V. ÉLEVER

SOULEVEUR S. m. (sou-le-veur — lad.

soulever). Celui qui soulève.

— Adjeotiv. : Contre-poids soulkveur.

SODLFOUR {Nicolas de), littérateur franç;us, né en Savoie vers 1549, mort à Saint- Magloire en 1624. 11 se rendit à Rome en 1610, à la suite du cardinal de La Rochefoucauld, et y négocia, de la part du cardinal do BêruUe, la bulle de fondation de la congrégation de l'Oratoire. De retour en France, en 1611, il entra dans cette congrégation, ^t encore un voyage ii Rome en 1618, revint au bout de deux ans et se retira à Saint-Miigloire, ou il mourut. Un a du Père SouU'our : Histoire de la vie de saint Charles Borroméc (Paris, 1 vol. in-4'> et 2 vol. ln-8'>); Ùu devoir des pasteurs, traduit de l'italien de Tullio Curreto (Paris, 1615, in-80). On attribue d'autres ouvrages au Père Soulfour, mais il n'y a pas de preuves qu'ils soient de lui.

SOULGAN s. m. (souigan). Mamni. Nom vulgaire d'une espèce de lagomys, appelé

aussi LIÈVRE NAIN OU DE TaRTAKIB.

SOULl, petit territoire de la Turquie d'Europe (Albanie), k 50 kiloni. S.-S.-O. de Jaiiina, dans l'eyalet de laquelle il se trouve compris. Ce territoire, qui a environ 14 kitoni. de longueur sur 9 kilom. de largeur, consiste en un plateau fort élevé, presque eu une montagne, dont trois côtés sont coupés de précipices perpendiculaires qui les rendent inaccessibles, et dont le quatrième côté, situé au sud, est défendu par trois tours élevées sur des hauteurs escarpées. Un certain nombre de familles de i'Epire vinrent s'établir dans ce lieu pour se soustraire k la tyrannie des Turcs, adoptèrent le gouvernement républicain et s'accrurent rapidement. La colonie de Souli formait dix-huit villages, dont les plus importants étaient Souli, le chef-lieu; Navarikos, Mega et Kiapha, lorsque Ali, pacha de Jaiiina, entreprit de réduire les Soultotes; mais ceux-ci se défendirent héroïquement en 178S, 1792 et de 1800 k 1803. Celle dernière année, écrasée pur le nombre, les habitants de Souli émigrèrent dans la vallée de Parga, d'où ils furent chassés, puis dans les îles Ioniennes. Après la mort d'Ali -Pacha en 1822, ils revinre-nt habiter le territoire de Souli.

SODLIÉ (Jean-Baptiste-Augustin), littérateur et journaliste français, né à Castres en 1780, mort à Paris en 1S45. Il prit part au mouvement royaliste de Bordeaux du 12 niais 1814 et fonda dans cette vilie les journaux royalistes : le Mémorial bordelais^ la Huche

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d'Aquitaine et la Bûche politique. Vers 1820, il vint se fixer à Paris, y coll.ibora k la QuO' tidienne et fut nommé conservateur à la bibliothèque de l'Arsenal. On a de lui des articles de journaux et de revues, des traductions, etc., et nue bonne édition des Poésies de Charles d'Orléans, père de Louis XH.

SOOLIÉ (Melchior-Frédéric), romancier et auteur dramatique français, né k Poix (Arïége) le 24 décembre 1800, niortk Bièvre le 23 septembre 1847. Dans une lettre adressée, vers 1834, k M. Lomolt, fondateur du journal le Biographe, Frédéric Suulié a donné, sur sa jeunesse et ses débuts littéraires, les renseignements suivants; «Ma naissance, dit-il, rendit ma mère infirme. Elle quitta ma ville natale et je demeurai avec elle dans la ville do Mirepoix jusqu'à l'âge do quatre ans. Mon ncre était employé dans les finances et sujet a changer de résidence; il mo prit avec lui en 1804. En 1808, je le suivis k Nantes, où je commençai mes études. En 1815, il fut envoyé à Poitiers, où je fis ma rhétorique. Mon premier pas dans ce que je puis appeler la Ci*rrière des lettres me fit quitter le collège. On nous avait donné une espèce de fable à composer. Je m'avisai de la faire en vers français. Mon professeur, qui était un séminariste lie vingt-cinq ans, trouva (jela si surprenant, qu'il me chassa de la classe, disant que j'avais l'impudence de présenter, comme de moi, des vers que j'avais assurément volés dans quelque Mercure. Je fus me plaindre à mon (jore, qui savait que, dés l'âge de douze ans, je rimais k l'insu de tout le monde. Il se rendit auprès de mon professeur, qui lui répondit qu'il était impossible (ju'un écolier lit des vers français, a Mais, lui dit mon père,

■ vous exigez bien que cet écolier fasse des

■ vers latins? — Oh I ceci est bien différent,

■ reprit le professeur, je lui enseigne coin- » ment cela se fait, et puis il a le Oradus ad

■ Paniassum. ■ Je note cette anecdote, moins pour ce qu'elle a d'intéressant que pour la réponse du professeur... Mon père me fit quitter le collège et se chargea de me faire faire ma [ihilosophie. Il avait été lui-même, k vingt ans, professeur de philosophie k l'université de "Toulouse, qu'il quitta, pour se faire soldat, en 1792. Il s'était retiré avec le grade d'adjudant général, par suite d'une maladie contractée dans les reconnaissances (pi'il avait faites sur les Alpes pour l'expédition d'Italie... Quelque temps après ma sortie du collège, mon père fut accusé de bonapartisme et destitué. Il vint k Paris et je l'y accompagnai. J'y achevai mes études et j'y fis mon droit assez médiocrement. « Frédeiic Soulié dut aller terminer son droit k la Faculté de Rennes, pour échapper aux poursuites dont on le menaçait comme affilié aux carbonari. Plus tard, il rejoignit son père à Laval, où celui-ci avait recouvré son emploi, et il entra dans ses bureaux, d'abord comme son secrétaire, puis en qualité d'employé de l'administration. Il y demeura jusqu'en 1824, époque k laquelle son père fut mis à la retraite pour avoir mal voté aux élections. Il quitta l'administration aussitôt et vint k Paris ; il avait occupé ses loisirs de province k faire quelques vers; il les publia sous le titre d'AwiOur^ françaises (1824, in-8o). Cet essai de jeune homme passa, pour ainsi dire, inaperçu. Cependant, il valut k BVédéric Soulié l'honneur d'une liaison durable avec Casimir Delavigne, déjà célèbre, et avec Alexandre Dumas, qui n'avait encore, pour toute supériorité, que la beauté de son écriture. Les Amours françaises rapportèrent encore moins d'argent que de gloire k leur auteur, et celui-ci dut acce|>ter avec empressement l'offre qui lui fut faite de diriger une entreprise de menuiserie mécanique. Ce fut pendant qu'il était fabricant de parquets et de fenêtres qu'il composa son premier ouvrage dramatique, Bornéo et Juliette. On était en 1827. Cette traduction en vers de la tragédie de Shakspeare, quoique assez faible, rit avantageusement connaître son auteur. Reçue d'abord k l'unanimité au Théâtre-Français, puis reléguée sans motif dans les cartons, elle fut portée k l'Odéon et représentée au milieu des applaudissements les plus chaleureux. Mais Frédéric Soulié voulut se hâter de mériter son succès par une œuvre originale, et, en 1829, il fit recevoir k l'Odéon sa tragédie en cinq actes et en vers, Christine, qui, par malheur, tomba, comme il le reconnaît lui-même, d'une façon éclatante.

•On raconte a ce propos une anecdote que nous ne devons point passer sous silence. Alexandre Dumas, fort lié alors avec Frédéric Soulié, avait aussi fait, de son côté, une Christine, reçue par le "rhéâtre-Français. M. Harel, alors directeur de l'Odéon, conçut l'idée de faire succéder, chez lui, le drame de Dumas k la pièce de Soulig. Dumas hésitait k se prêter k cette combinaison, et, dans cette perplexité, il écrivit k Soulié, qui lui répondit : fl Ramasse les morceaux de ma Christine, fais balayer le théâtre, prends-les, je le les donne. Tout k toi. » Ce n'est pas tout; le jour de la première représentation, Soulié fit donner cinquante places kses scieurs de long • pour faire applaudir son ami la où il venait d'être sifflé. « Cependant, après Bomeo et Juliette, Soulié s'était fait décidément homme de lettres et avait écrit sans interruption dans le Mercure, dans le Figaro et dans presque tous les recueils littéraires de l'époque. Au commencement de 1830, il fit représenter, sans grand succès, une petite pièce intitulée :

SOUL

Une nuit du due de Mont fort; presque aussi-

(ôt après, la révolution de Juillet éclatait. • J'y pris part, écrit Frédéric Soulié; je me battis. Je suis décoré de Juillet, ce qui ne prouve rien, mais enfin je me suis battu. ■ Cela prouve au moins l'enthousiasme, la fougue, la passion dont il était capable.

A partir de 1830, Frédéric Soulié ne cessa plus, jusqu'k sa mort, de produire avec la plus prodigieuse fécondité. Il eut pourtant k subir encore un échec avant de contjuérir définitivement son public. Une comédie en cinq actes et en prose, Nobles et bourgeois, qu'il fit représenter k la fin de 1830, fut impitoyablement sifflée. C'est alors qu'il résolut de tenter un coup d'éclat, et, dans ce but, il écrivit simultanément un drame et un roman. Le drame, c'était Clotilde; le roman, les Deux cadavres. Le succès des deux œuvres fut immense, et dés ce moment la réputation de Frédéric Soulié, comme dramaturge et comme nunancier, fut solidement établie. Ce[iendant, malgré le nombre considérable de ses publications et le bon accueil qui leur était fait, il demeurait toujours dans un état de fortune assez précaire. Le maréchal Clausel, son oncle, en devenant gouverneur de l'Algérie, lui réitéra une offre qu'il lui avait déjk faite en 1831, celle d'un bon emploi dans l'admiiiistralion de la colonie; mais il refusa. Il no voulut pas non plus accepter la proposition que lui fit, vers 1837, M. le comte Mole, alors président du conseil, d'entrer au conseil d'I-Uut, k condition d'abandonner la carrière des lettres. C'est alors qu'il conçut l'idée des Mémoires du diable , œuvre gigantesque , energiquement écrite, imitéo du Diable boiteux do Le S;ige. Ils commencèrent k paraître vers le milieu de 1837 et ne furent terminés

Su'en mars 1838. Tout le monde se souvient e l'effet prodigieux qu'ils produisirent. C'était le tableau de la société dans ce qu'elle a de plus hideux, de plus atroce; et, pour s'expliquer comment un homme aussi profondément honnête que Soulié a pu se faire l'historien d'une semblable perversité, il faut lire ce qu'il disait dans la préface de sou livre : a Paris est le tonneau des Danaîdes ; on lui jette les illusions de sa jeunesse, les projets de son âge mûr, il enfouit tout et ne rend rien! Jeunes gens que votre heureuse étoile n'a pas encore amenés dans cette dévorante atmosphère, ne venez pas à Paris si l'ambition d'une sainte gloire vous anime. Quand vous aurez demandé au public une oreille attentive pour celui qui parle bien et honnêtement, vous le verrez suspendu aux récits grossiers d'un écrivain trivial, ou au\ contes vulgaires d'une gazette criminelle; vous entendrez le public crier k votre muse : Taistoi, ou amuse-moi ; il me faut des moxas pour réveiller mes sensations éteintes. As-tu des adultères monstrueux et d'effrayantes bacchanales k me raconter? Alors parle, je t'écimterai une heure, le temps durant lequel je sentirai ta plume acre courir sur ma sensibilité calleuse ou gangrenée; sinon, tais-toi; va mourir dans la misère et l'obscurité. La misère I c'est-à-dire le mépris; l'obscurité, ce supplice si bien nommé l Mais vous n'en voudrez pas, jeunes gens, et alors que ferezvous ? Vous prendrez une plume et une feuille de papier et vous écrirez en tête : Mémoires du diable, et vous direz k vos lecteurs : • Ah 1 » vous voulez de cruelles choses pour vous

■ en rèjouirl soit, messeigneurs; voici un

■ coin de votre histoire. • C'est sous cette impression que Frédéric Soulié écrivit ce livre bizarre dont nous avons rendu compte (v. mémoires) et qui, sans nul doute, a dû faire germer dans l'esprit d'Eugène Sue l'idée première des Mystères de Paris. A partir des Mémoires du diable, Frédéric Soulié marcha de succès en succès jusqu'à un dernier triomphe, plus éclatant que tous les autres, la Closerie des Genêts. Ce fut quelques mois seulement après les représentations de ce drame qu'une douloureuse maladie de cœur le conduisit au tombeau.

Ce qui manque aux œuvres de Frédéric Soulié, c'est la correction, la perfection de la forme. Mais la création, l'invention de l'œuvre, l'étude des caractères, l'agencement des scènes, la combinaison des effets, ce sont là des qualités qu'il réunissait au plus haut degré; ce sont ces qualités qui lui ont fait une réputation si populaire, si incontestée. Il prend son lecteur k l'ouverture du livre; il s'empare de son spectateur k l'exposition du drame; il les charme, il les captive, il les tient en su-^pens sous les poignantes impressions de la pitié et de la terreur pendant cinq actes ou dans l'espace de dix volumes, et il ne les quitte au denoûment que remplis d'émottons juofondes et ineffaçables. C'est ce que M. J. Jauin a fort bien exprimé dans ce passage do sa longue étude sur Frédéric Soulie : € Romancier, il avait l'art des détails ; poète dramatique, il connaissait toutes les ressources de l'unité et de l'ensemble. 11 possédait d'une façon suprême l'art infini de mêler, dans les situations les plus fortes et les plus imprévues, les caractères les plus divers; d'opposer les intérêts aux intérêts, la haine k 1 amour, la vengeance k la pitié, le vice k la vertu; il savait que, parmi tous ces hommes, occupés chacun du même événement et le voulant chacun k sa manière, il est nécessaire d'apporter tant de contrastes et tant d'obstacles qu'une fois arrivé au but, après ce grand choc des événements et des caractères, le spectateur se rende k lui-même

SOUL

cette justice qu'il loi était impossible â'en supporter davantage. > Nous ne saurions mieux terminer qu en citant une partie du discours que Victor Hugo a prononcé sur la tombe do Frédéric Soulié. ■ Dans ses drames, a-t-il dit, dans ses romans, dans ses poèmes, Frédéric Soulié a toujours été l'esprit sérieux qui tend vers une idée et qui s'est donné une mission. En cette grande époque littéraire, où le génie, chose qu'on n'avait point vue encore, uisons-le k l'honneur do notre temps, ne se sépare jamais de l'indépendance, Frédéric Soulié était de ceux qui ne se courbent que pour prêter l'oreille k leur conscience et qui honorent le talent par la dignité. 11 était de ces hommes qui ne veulent rien devoir qu'k leur travail, qui font de la pensée un instrument d'honnêteté et du théâtre un lieu d'enseignement, qui respectent la poésie et le Feuple en même temps, qui pourtant ont de audace, mais qui acceptent pleinement la responsabilité de leur audace^ car ils n'oablient jamais qu'il y a du magistrat dans l'écrivain et du prêtre dans le poète... Voulant travailler beaucou[i, il travaillait vite, comme s'il sentait qu'il devait s'en aller de bonne heure. Son talent, c'était son âme, toujours pleine de la meilleure et de la plus saine énergie; de Ik lui venait cette force qui se résolvait en vigueur pour les penseurs et en puissance pour la foule. >

Voici ta liste des ouvrages de Frédéric Soulié : Amours françaises, poésies (1824, in-8o); Bornéo et Juliette, tra;^édie en cinq actes et en vers (Odéon, 1828); Christine a Fontainebleau, drame en trois actes, en vers (Odéon, 1829); Une nuit du duc de Afontfort, drame en un acte, en prose (Odéon, 1830); Nobles et bourqeois, drame en cinq actes, en prose (1830); la Famille Lusigny, drame en cinq actes, en prose (i831); Clotilde, drame en cinq actes, en prose CThéâtre- Français, 11 septembre 1832); les Deux cadavres, roman (1832, 2 vol, in-80); le Port de Créteil, roman f 1832 , 2 vol. in-go); V Homme à la blouse, drame en cinq actes, en prose (1833); le Bai de Sicile, drame en cinq actes, en prose (1833); Une aventure sous Charles IX, drame en cinq actes, en prose (1834); le Magnétitiseur, roman (1834, 2 vol. in-8"); le Comte de Toulouse, roman (1834, 2 vol. in-S») ; le Vicomte de Béziers, roman (1834, 2 vol. in-8o); le Conseiller d'Etat, roman (1835, 2 vol. in-8o); les Deux reines, opéra-comique (1835); Deux séjours, province et Paris, roman (1836, 2 vol. in-80); Bomans historiques du Languedoc (1836, 2 vol. in-80); Sathaniel, roman, 2e partie de l'ouvrage précédent (1836, 2 vol, in-8'>); le Comte de Toulouse al le Vicomte de Béziers, quoique parus antérieurement, forment les parties 3^ et 4û de cet ouvrage; les Mémoires du diable, roman (1837-1838, 8 vol. in-8o) ; VHomme de lettres, roman (1838, 2 vol. in-80) ; Diane de Chivry, drame en cinq actes, en prose (1839) ; le Fils de la folle, drame en cinq actes, en prose (1839) ; le Proscrit, drame en cinq actes, en prose (1839); Six mois de correspondance, roman (1839, 2 vol. iu-8<*); le j Maître d'école, roman (1839, 2 vol. in-S"); rOuurier, drame en cinq actes, en prose (1840); Un rêve d'amour, roman (1840, in-80); Contes pour tes enfants (1840, in-8o); Contes militaires (1840, in-80); la Lanterne magique, histoire de Napoléon racontée par deux soldats (1840, in-80); la Chambrière, roman ( 1840,. in-80); Confession générale, roman, (1840-184G, 6 vol. in-8f'); Diane et Louise, roman (1840, in-80); les Quatre sœurs, roman (1841, 2 vol. in-80); Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait, roman (1841-1845, 6 vol. in-80); Enlalie Pantois, roin&n (1842, 2 vol. in-80) ; Marguerite, roman (1842, 2 vol. in-«'>); Gaétan il Mammone, drame en cinq actes, en prose (1842); les Prétendus, roman (1843,

2 vol. in-80); le Bananier, ron'an ('1843,

3 vol. in-8o); Maison de campagne à vendre, roman (1843, in-8o); le Château des Pyrénées, roman (1843, 5 vol. in-8o); le Château de Walstein, roman (1843, 2 vol. in-8o); Au jour le jour, roman (1844, 4 vol. in-8o) ; les Amants de Murcie, drame en cinq actes, en prose (1844); \es Talismans, féerie (1845); les Etudiants, drame en cinq actes, en prose (1845) ; les Drames inconnus, roman en quatre parties : le Numéro 3 de la rue de Provence, les Amours de Victor Bonsenne, Olivier Duhamel^ \e^ Aventures d'un cadet de famille {i%\&, 9 vol. in-so); \&Comtessede Monrion, roman (1846- 1847,4 vol. in-80); U Closerie des genêts, ûr&mQ en cinq actes, en prose (Odéon, 1846) ; Huit jours au château, roman (1847. in-8o); Saturnin Fichet, roman (1847-1848, 6 vul. in-80). On a, de plus, représenté une de ses œuvres posthumes, Eortense de Blengy, drame en trois actes, en prose (Odéon, 1848). Enfin, si Ion voulait compléter la nomenclature des œuvres de cet écrivain, un des plus féconds que nous ayons jamais eus, il faudrait aller fouiller dans les colonnes de presque tous les journaux, revues et recueils de tous genres qui paraissaient de son temps. Contentonsnous de citer un petit chef-d'œuvre, le Lion amoureux (v. lion), inséré dans le Foyer de t'Opéra, et deux articles fort curieux, l'Affe/ii de change et Une âme 7néconnue, insérés dans les Français peints par eux-mêmes.

Un tombeau a été élevé k Frédéric Soulié au cimetière du Pere-Lachaise, et inauguré seulement le 20 février 1875. Il e->t situé près de la chapelle funéraire qui marque le centre du cimetière, en bordure de la grande allée qui va de l'o-^t k l'ouest, et se compose d'une

SOUL

I pierre tombale de granit, surmontée d'une

I pyramide tronquée, également en granit. La

I pyramide est ornée de deux tonrhes renver-

sées et d'un niédaillon de bronze, dû à Clesinger, où le romancier est représenté en buste. Au-dessous du médaillon, un livre ouvert, encadré de palmes, porte inscrits les titres dee principaux ouvrages de Fré'iéric Soulié.

SOULIER S. m. {sou-Hé — du type latin solarius, venu du latin solum^ plante au pied, d'où aussi solea, semelle, soulier. Comparez le persan sulwah^ soulier, pantoufle, sa /il, espèce de gros soulier; kourde su^ 50^ soulier ; ossète tzulak, même sens; grec uttai, souliers; gothique suljay sandale; anglo-.saxon soien, souliers; Scandinave sali ^ ancien allemand solOy etc.; armoricain soi, semelle; ancien irlandais sol; armoricain seûl^ talon; kymrique swl , comique sof, sol;kymrique sait, comique «ei, base, fondement; albanais sholle, semelle. Toutes ces formes se rattachent très-probablem'^nt à la racine sanscrite aal, aller, mouvoir). Chaussure, ordinairement de cuir, qui couvre le pied ou une partie du pied, mais non la jambe : Soulikr d'homme, de femme, d'enfant. Souuim pour homme, pour femme, pour enfant. Souliur de veau. Sou- LiKR de castor. Soulikr de satin, de taffetas. Mettre, o/er i(?s soulikrs. Acheter une paire de soULii-jRS. Décrotter, brosser, cirer ses souliers. Vous m'avez fait des souubrs gui me blessent furieusement. (Mol.) Eveillés à minuit, au cœur de l'hiver^ par l'ennemi, dans leur ville, les Genevois trouvèrent leurs fusils plus lot que leurs SOOLIKKS. {J.-J. Rouss.) Le grand Linné raccommodait ses vieux sou- LiicRS avec des morceaux de carton. (A. Karr.) Le souMKR gui va le mieux est celui qui est fait exactement sur la mesure du pied, (Boitard.)

Décrtrai-je ses bas en trente endroit» percés, Ses soutiers grimaçants, vingt fois rapetassés?

BOILBAU.

— Soulier en chausson , Soulier qui u'a qu'une simple semelle.

— N'avoir pas de souliers, Etre dans un dénJinient complet.

Un gueux qui, quand il vint, n'avait pas de soulim's, El dont l'habit entier valait bien dix deniers. Molière.

— Mourir dans ses souliers^ Mourir sans s'être alité.

— Ne pas se soucier d'une chose plus que de ses vieux souliers^ Ne s'en soucier nullement.

— Ne faire pas plus de cas d'une chose que de la boue de ses souliers, N'en faire aucun cas.

— Nêtre pas digne de délier les souliers, les cordons des souliers de quelqu'un. Lui être très-inférieur. Cette locution est empruntée à l'Evangile.

— Mettre son pied dans tous les souliers. S'insinuer, se fourrer partout; se mêler de tout.

— Etre dans ses petits souliers, Etre dans une position critique, embarrassante, gênée, Cfimme quelqu'un qui a des <?haus^ures trop étroites : // ktait, comme on dit, dans sks i'k- TiTS SOULIERS, impatient d'apprendre les merveilles promises par l'homme aux tances et aux hallebardes. (Damas-iiinard.)

— J'ai pris tout juste ta mesure de votre soulier. Je sais quelle est votre valeur, quel est votre mérite.

— C'est un faiseur de vieux souliers. C'est un homme uisif, paresseux, qui va et vient sans objet.

— Prov. Faute de soutiers, ou va nu-pieds, Lorsqu'iMi est pauvre, il faut se résigner aux privations. Il Chacun sait oïl le soulier le blesse^ Chacun u ses peines sccrvtes.

— Ethno^T. Souliers noirs. Nom donné par les Européens k ditférentes peuplades d'Amérique.

— Mîinége. Soulier de cuir, Sorte do soulier qu'on met quelquefois au pied des chevaux, dans l'écurie.

— Soutier de Notre-Dame. Syn. de sadot

bUJ,A VlKRGK.

— Encycl. Tochn. Nou."( avons donna nu mot ciiAUsstiitK l'historiqu*' et la description des dilleientes formes qu'a prises la chaussure dans la suite des siècles ut ch'.z les différeiitH pfiuplus. Nous n'avons ici qii'k ajouter les détails particuliers ii l'usp^-co de chaussure qu'on appelle soulier.

I,e soulier romain était ouvert par devant depuis le cou-de-j<ied et so fi>rniitit avec un lacet. Il devait être bien serre pour bien chausser, et l'on avait soin de lo tenir propre et bien cambré. La forme des souliers était k peu prés égale pour les doux sexes | In pomto en elail recourbée. • (Juo votre piod, dit Ovide k une femme qu'il aime, no nngo point dans un soulier trop largo. ■ Ln mutiôre la plus ordinaire don soutiers ctaîl le cuir apprêté; on se servait aussi d'ecorco d'nrbre ou do jonc et do gonét que l'un recouvrait do soio, d'or, de luino ou do lin. Au temps de la ducadence, il y eut des souliers dont I'*s sonii'lles él;iient d'or nnussif. iJuns une pié.o do riuuie, un valet dit a son nnil- Ire : • Vouh nie demandes si un homme est riche lors-iu'il porte des si-mellos d'or ii ses souliers. • yurlcpiefui-* lu ilcssus de celle ! chaussure était garui do pioi rerii.'9. La m<>'i<>

SOUL

changea ensuite la forme des souliers. Lesicyonien fut admis comme plus léger et plus délicat. «Si vous me donniez, dit Cicéron, des souliers sicyoniens, je ne m'en servirais pas; c'est uoe chaussure trop effémijiée; j'en aimerais peut-être la commodité, mais, à cause de son indécence, je ne m'en permettrais pas l'usage. • Les soutiers des paysans se nommaient péronés; Juvénal nous en a laissé une description dans sa XI Ve satire. Ils étaient épais et pouvaient résister aux boues et à la neiga. Quant aux souliers dont les soldats se servaient à la guerre, on les appelait caliyx militum, et comme cette chaussure était particulière aux troupes, les soldats portaient quelquefois le nom de caligati au lieu de celui de milites. Quelquefois tes Romains faisaient peindre un croissant sur leurs souliers^ et cet usage a donné lieu depuis à des dissertations aussi savantes qu'ennuyeuses. Les souliers des femmes étaient ordinairement blancs; ceux des sénateurs étaient noirs; les magistrats curules les portaient rouges, ainsi que les courtisanes ; mais bientôt toutes les femmes portèrent des souliers rouges. Aurélien permit cet usage aux femmes et le défendit aux hommes, , parce que, parmi ces derniers, les empereurs I seuls devaient porter des souliers rouges, j coutume imitée par les papes. Les esclaves ne portaient point de souliers, et c'est pour I cela qu'on les appelait crelali, gypsati (pieds poudreux); des personnes libres marchaient aussi quelquefois sans souliers; mais il faut reconnaître qu'elles le faisaient par avarice ou pour se faire remarquer; car, en général, tous les citoyens, quelque pauvres qu'ils fussent, marchaient toujours chaussés.

Les druides portaient des «oîWiers à semelle de bois que l'on appelait gallicx et qui ont produit la galoche. Au temps de Chailemagne, le soulier différait peu, par sa forme, un soutier couvert du temps actuel. Dans les siècles suivants, les troupes employaient des chaussures appelées ayor^uw, qui sont encore usitées chez les montagnards et ies brigands espagnols et napolitains. Ce soulier se composait d'un morceau de peau, poil en dehors, qu'un lacet fixait au bas de la jambe. Les Ecossais de la milice anglaise ont longtemps conserve cette cliaussure. Jusqu'au xvo siècle, l'usage des soutiers dans les troupes était fort peu commun. Dans les classes riches, on portait des soutiers à la poulaine. Ces souliers k la poulaine furent une mode bizarre, capricieuse, qui a à peine laissé quelques traces sur un petit nombre de monuments. Ou leur dormait aussi le nomde;»'gaces. Leur longueur monstrueuse variait suivaut la dignité dos personnages; cette mode fut, dès l'origine, signalée par Orderic Vital comme une marque évidente de ta dépravation des mœurs du temps. Le zèle des prédicateurs et des moialistes n'empêcha pas cette forme étrange de se perpétuer pendant plus de tro.s cents ans, et il ne fallut rien moins qu'une ordonnance de Charles V (13C5) pour y mettre fln. Peu do modes ont eu une aussi longue durée, peut-être parce que peu d'en- Ire elles furent aussi déraisonnables. 'V. so-

LLRl^T.

Notre soulier actuel a le dessus composé de doux parties, l'c/ipei^nc, ou devant, et lo quartier, ou derrière, ce qui enveloppe le talon et qui, parfois très-découvert, ne monte pas plu:> haut que la cheville du pied ; quand il de> passe celle mesure, la coupe en e<.t dillerento et le sûu/ier devient un brodequin uu tjottine; quand il est sans quartier, c'est-ïi-dire que lo dessus se compose de i'empoignyS'^ule, c'est une sandale. U y u plusieurs suites de soutierSf désignes sous des noms dilforents, suivant leur coupe et selon qu'ils sont plus ou moins monlaniu. Les souliers découverts, qui furent a la mode il y a vingt ans, no sont plus guère portés aujourd'hui que par les l'emmes ou les garçonnets; ils laissent voir le dessus du jued ; pour les htunmes, ils sont attaches sur le devant par de petites pattes ou oreilles dans lesquelles sont passés et noués do petits rubims; pour les femmes, ils sont ultuche» par une agrafe cai'hee par un nœud ou une cocarde do ruban. Les souliers découverts ii boucles avaient des pattes un peu plu.s larges pour recevoir les buucles, et en gênerai lU étaient un peu plu^ iiiunlants; c'est encore lu chiiunsuro d'unu Krande partiu des membres du cler^'u. Kde lut un vuguo aous Louis XV, Louis XVI, -t iu .i^.- m était mémo conserve, dans la , ^olln la

Ueslauiution. Les gens '('alors

porlaient les souliers k l< . levulu-

tiunnairesol le» bonupurii^u .-., t^uo l'on cmfondnit alni» vnlunUers, portitiuiit le» bollos k revursou les buttosordinaue.t sous le piintalun k In huvtarde. La iou/irnlitJ/u'iVrc est celui qui fut k la mode suin Lotit» XIV et tjiii> portait le grund comédien, do mémo que lous les Ïons do la cour et lo roi-.soieil lui-même. ,'eiiipei^iio do co soutier so tormino. p»r lo haut, en forme do petit cventml; lu quarlior forme tiei rioro une pointe A%st>i large au milieu et il est reliA k rompeignu pitr uiio piqûre ou une jointure ot par deux pait-s uu omillns auxquelli-H on au>h huit i.miôt <1. s inoud- d ' rul'-m-; lur^,-''-. Imil'u d--'. h . . ;,•:,