SOULIOTE

— Encycl. Hist. Le petit territoire de Souli servit autrefois de refuge à quelques familles do l'Epire, dont les descendants conservèrent toujours la haine du despotisme turc. La lutte héroïque des Souliotes contre les Turcs mérite que nous consacrions quelques lignes k l'histoire de cette énergique population. Vers la fin du xviio siècle, des pâtres du voisinage de Gardiki, en Albanie, maltraités par les Turcs, se retirèrent avec leurs troupeaux dans les montagnes et formèrent une communauté dans un village qui porta dès lors le nom do Souli. En 1792, ce village était devenu le chef-heu d'une petite republique non-seulement reconnue, mais redoutée.

La masse totale du peuple de Souli se partageait k cette époque en deux classes ; l'une souveraine et gouvernante, l'autre sujette et gouvernée. Cette dernière consistait en un inélunge de Grecs et d'Albanais conquis, designés collectivement par le nom de Para- Souliotes, Souliotes adjoints. Les Souliotes de race habitaient onze villages, et étaient au nombre de 5,00i). Quant à la population sujette, elle s'ék-vuit à plus de 7,000 individus, qui occupaient une soixantaine de villages dans le plat pays.

Les Souliotes primitifs, confinés sur d'Apres rochers, n'exerçaient aucune industrie, lie so livraient a aucun négoce. Us élevaient quelque bétail, mais trop peu pour en tirer leur subsistance. Ce qui U-ur manquait, il n'y avait (our eux ()u'un moyen do so lo procurer ; c était do l'enlever aux habitants et aux cultivateurs des plaines. Us partaient, pour jUNtifier cette conduite, d'un principe de droit qu'ils énonçaient sans détours, et même avec orgueil : • Les terres qu'occupent aujourd'hui les Turcs, no .-ont pas les terres des Turcs • co sont celles de nos porcs. Nus pères en on t été dépouilles par la force, et nous, leurs enfants et leur' lioriiiers, nous avons lo druit d'en reprendre, | our vivre, tout ce que nous pouvons. Quant aux Grecs et aux autres chrétiens UUI labourent (our le» Turci, qu'ils prennent lo» ai mes avec nous pour conquérir la terre culniuune ou qu'ils se lésii^neut it être truites pjr nous cuinino ceux qui nous l'ont ravie. . Av.c un td principe de droit public, les Hijuluilri eurent uécess.iireracnt des guerres frequenles «v.c les petits pachas turc» du voisinage; ils furent victorieux, et co fut ainsi quils conquirent les soixante villages do la Para-âouliMlide. I ••- T'i- • ■ eurent comtiio puissance , il y eut cela de biiurrc ns entre les deux peuple>, ,;i.i. * y figurèrent k la fois a titre de .mi do vainqueur» el à liir« d* ^ ii-

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Ce n'était pas tout : ils se fuisuient payer, on outre, une rétribution particulière en urgent, par les agas et les punhas voisins, pour ne point dévaster les terres de leur domaine.

Quant à l'organisation intérieure de la républiquo, la famille, prise colleetivement, était l'onsidéréô comme l'élémt^nt politique de l'Ktat. Un certain nombre do familles alliées formait une pftara ou tribu, 'K"u\'t:'""ôe par lo chef de la fainille la plus respectée. Il n'y avait ni tribunaux ni lois; les dilf.frends se terminaient pur lu sentence arbitrale des chefs des familles ou pharas auxquelles appartenaient les disputants. Quant aux affaires publiques, c'était un conseil composé des chefs des p/taran^ au nombre de quaranto-sept, qui en décidait. De ces affaires, la principale, la seule presque, était la guerre.

Les forces militaires des SouUotes^ trèscrandes, sans doute, relativement h lu population totale, étaient fort peu de chose par elles-mêmes. Sou'J no put jamais, dans ses plus grandes détresses, ni dans ses plus grandes entreprises , luettro sur pied plus de 1,500 combaitants.

Un Souliote ne quittait jamais ses armes; il mangeait, il dormait avec elles. C'était lo fusil sur l'épa-ile, le sabre au flanc et le poignard h la ceinture, qu'il allait k l'église ou menait paître ses chèvres. Tout dans les lois, les moeurs, l'éducation, ten<lait k l'exaltation du coiiriige. Les femmes suivaient les hommes il lu guerre; elles leur appurt^iient des vivres, des muniiions, et au besoin combattaient avec eux.

En 1789 et 1790, les Soulioles, excités par les Russes, se soulevèrent et battirent l'armée d'Ali-Pacha; mais la Russie signa bientcit un accoinmodenient avec la Turquie et livra, comme en 1770. les malheureux Grecs à lu vengeance de leurs oppresseurs. Ali songea alors il se venger ; il essaya d'abord de la ruse, mais il fut joué par Lampros Tsavellas, l'un des chefs des Souliotes. Il se décida enfin à combattre, rassembla l'élite des Albanais, au nombre de 7,000 à 8,000 hommes, et marcha sur Souli. Les iiÉontugiiards n'avaient k lui opposer que 1,300 hommes commandés par Georges liotzariset Lampros Tsavellas. Après une résistance acharnée, les défiles furent forcés, et les Albanais poursuivirent leur nuirche vers la cime de la monlague. I^e plan des Souliotes était de les laisser approcher jusqu'à Souli, où une embuscade leur était tendue. Mais ce plan fut modirté par un incident «lu'on n'avait pu prévoir. Les femmes de Suuli voyant l'ennemi s'avancer, s'imaginèrent que c'était à elles de sauver le pays. Moscho, l'épouse de Tsavellas, force à coups de hache trois caissons de cartou(;hes, remplit son tablier, prend un sabre, un fusil, et s'élance au-devant des Albanais, suivie d'un bataillon de ses com|)ngnes. Entraînés par leur élan, 400 hommes poslés k Soull, se jettent avec elles sur l'ennemi, qui ret-ule déconcerté. Les troupes placées en embuscade accourent; une grêle de balles, d'énormes rochers roulent sur les Albanais. Entourés de toutes parts, ceux-ci perdent la tétc, jettent leurs armes et se précipitent en désordre vers la plaine, poursuivis par leurs vainqueurs. On porte le nombre dos morts k plus de 3,000 du côté des Albanais ; les Souliotes n'eurent que 74 tués. Celle journée (20 juillet 1792) est restée fameuse dans les annales de la nationalité hellénique, Ali, oui avait TU de loin la déroule de son armée, s enferma dans sou palais, k Janina, et s'y tint caché plus de quinze jours, sans vouloir parler à âme qui vive; et, pour que personne ne sût en quel état ses troupes rentraient à Janina, il défendit, sous peine de la vie, k tous les habitants de la ville de mettre la tête à la fenêtre, 11 conclut la paix avec les Souliotes moyennant l'abandon d'une certaine étendue de territoire et autres conditions humiliantes. Ali tenta une seconde expédition en 1800; ayant réuni une année d'une vingtaine de mille hommes, il apparut inopinément dans les montagnes de la bouliotide. Georges Botzaris avait été gagné et s'était retire de Souli avec sa tnbu. Ce fut t'botos, le tils de Tsavellas, mort quelques années auparavant, qui organisa la défense. A la tête de 200 hommes, il surprit pendant la nuit et mit en déroute l'armée ennemie, qui s'enfuit k la débandade et s'insurgea contre Ali, refusant de marcher désormais contre des êtres doués d'un pouvoir surnaturel. Ali fit alors construire autour de la montagne de Souli douze forteresses sur les points par lesquels les Souliotes pouvaient communiquer avec les pays environnants. Son but était de les prendre par la famine. En effet, au bout de quelques mois de blocus, les malheurenx Souliotes turent réduits aux plus terribles extrémités, mais ils refusèrent de se rendre. Leurs sorties continuelles déconcertaient les assiégeants. Cependant, la détresse croissait de jour en jour, lorsque Ali-Pacha, forcé de marcher a Andnnople contre Georgim-Pacha, leur donna quelque tera^js de relâche; ils en profitèrent pour s'approvisionner de vivres et de munitions. Ali, de retour avec toutes ses troupes, leur envoya un fils de Botzaris, porteur de nouvelles propositions de paix, propositions avantageuses, mais subordonnées à une condition essentielle : l'éloignement de Photos Tsavellas, le chef héroïque

?ui avait si bien défendu Souli. Les Souliotes iiiblirent dans cette circonstance; ils acceptèrent les propositions d'Ail. Photos mit de

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sa main le feu à sa maison et quitta le territoire de son ingrate patrie.

Ali, toujours pernle, crut alors pouvoir exploiter les ressentiments du brave capitaine. Il l'invita à se rendra a Janina, et là, après lui avoir fait une réception magnifique, il le pressa de faire sortir de Souli tous les hommes de sa tribu et de sa faction. Photos feignit d'entrer dans les vues du pacha; il se rendit k Souli; mais, au lieu d'intriguer en faveur d'Ali, il dévoila à ses compatriotes les ruses et les intentions secrètes de leur mortel ennemi; il les exhorta ii l'union et à la vigilance. Les So»/iù^es, dévorés de remords, voulurent le retenir, lui jurant dévouement et obéissance: mais, fidèle à sa parole^ le nouveau Kégulus repartit pour Souli, ou le pacha le fit jeter dans un cachot.

La guerre recommença. Elle se continua sans incident jusqu'en mai 1803; à cette époque, les Souliotes, manquant de munitions, eurent recours aux Français en guerre avec la Porte et maîtres de Corfou. Le pacha présenta ce fait comme une trahison envers le Grand Seigneur, et dès lors il lui fut permis de poursuivre la guerre contre les Souliotes avec des forces plus considerableset en même temps plus dévouées. Mais Souli paraissait imprenable; l'armée tuiquo commençait à désespérer, lorsque la trahison vint au secours de ses armes. Deux misérables, Koutsonikus et Pilios Goussis, veiidirent leur pays. Grâce k eux, les Turcs purent franchir les défilés et s'emparer do presque tous les villages de la montagne. Il ne resta bientôt plus aux Souliâtes que la petite forteresse de Kiounghi et le village de Kiappa, dans lesquels ils se retranchèrent.

Dans cette situation désespérée. Photos, trompant le pacha, sortit de prison et vint se meitre k la tète des derniers braves de Souli. Le pain, l'eau manquaient. De nouvelles trahisons vinrent encore affaiblir les Souliotes. Une poignée de héros fit encore des prodiges. Photos, avec 150 hommes et quelques femmes arrêta et fit reculer 18,000 Turcs. A la fin, il fallut capituler; le lieutenant d'Ali, Véli- Pacha, accorda aux Souliotes la vie sauve et le passage libre, avec toutes les garanties do si'curité demandées; cette capitulation fut signée le 12 décembre 1803.

Le lendemain, les Souliotes partirent, les larmes aux yeu.\, le cœur brise. Cinq hommes restaient k Kit-unghi, chargés de remettre aux Turcs la forteresse. L'un d'eux, le moine Samuel, lorsque les Turcs furent entrés dans le fort, mit le feu à un caisson de poudre et fit tout sauter.

Cependant Veli-Pacba et Ali , contrairement à la parole donnée, se mettaient k la poursuite des Souliotes qui se retiraient en bon ordre, avec leurs femmes et leurs enfants. A Zalongos s'engagea une lutte terrible, dans laquelle se distingua Kitsos Botzaris, redevenu un vrai Souliote. On se battit pendant trois jours.

Dans les moniagnes d'Agrapha, près du monastère du Seltson, les Turcs firent une horrible boucherie. Après avoir écrasé les hommes sous des forces dix fois supérieures, ils se précipitèrent sur les femmes, qui se défendirent avec des couteaux, des pierres et des bâtons; beaucoup furent massacrées; d'autres, au nombre de cent soixante, parvinrent à gagner le sommet, des roches et se précipitèrent avec leurs enfants dans les précipices. Photos et son détachement, Botzaris avec une poignée d'hommes, échappèrent a ces massacres et se réfugièrent à Parga. Ces débris du peuple souliote jouèrent un grand rôle dans la guerre de l'indépendance hellénique, et contribuèrent puissamment au succes de la cause nationale.

Soiiiioie«(LiiSFEMMKs), tableau d'ArySchef-

fer. V. FKMMliS SOULlOriiS.

SOULIOTIDE, contrée habitée par les Souliotes, et qui fait aujourd hui parue de l'Albanie.

SOULLIER (Charles-Siraon-Pascal), littérateur, publiciste et compositeur français, né à Avignon le 16 avril 1797. Son père, qui ét.iit agent de change, le destina au commerce lorsqu'il eut terminé ses études; mais son goiît prononcé pour les lettres et les arts, surtout pour la poésie et la musique, entraîna, vers 1832, M. Charles Souiller à Paris, où il fonda, des son arrivée, un journal de musique, le lyoubaJour provençal, cl publia, chez les éditeurs Pacini et Romagnesi, plusieurs roniiinces, entre autres : VEffet d'un regardy les Châteaux en Espagne, la Valse du havit'au, le Ji'Viz des vaches, etc. Peu de temps après, il fit paraître un journal de musique et de modes, la Gazette des salons, puis un autre journal de modes, la Psyché', qui existe encore. De retour dans sa ville natale en 1840, il créa {'Indicateur d'Avignon j journal qui paraît encore dans le Vaucluse. Cinq ans plus tard, il se défit de ce journal, qui prit alors le litre de Gazette de Vauclusey et revint à Paris, où il fonda diverses feuilles littéraires et musicales, notamment V Union chorale (1861), devenue quelque temps après l'Union musicale. Outre de nombreux articles de journaux, des poésies de circonstance, des romans, des feuilletons, une série de chœurs à trois ou quatre voix d'hommes, tels que le Aloulin, les Champs, Qtc.^ composés pour des sociétés chorales, on lui doit plusieurs ouvrages, dans lesquels il a fait preuve d'un talent aussi soujle que varié. Nous citerons de lui :

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la Castromanie ou le Nouvel Abailard (i834, in- 12); \e^ Satires de Perse (Paris, 1837), traduites en vers français avec le texte en regard ; les Oiseaux politiques, [loèmes héroTcomiqnes (Paris, 1836); Histoire de la révO' lution d'Avignon et du Comtat-Venaissin (Avignon, 1840, 2 vol. in-8«); Unevie de garçon (1844, in-80), roman; Lettre à M. Thiers sur te quatrième livre de la Propriété (1849, in-80), sans nom d'auteur; Nouveau dictiontiaire de musique illustré (1855, in-80); Annuaire musical ou Guide des compositeurs (1855, 2 vol. in-8o); Paris neuf ow Péue ef réalité (1855, in-40, illustré), recueil de satires; Junius Bnitus ou Itome ancienne, drame historique en vers et en neuf tableaux (18G9, in-8o) ; Dictionnaire de musique complet (1870, in-18); Poésies complètes (IS71, 2 vol. iii-8o), comprenant des satires, épïtrcs, odes, cantates, fables, chansons, pièces de théâtre, etc.; Epitre à un matérialiste, avec des tîntes historiques sur le siège de Paris, etc. On doit encore k M. Charles Souiller cinq traductions d'ouvrages lyriques : la Sémiramide de Uossini, le A/anage secret de CinviToaix, VOberon de Weber, V Étrangère de Bellini, la Pie voleuse de Rossini; la traduction en vers des principaux Noéls de Saboly , arranfjés en chœurs pour les orphéons; un Noël inédit, traduit en vers, mis en musique et arrangé en chœur. Enfin, M. SouUier a obtenu une médaille dans le concours ouvert à l'occasion du ciiKjuiemo centenaire de Pétrarque, pour un mémoire historique sur la belle Laure.

SOULOIR V. n. ou intr. (sou-loir — lat. «otere, même sens). Avoir coutume, avoir l'habitude de :

Quant à son temps, bien sut le dispenser : Deux parts en ât, dont il souloii passer L'une a dormir et l'autre a ne rien Taire.

La Fontaine.

Il Vieux mot. L'imparfait, qui avait survécu aux autres temps, est tombé lui-même en désuétude.

SOULOU (archipel de), groupe d'Iles de l'Océanic, dans la Malaisie, entre l'extrémité N.-K. de Bornéo et la côte S.-O. de Mindanao, par 5» 45'-Co 44' de Util. S. et 117o-12ûo de longit. E. Cet archipel, qui suit une direction S.-O. -N.-K., comprend une soixantaine d'Iles et se compose de trois groupes principaux: le groupe de Tawl-Tawi, prés de Bornéo; le groupe Basilan, près de Mindanao, et le groupe de Sonlou proprement dit, au centre. Les lies les plus importantes sont : B isilan (v. ce mol), la plus grande; Soulou, avec une ville du même nom, capitale de l'île et de tout l'archipel, sur la côte N.-O. de l'île ; Pan^'outaran, Boulipong['ong, Pata, Siassi, Taoui-Taoui et Tapoul. Le sol de ces îles est à la fois volcanique et madréporique, montueux et très-fertile. Le climat est chaud et il y règne un été presque continuel. Les montagnes, peu élevées, sont extrêmement boisées. Elles sont couvertes jusqu'au sommet d'épaisses forêts de tecks, de cocotiers, de sagoutiers, de camphriers, de quassias, etc. Les terres basses abondent en bambous et en rotins. On y récolte du riz, du maïs, de la canne à sucre, du cacao, du colon, un café excellent, des patates, du sagou et des fruits délicieux, l'orange, l'ananas, la mangouste, etc. On trouve dans les forets des singes, des sangliers,' des daims et quelques éléphants; les habitants élèvent des chevaux de petite race, des bœufs, des chèvres et des porcs. La mer qui entoure ces lies est parsemée de récifs de madrépores et de corail; néanmoins, la navigation y est assez active. On y pêirhe de nombreux poissons et crustacés domestiques; on y trouve en abondance des requins, des tortues à écaille précieuse, l'huître perliere, la nacre, des holothuries très-prisees par lesgourmets chinois ; et, dans les rochers des côtes, on prend des nids d'hirondelles qui sont l'objet d'un important commerce. L'ethnographie de ces contrées est encore très-conjecturale. Cependant, on peut en tracer les traits principaux : les montagnes recèlent de petites tribus sauvages appartenant k une des races n'iires de ces régions, à la race papoue ou à la race des Négntos, plutôt même à cette dernière; les esclaves fugitifs des côtes y ont aus^i importé une certaine proportion de sang malais ou tagal. Les habitants des bords de la raer sont de même race que ceux du royaume de Baujermassing à Bornéo, dont l'archipel faisait autrefois partie sous le nom de Baujerkoulan ou petit Baujer. En revanche, la noblesse, particulièrement des groupes de Soulou et de Basilan, est originaire des Iles Bisayas et a inijiosé son dialecte, voisin de celui des Philippines, k la population de l'archipel. Cependant, l'élément purement malais a la prépondérance dans les villes, et la dynastie des sultans de Soulou, qui ne remonte qu'au xvie siècle, tire son origine de Java, d'où elle a apporté l'islamisme. Il existe aussi quelques petites communautés d'industrieux Bouguis, excellents pécheurs et marins. Enfin, les Chinois, qui monopolisent entre leurs mains toutes les transactions commerciales, sont assez nombreux dans la capitale pour y avoir fondé un quartier tout entier.

Il est à peu près impossible de déterminer le chiffre de la population de cet archipel. Tout ce que l'on peut dire, c'est qu'elle parait être d'une grande densité. La religion actuelle est l'islamisme; mais, en dé*

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pit du surnom de Mecque orientale donné a Soulou, les prescriptions du Coran y sont peu ou point suivies. Les mosquées tombent en ruine; la viande de norc y est estimée, et l'usage (lu vin et des liqueurs spiritueuses, loin d'être prohibé, y est au contraire développé k un haut degré. On y fait aussi un grand abus de l'opium. La polygamie, bien qu'autorisée, n'est pas dans les mœurs, et les femmes jouissent d'une indépendance et d'une influence considérables. L'industrie est peu florissante, et l'archipel de Soulou reçoit de Chine, des possessions hollandaises ou espagnoles presque tous les objets manufacturés dont il a besoin. La culture est également assez mal entendue; la bonne irrigation, si nécessaire dans les pays chauds, est à peu près inconnue ; aussi les terres ne produisentelles pas ce qu'elles devraient produire, et l'archipel souffre souvent de la famine. On est obligé même de faire venir du riz des Célèbes. A part la pêche, la seule resso'irce importante des habitants de Soulou et surtout do son gouvernement et de son aristocratie, c'est la piraterie et la traite des esclaves. Au fond, cet archipel, difficile k approcher à cause des bancs de corail qui l'entourent, n'est qu'un nid d'audacieux forbans; montés sur leurs pros rapides et bas sur l'eau, ceuxci écument les mers environnantes, débarquent san.s cesse sur les côtes des PJiilipiùnes qu'ils pillent et dont ils enlèvent les habitants, et poussent même parfois jusqu'auprès de Singapour, où ils font le plus grand tort au commerce européen.

L'état social et le gouvernement de Soulou ne présentent, du reste, aucune garantie d'ordre. Contrairement k ce qui se passe dans les autres Etats de l'Orient, en général, et do la Malaisie en particulier, le sultan de Soulou ne jouit que d'un pouvoir nominal et, comme le ferait supposer le surnom de Cherif donné au fondateur de la dynastie, d'une nature plus religieuse que politique. Le pouvoir réel est entre les mains de l'aristocratie des datous ^ qui, au nombre de quinze à vingt, constituent un véritable parlement perpétuel , non électif, héréditaire et investi du gouvernement etft-ctif. Do cette Chambre haute et unique, Houma bitjara ^ sortent les ministres, dont le premier, le président du conseil, le maka raja lela , a pour mission de surveiller les agissements du sultan et ceux des autres dignitaires; il a pour collaborateur le raja laut, amiral, te toiian kaly, garde des sceaux , et Voranky viallik ou tribun du peuple ; mais ce dernier, dont les fonctions seraient de protéger les droits du peuple, n'est au fond qu'un dignitaire de cour, sans aucune influence. Il va sans dire que les datons se partagent entre eux, leurs parents et leurs amis, les gouvernements de province et toutes les places, ainsi que les litres de tanglima, dignité accordée au plus brave guerrier, c'est-à-dire au fdus heureux pirate. Les impôts sont généraement payés en nature, c'est-à-dire en objets de vente facile, comme la nacre ou les nids d'hirondelles, et en objets de consommation usuelle pour le palais. L'Assemblée des datons perçoit aussi des droits de douane sur le commerce d'importation et d'exportation. Toutes ces recettes constituent le budget de Soulou, dont le gouvernement du sultan n'a que la moindre part, si bien que celui-ci, pour augmenter sa liste civile, fait faire du commerce et surtout de la piraterie par ses esclaves. Au reste, c'est la piraterie qui fait l'occupation principale de tout ce monde : les datous en font chacun pour leur propre compte ; le ministère en fait faire sur une vaste échelle par la flotte de l'Etat au profit de l'Assemblée; et quand celle-ci a décrété une expédition, nui de ceux qui sont désignés pour y prendre part ne peut éviter cette obligation. En cas d'attaque, la levée en masse est aussi décrétée par le gouvernement, et personne, sous aucun prétexte, ne peut se soustraire au service militaire. C'est, avec la bravoure naturelle ii ces peuples, ce qui explique l'indépendance sauvage dans laquelle ils vivent. A côto de cela, l'anarchie la plus complète règne dans ce pays. Les daious n'ont d'autres lois que leurs caprices. La propriété n'est pas respectée ; chaque jour, des enfants et des jeunes tilles sont violemment arrachés à leurs familles pour aller servir aux plaisirs de quelque puissant seigneur, et nul pouvoir n'a le droit ou les moyens de réprimer ces atrocités.

Le gouvernement a son siège dans l'île et la ville de Soulou, au centre de l'archipel. On évalue la population de cette capitale à 60,000 hab. La ville est très-étendue ; les maisons ^on\ construites dans le goût malais et élevées sur des piliers de bambou à 1 mètre au-dessus du sol. Le port de cette ville, centre de commerce de tout l'archipel, n'est sûr que i)endant la mousson du S.-O. Les principaux articles qu'on y importe sont : le cuivre, le fer, les nankins, toiles et tissus de coton, les articles de quincaillerie, le thé, la porcelaine, etc.; l'exportation a surtout pour objet : la cire, les perles, les écailles de tortue, bois de santal, sagou, camphre, poivre, etc.

— Histoire. Les sultans originaires de Java régnaient dans les îles Soulou, lorsque les Espagnols, sous les ordres de Galiinoto, essayèrent de s'en emparer en 1602. Ils renouvelèrent leur tentative quelques années plus tard et obtinrent du sultan la cession de

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quelques lies (1646), cession plus nominale

3ue réelle et qui fut reconnue par le traité e Munster (1648). Vers 1750, «leux jésuites parvinrent à convertir au christianisme le sultan Mohammed Alimodin ; mais les indigènes se soulevèrent contre lui, et, pour le rétablir, les Espagnols firent deux expéditions dans l'archipel, en 1760 et en 1762. Los Espagnols ayant eu des doutes sur la bonne foi de Mohammed, l'emprisonnèrent; mais il fut délivré par les Anglais, en 1763. Le sultan donna alors k ces derniers quelques îles de son archipel. En 1771, la Compagnie anglaise des Indes fonda un établisisement dans l'île de Balambangaii; mais quatre ans plus tard sous le règne de Mohammed Israël, les Anglais qui s'y trouvaient furent massacrés. En 1803, le colonel anglais Farquhar essaya sans succès de relever cet établissement. En 1839, Dumont-d'Urville débarqua dans l'archipel, entama des négociations, qu'il abandonna bientôt, avec le sultan Djemal-el-Kiram, qui lui avait proposé de se mettre sous le protectorat de la France. En 1842, le Commodore américain Wilkes signa avec le sultan un traité qui resta à l'état de lettre morte. Pendant une croisière de l'amiral Cécille, dans l'archipel de Soulou, un officier ei quelques muteluts ayant été massacrés (1845), ce marin fit entièrement raser la principale ville de l'île Basilan. Les Espagnols, dans l'espoir de mettre un terme aux incessantes pirateries des indigènes, envoyèrent en 1848 aux îles Soulou une expédition qui s'empara de l'île Balanguingui , principal repaire des pirates. Une nouvelle expédition espagnole attaqua en 1851 la ville même de Soulou, s'en empara, proclama de nouveau la souveraineté de l'Espagne sur tout l'archipel, et le sultan reconnut sa vassalité en 1858; mais en 1866, dans l'espoir de se débarrasser des Espagnols, le sultan envoya au consul de Prusse, à Canton, une ambassade pour proposer au roi fie Prusse de reconnaître sa suzeraineté et de lui céder ses possessions sur la côte nord de Bornéo pour y établir une colonie. Cet offre ne fut point acceptée ; mais, depuis lors, les Allemands établis dans les Philippines entretinrent des relations avec les indigen-s de l'archipel Soulou. Eu 1873, les autorités es|>agnoles de Manille firent saisir des bâtiments appartenant à des Allemands et chargés de munitions destinées aux habitants de l'archipel, à peu près constamment en guerre avec l'Espagne; mais, sur les vives réclamations du gouvernement de Berlin^ le cabinet de Madrid dut faire amende honorable et relâcher les navires saisis. Un fait du niême genre se produisit, au mois de septembre 1874, kt'egard d'un bateau français, 1 Aue^nr, qui fut capturé par un croiseur espagnol au moment où il livrait de la poudre et des armes aux habitants de ces îles.

80UL0UQUE (Faustin), empereur d'Haïti sous le nom dt* Fausiln icr^ né ti Saint-Domingue en 1789, niorià Petit-Goyave en 1867. Issu d'une négreiise esclave, il avait un an lorsque parut Te décret de 1790, qui donnait lu liberté aux noirs. Dès 1803, il prit part au soulèvement des nègres contre les Français, puis devint domestique du général Lamarre. En 1810, ce général ayant été tué en défendant le Môle contre Christophe, Soulouque fut chargé, dit-on, de porter son cœur h Pétion. Celui-ci le nomma lieutenant dans sa garde k cheval et le légua plus tard à Boyor, comme un meuble du palais de la présidence. Boyer, h son tour, lu nomma capitaine et l'attacha au service particulier de AlU» Joute, sa maîtresse. Suiilouque resta complètement oublié jusqu'en 1853; mais, à partir de cette époque, chacutie dus révoiulioiis qui agitèrent l'île lui fut prolitubto. Sous Iléranl, il devint chef d'escadron et colonel (1844); sous Guerrier, général; aous Riche, général de division (1846) et commandant supérieur do la garde du palais. Riche étant murl, le sénat, auquel appartenait l'élection du chef de l'Etat, ae partagea entre deux candidats noirs, les généraux SoulTran et Paul. Le président du sénat, Beaubrun-Ardouin , coupa court à la difficulté en proposant tout k coup un troisième candidat au(|uel personne no songeait, et, k la .Hur|)riso gtMienile, lu sénat nomma le gt-néral Faustin Soulou(^io (lor mars 1847). t Soulouque, dit M. G. d Alaux, approchait de la soixantaine; mnii le ton clair de ses yeux, le jais uni et luisant de sa peau, ses cheveux noirs n'auruionl pas pornns, à la première vue. do lui en donner plus de quarante. Lu calvitio regulieio et symétrique qui d''garnissait le haut do son front n'en faisait que mieux ressortir le beau type sénégalais , c'est-à-dire presque caucasien, type que complétaient un noi droit, des lèvres médiocrement lippues ot des pommettes de joues dont la saillie n'avait rien d'oxngéré. De ses yeux, d'une doucoui' extrême, mats légèrement bridiîs, portaient des lueurs un pou incertaines, qui rappelaient tour h tour le regard limpide ot étonne d'un enfant do six uns et la finesse intelligente ot cAline d'un matou qui s'endort. ■ D'une timidité insurnntntaljlo, d'un raractoro faible, accessible ti toutes le» Infiuenoes, sachant k peme signer son nom, diiminé par tes Riiperstilions sauvages du vauiloux, sorte d'iiluntinismo nègre, le nouveau pi esidoTit fut bientôt en bulto aux mépris et aux sarcasmes do la bourgeoisie dea

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mulâtres, qui ne se gênèrent pas pour exprimer leurs sentiments dans les journaux, et entre autres dans la Feuille du Commerce^ dont le rédacteur Courtois fut traduit devant le sénat, dont il était membre. Le sénat ne condamna Courtois qu'à un mois d'emprisonnement. Soulouque, furieux, convoqua un conseil de guerre, fit rejuger le journaliste, qui fut condamné à mort (1847); mais le consul de France intervint, et Courtois fut simplement banni. Le pcup/ewoir et les prêtres du vaudoux dominaient de plus en plus le président d'Haïti. On sentait qu'un coup d'Etat était imminent. En effet, le 16 avril 1848, un dimanche, le canon fut tiré et donna le signal d'un massacre général des mulâtres, massacre qui se fiit prolongé davantage sans la nouvelle intervention du consul de France, M. Reybaud, qui, avec l'aide de l'équipage de la frégate la Danaîde, sauva beaucoup de victimes et arracha à Soulouque une amnistie, limitée seulement à. Port-au-Prince. Soulouque se poita sur les districts du sud de l'île, à la tête d'une partie de sa garde et des piqueis, bandes féroces, restes de l'insurrection communiste d'Acaau; il jeta partout la terreur, fit fusiller le colonel Desbrosses, le général Lelièvre et un grand nombre de mulâtres ou de nègres qui n'avaient point dissimulé leur mépris pour lui. A partir de ce moment, tout plia sous sa domination.

Revenu dans Port-au-Prince, lorsqu'il se présenta aux Chambres annonçant que les pervers étant vaincus, Haïti allait parvenir enfin k ce degré de splendeur que la divine Providence lui réservait, des vivats accueillirent ses paroles, et les deux Chambres le remercièrent avec chaleur d'avoir sauvé la patrie et la constitution. Un représentant, considérant que le président d'ÎIaïti avait bien mérité delà patrie par ses constants efforts pour le maintien de l'ordre et des institutions, proposa de lui accorder, à titre de récompense nationale, une maison k son choix, sise dans la ville, proposition qui fut volée par acclamation. Cependant, Similieu, un des chefs de sa garde, conspira contre lui ; il fut jeté en prison ; un autre favori, Pierre Noir, capitaine des piquets, fut fusillé pour le même motif. Soulouque visait à l'empire; il voulut avoir son Marengo et fit la guerre k la république dominicaine; il remporta quelques avantages. On le vit alors faire des proclamations pompeuses il son armée : ■ Soldats, de triomphe en triomphe vous êtes arrivés jusqu'aux bords de la rivière d'Ocoa*. Vous occupiez dans cet endroit une position dont les avantages me permettaient de vous conduire encore plus loin, mais je n'ai pas cru devoir abuser de votre courage... Arrivés dans vo^ foyers, vous aurez beaucoup k dire à ceux qui ne se sont pas trouvés sur ces champs de bataille qui ont rappelé les gloires de nos ancêtres... Soldats I je suis content de vous !... ■ Soulouque projetait de se faire proclamer empereur au retour do lu conquête de l'Est, dans l'église des Gonaîves, où avait été proclamé Dessalines ; mais il ne put mener k tin cette conquête et se résigna k accepter la couronne sans attendre la gloire dos armes. Le 21 août 1849, on commença k colporter k Port-au- Prince une pétition aux Chambres, par la- ({uclie • le peuple haïtien, jaloux de conserver intacts les prmcipes sacrés de la liberté..., appréciant les bienfaits inexprimables dont sou excellence le président Faustin Soulouque avait doté le pays..., reconnaissant les efforts incessants et héroïques dont il avait fait preuve pour consolider les institutions, lui conférait le litre d'empereur d'Haïti.* Personne, bien entendu, ne poussa le mépris de la vie assez loin pour refuser sa signature. Le 25, la pétition fut poriée k lu Chambre dea représentants, qui s'associa au vœu du peuple, et le lendemain (26 août 1849) le sénat sanctionna cette décision. Le mcnio jour, los sénateurs, k cheval, se rendirent en corpa au palais. Lu pré>«ident du sénat portait k lu main une couronne de carton doré, fabriquée pendant ta nuit. H la posa sur l'auguste chot de Soulouque, lui attacha ensuite sur lu poitrine une large décoration d'origine inconnue et lui débita un discours auquel Sa Majesté I*'austin repondit avec Ame : «Vive lu liberté! vivo l'égalité 1 1 Voilà comment le président d'tmo république devint empereur. Soulouque prit alors le nom de FuUHtin lor. Il comiiiaiHlu ensuite & Paris une couronne pour lui, une pour l'imporatrioe, un globe, une main de justice, un trône ot un coaiumo sombliiblu k celui que p>u Uiit Uomiparto lors de!i cérémonies du sacre. Nupuléiui était le modèle qu'il se proposait d'imiter. Dans ce bui, il institua une fumdlo impiTÎKlo, une .sorte d'ordre de la L<-gion d'Iionnour pour le mérite civil, l'ordre ilo Saint-Fnnstin pour récompenser les services miliUiires, de grandes charges do lu noblesse et créa une iH>blcs:to comprenant quatre cont^ niombrun. Kn outre, il fil fabriquer une conslltution, qu'il promulgua lo 20 septcnibro suivant. Le pouvoir impérial y clnit déclara hAréditniro ot trnnsmistiible do tnWo on m&Ie, avec facilite pour l'empereur, dans te cas où il n'aurait pas d'héritier direct, d'adopter un do ses neveux ou de do'iignor un succo^seur. Le pouvoir 1*»gishtlif ooinpronail un s<^nAt ot une i" des députes, dont los attribution», to l'instiir do l'empire frHUçni:!, otHieni lièremont r< sti eintO!:. Quant k la forniulo «In la promulgation des lois, «II* était c«llo-ci i

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■ Au nom delà nation, nous, par la grâce de Dieu et la constitution de l'empire...! Faustin n'eut garde d'oublier une liste civile qu'il fixa à 150,000 gourdes d'Espagne, près de 800,000 francs, et k laquelle il adjoignit un prélèvement sur la récolte du café, qui lui rendit annuellement quelques millions; des titres de duc, de duchesse, de comte, etc., distribués k une foule de favoris, complétèrent le système. Les principaux personnages de son empire s'appelaient : le duc de Trou-Bonbon, leurs grâces monseigneur le duc de la Limonade, le prince de Lazare Tape-à-l'Œil, monseigneur de Bobo, monseigneur de la Marmehide, le comte de la Sermgue, le comte de Numéro-Deux, les barons du Petit-Trou et du Sale-Trou, etc. Monseigneur de Limonade ayant été, en outre, nommé grand panetier, errait de porte en porte comme une âme en peine demandant vainement partout quelle était la nature de ses fonctions. En désespoir de cause, sa grâce s'adressa k l'empereur qui, n'en sachant rien lui-même, se contenta de répondre : ■C'est quelque chose de bon. • Soulouque s'était fait la part du lion dans l'émargement du budget, dans le double but d'accroître la splendeur du troue et de faire des économies qui, par la suite, ne devaient pas lui être inutiles. Par contre, il restreignit fort la part de ses grands fonctionnaires. C'est ainsi que les plus hauts dignitaires de l'empire, sénateurs et députés, ne touchaient que 100 gourdes (représentant 800 francs) par an. Ceux-ci s'étant un jour enhardis jusqu'à demander une augmentation, peu s'en fallut que Sa Majesté impériale ne les fit fusiller. Après s'être constitué une cour digne d'un empereur, Faustin 1er voulut que son armée fût à la hauteur des circonstances et brillât par l'uniforme en attendant qu'elle pût se couvrir de gloire sur les champs de bataille. Un matin qu'il la passait en revue, un voyageur eut la curiosité do voir de près les plaques qui brillaient aux chapeaux des grenadiers de la garde et lut très-distinctement ces mots : fl Sardines à l'huile, Barton et Cio, Lorient.i Le négociant chargé de fournir les bonnets k poil de ce corps d'elite était, dit-on, un Marseillais, qui avait trouvé au^si spirituel qu'économique d'employer à cet effet de vieilles boîtes dont on n aurait su que faire. Les généraux haïtiens du reste, y compris Faustin 1er, n'étaient pas assez versés dans l'art de la lecture pour trouver rien d'étrange k ce singulier frontispice qui décorait le chef de leurs soldats.

Maître absolu du pouvoir, Faustin résolut d'accomplir impérialement ses grandes destinées en se débarrassant des hommes qui le gênaient et en conquérant ce prestige qui lui faisait quelque peu défaut. En conséquence, il commença par faire fusiller les hommes dont l'audace lui paraissait redoutable, notamment Similieu, le commandant de sa garde, et plu>ieurs prêtres du vaudoux des plus influents (1849); puis il tenta, sans succès, de conquérir la republique dominicaine. Laiiiulhe s'etant mis ii la tète d'une conspiration pour le renverser, le digne empereur profita de la circonstance pour faire mettre k mort un grand nombre d'individus, entre autres le général Francisque, duc de Limbe ; il mit k prix la tête du prince Bobo et annonça qu'il livrerait aux conseils do guerre, pour être fusille, quiconque ne dénoncerait pas les actes politiques qu'il considérait comiU'j coupables (1851). Au commencement de 1852, Faustin le conclut une trêve avec les Dominicains. Kn ce moment, il méditait un grand acte et ne doutait point qu'il n'eut enfin trouvé l'infaillible moyen de se donner le prestige jusque -lii si vainement cherché. Le 18 avril 1852, il se fit sucrer solennellement avec su femme, la négresse Adelina, k l'ort-uu-Prince, uveo dos cérémonies d'un luxe grotesque, copiées sur lo sacre de Napoléon I«r, A partir do co moment, sa pensée fixe fut d'acquérir In gloire d'un grand capitaine en «emparant de l'Ile entière d'IiuTii. Pendant (roia ans, il prépara son armée il entrer en campagne et pensa, en I8&5, qu'elle était sufllsuinniunt prête. Ce fut cette année que, no mettant plus do bornes ii ses prétentions, il fil sommer par ses seiiiinelle!i un aoorétnire du consulat d'Ks| agiie d'ùlor son chapeau et do saluer en plis^unt devant une de ses résidences, co qui amena unn rupture entre le consul d Ks|»»^uo oi lo gou\ crnonient hallicn. Kn "l*-. .-nil.r.- 18i5, a la léle d'uno liouiaino d-» i -s, Faurtlin

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huuteur dn M>n niiibiiiou. Loj Dommicnins, ciunmaiidos par Santii-Ann». lo baltirenl k pluie couture, lo inircnl en fuite ol lui prirent Min tn''5or, r-m ctiurtmnoet ses bagages. guel.iuos jour» optes. ilo»uyauno nouvelle

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