L. Reybadd

• Ces jours derniers, un chien enragé répandit la terreur dans une maison de la rue Saint-Honorê. Cet animal mordit d'abord, au premier étage, un rentier qui remontait ses pendules et, au troisième, un employé qui fêtait la mort de son chef de bureau par un repas copieux. Ces deux victimes de l'hydrophobie, ayant quitté leur appartement, entreprirent dans la maison une course désordonnée, au grand effroi des locataires, et, par un hasard providentiel, parvinrent à se rencontrer, se ruèrent l'un sur l'autre, se mordirent réciproquement et, en vertu de l'axiome similia similibus cuj-anlur, furent immêdiaraent guéris. •

(Le Tintamarre.)

• La vieille médecine s'appliquait à rechercher et à écarter les causes des maladies, et, pour détruire les causes du mal, elle procédait d'après cet axiome : Contraria contrariis curantur. D'après ce principe, elle combattait les irritations par des calmants et les inflammations par les saignées, raisonnant comme un homme qui, voyant sa maison briîler, s'aviserait de jeter de l'eau sur la flamme.

■ Nous autres, nous avons changé tout cela ; nous disons: Similia sitnilibus; nous irritons les irritations, nous ^j^ammons les inflammations; pour le guérir, nous doublons Je mal, nous le poussons à bout, nous l'aiguillonnons, nous l'exaspérons. >

Jules Sandeau.

SIMILIFER s. m. (si-mi-Ii-fèr — du lat. similis, semblable, et de fer). Zinc de Silé^ie conieuuni 25 pour 100 de fer.

SIMILIFLORE adj. (si-mi-li-flo-re — du lat. siînilis, semblable, et de /Jos, fleur). Bot. Qui porte des fleurs toutes semblables entre elles.

SIMILITUDE S. f. (si-mi-li-tu-de — latin similitudo; ûe similis, semblable). Ressemblance, rapport exact entre deux choses : Il n'y a point de similitude entre ces deux objets. U y a entre ces deux espèces d'animaux une exacte similitude de conformation. (Acad.) La simiutude de beauté engendre la sympathie. (Lacordaire.) C'est de la

SIMI

STMiLtruDB des idées que naU la similitcdb des expressions. (De Bonald.)

— Rhétor. Comparaison prolongée, rapprochement par lequel on peint une chose sous les traits d'une autre : H nous fit comprendre cette vérité par une belle similitude. Les similitudes sont souvent erpployécs dans l'Evangile. (Acad.)

Nous aimons beaucoup mieux, nouf autres gent il'é. Une comparaison qu'une êimilitude. [luile,

Moi.n:iLE.

— Mathém. Relation, caractère des figures semblables entre elles, u Centre de similitudef Point pris arbitrairement dans une ligure, pour mener des rayons vecteurs k tous les sommets, reproduire tous les angles qui en résultent autour du point, prendre sur les nouveaux rayons des longueurs proportionnelles, et construire une figure semblable.

— Syn. Slnilll«ud« , analogie , «onformllé. etc. V. ANALOGIE.

— SlBlllliide, coiuparalttnn. V. COMPARAI- SON.

— Encycl. Mathém. La similitude ne peut pas être définie exactement d'une manière générale ; les conditions en sont difl'crentes selon la nature des grandeurs variables qui se développent durant l'accomplissement des phénomènes considérés. Il faudra nécessairement distinguer les phénomènes purement géométriques, les phénomènes dynamiques et les phénomènes physiques.

— De la sifiiilitude en géométrie. La similitude de deux figures exige l'égalité dans les angles et la proportionnalité dans les longueurs homologues. Une parallèle à l'un des côtés d'un triangle détermine avec les deux autres un nouveau triangle dont les angles sont égaux à ceux du premier et dont les côtés sont proportionnels. C'est la proposition fondamentale de la théorie des figures semblables. Les deux triangles déterminés comme il vient d'être dit sont semblables; et l'on sait qu'il suffit que deux triangles soient équiangles pour qu'ils aient les côtés proportionnels et soient par suite semblables. Comme un triangle est déterminé par ses trois côtés, ou par deux côtés et l'angle compris, il en résulte réciproquement que deux triangles qui ont les côtés proportionnels ou qui ont un angle égal compris entre côtés proportionnels sont équiangles et par suite semblables. La même proposition pourrait s'étendre à tous les systèmes imaginables d'éléments, toujours au nombre de trois, capables de déterminer un triangle. En etfet, les lignes homologues, hauteurs, médianes, bissectrices , etc. , de deux triangles semblables , les décomposant nécessairement en d'autres triangles semblables entre eux, ces ligues sont deux à deux dans le même rapport que les côtés homologues, et , par suite, deux triangles déterminés par trois lignes homologues proportionnelles ou par deux lignes homologues proportionnelles et un angle égal seront semblables.

Une figure polygonale, plane ou gauche, étant donnée, si l'on prend un point n'importe où, qu'on le joigne à tous les sommets, qu'on divise arbitrairement l'un des rayons vecteurs; que, par le point de division, on mène des parallèles aux côtés de la figure donnée qui aboutissent à l'extrémité de ce rayon vecteur, qu'on termine ces parallèles respectivement aux rayons vecteurs voisins; que, par les points de rencontre, on mène des parallèles aux côtés suivants du polygone, et ainsi de suite, la figure polygonale qu'on formera ainsi sera semblable à la première, car les deux figures présenteront les mêmes angles et auront les côtés proportionnels, tous les rayons vecteurs étant divisés proportionnellement.

Deux figures pol^-gonales disposées comme on vient de le dire sont dites homothétiques, ou semblables et serablablement placées; le point de convergence des rayons vecteurs prend le nom de centre de similitude des deux figures. Les définitions précédentes s'étendent sans peine k deux courbes. Une courbe étant donnée, si l'un prend un point n'importe où, qu'on imagine le cône dont ce point serait le sommet et dont la courbe donnée serait la directrice, une courbe semblable à la proposée et seinblablement placée par rapport au point choisi sera le lieu des points de division eu parties proportionnelles des arêtes du cône, terminées à la courbe primitive ; deux points homologues des deux courbes appartiendront à une même arête ; les tangentes en ces points, ainsi que les plans osculateurs, seront parallèles; les courbures y seront égales, etc.

De même, si d'un point pris n'importe ou on conçoit des layons vecteurs menés à tous les points d'une même surface quelconque, le lieu des points de division de ces rayons vecteurs en parties proportionnelles sera une surface semblable à la première et seinblablement placée par rapport au point choisi. Si la première surface est composée de faces planes, la seconde le sera de faces parallèles et semblables, les angles dièdres

' seront égaux dans les deux figures ainsi que les angles polyèdres, et toutes les arèies se-

, ront proportionnelles. Si la première surface e^t courbe, les plans tangents aux points ho-

I mologues des deux surfaces seront parallèles, les courbures en ces points seront éga-

I les, etc.

SIMI

Soit /(f, y)cO l'équation d'une courbe quelconque; l'équation générale des courbes semblables et semblabîement placées par rapport k l'origine sera

f{/cx,ky) = 0; celle des courbes semblables, mais simplement parallèles, sera

/'[*(! + a), %-l-fc)] = 0; enfin, celle des courbes semblables placées arbitrairement dans le plan des axes sera

AAa + A)^^'"*'-"*-^^*^*

Aô-f A

sin 0 «-f y sin (0 -f a)

sin i

le rapport de similitude sera A, l'origine et le point x = — a, y = — b seront homologues, enfin les lignes homologues seront inclinées les unes sur les autres de l'angle a.

On obtiendrait de même 1 équation générale des surfaces semblables a une surface donnée f{x,y, z) = 0, en remplaçant d'abord X par Ax, y par ky, s par kz et rapportant le nouveau lieu k trois nouveaux axes formant entre eux le même angle trièdre que les axes primitifs.

Dans deux figures semblables, les surfaces homologues sont comme les carrés des côtes homologues et les volumes homologues comme les cubes de ces mêmes côtés.

— De la similitude en mécanique. Deux phénomènes dynamiques peuvent être semblables dans dès conditions très-difl'érentes, dont l'analyse présente le plus grand intérêt.

En premier lieu, la similitude se conserve lorsque, les trajectoires des difl"érentes molécules considérées restant les mêmes, elles sont parcourues avec des vitesses plus grandes ou plus petites, mais assujetties k la loi de proportionnalité. Cela suppose que les forces varient dans un rapport carre et les durées des transports, ou les intervalles des tem[)S correspondants aux passages d'une molécule par les mêmes points, dans le rapport inverse simple. En effet, les équations

dO dt' ' dt*

du mouvement d'un point matériel, dans lesquelles m désigne la masse de la molécule, ï, y, z ses coordonnées, t le temps, X, Y, Z les composantes parallèles aux axes de la résultante de toutes les forces directement apfdiquees k la molécule ou qui représenteraient es réactions qu'elle éprouve de la part des autres parties du système, ces équations donneraient un même système de valeurs de d'x, d'y, d*z pour un dt k fois plus grand si X, Y et Z devenaient k* fois moindres. Par exemple, dans le mouvement du pendule simple, la durée d'une oscillation complète est

■'^li

Ih , 3'A»

h désignant la différence de niveau entre le point d'où l'on a abandonné le mobile à luimême et le point le plus bas du cercle qu'il décrit, et l le rayon de ce cercle. Si, het l restant fixes, g, l'intensité de la pesanteur varie dans un rapport carré, T variera dans le rapport inverse simple. De même, l'équation du mouvement d'un point matériel pesant sur une cycloïde verticale est

dans laquelle h est encore la différence de niveau entre le point d'où l'on a abandonné le mobile et le point le plus bas de la cycloïde, r est la ditference variable de niveau entre le point où se trouve le mobile k l'époque l et le point le plus bas, a est le rayon du cercle générateur de la cycloïde et g l'intensité de la pesanteur. Cette équation donnera la même valeur de z au bout d'un temps k fois plus grand si la pesanteur devient A' fois moindre.

La similitude se conserve encore lorsque les trajectoires restent les mêmes et sont parcourues dans les mêmes temps par des systèmes matériellement semblables. Cela arrive lorsque les forces varient proportionnellement dans un rapport et les masses dans le même rapport.

Il y a encore Simi7i7ude lorsque, les trajectoires variant similaireroent, en même temps que les éléments géométriques du système mû, ces trajectoires sont parcourues avec les mêmes vitesses aux points homologues, de manière que les intervalles des passages des mêmes molécules aux points homologues varient proportionnellement aux éléments géométriques ; cela exige que les forces varient en raison inverse des paramètres des trajectoires, les densités, d'ailleurs, variant en raison inverse des cubes des mêmes paramètres, afin que les masses ne changent pas. Eu effet, les équations

d'x ^d'y ^rf'*7

"*d^=^' '"d^"^' '"d7^=^ donneront des valeurs k fois plus grandes pour d'x, d'y, d*s correspondantes k des valeurs k fois plus grandes de rfï, si X, Y et Z sont k fois moindres; par conséquent, si les systèmes sont déjk semblabîement placés par rapport aux axes et que les vitesses initiales soient les mêmes, les trajectoires resteront ultérieurement semblables, et les vitesses, aux

SIMI

points correspondants, les mêmes. On peut vérifier cette nouvelle loi sur l'exemple du pendule. Dans )a formule

vn-jî- \

si A et 2 varient dans le même rapport, c'estft-dire si l'on place semblabipment deux points matériels sur deux circonférences verticales et que la pesanteur varie de l'un à l'autre en raison inverse de celle suivant laquelle varie le rayon de la circonférence, les temps d'une oscillation seront comme ces rayons.

Enfin, la similitude se conserverait encore si, les trajectoires variant similairement en même temps q^ue les éléments géométriques du système mu, ces trajectoire» étaient parcourues aux points homologues avec de nouvelles vitesses, plus grandes ou plus petites, mais ayant un rapport fixe avec les anciennes, de manière que les intervalles des passages des mêmes molécules aux points homologues variassent en raison directe des éléments géométriques et en raison inverse des vitesses; pour qu'il en fût ainsi, il faudrait

3ue les forces variassent en raison direi'le es éléments géométriques et en raison inverse des carrés des temps. Eu effet, les équations

donneront pour d*x, d'y, d*z des valeurs k fois plus grandes, pour mdt k' fois plus grand, si X , Y, Z sont multipliés dans le

rapport — . Si donc deux systèmes sont sem-

blablement placés par rapport aux axes, le rapport de simiiituae étant k, et que les vitesses initiales soient dans l'un et l'autre, comme k:k\ les trajectoires resteront indéfiniment semblables, les vitesses aux points homologues conserveront toujours le rap-

port p et les temps employés aux parcours

des arcs homologues seront comme l:k', si les forces sont comme k:k'*.

La formule

-VH'n^ ).

peut encore servir à vérifier cette loi : si, deux mobiles étant placés en deux points homologues de deux cercles verticaux, la pesanteur variait de l'uo à l'autre en raison inverse du carré des rayons des cercles qu'ils doivent décrire, les carrés des temps d'une oscillaiiou seraient comme les cubes de ces mêmes rayons.

Voici un cas particulier remarquable de la loi qui vient d'être énoncée ; si des systeines géométriquement semblables et de mêmes masses, sous les volumes homologues, décrivent des trajectoires semblables, et que les forces qui les meuvent varient eu raison inverse des carrés des éléments géométriques, les intervalles des passages des mêmes molécules aux points homologues st^runt comme les cubes des élétnents géométriques homologues. On reconnaît dans cet énoncé la troisième loi de Kepler : Lei carré» des temps des révolutions des planètes sont comme les cubes des grands axes des orbites. Cette loi n'est, comme on sait, qu'approximative, parce quo les masses des planètes ue sont pas égales entre elles. En effet, F désignant la lorco accélératrice ramenée à l'uniio du distance, m la masse d'une planète, AA celle du soleil, a le grand axe do l'orbite, T le temps d'une révolution,

a* - serait donc rigoureusement constante si

m ne variait pas d'uno planète k une autre.

— De la similitude en thermologie. Dans les cas nue nous avons examinés jusqu'ici, la êimilituùe ao traduisait par la pruyurtionnalile des eluments homuluguca; il n on est pas toujours ainsi : pour les grandeurs angulaires, ellu exige l'égalité: pour les tumpuratures, l'equidillerence. iji la forme d'un Hysleine de corps, enveloppe cuniprise, reste la même, les dimensions seules chunguant, de nmnieru que la .«irniViVutie géométrique se conserve, ut • jU'en même temps les températures dus points homologues ei des sources de chaleur augmentent d'une même quantité, la lransm)^slon de la chaleur se dovoluppera ensuite do tollo âorlo que, a des époques correspondaniea, les tenipuiatui'os de tous les points des deux Hys< làmus conserveront entre elles une dillerencu constante. C'est dans cette equidiffereuco que consiste la similitude thermologii|ue.

Un peut remarquer que lu loi tla similitude entre grandeurs angulaires s'énoncerait de lu même manière si, au lieu des angles des éléments d'une même figure entre eux, on n'introduisait dans les équations que les angles de ces elêmenta avec un axe de direction arbitraire.

i*ar exemple, les relations entre les parties d'un triangle pourrateut être formulées par l'équatioD

a cos A + ô cos B -|- c cos C "= 0, 1, 6, c désignant les côtés de ce triangle et A. B, C les angles qu'ils forment avec une dirocliua nrbilraire. On pourruic dans colto

SIMM

équation augmenter A, B et G d'une même quantité arbitraire sans qu'elle cessât d'être exacte.

SIMILOR s. m. (si-mi-lor — du lat similis, semblable, et de or). Composition métallique formée d'un alliage de cuivre et de zinc.

SIMIRA S, m. (si-mi-ra). Bot. Syn. de ma- POURiA, genre de rubiacées.

SIMLER (Josias), historien suisse, né à Cappel, canton de Zurich, en 1530, mort à Zurich en 1576. Doué des plus heureuses aptitudes pour les sciences et pour les lettres, Simler visita les académies allemandes et étudia la théologie de l'Eglise réformée. De retour dans sa patrie, il suppléa Conrad Gessner dans sa chaire de mathématiques, puis il expliqua les saintes Ecritures, fut nomme diacre du temple de Suint-Pierre et enfin devint professeur de théologie. Les ouvrages principaux de Simier sont : Hpitome bibliotkeoB C. GfSd^n (Zurich, 1535-1574, infol.); De priucipiis astr-onomis {Zurich y 1559, in-8f)i Vita C. Gesneri (Zurich, 1566, in-40) j De Helvetiorum republica libri H (Zurich, 1574, in-8"), bon ouvrage qui a été augmenté par Kuessli et qui a ootenu plusieurs éditions; Commentarius in Exodum (Zurich, 1605, in-fol.). Simier a traduit en latin les six ouvrages théolr.giques de Bullinger. Il a publié, en outre, deux ouvrages de Pierre Martyr, savoir : Scripla de causa Eucharistie (1562, ïii-io) et Commentarius in Samuelem (1564, in-fol.}.

SIMMENTIUL, ou vallée de la 5i>nme, dans l'Oberland bernois, en Suisse. La vallée n'est pas large ; elle a 13 lieues de longueur et est encaissée entre de hautes montagnes. Par endroits, il n'y a place entre les rochers que pour la route et la rivière. Quoique cette vallée soit moins visitée par les touristes que les autres parties de 1 Oberland, elle a une foule de sites pittoresques et variés; elle est très-verte en été, couverte d'excellents pâturages. Les bestiaux qu'on y élève passent pour les meilleurs du canton de Berne et pour les plus beaux de la Suisse; les vaches rousses ou brunes y pèsent de 5 à 6 quintaux et douuent prodigieusement de lait; les fromages qu'où y tait sont aussi estimés que ceux de Gruyère. La vallée est parsemée de villages dont les vastes maisons de bois annoncent l'abondance. Les habitants sont inteUig'euts, bienveillant» et ont un grand amoui pour leur pays, comme au reste presque touft les habitants des montagnes et des vallées de la Suisse. La vallée est divisée en haut et en bas Siminenthal. La Siitiine prend sa source dans le massif qui sépare le Valais du canton de Berne. Ces sommets, couverts de bois et de pâturages, quoique d'une hauteur de 2,000 à 3,4 uo met., sont : lAbreschhorn, l'Oberland, le Palm, le Metsch, et le Hmck, desquels descendent une foule de ruisseaux ; tes ruisseaux q,ui forment la Simule sont : l'Ammert, le Pommer, le Luub, le Sec, l'Uerlorene-Bac ou Ruisseau perdu, qui disparaît un moment pour se précipiter eo cascade au lieu appelé les Sept- Fontaines. C'est la que ces ruisseaux se réunissent dans le même bassin, les uns plus haut, d'autres plus bas, en formant de petites cascades. Ce point de vue est très-pittoresque. La Simine, qui comme toutes les rivières de montagne, se transforme si facilement en torrent, présente un lit très-accidenté et plusieurs cascades dans son cours ; l'une d'elles est d'un effet magique , surtout ai l'on prend soin de s'y rendre au lever du soleil, quand les rochers et les sapins environnantes aonl encore sunibres et quo la cuscuite seule est éclairée par le soleil. Les montagnes, qui dans cotte partie do la vallée sont superposées en gradins, font un effet (grandiose; do la plus élevée d'entre elles, lo \Vilde-Stroubel, descend le glacier do Kaelzli,qui forme k Sun tour plusieurs étages. En descendant lu vuUee, ou u à droite et à gauche lo Wildhorn, le Laufonbodonhorn, lo Uuchbachstcin, le Mittughorn, lu Itavylhorn et riffighorn. Ces hautes montJignes privent <lu Boleil un hiver, pendant six ou septsemaines, quelques hameaux du.Siininontliul. Plus bas, près de l'endroit uii lu Simine se jette dans lu Kuiuler, sont Ion chaînes du Niesen et du Sluckhorn, dont les lominels atteignent 2,000 ii 2,600 ineu

Le» villages quo I un ronconlru en venant de Thun, c eslu-diro on reinonlunt lo ^our» du lu Siiimie, sont d'abord Wiminis, qui a un beau chàtuuu, situe it l'ontree de la vallée. Deux liwiies plus haut est lo beau et Populeux village d'Erleiibach, avof le Storkhorn uu sud-ouest; oiitto Erloiibuch et Wiinmia d'ouvré lu vuUuo latérale do Dieinton. Wcissenbourg possède des bains du même nuiii, situes ù une duini-lieue du villiige ; on los appelle HUSAi bains d'Uberwyl ou do Uuntsrhi. On y arrive pur un chemin irès-etrou, pnituablo soulcinenl puur los piétons. L'élabliHSoment d'eaux thermales est au fond d une K>'rgQ proftinde el romantique. Zwoisimincii est situn u 044 mut. au-dessus de la moi. Sou nom lui vient dos deux nviercs qui 5\y couloiiilont, lu grande et lu petite Siinme. Lnfin, lo dernier \illuge du Simmonthal est Lenk ou An-der- Lcnk, il l.ooij met. au-dessus do la mer; ou y respire un air tros-pur et forlihaut.

SIMMER s. m.(simm-mèr). Molrol. Mo^uro de capacité pour le bie. employée a Nun-inberg, et qui vaut 3ls''i,H. I Me»uro pour l'avuiue, usiteo à Nuiumbcrg, et valant

■ SIMM

588*i*,35. Il Mesure de capacité, employée à Francfort, et valant 28lit,69. H Mesure de capacité, employée dans le grand-duché de Hesse-Darmstadt, et valant 32 titres, l) Mesure pour Tavome, employée dans le duché de Saxe-Cobour{^, et valant 124llt,45.

SIMHBR (François-Martin-Valentin), général français, né en 1774, mort à Varenniessur-Morges, près de Riom, en 1847. ïl servit dans les armées de la République et de l'Empire et fut nommé général de brigade. Sous la première Restauration, il reçut le commandement du département du Puy-de-Dôme «-t. la croix de Saint-Louis. Il se rallia avec empressement à Napoléon en apprenant son retour, et fut nommé, le 21 avril 1815, général de division. Cette dernière nomination fut annulée par Louis XVIII, et Simmer fut mis à la demi-solde. Nonuné député en 1828, il siégea à l'extrême gauche. En 1831. il se présenta aux élections comme candidat libéral ; mais aussitôt elu il devint un des serviteurs du ministère du 13 mars. Aussi, en 1832, à son arrivée à Clermont, on lui lit un charivari. Non réélu en 1834, il le fut aux élections suivantes et devint un des membres du centre les plus dociles aux volontés ministérielles. Il était membre du conseil général de son département. L'académicien et député Etienne était son neveu.

SIMMERN, ville de Prusse, province du Rhin, régence et à 41 kilom. S. de Cologne, sur la pelite rivière de son nom ou Siinmerbach ; 2,800 hab. Fabrication de quincaillerie, bonneterie, cuir. Simmern est l'ancien cheflieu d'une principauté qui (fépendait du Nahgau et qui fut achetée en 1359 par la maison palatine. Le duc Frédéric, dit le Hundsrucker, résida dans son château, qui fut incendié pendant la guerre de la Succession et reconstruit depuis en partie ; il y fonda la branche des comtes palatins de Simmern qui, en 1559, prit possession de l'électorat du Rhin, et qui s'éteignit eu 1688.

SIHHIAS DE RUOUES.poete^rec sur lequel

on n'a que des renseignements incomplets, et qui âorissait , suivant les conjectures de Vossius, vers 324 av. J.-C. S'écartant de la route tracée par les modèles, il chercha la gloire par la bizarrerie de ses compositions et s'assujettit il donner k l'euseiuble de ses pièces de vers la forme des objets qu'il voulait décrire. Ce genre puéril devint il la modo et, après avoir passé de la Grèce à Rome, trouva de nombreux partisans dans le moyen âge. 11 ne reste de Simmias que trois pièces de cette nature : les Ailes, l'Œuf et la Sache. Saumaise «t Boissonade ont commenté ce potîte et étudié le genre qu'il avait créé. SIMMLER (Joseph), peintre polonais, né ii Varsovie en 1823. 11 Ht ses premières études artistiques dans sa ville natale, alla plus tard les continuer ii l'école des beaux-arts do Dresde, visita ensuite Munich, Paris et l'Italie et revint s'établir dans sa ville natale, oit il n'a cessé de travailler avec succès depuis cette époque. On cite, parmi ses œuvres les plus remarquables : la Mort de la leiiie Darhe Hadziwill, toile qui est aujourd'hui la propriété do la ville de Varsovie, et que l'on regarde comme le chef-d'œuvre do l'artisio; l Education du roi Sigismotid- Auguste; le Dogme de l'immaculée conception ; Cortège nu/ilial de l'Amour et de Psyché, plafond du château de Varsovie; Mort de l'archevégue Josiipliat, etc. Il a, on outre, exécuté plusieurs tableaux religieux et un grand nombre de portraits, genre dans lequel U excelle.

SIHMONDSIC s. f. (si-nion-dsl — de Simmunds, sav. augl.). Bot. Genre do plantes, do lu funitUo des euphorbiacees, tribu dus ucalypllees.

SIMMS (WiUiain-Gilmore), pofite américain, né ii Cbarluston, Caroline méridionale, on 180IJ. Des l'ùgo du dix-huit ans, il Ut purallro un premier recueil de poesios, qui lut suivi do plusieurs autres dans uu court iiitorvallo, fiit reçu avuciil en 1828, mais renonçu bientôt au barreau puur su lancer dans lojounialialiio. Apres avoir perdu proaquo touto mi fortune daii.s diverses entreprises liltérairo*), il se rcudit en ls3S dans le nord des Klala- Unis al publia l'unnoe suivante à New- York un puOmo, l'Atlantide, qui obtint beaucoup do succès. Il en fut du mémo de la plupart de SOS romane, tels que Martin Faber (1838), tiuy y(urr» (1834), I iemaisri; le l'artisan, Charles Werncr, la Jrniie fille de Ihirien, etc., lus avec avidile dans Wt Klals du Sud, ilunl il» retracent les iiuuiir.>. Citons encore, parmi ses iauvro.H do ceit.' «1 oque, le> Aventum et ta- &/«iux<iuvS'iii/(i»ju),uii poamoopiqiie,la/>'/oriiif, et une Jiistuire de la Caroline méridionale. Il revint plus urd dans sa patrie, ou, tout en coiitMiiiHiil ift écrire des œuvrus Isolée», il collabora activement à dillorenia recueils littéraires, notanimout à U llecue du Sud et uu Monde littéraire do New- York. Pondant la guerre civile, d se déclara enorgiquoinent pour la sécession et publia inéino plusieurs pièces de poésie en faveur de colle caiiso. Un grande force d imagiiiatiou, une versiûcauunliarnionieuso et beaucoup do goùl dans I. chou des t .1 i. ■ .s. sont les caractères diKlinctils -i. alitons, auxquelles un peut loi. lier do fréquente^ ob.scuriles. . > fresque nous avons déjà luenlioniico.., on ,. encore da lui : Marie de Oemiires, roraao; la Ci;« des $i-

SIMŒ

lencieux, po6me (Charleston, 18Sl);r£pe'e et ta quenouille (Philadelphie, 1853); la Caroline méridionale dans la Révolution; Egérie ou Pensées et conseils; les bio^^rriphies des généraux Marion, Greene, etc. EuBn, il a fait paraître sous ce titre : Supplément à Shakspeare, sept drames faussement attribués au grand poète anglais.

SIHNBI. (Lambert), célèbre imposteur anglais, né vers 1472 à Oxford, où son père exerçait la profession de boulanger. Un prêtre nommé Richard Simon imagina de lui faire jouer le rôle du comte de Warwick, dernier rejeton de la maison d'York. Alors se forma en faveur de Simnel, en Irlande, un parti à la tête duquel se plaça le comte de Lincoln, qui vint débarquer dans le comté de Lancastre avec le nouveau prétendant, affublé du nom d'Edouard VI. Henri VIII écrasa dans un seul combat (Stoke, 1487) son ridicule compétiteur et lui infligea pour tout punition un emploi dans ses cuisines.

Simaci (Lamiikrt), opéra-comique en trois actes, paroles de Scribe et Mélesville, musique de Hippolyte Monpou ; représenté à l'Opera-Comique le 14 septembre 1843. La partition est l'œuvre posthume du compositeur. Elle était restée inachevée, dit-on ; Adolphe Adam la termina. L'action se passe sous Henri VIII, roi d'Angleterre. Le comte de Warwick, dernier descendant des Plantagenets, est mort dans la Tour de Londres. Ses partisans découvrent un jeune garçon qui lui ressemble, c'est Lambert Simnel. 0 était dans l'histoire le filsd'un boulanger; Scribe a préféré en faire un garçon pâtissier, comme il a transformé, dans le Prophète, Jean de Leyde, le tailleur, en un cabaretier. Le comte de Lincoln fait passer Lambert Simnel pour le prétendant. L'ambition s'empare du pauvre garçon, qui abandonne sa tiancée Catherine et court se signaler par mille exploits. Mais le masque tombe, le héros redevient pâtissier comine devant, épouse Catherine, et le répertoire de rOpéra-Comiquo compte un mauvais poème de plus. Il avait été refusé par Donizetti et par Halévy. On retrouve dans la musique les qualités et les défauts du compositeur romantique : la recherche de la couleur, un sentiment mélodique réel, des modulations trop brusques et des rhythroes heurtés. Nous doutons qu'on doive attribuer à Hippolyte Monpou le monstrueux anachronisme du God save the king , composé plus de cent soixante-dix ans après la guerre des Deux-Roses et qui doit être dû à Adolphe Adam et Scribe, qui n'y regardaient p.as de si près. Nous citerons, parmi les morceaux les plus saillants, le chœur d'introduction, qui a de la vigueur et qui est coupé par de jolis Couplets ; l'air de ténor, dont l'adagio est empreint d'une mystique tendresse :

Lt-s yeux baiss<!s, tiuiide el belle.

Ma Q.inc<5e est à mon bras; Doucement vers la cbapelle Jo guide SCS pas ; le terzelto : // nous faut un Warioick, est bien traité ; l'air de soprano qui ouvre le second acte : Angesdioiiis, de celui que j'aime, se distingue par un adagio d'un seuliinent exquis 't qui, exécuté par les violoncelles, a servi d ouverture. Les couplets : J'avais fait un plus Joli I eue, soat d'ime louche délicate et expressive. Le troisième acte n'olfre guère do saillant quo lu romance chantée par Simnel : Adieu, doux rêves de ma gloire, qui se distinguo surtout par le scntiinenl do ce refrain :

Vous m'avex donné la couronne, Vous m'aTcx r.Ti le bonheur!

En somme, l'intérêt musical est plus puisauit ' dans lo premier . ' ' -is ceux qui suivent, ce qui CM 1,1 pour un ouvrage lyrique u; Miccea.

Le iiieiae livrcv -., » ic n ii> in musique par Van dcr Dues et reprosenle ii La Hâve dans la moi» do janvier 1«51. On a prolendû que plusieurs morceaux avaient eie composes p«r lo roi de llollando lul-méroe.

SlItO s. m. (s-mo — du gr. simos, cuinus).

Klltoin. Syn. d'oTlORUTNQUK.

SmOCHCILC . m ( i mo-kà-lo - duer »l./loJ, camus; ,). Bot. Gcliro

d arbustes, do l . ricineo», cora-

pronanl plusiem , j„i croissent ao

Cap de Hoiine-I:^sput.tiivu.

SIMOUA, ville du Japon, sur U côte S.-K.

de l Ile do Niphon, dans la pr.ivinco d'Idson «u N. du cap do ce nom , 6,000 hab. C'est ui'i des port» ouverts nu commerce européen depuis lg:.$ par lo iiuito américain du cuinmodoro IVrry. Mai-> loxpcrionco a démontre que ce porl peu sûr no rejondait pus aux espérances qu'on avait conçues. Lea derniers traites ouiupeons ont subaliluê Ivonngoïa à Siinodn. La population do cette dorniero villo Boleve ii environ i.ouo hab., dont la principale ressource est la pèche. L'a>|n!cl du la ville est tres-pittoresque ; mais vuo do prés on s'aperçoit qu'elle a perdu presque toute son aMiiqurt mag-îili. -focf. I,";. nifT. a-^i^s regi.: ■ ', ..,„,

les . . lea

habiLiiils II! a ■tepkitT v hd^ue jbuee. SlMtSTHi: 1. ra.(si-nie-te). Entom. f'ittir»

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d'insectes lépidoptères diuraes, formé aux dépens des argus, et dont l'espèce type vit au Bengale, il Genre d'insectes lépidoptères Docturues, de la tribu des pyrulide:i.

SIHOGGA, ville de l'Indouslan anglais, dans la présiiiwice de Madra«, ancien Etat do Maïssour, sur lu rive j^aucho de la Tonj^u, à 60 kilom. N.-K. do Ile-hiore. fabrication de tissus de coton. Les Muhrattes remportèrent près de cette ville une grande victoire sur Tippoo-Saeb en 1790.

SIIHOÏS, petit fleuve do l'Asie Mineure ancioiino, dans lu Troade, appelé de nos jours Memlêré-Stm. Il descend d une des ramifloations septentrionales de l'Ida, coule d'abord de l'E. a l'O., puis du S. au N. et, avant do se jeter dans 1 llollespont, i» l'entrée du détruit, il recevait, au temps d'Homère, le Scamandre. Plus tard, par suite des dépôts du Simoïs, torrent Iriîs-devustaleur pendant l'hiver (dépôts amassés au confluent du Scaniandre), eo dernier ayant changé de direction, on prit le Siinoîs pour le Scamiindre, et on appela •Siniols un ruisseau qui se jetait dans ce fleuve, non loin de son embouchuie; c'est le faux ISinioïs. Ce fait, méconnu par Strabon et par les géographes tpii se sont occupés aprriS lui de ce pays, a été reconnu eu 1811 par un voyageur français, Kechovallier, et déniontro par M. de Clioiseul- Gourtier, ambassadeur de France près la Porto Ottomane.

SIMOLIIS (Charles-Gustave-Aloxandre, baron uk), diplomate russe, né k Abo en 1715, mort en 1777. Il commença sa carrière publique sous les auspices du ministre Ostermanti et, lorsque Bestoujefl* fut parvenu au pouvoir, il reçut successivement plusieurs missions importantes. Kn 1756, il lut nommé ministre résident de la czarine en Courlando et, jusqu'à la lin de sa vie, défendit avec énergie dans celte contrée les intérêts de la Russie. L'empereur d'Allemague, François, l'admit en 1754 dans les rangs de la noblesse de l'eiiipire, et en 1775 Stanislas - Auguste, roi de Pologne, lui conféra, à lui et à ses descendants légitimes, le titre de baron.

SIMOLIIS (Jean-Mathias, baron dk), diplomate russe, frère du précédent, né à Abo en 1720, mort en 1799. Nommé, en 1766, ambassadeur de lu czarine Catherine à l'assemblée impériale de Katisbonno, il accompagna plus tard, en qualité de conseiller diplomatique, le comte Romanzoff dans la campagne de Turquie. Il y conclut, en 1771, la suspension d'armes de Giurgewo, devint, eu 1773, ambassadeur à Copenhague et passa, ([Uelques années plus tard, à îStockholm, d'où le roi Gustave lU le tit rappeler, parce qu'il jugeait sa piésein:e dangereuse pour la Suéde, au milieu des luttes des partis auxquelles cette contrt;e était en proie. En 1780, il fut appelé à l'ambassade d'Angleterre, mais sa position devint excessivement difficile à Londres par suite de la neutralité armée observée sur mer par la Russie. Il élait depuis 1787 ambassadeur k Paris, lorsque la Révolution de 1789 vint lui fournir l'occasion de manifester son dévouement pour la famille royale do France. Ce fut lui qui procura à la reine Marie-Antoint'tto un passe-port au nom de la baronne de Korfl' et qui força le comte de Moutinorin, alors ministre des aflaires étrangères, â apposer sa signature sur cette pièce. Apres avoir quitté la France, il vécut plusieurs années, loin des affaires, à Francfort-sur-lc- Mein, jusqu'au jour où il fut nommé président du collège impérial de la justice en Russie. Il mourut en se rendatrt k son poste.

SIMOLIN (Alexandre -Christophe, baron de), ne en 1736, mort en 1833. A l'époque de la Révolution française, il était attaché à l'ambassade russe, a Paris, dont un de ses oncles, Jean-Mathias de Simolin (v. ci-dessus) était titulaire. Il fit avec ce dernier tous les efiorts possibles pour sauver la famille royale, mais il ne put y réussir.

SIMOLIN (Alexaudre-Henri, baron Dii), né en 1800, chambellan du roi de Prusse. Il s'est fait conuaitre en llttératur« par des poésies lyriques et des écrits sur la généalogie, l'héraldique et l'archéologie.

SIMON s. lu. (si-mon). Métrol. Monnaie du Jaiion, en cuivre ou eu fer, de forme ronde, avec un trou au milieu, dont la valeur est d'environ 6 centimes.

— Mamm, Nom vulgaire du dauphin.

SIMON (SAINT-), bourg de France (Aisne), ch.-l. de cant., anoud. et à 16 kliom. S.-O. de Saint-Queuiln, sur la rive gauche de la Somme et le canal de Crozatipop. aggl., B23 hab. — pop. tôt., 651 hab. Exploitation de tourbe. Ce vdlage avait jadis le titre de duché. Patrie de l'hislorien Saint-Simon.

SIMON MACCHABÉE. V. MAcCHABÉe.

SIMON (saint), l'un des douze apôtres de Jésus, surnomme le Cbanuné«n. Ou ne connaît point les particularités de sa vie ni de sa mort. La légende grecque veut que, après avoir visité les côtes do l'Afrique, il soit aile prêcher dans la Grande-Bretagne, où il subit le martyre. On croit plutôt qu il parcourut l'Egypte, la Mauritanie et la Perse et qu'il fut mis en croix ù Suamir.

SIMON le Mage OU le Magïcieu, sectaire juif, uu des fondateurs de la philosophie gnostique, né à Gitlon, village obscur du pays ((6 Suuiarie. 11 était contemporain de Jésus-

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Christ. Son maître intellectuel eat PhUoc d'Alexandrie; mais il joignit à la doctrine de Philon des pratiques de théurgie qui devaient exercer plus de prestige que des idées sur l'esprit grossier des Samaritains, auprès desquels II acquit une grande influence. Ils le surnuininèrent 1« Vertu de Dieu. C'était le moment de la prédication évangélique. Le bruit des miracles accomplis par les apôtres intrigua le philosophe samaritain. Il se dit que ces gens devaient être plus habiles que lui et possédaient sans doute des secrets qu'il lui aurait été fort agréable de posséder. Il reçut le baptême dans le but d arriver à les connaître. A quelque temps de lii, les apôtres étant venus à Samarie, Simon se rendit auprès d'eux, et ne pouvant s'Imaginer comment ils faisaient descendre le Saint-Esprit sur les convertis, il leur offrit une somme d'argent pour le savoir, i Puisse, lui dit saint Pierre, avec toi périr ton argent, puisque tu prétends en acheter le don de Dieu. » Cette légende n'est point vraisemblable et suppose chez Simon le Mage une intulligence grossière. Or, d'après la tradition, u avait pour le moins l'esprit aussi ouvert que saint Pierre. Cependant l'anecdote est restée célèbre et il faut faire remonter à cette légende l'origine du mot simonie, par lequel on qualifie le trafic des choses saintes. Simon, néanmoins, tit, dit-on, la paix avec saint Pierre; maison ne connaît point les détails de leur réconciliation. Cependant Simon, qui ne s'était fait chrétien que dans l'intérêt de son art, ne tarda point k reprendre son ancien état de magicien et se mit, comme les apôtres, à faire des prosélytes. Il alla s'établir ii Tyr, où il acheta, dit Tertullien, une courtisane avec le même argent qu'il avait voulu consacrer à l'achat du Saint-Esprit. Cette femme, instrument de ses desordres, continue Tertullien, était un apôtre sui generis, qui réussit à recruter à Simon le Mage un grand nombre de néophytes. Elle s'appelait Hélène. Simon disait qu'elle était une nouvelle incarnation do l'épouse de Ménélas, qui causa la ruine de Troie. Il la faisait aussi {>asser pour Minerve ou pour la nière du Saint-Esprit. Simon se rendit a Rome en l'an 41. Il obtint dans la ville des Césars un succès inouï. Les plus grands personnages du temps furent éblouis par ses prestiges. S'il faut en croire plusieurs Pères do l'Eglise, on leur éleva, à lui et à, sa courtisane lïéleue, des statues dans l'île du Tibre sons les noms de J upiter et de Minerve. U paraît que la présence a Rome de saint Pierre et de saint Paul se rapporte aux succès obtenus dans cette ville par Simon le Mage et dont ils auraient été jaloux. On prétend que Simon mourut eu l'an 64, d'une chute laiie en voulant s'élever dans les airs sur uu char de feu, afin de contrefaire l'ascension de Jésus-Christ. Arnobe dit seulement qu'il se cassa la jambe, mais que de honte il se tua en se jetant par la fenêtre de la maison qu'il habitait. Quoiqu'il soit bien difficile de démêler aujourd'hui ce qu'il peut y avoir de vrai dans la légende de Simon le Mage, il n en est pas moins le père d'une secte qui parvint à se perpétuer jusqu'au iv« siècle, et suivant quelques auteurs jusqu'au xt-'.

Simon était l'auteur de quelques écrits, entre autres de plusieurs discours qu'il intitula Contradictoires j parce qu'il y contredisait l'Evangile. U en reste des fragments, recueillis par Grabe dans son Spicilcyîuni SS. Patrum. Simon, pour le fond de sa doctrine, était platouicien ; il joignait Zl ce fond les pratiques de la théurgie asiatique la plus extravagante. On en sait trop peu de chose pour en parler eu connaissance de cause. Mais il est certain qu'il ne croyait pas au libre arbitre. «C'est, disait-il, par ma grâce (il se disait Dieu) et non par leur mérite que les hommes sont sauvés. Pour l'èire, il suffit de croire en moi et en Hélène ; c'est pourquoi je ne veux pas que mes disciples répandent leur sang pour propager ma doctrine. » C'était uu bon conseil et ils le suivirent à la lettre. Les autres écrits de Simon sont un ouvrage intitule Prédication de saint Paul et un Evangile appelé Livre des quatre coins du }nunde, a cause des quatre livres dont il était composé.

Il y a si peu d'accord entre ce que les anciens ont dit des actions de Simon le Magicien et de ses opinions, que plusieurs savants modernes ont pensé qu'il y a eu deux personnages nommes Simon, l'un magicien et apostat, dont les Actes des apôtres font mention, l'autre hérétique gnostique. C'est l'opinion que Beausobre s'est efforcé d'établir dans sa dissertation sur les adamites. Mais Mosheim, qui, dans ses divers ouvrages, a examiné dans le plus grand détail ce qui concerne Simon, ses doctrines et sa secte, juge que cette conjecture de Beausobre n'est m prouvée ni probable.

Saint Justin, parlant aux empereurs, dit que Simon est honoré par les Romains comme uu dieu; qu'il a vu dans une lie du Tibre sa statue avec cette inscription : Simoni saticto. Aucun des anciens n'avait révoqué en doute cette narration de saint Justin; mais, sous le pontificat de Grégoire XllI, on déterra dans une ile du Tibre le piédestal d'une statue avec cette inscription :5e"iOrtïà'a»co(/eo fidio sacrum; on eu a conclu que saint Justin, trompe par la ressemblance du nom et faute d'entendre la langue latine, avait pris la statue de Semo Hancus^ dieu de la bonne 'foi, pour l'image de Simon le Magicien. Le savant éditeur des œuvres de s.iiul Justin sou-

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tient que cette erreur n'est pas possible ; que saint Justin a demeuré assez longtemps à Rome pour corriger sa ménrise s'il avait été trompé, et qu'après tout la conjecture des modernes peut bien être dèouée de tout fondement.

SIMON, ditdoPevte, médecin de Charles VII et ensuite de Louis XI, mort à Lyon en 1476. Il fut pendant sa vie vénéré des pauvres, auxquels il prodiguait ses .soins. 11 fut inhumé k Lyon, dans l'église des Cordeliers. L'inscription qui fut miKO sur son tombeau l'appelle docteur sublime, ami de la paix, miroir et disciple de la sagesse antique.

SIMON, enfant chrétien, prétendu martyr, né à Trente, mort en 1474, âgé de deux ans et quel(|Uos mois. D'après ta légende catholique, que Michaud reproduit sans sourciller, • un médecin hébreu, nommé Tubie, l'ayant rencontré le soir, l'enleva et le conduisit dans une maison attenante à la syniigoguc. Là, on lui fit des incisions et on en tira le sang dont oh se servit, dit-on, pour pétrir la pâte du pain azyme destiné a lu pàque des Israélites... Wugenseil et Jacques Basnage de Beauval ont nié l'assassinat de cet enfant; mais, dit Michaud, un anonyme les a réfutés dans un ouvrage que Eeller dit vraiment démonstratif. > Il a été surabondamment prouvé que les prétendus sacrifices d'enfants par les juifs ont été une calomnie inventée par de zélés chrétiens, désireux d'avoir uii prétexte pour |fersécuter les juifs. Les polythéistes avaient de même accusé les chrétiens de tuer les enfants pour boire leur sang le jour de Pâques. Il est inconcevable qu'on ose reproduire ces contes de nourrice au xixe siècle. Aucun juif n'a pu tuer d'enfant et pétrir du pain azyme avec le sang de la victime dans un but religieux, puisque ce fait est considéré ()ar la religion juive comme criminel et sacrilège. Nous n'enumérerons pas ici les titres des ouvrages composés en l'honneur du faux martyr, poèmes, etc. Ce qu'il y a de plus certain dans cette affaire, c'est que des juifs furent persécutés et torturés, victimes du fanatisme et de l'ignorance des catholiques.» Le crime ayant été découvert, dit Michaud, Tobie et ses complices furent tenaillés, déchiquetés, brûlés et la synagogue fut détruite. ■

SIMON (Richard), savant hebrai'sant et célèbre controversiste français, né à Dieppe en 1633, mort dans la même ville en 1712. Après avoir fait ses études chez les oratoriens de sa ville natale, il fut envoyé, comme professeur de philosophie , au collège de Juilly. Nommé titulaire de la même chaire dans la maison de l'ordre à Paris , il fut chargé de cataloguer les manuscrits orientaux de ce couvent (rue Saint-llonoré), « Il se livra avec ardeur à ce travail, se rendit familiers les idiomes et les textes de cette riche collection et recueillit ainsi des matériaux à l'aide desquels il composa de nombreux ouvrages sur les livres saints. Richard Simon, dont l'esprit était très-paradoxal, eut une existence constamment agitée par la polémique permanente qu'il soutint pour la défense de plusieurs de ses écrits, réfutés et condamnes par les solitaires de Port-Royal et pur Bossuet lui-même. Attaqué de tous côtes , et par les protestants et par les catholiques, pour avoir avancé, dans son Histoire critique du \ieux Testament^ que le Pentaleuqne n'était point l'œuvro de Moïse , mais ét;iit dû à des scribes du temps d'Esdras, ce savant quitta l'Oratoire et se retira au prieuré dont il avait été pourvu à Bolleville-en-Caux. Il finit par se fixer, pour le reste de ses jours, dans sa ville natale. »

Voici les titres des principaux ouvrages de ce célèbre érudit, qui écrivit sous différents pseudonymes : Factmn pour un juif condamné au feu par le parlement de Metz comme coupable de l'assassinat d'un enfant chretitn (1670); ce mémoire contribua puissamment à faire casser l'arrêt; Fides Ecciesix orientalis de rébus eucharisticis (Parisiis, 1670, in-so, et 16S2, in-40); Cérémonies et coutumes qui s'oliservent parmi les juifsy trad. de l'italien de Lion do Modène (Paris, 1674, in-i2h Vuyaye au mont Liban, trad. de l'italien de Jéiôme Dandini {Paris, 1675, in-l2); Histoire critique du Vieux Testament (Paris, 1678, in-4''), plusieurs édit.; ^ùïoire critique de la créance et des coutumes des nations du Levant (Rotterdam, 1684; Francfort, 1693; Trévoux, 1711); Dissertation critique sur la nouvelle bibliothèque des auteurs ecclésiastiques {h'rancfort, 168S, in-12); Histoire critique du texte du Nouveau Testament (Rotterdam, 1689, in-40); Lettres choisies de Richard Simon (Amsterdam, 1700, in-12; Rouen, 1702,3 vol. in-12).

SIMON (Jean-François), fittérateur français, né à Paris en 1634 , mort dans la même ville en 17 19. Il fut reçu docteur eu droit canon, fut nomme directeur général des fortifications et chargé de rédiger les inscriptions placées sur les portes des villes , les citadelles, etc., de la France et des colonies, et de Composer les devises pour les jetons de l'administration de lu guerre. En 1701, il fut admis à l'Académie des inscriptions et belleslettres, dont il devint le secrétaire ; enfin, en 1712, il fut nomme garde du cabinet des médailles. Le tome V des Mémoires de l'Académie des inscriptions contient plusieurs dissertations de Sinion et son éloge par de Boze.

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SIMON (Denis), jurisconsulte français, né vers 1660, mort à Beauvais en 1731. 11 fut successivement conseiller, doyen et président au bailliage de cette dernière ville, et il a publié ; Traité du droit de patronage (Paris, 1686, in-12); Nouvelle bibliothèque historique des principaux auteurs de droit (Paris, 1692, 2 vol. in-12); Traité des rf(me* (Paris, 17i4, 8 vol. in-12).

SIMON (Richard), lexicographe français, originaire du Uauphiné, né dans la seconde moitié du xvii« siècle. U embrassa l'état ecclésiastique, fut pourvu d'une cure modeste aux environs de Vienne, puis vint, pour cause de santé, se tixer à Lyon. On lui doit le Dictionnaire de ta Bible (Lyon, 1693, in-fol.).

SIMON (Jran), dessinateur et graveur, né en Normandie en 1673 ou 1675, mort à Londres vers 1705. Il se fixa en Angleterre, où il acquit une assez belle réputation en gravant au burin et à la manière noire un grand nombre de portraits et de sujets mythologiques d'après le peintre Gotfried Kneller. Naglar a dressé le catalogue des œuvres de cet artiste.

SIMON (l'abbé Louis-Benoît), littérateur français, né au commencement du xviiie siècle. Il était aumônier, bibliothécaire du comte de Clermonl et censeur royal. Ses prim-lpaux écrits sont : Lettres sur nus orateurs thre liens (1754, in-12); Lettres sur l'éloquence de la chaire (1755) ; Lettres sur l'utilité des sciences (1763); Lettres sur l'éducation des femmes (1764).

SIMON (Jean-François), chirurgien français du xviiie siècle, mort vers 1775. Successivement professeur au collège de chirurgie de Pans, chirurgien-major des chevau-légers de la garde dn roi, premier chirurgien de l'électeur de Bavière, membre de pAcadémie royale de chirurgie, il laissa, en mourant, plusieurs manuscrits qui, conformément à sa volonté, furent remis à Hévin et qui firent la base du Cours de pathologie et de thérapeutique chirurgicales publié par ce dernier. On doit k Simon : liecherches sur l'opération césarienne pratiquée sur la femme vivante (dans les Mémoires de l'Académie royale de chirurgie, t. 1er); Collection de différentes pièces concernant la chirurgie, l'anatomie et la médecine pratique (Pans, 1761, 4 vol. in-12); Cours de pathologie et de thérapeutique chirurgicales, publie par Uévin (Paris, 1780, 2 vol. in-80).

SIMON (Antoine), gardien de Louis XVU au Temple, né à Troyes en 1736, décapité le 10 thermidor aji H (28 juillet 1794). On sait très-peu de chose sur ce personnage, qui est un des types légendaires de la Révolution, Les romanciers, les artistes et certains historiens se sont plu à charger cette physionomie des plus sombres couleurs, pour faire ressortir avec plus d'éclat la figure candide du jeune captif. On a pu d'autant mieux, sous ce rapport, se livrer à toutes les fantaisies» que le rôle joué par ce révolutionnaire est fort obscur et que les documents historiques font défaut. Nous allons donner ici les renseignements authentiques que nous avons pu rassembler. Simon était, à l'époque de la Révolution, établi maître cordonnier dans la rue des Cordeliers (aujourd'hui rue de l'Ecolede-Médecine) , entre l'école même et la maison où demeurait Marat. En 1788, veuf d'une première femme, il avait épousé Marie- Jeanne Aladame , ancienne domestique , possédant une petite rente. Celle-ci était une femme de la campagne^ ignorante et simple, mais cependant (ce qui n'était pas alors très-commun dans cette classe) sachant écrire tant bien que mal, car il existe quelques lettres d'elle dans certaines collections. Simon était un homme honnête et estimé dans son quartier. D'abord membre du district, puis du club des Cordeliers en 1789, il se jeta avec ardeur dans le mouvement. Placé au cœurdu district le plus agité de la capitale, voisin et probablement admirateur de Marat, en relation avec tous les cordeliers célèbres, Danton, Desmoulins, Legendre, etc., il suivît d'Instinct, comme une foule d'autres, la marée montante de la Révolution. A la veille tlii 10 août, il fut nommé par sa section membre de la Commune, ce qui indique bien évidemment qu'il jouissait dans ce quartier, si riche en personnalités révolutionnaires, d'une notoriété sérieuse. A la suite de la journée du 10 août, sa femme se consacra au service des fédérés marseillais blessés à l'attaque du château et qui étaient casernes dans l'église des Cordeliers, changée en caserne. Elle montra un dévouement infatigable dans cette œuvre et sacrifia une partie de ses ressour ces, comme cela est attesté par des piècej authentiques. Lors des massacres de septem< bre, Simon fut un des commissaires nommé: par la Commune, avec la mission de faire di efforts (qui furent malheureusement inutiles] pour arrêter l'effusion du sang. Lorsqu'il fi question de donner un instituteur au petil Capet, ce fut lui qui fut designé par le conseil gênerai de la Commune. Il parait que sa candidature avait été appuyée par Robespierre et par Marat. Il était connu d'ailleurs comme uu patriote intègre et un homme sûr. Quanta l'ineptie, à l'ignorance et à la brutalité que les récits royalistes lui attribuent, il est vraisemblable, il est même certain qu'il y a dans ces accusations haineuses plus que de l'exagération. Des écrivains amis de fa R*i-

ire^

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Tolution se sont malheureusement faits l'écho de ces aseertious sans en examiner la valeur.

Nous avons déjk fait des réserves sur ce sujet à l'article biographique Louis XVII. Dans la notice bibliotjraphique sur l'ouvrage de M. de Beauchi;sue {Louis XVII, sa ui>, son agonie^ etc.)^ œuvre de parti qui ne peut inspirer aucune confiance, nous avons également établi que la plupart des détails compilés dans ce livre, relaiiveraent aux m:»uvais traitements dont Simon aurait accablé sou élève, ne reposent sur aucun témoignage sérieux, mais sur des ouï-dire dont il est impossible de contrôler l'exactitude et la réalité. Qui croirait, par exemple, que M. de Beauchesne raconte en détail telles de ces Bcènes d'intérieur qui n'ont eu aucun témoin que ceux mêmes qui en étaient les acteurs, c'est-à-dire Simon et le jeune prince, sur la foi de nous ne savons quelle vieille femme qui aurait autrefois connu la veuve de Simou? Qui n'a vu aussi de ces images de fantaisie, barbouillées par des artistes de hasard, et représentant le savetier Simon, le tire-pied à la main, au milieu des outils do son métier, et frappant d'une manière barbare le jeune (ils de Louis XVI. Pour le dire en passant, Simon ne travaillait pas de son état au Temple et n'avait pas besoin de travailler. Il recevait de la Commune un traitement de 500 livres par mois et, quand sa femme vint s'installer auprès de lui, une indemnité lui fut également accordée au taux de 3,000 livres par un, comme l'indiquent les registres de la Commune. Les deux époux recevaient donc, au total, 750 francs par mois, traitement considérable, et bien plus encore à cette époque.

Après cela, qno Simon ait essayé d'élever le lils de Louis XVi en patriote, que même il lui ait appris des chansons républicaines, cela n'a rien d'invraisemblable, et l'on conviendra que ce n'était pas fort cruel. Mais, nous le repétons, pour tout ce qu'on raconte de l'intérieur du Temple, il est nécessaire de se tenir en garde, car non-seulement la fable se mêle à la vérité, mais encore, pour le plus grand nombre des faits, elle l'étouffé absolument. Demandez à tous ces historiens romanesques où ils ont puisé leurs renseignements. Si l'on pouvait , dans une notice comme celle-ci, nécessairement restreinte, les suivre pas à pas et les arrêter, pour ainsi dire, à chaque ligne pour leur demander tes preuves de ce qu ils racontent, on les embarrasserait fort et ion verrait qu'au total il reste bien peu de chose de celte prétendue passion subie par les prisonnier.s du Temple. Mais notre cadre ne nous permet pas de nous livrer à ce travail d'analyse minutieuse. Kn ce qui touche les rapports de Stmou et du jeune prince, nous dirons seulement qu'après avoir relu avec attention le livre de M. de Beaucbesne , qui a comjàlé toutes les fables k ce sujet, nous ne trouvons aucune preuve, aucun témoignage sérieux des scène;: d'odieuse brutalité qu'il rapporte, sans oublier ni une parole, ni un geste, ni uu soupir; presque constamment, il se borne à raconter sans indiquer la source où il a puisé, et l'on est réduit à supposer que, le plus souvent, il ne s'appuie que sur l'autorité des t'urneuses VÉoiUos femmes inconnues, qui l'ont, cinquante ans après les événements, berné pur des radotages auxquels il s'est borné à donner la l'orme littéraire.

Quel»' petit prince ait été mené parfois un peu rudement, on pmit l'admettre. Mais un doit repousser tout ce qui n'est pas établi au moins par des témoignages, fussent-ils piissionnés et intéressés, coinine ceux de Clery, de Madame, etc. Kn procédant ainsi, ne nous lassons pas de le répéter, il ne reste presque rien sur le point particulier qui nous occupe. Ce qu'il y a de certain, «''esttiue Simon s'eniployitit il distraire son élevé; il jouait avec lui aux dainas, aux dominos, aux qniltea ut aux boules, car tous les jours il le fttisait promener dans le jardin, l'oiiime ses instructions d'ailleurs tu lui preactivuient.

Que, dans ci's promenades avec son jeune Alève, le l'urom-he montagnard n'ait pas use de cet utliiMsine de liingiige qui découlait si naturelUrmenl dus lovre^ Ue l>'eiieUiii dun> ses conversations avec le duc lio LfourgogiiL>, cela est plus que nrobiible. Lt-s b... et les f... émaillaienl sans doute l'cnlrt>ti«Mi pluH que do raison ; mais de lu il des biutulites beHiialcs et k des actes immondes, il v a un pro<ipice, comme le montre surabonilammeiit lu biographie ijuo iiuus donnons ici.

Kntré au Temple le 3 juillet 1793, c'est-hdire près d'un un après l emprisonnement de la famille royale, Siinun y demeura six mois, no sortant qu'à de rares intervalles et pour les nécessites du service. C'était d'ailleurs une obligation do la fonction qu'il avait acceptée de ne point quitter le piisuiinier. H Hnit pur se lasser de t'rtlo t-liiusti ation ut, lorsque la loi sur le t'umiil vint l'obliger ii opter entre sa place uu Temple, si gras^<;lllenl rétribuée, et son siègo au cou:iiul de la Commune, fonctions grtitiiitoR, il n'h^Hita pas : il résigna sa place et vint reprendre son poste k rilôt<'l de ville (19 janvier 1704). Sa femme quitta le Temple on mémo temps que lui. Cette conduite ont un témoignage du désintéressement qu'on ne saurait nieconnaUre.

Lu Commune, en acceptant la démission, le l'Aconnut en accordant la mention civique hu procès-verbal.

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n n'est pas inutile non plus de faire ici un rapprochement. On ne se lasse pas de répéter, en d'ineptes écrits, que le malheureux fils de Louis XVI a succombé sous les mauvais traitements de Simon. Or, celui-ci a quitté la prison dix-huit mois avant la mort tle l'enfant, qu'il a laissé bien portant, et qui précisément vit commencer le temps le plus dur de sa captivité juste après le départ de ■ celui qu'on lui avait donné comme précepteur.

Simon reprit sans doute la direction de son petit établissement. 11 n'est plus question de lui jusqu'au 9 thermidor. Comitromis alors dans la révolte de la Commune en faveur de Robespierre, il fut mis hors la loi avec un grand nombre de ses collègues et envoyé k l'échafaud te lendemain.

Sa veuve, qui avait contracté une maladie au Temple, obtint, l'année suivante, son entrée à l'hospice des Incurables, ou elle mourut le 10 juin 1819.

SIMON (P^douard-Thomas),Httérateur français, né k Troyes en 1740, mort en iSlS, Il commença par étudier la médecine, se fit recevoir docteur (1785), puis suivit les cours de droit et fut inscrit au barreau du parlement. Cette double profession ne l'empêcha point de s'adonner k la littérature. Nommé, en 1790, secrétaire du conseil de salubrité, du comité de mendicité et des secours publics, 11 devint successivement bibliothécaire des Cinq-Cents, bibliothécaire du Tribunat, censeur du lycée de Nancy et enfin professeur d'éloquence latine k Besançon. Ses primripaux écrits sont : Coup d'œil d un républicain sur les tableaux de l'Europe (Bruxelles, 1796, in-12); Mutins ou Rome libre^ tragédie; l'Orphelin de la forêt Noire, roman (Paris, 1S12, 4 vol. in-12). On cite, comme bien supérieur aux œuvres que nous venons d'énumérer : le Choix de poésies traduites du latin, du grec et de l'italien (Paris, 1786, 2 vol. in-l8), et la traduction en prose des Epigrammes de Martial (Paris, 1819, 3 vol. in-18).

SIMON (Victor), compositeur français, né & Metz en 1753, mort à Paris en 1820. Il a écrit, pour les théâtres secondaires de cette ville, un certain nombre d'opéras totalement oubliés aujourd'hui, et il doit toute sa réputation à l'air si connu : // peut, il pleut, bergère.

SIMON (Jean-Frédéric), grammairien allemand, mort k Pans en 1S29. Il professa au Philaiithropinon de Dessau, ouvrit une école à Neuwied, puis vint se fixer en France en 1800. et obtint la place de professeur d'allemand k Suint-Cyr. Sous la Restauration^ il devint professeur d'allemand du duc de Chartres, fils aîné du duc d'Orléans (Louis-Philippe). On lui doit, entre autres écrits : Sur l'organisation des premiers degrés de l'instruction publique (1801, in-8o); Notions élémenttiires de grammaire allemande (Paris, 1802. in-18): Précis de grammaire générale (Paris, 1819, in-8o) ; Crammaire allemande (Paris, 1819, in-8o); Grammaire allemande élémentaire pour Us Français (Paris, 1821, in-8o).

SIMON (Victor), littérateur français né k Paris en 1789, mort en 1831. Cet écrivain obseiir a publié, entre autres écrits : Observations sur l'attraction (Paris, 1819, in-80); Considérations sur gueli/ues points d'économie publique et politique (Paris, 1824, in-8o); les Présents du dey d'Alger, comédie en un acte et en prose (Uunkerque, 1834, in-18).

SIMON (Léon-François-Adolphe), médecin français, né â Blois en 1798, mort à Paris en 1867. 11 fit SCS études inedica|i-s k Paris, où il passa son doctorat en 1828. S')>tant fixé dans cette ville, il y exerça son art et devint membre et secrétaire g«>néral de la Socitfto de médecine pratique. Vers 1832, il adopta les doctrines médu-ales d'IlahiuMnann et pratiqua depuis lors l'hoinœopathio. Outre do noiiibreux articles, des mémoires, des lettres, des rapports, publiés dans divers journaux et recueils, on lui doit: la traduction des J/f'langes philotiiphiques d» Mackintosh (l82r>), d'f ia i'btlosophie morale de Dugald-Stewart (1R3S); leçons de médecine homaopatbtqne (18:15); Mémoire sur /*■.* maladies .srrufnteuxes (1h:(7); Pu cbntéra-morbut éfudfmique^ dr son traitement prrvrntif et curattf, \rhin In méthode hitmirupnthtque (I84R, in-8"); /'.'x/xititinn de la doctrine mrdtco-homa'npnthxaup (iHr.fl, in-80), 01...

SIMON (Alexandre), médecin, lits du prén-driit, ne a Paris en IRt3. Reçu docteur à Paris en 1847, il n'est adonn>', comme son pero, k lu pratique dn In médecine hommopathiqiie et s'est on méine temps fait connnllro par lies ouvrage» deslinés k la pr«tpager ri a la défendre. Il est meinbrn de la Société gallicane cl do médecine htuiKi'iqMithique de France et de l'Aeadémie honiinopatliique «In païenne. N<»us ciierons do lui : y Homtrt'piithir sans l'nll"j,.tlhie {IHhG, in-B"), l>es rapports de la tbri>rie des rrtst^s et dr% jnurs entique\ avec le% principes et ta thnaprutxgnr de t'homtropiitfiie (iM5ft, in-S»); />« rn(i/<jfii»',ï vénérienne% et de leur traitement hnm^mp,]tbiqne (1860, in-lî); /'r t'ongtnr des exprirs, en particulier du syn^mf Darwin ( I8ftr. . in-8*>), etc. On lui doit, en outre, den iradm^lions du Tnuté de la maladie vénérienne d'Ilahncmann (1855), du liuide du médecin homtropatbe nu lit du malade (1H5K) do Ilir»chel, do la Thempeutiqur hnmtropathtque des maladies des enfants de Hartmann, etc.

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SIMON (Louis), démocrate allemand, né à Trêves dans les premières années de ce siècle, roortkMontreux (Suisse) en février 1872. Simon de Trêves fut, avec le professeur Jacoby, l'un des chefs les plus populaires du parti avancé en Allemagne. Elu membre du parlement de Francfort en 1848, il manifesta de réelles qualités d'orateur, mais vit sa carrière politique brusquement coupée par le succès de la contre-révolution. Condamné k mort par contumace, en 1849, pour avoir pris partit un soulèvementorganisé dans le grandduché de Bade contre la Prusse, il se réfugia en France et y trouva un asile paisible jusqu'à la guerre de 1870. Il gagna alors la Suisse, où il est mort. Simon de Trêves fut tm des rares Allemands qui protestèrent contre la continuation de la guerre, une fois Napoléon lïl tombé, et contre l'annexion que méditait la Prusse. Nous extrayons le passage suivant de cette éloquente protestation, écrite en octobre 1870.

« La guerre a perdu son caractère : d'une guerre agressive entreprise par Napoléon, elle est devenue une guerre défensive de la part de la nation française. Le gouvernement provisoire est dans la nécessité de la soutenir tant que l'invasion allemande l'y obligera. L'Allemagne réclame des garanties contre le retour d'attaques de la France. La meilleure garantie se trouve dans la révélation de la puissance allemande et dans la pensée nouvelle qui préside aux destinées do la France. Si l'Allemagne, au lieu de répondre k l'injustice par l'injustice, se montre juste, elle acquerra dans toute l'Europe et même en France une considération qui, se fondant sur sa propre force, formera le meilleur boulevard de son indépendance.

■ SI, au contraire, elle prétend arracher l'Alsace et la Lorraine k la France et traiter ses habitants, en vertu du droit du plus fort, comme un troupeau de moutons, elle n'obtiendra aucune des garanties désirées, mais elle blessera sa propre liberté. Strasbourg, qui, par ordre royal, a été si horril)lemfnt maltraité, l'Alsace et la Lorraine ne sont pas seulement unis à la France d'une manière apparente par la fortilue do la guerre et par des traités princiers; non, ils le sont tresprofoudément par les conquêtes de trois grandes révolutions.

■ Le peuple allemand, lui aussi, ne devrait pas oublier que le peufile français a conquis en 1789 les droits de l'homme, eu 1830 le régime cunstitulionuel, et eu 184S le suffrage universel. Sans les aspirations de cette noble nation, le paysan et le bourgeois seraient encore dans les liens des privilèges t'éuduux.

a Mais le peuple allemand, après avoir déposé ses armes dans les arsenaux, aura d'autant plus do difficultés k faire triuini'her ses propres prétentions, qu'il aura permis d'affaiblir un peuple frère.

■ L'arbitraire et la force brutale sont des armes à deux tranchants, dont on no saurait se servir k l'extérieur sans se blesser à l'intérieur. Le peuple allemand réussira d'autant moins k faire triompher le droit do disposer de sou propre sort, qu'il l'aura violenté, ce même droit, en Alsace et en Lorraine. »

SIMON (Auguste-Henri), jurisconsulte et démocrate allemand, né k Breslau en 1805, mort à Murg en 1860. Après avoir étudié le droit k l'université de sa ville natale, il entra dans la magistrature et siégea dans diverses cours d'appel. En 1845, il donna sa démission pour se jeter dans la politique. Elu, en 1848, meinbr'< de l'ABsemblee nationale prussienne, ou il so plaça ii l'cxlréme gauche, il figura parmi les cimt membres du gouvernement provi.suire d'Allemagne établi il Stiitlgard. Quand la révolution fut écrasée, Simon, accuse do haute trahison, se réfugia k Zurich et fut con<lainne par lo jury du Breslau aux travaux forcés k porpetiiiie. Kn Suisse, il se mit k la tête île grundus entreprises industrielles pour l'exploitation dei minerais de cuivre «t des anloisieres, qui avaient pris un grand développement quand la mort le frappa. Les priiK ipaiix ouvrages de Simon sont : bi Consttiuti'in rt l'admini»' traltun de ta Pnnse (Breslau. 1835) ; Itrctuon du tribunal suprême de itrrlin (Uerlin, 1840, 4 k S vol. in-8*>); lo Droit public prussien (Breslau, 1844, S vol.).

SIMON (Victor), irn ri-îtrnt et nrchéolo^o fmnçaiH, no \' i - Mudes do

droil, pui> iMiti irn (•■) 1S32.

M. Simon a rt- Meta, juge»,

Vico-presideiil ilu ti itoiii.tl i i\ u ^liiJ9) et coiisoillor k In cour d appel (iH5t). Mnmbrn do l'Acadcmie de MeU itt do la Soi'iete geologiquo dn Frnnco, il n été charge de l'inupection dn la MoHelle, lors de la cr^niion du comil<>

dev... is ht!ttoriqueH. Outre des noiicn:i,

d< . put)lif>-4 tlann Ira mnnixire» do

1 ^ M»tx,onlui iloit un certain notn-

bi ■ I n -, iii-iamment : Mémoire sur If hnt

du depintfinenl de In M^^etlr (1837); Hnpport *ur le» ancirns monuments exi^tn'tt i/im* In Muselle (1838) Nntiee tur M- - (1841); lif cherches sur tr>

mit firi rr.i\ d A Jitfr.mr {]\ i \ . ,,•

i'. SiIff/uUU

( i ~ <ii( moyen

SIMON (John), chirurgien anglais, né vorn I8U). Il fil 90^ otudcA au collège du roi, k Londrra, devint, en 1838, membre du ctdiega royal dos chirurgiens, «t fut nommé, peu do

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temps après, aide-chirurgien à l'hâpitat du collège du roi et démonstrateur d'anaiomie k ce collège. En 1845, il obtint le prix Astley Cooper de 300 livres sterling (7,500 fr.), pour le meilleur essai Sur la physiologie de ta glande thymus. Il a fourni aussi aux Philosophical Transactions un mémoire Sur l'anatotomie comparée de la glande thyroïde, e\.B.^ctivement collaboré â \' Encyclopédie d'anatomie et de physiologie, au Médical Times et k la Lancette. Lors du rétablissement de l'école de médecine de l'hôpital Saint-Thomas^ il y fut appelé comme professeur de pathologie et comme chirurgien. Mais il s'est surtout lait connaître comme officier médical de la Cité de Londres, emploi auquel il a été nommé en 1848, et ses rapports annuels sur l'état sanitaire de cette partie de la métropole ont excité l'attention générale. L'habileté et l'éner* gie qu'il a déployées dans ces fonctions, qu'il était le premier k remplir, l'ont fait nommer par le gouvernement anglais officier médical du bureau général de la salubrité, et on lui doit encore, depuis cette époque, un grand nombre de remarquables rapports sur des questions sanitaires.

SIMON (Jules-François-Simon Soissk, dit Jules), philosophe, publiciste et homme d'Etat français, né k Lonent (Morbihan) le 31 décembre 1814. Bien qu'issu d'une famille pauvre, il fit ses études aux collèges de Lorient et de Vannes, puis fut maître suppléant au collège de Rennes. Atlniis comme élève k l'Ecole normale en 1833, il compta parmi ses maîtres Cousin, qui le prit en affection, et passa son agrégation de philosophie au sortir de l'Ecole (1836). Après avoir professé la philosophie k Caen et k Versailles, M. Jules Suisse revint en 1838 k Paris, où il fut chargé de faire la conférence d'histoire de la philosophie k l'Ecole normale, d'abord comme suppléant, puis comme maître en titre. En 1839, il passa son doctorat avec une thèse ayant pour sujet le Commentaire de Proctus sur te Timée de Platon (1839, in-go). Cousin le choisit alors pour le suppléer dans sa chaire de philosophie à la Soruonne. Jusqu'à celte époque il avait porté son nom de famille. Ce fut Cousin, dit-on, qui le fit inscrire comme son suppléant sons le nom de Jules Simon. ■ Laissez de côté cet affreux Suisse, lui dit-il. Est-ce qu'on s'appelle Suisse lorsqu'un veut arriver k quelque chose?! Et le jeune homme s'empressa de suivre ce conseil. M. Jules Simon professa la philosophie éclectique k la Sorbonne, en suivant de point en point les idées du maître, sans produire uue idée originale et sans éveiller aucune susceptibilité de la part du cierge. Prudent, habile, se tenant sur la réserve, il se borna k faire preuve d'uM remarquable talent de parole et à éerire quelques ouvrages de philosophie, dont le sut'Ct-s fut médiocre. En 1848, il posa sa candidature à la députation dans les Cùies-du- Nord, concurremment avec MM. de Cormenin et Tassel. Son titre de philosophe éclectique le fit combattre par le clergé, et la modération de son liberaî-sine le fit écarter par les membres de l'opposition. Il échoua; mais, plus heureux après la révolution de 1S48, M. Jules Simon fut élu représentant du peuple k la Constituante dans ce même département, par 65,638 voix. L'année précédente, il avait été, avec Amedéo Jacques, un des fondateurs de la Liberté de penser, revue dans laquelle il écrivit de nombreux articles. A la Constituante, M. Jules Simon s:ér:ea parmi les républicains modères de la nuance du National. Membre du comité do lor-anisation du travail, il y combattit les idées so* cialisu>s, paya de sa personne pendant I in- Burrcclion do Juin, devint président de In commission charges de visiter les blessés et donna son appui k la politique du gênerai Cavaignac. A l'Assemblée, il s'occupa plus

tiarticiilierement des questions relatives à 'onseigneiueul, fil partie de la ooinmiHsion de renseignement primaire, dont il fut le >ccretaire, et rédigea un important projot do loi organique ^ur l'enseigntMiieiit, que la Conslituante n'eut pas In temps de mettre a son ordre du jour et qui fut enterré par la Logis- Inlivo. A diverses reprises, il prit la parole pour défendre l'Univervilé et la philo-ophiu contre les HtUiqun» do Montaleml>ert cl des uUrnmonlHinK. Apres le vote de la loi qm réorgiinisHii le consful d'Euit sur de nouvelles baMCN, M. Jules Simon, qui avait fuit p.tf lie d» la comniLs^ion chargée de le remplacer

CroviHoirement, fut élu par l'Assnmbtco mcmro do co conseil et donna sa démission do ropré.sontHnt du iK»uplo (lo avril 1849). Membre do la section do législation, il présida la snction des recours en grâce. Kn U&o, le sort l'ayaiil dcNiguo parmi lo-» nicmbros du ronsed d'KtAt soumis k une réélection, il ne fui point renomme par lAssembloo législative. RTttr.' dans la vio pnve<', il repnl son on- >: k la Sorl>i>iinn et fit alors un cour» |iie et tros-suivi sur la politique lAristot*» et de Platon. Après le (> li Liai, il monta une derntero fot» dan» ■ hairo lo 15 dèccmbro 1851. Iiand ceit*» • l-'quente leçon, il pr.i'-i i «n iM-m dii droit contre les atieniHia •!<■ " arrête

minisloriel du 16 de> »-Ut »oii

cours. Ayant refus*» de ^ *t« r^u-

tour de l'ationUt du s .1.-, «Miii-i-, M.Jules Simou fut coDnidéro commo demisMonnaire.

Forcé dn ronnocer k la carrière de l'enieignoment. M. Julo« Simon reprit la plume et

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publia auccessivoment plusieurs ouvrages qui «urent un grand succès, le Devoir, Ui/ieliyion vouvelle^ la Liberté de conscience, etc. A partir de 1855, il se rendit à diverses reuriiiL'S en Belgique et fit, dans les principales vilk'S de ce pays, des conférences sur les les t^'rantles questiuns do pliilusophie et d'orgunisation sociale. En ni^-nie temps, il s'occun:.it de la question de IVnseignement popnlairo, étudiait, dans les villes où il passait, la situation des ouvriers et cherchait les moyens d'améliorer leur sort. Des conférences qu'il fit dans plusieurs villas en 1861, notamment à Saint-Qnentin, k Verviers, etc., pour y populariser le .système des maisons ouvrières si heureusement adopté k Mulhouse, contribuèrent à étendre la réputation do M. Jules Simon, qui savait charmer ses auditeurs par la <;laité de ses expositions et par^ son éloquence, t La position prise par lui ù l'uvantgarde du parti démocratique, dit M, Taxile IJoiord, l'exposait parfois aux attaques de ses membres les plus ombrageux, qui voyaient avec méfiance ses relations avec des hommes qu'ils étaient habitués ii considérer comme des ennemis. Les notabilités do la monarchie de Louis - Philippe , ministres , fonctionnaires, pairs de France, députés, journalistes, se rencontrent, en effet, dans son petit salon au cinquième étage, avec les plus ardents champions de la République militante dans tous les pays, non point tout à fuit comme sur un terrain neutre, car ces derniers y étaient les plus nombreux, mais comme dans un refuge où les vaincus du 2 décembre pouvaient se rencontrer et causer ensemble un moment en oubliant leurs griefs mutuels, consolation bien rare dans les temps de solitude et d'amertume qui suivent les grandes calastro|ihes politiques. ■ Malgré certaines attaques dont, des cette époque, il était l'objet de la part de quelques démocrates avancés, M. Jules Simon n'en était pas moins uu des hommes les plus populaires du parti républicain, lorsque sa candidature fut posée dans la VHIe circonscription de la Seine, aux élections générales du 31 mai 1803 pour le Corps législatif.

Klu député contre M. Kœnîgswarter, par 17,80i) voix sur 28,685 votants, M. Jules Simon devint un des membres les ulus actifs de l'opposition et prononça de nomureux discours qui le classèrent au rang dos premiers orateurs de la Chambre. Il parla notamment contre la législation draconienne qui régissait la presse, pour l'aniélioratiou du sort des instituteurs, proposa un emprunt de MO millions pour l'enseignement primaire, etc., demanda la séparation de l'Eglise et de l'Etat, la suppression du délit d'otfense à la morale puhli(|ue et religieuse et se montra en toute occasion un des défenseurs les plus habiles des doctrines libérales. En 1866, il présida ta commission chargée d'examiner le projet de loi sur la propriété littéraire. L'année suivante, il combattit la loi sur la nominatioa des instituteurs, demanda la création de l'enseignement supérieur pour les filles (2 mars), attaqua vivement la politique de l'Empire (2jiuilet) et prononça, le 3 décembre 1867, sur la question romaine, un de ses plus remarquables discours. En 1868, M. Simon combattit vivement le droit exorbitant que s'était arrogé l'administration d'autoriser ou d'iuterdire la vente des journaux sur la voie publique (29 janvier), demanda que le département de la Seine fût replacé sous le régime du droit commun au point de vue des droits municipaux (mai), défendit la liberté commerciale (20 mai), etc. Nommé k cette époque piésident de la Société des gens de lettres, il donna sa démission lorsqu'il apprit que les membres de la Sot^iéte avaient fait des démarches auprès du gouvernement pour obtenir des secours et des distinctions, et, réélu président au mois d'octobre 1S68| il persista dans sa démission.

AU commencement de 1869, M. Jules Simon revendiqua encore une fois pour Paris le droit de nommer un conseil municipal {4 mars), et pour les colonies celui do se faire représenter par des députés (avril). Au mois de mai suivant, la Franco fut appelée à renouveler dans lies élections générales le Corps législatif. La candidature de M. Jules Simon, qui était «lors reconnu comme un des chefs de l'opposition démocratique, fut posée dans plusieurs départements, ou il obtint un grand nombre de suffrages. Réélu à Paris, dans la Ville circonscription, par 30,305 voix contre 8,742 données k l'avocat Lachaud, et élu en même temps dans la 20 circonscription de la Gironde, il opta pour ce dernier département afin de laisser Paris nommer un autre député républicain. Pendant et après la période électorale, il parut dans un grand nombre de réunions publiques et privées. En mars, ayant été sommé clans une réunion publique de déclarer s'il était ou non socialiste, il répondit • « Vous me demandez si je suis communiste? Non, mille fois non. Si je suis socialiste? Distinguons. Si, la liberté étant acquise, tout arbitraire étant détruit, toute tyrannie et tout tyran ayant disparu, il s'agit de vouer son intelligence et sa volonté à la réforme de ce qui est mal. à la réorganisation de la propriété, à l'organisation du travail, oui, je suis candidat socialiste. ■ Dans uae*réuiiion tenue boulevard de Clichy le *20 octobre suivant, et où dominaient les partisans de Vallès, son concurrent aux dernières élections, il fut accueilli d'une façou in-

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juriouse, mais fit preuve de beaucoup do sang-froid, ainsi que M. Pelletan, et se retira après avoir déclaré qu'il était complètement opposé k la miinifestation projetée pour le 28 octobre. Le 15 du mois précédent, il avait adressé au congres de Lausanne la lettre suivante, qui fut très-remarquée : • Des hommes qui se réunissent spontanément do tous les pays du monde pour un but commun et pour un noble but; qui n'ont d'autres oréoccupations que de concourir au triomphe du bon sens et de la raison; qui, dans la politique, dans le socialisme et dans la science, ne recherchent que la vérité, traitant avec un égal mépris la force brutale et la routine, ces doux ennemis de la pensée; une assemblée qiu n'a d'autre président que celui qu'elle choisit et d'autre règlement que celui qu'elle se fait, c'est un spectacle qui console de la vérité officielle, do la liberté octroyée par le menu, et de la vérité étouiTée sous des myriades de restrictions et de conventions. Croyez-moi, quand j'ai demandé k la tribune la suppression des armées permanentes, la séparation de l'Eglise et de 1 Etat, et la liberté totale de la presse, avec suppression du délit d'offense k la morale publique et religieuse, ce n'est pas au Corps législatif que je parlais, c'est k votre congrès; je lui apportais ma part par avance, comme je lui envoie aujourd'hui de loin mon adhésion et mes vœux.i A la même époque, il fit k SaintrEtienne une de ses plus belles conférences sur l'instruction gratuite et obligatoire.

Au Corps législatif, M. Simon traita avec une autorité croissante les grandes questions à l'ordre du jour. Lors de la grande discussion qui eut lieu au sujet de la dénonciation des traités de commerce, il prononça, le 20 janvier 1870, un de ses plus beaux discours en faveur de la liberté commerciale, tant au point de vue de l'élévation des idées que de l'abondance des preuves qu'il fournit k l'appui do sa thèse. 11 s'attacha k démontrer que, l'homme n'ayant toute sa valeur, toute sa force créatrice qu'eu pleine et complète liberté, c'est k la liberté seule qu'il faut demander le progrès matériel, comme on lui demande le progrès moral. M. Simon ne se montra pas moins éloquent dans les discours qu'il prononça sur la marine marchande {4 février), sur le régime des colonies (Il mars) et en défendant, le 21 mars, la proposition qu'il avait déposée avec plusieurs de ses collègues et qui tendait à l'abolition de la peine de mort. Après le vole sur le plébiscite, il protesta contre la pression exercée par l'administration sur les électeurs et s'associa aux etforts faits par la gauche, ayant M. ïhiers k sa této, pour empêcher cette déclaration de guerre à la Prusse (15 juillet), qui devait avoir de si désastreuses conséquence:*.

La chute de l'Ëinpire et la révolution du 4 septembre 1870 firent passer M. Jules Simon de l'opposition au pouvoir. Devenu membre du gouvernement de la Défense nationale, il fut cnargé, le 5 septembre, du portefeuille de l'instruction publique, des cultes et des beaux-arts. Bien que la défense de Paris fût alors la préoccupation qui primait toutes les autres, il ne déployapasmoinsunegrande activité dans la sphère de ses attributions. C'e^t ainsi qu'il supprima la censure théâtrale et les subventions faites aux théâtres, réorganisa les écoles primaires, modifia le nom de plusieurs lycées, introduisît dans les établissements l'obligation des exercices militaires, y réorganisa l'enseignement des langues vivantes et de la géographie, décréta que les bourses dans les établissements de l'Etat seraient données au concours, conféra k laKaculté de médecine le droit de se réunir et de délibérer sur tout co qui concernait les progrès de ses études, accorda aux sociétés savantes la faculté de se réunir dans le palais du Luxembourg, dont la bibliothèque fut rendue publique, prépara un projet de loi sur l'instruction primaire, créa une Faculté de droit k Bordeaux, etc. Pendant la journée du 31 octobre, il se trouvait k l'Hôtel de ville lorsque Flourens s'en empara, et il resta pendant quelques heures entre les mains des chefs du mouvement insurrectionnel avec plusieurs de ses collègues, MM. Trochu, Jules Favre, etc. Sa popularité, à cette époque très-dirainuée, s'évanouit lorsqu'on vit 1 inertie du gouvernement de la Défense, et l'on accusa M. Jules Simon, ainsi que ses collègues, de ne pas exercer une pression dans le sens d'une action énergique sur l'élément mihtaire qui, des le début, considérait la défense de Paris comme une héroïque folie. Apres la capitulation, il reçut du gouvernement la mission de se rendre en province et d'y faire exécuter le décret sur les élections que le gouvernement de Paris avait porté le 28 janvier 1871. Lorsqu'il arriva k Bordeaux, le 31, il apprit que, la veille, la délégation du gouvernement en province avait signé un autre décret électoral, établissant des exclusions fondées sur un motif politique. Muni de pleins pouvoirs, il demanda aux membres de la délégation, MM. Gambetta et Cremieux, de révoquer leur décret et de publier celui qu'il apportait. Il rencontra la plus vive résistance ; mais, grâce k sou babileté et k sa fermeté, il parvint k en triompher. M. Gambetta donna sa démission de membre du gouvernement, et M. Simon fit afficher le décret, daté de Pans, en vertu duquel eurent lieu les élections du S février 1871. M. Jules Simon, dont la candidature avait été posée k Paiis,

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n'y obtint que 31,451 voix, mais il fut Aladé-

piilA dans la M:irne, et M. Thiers, devenu chef du [jouvoir exécutif do la Kenubliquo (18 février), l'appela ii faire partie du ministère constitué le lendemain et dans louuel il reçut le portefeuille de l'instruction publique

A partir de ce moment, M. Simon «'incarna en qu.-lque sorte dans la politique suivie par M. Thiers et s'attira fréquemment le reproche de défendre au pouvoir ce qu'il avait attaqué étant dans l'opposition. II fut naturellement de ceux qui votèrent les nrélirniiiaires de paix et la déchéauce de l'Empire. Le 28 mars, il écrivit aux recteurs une circulaire pour protester contre le mouvement commuualiste de Paris. • J'appelle, y disaitil, les forces morales dont vous dispose» a la défense do la civilisation et de lu patrie. La France serait indigne de son passé, elle so trahirait elle-même, elle trahirait la cause de la civilisation si elle ne se levait pas tout entitre pour en unir promptenient avec cette minorité impie qui nous ruine et nous déshonore. • Dans une autre circulaire, puliliee vers le 13 mai suivant, le ministre de l'instruction publique traça les devoirs des professeurs, déclara que la gravité de leur état leur interdisait les controverses passionnées et violentes, qu'ils ne devaient écrire que dans . des journaux qui se respectent » et ne collaborer qu'en t boune compagnie. » Il annonça en même temps qu'il venait de prononcer la peine de la suspension contre trois professeurs de l'Université qui avaient parlé avec indulgence et moine avec sympathie de la Commune de Paris. Quelque temps après, il présenta un projet de loi ordonnant la reconstruction de la colonne 'Vendôme et la réparation de la chapelle expiatoire. Lors de la discussion du projet de loi présente par le gouvernement contre l'Internationale, M. Jules Simon fut accusé d'en avoir fait partie. M. Kribourg, qui avait été un des membres fondateurs de cette société, affirma qu'on avait remis au député de Paris, en février 1865, sa carte d'inscription, portant le n» 606. Mais M. Jules Simon, devant la commission d'enquête, déclara qu'il s'était borné a donner une somme de 10 ou 20 francs • pour une réunion tenue à Bruxelles par des ouvriers qui désiraient étudier l'éconoiiiie politique. • Vers cette époque, le ministre reprit avec une activité nouvelle ses projets de réforme de 1 instruction publique, écrivit des circulaires sur l'enseignement des langues vivantes et de la géographie dans les lycées (10 octobre 1871), sur l'opliou k faire entre les lustituteurs laïques et les instituteurs congreganistes eu faveur desquels il plaidait les circonstances atténuantes (28 octobre), etc. Il présenta, le 15 dé.einbre, un projet de loi sur l'instruction primaire, qui souleva de vives critiques et des controverses passionnées. Il demanda l'instruction obligalou-e , mais repoussa la gratuité, proposa de priver de ses droits électoraux tout individu qui, âge de vingt et un ans , ne saurait pas lire , à partir de 1880; donna une importance extraordinaire au vieux rouage du conseil départemental et lit de l'inspecteur d'academie un juge à peu près souverain dans le domaine de l'école. (Quelques jours après, dans ce même mois de décembre, il décida la création ii Pans d'un musée des copies reproduisant les œuvres d'art les plus importantes des musées étrangers. Par contre, il supprima le musée des souverains, dépourvu de tout intérêt. Le l" février 1872 , M. J. Simon institua une commission pour réformer l'étude du droit. Discutant le budget de l'instruction publique, le 20 mars suivant, il prit la défense de la subvention des théâtres, qu'il avait supprimée après le t septembre; puis, au sujet des cultes, il défendit non-seuleineut le budget en général, mais encore l'allocation du chapitre de Saint-Denis. Le 20 juin, il créa, sur la proposition de la Société de géographie, des prix spéciaux a celte science pour les concours généraux des lycées de Paris et des départements. Dans le discours qu'il prononça au concours gênerai des lycées le 12 août, il enuinera les diverses réformes de détail qu il avait introduites dans l'enseigueinenl et s'attacha à défendre l'Université des attaquées dont elle était l'objet. ■Mon ambition se borne à la défendre, dit-il, à remettre en vigueur ses règlements, à modifier ses programmes et ses meihodes, sans en altérer l'esprit. ■ Au mois d'août suivant, il écrivit à M. Ambroise Thomas, président du comité des éludes musicales, pour lui demander t un choix de morceaux, airs, duos, quatuors , morceaux d'ensemble pris dans les plus grands maîtres de la musique sacrée et profane, tqu'ou pourrait substituer aux airs tres-vuigaires chantés et joues le plus souvent par les orphéons et par les ouvriers. Au mois de septembre 1872, il adressa aux proviseurs de tous les lycées de France une importante circulaire sur les reformes il introduire dans renseignement secondaire. Parmi ces réformes, noua citerons : l'obligaliou pour les élèves d'apprendre la gymnastique et les exercices militaires et, autant que possible, l'equitation, l'escrime et la natation; la fréquence des promenades; l'enseif^uement d'un cours d'hygiène; renseignement des langues vivantes donne de telle sorte que chaque élève puisse en parler une couramment; l'enseignement de la géographie d'après la méthode rationnelle usitée

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en Allemagne; une étude plus sérieuse d« l'orthographe ; la diminution du temps consacre jusque-lk aux langues mortes, qu'il suffit de comprendre; le thème latin restreint dans des limites étroites; la suppression du vers lalm ; une importance sérieuse accordée k la version, excellent exercice de style; la substitution des explications rationnelles k la méthode purement mnémotechnique, etc. Cette circulaire, qui choquait bon nombre do préjugés vivaces et heurtait de front des coutumes routinières, produisit une impression fort vive et fut k la fois tres-louée et tres-attaquée. Par un décret du mois de septembre, M. Sunon divisa les lycées, non compris ceux de Paris, Versailles et Vanves, places hors classe, en quatre catégories sous le rapport des traitements des fonctionnaires et autorisa les lycées k changer de catégorie k la suite d'un travail de revision fait tous les cinq ans. Au mois de décembre , dans la discussion de son budget, il défendit la commission de colportage dont il avait demandé la suppression le l'i juillet 18dS au Corps législatif.

Le G janvier 1873, M. Jules Simon adressa une lettre aux evéques au sujet des curés et des desservants. Ce même mois, il prit une part importante k la discussion de la loi sur le conseil supérieur de l'instruction publique et défendit, le 20, ses réformes dans l'enseignement contre les attaques de M. Johnstou et de M. Dupauloup. Bien qu'il eût montre des ménagements excessifs envers le cierge depuis son arrivée au pouvoir, il n'avait point réussi k le désarmer et le trouvait de plus en plus hostile contre lui. D'autre part, il s'était aliène en grande partie, k cette époque, les sympathies des républicains, qui l'accusaient non sans raison d'avoir fait bon marche de ses anciennes doctrines libérales et libreéchangistes. AI)andonné de tous, il dut quitter le ministère lorsque M. Thiers forma uu nouveau cabinet le Id mai, k la veille des grands débats qui devaient entraîner sa chute et le triomphe u'uue réaction sans frein.

Redevenu simple député, M. Simon alla siéger avec la gauche républicaine et vota désormais avec l'opposition contre le gouvernement de combat, dirigé par M. de Broglie. Le 13 et le 18 novembre 1873, il prononça devant la commission des Quinze, puis devant i'Asiemblée de très - remarquables discours contre la prorogation des pouvoirs du maréchal de Mac-Mahon. Eu 1874, il contribua k la chute du cabinet de Broglie {16 mai) et appuya, au mois de juillet suivant, les propositions Perler et Maleville demandant la prompte organisation des pouvoirs publics et la dissolution de l'Assemblée. Dans ce même mois de juillet, il succéda k M. Leblond comme directeur politique du journal le Siècle. Knfio, en 1875, il a pris part a la discussion de la loi du Sénat (6 et 25 janvier), volé la constitution républicaine du 25 février et prononce, le 15 juin suivant, un de ses plus beaux discours sur la collation des grades universitaires. »

Depuis le 21 février 1863, M. Jules Simon fait partie de l'Académie des sciences morales et politiques, où il remplaça M. Dunoyer. Eu 187B, il a pose sa candid^iiure a l'Academie française pour le fauteuil laisse vacaul par M. Guizut, concurremment avec M. Dumas et Laugel. L'Académie, ayant procède, le 13 mai, a quatre tours de scrutin sans qu'aucun des candidats obtint la majorité, renvoya l'élection k six mois.

M. Jules Simon est un grand travailleur et un homme fort instruit. Comme philosophe, il s'est borné k être un pur disciple de Cousin et un fervent apôtre de cette philosophie éclectique dont le règne a été éphémère et qui n'a plus de prise sur les esprits. Comme moraliste et surtout dans les études qu il a failtfs sur des questious sociales, il a montre un talent incontestable, de l'eiudition, une réelle élévation de pensées, un esprit toujours ingénieux, souvent même trop ingénieux, et quelques-uns de ses ouvrages, le Devoir^ la Jteliyion naturelle^ i'Ouvnère, etc., ont eu un succès retentissant. Son style est agréable, coulant, insinuant, d'une sentimentalité onctueuse. Comme homme politique, M. Simon n'a pas repondu aux espérances qu'avait fondées sur lui, sous l'Empire, le parti républicain; toutefois, on ue saurait lueconnailie qu'il a traverse le pouvoir dans des conditions essentiellement difficiles et anomales, qu il est reste toujours fidèle k la République et que les reformes qu'il s'est eliorcé d'introduire dans l'enseignement étaieutpour la plupart excellentes et réclamées par les meilleurs esprits. Mais c'est surtout comme orateur que M.Simon adonne les preuves d'un talent véritablement supérieur, • Kegardez-lo qui monte k la tribune, dit M. Sarcey, il ne marche pas, il s'y glisse; il y a dans toute sa personne, dans son regard a demi voile, dans sa tête penchée sur l'épaule, dans ses mains qui s'all'aissent une grâce enveloppante et féline; sa VOIX est pleine de caresse, avec un accent mouillé qui attendrirait les cœurs les plus durs. Les premiers sons qu'il exhale sont faibles et doux comme une plainte; le ton s'eleve peu a peu et s'échaulfe. D'autre» instruisent, frappent ou étonnent; lui, il toiiche; il s'est lait de l'emotiou une spécialité. M. Jules Simon est un des plus habiles artisans de phrases que possède la Chambre. • Nul plus que lui n'est adroit, insinuant, plein de ménagements délicats. 11 module sa voix avec une habileté étonnante, et il eu tue des

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effets d'une variété et d'une force surprenantes ; son geste est d'une aisance, dune souplesse merveilleuses. ■ I,a pensée, dit un écrivain, est d'une clarté parfaite, revêtue d'une expression toujours noble, toujours littéraire, toujours juste, un peu eifacée parfois,' forte souvent, jamais provocante. Sérieux et rigoureux, prenant l'auversaire comme dans des tenailles, le raisonnement s'arme de temps en temps d'une ironie secrète, étoutfée pour ainsi dire et d'autant plus redoutable que la pointe se cache sous le velours et ne se fait sentir qu'après coup... A certains moments, quand l'orateur met en jeu toutes ses forces, la pensée et la forme, qui manquent un peu de l'éclat éblouissant et imprévu, mais qui forment un ensemble d'une richesse sinjçuliêre, produisent l'entraînement et l'emotton de la haute éloquence. Ce n'est pas un torrent impétueux et retentissant, c'est un cours larg^e et puissant, aux rives lointaines et où se joue par places un gai rayon de soleil. ■ Outre des éditions des Œuvres de Descartes (1842, in-l2), de Bossuet (1842, in-i2), de Malebranche (1842-1847, 2 vol. in-l2), à'Antoine Arnauld (i843 , in- 12) ; des articles publi-'s dans la Bévue des Deux-Mondes, la Liberté de penser^ le Dictionnaire des sciences philosopfiigues, etc., et une part de collaboration dans le Manuel de philosophie (1847, in-go) 4(j Saisset et A. Jacques, on doit à M. Simon les ouvrages suivants : £'furfesur /a thêodicee de Platon et d' Aristote (1840, iu-so); iJistuire de l'école d'Alexandrie (1844-1845, 2 vol. in-go); le Devoir (1854, in-8o) ; la Religion naturelle (1856, in-80) ; la Liberté de tf6«4ci>Hce(i859,in-12);ia£.j6er^e(i859, 2 vol. in-80); VOuvrière (18G3. in -18); TT^co/e (1864, in-8"J, plaidoyer en faveur de l'instruction gratuite et obligatoire; le Trayati (18tî6,in-8o); {'Ouvrier de huit ans (18C7, iu-8o); U Politique radicale (1868, in-8") ; la Peine de mort (ISGU, Jn-l8ï; le Libre échange (1870, in-8") ; lu Liberté de penser (1870, iu-18); Discussion générale sur la liberté commerciale ( 187n , ni-8^)\ Réforme de l'enseignement secondaire (1874, in-8o), ouvrage fort remarquable; Souvenirs du 4 septembre (1874,2 vol. in-8o),etc. La plupart de ces ouvrages ont eu de nombreuses éditions et ont été traduits en diverses langues. — M"*^ Jules Simon s'est associée, sous l'Empire , aux efforts faits par son mari pour répandre l'enseignement. Elle devint alors présidente de la Société pour l'enseignement professionnel des femmes, qui a fonde à Paris plusieurs écoles, fendant le aiége, elle a fait partie d'une nommission mixte d'enseignement instituée k l'Hôtet de ville par le maire de Paris, Arago (icr octobre 1870), s'est signalée dans la direction de plusieurs oeuvres de charité et a établi plusieurs ambulances.

SIMON BEN JÛKIIAI, rabbin juif, disciple du fameux Akiba. Il florissait au commencement du lie siècle. On !e regarde comme la chef des cabalîMtes et on lui attribue le Zoar (Lumière) , obscur commentuire du Pentateuque f écrit en langue cbaldéenne. D'autres cependant croient qu'il a été rédigé par ses disciples.

SIMON DE CALVI (Philibert), littérateur français, né kSemur-en-Auxoisen 1722, mort à Paris en 1760. 11 fut pendant six ans gouverneur du princ* royal de Portugal et publia, sous le voile de l'anonyme, un poëine sur l'éducation, en quatre chants ( Paris , 1757, in-8o), et une comédie intitulée les Confidences réciproques , représentée sur le Théiitre-Kran^ais en 1747. Il laissa plusieurs tragédies, qui n'ont pas été jouées ni imprimées-

SIMON DE CORDO, médecin italien, natif do Uénes. 11 fut médecin du pape Nicolas IV «t chapelain de lioniface Vllj, voyagea dans la (îrece et en Orient et écrivit |un ouvinge sur les propriétés médicales des plantes. Cet «Mivrau'e a paru il Venise (1507, in-fol.) et u été reiinpririié ii Lyon (1534).

SIMON DE VBHVILLE, savant français, né k KiMien vt;rs 1715, mort vers 1757, Chargé par le gouvernement français d'une uusHittn secret*', il passa en 1751 pur Constantinoplu et arriva on Perse, où, pour dus motifs pou connus, il romnit toute relation avec la Krunce, Sfl tlt musulman et prit le nom de MohatMM«d Rasai. Il établit k ]spahan,suus Kervm-Khan, un laboratoire de cnimie et un salon d électricité qui lit l'admiration des PiTHans. Kn 1755, il fut forcé do mari'hor sous les drapeaux d'A/ail-Khaii, l'un des pretemlants au trône do Perso. On cioii que Simon de Vnrvillo fut tué dans lu grande bataille tiviéo par le prétendant en 1757, car depuis lorn on n'a plus eu de sus nouvelles, La collection uc manuscrits qu'il destinait a l'astronomo Loiiionnier fut dispersée. (Quelques-uns do ces niiinuscrits ont été recueillis plus tar<i par J.-b'r.-X. Rousseau et appartiennent aujourd'hui ii lAi-adémie tle .Siiint-Pétersbourtf.

SIMON DB LA VIKHtiK (le Père), thûulugien français, né en Touraine vers 1038, mort à Paris en 1728. Il uppiirtenall k l'ordie des carmes, et il acquit une certaine réputation comme prédn-uteur. On lui doit, outre autres écrits : Actions chrétiennes (Vikrivi^ 1693, ui-13). Tous les serniuiis de Simon ont été réunis sous le titre tï Actions chrétiennes ou Discours (Liège, 1755, 15 vol. in-i2}. i

SlMttM «I* NaMWa ou le ll*rekaa4 Ursla,

ouvrage couionué par la Société pour lin-

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struction élémentaire en 1818, par M. Laurent de Jussieu, neveu du célèbre botaniste du même nom. Tous les honneurs ont été prodigués k cette œuvre, qui a été traduite en sept langues. Le père Simon de Nantua, qui voyageait depuis quarante ans de foire en foire, n'était pas devenu bien riche à ce métier, mais il avait gagné l'expérience, qui vaut de l'or, car il avait de bons yeux et de bonnes oreilles ; il avait vu beaucoup de pays, beaucoup de gens et entendu beaucoup de choses. Sa mémoire était excellente, en sorte qu'il se souvenait très-bien de tout cela, et, comme le bon Dieu l'avait doué d'un sens droit et d'un esprit juste, il pouvait donner k chacun de bons conseils. Il ne les épargnait, en etî'et, à personne et n'avait pas de plus grand plaisir que la conversation. C'est a ces conversations que l'auteur nous fait assister, et, tantôt dans un dialogue, tantôt par une anecdote ou un récit, Simon de Nantua nous donne d'excellentes leçons de morale pratique. Nous allons citer ici, pour nos lecteurs, les meilleures maximes du bonhoninie Simon : • Le malheur est comme les lâches; il poursuit ceux qu'il voit trembler et s'enfuit quand on l'attend de pied ferme.

— Tout est facile k qui a de la bonne volonté.— En fait d'ari'uires, k l'homme avisé il ne faut que peu de paroles. — La superstition rend aveugle, et la poltronnerie rend perclus. — U faut profiter d'un mauvais exemple comme d'un bon, et les sottises des autres peuvent tout aussi bien nous servir de leçon que leur bonne conduite. — C'est méditer sa propre ruine que de se chagriner des succès des autres. — Si l'expérience vaut de l'or, elle se fait bien souvent payer ce qu'elle vaut; aussi serait-ce une grande faute et une grande folie de ne pas profiter de celle d'autrui, que l'on peut avoir gratis. — Les jours sont la monnaie de la vie; les heures, la monnaie des jours; avec les centimes, on fait des francs, avec les francs des louis; mais ce qui est dissipé n'entre plus dans le compte et ne fait plus rieu. — N'est-ce pas un fou celui qui confie au hasard ce qu'il a gagné k la sueur de son front? — La force est un géant qui a trois bras : le courage, la persévérance et la patience ; elle agit avec le premier, se cramponne avec le second et :>'appuie avec le troisième. — Savez-vous quel est le plus puissant de tous les leviers? c'est la volonté. — Evitez les différends avec les individus, les querelles avec la société.

— La raison du plus fort n'est la meilleure que pour un moment, car il exista une main encore plus forte que celle du plus fort; c'est la main de la justice. — La seule force qui ait toujours raison, c'est celle do ta vérité.

— Savez-vous une des choses qui distinguent l'homme des animaux? C'est que les animaux ne fontque se reproduire, au lieu que l'homme se continue. — L'exactitude est la mère du crédit, — Que le nom de l'eau-de-vie no vous trompe pas; elle ne fait vivre personne et a faÎL mourir bien des gens, — Consolons-nous d'être petits, car la grandeur dans ce monde s'achète à tant la toise, et les soucis, les périls et les revers sont la monnaie dont un la paye. » Simon de Nantua écrit, on le voit, cumme il parle, simplement et cependant avec une sorte d originalité dans le tour, afin de frapper plus vivement l'esprit. Ses conversations forment une sorte d'encyclopédie morale k l'usage de toutes les classes de la société, k la portée de tous les âges.

Slai««, roman, par G. Sand (Paris, 1836). Simon doit être rangé dans les romans de la seconde manière de Miuo Sand, qu'on pourrait appeler les égarements d'une nnugination ardente et enthousiaste, bien que l'intluunce des idées d'autrui ne se fa>se pus sentir aussi désagréablement dans ce roman que dans plusieurs autres du même genre et Ue la méiiie époque^ il n'eu est pas ntoina vrai qu'on éprouve parfois encore, en le lisant, ]e malaise qu a d(i éprouver l'auteur lui-même eu s'imposant la dure nécessite de couper les ailes k son imagination pour l'obliger k ruser la terre. Simon Keline est un jeune paysan qui, k force do courage, de travail et de patience, et aussi d'urgueil, est devenu un homme instruit, un avocat distingué. Kntêle, lucilurnu ut vain comme tous les paysans, il ohI rente longtemps dans son pays sans fréquenter aucun dox jeunes gens do sou âge qu il jugeait trop aii-dossou>. de lui, sans connaître non plus l'amour, car aiicuiio femme no lui semblait reponrjrn a l'ideal qu'il porlJiit dans son ctcur. Un jour, pourtant, il croit l'avoir rencontre. Kiamma, noble Italienne, patriote exaltée, rêvnnt l indùpeiidanco do sa patrie et demandant au ciel l'oi'ujision do verser son sang pour son pays, Kuunum doit plairo hu républicain Simon et lui plaît en effet. Klh*-m'^ine n'c^tlpas longtemps sans repi>ndre k t'appol d'uiM-œur SI bien tait pour In coinprundre, et on s'inia- Kinu par quelle surio du crises, do sacnllces, tlo douleurs, do dévouonieiitA héroïques duivont passer ces deux ftnioH si vigourouHomeiit trumpéus et plat'eos k deux cxtreinitt<n opposées, pour arriver k so r^mnir. Lo-i faiU tiennent peu do place dann ce roman ; l'uimlyso dos sunlinient.s lo roiiiplii tout nutiet ot suffit b tenir jusqu'au bout lo loctour on baleine.

SIm*b (lu capitainb), roman do M. Paul Keval. V. caimtaink.

SIMOND (Philibert), buinma poliiiquo frau-

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çais, né à Rumilly, en Savoie, en 1755, guillotiné en 1794. U était vicaire dans le village de Gruffl au moment oïl éclata la Révolution. Partisan zélé du nouveau régime, il fui obligé de quitter son pays et se rendit en 1791 h Strasbourg, où il fut nommé vicaire général du département du Bas-Rhin, puis député de ce département à la Convention nationale. Il y siégea à l'extrême gauche, se déclara, quoique absent, en faveur de la mort de Louis XVI, fit décréter d'accusation le général Custine et fut envoyé en 1793, comme représentant du peuple, auprès de l'armée des Alpes. De retour à Paris, il fut taxé de inodérantisine et même de royalisme et emprisonné. Enveloppé dans une conspiration des prisons, il tut traduit devant le tribunal révolutionnairoi condamné à mort et exécuté.

SIMOND (Louis), voyageur français, né k Lyon en 1767, mort k Genève en 1831. La Révolution française lefi'raya et il passa aux Ktats-Unis, puis il vint se fixer eu Angleterre, rentra en France k la Restauration, visita l'Italie, et enfin se fixa k Genève et se fit naturaliser Suisse. Ses ouvrages sont : Voyage d'un Français en Angleterre (1810- 1811; Paris, 1816-1S17, 2 vol. in-8o) ; Voyage en Suisse (Paris, 183^-1833, 2 vol, in-gu); Voyage en Italie et en Sicile (l'aris, 1827- 1828, 2 vol, in-80).

SIMONDE DB SISHONDI, historien genevois. V. SiSMONDI.

SIMONE (X.). peintre italien du xive siècle, né k Naples. Elève du Giotto, qu'il aida dans la plupart de ses travaux, Simone décora seul plusieurs éj^lises de sa ville natale, notamment l'église Saint-Laurent. Sun chefd'œuvre est la Déposition de croix dumattreautel de l'Incoronata.

Simone Boccanegra, Opéra italien en trois actes, avec un prologue, livret de M. Piave, musique de M, Verdi ; représente k la Fenice de Venise le 12 mars 1856. La pièce a paru incompréhensible aux Italiens eux-niémes; nous n'essayerons pas d'eu donner une analyse complète. La scène se passe k Gênes dans la première meitié du xive siècle. Le prologue traite d'une conspiration ourdie par des artisans et des hommes du peuple, entre autres par Paolo et Pietro, pour taire proclamer doge Simone Boccanegra, corsaire au service de la république. Au premier acte. Maria Boccanegra, fille de Simone, sous le nom d'Amella Grimaldi, est fiancée k Gabriele Adorno, gentilhomme génois. Simone, le nouveau doge, en revenant de la chasse, s'arrête au palais de Griinaldi et découvre qu'Araelia est sa fille, qu'il croyait avoir perdue. Paolo, favori du doge, est amoureux d'Amella; il demande sa main k celui-ci, qui lui doit la dignité dont il est revêtu. Simone la lui refuse. Paolo, irrité, jure avec sou ami Pietro la perte du doge. Ils commencent par faire enlever Amelia. Andréa, qui est le tuteur et le protecteur du la jeune fille, ainsi que Gabriele, son amant, accusent le doge de ce crime, et, le jour de l'anniversaire de son cuurounementf Gabriele s'élance sur lui le poignard k la main. Amelia, qui a recouvre sa liberté, accourt et déclare que la doge est innocent. Au deuxième acte, Paolo et Pietro proposent k Andréa et à Gabriele, qui ont été faii^ [irisonniers, do tuer le doge pendant son sommeil. Tous deux s'indignent d'une telle proposition. Cependant le traître Paolo excite la jalousie do Gabriele au point que celui-ci, cache sur une terrasse et témoin d'une scène de tendresse entre le père et la fille, no se possède plus et parait encore une l'ois lo poignard k la maiti pour immoler le doge k sa fureur jalouse. Amelia s'interpose do nouveau. Ku apprenant quelle est la fille do Simone, Gabriele implore son pardon, l'obtient et jure de défendre le doge contre tous ses ennemis. Dans le truisiôme acte, on assiste aux apprêts des uoee» du Gabriele etd'Amelia; mais Faolo a empul- Bunné le duge, qui expire eu bénissant les époux. M. Verdi avait tenté do is rapprocher du gofit des Allemands et do la théorie do M. Wagner en dunnaiil au recitutif uiio importance presque exclusive. Les morceaux les plUH remarques danti cet opéra sont : lu roniiinco do Ficsco, Jl la cernto apirttu; la cavittino d'Auielui au premier acte; lo récit, Or/auetlo W tettn umiU; In terietto, suivi du clueiir, All'armi; ot dans In iroiMiMiio, lo duo entr« te do^e ut Kiesco, dans lequel ko trouve une fort belle phroxe, Piango ptrché nu parla, et cnllti le quurtottu final, qui est le plus beau morceau do l'ouvrago.

SmONÉB s. f. (Ai-mo-nô — do ^inion, nom d bomine). Arai-lm. Genro d'araclitndes, do l'ordre d<*a urandos, dont l'ospeco lypo vit 6u parasite dan» loa crjrpto* dos ailok du uei do rbummo.

8IMONRLU (Joseph), pointro ilalion, né k Napif!» m 164y, mort •liuin In mènia ville en 1713. Il avait d'abord et« Uquais do Giordunn. La vue dm œuvreit do son nmltre lui inspira lo goût do la peinture. U copia les tabli^AUi de Uiordano, dont il imiiA avoc succès Ih t'olnris. Oi\ cite, comme le meitleiirtMbl*''tu dn Simonolli, celui qu il » point dnn» l'é^'liso de Monteinanto ot qui représenta 6'ainf A'n o/.ij d* Tolentino.

ftlMONET (Kdmo ou Edmond), théologien français, uo k Langros «o 1661, mort eu

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1733. Il entra dans la société de Jésus, professa la philosophie k Reims, puis la théologie scolastique à Pont-k-Mousson, parvint au grade «le chancelier de l'université de cette dernière ville et publia un ouvrage intitulé : Institutiones théologies ad usum seminariorum (Nancy, 1721-1728, Il vol. in-12; 26 édit., Venise, 1731, 3 vol. in-fol.).

SIMONET (François-Xavier), orientaliste et littérateur espagnol, né k Malagaen 1823. Il s'adonna de bonne heure k l'étude des langues orientales et il a obtenu une chaire d'arabe à l'Athénée de Madrid. Il a été, en outre, l'un des membres de la commission chargée par le gouvernement d'éi,;rire l'Histoire de l'infanterie espagnole. Outre plusieurs pièces de théâtre et de nombreux articles publiés dans différents journaux littéraires et politiques, on a de lui : Une poétesse, nouvelle; Souvenirs d'un poète, recueil de nouvelles; Alrnanzor, légende historique arabe, précédée d'un prologue de Fernando Madrazo, etc.

SIMONETTA (Angelo). homme d'Etat italien, né à Caccuri (Calabre) vers 1400, mort k Milan en 1472. Il était secrétaire du fameux condottiere François Sforza, qu'il yuivltdans toutes ses expéditions et auquel il rendit les plus grands services par ses talents diplomatiques.

SIMONETTA (Prancesco ou Cicco), homme d'Ktat italien, neveu du précédent, né k Caccuri en 1410, mortk Pavie en 1480. Bien qu'il eut montré le plus grand dévouement pour Galéas-Marie Sforza et pour son fils Jean- Galéas, il perdit la confiance de la régenta Bonne de Savoie, fut emprisonné k Pavie, par suite des intrigues de Ludovic le More, et décapité.

SIMONETTA (Giovanni), historien italien, frère du précédent, né en Calabre, mort k Milan vers 1491. Comme son frère, il se mon* tra fidèlement attaché a Jean-Galéas ; comme lui aussi il tomba en disgrâce, fut mis k la torture et exilé k Verceil. U a laissé : De rébus gestis Irancisci Sfortix Mediolanensis ducis (Milan, 1480, iu-ful.).

SIMONETTA (Glacomo), théologien et cardinal italien, hls du précèdent, né à Milan vers 1475,mortkRomeen 1539. Dèssonentréedans la carrière ecclésiastique, il se rendit k Rome, et devint avocat consistorial, puis auditeur de rote. En 1529, il fut appelé a l'évéché de Pesaro et reçut, en 1535, le chapeau de cardinal. On lui doit : De reservattonibus beneficiorum (Cologne, 1583, in-80); Relatio super vitam et miracula Francisci de Paulo (Rome, 1625, in-40).

SIMONETTA (Bonifazio), historien et prélat italien, neveu de Fraucesco et de Giovanni, né dans la Fouille vers 1430, mort k la fin du xvo siècle. Il faisait partie de l'ordre de Citeaux et devint abbé de Saiut-Etiennedel-Como (diocèse de Lodl). On lui doit un importantouvrage intitulé : Ue persecutionibus christianx fidei et Romanorum ponlififatm (Milan, 1492, in-fol.).

BIMONIAQDE adj. (st-mo-DÎ-a-ke — rad.

simonie), i^ui a lo caractère de la simonie, qui est entache de simonie : Contrat siuoma- QUB. Ordination siMONUgOB.

— Qui se rend coupable de simonie : Dans ce siècle, il y avait beaucoup d'ecelésiastiques

SIMONUQUKS. (Acad.)

— Substantiv. Porsonno coupable d« siino* nie : Un simonuquk.

SIHONICII (Jean-Ktienne), général russe d'ongiiie si'rbe, no k Sebenico (Ualmatio) en 1792, mort près do Moscou en 1855. U entra, en 18i>7, dans un corps do pandours ou Croates, servit ensuite dans les armées françaises et fut fait prisonnier eu Rusmo en ISIS. En 1814, il entra dans l'année ^u&^e, se distingua dans la guerre de Porse ou 1826, dans celle de Turquie eu 1828 et dans lu gueire contre les Lesghions, au Caucase, en 1830. De 1832 .i 1839, il exerça les fonctions de ministre plenipoteniiaire a Téhéran. Il cuntribu.i en celte qualité a la nomiimuon de .Mohammed-Miria au trône do Pcrsr. Ku 1848, Simonirh fut mt» k lu retraite. 11 h tu'ril des nHinoires dans les AnnaleM de la Socutê de geogruphte russe,

SIMOMDB, célèbre poflto grec, né dans l'Ue de Coos en 556 hv. J.-C, mort à Syracuse en 407. Son père, Leopr<*pé.<t, ét.iii un des magistrats de ceo>, ulors indopenduntc , lui-inéiiio fut alta>-h<', tout enfant, an culte do BacL-hus, uiiiM que l'intliquc une de so* cpigrnmmo^, la UO** du recueil de Schneide- Wiii ; une autre ]>• montre, |K>ndanl son adolosconco, exorçaiitla profession de maître do ohoour (]L^fo^iJaa>a'>»() ttans la ville de Carthcc, en Cfos ; il enseignait aux enfants In pues4o ot la niuMquo. La petite Ue do Ceo> était alors un des foyers poétiques et littéraires les plus remarquables; .-. ..■ . i ...t v..,,tiinl ton genio croître, lo ji' /ut

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d'aller M Athènes, U y urm.* »yi ,,.■.„•' ..i ou régnaient les fils do Pisistratc, llipi>uu et Ihpparquo (527-514), et %int groksir U Cour des deux tyrans, qui faisaient le plu» cbaleu* roux accueil aux poftlos ; il j- rencontra, entre autres, AnacrrMi, ^i I ««.i». l« m«tir«i de Pindare, et son i ' ' ta

tout les genre». le

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ttons, les tnati'Tes dont elles irultent, leur forme et l'opinion des anciens suffisent pour qu'on se fasse une haute idée de Simonide. Ces fraf^ments nous montrent quel était le rôle des pofttes & la cour de ces petits souverains de la Grèce ou de la Sicile, qui se les disputaient, durant cette époque intermédiaire où le règne de l'épopf'o étant clos, l'art dramatique n'exist:xnt pas encore, la poésie Jyrique avait seule quelque vitalité. Les concours pour les f^tes publiques, qui se célébraient dans toute la Grèce avec la plus grande solennité et ou la poésie chantée? jouait un grand rûle. étaient la pré(MVupation principale des potîtes; Siinonide, dans sa longue carrière, dut concourir bien souvent, car une inscription votive témoigne qu'il remporta cinquante-six fois le prix : « Cinquante-six fois, ô Simonide, dit cette inseription, tu remportas le taureau ou le trépied. ■ Ces chants, dont il reste de nombreux fragments, sont des hymnes en l'honneur de toutes les divinités, des péanspour les fêtes d'Apollon, des dithyrambes pour les fêtes de Bacchus, des parthénies ou chœurs de jeunes filles pour les fêtes de Diane. A côté de ces compositions religieuses ou héroïques dans lesquelles il excellait, le poète rencontrait une autre source abondante d'insfiirution dans les courses et les luttes de ces jeux solennels qui réunissaient toute la Grèce tantôt k Olympie, tantôt à l'isthnie de Corinthe, tanlôt îi Delphes, et dont les vainqueurs se faisaient «élebrer en beaux vers en même temps que les plus habiles statuaires étaient appelés it reproduire leurimag*'. Ces chants de triomphe ou épinicies fornuàent une partie considérable de l'œuvre de Simonide, mais pas un seul ne nous est parvenu entier. On peut cependant s'en faire une idée assez complète, t L'arrangement de ces épinicies, dit Ottfried MuIIer, est le même ou presque le même oue dans ceux de Pindare que nous possédons; ici comme là, on rattachait toujours à l'éloge des vainqueurs l'illustration des héros de la légende; mais les épinicies de Simonide semblent s'être principalement distingués de ceux du poète thébain en ce que le premier s'arrêtait davantage à la victoire même et peignait d'vuie façon plus circonstanciée la manière dont elle avait été remportée, tandis que Pindare passe rapidement sur ces détails et s'élève dès le début à des hauteurs plus grandes. Souvent aussi Simonide se permettait dans ces chants un style presque plaisant, tel que semblait l'admettre un poëme qui se chantait souvent au festin que 1 un donnait au vainqueur. > Simonide excellait encore dans les Eloges (tYxinia), les Chansons à boire (oxoliio), les Cnanis pour la danse (ÛTtopj^tJiAona) et surtout dans ces Citants de deuil, appelés nénies ou thrènes, qu'il était d'usage de composer k la mort des grands personnages et de faire chanter & leurs funérailles. Ënrïn ses épigrummes, c'est-à-dire, dans le sens grec du mot, ses inscriptions, out une netteté et une précision remarquables ; entre toutes, ses inscriptions turaulaires ou épitaphes ont mérité de traverser les siècles, tant le poêle possédait lart d'enfermer eu quelques vers une grande pensée ou un regret énergique. On se rend compte de l'intérêt que devaient porter à un homme d'uu talent si varié et si précieux les petits princes grecs avides de renommée.

Lorsque Hipparque eut été assassiné par Harmodius et Âristogiton (5U), Simonide quitta Athènes et se retira en Thessalie, où 1 appelaient des princes opulents, Scopas et Âlevas. Il séjourna chez eux jusqu'aux environs des guerres médiques, sans pourtant cesser de paraître aux grands concours de poésie et aux jeux. C'est au retour d'une de ces solennités que se place l'aventure légendaire dont Phèdre et La Fontaine ont fait le sujet d'une fable. Scopas ayantété vainqueur à la course des chars, Simonide célébra son triomphe dans une ode magnifique où, suivant l'habitude, il avait fait intervenir les dieux, les héros, et chaulé tout autant Castor et Pollux que l'athlète. Scopas, qui aurait voulu avoir une ode tout entière à sa louange, ne donna à Simonide que le tiers du prix convenu, lui conseillant d'aller réclamer le reste à Pollux et à Castor. Le poôte venait de réciter son ode à la table du festin, lorsqu'un esclave vint lui dire que deux jeunes ^ens ■ tout couverts de poussière et de sueur, mais dont les visage^ respiraient une majesté divine, Bratteudaient k la porte et le priaient de sortir en toute h&te. Simonide sortit et ne vit personne ; mais dans cet intervalle le plafond de la salle du festin s'écroula, écrasant Scopas et tous ses convives. U est impossible de discerner aujourd'hui ce qu'il y a de vrai dans cette tradition extrêmement célèbre dans l'antiquité ; le fait certain, c'est qu'une catastrophe subite détruisit la prospérité des Alevas et des Scopas de Thessalie ; Simonide, qui n'a jamais parié de la faveur que lui avaient faite les Tyndarides, et c'était bien le cas pourtant de leur dédier une ode, fait au contraire de fréquentes allusions k ces retours de fortune, k ces brusques malheurs qui avaient ruiné ses protecteurs thessaliens.

Lorsqu'il revint k Athènes, le peuple ne paraît pas lui avoir su mauvais gré de son ancien attachement pour lesPîsistratides; la Grèce, sur le point d être envahie, était alors violemment remuée par les émotions patriotiques, et Simonide partagea l'enthousiasme de tous les Grecs. Lorsque, après la victoire de Marathon, un grand concours poétique fat

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ouvert k ce î.ujot, co fut lui qui remporta le prix, et il avait pour concurrent Eschyle (489 av. J.-C. , sous l'archontat d'Aristide). Ce fut également lui qui fut solennellement chargé par les amphictyons de célébrer le dévouement de Léonidas et des trois cents Spartiates aux Thennopyles. Une strophe de cette ode, la première probablement, nous est parvenue : « De ceux qui sont morts aux Tliermopyles glorieuse est la fortune et beau le destin. Leur tombe est un autel ; pour itostérité, ils ont leur souvenir, et leur deuil «^st un chant de triomphe. Une telle épitaphe, ni la mousse envahi.ssante, ni le temps qui ronge tout ne la détruiront. Dans leur tombeau souterrain est venue habiter la f^loire nationale de rriellade. lien témoigne, liéonidas, ce roi Spartiate qui a laissé une renommée éleruello do vertu et d "honneur. • — t Que l'on analyse ce passage, dit Otfried Muller, et l'on verra de quelle main lir. maître le poète y retourne en tous sons et éclaire de mille jours cette .simple et unique pensée : la gloire de la grande action devant laquelle tout deuil disparaît. Tout, chez Simonide, est dans la plus parfaite harmonie; le choix dea roots vise toujours k la noblesse et à la grâce, mais il s'éloigne moins que le style de Pindare du langage de la vie ordinaire, et sa manière de traiter les rhythmes se distingue de celle du poète thébain par une préterence marquée pour les mesures légères et coulantes, t L'inscription funéraire qu'il fut chargé de composer pour les mêmes héros Spartiates est également digne d'être citée : « Passant, va dire aux Lacédémoniens qu'ici nous sommes ensevelis pour avoir obéi à leurs lois. • Simonide chanta aussi les victoires de Salamine, d'Artémisium et de Platée; tous ces morceaux sont perdus. L'un des plus longs fragments qui nous soient parvenus de ce poôte appartient k un autre genre, dans lequel il excellait et qu'il sut empreindre d'une rare sensibilité, l'elegie ; c'est la lamentation de Dunaé abandonnée sur les flots avec Persée, son fils. Nous avons donne au mot NBNiB la traduction de ce morceau, qui est un des plus précieux débris de l'antique poésie grecque.

Les anciens ne reprochaient qu'une seule chose à ce talent, qui avait à la fois tant de sensibilité, d'énergie et de grâce , c'était de se faire payer cher, t Ma muse, dit Callimaque, n'est point mercenaire comme celle de Simonide,* et l'on prétend que Pindare lui déi:ocha le même trait lorsqu'il parla d'un certain temps où les Muses n'étaient pas encore marchandes. (Ode ii, Isthm.) Il paraît, en outre, que Simonide ne se tiait pas a la générosité des personnages qu'il célébrait et qu'il tixait, avant de commencer, le prix de ses louanges. Un athlète qui avait remporté le prix de la course pria Simonide de composer sur ce sujet un chant de triomphe. Le poète, ne trouvant pas que la récompense qu'on lui olfrait fut assez grandie, répondit qu'il ne saurait bien le traiter; car cette victoire avait été remportée k la course des mules, et il prétendait que cet animal ne fournissait pas matière a poésie. Mais l'athlète ayant augmenté la somme, il accepta, et usant de tous les prestiges de son art, il appela ces aniaïaux les tilles des coursiers aux pieds légers, Aristote a rapporté ce fait dans sa Hhêtorique. Il avait aussi coutume de dire : « J'ai deux cofl"res, l'un pour les salaires, l'autre pour les grâces; je les ouvre de temjts en temps, et je trouve toujours plein celui des salaires, et toujours vide celui des grâces. » Sur quoi Bayle fait cette remarque : ■ Il oe s'en devait pas étonner, car puisqu'il ne faisait rien pour rien, il ne devait pas prétendre aux dons gratuits et ae pouvait s'attendre qu'au payement de la solde selon les termes du contrat qu'il avait passé avec ses héros. Peut-être aussi faut-il tourner ainsi sa pensée. • J'avais préparé deux cotfres, l'un pour ce qu'on donnerait (les gràL-es), l'autre pour ce que l'on me payerait (les salaires). Trouvant toujours vide le coffre des cadeaux, j'ai pris le parti de fixer moi-même le prix de mes vers. ■

Quoi qu'il en soit de ces reproches plus ou moins fondés, tant que Simonide séjourna en Grèce, sa renommée le fit rechercher par tous les grands hommes qui illustrèrent cette belle époque. Il vivait dans l'uitimité de Pausanias et de Thémistocle. Un jour Pausauias, se trouvant k table avec Simonide, le pria de débiter quelque sentence. ■ Souvenez-vous que vous êtes homme, ■ lui répondit Simonide, qui pénétrait son orgueil. Pausanias fit peu d'attention k cette courte maxime. Mais k la suite de revers, forcé de se cacher et affamé, il se souvint des paroles du poète et s'écria par trois fois : • () Simonide, ô mon hôte de Céos 1 qu'il y avait un grand sens dans l'exhortation que tu me fis et que, dans ma folie je méprisai I lOn raconte aussi que s'appuyaut sur l'étroite amitié qui l'unissait à Tbemistocle , Simonide lui demanda une grâce. Celui-ci, trouvant la demande non justitiée, refusa et dit : « Cher Simonide, vous ne seriez pas un bon poète si vous faisiez des vers qui péchassent contre les règles de la poésie, et moi, je ne serais pas un bon magistrat si je commettais quelque action qui lût opposée aux lois. >

Simonide n'assista pas à la triste fin de ses amis Pausanias et Thémistocle ; lorsqu'ils succombèrent, il était déjà à la cour de Hiéron, tyran de Sicile, près duquel il se rendit à l'âge de quatre-vingt-sept ans. Il trouva là, outra

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son neveu Bacchylide, qu'il avait formé, plusieurs des grands poètes ses contemporains, Pindare, Epicharme et le grand Kschyle, qui s'y était retiré de dépit d'avoir été vaincu par Sophocle ; il paraît même que le poBte de Céos ne vécut pas toujours en bonne intelligence avec ses collègues, surtout avec Pindare.

L'histoire a conservé quelques traits de son séjour auprès de Hiéron. La réponse qu'il fit & ce prince, qui lui demandait la définition de Dieu, est bien connue. Cicéron la rapporte en ces termes dans son livre De natura denrum (liv. ler^ eh. xxii) : « Si vous me demandez ce que c'est que Dieu, je ferai avec vous comme Simonide avec le tyran Hiéron, qui lui posait la même question. D'abord il demanda un jour pour y penser ; le lendemain, deux autres jours, et comme chaque fois il doublait le nombre des jours qu'il demandait, Hiéron voulut en savoir la cause. — C'est, dit-il, que plus j'y réfiéchis, plus la chose me paraît obscure. Ce qui me fait juger que Simonide, qui n'était

fias seulement un poète délicat, mais qui d'aileurs ne manquait ni d'érudition ni de bon sens, perdit à la fin toute espérance de découvrir la vérité après que son esprit se fut promené d'opinions en opinions, les unes plus subtiles que les autres, sans pouvoir trouver de solution. >

Simonide mourut à la cour de Hiéron, qui lui fit faire des funérailles magnifiques. Son épitaphe, recueillie dans V Ant/iotngie est conçue en ces termes ; ■ Tu meurs, à Simonide, dans la plaine de Sicile; k Céos tu laisses ta mémoire, à toute la postérité des Grecs le souvenir de ton âme bien tempérée. ■

■ Simonide, dit M. L. Joubert, est le type le plus parfait du poète cultivé ou littérateur chez les Grecs. Inspiré, mais savant et artiste autant qu'inspiré, ne faisant pas de son art un métier, mais habile k en tirer parti pour sa fortune; plaisant aux tyrans sans déplaire aux peuples; chantant les bienfaits du pouvoir et les efforts do la liberté; plein de respect pour la religion, avec une t^jurnure d'esprit jthilosophique ; jouissant avec calme des plaisirs des sens et de ceux de l'intelligence, il offrit ce rare équilibre des facultés morales et intellectuelles que les anciens appelaient la sagesse et qu'on pourrait appeler la mesure. Les Grecs pensaient que, potir la conduite de la vie, c'est la première de toutes les qualités. Simonide vérifia la justesse de cette opinion par le bonheur constant de sa carrière. Aucun poète ne fut plus estimé de son vivant et ne conserva plus longtemps après sa mort la popularité. Justifie-t-il cette célébrité par le mérite de ses œuvres? C'est ce que nous ne pouvons complètement décider puisque ses œuvres sont en grande partie perdues. Cependant, k en juger par les fragments qui restent, si le poète de Céos pour l'originalité, la passion, lasplendeui dugenie est intérieur k Archiloque, à Aloée, k Sapho ; s'il n'égala ni la profondeur et l'élévation de Pindare, ni la véhémence et la grandeur d'Eschyle, il les surpassa tous par ta flexibilité et l'étendue de son talent, capable des applications les plus diverses : poèmes ou élégies héroïques, éloges en vers, chants de victoire, hymnes, péans, chœurs de jeunes filles, chants pour la uanse, chansons k boire, chants de deuil, épigrammes, il a tout abordé. Dans tous ces genres, Simonide fut supérieur, atteignant le sublime quand le sujet l'exigeait, maniant avec une rare élégance un riche langage lyrique, formé d'un mélange de la diction épique avec les formes doriques et éoUennes; incomparable dans l'expression des sentiments pathétiques. Les anciens l'appelaient le doaz poêle, et Catulle demande k un ami, comme consolation, use plainte plus triste que les larmes de Simonide, rnœstius lacrymis Simonideis. ■

Les fragments de Simonide ont été recueillis par Brunck dans ses Analecia grxca (tome 1er) et par Jacobs dans son Anthologia graBca (tome l»^r). Schneidewin en a donné une édition beaucoup plus méthodique et beaucoup plus complète : Simonidis Cet carminum reiiguim (Brunswick, lâ35, in-S»).

— AUus. Uttér. Il est quelquefois fait allusion au procède de 6'jnionide, c'est-à-dire k la digression en l'honneur de Castor et Pollux dont il avait orné l'ode triomphale de Scopas, dont nous avons parlé plus haut. On désigne ainsi le procédé commode des poôtes et des orateurs qui, ayant k faire un éloge et la matière manquant, se jettent dans les horsd'œuvre et parlent de tout autre chose que de leur héros.

■ Néanmoins, je croirais volontiers que, pour entourer ce personnage de plus d'importance, il faudrait recourir un peu au procédé de Simonide. ■

Ch. Dézobrt.

• ... Voilà M. Taine qui, ce matin, publie dans les Débats une longue réclame en l'honneur d'un volume de M.Philarète Chasles : ■ Si- > monide avait entrepris l'éloge d'un athlète...,! vous savez le reste : c'est un peu l'histoire de tous les panégyriques. >

G. BOORDIN.

SIMONIDIEN, IBNNE adj. (si-mo-ni-di-ain, i-è-ne). Ant. gr. Qui appartient au poète Simonide.

— Philol. Lettres simonidiennes^ Lettres qui

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passaient pour avoir été ajoutées par Simonide k l'alphabet ^rec.

SIMONIE s. f. (si-mo-nt — de Simon le Magicien^ qui, d'après la tradition, voulait acheter aux apâtres le don de conférer le Saint-Esprit). Trafic des choses saintes, vente de biens .spirituels : Si l'on donne un bien temporel pour un bien spirituel^ c'est une si- MONIK visible et damnabte. (Pasc.) La siuonik est liohteuie et damnable. (Pasc.) L'empereur Henri IV, cité à Itome pour cause de rimokih, envoya des ambassadeurs que le pape ne voulut pas recevoir. (J. de Maistre.) Au xiv* siê' dey la siMONiB était générale. (Chatcaub.)

— EncycL Le mot simonie tire son origine de Simon le Mat.'i<-ien, qui, suivant le récit des Actes des apôtres^ offrit k Pierre de lui acheter le don du Seigneur ou le droit de faire des miracles au nom du crucifié. Sont simoniaques , suivant les théologiens, tous ceux qui donnent ou promettent quelque bien temporel, argent ou autre valeur, en récompense et en payement d'une chose spirituelle ; tous ceux qui donnent une faveur spirituelle, sacrement, ordination, pouvoir apostolique k prix d'or; tous ceux enfin qui se font les entremetteurs de ces marchés sacrilèges. Ainsi les grands qui, au moyen âge, vendaient les riches abbayes et évécbés aux clercs avides, ceux qui acnetaient fort cher le droit«(l'occuper un siège épiscopal ou de porter la croix abbatiale, tous ceux qui avaient leur part dans ces contrats et aidaient par motif d intérêt k les faire conclure, tombaient sous le coup des condamnations de l'Eglise, qui déclare les simoniaques excommuniés par le fait même de leur simonie. Antérieurement au fait de Simon, raconté par les Actes, les anathèmes contre le trafic des choses sacrées ne manquaient pas dans les écrits et les traditions du christianisme naissant. ■ Vous avez reçu mes dons gratuitement, avait dit le Christ, donnez-les de même (saint Matthieu, 1, 8); • et l'audacieuse action de Jésus chassant les vendeurs du temple avait été une éclatante condamnation des spéculations mercantiles introduites au sein de la religion même. Mais, malgré les témoignages formels des Evangiles et des apôtres, la simonie devait devenir et devint une des plaies de l'Eglise . « Celte pratique poussa profondément dans la chrétienté ses racines empoisonnées, » pour parler comme le pape Grégoire VII, aussitôt que la foi nouvelle cessa d'être persécutée et s'établit sur les ruines du paganisme. A peine cette foi fut-elle devenue une puissance que les ambitieux songèrent à l'exploiter; on vendit le droit de conférer les sacrements à des hommes qui en étaient indignes , on acheta le pardon des plus grands crimes et presque le droit de les commettre, La brigue et la corruption donnèrent accès aux plus hautes dignités ecclésiastiques. Des le ive et le vc siècle de l'Eglise, les décrets des papes et les actes des conciles en font foi, la simonie devient le grand ennemi que l'on combattit toujours sans le terrasser jamais. Les papes Gelase et Grégoire le Grand unirent leur voix à celle des Pères et des conciles. Quelques souverains, sincères défenseurs de l'Eglise, condamnèrent la simonie; Charlemagne la proscrivait dans ses capitulaires. Mais la plupart (Jes princes favorisaient un mal dont ils profitaient. Aussi l'Eglise présentait-elle, vers le x* siècle, un spet-tacle déplorable. Deux évêques, Hathier de Vérone et Othon de Verceil nous ont lai;>sé sur ce sujet des pages intéressantes. Voici, suivant ce dernier, le tableau du clergé de son temps : ■ On devient prêtre, on se fait clerc, on feint de se vouer à la continence, dans l'unique but de vivre des offrandes. Mais bientôt l'incontinence passe les bornes; on prend des concubines qui dissipent dans l'orgie les biens des fidèles ; pour elles on devient intéressé, avare, trompeur; si ces femmes ou leurs bâtards prennent querelle, les prêtres, leurs amants, viennent à leur secours, déclarant ainsi publiquement leur propre infamie; et comme toute concubine est condamnée k la servitude, les officiers de justice entrent dans le presbytère pour les saisir; alors le nom de Dieu est blasphémé, le peuple scandalisé refuse ensuite de payer la dîme dont on fait ce honteux usage. Si l'évêque blâme ces désordres, les clercs se révoltent, malgré leur serment d'obéissance; le peuple en prend occasion de mépriser la dignité pontificale. Les grands, les rois eux-mêmes toulentaux pieds les canons et les droits de l'épiscopat. Ils veulent que dans les ordinations leur seule volonté l emporte, trouvant très-mauvais qu'un évêque soit élu par d'autres que par eux. Dans leurs promotions, ils ne tiennent compte m des vertus, ni du savoir, mais des richesses, de la parenté, du dévouement à leur personne. S'ils ne vendent pas l'anneau pastoral, ils le donnent à leurs favoris. Leur audace va jusqu'à mettre cet anneau sacré au doigt d'un enfant, et voilà que l'ignorance native est érigée en docteur. » Les papes euxmêmes, créés le plus souvent par la faveur d'un empereur ou le caprice de quelques barons romains, n'étaient pas à l'abri de la corruption générale. Les créatures de Théodora et de Marosie, deux courtisanes, d'Albéric, comte de Toscane, des Othons d'Allemagne, de Crescentius achetaient la tiare et vendaient leurs faveurs. Jean XIV se laissait arracher une décision, dans le procès de l'archevêiiuo

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de Reiras, par le cadeau d'an beau cheval blanc.

En 999, Gerbert, élevé à la papauté, prit contre les simoniaques des mesures sévères; il fit même publiquement condamner son prédécesseur Grégoire V, qui s'était laisser acheter une sentence inique. Mais nul dans l'Eglise ne prononça plus souvent le mot de simonie pour le flétrir aue le fumeux Hildebrand (Grégoire VII). Il déclara au fléau une guerre acharnée et, vivement affligé des maux de l'Eglise, il résolut d'y mettre fin par les moyens les plus violents. Mais i-'êtait toute une révolution qu'il fallait accomplir. Ce qui rendait facile et quotidien le Iraflc des bénéfices, c'était le dn-it que s'étaient peu à peu attribué tous les souverains de nommer les évêques et les abbés à leur gré et le plus souvent à leur profit. Ici se place la fameuse question des investitures. Nous avons raconté, à ce dernier mot, les disputes et les guerres sans fin que souleva cette question. Nous y renvoyons le lecteur.

Pour ce qui est de Grégoire Vil lui-même, on sait qu'il parvint momentanément à supprimer l'investiture etque Henri IV fut contraint à venir, les pieds dans la neige, s'humilier devant lui. Lorsque Grégoire VII rendit la communion à Henri IV après la cruelle pénitence subie par ce potentat, le pape jura sur l'hostie consacrée qu'il ne s'était jamais rendu coupable du crime de simonie dont il était généralement soupçonné, et non sans quelque raison, ce nous semble ; puis il off'rit a l'empereur d'en faire autant, s'il osait soutenir qu'on lui avait imputé à tort ce crime et tous les autres énuménts dans l'excommunication lancée contre lui. Henri, sincère comme un jeune honune et peut-être plus scrupuleux que le pape, n'osa pas prononcer ce serment redoutable.

Mais, par ses vastes et téméraires projets, Grégoire VII avait mis au cœur de tous ses successeurs d'immenses ambitions; et quand les papes n'eurent plus la force de tenir tète aux souverains et qu'ils furent captifs dans Avignon, leur ambition se tourna en scandaleuse avidité- de honteux trafics enrichirent la cour )iontihcale pendant un siècle.

Plus tard encore, lorsque les papes rêvèrent la domination non plus de l'Europe, mais de l Italie, et la fondation d'une puissante principauté ecclésiastique pour subvenir aux frais de leur politique corruptrice et de leur goût somi>tueux pour les arts, on continua à tout vendre avec une impudence qui ne devait pas rester impunie. A la cour des Borgia, on ne nommait cardinaux que des vieillards, parce que chaque cardinal en mourant faisait don de ses biens au pape. On vendait aux fidèles les bénéfices, les dij^nités, les ordres avec les pouvoirs qu'ils conifèrent, les indulgences, les sacrements, les prières, les messes, les moindres faveurs comme les grâces les plus considérables. Du moindre prêtre jusqu au pape im-lusivement , tous se constituèrent marchands de choses suintes et s'étudièrent k faire prospérer leur commerce le plus possible, en faisant hausser par toutes les subtilités imaginables le prix dt; !ii denrée sur laquelle se fondait leur spéculation.

Sous Léon X, le commerce, depuis longtemps fructueux, dos indulgences souleva enfin la chrétienté. La richesse scandaleuse du clergé fut, surtout en Allemagne, la cause du mouvement unanime de la Reforme. Tout en condamnant la «imf*«iV, l'Eglise on avait profilé. ICn Allemagne surtout, la feoddlilé ecclesiasuquts était éi;rasunte ; aussi la révolte y fut-elle accueillie avec enthousiasme. Quand l'ivglise vit le danger et l'immense .soulevtiifient du monde chrétien, elle se bàia do corriger quelques abus; mai.H il était trop tard pour empêcher la Réforme.

Aujourd'hui, les grands scandales ont cessé ; rrnwy lu discipline et les règlements ecclésiastiques st>ut loin encore d'être purs do toute toléraiice coupable pour dos spéculations siiijoniaques. Que no paye-t-on pas h, l'Eglise? les messes, los enterrements, les mariages, le baptême, les dispenses. L'Kgtiso se justirio, il est vrai, de ce commence par celle parole de l'Evangile : • Il faut qiio chaque uuvrier reçoive son salaire. ■ (Mal thieu, X, 10.) Mai» lu Christ no trouverail-il pas encore bien des vendeurs à chasser du temple? D'un autre côte, esl-il beau du vuir colt« Eglise, si flore jadis et si jalouse do ses droits vis-ii-vis des empereurs, si prompte ii les excommunier, se faire aujourd'hui entretenir par eux; de voir ses nnni'ilres recevoir leur subvention du pouvoir séculier? Il y aurait, cependant, un moyen bien simple pour elle d'éviter h la foin lu danger do simonie et ce honteux esclavage : dovant lo pouvoir, la séparation complète des Eglises et de l'Etal; devant le peuple, les cotisations régulières et libres do ceux auxquels il plait d'entretenir un temple et de se servir dus ministres d'un culte.

SlMONlCN udj. (si-mo-nt-ain). Hist. relig.

Membre d une secte fondée, dit-on, par Simon lu Magicien. V. Simon i,k Mauk.

SIMONIN (Etienne), potJle latin, no a Gray vers la fin du xvic mccIo. Reçu docteur on théologie et en droit cuiion» il «-mbrassu l'état ecclésiastique, voyagea en P'huidio et en Italio et fut noirimé chanoine nu chnpitro do I)ùle et piofcssQur do théologie ii l'université iîe cette ville. SoD principal ouvrngp est un

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recueil de poésies lyriques en l'honneur du pape Urbain VIII, intiiulé : Sylvx urbanianss seu gesta Urbani V/// (Anvers, 1637, in-4o). SIMOMN (Edmond), médecin français, né à Nancy vers 1812. Il est fils du docteur Jean- Baptiste Simonin, qui fut directeur de l'Ecole de médecine de Nam-y, membre de l'Académie des sciences de cette ville, membre correspondant de l'Acafléniie de médecine et qui publia, outre des meinoires, des Rechercher topographiques et médicinales sur Nancy (1854). M. Edmond Simonin étudia la médecine à Paris, oii il passa son doctorat en 1839, puis retourna à Nancy, où, après avoir été professeur de clinique chirurj^icale, il a pris la direction de l'Ecole de médecine. Outre des mémoires et des opuscules, on lui doit des ouvrages estimés, uotamineut : Décade chirurgical'', ou Observations de chirurgie pratique (1838, in-go); Du strabismCy opérations pratiquées pour sa guérison (1841, in-80); Sur le virus vaccin (1841); Description d'une éruption de faux cow - pox (1847, in-8o);Ûe l'emploi de l'éther sulfurique et du chloroforme (IS49-1855, 2 vol. in-80); Coup d'œil sur l'histoire de la Société des sciejiccs, lettres et ans de Nancy (1851, in-8") ; Notice sur l'Ecole préparatoire de médecine et de pharmacie de Nancy {1852, in-s»); Recherches sur les effets de l'éther et du cholroforme (1854, in-go); Z?is(ûiVe de la médecine et de la chirurgie en lorraine (1858, in-8o); Luxation ischio-pubienne observée et réduite (1870, in-80); Perforation du sternum par un anévrisme de la crosse de l'aorte {l&70^ in-8o); Comparaison des résultats des grandes opérations (1871, in-8o); Innocuité et utilité de l'extréme et rapide dilatation de l'urètre chez la femtne (1874, iu-8o), etc.

SIHOMN (Louis-I^ureot), voyageur et écrivain français, né à Marseille en 1830. Fils d'un imprimeur de celte ville, il y fit ses études, fut admis ensuite k l'Ecole des mines de Saint-Etienne et en sortit k vingt-deux ans avec le diplôme d'ingénieur civil. iM. Simonin a été chargé depuis lors d'explorer ou d'exploiter des mines, tant en France qu'en Italie et en Amérique; il a rempli, en outre, diverses missions, a l'île de la Reunion(l86l), à Madagascar (186:5), fait plusieurs voyages eu Amérique, étudie lo tracé du grand chemin de fer qui relie lAtlantique et le Pacifique k travers les Etats-Unis, etc. En 1865, M. Simonin a été nommé professeur de géologie à l'Ecole centrale d'architecture. (Quatre ans plus tard, il a posé sa candidature au Corps législatif dans la 4* circonscription de la Seine, mais n'a obtenu que quelques voix. En janvier 1872, il s'est également porté, comme républicain conservateur, candidat k l'Assemblée nationale, dans les lioucbes-du-Rbùue, contre M. Bouchet, qui fut élu à une très-grande majorité. Independamineut de uoiubreux articles publiés dans la Jtevue des Deux-AîondeSy la Itevue nationale, la Liberté de M. Em. de Girardin, le Tour du monde, le Moniteur officiel, le Journal des économistes, le Sémaphore de Marseille, etc., on lui doit plusieurs ouvrages, notamment : la litchesse minérale de ta France (1865, in-80); i'JÈItrurie et les jb'lrusques{istiG,iit-i^); la Vie souterraine (1867, in-8o); Histoire Ue la terre (1867, in-18); la Toscane et la mer Tyrrhénienne (1868, in-18); lo Dénoàment

il869, in-80); il/ommc américain, notes sur es Indiens des Etats-Unis (1870, in-8o}; A travers les Etats-Unis (1875, in-8o), ouvrage dans lequel ou trouve d'inleressunts détails sur les niorinous, le grand désert uiuencain, les Puaux-Rouges, etc.

SIHOMS (Eugène), sculpteur belge, né k Liège en 1810. Après quelques essais remarquables, il fut envoyé par le gouvernement k I ècolo belge do Bologne, et ses envois réguliers Jurant son séjour dans celte ville téinuigiierent de ses propres ol do son ussiduile. 11 fut alors envoyé a Ruine, où il travailla dans l'atelier do Einulli. Il n'a exposé k Paris que deux fois : l'/unocence, atuluette de jouno fille, et une Livretlr (Salon de 1840), et lu Bambin malheureux (S.iU»n du 1843); mi premieru exposition lui vaiui une 2" médaille.

Do retour en Belgique, il fut nui u uiumbie

de l'Academio dos beuux-nrUs en 1845 ol reçut diverses commandes do l'Etat, enlro autres Cilles do la statue equo»lro du Godefroy de Bouillon, qui decoro la Place-Ruyuïu u BruxoUes, ot de la slulue du Pepin d JJcrif tal, plucûo dans une galeriu du pnluis des Chambres. Ce suDt dot» ojuvres cunsciencieu* ses et savantes, mais sans grande ungiiiulite. On doit encore à eut habile urti^tu un Alausuire uditiè duns l'egliso do Sumlu-ciudule, a Bruxelles.

SIMUMS KUf IS (Adolpho-DominiquoFloreni-Jusrph), uuiuur draïuutiquo français. V. Emims.

SIAtONNEAU (Charles), dessinateur et graveur français, ne k Orléans on 1645, niorl li Paris eu l728.Ele\o doCuypel pour lu de^^|ll ol de Guillaume Chiklcau pour la gravure, il so livra a un labeur opiniùlre ut devint iiit artiste dus plus remar(|Uabtca. Siinonneaii l'ut noiiiinu graveur ordinuiro du rui, qui lui accorda une pension, ei l'Acadoroio lo rrçuluu nombre de ses membres le S8 juin Iô7u. On lui doit environ cent trouto planches, ^ravres au burin et k la pointe, avec beaucoup >!•> talent ot d'cspril. Sitnonneau montra une r|;ule supériorité ditus te imrtrait, les pièces bmtu-

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riqnes et la vignette. On cite de lui le Portrait de Mansarl, Jésus-Christ et la Samaritaine (d'après Carrache) et la Conquête de la i'>a;icAe-Co;n/e (d'après Le Brun).

SIMONNEAD ( Louis), graveur français, frère du précédent, né k Orléans en 1654, mort a Pans en 1727. Il imita la manière d'Audran et acquit presque autant de réputation que son frère Charles. Ses meilleurs morceaux, remarquables par la correction du dessin, par la finesse du rendu, sont l'Aurore et une AssomptioUy en deux pièces, d'après Lebrun ; Loth et ses filles, Suzanne au bain, Jésus instruisant Marthe et Marie, d'après Coypel ; le Portrait de M. de Charmogs, d'après Le Brun, etc. Il devint également membre de l'Académie de peinture (1706).

SIMONNBAU (Philippe), fils de Chartes, né à Orléans. U s'adonna également k la gravure, mais n'eut qu'un médiocre talent. On cite parmi ses estampes: la Paix entre les liomains et les Sabins et V Enlèvement des Sabines, d'après Jules Romain; Vénus et Adonis, d'après l'Albane, etc.

SIMONNEAD (Jacques- Guillaume), maire d'Eiampes et tanneur, célèbre par sa fin tragique en 1792. Dès les premiers mois de cette année, des troubles nés de la cherté des grains avaient éclaté dans plusieurs localités des environs de Paris. A Etampes, ils avaient été beaucoup plus graves que partout ailleurs. On sait combien le peuple avait à soufi'rir des accaparements, non réprimes par l'autorité, et dans quels égarements de colère le jetaient les manœuvres meurtrières dont il était victime et qui étaient le fait, non-seulement de spéculateurs avides, mais encore d'eunemis de la Révolution, qui espéraient ainsi réduire les patriotes par la famine.

Le 3 mars, la place du marché d'Etainpes fut envahie par une foule considérable, accourue de tous les villages environnante et qui réclamait à grands cris que le blé fût taxé à un taux raisonnable et au-dessous du cours ex.cessif où le faisaient monter artificiellement de criminelles spéculations. Simonoeau, qui s'était- jeté courageusement au milieu de cette foule, lutta pendant plusieurs heures, se refusant constamment, malgré les menaces de mort, k une mesure que la loi n'autorisait pas. Il commit la faute de requérir la force armée, gendarmerie et anciennes troupes, et il en fut moins bien protégé qu'il ne l'avait été jusque-ïk par son caractère de magistrat populaire. La garde nationale faisait cause commune avec la multitude, et, au milieu du confiit, le malheureux maire, abandonné de son escorte, et même maltraite par quelques-uns des cavaliers qui la composaient, finit par être tué par un groupe de furieux. D'après l'acte d inhumation, relevé à Etainpes, il avait cinquante et un ans.

Ce triste événement causa une grande émotion. Simuuneau fut représenté comme un magistrat héroïque, victime de son zèle pour l'exécution de la loi. Cependant, si l'on s'en rapporie a une pétition adressée par des citoyens de plusieurs communes voisines d'Etampes et, chose remarquable, rédigée par le curé de Mauchamps, nomme Pierre Dolivier, ce Simoiuieau était un spéculateur avide qui jouait k la hausse sur les blés. Les pétitionnaires depluraieut le criiuo commis, mais ils l'expliquaient par lu desespoir d'une population alfainue et par 1 intempestive sévérité du maire, qui utait diructuiBeut intéressé, comme accapareur, au maintien itu prix élevé du blé.

Quoi qu'il eu soit, l' Assemblée décréta, lo 18 mars, que des houneurs funèbres seraiei.t rendus au maire d'Etampcs et qu'une pyramide lui .serait ulevee sur la place où il avait si inalheurouseineiit péri. Cu uiunument no fut jamais érigé; inui^ do nos jours on a donne le nom du Sununueau à une rue avoisiiiunt le inarchu.

Les feuillants ut le» aristocrates exploiterent co inaltM.-ureux èveiieineni et obiinront un décrut (12 mai) pour la célébration d une leio natiunalu en 1 bunnuur do Sunonnuau. Dans leurs inteiiliuus avouéuâ, il s'agissait bien moins pour eux d'honorer le maire d'Euimpuï quu du donner unu leçon au peupie, un lui supposant avoc apparat le besoin d'êtro sans cu*.xu rappule k 1 tirdre ol au respect do lu Itii. Cette solennito fut, en elfet, noinini*", mvcc «tr**'-iiUH>n, U Eéir dt la toi. KIlu fu . juin avec un

gran.l ic.

Duiix . furent con-

damne» H lu it, >i.iiittc:t .i «lus peines currcctiunneJeH (22 juillet IVjt) , mais Uïus furont délivrés après lo lo août, et ils bencficiereni du ilucret d'ainnistio du 3 suplomhro en faveur des coudainuos pour les troubles rolatits aux grains.

SlUO>>ET (Joon-Claudo). littérateur fran- (31», no tt Lyon eu I7»S, mon dans la nicmo villo on 1«&3. U prit, sous la Rostauratiun, une pari tres-activo aux alTaires do sa ville naialo et se fit un nom dans la presse lyonnaise. De 1SI& a 1830, il fut secreloiro en chet df la luainc. 11 cu|lalH>ra MiccesMvenicnl aux i'nbltttes lyonuaurs, nu Jlrpnrateur et k plusieurs autrui leuilion |>i>liiiqu<>H et lilteroiros do la localité. Apros i8jo, il fut nomme socrouure archivtuto du irihunsl de com- i

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merce de Lyon, poste qu'il occapa josqu'à sa mort.

SIMONNET (Jules), magistrat et écrivain français, ne k Vassy (Haute-Marne) en 1824. Il étudia le droit k Paris, où ii se fit recevoir docteur, puis entra dans la magistrature, et il est devenu conseiller à la cour d'appel de Dijon. M. Simonnet est membre de l'Académie de cette ville et de la Société de l'histoire de France. Collaborateur de la Bévue historique de droit, il a publié quelques ouvrages, notaiiiment:^«^oïrce(/Aèoriedc la saisinehéréditaire dans les transmissions de bienspar décès (Dijon, 1851, in-8o); les Parlements sous l'ancienne monarchie, leurs grandeurs et leurs faiblesses (1858, in-8o); Essai sur ta vie et 1rs ouvrages de Gabriel Petgnot, accompagné de piècps de vers inédites (1863, in-8o); le Président Fauchet, sa vie et ses ouvrages (18G4, in-8»), etc. On lui doit aussi une traduction de l'ouvrage d'Eyssel, intitulé i/oneau,ja vie et ses ouvrages.

SIMONNET DE MAISONNEUVE (Louis- Jean-Bapiiste), auteur dramatique français. V. Majsonnkuve.

SIHONNIN (Antoine-Jean- Baptiste), auteur dramatique, né à Paris en 1780, mort dans la, mémo ville en 1856. Il entra dans l'administration des domaines, remplit ensuite les fonctions de receveur d'enregistrement k Vesoul, puis il vint se fixer k l'aris et écrivit un centaine de pièces pour les théâtres de vaudeville, en collaboration avec Désaugiers, Rougemont, Merle, Brazier, Carmouche, etc. Siraonnîn qui, tout jeune, avait envoyé des pièces de vers k VAlmanach des Muses et autres recueils, avait une extrême facilité. Il tournait spirituellement le couplet, avait de la verve, de l'entrain, l'entente de la scène; mais il ne produisit aucune œuvre forte et véritablement Uuérairo. Presque toutes ses pièces tombèrent dans l'oubli après quelques représentations et beaucoup ue furent pas imprimées. Siinounin débuta, en 1802, par Jeannot tout seul, suivi de Colombine toute seule, Lisette toute seule, etc. Parmi ses pieces, nous citerons : Vlntrigue dans la hotte, le Pied de bœuf, liamponneau, te Tailleur de Jean-Jacques, les Cris de Pans, les Bosiéres de Parts, Un marquis d'autrefois, le Marchaud de chansons; le Margrave et ta grandeduchesse (1840); Ig Petit Chaperon rouge, féerie (1841); Pauvre enfant (i&ii) ; le Jugement de Salomon (1842), en quatorze tableaux; Zonas avalé par la baleine (1843), en cinq actes; le Diable a Paris (1844); les Petits bas bleus (1844); Maître Corbeau (1844), pièce fantastique en quinze tableaux ; le Père Jean{l^5l); les Mémoires de ma tante (1853), etc. Citons encore de lui : la Grammaire française en vaudeville (1806); Une parodie du Mente des femmes (1825); Sacrées et profanes ; chants et chansons d'époques depuis 1793 jusqu'en 1856 (1856, in-12}.

SlMONUSÉlLl, ville du Japon, à l'extrémité S.-O. du lllo de Niphon, à l'entrée du détroit de son nom ou de Van-der-CapelleD,qui donne accès dans la Souvonada ou mer Intérieure. Sir Rutberford Alcock, duns son livre intitule The capital of Ihe Tycoon, nous fournit sur celte ville la notice suivante: «La ville de Simonoséki, située par 33o &6' do latit. N. et par 131° de longit. Ê., présente, le long de la nier^ une étendue d'un mille et demi. Elle n'a qu une rue principale et peut contenir environ 10,000 hab. Elle est généralement construite en bois, niais on y remarque un grand nombre de godoicns ou magasins ayant des murs de pisu blanchis a la chaux. Ces bâtiments, censée a l'eprouie du feu," fire-proof,* sorventd'eutrepôtaux marchandises qui arrivent do Naiiga^tki i>u de divers ptirls de la inor Intérieure, principalaœent d'Osaka. On diKlingue sur les jouquos des cargaisons de sucre (des lies Liou-Kiou), do riz, du fer et d'huUe. La ville elle-même, surmouioo de hnuies collines, no parait pas fournir d'articles d exportation qui lui -soient propres. Son activité coiuinerciale doit évidemment consister à recevoir en dépôt cl traiisnielire, d'unepart,auporid 0^aka, pour la con^olnluatlo^ de l'inloneur dL> Niphon, les produits do rile do kiouSiou, ot, d'autre part, au port do NangONaki ot ailleurs, les pruouits provenant d'Osaka. La direction dos alfaiies esl entre les mains des négociants d'Osaka. On vuit, dans les boutiques do détail do la ville, plusieurs arucles d'imporlatiun holl.iDdaiiio, lois que du verre, do^ bonleille>, et, eu quantité û'aucuup plus considérable, uuclquos-uns des |TiHlutu raaouf.icturvs do la Grande-Urclar^ue. Les prix de venta sont de 50 a 100 pour 100 plus elovcs qu 4 Nangas.iki. >

SIMONOW (Ivan-Mikhallowilch), maihomaticiea ol H.>tronoiae russe, ne à Astrakhan cu I7&S, mort k Kozan en 1855. Il suivit les cours do l'université de cetlo dernière ville, ou il prit lo grado do docteur cji sciences, et fut nomme professeur agrego d ostronomio thounquo ol prauquo en 1806. Apres une excursiou on Polynésie et dans 1 ocoan AntATclique (1810), il fut, à son reUxtr, de^igno cumnio prole%seur Uiulairo (IStt), pui« il re- ^Mii la mission do vi>it«r l«-^ priitcipaux ohservaloirfs do rKur'pf t^X il-* fr^iro '\f> rirhal-H pour I ol»ei \at" , ■ .ssn

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c^ui fut achevé en 1837, et devint recteur de 1 université. Il prit sa, retraite en 1852, avec le titre de cotiBeiller d'Etat. Ses principaux ouvrages sont : Sur l'attraction des sphéroïdes homogrnes (Kazan, 1813); Essai sur la méthode indirecte du calcul intégral^ eu fiançais (Pariai, 1824), couronné par l'Inslitut; Afamiel d'astronomie théorique (K»zan, 1832); Uranographie (1832); Sur la série des nomlires aux puissances harmoniques (1832), en français; Observations astronomiques faites à Kazun (1842); Hecherches sur l'action magnétique de la terre, en français (1845); Sur la différence de la température dans l'hémisphère boréal et dans l'hémisphère austral, mémoire publié dans l;t Correspondance astronomique de Zaol), ainsi que de nombreux mémoires publiH^s <];ins divers recueils.

SIMON'S-TOWN, ville de l'Afrique centrale, dans la colonie anglaise du Cap, sur la côte orientale de la pres'^u'Ile du Cap-de- Bonne-Kspérance, à 20 kilom. S. de la ville du Cap. Port de commerce, arsenal maritime, chantiers de construction,

SIMORGUE s. m. (si -mor-ghe). Oiseau fabuk'ux ijui figure dans les contes orientaux.

— Encycl. ïjQ simorgue est d'une grandeur monstrueuse; il habite la montagne do Caf. Saadi, voulant louer la Providence et la libéralité magnifique de Dieu envers ses créatures, dit que Dieu a dressé une tiibie d'une si grande étendue pour la nourriture et pour la conservation do tous les êtres que le simorgue, malgré sa tiiille gigantesque, trouve dans le mont de Caf de quoi se repaître suffisamment. Cet oiseau, qu'on appelle aussi simorg a'nka, est représenté comme raisonnable. Il parle à ceux qui l'interrogent, et, dans le Caherman Namèh ou Histoire de Caherman, on le voit tenir à ce héros un discours dans lequel il dit qu'il a vécu plusieurs révolutions de siècles avant le siècle d'Adam.

SIMORBYNQUE s. m. (si-mo-rain-ke — du gr. simos^ camus; i-hugchos, bec). Ornilh. &yn. de térékie, genre d'oiseaux, tormé aux dépens des barges.

SIMORRE, bourg et commune de France (Gers), cant., arrond. et a 15 kilom. O. de l.onïbez, sur la rive gauche de la Gîmone ; 1,821 hab. Simorre a pris naissance d'une ancienne abbaye, aujourd'hui abandonnée, jadis une des plus opulentes du midi de la France, et qui fut ruinée une première fois par les Sarrasins et les Normands. Reconstruite somptueusement au xvie siècle, elle fut supprimée définitivement à la Révolution. Il ne reste plus aujourd'hui des bâtiments claustraux» vendus par lots et morcelés, que le puits carré qui occupait l'un des angles , quatre niches ogivales ménagées dans le mur de l'église et une élégante cheminée du xiiie siècle. 11 n'en est pas de même de l'église du couvent, qui a échappé aux outrages des siècles et qui est à bon droit îlassee au nombre des monuments historiques. Construite en 983, elle fut rebâtie en 1301 et retouchée en 1442; cependant peu de monuments offrent un caractère plus complet d'homogénéité. Elle est bàtieen brique et affecte la forme d'une croix latine, dont chaque croisillon est aussi long que le chœur. Chevet rectangulaire et absence de bas-côtés. Au centre, une coupole octogonale oblongue est surmontée d'un clocher de forme pareille , à ouvertures triangulaires. Les angles saillants du transsept et du chœur sont flanqués de contre-forts massifs, terminés par une guérite et une pyramide. Enfin, sur le côté septentrional de la nef, k l'angle rentrant formé par le transsept, s'élève une sorte de donjon. ■ Les trenle-six stalles du chœur, dit M. Cenac-Moncaut, offrent des statues et des basreliefs du xve siècle, qui ne sont pas sans mérite. Elles sont séparées par des accoudoirs à têtes grimaçantes, tels que singes, moines encapuchonnés, paysans jouant de la dùte et autres caricatures. Une d'elles porte assez loin ses hardiesses indécentes. » Il faut aussi mentionner des vitraux fort beaux, que la tradition attribua à l'auteur de ceux de Sainte-Marie d'Auch.

SIMOSAURE s. m. (si-rao-sô-re — du gr.

simai, camus; Sûuros, lézard). Erpét. Genre de reptiles sauriens, dont les débris fossiles se trouvent dans le calcaire coquillier.

SIMOTE s. m. (si-mo-te — du gr. simos^ camus). Mamm. Genre de mammifères rougeurs, du groupe des rats.

SIMOUN s. m. (si-mounn — ar. semoum; de semm, empoisonner). Vent brûlant qui SoulUe de l'intérieur de l'Afrique ; Z,e simoun est un vmt chaud dont l'ardeur suffoque ceux qui osent l'affronter. (L, Figuier.) Le sonf/le du SIMOUN desséche la peau. (Raspail.) U Quelques-uns écrivent skmoun :

On entcudait mugir le semoun meurtrier.

— Fig. Influence funeste, contagion morale : Dans l'atmosphère de Paris tourbillonne wt SIMOUN qui enlève ies fortunes et brise les cceurs. (Balz.)

— Encycl. En Arabie, en Perse et dans la plupart des contrées de l'Orient, le veut brûlant du désert se nomme saumoun, samoun, semoum. Eu Egypte, on l'appelle charmim (cinquante), parce qu'il souffle pendant cinquante jours, de la fin d'avril à jum, au commencemeat de Tiaoudation duNil. Dans la partie oc-

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cidentale du Sahara, il se nomme harmattan. Le nom êaumoun est le plus généralement employé; mais les traducteurs ont toujours insisté sur le sens de poison, sans réfléchir que les peuples non civilisés appellent poison tout ce qui est désagréable ou dangereux. Le sol aride de ces contrées s'échauffe prodigieusement, mais sans que la chaleur pénètre profondément, parce que le sable qui le recouvre est un mauvais conducteur de la chaleur. Si le vent s'élève. îl devient brûlant et transporte du sable et cie la poussière qui obscurcissent les rayons du soleil. 11 en est de même, s'il faut en croire les voyageurs, dans les déserts de la Nubie, sur la cote do la Guinée et le long du Sénégal. Par un temps calme, le courant ascendant de l'air échauffé suffit seul pour enlever le sable. Pottinger a observé un phénomène de ce genre dans le désort du Beloutchistan. c La surface du sol y est couverte uniformément d'un sable tin et coloré on rouge par du fer, qui, jouet des vents, forme des collines ondulées de 3 U 6 mètres de hauteur. Vers midi, ces collines semblaient avoir disparu; le sable s'était élevé de om.ao environ au-dessus du niveau du sol général, et à chaque pas on croyait mettre le pied sur un plan plus élevé de 0"»,30 au-dessus du sommet de ces collines. Le soir et le matin, ce phénomène se montrait rarement. Le simoun s'annonce par une tache particulière qui se fait a 1 horizon. Elle s'agrandit continuellement jusqu'à ce que le vent se fasse sentir. ■ Le ciel tout entier s'obscurcit, l'ombre des obiets s'efface, le vert des arbres paraît d'un bleu sale ; les oiseaux sont inquiets, les animaux effrayés errent de tous côtes. La chaleur devient dévorante; le thermomètre peut atteindre jusqu'à 52», Le sable est agité comme la merets'amoocelle eu monticules; l'homme est contraint de se jeter à terre et de se voiler la face pour n'être pas étouffé, ou tout au moins pour échapper aux douleurs intolérables qu'il endure. Il y a. beaucoup d'analogie entre le simoun eiVharmattan, très-fréquent dans le Sahara occidental, où il souffle quelquefois quinze jours de suite, accompagné d un brouillard tresobsour. Il dépose sur les plantes et sur la peau une poussière minérale ordinairement blanche ; il dessèche avec une incroyable rapidité les végétaux et tous les objets humides. Les nègres, pour échapper aux douleurs cuisantes que Vhannattan leur cause aux^eux, aux lèvres et au palais, ont soin de s enduire tout le corps de graisse. En somme, le simoun, lorsqu'il souffle pendant plusieurs jours de suite, ce qui est rare, peut devenir funeste aux hommes et aux animaux qu'il surprend au milieu du désert; sa haute température et la vitesse dont il est animé déterminent à la surface du corps une évaporation rapide qui sèche la peau, accélère outre mesure la respiration, enflamme le gosier et cause une soif dévorante. En même temps, il vaporise leau dans les outres et prive ainsi les malheureux voyageurs des moyens d'apaiser l'ardeur qui les consume. Le sable brûlant dont il est chargé, et qui pénètre dans les yeux et dans les voies respiratoires, met le comble à leurs souffrances. L'histoire rapporte que le simoun anéantit jadis l'armée de Cambyse. Bien des fois depuis, les caravanes ont eu beaucoup à en soutlVir, et il ^ a quelques années seulement, il faillit être funeste au corps d'armée que commandait le générai Desvaux. Mais il faut ranger parmi les histoires faites à plaisir par les Arabes ces récits de vents pestilentiels dont le contact cause la mort, et qui, semblables à un boulet de canon, traversent une troupe et choisissent leur victime. Les écrivains arabes sont remplis de mensonges sur tout ce qui concerne le désert et particulièrement le simoun. Les voyageurs européens ont encore enchéri sur eux. Le mahométan croit faire une œuvre méritoire en trompant l'intidele et en lui fermant l'entrée du désert. Tous ceux qui y sont ailes ont fait bon marché de ces craintes ridicules, dont les Arabes eux-mêmes leur ont avoue l'exagération. L. Burckhardt, de Bâle, est le premier qui nous ait fourni des renseignements positifs sur les phénomènes du désert, et en particulier sur les vents qui y régnent. 11 a aussi réduit à leur juste valeur les récits fantastiques de ses prédécesseurs, Beauchamp, Bruce et Niebuhr.

Burckhardt raconte, en effet, qu'au mois de juin 1813, se rendant de Siout a Esneh, il fut surpris par le simoun dans la plaine qui sépare Farschiout de Berdys. • Lorsque le vent s'éleva, dit-il, j'étais seul, monte sur mon dromadaire, loin de tout arbre et de toute habitation. Je m'efforçai de garantir mou vibage en l'enveloppant d'un mouchoir. Pendant ce temps, le dromadaire, auquel le vent chassait le sable dans les yeux, devint inquiet, se mit à galoper et me rit perdre les étriers. Je restai couché par terre sans bouger de place, car je n'y voyais pas à la distance de 10 mètres, et je m'enveloppai de mes vêtements jusqu'àce que le vent se lût apaisé. Alors j'allai à la recherche de mon dromadaire, que je trouvai à une assez grande distance, couché près d'un buisson qui protégeait sa tête contre le sable soulevé par le vent. » Malcolm et Mercier qui ont traversé les déserts de la Perse, Ker-Porter qui a visité celui qui est à l'est de lEuphrate sont d'accord avec Burckhardt pour déclarer que, lorsqu'ils ODt été exposés au simowij ils n ont

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rien éprouvé qu'une impression très-dêsagréablo, tres-péniblo même, mais dont leur santé n'a été nullement altérée.

Ce n'est pas seulement dans les déserts de sablo de l'Afrique que les vents chauds sont k redouter, mais dans presque toutes les contrées continentales voisines des tropiques. Dans l'Inde, ces vents sont connus sous le nom de aouf/lps des diables, lis sévissent fré-

3U';mment durant la saison sèche et répanent dans les camna^nes et jusque dans les villes l'effroi et la dévasulion. Les effets délétères de ces vents ont été sans doute comme ceux du simoun fort exagérés. La qualilication de souffles empoisonnés que leur donnent les auteurs anglais est tout à fait hyperbolique. A la Louisiane, au Chili, dans les pampas de l'Amérique, on redoute aussi cerlains vents brûlants et, dit-on, malsains. Sur les côtes de la Nouvelle-Hollando, 1(îs vents de terre ont également une très-haute température.

SIMOUSSE s. f. (si-mou-se). Techn. Nom par lequel les selliers désignent des ornements (le laine ajustés à la bride des mulets.

SIMPIIBIIOPOL ou SIMFÉROPOL, ville de la Russie d'Europe, dans la partie septentrionale de la Crimée, ch.-l. du gouvernement de Tauride, sur le Saighir, k 1,485 kilom. S.-O. de Moscou, à 2,0G7 kilom. deSaint- Petcr.sbourg, par Ho 67' de latit. N. et 31» ta' de longit. Ê.; 15,700 hab., dont 7,000 Tartares. Résidence du gouverneur civil de la province ; sie^o d'une cour criminelle et d'une cour civile d appel. Commerce actif. Cette ville, située au fond d'un beau vallon, se divise en ville neuve et ville vieille; la ville neuve, construite par les Russes, offre un contraste frappant avec l'ancienne; ses rues sont larges, droites, régulièrement bâties. La ville vieille, quartier des Tartares, est irrégulière, sombre et malpropre. On y remarque une belle cathédrale, cinq autres églises grecques, des églises arméniennes et catholiques, quatre mosquées, un gymnase, le palais du gouverneur et les casernes. Simpheropol fut fondée vers l'an 1500, autour d une mos((uée. Son nom tartare, Akh-Metched, signihe mosquée blanche. En 1791, elle passa avec toute la Crimée sous la domination des Russes.

SIMPLE adj. (sain-pie — lat. simplex, mot qui est forme, dapres les étyraologistes latins, de sine, sans, et de plica, pli), gui n'est point compose, qui ne résulte pas de l'union de différentes parties : Vdine est considérée comme une subslance .simpi.b, inétendue. Qu'estce qu'un être si.mplb ? C'est un être un, indivisible. (Marmoutel.) Ce qui est simple ne peut contenir et ne contient aucune partie. (Ch. Lemaire.)

— Qui ne resuite pas d'une combinaison de substances différentes : Les corps simples. En vain le cliimisle se fînlle d'arriver par l'analyse aux premiers éléments; rien ne lui prouve que ce qu'il prend pour un élément SIMPLE et homogène ne soit pas un composé de principes hétérogènes. (Condill.) Le corps SIMPLE est celui dont on ne peut tirer qu'une seule substance. (Pelouze.) Les plus grandes vérités sont ordinairement tes plus simples. (Malesherbes.)

— Qui n'est pas compliqué : Connaissezvous la vertu d'une niacliine toute simple qu'on appelle levier? (Mme de Sev.) Les idées simples sont comme la matière de nos connaissances et forment les idées complexes par leur combinaison. (Miilebr.) Le peuple aime les idées simples, et il a raison, (froudh.) Lu toutes clioses, les systèmes simples, s'ils ne sont pas les plus pratiques, sont les plus séduisants. (Vacherot.) Toute société homogène veut un gouvernement simple. (Vacherot.) Toute politique est facile dès qu'elle est simple. (E. de Gir.)

— Qui est facile, aisé : Une méthode, un procédé, un moyen fort simple. Faire un métier très-smPLS. Hemplir un emploi des plus SIMPLES. Quand on n'a rien à dire, il est si SIMPLE de se taire! On cherche des moyens extraurdinaires, quand on aurait dû n'en chercher que de SIMPLES. (Coiidill.) /( est bien plus SIMPLE de s'endormir sur l'oreiller de la foi que de poursuivre ta vérité à la sueur de son front. (Vacherot.) U Naturel, facile à deviner, allant de soi : It a refusé, c'est tout

SIMPLE

— Qui est sans recherche, sans ornement, sans apprêt, sans affectation : Une nourriture /rés-siMPLE. Un habit tout simple. Mener une vie SIMPLE. Avoir des goûts simples. Un abord SIMPLE et ouvert. Son discours est simple et louchant. Une relation smPLUet ««ù'e. (Acad.) Tout ce qui est trop simple n'accommode pas les hommes. (Fén.) Les plaisirs sont comme les aliments, les plus simples sont ceux dont on se dégoûte le moins. (Ch. Nod.) Il faut une diction SIMPLE, précise et dégagée, où tout se développe de soi-même et aille au-devant de l'esprit du lecteur. (Fén.) Jl n'y a qu'une grande âme qui ose avoir un style simple. (Beyle.)

Que le début Mit MÏmi'U et n'ait rien d'affecté.

Le madrigal, plus simple et plus noble en son tour, Kesptre la douceur, la mollesse et l'amour.

BOILE.0

SIMP

• Dans le simple appareil

D'une bea.ul« qu'on vient d'arracher au Kùmoieil. Kacink.

Il Qui aime ou pratique la simplicité, qui fuit la recherche : Etre simplu dans ses habits, dans ses meubles. Soyez simpi.k dans votrs habillement et dans tout votre maintien. (Boss.)

— Seul, unique, sans rien autre : // n'a qu'un siMrLB valet pour le servir. Des souliers a siMPLK semelle. Après une simple requête. Ce siMPLK exposé des faits le justifie. Il ne s'est engagé que par une smPLH lettre. Je ne ferai qu'une simplk objection, une sihplk remarque. (Acad.) La fausseté d'un acte est encore un crime plus grand que le simplk mensonge. (Volt.) L'opprimé envisage comme un bienfait la simplb cessation de ses maux. (Royer-Collard.) L'effacement de la misère se fera par une simpi.u élévation de niveau. (V. liui^o.) il Ordinaire, sans titre spécial, .«sans dignité ou qualité supérieure : SiuPLB clerc. biMPLK religieux, Siuplk prêtre. Simple officier. Simple soldat. Simplk particulier. Lis grands sont toujours plus malheureux et plus agités que le simplb peuple. (Mass.) Mahomet était un simpi.e chamelier. (L. Jourdan.)

Tous les geas querelleurs, jusqu'aux simple* roitint. Au dire de chacun, étaient de petits s.tinU.

La FONTAIMB.

^ — Qui est sans déguisement, sans malice : Etre SIMPLE comme un enfant. Notre-Seigneur a dit : Soyez simples comme tes colombes. (Acad.) Il vaut mieux être simple que fin et malicieux. (Fr. de Sales.) Les hommes SIMPLES et vertueux mettent de la délicatesse et de la probité Jusque dans leurs plaisirs. (Vauven.) Les hommes droits et simples 50'!/ difficiles à tromper, à cause de leur simplicité. (J.-J. Rous.) Les résolutions des âmes siMPLKS sont inébranlables. (Custine.) Un homme simple esi presque toujours un bon hotnme ; un homme nuxf peut être un fripon. (Cbaleanb.) Des sentiments élevés, des affections vives, des goûts SIMPLES font un homme. (De Bonald.) un sot est une bête qui n'est pas SIMPLE. (St-Marc Girard.) ftten n'est moiJis SIMPLE qu'un sauvage. (V. Hugo.) On n reproche a Marivaux sa manière ; mais cette manière lui est naturelle; il serait affecté s'il était SIMPLE. (P. de Saint-Victor.)

De la simple candeur il faut suivre la toi ; La modestie est le fard d'une belle.

DÉSAOOIEaS.

Il Qui appartient, qui convient, qui est propre aux personnes simples ; La foi simple est la vraie. {E. Renan.)

— Naïf, crédule, qui se laisse facilement tromper : Il est si simple que le premier venu le trompe. Je ne suis pas si simple que de m'en fier à sa parole. Vous êtes bien simple si vous le croyez. Jl faudrait être bien simple pour croire a ses protestations. (Acad,)

— Pur et simple. Sans restriction, modifî- f cation ni complication : Une donation PUftB ET SIMPLE. Un refus pur et simple.

— Simple comme bonjour. Extrêmement facile, ne présentant aucune difticulté : Vous ne savez pas faire cela? C'est cependant simple COMME BONJOUR.

— Jeux. Coup simple. Coup, au trictrac, dans lequel chaque dé amène un nombre différent, le cas contraire étant dit coup