffrir certaines sujétions qui amoindrissent son droit de propriété : Racheter une servitude.

Il Servitude réelle. Servitude sur un immeuble établie au profit d'un autre immeuble. H Servitude personnelle. Servitude établie sur un immeuble nu profit d'une personne.

— Mar. Râteaux de servitude. Petits navires exclusivement employés au service des rades et des ports.

— Syn. Servitude, esclavas«. V. ESCLA- VAGE.

— Encycl. Jurispr. Sous la législation romaine il existait deux espèces de servitudes : les servitudes réelles et les servitudes personnelles. Les servitudes étaient réelles quand elles étaient établies sur un héritage pour l'usage et l'utilité d'un autre héritage. On les &lt\te\a\t personnelles quand elles étaient établies sur une propriété pour l'avantiige et l'utilité d'une personne autre que le propriétaire de l'héritage assujetti.

1 Notre code, qui, dit Mourlon, admet les mêmes droits, a évité de leur donner la qualification de servitudes personnelles. Ces expressions ont paru dangereuses. Quoique juridiquement exactes, elles auraient pu rappeler le souvenir des institutions féodales et blesser la susceptibilité des hommes peu éclairés, qui, se méprenant sur leur sens véritable, y auraient vu peut-être • l'assujettissement d'une personne envers une autre. > Les rédacteurs du code, qui voulaient prévenir cette méprise, ont cru devoir écarter les expressions qui auraient pu la faire naître. ■ Pour protester plus énergiquement- encore contre cette pensée, les législateurs ont ajouté, dans l'article 638, • que la servitude n'établit aucune prééminence d'un héritage sur l'autre, ■ c'est-à-dire, par exemple, qu'une convention qui aurait pour but d'assujettir un fonds envers un autre, de manière que le premier ne serait aliénable qu'avec le consentement du propriétaire du second, serait nulle.

Aux termes de l'article 639 du code civil, la servitude dérive ou de la situation naturelle des lieux, ou des obligations imposées par la loi, ou des conventions entre les propriétaires. De là trois classes de servitudes .*

10 Les servitudes naturelles;

20 Les servitudes légales ;

30 Les servitudes établies par le fait do l'homme.

— L Des servitudes qui dérivent de la SITUATION DES LIEUX. D'après l'article 640, les fonds inférieurs sont assujettis envers ceux qui sont plus élevés à recevoir les eaux qui en découlent naturellement sans que la main de l'homme y ait contribué. Le propriétaire inférieur ne peut point élever de digue qui empêche cet écoulement, et, de son côté, le propriétaire supérieur ne peut rien faire qui aggrave la servitude du fonds inférieur.

Celui qui a une source dans son fonds peut en user à sa volonté, sauf le droit que le propriétaire du fonds inférieur peut avoir acquis par titre ou par prescription (art. 641). Ce droit est une conséquence de l'article 552, en vertu duquel la propriété du dessus emporte la propriété du dessous. Mais si la source a pris son cours, si elle est devenue eau courante, elle n'appartient plus à personne, et les propriétaires dont elle borde ou traverse le fonds n'ont que le droit de s'en servir ou d'en user, à charge par eux de lui rendre son cours ordinaire (art. 644).

La prescription, dans ce cas, ajoute l'article 642, ne peut s'acquérir que par une jouissance non inten-ompue pendant l'espace de trente années, à compter du moment où le propriétaire du fonds inférieur a fait et terminé des ouvrages apparents destinés à faciliter la chute et le cours de l'eau dans sa propriété. Remarquons qu'il est nécessaire que ces ouvrages soient apparents, parce qu'ils doivent attester une longue possession et que toute possession doit être apparente, c'est-à-dire publique, pour servir de base à la prescription.

Lorsque la source fournit aux habitants d'une commune, village ou hameau l'eau qui lui est nécessaire, le propriétaire de la source ne peut en cban^^er le cours; mais il peut demander une indemnité, qui e^t réglée par experts, dans le cas ou les habitants n en ont point acquis ou prescrit l'usage (art. 643).

Celui, dit l'article 644, dont la propriété borde une eau courante, autre que celles qui sont déclarées dépendances du domaine public, peut s'en servir à son passage pour lirrigalion de ses propriétés. Mais il ne peut,

SERV

par exemple, en user à sa volonté ; car il nuirait au droit de l'autre ^iroprietaire riverain. Quant il celui dont celte eau traverse l'héritage, il peut en user dans l'intervalle qu'elle y parcourt, mais à la charge de lu rendre, a la sortie de ses fonds, k son cours ordinaire.

Si, ajoute l'article 645, il s'élève une contestation entre les propriétaires auxquels ces eaux peuvent être utiles, les tribunaux, en prononçant, doivent concilier l'intérêt de l'agriculture avec le respect dû k la propriété; et, dans tous les cas, les règlements partieuculiers et locaux sur le cours et l'usage des eaux doivent être observés. Toutefois, pour que les tribunaux puissent prononcer, il faut distinguer si l'autorité administrative a fait ou non un règlement sur le mode d'user de l'eau entre les propriétaires riverains et les propriétaires d'usines situées sur le cours d'eau. S'il n'y a encure aucun règlement, il faut s'adresser k l'administration pour qu'elle en fasse un.

Tout propriétaire peut obliger son voisin au bornage de leurs propriétés contiguôs. Le bornage se fait à frais communs (un. 64C).

Le droit de se clore étant une conséquence du droit de propriété, tout propriétaire peut clore son héritage, à moiuîî qu il n'existe une servitude de passage ou qu'il n'y ait lieu d'appliquer les dispositions do l'article 682, suivant lequel le propriétaire dont les fonds sont enclaves et qui n'a aucune issue sur la voie publique peut réclamer un passage sur le fonds de ses voisins.

Mais le propriétaire qui veut se clore perd son droit au parcours et vaine pâture, en proportion du terrain qu'il y soustrait. Ainsi, le propriétaire qui avait le droit de conduire tous ses bestiaux en vaine pâture et qui fait clore la moitié de ses propriétés ne peut plus conduire que la moitié de ses bestiaux (art. 648 du code civil).

— II. Dks servitudes établies par la loi. Les servitudes établies par la loi ont pour objet : 10 l'utilité publique ou l'utilité de IKtat ; 2° l'utilité communale; 3° l'utilité des particuliers. Celles qui sont établies pour l'utilité publique ou communale ont pour objet le marchepied le long des rivières navigables ou flottables, la construction ou réparation des chemins et autres ouvrages publies ou communaux. Des lois ot des règlements particuliers déterminent tout ce qui concerne cette espèce de servitude. La loi assujettit les

fropriétaires à différentes obligations l'un h égard de l'autre, indépendamment de toute convention. L'effet de ces obligations réciproques est d'introduire entre les propriétaires voisins des relations pacifiques, sans lesquelles la société ne serait pas possible.

Partie de ces obligations, dit l'article 652, est réglée par les lois sur la police rurale; les autres sont relatives nu mur et au fossé mitoyens, au cas où il y a lieu à contre-mur, aux vues sur la propriété du voisin, îi l'égout des toits, au droit de passage.

— Du mur et du fossé mitoyetis. Dans les villes et les campagnes , tout mur servant de séparation entre bâtiments jusqu'à l'héberge, ou entre cours et jardins, et même entre enclos dans les champs, est présumé mitoyen s'il n'y a titre ou marque du contraire. On appelle héberge l'endroit où deux bâtiments t^taWis sur le même mur commencent à se séparer, ou, en d'autres termes, le point le plus élevé du toit inférieur. Il y a marque de non-mitoyenneté lorsque la sommité du mur est droite et à plnmb de son parement d'un coté et présente do l'autre un plan incliné, ntin que les eaux do pluie ne tombent que de ce côté; en effet, si le mur oiît été mitoyen, le propriétaire de ce cûté n'aurait pas consenti a les recevoir seul. Il y a encore marque do non-mitoyenneté quanii il n'y a que d'un côté ou un chaperon ou des filets et corbeaux de pierre qui y auraient été mis en bâtissant lu mur. Le mur est, dans ce cas, [Censé appartenir excluMvemont au proprié- Itaire du côté duquel sont l'êgoul ou les corbeaux et lilets de pierre (art. 054).

La réparation et la reconstruction du mur mitoyen «ont ii la chiirgu de tous ceux qui y ont droit, f>t prouortionnollemont au droit de chacim (art. 6r>5).

Cepetiilaiit, tout copropriA(fiiro d'un mur mitoyen peut se dispenser do contribuer aux répanilions ot roconstructioiis on abandonnant le droit de mitoyennotô, pourvu qiin le mur mitoyen ne soutienne pas nn bàluncnt qui lui appartienne (art. G50). Kn effet, l'abandon qu'il offrirait de faire pour se derhargor de son nbligiiiion \ui serait que fictif, puisque le mur abanflmino continunrait d'avoir pour lui toute l'utilité qu'il en retire actuellemoiit.

T"ut copropriétaire peut, pourvu qu'il ait fait ptiMilablement demander le consentement ■lu voisin ou fait régler par experts les iiioyoïis de ne pas lui nuire, faire baiir contre un mur mitoyen et y faire placer de<« poutres et sulives dans toute l'épiiisHcui* du mur, à 0"),ur)4 près, siiiiH préjudii'o du tlroit qu'a le voisin de fuire réduire k l'ebauchoir la poutre jusqu'il la nioitiu du mur, dans le ca» où il voudrait lui-même asseoir des poulrestlitns le mémo lieu ou y adosser une cheminée (»rt 657).

Tout copropriétaire a lo droit do faire exhausser le mur mitoyen, mais il doit payer soûl la dépense de l'exhaussement, les ré|>arations d'oiurotiou au-dessus do la haut*-ur

SERV

de la clôture commune et, en outre, l'indemnité de la charge en raison de l'exhaussement et suivant la Valeur (art. 658). Mais si le mur mitoyen n'est pas en état de supporter l'exhaussement, celui qui veut l'exhausser doit le faire reconstruire en entier à ses frais (art. 659).

Dans les villes et faubourgs, chacun peut contraindre son voisin à contribuer aux constructions et réparations de la clôture faisant séparation de leurs maisons, cours et jardins (art. 663).

Quand les différents étages d'une maison, dit l'article 664, appartiennent à divers propriétaires, si les titres de propriété ne règlent pas le mode de réparations et constructions, elles doivent être faites ainsi au'il suit : les gros murs et le toit sont à la cnarge de tous les propriétaires, chacun en proportion de la valeur de l'étage qui lui appartient. Le propriétaire de chaque étage fait le plancher sur lequel il marche. Le propriétaire du premier étage fait l'escalier qui y conduit; le propriétaire du second étage fait, à partir du premier, l'escalier qui conduit chez lui, et ainsi de suite.

Quand on reconstruit un mur mitoyen on une maison, les seryi7«d^s actives et passives se continuent k l'égard du nouveau mur ou de la nouvelle maison, sans toutefois qu'elles puissent être aggravées, et pourvu que la construction se fasse avant que la prescription soit acquise (art. 665).

— De ta mitoyenneté et de la non-mitoyenneté des fossés et des haies. Tous fossés entre deux héritages sont présumés mitoyens s'il n'y a titre ou marque prouvant la possession exclusive du fossé par l'un des riverains. Le fossé qui est mitoyen doit être entretenu à frais communs.

Il y a marque de non-mitoyenneté quand la levée ou le rejet do la terre se trouve d'un côté seulement du fossé. Le fossé est alors censé appartenir exclusivement à celui du côté duquel se trouve le rejet.

Toute haie qui sépare des héritages est réputée mitoyenne. Mais cette présomption cesse :

10 Quand un seul des héritages séparés par la haie est en état do clôture; la haie est, dans ce cas, réputée être la propriété exclusive du propriétaire de l'héritage clôturé.

20 Lorsqu'il existe un titre établissant que la haie appartient exclusivement à l'un des propriétaires des deux fonds.

30 Lorsqu'il y a possession suffisante de la part d'un des propriétaires.

— De la distance à observer dans la plantation des arbres et des haies. Lorsque des arbres plantés k une distance moindre que celle qui est pr^-scrite par la loi existent depuis moins de trente ans et sans titre, le propriétaire voisin peut exiger qu'ils soient abattus. Celui sur la propriété duquel avancent les branches des arbres du voisin peut contraindre celui-ci k couper ces branches. Si ce sont des racines qui avancent sur son héritage, il a le droit de tes couper lui-même.

— De la distance et des ouvrages intermédiaires requis pour certaines constructions. L'article 674 porte : • Celui qui fait creuser un puits ou une fosse d'aisances près d'un mur mitoyen ou non; celui qui veut y construire une cheminée ou àtre, forge, four ou fourneau, y adosser une étable, ou établir contre ce mur un magasin de sel ou un amas de matières corrosives, est obligé k laisser la dislance prescrite par les règlements et usages particuliers sur ces objets, ou k faire les ouvrages prescrits par les mêmes règlements et usages, pour éviter de nuire nu voisin. •

Lo propriétaire qui a fait des constructions nuisibles sans observer les règlements ac-

3uiert, après trente ans do possession, lo roit de les conserver, parce que ces constructions no blesi^ent qu'un intérêt privé. Mais il n'en est pas do môiiiu des travaux qui pourraient nuiro à la société. Ou ne prescrit point contre co qui est d'ordre public,

— Du droit de passage. • Lo propriétaire, dit l'article 682, dont le fonds est enclavé et sans aucune ismiu sur la voie publique peut réclamer nn passage Mir les f.tnds de ses voisins, pour l'explnitaliori do son héritage, à la chiirgo d'une indemnité prnportioiinée au dommage qu'il peut occiteuinner. ■ lui principe, lu passage doit régulièrement être pris du côté où le tmjet ont lo plus court ; mais s'il était démontre (pie ce trajet serait trop difllcilc ou trop dispendieux, lu paun^o devrait élro pris d'un autre côté.

— IlI.IlF^HSKHVITUUKAkTAni.lKSrAKLIlKAIT

DR LUoMMK. Co sout ccllos qui uiit piiur fondement la volonté exprevse ou taejto des propriétaires. La loi a limite te;* lervitudra naturelles, ot lu nombre des servitudes légale» est également lixé. Mats les tervittidrs éliibllua pur lo fait de l'htimmo peuvent éiro do toutes sorte», pourvu qu'elles no soient ni Mni<o.Hécs k la pur.soiino, ni élablins nu prullt do la personne, ni roiitrairo» à l'ordre public,

La loi divifto loi terviludé» réollu en trois clnssos :

10 Los servitude» urbalno», qui sont établies pour l'usago doa bâtimonls situés soit à la ville, soit même k la campngnn, ou les srrvtludt's rut nies, qui sont établies pour l'uKHgo ilc> fond» de terre.

so Les servitudes ronlinuos, o'«8t-^*<lir« dont l'iisngo peut étro continuel sani* nvoir

SERV

besoin du fait actuel de l'homme, les conduites d'eau, les égouts, ou les servitudes discontinues, qui ont besoin pour être exercées du fait actuel de l'homme, tels que les droits de passage, pui^^age, pacage.

30 Les servitudes apparentes, qui s'annoncent par des ouvrages extérieurs, tels qu'une porte, une fenêtre, ou les seT^itudes non apparentes, telles que celle de ne pas bâtir, ou de ne bâtir qu'k une hauteur déterminée.

— Comment s' actjuièrent les servitudes.'EWQ'i s'acquièrent :

10 Par titre exprès,

20 Par la prescription.

30 Par la destination du père de famille, c'est-k-dire par un certain arrangement au moyen duquel le prcqu'îétaire de deux héritages a destiné l'un d'eux au service de l'autre.

— Comment elles s'éteignent. Les servitudes s'éteignent :

10 Par l'impossibilité d'user, c'est-à-dire lorsque les choses se trouvent dans un état tel qu'on ne peut plus en user.

2» Par la confusion. La confusion est la réunion dans la même [jersonne de la qualité de propriétaire du fonds dominant et de propriétaire du fonds servant. Un pro|iriéi!tire ne pevit pas évidemment avoir une seruitude sur sou propre fonds. Nemini res sua servit.

3" Le non-usage pendant trente ans, k partir du jour où le propriétaire du fonds dominant a cessé de jouir de la servitude.

Dans le cas où le fonds dominant est indivis, il suffît, pour la conservation de la «ervitude, qu'elle soit exercée par l'un des copropriétaires. Si, parmi eux, il s'en trouve un contre le(|Uel on ne peut prescrire, un mineur par exemple, en conservant son droit, il conserve le droit de tous.

Le modo de l'exercice de la servitude^ c'està-dire le mode d'en user, peut se prescrire comme la S(?rui/u(/e elle-même et de la même manière.

— Des servitudes défensives militaires. Les servitudes défensives militaires sont celles qui sont établies sur les propriétés situées dans la zone de défense des frontières ou dans le voisinage des places de guerre et autres points fortifiés.

De là deux espèces de servitudes défensives.

10 Servitudes établies dans la zone de défense des frontières. La zone frontière , qui a pour limites les Etats voisins ou la mer, embrasse la Corse' et les autres Iles du littoral.

Sur la frontière du nord, la zone militaire comprend intégralement les départements du Pas-de-Calais, du Nord, des Ardennes, de la Meuse, de Meurlhe-et-Mo^elle, et partiellement ceux de la Somme, de r.\isne,de la Marne et de la Haute-Marne.

Sur la frontière de l'est, la zone militaire embrasse en totalité les Vosges, le territoire de Belfort, le Duubs , le Jura, l'Ain, l'Isère, les liautes-Alpes, les liasses-Alpes et le Var. Les départements de la ilaule-Saône, do la Côte-d Ur, de Saône-et- Loire, du Khône et de la Drôme n'y sont compris qu'en partie.

Les départements des Bouches-du-Ilhôno et des Pyrénées-Orientales sont compris en totalité, et ceux du Gard, de l'Hérault, do l'Aufie, de l'Ariége, de la Haute-tîaronne, des Hautes-Pyrénees et des Basses- Pyrénées en partie, dans ta frontière du sud.

Kndn , la frontière do l'ouest n'embrasse que certaines parties des départements des Landes, Gironde, Charente-Inférieure, Vendée, Loire-Inférieure, Morbihan, Finistère, Côtes-du-Nord, Ille-et-Vilaino, Manche, Calvados, Eure et Seine-Infcheure,

20 Des servitudes imposées aux propriétés situées dans le voisinage des places de guerre et autres hoints fortifiés. Des bornes de délimitation Ilxent les limites extrêmes des zones de servitude^ qui se divisent en trois classes :

Dans la première zone, il est défendu d'établir aucune construction k l'exception des clôtures en haies sèches ou on planches à claire-voie, sans pans de bois ni nia<;onnerio ; il nu peut y êtro planté ni haies vives, ni arbres, ni arbustes.

Dans la dcuxiémo zone, autour dos places do liL preniiero série, toute construction quolconquo on nniçonnoriu ot en pisé est interdite; mais des constructions en bois cl on lerro peuvent y étro élevées, k charge pur los propriétairoN do les démolir sanx indemnité W la première réquisition du l'nutorité mililuiro, dans la cas ou ces places seraient déclnrAos on état do guerre. Mais il oi«l perini» d'ulovor des conslruetions quelconques autour dos places de deuxième »ério et des postes niililitiros, Kous la condition, toutefois, du lex démolir Sun» indemnité à promiero réquisition.

Dans la troi»ièmn lone, il est défendu do faire, sauA ritiitonxation ilos oftlciem du g4nio, aucun chemin, aucuuo fouillo, auciiu Gxhaussoraent do («rrain , aucun dépôt do malvrraux.

Cos régie» ^nni tempérées nsr quelques exception'* oui doivent toujours être, dit M. Mniirico nio.k, • l'objet d'iiutorisrilioiiv s|.écu*les du ininiHlro de in guerre. Ce» «utorisaimns no sont (iccordeeR qu'npres quo l'ofiicier du génie, l'ingénieur des ponts ot chHUsseos et lo mniro ont reconnu do concert, 1*1 constaté par procès-Torbal, que 1rs constructions proposées sont d'utilité publique I et quo leur

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emplacement est déterminé par quelques circonstances locales qu'on ne peut rencontrer ailleurs. Les administrations, les communes ou les particuliers qui désirent les obtenir doivent adresser leur demande au ministre de ta guerre, lequel, après avoir pris l'avis du directeur des forlilications, les accorde, s'il y a lieu, en prescrivant aux pétitionnaires toutes les conditions qu'il juge convenables.

— Jours de servitude. Nous n'avons à nous occuper dans ce paragraphe que des dispositions du code relatives aux ouvertures uniquement destinées à donner du jour et qui étaient connues dans l'ancienne pratique sous le nom de jours de souffrance, parce que, beaucoup moins gênantes que les vues droites ou obliques, elles étaient tolérées, souffertes dans la presque universalité des coutumes, à la charge d'observer quelques conditions réglementaires.

Un premier point qu'il importe de remarquer, c'est que, dans le cas où le mur qui sépare deux héritages est mitoyen, ni i'un ni l'autre des deux propriétaires n'a le droit d'y pratiquer des ouvertures d'une nature

3uclconque, et même simplement destinées à onner du jour k leur appartement (art. 675 du code civ.). L'interdiction est absolue ; elle concerne toute ouverture, si minimes qu'en soient les dimensions , et alors même que la baie en serait garnie d'un verre dormant, c'est-à-dire fixé à demeure et ne pouvant, en conséquence, donner passage au jet d'aucune imtnondice ou d'aucun corps. Le consentement du propriétaire voisin est indispensable pour ouvrir dans un mur mitoyen une ouverture, quelle qu'elle soit. La raison de cette disposition du code est évidente : le mur mitoyen appartient simultanément aux deux propriétaires contigus; il ne peut servir à d'autres usages qu'à ceux qui concernent leur utilité commune, c*est-k-dire qu'il ne peut servir qu'à leur clôture respective ou k l'appui des constructions que l'un ou l'autre voudrait y adosser ou y étayer. Il est manifeste que l'un des deux copropriétaires ne saurait avoir le droit d'y opérer des changements ou innovations en vue de son utilité exclusive. Quand une chose est commune à plusieurs, l'innovation qui est apportée à sou aménagement doit être consentie par tous. La résistance d'un seul suffit pour faire maintenir le statu quo : In re communia potior est causa prohibentis.

Dans te cas où te mur séparatif n'est point mitoyen et appartient exclusivement à un seul des propriétaires contigus, celui-ci a la faculté d y pratiquer des ouvertures ou jours pour éclairer sou appartement. Toutefois, cette faculté n'est point absolue ; l'exercice on est réglementé de manière à en atténuer le plus possible l'incommodité pour le voisin. L'article 676 dispose d'ubord que les jours ouverts par le propriétaiie du mur séparatif devront être garnis d'un verre dormant, c'est-à-dire non mobile. Cet article exige, en outre, que le châssis de verre soit recouvert d'un treillis à fer maillé. La dimension des mailles du treillis ne peut excéder 0™, 10 au plus d'ouverture. En dépit du verre dormant et du treillis de métal, tes ouvertures pourraient incommoder le voisin en donnant vue sur son fonds, si la loi n'avait eu la précaution de déterminer à quelle hauteur, relativement au plancher de l'appartement, les fenêtres dont il s'agit peuvent être établies. L'article 677 dispose que cette hauteur doit étro do SiQ,60 pour les jours pratiqués au rez-de-chaussée, et de l»n,90 pour les jours ouverts aux étages supérieurs. Dans ces conditions, il faudrait se hisser sur un meublo pour voir chez lo voisin ; l'inconvénient des observations indiscrètes est amoindri autant qu'il peut l'ctrc. Quant k la ditre:ence do la hauteur réglementaire des ouvertures selon qu'elles doivent donner jour au rcz-de-ohaussee ou aux étages supérieurs, elle s explique do soi. Le rcz-de-chausseo est ao plain-pied avec !•' fonds du voisin ; les étages supérieurs en sont à une distance plus considérable.

Les dispositions des articles 676 et 677 sontotlos uniquement applicables aux ouvertures pratiquées dans lo mur d'un bAiiment habité ou habitable? Celte question a cio débattue. Des jurisconsultes d'une incontestable autorite, M. Itonnier entre autres, ont soutenu au'il no s'agit dans les articles 676 et 677 que 08 ouvertures opérées dans lo mur d'un bAtimcnt habite et qu'il n'y a pas lieu d'étendre la mémo réglementation aux baies ouvertes dans un mur M>rv.iiit simplement à laclôtuie d'un parc ou d'un jardin. La raison qu'on en donne semble asseï plausible à première vue. L'inconvénient des jours ou des vues réside surtout dans la présence conlinuo des personnes qui habitent la maison ot dont lo regard peut incessamment pénétrer chcs le voisin. Au contraire, on n'habite pas un jardin ou un parc; on ne s'y trouve qu'nccidcntollcmcnt; lo désagrément ne se produit ici quo dans dos proportions fort lelnitosj co n'est ptuH qu'une de ces inconimxlitês qui doivent être supportées ontro voisms. Celio ^ollll^on, toiitolois, n'ont point accppi*^» par M. Viib'ii''. [.i.>fr-.v,Mir "t U Fucultô de dn^it de Par ^ M. Mourlon, dans

jos re| le code civil. Ce»

deux I' Mit que I«» arti-

cles 676 ut 0;: .-ont «pjMi. ;*bl''!> «ux Mmplo^ murs de clôture d'un par-' t-'il au^si bi*'n qu'aux murs dépendant d'un bâtiment hAbit*.

SERV

Ils donnent à l'uppui de leur opinion des raisons décislveii, qu'il eut iuutile de développer ici. Bornons-nous à dire que la loi n'a pas distingué ; ce» articles 676 et 677 disposent pour tout mur sépanttif entre deux héritages; il n'existe aucune raison détcriniiiitnto pour restreindre la rë^le qu'ils énoncent au mur dépendant d'un biUiment et pour no pas l'appliquer aux simples murs de elùture entre parcs ou jardins.

S«pvl(ad« volonlnlr« (DISCOURS DR LA). par

Etienne de I,a Uoétie (1578, in-8o); il est aussi intitulé le Contre un, titro original oui révêle touto lu portée du livre, dans les éditions qui furent faites après la mort de l'autour, entre autres celle do 1640 (m-io). Cet ouvrage, qui valut ii l.a Boëtie l'estinie et l'iimitié de Montaij^ne, et dont celui-ci se tH l'éditeur, fut composé par lui, dit l'auteur des Essais^

■ à l'honneur de la liberté contre les tyrans. ■ On y rcoonirnît d'un bout à l'autre l'inspiration de doux sentiments qui dominent constamment l'uuteur : l'uniour de la justice et des hommes et sa linine contre le despotisme. 11 y montre d'abord que la servitude dans laquelle gémit une nation a toujours cela d'etrauj^o, que, pour eu être délivré, il suffit de ne pas s'en rendre complice, de ne pas fournir au tyran les moyens de la perpétuer; car c'est avec le secours qu'on lui prèle, avec l'argent, avec la force de chaque individu pris h part qu'il les asservit tous. Cher<:hant ensuite quelle est la base de toute vraie société, La Boôtie la trouve dans l'égalité native des hommes, égalité de droits pioclainée nettement pour la première fois dans l'Evangile. Le droit, c'est la liberté voulue par la cause suprême, (jui n'a pas créé l'homme pour le servage; là ou la liberté n'existe pas, on vit sous le régime tyrannique. « Or, il y a trois espèces do tyrans. Les uns ont le royaume par l'éloction du peuple, les autres par la force des armes, les autres par la succession de leur race. » Après avoir décrit les trois espèces principales de tyrannie , La Boétie explique par quels moyens les tyrans essayent de se maintenir. D'abord ils isolent les hommes afîn de prévenir tout concert entre eux; ils les empêchent de s'associer et même de se réunir, interdisant la communication naturelle des esprits par la parole, soit orale, soit écrite. Puis ils les etféminent et les énervent par des fêtes propres k amollir les mœurs et • accoutumer le peuple envers eux, non pus seulement à obéissance et k servitude, mais encore à dévotion. •

M. de Sacy compare le Contre un, non pas aux Essais, mais â un autre écrit, également restitué à 1 admiration de notre éi)oque, amie des découvertes de ce genre : « Au premier coup d'œil, ce pamphlet parait bien plus violent que le livre de Hubert Languet, la Revendication contre les tyrans. Le ton en est bien plus acre et plus emporté. Ce n'est pas aux abus de la monarchie que s'en prend La Boôtie, c'est à la monarchie elle-même, élective ou héréditaire, légitime ou usurpée. Son argumentation va plus loin en<.'ore. Elle attaque, ou peut le dire, toute espèce de maglstiature souveraine et n'admet que l'extrême démocratie. Voilà le philosophe, l'homme qui fait de la politique dans son cabinet pour la satisfaction de son esprit. C'est le lecteur assidu des anciens, le disciple de Platon, l'admirateur de Plutarque qui parle... Quand La Boëtie pense et écrit pour lui-même, il est Grec, il est Romain, ou plutôt il est citoyen de la république de Platon... Ce Contre un, qui lui est échappé, dit-on, dans un accès de juste indiKnaiion, on croirait quelquefois que c'est un thème qu'il a choisi et où sa plume se complaît, et qu'il en oublie le fond et le côté sérieux pour orner les détails et les enrichir de tout l'éclat de son style et de son imagination. Le pamphlet de Hubert Langueta pu et a dû faire des républicains et des rebelles ; le discours de La Boëtie, bien lu et bien étudié, ferait des écrivains si le talent d'écrire s'acquérait pur l'étude et par la lecture, o

M. Feugère ne voit pas dans ce discours une déclamation, non plus qu'un manifeste insurrectionnel, mais un acte de conviction et de patriotisme, soutenu par une vive admiration pour les constitutions républicaines.

■ Beaucoup de bon sens s'allie d'ailleurs à son enthousiasme et lui donne un caractère vrai et soutenu. Son argumentation est ferme , austère, pressante et serrée. On n'eût pas attendu d un adolescent cet esprit d'observation, cette sagacité pénétrante qui résume tant de choses par quelques traits principaux, cette variété si précieuse de détails instructifs. C'est qu'un sentiment pur et profond l'avait élevé au-dessus de son âge et de luimême. De là ces pensées fortes, qui partout étincellent; de là ces réflexions et ces vues pleines de maturité, qui se mêlent au mouvement que suggère la passion. Dans cette alliance réside l'onginalité de La Boôtie comme écrivain. La noblesse, la sincérité de ses opinions revêtent son langage d'un charme qui sa communique au lecteur. Lelocution est, en outre, correcte et saine; le style, vigoureux, et précis, semble formé par la lecture des anciens et de Machiavel. ■

Entre Tacite et La Boëtie on saisit plus d'un trait de ressemblance; le talent jeune a pris l'empreinte de l'historien de Tibère. L'éenvain du xvi» siècle fait des emprunts, qu'il transforme, à toute ranliquiié classique, il s'en est assimilé la substance; il y puise

SERV

d'instinct, et ù propos, des exemples, des cllations, des vues judicieuses. Les poiîles, les philosophes, les historiens ont laissé dans cet esprit ardent et vigoureux un fonds de pensées qui s'échappent en métaphores frappantes, en tours nerveux, en images vives et gracieuses, on constructions souples et dégagées qui rappellent la jeunesse de notre langue, perfecii. innée, dit M. Villemain, au point d'être atTaiblte par sa délicatesse.

Servitude el grandeur mllltulroa, par lo

comte Alfred de Vigny (Paris, 1835, in-8o). Dans ce livre, l'auteur a présenté, sous la forme de contes pleins d'un touchant intérêt, quelques souvenirs de sa vie militaire, quelques considérations philosophiques et vraies sur le triste état de soldat, sur les misères de cet esclave de la discipline, de cet instrument aveugle qui doit obéir à l'impulsion donnée comme le rouage d'une machine, enlin quelques consolantes paroles pour les mallieureuses victimes de cette vieille institution qui tyrannise encore notre époque, un tableau des vertus mâles et nobles que peut déployer le militaire, môme courbé sous le joug p(fsant de l'obéissance passive. Le livre do Ser-vitude et grondeur militaires forme une trilogie. Des trois petits drames qu'il contient, deux, Laureite et la Veillée de VincenueSy sont des souvenirs de servitude; le troisième est un souvenir de grandeur. Les dimensions en sont plus étendues, le héros plus épique, le ton plus sérieux : c'est la Vie et la mort du capitaine Renaud ou la Canne de jonc. Ces récits, d'un intérêt puissant, sont précédés et suivis de considérations élevées sur le caractère générai des années, sur le caractère du soldat, sur la responsabilité. Ce livre a des entrailles. C'est un homme d'honneur qui parle à cœur ouvert, qui porte haut la tête : ■ Ma muse, dit-il, c'est la franchise. » En accordant des éloges au choix des sujets, nous ne devons pus oublier de louer la forme, qui atteint à un degré de perfection vraiment remarquable. Elégant sans recherche, concis sans obscurité, le style du comte de Vigny est un produit de l'étude, de la patience et de la méditation. On ne retrouve point dans les souvenirs do Servitude et grandeur militaires les préoccupations politiques et systématiques qui déparent Stella. Le soldat a été mieux inspiré que le poëte; il a été plus vrai; sa morale est plus haute ; il a laisse de coté les systèmes et les individus, pour ne s'occuper que de ce qui est le propre de l'homme. Sur ce terrain, on détie les passions mauvaises; on est sûr d'être toujours également bien compris par tout le monde et dans tous les temps. De Vigny s'est fait l'historien du cœur humain ; son livre émeut. Terminons en citant quelques lignes où se trouve résumée la pensée du livre : « Ne méritent-ils pas d'être aimés, quand nous les devinons, ces dévouements ignorés, qui ne cherchent pas même à se faire voir de ceux qui en sont l'objet; ces sacrillces modestes, silencieux, sombres, abandonnés, sans espoir de nulle couronne divine ou humaine; ces muettes résignations dont les exemples, plus multipliés qu'on ne croit, ont en eux un mérite si puissant que je ne sais nulle vertu qui leur soit comparable. »

SERVIUS TULLIDS, sixième roi de Rome (57S-534 av. J.-C). Enfant d'une esclave, élevé dans le palais de 'l'arquin l'Ancien, il devint le gendre de ce prince et lui succéda, soit par élection du sénat, soit par le vote des curies. 11 reste des traces d'une autre tradition qui a paru plus vraisemblable k plusieurs historiens modernes. Suivant cette tradition , Servius serait le chef d'une tribu étrusque qui serait venue s'établir à Rome de gre ou de force, chassée de son propre pays par l'invasion gauloise de Bellovese, Quoi qu'il en soit de son origine, le nouveau roi, après de longues guerres, incorpora les douze lucumonies étrusques dans l'alliance romaine, vainquit les Latins et leur imposa également une alliance que resserra une communauté de sacritîces dans le temple de Diane, bâti à frais communs sur le mont Aventin (v. fériés). Il réorganisa ensuite le gouvernement de manière à fonder l'aristocratie de la richesse et à changer tout le sj^steme électoral, par la division de tous les citoyens en cent quatre-vingt-treize centuries. Chaque centurie comprenait le nombre de citoyens nécessaire pour que la masse de leurs revenus s'élevât à une somme déterminée. Il en résultait que les centuries des riches se formaient d'un bien moins grand nombre de citoyens que celles des pauvres, et que la classe riche composait le plusgrand nombre de centuries. Or, comme le vote par centuries avait été substitue au vote individuel, la première classe pouvait toujours faire la mujonte, et le droit de sufl"rage des pauvres n'était qu'uu leurre (v, comices ckntd- RiATES). Comme correctif à cette législation aristocratique, Servius régla, d'après la même division, les impôts et le service militaire. La dernière classe, ou étaient entassés tous les prolétaires, en fut exempte, et les autres payèrent collectivement et suivant le nombre des centuries de leur classe. Il se concilia encore l'affection do la plèbe par quelques refunnes dans l'administration de la justice et par des distributions de terres conquises, agrandit Rome et renferma dans son enceinte les deux collines Vimiuale et Esquiline ce qui lui tit donner dès lors le nom de Ville aux

sept collines, bien que, plus tar'l, elle «n contint douze dans ses murailleh. H se préparait, dit-on, à abdiquer pour établir la république lorsqu'il fut assassiné par un petit-lils de Tarqum, qui avait épousé sa tille Tullia. Celle-ci, en venant saluer roi son époux, trouva sur son chemin le cadavre de son père, et elle inaugura le règne do Tarqnin le Superbe en faisant passer son char sur ce corps sanglant. La rue en conserva le nom de voie Scélérate (534).

SERVI DS (Maurus Honoratus), grammairien latin du v» siècle de notre ère, cilé avec éloge par Macrobe et choisi pur lui pour un des interlocuteurs de ses Saturnales. Nous possédons do lui un Commentaire sur Virgile^ mais cet ouvrage nous est parvenu tellement défiguré, qu'il est diAcile de discerner aujourd'hui ce qui appartient en propre à Servius. L'une des meilleures éditions est celle do Robert Estienne (Paris, 1532). Outre quelques opuscules dans le recueil des anciens grammairiens de Puischius, on a encore do cet auteur : Ars de cenlum metrisj publié pur Klein (Coblentz, 1825).

SERVIUS (Pierre) , médecin et archéologue italien, né à Spolète (Ombrie) vers la fin du xvic siècle, mort à Rome en 164S. Il lit ses études médicales dans cette dernière ville, s'y fixa et y exerça sa profession en même temps c[u'il s'adonnait à des recherches sur l'antiquité. Il enseigna aussi la médecine , s'occupa de chimie et découvrit la potabilité de l'eau de mer au moyen de lu distillation. On lui doit : Institutionum quitus tyrones ad medicinam informantur tiOri très ( Rome , 1638, in-12) ; Juvéniles ferix qum continent antiquitatum romanarum misccUanea (Avignon, 1638, iu-8oj; De umjuenlo armano li' ber (Rome, 1G42, in-8o).

SERVO, bourg du royaume d'Italie, province de Bcliune, district de Fonzaso, mandement de Eeltre; 3,288 hab.

SERVOIS (l'abbé Jean-Pierre), ecclésiastique et littérateur français, né à Cosne-sur- Loire en 1764, mort à Cambrai en 1831. Admis à la prêtrise en 1788, il prêta, en 1791, serment à la constitution civile du clergé et fut nommé vicaire de Suint-Augustin. Après le concordat, il devint chanoine de l'évêche de Cambrai et, pendant ses loisirs, s'occupa d'études sur l'antiquité et sur la géographie. Ses principaux ouvrages sont : Dissertation sur le lieu ûû s'est opérée la transfiguration de Notre-Seiyneur (Cambrai, lS3i), in-8o); Du climat et des saisons d'Egypte (Douai, 1809); Des Spartiates anciens et modernes (Douai, lS21,in-So).

SERVOLIM (Bênédict), peintre italien, né à Florence vers 1803. 11 lit ses éludes à l'Académie de cette ville et cultiva la peinture historique. En 1828, il exposa à Klorence un tableau représentant Philippe II au moment où il surprend la reine dans la prison de son /ils. Parmi ses autres tableaux, citons Françoise de Riminiy h l'Exposition de 1S3I, et Marie Stuart,

SERVUM PECUS {Troupeau servile). ■ O imitatores , seroum pecus j a dit Horace ; O imitateurs, troupeau servile I • Imiter les grands modèles sans les copier, se remplir de leurs sentiments et de leurs pensées, de leurs expressions et de leurs tours, en disposer comme de son propre bien, sans gêne et sans contrainte, fut toujours le privilège exclusif de quelques écrivains de génie. Ainsi imitait La Fontaine :

Quelques imitateurs, sot bétai), je l'avoue.

Suivent en vrais moutons le pasteur de Mantoue.

J'en use d'autre sorte et, me laissant guider.

Souvent il marcher seul j'ose me hasarder.

On me verra toujours pratiquer cet usage;

Mon imitation n'est pas un esclavage.

Plein de ses modèles , s'identiJiant avec eux, se jouant avec leurs pensées, La Fontaine les modifiait k son gré, ajoutant à leur naïveté, à leur grâce, de manière que ce qu'il produisait était à lui sans cesser d être à ses maîtres. Il était bien éloigne de cette imitation servile qu'Horace voulait flétrir et que lui-même livrait au ridicule dans ces vers de la fable du Singe :

N'attendez rien de bon d'un peuple imitateur. Qu'il soit singe ou qu'il fasse un livre ; La pire espèce, c'est l'auteur.

Molière disait aussi : « Je prends mon bien partout où je le trouve. • Il imitait donc ; mais il surpassait, mais il changeait le cuivre en or, fidèle au précepte : a It est permis de voler un auteur, pourvu qu'on le tue. >

« Comment se fait-il que l'homme, dont la pensée s'élance jusque dans les cieux ; l'homme, la plus belle, la plus excellente et la plus noble des créatures, le miracle de la nature, comme l'appelle Zoroastre; le miroir de la présence divine, selon saint Chrysostome ; l'image de Dieu , suivant Moïse ; le rayon de la divinité, comme dit Platon ; la merveille des merveilles, suivant Aristote; comment se fait-îl que l'homme se dégrade ainsi lui-même, en se vouant à une imitation servile? O imitatores/.,. »

Sternk.

■ Avant 17S9, quand il y avait en France une noblesse, ou conçoit que la constitution anglaise pût s'établir en France sous la forme

SESA

qu'elle a en Angleterre. Mais en 18M!... Et, plus tard, en 1830!... 0 imitatoresy servum pecus f ■

PlECRRB LKROUX.

■ Il est membre de l'Institut, donc il enseignera dans nos écoles publiques ce qu'il n'a jamais su; donc les ministres vont lui confier des charges qu'il est incapable de remplir, etc., etc. Voilk le mal, et nos gouvernants devraient au moins distinguer le poussier du bon grain, et les talents réels du servum pecus, de la bande moutonne, qu'un jury complaisant a fait agréger. ■

Castil-Blazb.

SERWACZINSKI (Stanislas), célèbre violoniste polonais, né à Lublin en 1781, mort en 1859. Il se fit remarquer dans des concerls donnés en 1818 et 1819; toutefois, ce n'est qu'en 1832 que î^orwa* zinski acquit sa célébrité, lors de son séjour à Venise, ou son talent le fit souvent comparer à Pagauini. En 1837 y il devint chef d'orchestre au grand théâtre de Pesth; c'est à lui qu'on doit la fondation dans cette ville de l'institut de musique. En 1840, de retour dans sa patrie, il se fixa a Lemberg, où il dirigea l'orcbostre dn théâtre nouvellement construit par le comte Skarbek. Son jeu était pur et plein d'élévation. 11 exécutait surtout des mélodies ptdonuises avec une largeur, une netteté et une grâce exquises. Il composa plusieurs concertos, duos et quatuors. Parmi ses élèves, nous citerons : Henri Wieniawski , Jachimowski et Kozlocoski , vioiouiates distingués.

SERY s. m. (se-ri). Mainm. Ancien nom vulgaire de la musaraigne.

SES adj. poss. V. SON.

SÉSAC ou SÉSONCtlIS, roi ou pharaon d'Egypte du xo siècle avant l'ère chrétienne. M. ChampoUion le jeune trouve son nom écrit SebcKcboDk dans les hiéroglyphes du pulais de Karnak â Thebes, et l'ideiitjfie avec le Sésac auprès duquel se réfugia Jéroboam, poursuivi par Saloinon, Vers 971, il marcha contre Jérusalem k la tête d'une armée innombrable d'Egyptiens, de Libyens et d'Ethiopiens, prit cette ville, la pilla et soumit au tribut le peuple de Juda.

SÉSAME s. m. (sé-za-me — lat. sesamum^ gr. sêsamon; de l'arabe semsen, même sens). Bot. Genre de plantes, de la famille des bignoniacêes ou type de celle des sésamées, dont l'espèce type est originaire de l'Inde: On a essayé, dans ces dernières années^ ta culture du sésame en Europe. (P. Duchartre.) ! Les graines du sésame se mangent grillées comme le mais. (Bosc.) u Sésame bâtardjUom vulgaire de la cameline.

— Encycl. Ce genre est appelé vulgairement j'u^o/jh^ par les Européens et semsen par les Arabes. Il croit dans les contrées orientales, particulièrement en Egypte, où il est cultivé en grand. Il a des tiges droites, herbacées, velues, hautes d'environ 0)ii,50, garnies de feuilles ovales, oblongues, opposées, entières ou légèrement dentées. Les âeurs sont solitaires dans les aisselles des feuilles; il leur succède des capsules oblon-* gués, sillonnées, renfermant des graines ovales, petites, jaunâtres, d'une saveur douce et inodore. Ces graines fournissent une huile fixe, douce, très -usitée en Orient dès la plus haute antiquité; car, selon Hérodote, cette huile était fort estimée des Babyloniens. Les Arabes la préfèrent à l'huile d olive ; ils préparent avec son marc, auquel ils ajoutent du miel et du jus de citron, uu ragoût nomme iahiuéy qui a paru détestable aux Européens qui en ont mangé. Les médecins égyptiens emploient l'huile de sésame contre certaines ophthalinies; maïs elle n'a que les propriétés des autres huiles douces et récentes. C'est aussi un cosmétique en vogue chez les femmes d'Orient; elle sert à leur donner un embonpoint qui les fait ressembler à la • pleine lune, -suivant l'expression de leurs poëtes, et à entretenir la souplesse de leur peau et de leur chevelure. Les feuilles de sésame servent à préparer des cataplasmes.

— AUUS. littér. Sésaine, ouvre-toi, MotS

cabalistiques k l'aide desquels le héros d'uo conte des Mille et une nutts se faisait ouvrir une porte mystérieuse. V. Ali-Baba.

SÉSAME, ÉE adj. (sé-za-mé — rad. sésaîne). Bot. Qui ressemble ou qui se rapporte au sésame.

— s. f. pi. Famille de plantes dicotylédones, ayant pour type le genre sésame, et reunie par plusieurs auteurs , comme sunple tribu, k la famille des bignoniacées.

— Encycl. Les sésamées sont des plantes herbacées ou sous-frutesceutes, velues ou hispides, à feuilles opposées ou alternes, simples, sans stipules. Les fleurs, irregulieres, solitaires ou diversement groupées, présentent un calice à cinq divisions; une corolle bilabiee k cinq lobes; quatre étamiues didynames, parfois les deux petites stériles, accompagnées d'une cinquième etamine rudimentaire; un ovaire libre, entouré d'un disque glanduleux et suiinonte d'un style simple termine par deux stigmates lamelleux. Le fruit est un drupe k une ou plusieurs loges qui renferment un petit nombre de graines à embryon huileux et dépourvues

SÊSÈ

d'albumen. Cette petite famille, qui a des affinités avec les bignouiacéea et les pédaljnées, ne comprend guère que le genre sésame, originaire des pays chauds, et dont quelques espèces sont cultivées comme plantes oléagineuses ou d'agrément.

SÉSAMOÎDE adj. (sé-za-mo-i-de — de aesawf', et du gr. eidos^ aspect). Hist. nat. Qui ressemble à la graine de sésame.

— s. m. Anat. Nom donné à de petits os qui se trouvent dans certaines articulaiions.

— Bot. Nom vulgaire d'une espèce de réséda.

— EDcycl. Anat. Les sésamoïdes sont de petits os irréguliers, arrondis, variables dans leur forme et leur nombre , placés dans quelques articulations des doigis et des orteils. A la main, on en trouve ordinairement deux dans l'articulation métacarpo-phaiangienne du pouce, un ou deux à celle do l'mdex, un il l'ariiculation phalangienne du pouce; au pied, ou en voit trois au gros orteil, etc. Ces os paraissent destinés à donner plus de force aux muscles dont ils dépendent.

SÉSAMOÏDIEN, lENNC adj. (sé-za-mo-idi-aui, i-e-ne — rad. stsamoîde). Anat. Qui appartient aux sésamoïdes : Les ligaments SBSA&ioÎDiBNs du cheval.

SÉSAMOPTÉRIS S. m. {sé-za-mo-pté-riss — du gr. bfsajtwnj sésame; pteris y fougère). Bot. Genr« de plantes, de la famille dessésamees, forme aux dépens du genre sésame.

SÉSABA. fille de Celée, roi d'Eleusis, et sœur de Triptolème.

SÉSARME s. m. (sê-zar-me — du gr. ses, teigne ; annos, structure). Crust. Genre de crustacés décapodes brachyures, do la famille des catoiiiélopes, formé aux dépens des graphes, et comprenant une dizaine d'espèces, qui se trouvent sur les cotes de l'Amérique, de l'Afrique et de l'Asie : Le sésarme tètragune.

SESBAN s. m. (sè-sbau). Bot. Syn. de ses-

BANIH.

SESBANÊE s. f. (sè-sba-ué). Bot. Syn. de

8ESI3ANIli.

SESBANIB s. f. (sè-sba-ul — de sesban, nom arabe de la plante). Bot. Genre de plantes, de la famille des légumineuses, tribu des iotees , comprenant plusieurs espèces, qui croissent dans les contrées les plus chaudes du globe : La sesbanie d'Egypte eit un arbuste glabre, (P. Duchartre,) Sur ta cote du Malaljar. on mange les graines de la sesbanie agathi. (T. de Berneaud.) Il On dit aussi

SESBAN et SESBANÊE.

SESCUNX s. m. (sè-skeunx — mot lat.

forme du pref. sesgui, qui signifie un et demi, et de unciuy once). Antiq. rora. Poids qui valait une once et demie.

— Encycl. Il fallait hu\i sescunx pour faire une livre, ;r>ix pour un dodrans, quatre pour un semtssis^ deux pour un quadrans. On lit dans le poiiine des Poids et mesures attribué à Kheinnius Fanuius :

Nec non oxybaphi similis sescuncia fiet. L'oxjbapbe «tait, chez les Grecs, une me- .^ure do liquides valant 0lit,069. Quant k la valeur du sescunx relativement ii nos poids modernes, on la déduira facilement do celle do l'once qui valait 27gM9; le sescunx valait une fois et demie ce poids, c'est-à-diro 408'', 78 environ.

Le sescunx tenait aussi sa place dans les monnaies de compte des Uomaïusi il s'y plaçait eiÉiro le sextans et ionce. Comme il en fallait deux pour faire un quadrans et quo le quadrans représentait environ 2 cenlunes trois quarts, l« tescunx était égal ii environ l centime el un tiers. H ne parait pas qu ou ait, à aucune époque, frappé des sescunx.

SÉSÉ s. m. (sé-zé — du lat. cicer, même Hens). Bot. Nom vulgaire du pois cbicbe, dans lu mtdi du lu l'ruuce.

SESEF s. m. (^é-zelT — moi arabe). Mamm. Un des iiuHis du babouin.

SÉSÉLl s. m. (sé-zé-li — du gr. seseli, nom d'une niiibelliferel. Bot. Genre do plantes, du lu lamille dos uiubelliferes, type tic lu tiibu des aeselmées, coiiipionant iilusiours espaces, répandues dans riiemispnoro nord : Le fruit du sKSELi tortueux a une odeur aromatique qui se rapproche assfz de celle dr. l'anis. {V. buihartre.) Us véritabifs ni;.ski.im sunt des plantes herbacées. (T. de lî.rjieaiid.) Le SBSiîLi tuttueux a tes racines fusifurmrx. (Uosc.) Les anciens estimaient fort le neseli de Candte. (V. do Bumure.) Il Hcselt commun. Nom vulgaire do lu borlo des potagurs. Il Séséti de Crètc^ Nom vulgaire du toniylo ollicinal. Il Sesèli de JUontpellifry Nom vulgaire do lu livecho des prés. U Scseii des montagnes. Nom vulgaire des livocho». I HèscU d'I-Ubiopie, Nom vulgaire d'uno espèce du bupluvru.

— Enoyol. Les sésélis sont des plantes bisannuelles uu vivuces, k feuilles pcnnutisuquées nu docomiiosées-lernoe», geiieruloineiit glauques; les nuurs, blanches, quelquefois un pou ruugc&lres avant leur développemont, nircmunt jaunes, sont groupées en oiubelb^^ lerniinuk's, dépourvues ou à neu bres d'invulucro, mais munies d'iovulucclles H plusieurs folioles; lo fruit est ovoïde ou bbioug el nmrquo do cotes suillunies. Co

SESI

genre comprend un assez grand nombre d'espèces, qui croissent surtout dans les régions tempérées de l'hémisphère nord. On les trouve dans les endroits secs, pierreux ou sablonneux, bien exposés au soleil, le long des chemins , quelquefois dans le^ champs, les vignes ou les prés.

Le séséli tortueux, appelé aussi se'séli de Marseille ou officinal, est une plante vivace, d'un port dur et roide, à tige presque ligneuse à la base, rameuse, tortueuse, striée, d'un vert blanchâtre, surtout aux nœuds, portant des feuilles grandes, surtout les feuilles inférieures, trois fois pennées, glauques, et des fleurs blanches, presque sessiles. La racine est fusiforme et tortueuse. Cette plante croit dans les endroits secs, rocailleux et arides du midi de l'Europe; on la cultive quelquefois dans les jardins. Toutes ses parties sont acres et aromatiques. Par la culture, il perd sa teinte glauque pour devenir d'un vert herbacé. On emploie la racine contre l'asthme, l'hystérie et l'epilepsie, et poyr faciliter l'expectoration. Le fruit {vulgairement graine) a des propriétés encore plus actives; il est regardé comme anthelmiuihique, diurétique, cordial, stomachique, emménago;,'ue, résolutif, carminatif, etc. Il entre dans la composition de la thériaque et du mithridate. On l'a regardé aussi, mais à tort, comme l'antidote de la ciguë. Son odeur rappelle celle de l'anis; on 1 emploie pour faire une liqueur de table assez agréable.

SÉSËLINÉ, ÉE adj. (sé-zê-li-né — rad. 5^séli). Bot. Qui ressemble ou qui se rapporte au séséli.

— s. f. pi. Tribu de la famille des oinbellifères, ayant pour type le genre séséli.

SESERIN 8. m. ( se-ze-raiu ). Ichthyol. Genre de poissons acaulhoptérygiens, de la famille des scombéroïdes, dont l'espèce type habite la Méditerranée : Le seskhin est trèsvoisin de la fiatole. (G. Bibron.)

SESIA, la Sessites des Romains, rivière du royaume d'Italie. Elle descend du versant S.-E. du mont Rosa, près de la frontière suisse, coule au y.-E. dans la province de Novare, passe à Varallo et Verceil et se jette dans le Po, à 1 1 kilom. E. de Casai, après un cours de 170 kilom. Elle communique par un canal avec la Doire Baltée. De \801 à 18M, elle adonné son nom a un département français dont le chef-lieu était Verceil. Au début de la campagne de 1859, les Autrichiens s'avancèrent just^u'à la ligne de la Sesia, d'où ils furent bientôt débusqués par l'arrivée des troupes françaises.

SÉSIAIRE adj. (sé-zi-è-re). Entom. Syn. de

SÉSlÊinE.

SÉSIATIQUE adj. (sé-zi-a-ti-ke). Entom. Syn. de sésieidk.

SÉSIDB adj. (sé-zi-de). Entom. Syn. de sÊ-

8IEIUE.

SÉSIDÉ, ÉE adj. (sé-£i-dé). Entom. Syn.

de SÉSIÉIDB.

SÉSIE s. f. (sé-zl — du gr. ses, teigne). Entom. Genre d'insectes lépidoptères crépusculaires, type do la tribu des sésiéides, comprenant une cinquantaine d'espèces, dont la plupart habitent l'Europe : Les sésiks volent pendant la chaleur du jour. (E. Desmarest.) La sêsib apiforme se trouve sur le tronc des saules. {H. Lucas.) La sësie tipuliforme a le corps noir. (Bosc.)

— Encycl. I^es restes offrent les caractères

f;éoériques suivants : antennes presque cyindriques, un peu renflées au milieu, toujours simples et lisses dans les femelles, souvent dentées, ciliées du côté interne chez les m&les ; on rencontre souvent dans les deux sexes un petit faisceau do poils à l'extrémité do ces antennes; les yeux, coupés en amande, sont peu saillants; les palpes sont compiimécs et velues à la base, pointues et recourbées il leur sommet; l'abdomen, cylindrique allongé, est souvent termine par une brosse plus ou moins épaisse ; les pattes sont longues et furies; les ailos étroites et allongées; les ailes inférieures sont toujours transparente:}, les ailes supéneure-s plu> ou moins opaques. Les srsies volent pendant lu chaleur thi i-iiir, ont les allures vives, se reposent sur les lleins pour sucer lo nectar et dilferenl en cela des sphinx, qui ne volent que le soir et le matin, no so posent presque jamais ot butinent pour ainsi «lire en planant, sans s'iirrôter. l.c^stfsies doivent vivre sons forme fie larves do deux il trois ans, car ii côte do ces Inrves parvenues ii toute leur grosseur, on on trouve suuvcnlde beaucoup plus petites, auxquelles il faut au moins un an pour atteindre lu taillu des premiuios. Les chonilles se transforment là ou elles ont vécu et restent en chrysalides do vingt il tronto jours, suivant lu (cmpératuro. Ordinnirement, elles éclosont lo mutin. Les chonilles sont, on gonéral, do coulour livide, garnies d» quelques poils noirs; ellos se iitiurnssont do lu iiioollo ou de lu partie ligneiiso do quelques arbrisneuiix. Avec les dobriH <1q In substitnce dont elles ont vécu, les chenill'-s se constiutseitl dans rniténour des arbr(?>< une coque dont le dedans est temlu d'uno tapr-scrio de soie tres-lisNo et tros-ser* réo. LoH chrysaliilos sont on gèiiAral allongées, atténuées aux doux extrémités el donlelées sur lo bord des anneaux.

On connaît aujourd'hui un g^rand nombre âe sésies européennes; nous citerons \ci\vi. principales :

SESL

l» La sésia apiforme, la plus grosse du genre. Elle est noire, avec la tète jnune ainsi que quatre taches du vertex. Les ailes sont transparentes, avec les bords et les nervures noirs. L'abdomen est brun. On la rencontre dans toute l'Europe, sur les saules et les peupliers, pendant les trois mois d'été. D'après M. Blinan, auquel nous empruntons des détails sur les chenilles des différentes sésies, la chenille de la sésie apiforme se trouve quelquefois au pied des jeunes peupliers, dans l'intérieur desquels elle pénètre et qu'elle fait périr. Cette clienille, parvenue à toute sa taille, est très-grosse, d'un jaune paille terne, légèrement pubescente, avec la tête d'un brun foncé; elle se métamorphose en avril et mars. Sa chrysalide est allongée, brune, renfermée dans une coque d'un tissu tres-serré.

20 La sésie mutilxforme, plus petite que la précédente, est noire, avec un segment de l'abdomen rouge. La chenille est longue de oin,oi6 à 0™,020, d'un blanc légèrement couleur chair; tète pelite, brillante, marron clair. Presque toujours, ces chenilles, lorsqu'on les trouve, sont couvertes d'une liqueur rougeâtre qui leur donne un aspect sale et les fait paraître d'une couleur plus foncée. Elles habitent volontiers les vieux troncs de pommier; on les trouve autour et sur les bords des caries sèches des parties coupées depuis quelques années, ou bien sous l'écorce, dans la partie qui sépare la portion sèche de la portion verte. Ces chenilles sont très-communes; on peut en trouver jusqu'à vingt dans une chasse. Quelques excréments, une petite galerie humide et rougeâtre révèlent facilement leur présence. La chrysalide est couleur terre de Sienne claire. Cette sésie se trouve communément en France.

30 La sésie nomadxforme, dont la chenille est d'une couleur blanchâtre, a la tête brillante, d'un rouge brique; on la rencontre souvent sur les vieux chênes. Ces chenilles, contrairement à ce qui a été dit, ne vivent pas soliUiirement; on en rencontre souvent plusieurs sous la même écorce. La coque est allongée et composée de parcelles de bois mort.

4» La sésie vespiforme est une très-petite espèce, présentant la pointe des ailes noire, les pattes orange et les segments du corps noirs avec des raies jaunes. La chenille vit, comme la précédente, dans les vieux têtards de chêne ; on peut la prendre dans le pourtour des parties mortes des arbres. Les chenilles se trouvent en société; ces larves parviennent à toute leur taille dans les premiers jours d'avril, et l'insecte parfait paraît au commencement de juin. Cette espèce se rencontre dans toute l'Europe.

Parmi les espèces un peu moins intéressantes, nous citerons : la sésie empi forme, que Hubner a trouvée aux environs de Rome; la sésie tipuliforme, qui fréquente principalement les jardins et habite sur les fleurs du lilas de Perse et du seringat odorant ; sa chenille vit dans l'intérieur du groseillier ordinaire ; elle est blanche, avec la tête fauve; la sésie caliciforme, qui se plaît, en mai et en juin, sur les fleurs du seringat; elle n'est pas rare aux environs de Paris; sa chenille est léô'erenient pubescente, d'un blanc sale, avec la tête brune, et elle vit dans 1 écorce du prunier domestique; la chrysalide est allongée, brune, avec des pointes à la partie postérieure.

SÉSIÉ, ËB adj. (sé-zi-é). Entom. Syn. de

SÊSIKIUK.

SÉSIÉIDE adj. (sê-zi-é-i-de — de swii;, et du gr. tdea, forme). Entom. Qui ressemble ou qui se rapporte a la sésie. Il t>n dit aussi

SKSIMRH, sraiATIQUB, 5BSIDK, SBSIIDB Ot SB- SIBK, SKSIIDK, SKSIB OU SKSIKIDK, ÛK, Ot encore SESIKN, IBNNIi.

— s. f. pi. Tribu d'insectes lépidoptères crépusculaires, ayant pour type le genre sésie,

SÉSIËIDË, ËC adj. (sé-zi-é-i-dé). Entom.

Syn. do sbsibiuk.

SÉ8IEN , ICNNE adj. (sé-ziain, i-è-ne).

Kntoin. Syn. du aiiSiEiDU.

SËSIIDC ndj. (si-ii-i-de). Entom. Syn. do SBsiuniu.

SËSIIDÉ, ËE adj. (sè-xi-i-dè). Entom. Syn. do SBSiuinK.

SESLËRE s. r. (sÀ-Blè-re). Bot. Syn. de

SK.SLK1IIK.

8CSLËRIE s. f. (>o-slô*rl — do Sfsler, bolan. nllcin.). Bot. (irnro do plantes, de In famille d»'» (crftliilnu<-s, Iriliu dos feslucee.s. formé aux depciin des crètollcs, et comprenant pliisicur. e^pcCGs, qui croissent sur les montagnes do l'I'^uropo.

— Eooycl. I*ea teitérieM sont des plantes gazoïinaiites, ii feuilles planes ou sétiforiiies ot il (leurs groupées en épis simples, serrés, linéaires, obloiign nu globuleux. Ce genre no roiiferinn qu'un petit nombre d'espèces. I,:i tntrrif bltuAlre est une plante vivace, haute do on»,l.% BO",tO,ii feuilles courtes et larges, k cpin courts, cylindriques, bleuAtres. Elle croit dans les régions montagneuses, amies ou un peu humides et se trouve abondamment répandue en France, l-'.lle fleurit des les premiers beaux jours et fournit une pliure un pou courte, mais d'excellente qualité et fort recherchée par les bestiaux, notam-

SESO

ment par les moutons. La propriété qu'elle a de croître sur les sols les plus pauvres devrait engager les agriculteurs à la propager dans les pâturages, mais seulement pour consommer sur place.

SESMAISONS (Louis-Humbert, comte nE), homme politique français, mort en 1837. Il entra pendant la Restauration dans la maison du roi, puis fut élu en 1816 membre de la Chambre introuvable, où il proposa, entre autres amendements, l'application de la peine de mort au crime de lese-majeste. Pendant sa carrière parlementaire, (jui se prolongea jusqu'en 1827, il se montra 1 un des plus fougueux réactionnaires de la Chambre. Nommé pair de France, il ne joua qu'un rôle secondaire et disparut de la scène politique à la révolution de Juillet. On lui doit : Rapport fait à la Chambre des députés sur la pétition Douglas Lovedny (Paris, 1822, in-S») ; le Chant des martyrs (1826, in- 12), vendu au profit do la souscription ouverte pour l'érection d'un monument aux vaincus de Quiberon ; Opinion sur le projet de loi relatif aux salines de Vie (1825, in-80); Opinion sur la loi de ta presse (1827, in-8»); Opinion dans la discussion sur la dotation de la Chambre des pairs (1829, in-8») ; Opinion sur les traitements des préfets (1829, iu-81'); Réflexions sur la proposition de supprimer les conseils d'arrondissement (1829, in-8»).

SBSMàlSOMS (Olivier de), homme politique français, neveu du précédent, ne près de Nantes en 1801. Elève de l'Ecole militaire de Saint-Oyr en 1824 et 1825, il tit partie comme lieutenant de l'expédition d'Alger, refusa de prêt-r serment à Louis-Phdippe après la révolution de 1830 et quitta le service. M. do Sesmaisons se retira alors dans ses propriétés, devint membre du conseil général de la Loire-Inférieure et fit, jusqu en 184S, partie de l'opposition légitimiste. Après la proclamation de la République le 24 février, il se porta candidat à la Constituante et fut élu représentant du peuple dans son département. M. de Sesmaisons alla siéger â l'extrême droite, dans le groupe légitimiste, se montra constamment l'adversaire des iiistitutions ntruvelles et vota contre la constitution. Il appuya la politique réactionnaire et compressive de Louis Bonaparte, élu président de la République, et fut renommé à l'Assemblée législative. Dans cette nouvelle Assemblée, M. de Sesmaisons continua à manifester sa profonde antipathie contre les institutions démocratiques, vota la loi sur l'enseignement, la loi du 31 mai, qui mutilait le suffrage universel, puis se sépara de la politique de l'Elysée lorsque Louis Bonaparte laissa entrevoir ses projets ambitieux et rentra dans la vie privée après le coup d'Etat du 2 décembre 1851.

SESMAISONS (Claude-Louis-Gabriel-Donatien, comte de), littérateur français, né en 1781, mort en 1842. Sa famille ayant émigré lors de la Révolution, il fut attache ii 1 eutinajor de l'armée anglaise, puis rentra en France sous l'Empire et fut contraint de prendre du service en 1813. A la rentrée des Bourbons, il entra dans l'état-major de la garde royale, prit part à l'expédition d'Espagne et fut, vers 1829, nommé pair de France. On lui doit, entre autres écrits : Une révolution doit avoir un terme (Paris, 1816, in-8»); /(é/îciioiis sur l'esprit du projet de loi des élections (1817, in-S»); Réflexions sur le recrutement de l'armée (1818, inS") ; Réflexions sur la nécessité de protéger l'existence des salines de mer (1825, in-S»).

SÉSOSTRIS, un des noms les plus célèbres de l'antiquité égyptienne. Il fut porté par plusieurs pharaons, dont les actions et les conquêtes sont vraisemblablement venues, au gré des traditions nationales, se réfléchir et se conccnlrer dans le grand Ses.istns ou Rarasès V le Grand, qui régna dans le xv« ou dans le xvi» siècle avant notre cre, et dont la légende se rapproche de celle des dieux conquérants du monde. Hercule, Osiris, Bacchus, etc. Il commença son règne par des reformes dans l'administration de la justice et des impôts, réorganisa le gouvernement, divisa l'Kgypto en trente-six nomes, créa une armée immense et partit enfin pour cette expédition fameuse qui de%ait immortaliser son nom ot en faire le symbole du plus grand développement de la puissance égyptienne. Suivant les anciens récits, pendant que sa flotte s'avançilt dans la mer Erythrée ot lui soumettait les Iles et les cotes jusqu'à l'Inde, il subjuguait la Palestine, la l'Iieni.ie, la Syrie, la région du l'igro cl de 1 Kuphrate et tout lOrient jusou'au delii du Gange; pui.s remontant ver» lo nord , il parcourait on vainqueur la Baclriano, la Medie, dompUut les tribus scylhlquos jusqu'au Tauais. l'Asie Mineure, les Cyclades, la Thrace, où enfin la disette le forçait de revenir sur .ses pus, après neuf années d'uno guerre qui n'avait eto qu'une marche triomphale. Partout il signalait son passage par l'érection do colonnes ou stèles chargées d'hier.-'- :'•"■ "*'" de perpétuer le souvenir de IleriMlole ilit avoir vu plusieurs , inenls on Palestine, en Syrie n co qui prouve, au moins pour ■ la réalité des eipe.lilions do .■■■■ contenla d'imposer un tribut i» t plos qu'il avait soumis et revr "

par listhme de Sue?. .liarKe o '

SESO

do l'Asie et (ruinant à sa suite une multitudâ de captifs. 11 eut à réprimer une révolte de son frère, fit construire ensuite une foule de monuments, creuser des canaux de dérivation des eaux du Nil, bâtir une muraille do Péluse k Héliopolis, pour garantir rKg\ pte des incuraions des Arabes, etc. On lui attribue même la première idée d'un fanal de communication de la mer Rnugo h la Méditerranée. Tous ces travaux furent exécutés par des prisonniers de guerre. Kntin, les Egyptiens rapportent ii co héros législateur la plupart del eurs institutions, ainsi que tous leurs grands souvenir» nationaux. On raconte que, devenu aveugle dans sa vieillesse, Sêsostris se donna la mort, après un régne de cinquante uns, suivant Manéthon. Les principaux faits de cette histoire, conservés par les traditions sacerdotales, enrichis sans aucun doute par la piété nationale, ont été niés pendant longtemps. Mais les découvertes récentes de l'archéologie permettent de croire que le fond en est réel, soit qu'on doive l'attribuer k divers personnages, soit qu'on y voie un symbole du développement de la civilisation égyptienne. Il faut toutefois en éliminer les circonstances merveilleuses et les contradictions qu'on remarque dans les auteurs, ainsi que l'évidente exagération de leurs récits.

Séaostrls (tomui-;au db], à Tbêbes. Les érudits donnent ce nom à un vaste hypogée découvert près de Thébes, à Biban-el-Molouk, par l'explorateur italien Beizoni, en 181G. Le nom inscrit dans les cartouches royaux qui couvrent à profusion les parois des salles est Uainessu-Mir;tmen, nom que l'historien Josépho a reproduit sans trop d'alfration dans sa transcription grecque : Kamsès-Meïamoun. L'hypogée, qui consiste, connue tous les édilices du même genre, en une longue suite do chambres souterraines uuxijuelles conduit un véritable dédale de corridors, do puits et d'escaliers, est remarquable pur lu beauté de ses sculptures peintes et par leur état do conservation, quoique ces tableaux, dont on udmire encore aujourd imi la fraîcheur et l'éclat, aient été exécutés il y a plus de trois mille trois cents ans. On a d'abord à descendre un escalier très-rapido qui s'enfonce il 7™,5U au-dessous du sol de l'entrée; puis on trouve un passage de 5™, 72 sur 2iQ,80 de largeur, dont les inscriptions et les ligures se rapportent à Osirîs, père de Ranises le Grand. On passe une autre porte et l'on descend un second escalier, au bas duquel un nouveau corridor de 9 métrés conduit à une chambre oblongue de 3"', 70 sur 4t",32. Cette salle, aussi bitrn que le pussage qui précède, est décorée de scènes allégoriques représentant le passage du roi dans le monde inférieur, l'Amenti, et sa réception par diûerentes divinités. Un puits, que Beizoni a comblé, semblait former ici la limite extrême de la tombe; mais ce puits, qui n'aboutit ii rien, n'était destiné qu'à dérouter la recherche de ceux qui auraient voulu trouver la salle du roi. Belzoui n'y fut pas trompé. En sondant avec soin les murs de la salle, dont la maçonnerie est recouverte d'une couche de stuc ornée de peintures, un son creux sur un certain point lui découvrit le secret. Une ouverture fut bientôt pratiquée, et l'on vit alors recommencer une nouvelle série de salles et de galeries. La pièce où l'on pénètre d'abord est une salle carrée de 8 mètres de côté, dont la voûte est soutenue par quatre colonnes décorées, ainsi que les murailles, de belles sculptures recouvertes de couleurs qu'où dirait appliquées d'hier. Un des sujets les plus intéressants est une procession allégorique des quatre races du monde assistant aux funérailles du héros : la race égyptienne, peinte en rouge; la race d'Ammon, de couleur claire, avec des yeux bleus et de longues barbes : ce sont sîirement les peuples du Nordj la race noire, représentant les nègres du Sud; entin, une race d'hommes à peau blanche, aux yeux bleus, à la barbe en pointe et portant de grandes robes flottantes représente probablement les peuples de l'Ouest. Dans un tableau remarquable par l'élégance du dessin et la richesse du coloris, le roi est conduit par Horusen présence d"0siris et d'Athor. Là s'ouvre la suite de la galerie. Quelques marches que l'on descend conduisent a une autre salle de dimensions semblables à celle que l'on vient de quitter, mais qui n'est soutenue que par deux colonnes. Les scènes qui devaient eu orner les murailles sont esquissées en noir sur le stuc d'un trait ferme et bien arrêté ; mais le sculpteur, dont ce tracé devait guider le ciseau, n'a pas eu le temps d'aborder son travail, sans doute interrompu par la mort du roi. Un double passage conduit de cette salle inachevée à une chambre de 5™, 25 sur l«i,33 dont les peintures se rapportent à des scènes du rituel funéraire. De cette chambre on pénètre, par une porte du fond, dans une salle carrée plus grande qu'aucune des précédentes et dont le plafond est supporté par six colonnes. A droite et à gauche sont deux petites chambrée latérales, et k l'extrémité de la salle s'ouvre un espace transversal de 9°»,27 de largeur sur une profondeur de 501,88. Le plafond en est arrondi en voiite. Au centre de cette espèce de chapelle funéraire, ornée d'une profusion de sculptures, était UQ sarcophage en albâtre orientai ; mais ce sarcophage était vide. Il a été transporté

SESQ

au musée Dritannique. Suivant l'orientaliste anglais Young, les hiéroglyphes démontrent que ce sarcophage contenait les restes du roi l'samrauihis (37C av. J.-C); suivant Chumpollion le jeune, ils révèlent que ce monument était la tombe d'Osiris , tlls de Ramsés l" et père do Kuinscs le Grand, appelé par les Grecs Sêsostris. A gaucho do la salle où était le sarcophage s'ouvre une autre chambre dont les jjarois sont chargées de tableaux allégoriques. I.à ne se termine pas encore cette longue série d'excavations. Do même qu'il avait découvert la porte masquée qui conduit à la chambre du sarcophage, ici encore, à la base mémo du cénotaphe, Beizoni s'aperçut, au son quo rendait le sol,

Su'un espace vide devait exister eu cet enroit. Cette partie du plancher enlevée mit effectivement U jour rentrée d'un plan incliné , accompagné d'un double escalier à droite et k gauche, par lequel on descend très-avant dans l'intérieur de la montagne. Des éboulements survenus à l'extrémito de celte descente ne permettent plus do s'y avancer quo de 46 mètres environ ; on ignore où se termine le souterrain. 11 est assez probable qu'il conduit il qneUgue caveau où repose la momie royale. Depuis l'entrée extérieure jusqu'à l'endroit du plan incliné où l'on est arrêté par les éboulements, co vaste hypogée présente un développement en longueur do 145 mètres. Le point extrême du plan incliné est à 56 mètres environ do protondeur au-dessous du niveau de la vallée.

SESQUI, préfixe qui signifie une fois et demie, et qui est une forme latine corrompue de semisqtie^ qui veut dire proprement et une moitié. S'emploie particulièrement en chimie pour désigner, 1" les sels qui contiennent une lois et demie autant de base quo le sel neutre :

Sels SLSQUIAMMONIQUK, Sl!SQUlAUGIiNTIQt;U , SUSgUIBAHYTlQTK, etc.; sels SUSliUlFIilUÎUUX , SEiSQUlMANOANEUX ; SESQUIARSÉNIATK, SESQUI-

CAKUONATK, etc.; 2° des combinaisons binaires contenant une fois et demie autant de métalloïde que de métal : SliSQUlcHLOUURti, SKS- Quii'HosPHUHB, etc. (On prononce se-skui.)

SESQUIALTÈRE adj. (sè-skui-al-tè-ro — du |irel'. sesY/ui, et du lat. alter, autre). Mathéin. Se dit de deux quantités dont l'une contient l'autre une fois et demie, comme 2 et 3.

— Ane. mus. Se disait des différentes mesures dans lesquelles la note principale avait une valeur de une fois et demie sa valeur ordinaire.

— Encycl. Mus. L'épithète de sesquialtère s'appliquait il toutes les mesures triples, soit dans les mesures majeures, où la brève, même sans point, valait trois serai -brèves, soit dans les mesures mineures, où la demi-brève valait trois minimes. On appelait sesr/uialtére majeure imparfaite la mesure triple où la demi brève, sans point, valait deux demibrèves, et avec le point, valait trois demibrèves. Le signe de ce temps était un cercle coupé perpendiculairement, avec les chiffres 3/2.

Sesquialtère majeure parfaite est l'ancien nom de la mesure triple où la brève avait la valeur do trois demi-brèves, quoiqu'elle ne fut pas pointée. Le signe de ce temps était un C coupé par quatre barres, dont une verticale et trois horizontales, avec les chiffres 3/2.

Sesquialtère mineure imparfaite désignait dans la musique ancienne la mesure triple dans laquelle la demi-brève pointée valait trois minimes et la demi-brève, sans point deux minimes. Ce temps se marquait par un demicercle, avec les chiffres 3/2.

Sesquialtère mineure parfaite était anciennement la mesure triple où la demi-brève sans point équivalait à trois demi-miniines. Le signe de ce temps était un cercle, avec les chiffres 3/2.

Sesquialtère se dit aussi du rapport de certains intervalles qui ont quelque ressemblance avec les rapports d une progression géométrique. Afin de rendre plus claire la détermination de ces rapports, quelques théoriciens ont observé que les sons donnés par la trompette ont enlre eux ces mêmes rapports géométriques. En effet , si l'ou place au-dessous du premier son le nombre l, au-dessous du second le nombre 2, il résultera de ces nombres, placés au-dessous du son, une espèce de logarithmes qui représenteront le rapport des intervalles, et au moyen desquels ou peut en calculer la différence. Exemple :

1)0, do, sol, do, mi, sol, si W , do, ré, mi, fa, sol, la, si^, si, do... ' ' '

Il résulte de cette série de sons les rapports suivants :

Rapport de l'octave 1:2

» de la quinte ". 2^3

• de la quarte 3 J 4

• de la tierce majeure. . '. 4^5

■ de la tierce mineure. . . 5:6

• delà sixte majeure. ... 3:5 » de la sixte mineure. ... 5:8 » du ton entier majeur. . . 8:9 » du ton entier mineur. . . 9 : lu » du demi-ton majeur. . . 15 : 16

■ de la septième majeure. g : 15 » de U septième mineure. 5 ; 9

SESQ

Pour compléter ce tableau, voici les rapports des autres intervalles :

Rnpprtrt du demi-ton mineur. . 24 : 25

• de la quinte diminuée. 45 : 64 » de la quarte augmentée. 3£ : 45

■ de laquinte augmentée. 16 : 25

■ de la quarte diminuée. 25 : 32

> delascpticmcdiminuée. 75 : 128

> de la secundo diminuée. 64 : 75

• de la tierce diminuée. . 225 : 25G

■ de la sixte augmentée. 128 : 225 Les rap|)orls des intervalles se divisent en

pairs et impairs. Il n'y a qu'un intervalle pair, c'est-ii-dire le rapport de l'unisson 1 : 1 ; tous les autres sont impairs, dont les nombreuses espèces ont été réduites aux trois principales suivantes :

10 Rapport multiple {ratio multiplex) y où le nombre le plus petit est égal au nombre le plus petit, comme le rajiportde l'octave simple 1 : 2, de l'octave double 1:4, ou bien la double quinte 1 : 3, les rapports 3 : 0, 5 : 20, etc.

20 Rapport superparticulii^r (ratio superparticularis), ou le nombre le plus élevé contient une fois le nombre le plus petit, plus une de ses parties ; si celte partie est la moitié du nombre, elle s'appelle pr<iportion sesquialti)re; si die est le tiers, proportion sesqui* tierce; si elle est le quart, proportion sesquiquarte; c'est ainsi quo le rapport de 3 k 2 se nomme sesquialtère ; 4 : 3, sesquitierce; 5 : 4, sesquiquarte, et 6 : 5, sesquiquinte, etc.

30 liajiport Hunerpartient h'atio superpartiens), ou le nombre le plus élevé contient le nombre le plus petit, plus quelques-unes de

ses parties, comme le rapport de la sixte majeure ou mineure. On comprendra sans aucune difficulté ce que signifient les mots rapf)ort multiple superparticulier. Si le nombre e plus élève contient deux fois, trois fois le plus petit, plus une de ses parties, comme dans la tierce majeure 2:5, on l'appellera double sesquialtère; dans le double ton majeur 4 : y, double sesquiquarte, etc.

SESQUIBASIQUE adj. (sè-skui-ba-zi-ke — du pref. sfsqut, et de basique). Chim. Se dit d'un sel contenant une fois et demie autant de base quo lu sel neutre correspondant,

SESQUIFLORE adj. (sèskui-flo-re — du préf. sesquij et du lat. flos, fleur). Bot, Qui contient une fleur complète et une fleur avortée.

SESQUIHYDRIQUE adj. (sê-skui-i-dri-ke — du prêt, sesqui^ei de hydrique). Chim. Se dit d"un compose couienant une fois et demie autant d'hydrogène que de l'autre corps.

SESQUIOCTAVE adj. (sè-skui-o-kta-ve).

Ane. mus. Se disait d'une mesure à trois temps que l'on appelle maintenant mesure à neut-huit.

SESQUIOXYDB s. m. (sè-skui-o-ksi-de — du pref. sesquiy et de oxyde). Chim. Oxyde qui contient une fois et demie autant d'oxygène que le protoxyde.

SESQUIPÉDAL, A LE adj. (sè-skui-pé-dal ,

a-le — du préf. sesqui, et du lat. pesy pied). Métriq. Qui a un pied et demi.

SESQUIPEDALIÀ \ElMiX{Mois longs d'une toise), Partie d'un vers d'Horace (Art poéti' que^ v. 97}.

■ Le héros de la tragédie ne doit employer, s'il veut que ses malheurs touchent le cœur du spectateur, ni paroles ampoulées, ni mots longs d'une toise. ■

Il me fait dire aussi des mois longs d'une toise.

De grands motsqui tendraient d'ici jusqu'à Poatoîse.

C'est dans la bouche de Fetit-Jean que Racine met cette expression d'Horace. Quant au précepte du poôte latin, Racine l'a suivi mieux que personne :

Ecoutez l'enfant roi qu'interroge Athalie;

En ses discours naïfs chaque terme est sans fard ;

Tout l'art a disparu, c'est le comble de l'art.

J. CUÉMEE.

« Il faut noter que pervers avait un pied et demi dans la bouche de Séraphine; c'était le verbum sesquipedale de mon Horace. »

Cu. Nodier.

SESQUIPLARE S. m. (sè-skui-pla-re — lat. sesqutplaris; du préf. sesquîy un et demi), Antiq. rum. Soldat romain qui touchait une ration et demie. Il Ofticier de cavalerie.

SESQUIQUADRAT s. m. (sè-skui-kua-dra — du pref. sesquiy et du lat. quadj'alus, carré). Astron. Aspect de deux planètes éloignées l'une de l'autre de quatre signes et demi , ou 1350.

SESQUIQUARTE adj, fsè-skui-kar-te — du pref. sef^quty et de quarte). Ane. raus. Se disait d'une mesure à trois temps, que l'on appelle aujourd'hui mesure en neuf quatre,

SESQUISEL s. m. (sè-skui-sèi — du préf. sesquif et de sel). Chim. Sel contenant une fois et demie autant de base que le sel neutre correspondant.

SESQUISÉPARATISTE s. m. (sè-skui-sé-

pa-ra-ti-ste — du préf. sesquiy et de séparatiste). Hist. ecclès. Membre d'une secte de séparatistes que l'on a confondue avec celle des indépendants.

SESQDITÉRÉBÈNE S. m. (sè-skui-té-rébè-ne — du pref. sesqui ^ et de térébène).

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Chim. Hydrocarbure poljtnère do re&sence do térébenthine.

— Encycl. M. Berthelot désigne sous le nom do sesQuitérêbène un carbure d'hydrogène volatil entre 280© et 300O et qui prend naissance lorsqu'on traite l'essence de térébenthine par l'acide sulfurique concentré ou par le fluorure de bore. Avec ce dernier réactif, la proportion en est moindre. Le colophène deirit par M. Deville n'est point un compose défini, mais un mélange de sesqui' térébène et d'une quantité moindre de ditérébéne.

Jusqu'à l'époque ou M. Berthelot s'est occupé de ce corps, on l'avait considéré comme identique au ditérébéne et comme correspondant, par conséquent, â la formule (;20ii32. M. Berthelot a été amené k substituer à cette formule la formule plus simple C15H**, d'après les faits que nous exposons ci-dessous.

Lorsqu'on chaufi*© une partie do sesguité' rébéne avec 80 parties d acide iodhydriuuo fumant k 180", il se dégage une certaine quantité d'hydrogène; il se dépose de l'iode et il se forme de Ihydrure de pentadécvte comme produit principal de la réaction, d aprés l'équation :

CI5HÏ* -f 8HI = 4lï + C»5H3J Scnguilé' Acide iod- Iode. Hydruredo

rêùéne. hydrique. pentadOcylène.

En même temps que l'b^drure pentadécyle, il se forme comme produits secondaires de l'by* drure de décyle C10H22, une trace d'hydrure d'amyle CHI** et une quantité assez notable d'un carbure huileux volatil k 360O.

Ce dernier corps offre encore les propriétés et la composition des hydrocarbures saturés de la formule C"H*"+*. Il résiste k l'acide azotique fumant et froid, k l'acide sulfurique fumant tiède, au mélange de ces deux acides, ail brome, etc. Il n'est pas facile de déterniiner sa formule avec certitude soit par son analyse, soit par ses réactions générales. M. Berthelot croit cependant pouvoir le considérer comme un hydrure de la formule C^uilW, d'après son point d'ebullition et les relations simples que la fonuule doit avoir avec le térébène. Voici l'interprétation de ces divers faits :

La formation de l'hydrure de pentadécyle C15H32 est le phénomène prédominant; elle tend donc à assigner au cai bure primitif la formule 0*61134, d'après l'équation que nous avons donnée plus haut. Celte formule s'accorde d'ailleurs admirablement avec le point d'ébullition du sesquitérébèney point d'ébullition qui est situé aux environs de 300O. Or, il n'existe jusqu'k ce jour aucun carbure d'hydrogène bien connu qui renferme 20 atomes de carbone et qui bouille au-dessous de 360O, tandis que tous les hydrocarbures connus qui renferment 15 atomes de carbone bouillent à 260», 280o, 300« ou au voisinage do ces températures. Ainsi les essences de cubèbe et de copahu, que l'on représente depuis longtemps par la formule C15H*V^ par suite de la composition de leurs composés chlorhydriques et de leurs hydrates, bouillent vers 260O et 280^. Ajoutons que l'acide iofihydrique.en agissautsur les essences de eubcbe et de copahu, produit les mêmes résultats qu'en agissant sur le sesquitérébène^ ce qui vient encore militer en faveur de la formule C15H2* que M. Berthelot assigne à cet hydrocarbure.

Le seul argument important qui ait été donné pour assigner à ce dernier la formule C20H32 est tiré de la densité de .sa vapeur. M. Deville a obtenu pour cette densité le nombre 11,13, au lieu de 9,52 qui correspondrait à Cisilâi, Mais il n'est guère possible, comme il le reconnaît lui-même, de compter sur les résultats obtenus k de si hautes températures et avec des corps si altérables, qui se convertissent en polymères dans le cours même de l'opération. Il faut ajouter k cela que le colophène de M. Deville, corps impur, renferme toujours une certaine quantité de ditérébéne véritable. Ce dernier étant le corps le moins volatil se concentre dans le ballon k densité lorsqu'on opère, comme l'a fait forcément M. Deville, par la meihode de Dumas. Eu résumé, la nature du carbure dominant que l'on obtient dans la réaction de l'acide iodhydrique, le point d'ébullition de ce carbure et celui du carbure primitif, enfin les analogies avec le cubébène et le copabuvène, telles sont les raisons qui ont porté M. Berthelot k désigner l'hydrocarbure principal contenu dans le colophane par le nom de sesquitérébène et k lui attribuer la formule ClôH*^. Cette formule est le triple de la formule C^HS, et il semble que le groupe C^H* soit le terme ultime de destruction de la molécule. Au moins cela ressort-il de l'action de l'acide iodhydrique, puisqu'on obtient comme produit secondaire l'hydrure d'amyle C^H** et rien au-dessous. H ser:iit possible que le valérylène C&H8 de M. Reboul, traité par l'acide sulfurique ou le chlorure de zinc, se transformât en composés polymères, au nombre desquels se trouverait le térébène ClOHlfi et ses dérivés.

SESQUITXERCE adj. (sè-skui-tièr-ce — du préf. sesqui^ et de tiers). Mathém. Se dit du rapport de deux quantités dont l'une contient l'autre une fois et un tiers de fois.

— adj. Ane, musiq. Se disait d'une mesure

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en trois temps que l'on appelle aujourd'hui mesure à six-huit.

SESSA-AURANEA, en latin Suessa, vîUe du royaume d'Ilfilw, province de la Terre de Labour, district de Gaëte, à 31 kiloni. N.-O. de Ciipoue, ch.-l. de mandement; 19,449 hab. Séminaire, marchés hebdomadaires très-fréqu'^ntés, belle cathédrale. Cette ville, mal bâtie, aux rues irrej.'ulières et étroites, fut autrefois une colonie romaine sous le nom de Suessa Aurunca; on y voit les restes d'un théâtre antique, d'un cirque, de b^iins et d'aqueduct;. Elle fut le titre d'un duché qui appartint à. tionzalve de Cordoue et à ses descendants.

SESSA-CILENTO, bour^ du royaume d'Italie, province de la Princijianté Citérieure, district de Vallo-della-Lucaoia, mandement de Follica; 3,024 hab.

SCSSA:a s. m. (sè-sé-a). Bot. Genre d'arbrisseaux, de la famille des solanêes, comprenant plusieurs espèces qut croissent au Pérou.

SESSANO, bourg du royaume d'Italie, province de .\i(disc, district d'Isernia, mandement de Carpinone; 2,045 hab.

£S&E s. f. (sè-se). Bande d'étofle dont les Orientaux entourent le bonnet de leur turban.

— Navig. Ancien nom de la pelle de bois dont on se sert pour vider l'eau des petits bateaux.

SE5SILE adj. (sèss-si-le— du lat. sessilis ; de sedere, être assis). Bot, Se dit de tout orp^ane inséré directement sur l'axe et dépourvu du support normal : Une feuille sans pétiole, une fleur sans pédoncule sont dites SESSILKS. (A. Dupuis.)

— Zool. Yeux sessileSy Yeux qui ne sont pas portés sur un pédoncule.

— Palhol. rumei/r 5eS5i7e, Tumeur qui n'est pas portée par un pédicule.

SCSSILIFLORB adj. (sèss-si-li-flo-re — de sessile, et du Lit. flos, fleur). Bot. Qui a des fleurs sossiles.

SESSILIFOLIÉ, ÉEadj. (sèss-si-li-fo-Ii-é — de sessile, t-i du lat. folium^ feuille). Bot. Qui a des feuilles sessiles.

SCSSILIOCLE adj. (sèss-si-Ii-o-kte — do sessilc, et du lat. oculus, œil). Zuol. Qui a les yeux sessiles. fcJyn. do Ki»i<i(n>»TiiALMii.

— s. m. pi. Grande division <le lu classe des crustacés, comprenant les genres caractérisés par des yeux sessiles.

SESSION s. f. (sé-si-on — laiîn sessio; de sedere, être assis, siéjçer, qui se rattache k la racine sanscrite sad^ être assis). Tc-mps pendant lequel on siège, pendant lequel un corps délibérant est assemblé : La SiiSSioN du Corps législatif, /-a skssion t/u Parlement d'Angleterre, Lu skssion de la cour d'assises. Ouvrir, clore la skssion d'un conseil munici' put. Les SESSIONS des Chnmhres doivent être courieSy mais rapprochées. (Chateaub.)

— Séance d'un concile : Le concile de Trente ne s'occupa de cette question que dans une de ses dernières sessio.ns. il Chapitre qui renferme les décisions publiées dans cette séance : Ce point est défini dans l'article trois de la quatorzième sussioN.

SESSITES, nom ancien do la Sésia.

SESTE s. m. (sè-ste). Métrol. Nom d'utie mesure de capacité usitée k Siam et qui vaut Ulit,791.

SESTÉRAOE S. m. (sè-sté-ra-je — rad. setter), i'eud. Tribut que certains seigneurs levaiftit sur chaque setier do blé.

SESTERCE 3. m. (so-stèrse — latin sesterlius; do semis, demi, et do ^'r/iu«,troi.sième, pour signifter deux as et demi. Il n'est pas Lien facile de comprendre coniinont detni et troisième ont pu prendre lu signifli.'atiun de doux et demi, lu muitiô de trois étant un et demi. Les lexicologues ne paraissent pas avoir aperçu lu dit'licnlté et n'e-isnyent pas de la résoudre. Nous hasiiflcrons une conjecture qui nous paraît assez probalile, Le aesterco était g-'iieralement représente, »ur les monnaies, par le si;;le IIS, et antérieurement par IIS, qui doit »e lire : (fnum as, unnm as, semis as (un as, un un, un deuii-as). Le sesterce était donc uno monnaie dont la valeur était représentée par trois chitfres, purm i lesquels hi semis occupait le tioisienie rang, où le semis était tertiun. Do lii le nom du scmislertinSy qui fut ancieiuieniont en usage et qui s'abrégea on sestrrtms). Antiq. nun. Monnaie d'argent dos Koinuiiis, qut valait deux as et demi ou un quart du denier. Il Grand sesterce, Monnaie do compte, qui valait 1,000 sesterces.

— Encycl. Il faut distinguer ontro l'expression sesterce et l'expression sestcrtium. On donnait le nom du svslerce ii uno petite pièce d'argent «pie les Kunuiins uomnrtient dans leurs complus sestcrtii. Un nu trouve jamais, en ce Hens, sc.^tertium au sln^uli«>r, parce qu'on disait 1,000 sesterces et non |iim 1 sesterce. Il y avait d<'UX»orles de ^{•i/era'j.* lo petit, valant environ 4 sous modernes, et le grand sesterce ou sesiercion^ qut en comprenait 1,000 petits, et qui valait, par conséquent, ZOO de nos flancs. Les Kuinains &o servaient de la nntrque ItS pour les petits ietterceSf et pour lo.t i^runds ils écrivaient

SEST

entièrement le mot sestertia; mais les copistes ont ensuite écrit ce mot en abrégé.

Pendant la seconde guerre punique, il fut r<^glé (pie le sesterce vaudrait 4 as, ce qui fut iiivariablementobservé dans lasuite ju>(]u'au me siècle de l'ère chi-L-ticnne, époque à laquelle lo sesterce était une monnaie d'argent valant 2 onces de cuivre. Mais l'usage du besterce dans les calculs a longtemps embarrassé les savants. Budé est le prenner qui ait découvert la valeur du sesterce par rapport à l'as. Il eut des contradicteurs, mais son opinion yré\ alut, et elle a été depuis soutenue et développée par plusieurs autres écrivains.

Le sestercion^ qui pesait 2 livres et demie d'argent monnayé et valait 250 deniers, répondait à 1,000 sesterces. D'ailleurs, la valeur des monnaies romaines a varié trop souvent pour qu'il soit permis dedonner comme absolument exactes des assertions bien souvent contredites. L'histoire rapporte qu'Octave acheta un jour un barbeau que l'on avait donne à Tibère et le naya 500,000 sesterces. A l'époque de la république, on comptait par sesterces. Au vue et au viiie siècle, ÏQsesterce avait encore cours et valait 4 sons et demi de France. En raison de leur petitesse, ces pièces de monnaie sont devenues excessivement rares, pour ne pas dire introuvables.

Quant SLU ses ter tium, il ne fut même jamais, paralt-il, qu'une monnaie Active ou de compte chez les anciens llomains. On sait que le sestcrce (2 as et demi, semis tertius) valut d'abord 0 fr. 41, puis diminua de valeur jusqu'à n'égaler que 0 fr. 20 plus d'un siècle avant notre ère ; qu'il reprit ensuite sous César une valeur de 0 fr. 28 et diminua encore graduellement, de façon à ne plus représenter sous Néron que 0 fr. 20. Or, le sestertium équivalait à 1,000 sesterces. Ou le désignait par le même signe que le sesterce HS, signe qui peut être regarde comme une corruption de IIS (duo semis). Pour dire 1,000 sesterces, les Kumains disaient donc sestertinm; mais ils écrivaient aussi M sestertium {mille sestertiorum); dans ce dernier cas, «es/erfiiim n'est pas le mot même dont nous traitons ici ; c'est une forme <;onlractée du génitif pluriel de sestertiuSySesterce,(\ne précède M, abréviation de mille. Ils avalent encore les manières su. vantes 'l'exprimer 1,000 sesterces : mille sestertii, M nitmmi, M nummum (pour Jtummorunt). Pour les sommes entre 1,000 sesterces et 1 million de sesterces, ils employaient également plusieurs formes. Par exemple, 600,000 sesterces : sexcenta sestertia, 600 sestertium; sexcenta millia, 600,000, sous-entendu de sesterces, sestertiorum; sexcenta, 600, sousentendu sestertia: sexcenta sestertia nummum, 600 sestertium de monnaie.

Pour 1 million de ««fercei et pour les sommes supérieures, on se servait des adverbes en ïW. Ainsi I million de 5M(erces était exprimé par decies centena millia sestertium, 10 fois 100,000 sesterces. On écrivait aussi : decies sestertium. Le million de sesterces faisait 1,000 sestertium. Pour 100 millions de seS' terces ou 100,000 sestertium, on écrivait millies centena millia sestertium , 1,000 fois 100,000 sesterces ou bien millies HS. Cornélius Ncpos a dit : sestcrtio vicies et sestertia centies, pour 20,000 sestertium et 100,000 sestertium (20 millions et 100 millions de sesterces). On trouve dans Suetono : millies et quiayentics, ce qui ^^ignitlo 100,000 sestertium plus 00,000 sestertium ou bien ISO millions do sesterces. C'icùi on (/rt Verrem,i,39) emploie l'expression decies et octinyenta millia pour signifier 1,800 sestertium, et l'expression quaterdecies pour 1,400 sestertium.

Lorsque les nombres sont écrits en chifl'res, il est souvent difflcilo de reconnaître s'il s'agit de sesterces ou do sestertium. Quelquefois un trait horizontal placé sur les chiiTies indique qu'il s'agit de sestertium. Ainsi HS.M.C. signilio 1,100 sesterces, et HS.M.C. signilie US millies ccnties, c'est-à-dire 1 10,000 S(?5tertium ou liO millions de sesterces. Il faut se rappeler aussi <pie, dans les cas où les nombres sont divisés en trois classes par des points, la division do droite indique les unités, celle qui précède indique les mille et la division du gaucho les c<M)tnines do nulle. Ainsi IH.XII.DC. signilie 300,000. plus 12,000, plus GOO. Mais cette distinction, qui nou> permet du iruiluire avec ussurunco les cbilires romains, n'est nialheurou:temeut pasobservéo dans tous les manuscrits.

On a longtemps distingué, dans les livres français d'eruiliimn, lo sc.%lerce et lo .«'/frttum l'un do l'autre, appelant le premier petit testerce et lo sucoutl grand sesterce; on conserve encore eus déiioininaliiMiH dans quelques diciiunnaircs. Mais les érudils de nos jours preloronl, avec raison, coniniu adaptes plus exactement aux locutions roinanios, les simples mots sesterce et sestertium,

SESTIEH (Kôlix), médecin françjiis, né k Genevu en 1807. Il fll ses otudes médicales à Paris et fut r<'çn docteur on 1832, après avoir élu interne dus hôpitaux. Il devint ensuite succoHsivemtMil chef du clinique et professeur agrCf^o a la PuciiUe, médecin du «ii;icoiml du l K^liso protcstanto et do lu S>>t'it>(o helv('tti|ue du bionfaiiiunco. Il avait ute choisi comme secrutuiro pur la Socu^tu anatomiqiio en 1832. Outre au ihesu U'agregation sur lus Causes .\pecifiquet , on lui doit un niemoiro Sur Us dyspnées lutcrnuitenleâ et uu aulro sur cett') question importatite : Jusqu'à quel puint la percumon tt l'auscultation oni-clUs

SEST

éclairé te diagnostic des maladies algues ^t chroniques du cœur? Le Truite de la pneu- ; monie d'après la clinique médicale deChomel est de lui. Enfin, il a publié un travail Sur les maladies et les accidents qui terminent promptement la vie et un Traite de l'angine laryngée \ œdémateuse (1852, in-8"J.

SESTINI (Dominiqvie), célèbre numismate italien, né à Florence en 1750, mort en 1832. Elevé dans sa ville natale, où il s'adouua spécialement à l'éturle de l'archéologie, il devint en 1775 bibliolliccaire et conservateur du riche cabmet d'antiquités du prince Biscari, à Catane, et, en 1778, se rendit à Constantinople, où il fut charge de T'-ducaiion des enfants du comte Ludolfi, ambassadeur du roi de Naples. Il parcourut avec ses élèves les dirt'érentes provinces de l'empire ottoman et se lia ensuite avec sir Robert Ainslie, ambassadeur de l'Angleterre auprès de la Porte, pour lequel il forma une collection de monnaies et de médailles qui est devenue célèbre. Il revint plus tard en Italie, habita ]iendaiit plusieurs années l'Allemagne, Berlin principalement, séjourna en 1810 a Paris et passa à Florence, avec le titre de bibliothécaire et d'antiquaire de la grande-duchesse de Toscane, Elisa Bacciocchi. Ayant perdu cet emploi en 18H, au retour du grand-duc Ferdinand III, il fut appelé en Hongrie par le comte Wiczay, qui le chargea de mettre en ordre sa précieuse collection de médailles à Hederwar, et entreprit ensuite la description du cabinet royal des monnaies à Munich, de la collection de Christian VHI, roi de D.inemark, et du musée de Trieste. Son mérite universellement reconnu décida enfin le grandduc Ferdinand à le nommer professeur à l'université de Pise et antiquaire du duché; et, à sa mort, le grand-duc Léopold H fit acheter sa bibliotiieqne et ses manuscrits, parmi lesquels se trouvait celui de son Systema çeographicum numismaticum en 14 volumes. Noua citerons, parmi ses ouvrages : Agriculture, produits et commerce de la Sicile (Florence, 1777) ; Lettres écrites de Sicile et de Turquie à différents amis en Toscane, traduites plus tard en français (Paris, 1809); Lettres de voyage (1785), traduites en français sous ce titre : Voyage dans la Grèce asiatique, à la péninsule de Cyzique, à Brousse et a Nicêe, avec uno flore du mont Olympe (Paris, nsd); Lettres et dissertatioTis numismatiques sur quelques médailles rares de la cutleciion d'Ainslie (Livourne, 1789-1805, 8 vol.); Voyage de Constantinople à liucliarest (Itome, 1794); Voyage de Constnntinople à Bassora et retour, également traduit en français; Classes générales yeugrapltix numismaticx, seu monetx urbium, populurum et regum ordine geographico et chrunolugico, etc. (Leipzig, 1796,2 vol. in-4o ; 2e edit., Morenee, 1821), ouvrage plus complet que ceux d'Eckel, de Lipsius et de Pinckerton ; Voyages et opuscules divers (Berlin, 1807); Lettres et dissertations numismatiques (Miian, 1813- 1820, 9 vol.) ; Considérations sur ta confédération des Achéens ; Voyage curieux, scientifique et archéologique en Valachie, en Transylvanie et en Hongrie jusqu'à Vienne (Florence, 1815); Description des statéres antiques (Florence, 1818) ; Description de quelques médailles grecques du musée Fontona (Florence, 1822-1829, 3 Vol.); Catalogue, avec illustrations, du musée d'Uedcrwar (1828- 18J0, 7 vol.); Description de quelques médailles grecques du musée du baron de Chaudoir (1831), etc. Scstini était membre corresponuaiit des Académies do Pans, do Sami-Pètersbourg, de Munich, etc.

SBSTINI (Benedetto), poâte italien, né à Sati-Amatu, près de Pistuie (Toscane), en 1792, mort à Pans eu 1822. Il étudia la peinture, l'aichiiecture ut les niatheinaliques, d'abord k Pistoie, ensuite à Florence; puis, entraîné par son goùt pour la poésie, il se lia, pendant son séjour dans culte dernière ville, avcc Sgricci et avec Ugo Foscolo, qui était retiré en Toscane. C'est alors quo lu jeune Sestini écrivit ses strophes eu rima oltaua pour lu bataillu d'Ienu ut ses Amurt campcstrt, ijui parurent plus tant. 11 ne réussit pu^ moins dans limpruvisution et dunnu avuo succès quelques suaiices. Aprè-< lu mort de son porc, on 1814, il parcuurui leinidiiiu l'ituliu et habita succossiveineni Koiue, Naples «t lu bicile, qu'il utuniia par son uilent d'iiiiprovisiitioii ut ou il su lit d'iUusirus protecteurs, entiu autres, a Uuiue, le curdimtl Consulvi, il Naplus lu pnnco Leo|ioid, iiuipiol iL du<iiuscs Idyiies, Il fut puuriunt cmprisonnu u Palermu coinino stiapucl de caibonuriMiiL'; maia recluinu cuinino sujet tuscun. Il put renirur duna sa putnu ut rucoiuiiiuiicer sus suaiicos d'iiopruvisation à Livournu, a Pistoiu ut u Kuiito, uu il composa sb/'iu de ft'iumctj tuutonst'occupunt u'aichilocturu ut d'untiquittis Uno do aus nioilluuios conipusitions du ce temps est Pilayura. Le (hluut puuliquo de co litiuraleur a subi deux pliuses bien dislincu.'». Dans ses preni>urespuesiu>, les Idylus, lu l'rtonfu délia saptensu , l'Unywe slvnca e fi&tca deU' eco , oi dans d'autres compositions, il e.st prosquo Groc iiur la pensée et par la forme. Plus tard, il s est inspira I do Duiitu et des Vleillc^ chroniques italiennes; c\st alors qu'il écrivit sa i'ui dr' Tulomet, son œuvio capmile, le^eiido loin.iiiliquo, heureuse pcinturu do inuouis >X do iiauittoiis du moyou ftgo italien (v. i*ijk uk' ToLuui^i). Coinmo improvisateur, i>ci>ttni, qui versUiatt avec uu« lucitit« a»»aj cuuiiiiuofl en Itutto et

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arîT^

^^ grand nombre de maladies, M"'^"'? mnres* ^. 'ployés avec discernement; mo'r "^ ' ' j ?;" aussi où leur applicat;- ; ^"^ entendu.

I^a' Ki^ „., 1 ..„« , '1 s accompagnait

".''^Tif.^^ffr^^se, vers. 11 Itudi.it

ecouiè-.^ t-i che* •^^^^"''^ populaires de Florence et de i ^ae.

SESTINO, le Sestinum des Romains, bourg du royaume d'Italie, province et district d'Arezzo, mandement et à 19 kilom, de Pieve- San-Stefano, sur la Foglia; 2,175 hab.

SESTO, ville du royaume d'Italie, province, district et k 9 kiloiuT N.-O. de Florence, cheflieu de mandement; 11,865 hab. Fabricalioa de draps et bérets.

SESTO-CALENDE. bourg du royaume d'Italie, province de Milan, district de (àallarote , mandement da Somma-Loinbardo ; 2,781 hab.

SESTO-SAN-GIOVANNI, bourg du royaume d'Italie, province, district et mandement de Milan; 4,189 hab.

SESTO-DDINESE, bourg du royaume d'Italie, province d'Udine, district et mandement de San-Vito-Udinese ; 3,225 hab.

SESTO (César da), dit il Miinn««©, peintre, élève de Léonard de Vinci, émule de Raphaèl. Son chef-d'œuvre est le célèbre tableau de Saint Bock et ta Vierge (à Milan). On cite encore do lui une Berodiade et une Sainte Famille qui rappellent d'une manière frappante le style de Raphaël.

SESTOLA, bourg du royaume d'Italie, province de Modene, district de Pavullo, cheflieu de mandement; 2,381 hab.

SESTOS, ville de la Thrace ancwnne, sur l'Hellespont, en face d'Abydos. Elle est célèbre par les amours do Héro e^de Léandre- Sur son emplacement s'élève aujourd'hui la bourg turc de Bovalli-Kalessî. Le château de Zéineni, bâti sur la colline qui domine ce bourg, est le premier endroit de l'Kurope oo le drapeau des Ottomans ait été planté par Sidiman pT.

SESTItABEK, ville de la Russie d'Europe, dans le gouvernement et à 27 kilom. N.-O. de Saint-l'étersbourg, k l'embouchure de la petite rivière de Sestra, dans le golfe de Finlande; 2,000 hab. Forges pour la marine; manufacture d'armes établie pax Pierre le Grand en 1716.

SESTRI-LEVANTE, ville du royaume d'Italie, province et à 43 kilom. S.-li. de Gênes, ch'-t-lieu de mandement, avec un port de commerce sur lo golfe de Gênes; 8,45tl hab. Cabotage important; pèche <le la s:irdine; fabriques de savon et de bougies. Celte ville est bàiie sur remplacement de l'aDcicoue Segesta Tiyuliorum.

SESTRl-PONEME. ville du royaume d'Italie, province, district et à 6 kilum. O. do Gènes, chet'-lieu de mandement, sur le golfe de Gènes ; 6,605 hab. Carrières d'albâtre.

SESTUM, nom latin de Saracena.

SÉSUVC s. m. fsé-zu-ve). Bot. Genre de

fdantes de la famille des portulacées, type de a tribu des sésuviées, comprenant plusieurs espèces, qui croissent sur les bords du la mer, dans les régions chaudes du globe.

SÉSUVIÉ, ÉE adj. (sé-zu-vi-é — du rad sésuve). ISoi. Qui ressemble ou qui se rapporte uu sésuve.

— s. f. pi. Tribu de la famille des portulacées, ayant pour type le genre sésuve.

SÊSUVIENS, peuple de la Gaule Celtique, qui bubitaii le territoire répondant k peu près au département de l'Orne. Leurs villes principales étaient Aregenum (Argentan), Oztniiu (Ex mes).

SETA, sœurdeRhésusetamanto do Mars.

StTACÉ, ÉB adj. (sé-ta-sé — du laU seta^ soie). Hist. iiat. Su dit de tout organe qui a la furniu d'une soie, d'un poil de cochon.

SÉTMRE s. f. (sé-té-re — du lat. seta, soie). liot. Genre de plantes, do la fumillo des graminées, tribu des panicées, formé aux dépens des punies, et comprenant une soixantaine d'espèces, n»pandtics surtout dans les légions toMiper'-es de l'hémisplit-re nord : L'espace ta plus mtf'rrssnnte de ce genre est la SUTAIKB d' Italie. (P. Ducharire.)

— Encycl. Les sétaires, confondues par quclqu<*s auteurs avec le^ panics, pur d'autres avec les penuisctcs, sont des graminées à fuuillcs planes, à fleurs disposées ou puniculu lo plus souvent resserrée etspicifunne ; les o| illets, munis d'un involucro persistaut ut unilatéral, so composent do deux fleurs, l'une heriuitphrodtlo, l'autre femelle ou neutre; l'involuorc cal formé de soies roidr>s, d'ou \** nom gf'n''ri-pi.». On --nnrKilt -rn grand 1 dans 1 leuz.

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