V. a. ou tr. Exprimer par des soupirs, en

soupirant : Soupirer ses peines, ses douleurs. I Exprimer sur un mode plaintif :

Ce n'était pas jadis sur ce ton ridicule

Qu'Amour dictait les Ters qut; soupirait Tibulle.

BOILEAU

— Syn. Soaplrer «près, coDvoiier, désirer, etc. V. CONVOITER.

SOUPIREDR, EDSE s. (sou-pi-reur, eu-ze — rad. soupirer). Persoone qui soupire, qui a l'habitude de soupirer.

— s. m. Celui qui courtise les fenimes, qui est ou feint d'être amoureux : Ces soupi- REDRS universels , gui en veulent à toutes les femmes avec une égale ardeur, sont d'étranges gens. (M'ï<= de Scudéry.)

SOUPLE adj. (sou-ple — du latin supplex, supplKint; de «uô, sous, et de plicare^ plier. Supplex a donc signitié primitivement flexible, mais ce sens est reb.lé inusité; l'acception ordinaire de suppliant, proprement qui fléchit le genou, est étrangère au mot français). Qui se plie aisément, qui est flexible : Cuir soDPi^. Les branches du saule^ de l'osier sont (rè5-S0UPLKS.

— Qui a le corps, les membres flexibles, doués de mouvements lestes et faciles : Enfant SOUPLE et élancé. Avoir la taille trèssoUPLB. Il faut être bien sovplk pour faire de pareils tours. (Acad.) Jamais je n'eus le poignet assez soopi.b ou te bras assez ferme pour retenir mon fleuret quand il plaisait au maitre de le faire sauter. (J.-J. Rouss.)

— Fig. Pliable à des choses diverses : Un talent très-sovPLS. La nature de l'homme est socPLK et s'ajuste à tout. (J. Joubert.) Ciceron est un polygraphe dont le talent souple et plein d'élègnnC'- était en outre extrêmement varié. (A. Fee.) H Maniable, soumis, docile : Enfant très - sovPVE. homme sodple, d'un caractère sodplk. Des hommes souples et bornés s'élèvent aux premières places et les meilleurs sujets deviennent inutiles. (Mass.) Dans ce siècle, où l'envie k l'intrigue s'accouple. Quand on n'est pas très-fort, il faut être Irès-souple.

E. AnoiEEU ... Aimez qu'on vous censure. Et, souple k la raison, corrigez sans murmure, Uali ne vous rendez pas quand un sot vous reprend-

BOILEAU

— Etre souple comme un gant. Avoir l'éehiue souple^ Its reins souples. Etre parfaitement soumis, n'opposer aucune espèce de résistance :

{^ant.

Tout TOUS rit : votre femme est souple comme un La Portai ne.

— Méd. Pouls souple. Pouls modérément développé et dont les battement:, sont doux et moelleux.

— Techn. Soie soqplb, Soie blanchie aux acides : La soie souple se reconnaît aux caractères suivants ; elle est blanche, opague, un peu rude au toucher, spongieuse et assez élastique^ elle se disloque et se défile guand on exerce sur elle une traction trop considérable. (Troosl.)

— Syn. Sanpl«>, dMll*, flasible. V. DOCILE. SOUPLEMENT i>dv. (sou-ple-mao — rad.

souple). Avr;c bouplesse, d'une ntanière souple.

SOUPLESSE s, f. (sou'plè-se — rad. souple). Qtiitliie de ce qui est suupic, flt^xiblu : La som'l.h.sSK de l'osier. La souplkssk d'un cuir. La suUFLKSsb d'un ressort. Dans les régions boréales, la rigueur du froid enlève à ta main et au pied fa souplesse gui les caractente. (A, Maury.)

— Agilito et lacililé des mouvements : La KOUPLH&SK d'un bateleur , d'un sauteur. Le chat se distingue par sa soui'Lkssk.

Il ût autour roillfl grimac«ries. Tours da êouplesst et mille ■mgerics.

Là FONTAOII.

— Fig. Flexibilité, diverhilé d'uptitudo<t, cor.i''t'^r'' «If* ce qui est mitniablu : Aroir de ta S"' 11 i ^^K dans l'esprit. Son style mangue de Si. Il I I ^sB. Sa voix a beaucoup de sou- Pi.hsst.. /{i>ii n'eit durable comme les («'' ■ ■ leur durée lient surtout à leur soui i prendre toutes les formes. (St-Marc t,

Voltaire, dans la soupLitssE de son vu-. M'est quelguefots npuruprie la mâle gravité de Corneille. (Villem.) D Oarnct«-r« d uno jur- (loniie maiiii.bli!, docil>', pliiiblo k la vdlurito d'autrul : H n'a pas assez de souI'LK-hsk pnur réussir dons te nvmde. Lorsgue le juge veut s'agrandir, il change en une soum.kssb dr cour te rigide et inexorable minnièic delà juAlice. (Bnss.) L'espnt du niu/iJ*- est un esprit de SOUI'LKSSK et de ménagement. (Mass.) Ihi'ts l'homme, ta soui'l.KssK ne peut se trouver avec t'elevation de l'âme, {lioxale.)

— Loo. fam. Tours de souplesse ou simplom. Souplesses, MoviMiH détournes et artitictt^ux dont on Ke stttl pour urrivf«r à sun but : li n fait mille tours hb souplkssk pour supplanter cet homme, pour l'empêcher de reusar dans son entreprise. (Aoud.) Ce n'est que ^ar des souPLKS.tKM qu'il est porvtnu d ses fins. (Aciid.) U Kiiiplui vieiUi.

SOUR

^ SOUPLET (SAINT-], bourg et commune de France (Nord), caut. du Cateau, arrond. et à 29 kilom. S.-K. de Cambrai, sur la Seile ; pop. aggl., 1,735 hab. — pop. tôt., 2,63ô hab. Fabrication d'étoffes de laine et de coton, fours à chaux, brasseries.

SOUQUE (François-Joseph), homme politiqtie et auteur dramatique français, né à Orléans en 1767, mort à Paris le M septembre 1820. Apres avoir fait d'excellentes études au lycée de sa ville natale, il salua avec enthousiasme l'aurore de la Révolution. Lors de la proscription des >;irondins, il accompagna Brissot dans sa fuite. Arrêtés tous deux à Moulins, l'un périt sur l'écbafaud, l'autre fut incarcéré à la Conciergerie jusqu'au 9 thermidor. Cette longue détention valut à Souque d'être nommé par le Directoire secrétaire d'ambassade en Hollande , puis il occupa, sous le Consulat, une place importante dans l'administration de l'année de Naples. Il quitta bientôt cet emploi pour devenir secrétaire général de la préfecture du Loiret. Kn 1809, il se porta candidat aux élections de ce département et fut député au Corps législatif. Kn 18U. il ad liera, ii la déchéance de Napoléon. Réélu pendant lesCent- Juurs, il ne parut que fort rarement à ta tribune. J^a nouvelle Chambre de Louis XVlil ne le compta plus parmi ses membres. Rendu forcément k la vie privée, Souque se tourna vers la littérature. !1 fit représenter, à l'Odéon, le 27 nmi 1816, sous le pseudonyme de SalDi-Gcorcea , une comédie historique en cinq actes, intitulée le Chevalier de Canoîle ou un épisode de la Fronde, dont il emprunta le dénoument tragique aux Mémoires de Lenet, conseiller intime de la maison de Condé. Cette pièce, qui obtint un éclatant succès, fait nartie de la Suite du répertoire du Théâtre-Français, comédies en prose, t. IX (Paris, 1823, in-18). Bien que cette œuvre ne soit plus Jouée depuis longtemps, on reconnaît généralement que les agitations et les intrigues de la Fronde y sont caractérisées avec autant de finesse que d'exactitude. Il donna ensuite, au Théâtre-Français, Orgueil et uanité, coiné'lie en cinq actes, en prose, représentée le l^r avril 1819 et imprimée la même année (in-S"). Souque travailla jusqu'à son dernier jour. Il s'éteignit peu de temps après la réception de son François If, que la Comédie-Française n'a pas joué et qu'elle doit posséder encore dans ses cartons. Il avait commencé un poCme intitulée : Saint Ignace de Loyola,

SOUQUENILLC 3. f. fsQU-ke-nî-Ue; U mil.

— Uuuiii. du vieux français souquenie, que Nicot et Rabelais écrivent squenie et qui re- {irésente le bas latin succania, dont l'origine est inconnue, à moins qu'on ne le rattache k l'ancien slave, russe, polonais, illyrien sukno, drap, polonais suknia, robe, vêtement, illyrien sukgna , bohémien sukné , même sens, toutes formes qui appartiennent elles-mêmes, d'après Pictet, k lu même fuinille que le persan cuchâ, vêtenieut de laine, gûchâ, étoffe, kourde cûcha, cacha, drap, ciuk, même ï>ens, cuka, espèce do veste, osscte cuka, arménien cukai, même sens, albanais dshoke, manteau, et le sanscrit cuka, vêtement, bordure d'étoffe, turban, etc., root d'origine incertaine. Peut-être se raltuche-t-il a câca , câcaka, peau, écurce. Le s de:* formes slaves correspond au ç du sanscrit, comme dans d'autres cas). Surtout très-long, fuit de t;rosse tuile, que mettent les cochers, les palefreniers, quand lU pansent leurs chevaux : // portait une &vViiViiSil,l.H grise par-dessus son costume, dont on entrevoyait les zébrures, (Th. Guut.)

— Par uxt. Vét*>menl usé, sale, misérable : Je demandai une chambre et, pour prévenir la mauvaiic opinion que ma souquunillk pouvait encore donner de moi, je dis a l'hôte que, tel qu'il me voyait, j'étais en état de hten payer mon ijile. (Lu Saga.)

SOUQUER V. a. ou tr. (sou-ké — corruption du vieux fr. saquer, tirer). Mar. Koidir fortement : SouqUKK un naud, un amarrage.

— V. n. ou iutr. Appuyer, agir fort<^mcut: Souquer sur les avirons.

BOUQUET s. m. (%ou*ko). Agrio. Fragment de lu rucme de l'oUvior, séparé do la souche pour servir de bouture.

SOUQIRT DE L4T0UR (Ouillaumo-Jean-

Frani;Mi>j, ^■l■^;ll■^tH^ll■^1l<' »■! iitlfriiteur fniii- 1, I -, iM' u i r.i ineiiil fii ITi.s, m.it • ii )s' i

.r poiiil.int III.

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r.tii'^ ttvic Unit do |i>U< qiiu, )jum:.; . (luaranto dorniervH Ritné<>.ii do Mi vitf. i Joiiiiii, <lit-on, juniniM pliM il" iiiitK- I r iiU St'Mininil. On n d«* lui un •' •lo

triidiit'iiuiiK, puriiii le^tiucii- -wrt ;

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vr-'i' - SOUQUCTAOB s. tn. (toU'ke-U-j*). Syn.

de fl4>Ui IIKTAOK.

SOI R ou TSODB, l'aDcienne T)fr, villu* d? U Turquie d'Asie, sur la riva onautale de U

SOUR

Méditerranée, dans le pachalik et à 36 kilnm. N. d'Acre ; 4,000 hab., moitié musulmans métoualis, moitié chrétiens grecs des deux rites. Les Grecs catholiques y ont un évèque. Fabrication de meules. Cette ville, autrefois la plus importante place de commerce maritinte du monde, voit aujourd'hui tout son trafic réduit à l'exportation de quelques balles de coton et de tabac. La ville de Sour est située sur une presqu'île, autrefois entièrement détachée du continent, auquel elle se rattache de nos jours par un isthme sablonneux; cette presqu'île se prolonge parallèlement k la côte, en formant les bras de la croix de chaque côté de l'isthme, et crée aiubi deux baies, au N. et au S.; c'est la baie du N. qui constitue le port actuel, et la ville est construite de ce côté au point de jonction de l'ibthme et de la presqu'île. Les rues sont sales et tortueuses, mais les palmiers et les arbres fruitiers dont le terrain est planté lui donnent un charme orienud. Une : vieille muraille en ruine l'entoure k l'K. et i au S. On n'y trouve aucun édifice remarqua- [ bîe, si ce n est les restes d'une belle église , \ du style grec. Toute la cote O. de lu près- i I qu'Ile est déserte et bordée de rochers bat- ! I tus pjr les vagues, au milieu desquels on . distingue, pur un temps calme, des luis et i des tronçons de colonnes, des pierres tail- ^ lées, etc. Aux environs, nombreux débris dd toute sorte. V. Tyr.

SOURA , rivière de la Russie d'Europe. Elle prend sa source dans le gouvernement de Saratov, près de Sourmino, coule k l'O., sépare pendant quelques kilomètres les gouvernements de Saratov et de Penza. entre dans ce dernier, se dirige au N. , baigne Penza, entre dans le gouvernement deSimbirsk, où elle arrose Kotiakov et Alatyr, péj nôtre dans le gouvernement de Nijni-Novgorod et se jette dans le Volga, après uu cours de 750 kilom.

. SODRABATA, vdle de l'Océanie, dans la ' Maliiisie hollandaise, sur la côte septentrionale de l'île de Java et le détroit de Ma- I doura, où elle a un port de commerce, chef- I li'-u de la résidence de son nom, à blA kilora. ! K. de Batavia, par iio» 23' de longit. E. et , 70 13' de latit. S. Sa population est évaluée I à 100,000 habitants, et le gouvernement néerlandais a depuis longtemps pris des mesures pour éviter le croisement des races. SI B:itavia est la ca^Htale de Java, en ce sens qu'elle est le siège du gouvernement, Sourabaya est la ville la plus importante de l'ile par sa population, son industrie et son mouvement commercial. C est là que se trouvent aujourd'hui les plusimfiorlantséuiblisseinents I industriels du gouvernement, celui de la ma- < rine et celui de l'artillerie, les plus grands ar- I seuaux et magasins, enfin les principaux établissements industriels prives. Le port, spacieux et très-sur, est accessible aux plus gros bâtiments; en 1864, 640 navires sont entrés dans le port de Sourabiiya. L'exportation a

fjnncipalement pour objet le sucre, le tabac, e café, les peaux de buffle, les rotins, les clous de girode, la muscade, l'arack, le poivre et la cannelle. Les importations consistent en madapulams et calicots ècrus, loties rouges d'Andrinople, toiles k voiles, porce- , laines, crisuux, papier, fer, charbon de terre [ et bougies. La ville est généralement bien bâtie; Te palais du gouverneur, 1 hôpital et un jurdin botanique rempli des piaules les ' plus rares sont les principales curiosités de Sourabaya.

I SOUKAKARTA, ville de Java. V. SoLO.

I SOURAPANA s. m. (sou-ra-pa-na). Crime

de l'ivres^ie, chez les Induus.

— Encycl. Le sourapana , littcrnlement

action du boire du eu/ou ou jus do palmier, e^t

un crime énorme, selon les livres indous, et

no saurait être expie par les moyens ordi- I naires, par h-s [.--i. rin.i.'.--. aux t«.'iii|'!''> r--

nommes, un

Gan^'e ou •

On ne saur..

|>ouascut l'uvetitiuK -.'i lo lufpfts pour cuux

3ui se rendeut coupables du sourapana ou o ril.s:.k*i« .^.■^ ll. Ml. lir^ .-hivi .ml. ^ hit.*. \,'\

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SOUR

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d'où les boissons enivrantes et les viandes ne sont pas exclues; bien plus, l'orgueil des brahmes fléchissant ass'Z vite dans ces parties de débauche , ils ne dédaignent pas d'admettre familièrement leurs hôtes à manger avec eux en commun, ne rougissant point de commettre ainsi k la fois une triple violation des règles de leur caste. Mais si l'usage secret des liqueurs enivrantes, si facile a tenir caché, est peut-être assez commtin chez les brahmes, il est presque inouï qu'on ait rencontré, dans les rues ou en public, un brahme qui fût ivre. Les reproches d'intempérance et de violation des principes généralement reçus dans la caste ne s'adressent, en définitive, qu'k un petit nombre d'hommes tarés et qui ont rois bas toute honte. On ne saurait sans injustice les rendre communs k la généralité des brahmes. C'est aux gourous ou prêtres qu est dévolu le droit de punir les brahmes coupables de sourapana. Us font comparaître ceux-ci, et si l'enquête qu'on ouvre en leur présence démontre leur culpabilité, ils leur adressent des répr:mandes sévères en leur infligeant un châtiment corporel; assez souvent ils les soumettent à une forte araende ; enfin, si le délit est très-grave, l'exclusion de la caste est prononcée.

SOURCE s. f. (sour-se — substantif participial de sourdre. Le mot source signifie donc proprement jaillissement. On disait autrefois sorse, sorce, du participe passé sors, de l'ancienne forme sordre). Eau qui sourd, qui sort de terre : Sourcb vive. Découvrir, trouver une souRCK. La sourcb d'un ruisseau , d'une rivière, d'un fleuve. Remonter une rivière jusqu'à sa souKCH. Le commerce est comme certaines sources : si vous détournez leur cours, vous les faites tarir. (Fén.) L'évO' poralion rend aux soimcHS des fleuves ce qu'elle enlève à leur cours moyen et inférieur, (A. Maury.) Les anciens couronnaient de fleurs les SOURCES où ils avaient puisé. (Sle-Beuve.) On croyait chez les Juifs que ta nature observait le saùbat ; toutes les Sources intei-mittentes passaient pour sabbatiques. (Renan.) | Liquide quelconque qui sourd, qui sort de leire : Une source de pétrole.

DtfS sources d'un lait pur, des sources d'un tÎd frais Serpentaient en ruisseaux, jaillisiuiieiit en fontaines.

De Sàint-a.\oe.

Qui changera mes yeux en deux sources de larmes, Pour pleurer ton malheur?

R&CIKB.

— Endroit où certaines choses se produisent eu abondance : La Bourgogne est la SOURCB des bons vins, u Trésor, amas , réunion de richesses où l'on puise : L'inspiration, dans les arts , est une souRCB inépuisable. (M™e (le Staèl.) La pitié est une sourck féconde de civilisation. (Mnie de Kemusal.)

— Fig. Principe, cause, origine : Les sources de la prospérité d'un Spat, Aller à ta source des renseignements. Remonter à la source d'une nouvelle. La concupiscence et ta force sont la source de toutes nos actions. (Pasc.) L'amour de l'ordre est la source de toutes tes vertus. (Fen.) Le cœur est la source la plus ordinaire des iilusions de l'esprit. (Nicole.) La fierté prend sa SODBCB dans ta médiocrité ou n'est plus qu'une ruse qui la cache. (Mass.; Le cœur est la source de toutes les erreurs dont nous avons besoin; tl ne nous refuse rien dans cette matiêre-îa. (Fonten.) Les sens sont l'unique source des idées de l esprit humain. (Turgot.) L'argent a ;..uj .;iS e.» rr gardé comme une souKCB d'

vetius.) La corruption du i.!

SOURCK de nos erreurs. (B. .

ges sont une des sources de * ..m^ire. (CUateaub.) L'industrie est la source de la richesse, {li. Con^t.) Le sentiment, par lui même, est une source d'émotion, non de connaissance. (V. Cousin.) Toutes les souRCSS de la production concourent a la formation de la richesse publique. (V. Cousin.) Lr yi.il/ du bteii est en nom une sqcuck df ptaisirs comte ' '*; ' " ■ Ce u'est ja-

tes est tarie , là coûter.

(1-.. .I'.' Vnr.) ( - , .■ •-rdrt

des femmes, . i L'e-

rr--i.-":ie est . .-.. ^.

lis «(4 pitui^o-, vi y a ia »ock<.e *i£ .»u;ca itk preuves, f entends les axiomes. (U TaiD«.) . . Cbes lu humains, psr ud aboi (atal, Ls bkea !• plus pu-fhit «st U acurce du mal.

VotTklEB.

SOUR- Con-

' liam de source, Hr» puisfp a une source.

• Sourr* \nftammtthle ^ Kini«»)on do gni

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SOUR

— Loc. udv. De source. Aisément, avec facilité, siins effort : Son style coule de sonnri;. Ici Choisy a vu et senti, il parle dk soorciî et n'a eu besoin de personne pour s'inspirer. (Ste-Beuve.)

— a. f. pi. Arehit. hydraul. Combinaisons de foiituinos. do ruisseaux diversomt^iit agencés.

— Syn. Soorr« , com m* ne» o»f«»l , n»U- ■ ■nce, etc. V. OOMMKN'CKMKNT.

— Encycl. Géol. V. eau et fontaine.

— Icono;,'r. Dans la mythologie préco-romaino, les naïades (v. ce mot) présidaient aux sources et les personnifiaient ; on les représentait 80U9 la fitîure de jeunes et jolies femm'-s, couronnées de plantes et de fleurs aquatiques, tantôt appuyées sur une urne penehant'-, tantôt portant une coquille. Les artistes modernes ont adopté cette manière de repr<^sfntep les AourcM, mais y ont apporté plusieurs variantes. La Source peinte par Infères en 1856, pour la calorie du comte DucbiUel. est justement célèbre; elle a inspiré à Théodore de Banville une pièce de vers dont on nous saura gré de détacher les fragments suivants :

Jt!iin«, oh! Ri jpune, avec sa blancheur enfantine,

Debout contre le roc, la naïade arpentinH

Bit. Ella est nuo. Encore au bleu matin d«B jours,

La céleste ignorancu éclaire les contourit

De son corps, où circule un sang fait d'ambroisie.

L'atmosphftre s'éclaire autour du jeune torse De la naïade, et, comme un dieu nous une écorce, Tandis que sa poitrine et son ventre poli BeHôti'nt un rayon par la vie embelli.

Une Ame su triihit sous cette chair divine. La prunelle,où l'abîme étoile se devine Rend des lueurs de ciel et de myosotis. Ses cheveux vaporeux, que baisera Téthys, Etonnent le zéphyr ailé par leur Ilnesse. Elle est rêve, candeur, innocence, jeunesse. Sa bouche, (leur encor, laisse voir en s'ouvrant Des perles ; son oreille a l'éclat transparent Et li-9 tendres rouRpura des coquilles marines. Et la lumiiTô teint de rose ses narines.

Et son brus droit soulève au-dessus do sa tête L'urne d'argile, chère au luth d'or du poète.

Son corps éthéréen se déroule avec srAce, Courhé sur un»- hanche, et desaine sa trace Dans l'air, comme un oiseau qvii vu prendre son vol. Seul, un de ses pieils blancs pose en plpin sur le sol. Le vase dont Ses doigts ont dû pétrir l'ébauche S'appuie fison épaule, 6 charme ! et sa main gauche Supporte le goulot, d'où tombe un Ilot d'argent. Les perles en fusée et le cristal changeant Ruissellent, et déjft leur écume s'efface Dana l'ombre du bassin luisant, dont la surface Répète dans son clair miroir de tlols tremblants Les jambes do l'enfant naïve et ses pieds blancs.

Nous n'ajouterons rien k cette poétique et fidèle desfription. Sous le rapport de l'exécution comme de la composition, la Source est certainement une des œuvres les plus séduisaiiti's du maître qui a été si lonjçtenips à la tête d'une partie de l'école française. • Malgré la légère afféterie particulière à M. Ingres, dit M. Anatole de La Forge, l'art de Phidias revit dans ce corps auquel il ne manque qu'une couleur un peu plus robuste et plus chaude. Ces formes admirables, ces contours gracieux atteignent un si hautdegrê de perfection idéale qu'aucune des confidences sincères de cette délicate beauté ne choque la pudeur... Les tons réels de la chair se fondent dans un harmonieux ensemble, jusqu'il ce que l'œil ne puisse plus saisir que les nuances adoucies. » Un autre critique, M. Victor Fournel, a loué jusqu'à la couleur du tableau, qui lui a paru être celle de la nature et de la vie ; mais il y a dans cet éloge une véritable exagération : l'allégoriu peinte par Ingres est loin d'être une realité vivante ; il suffit, pour qu'elle ait droit k l'admiration, qu'elle soit une image poétique. Il eu a été fait par Léopold Klameng, pour la Gazette des bÉaux-arts, une gravure qui est elle-même un chef-d'œuvre de délicatesse et que beaucoup d'amateurs préféreront peutêtre à la peiuture. Elle a été gravée aussi par Caluinaita (Salon de 1S69).

Un sculpteur, M. Emile Chatrousse, a Intitule la Source et le Ruisselet un groupe de marbre d'une grâce exquise qui a été exposé au Salou de 1869 et qui a été placé depuis dans le jardin du Luxembourg. La Source^ modeste jeune fille accoudée sur un rocher, tient de la maui droite une urne d'où s'épanche, goutte îi goutte, l'eau qu'un gentil bambin, le lUiisselel , reçoit dans une co-

?uille. Ces deux figures sont disposées de la ;içun la plus heureuse et présentent, en tout sens, les formes les plus coulantes, les lignes les plus gracieuses. Le petit garçon a une attitude d'une u;iïveté charmante : k son air mutin, ou devine que l'espiègle a hâte de remplir sa coupe rustique pour aller folâtrer, sautiller, babiller à travers la prairie. La jeune fille est timide, presque sérieiise, comme il sied à une vierge clevee au fond des bois dans un vallon solitaire. Sasauvugerie même la rend plus séduisante encore. Elle est belle, mais elle if^nore sa beauté, toute sa coquetterie consiste dans l 'an-an -cément de sa chevelure, k laquelle se mêlent quelques fleurettes cueillies au bord de l'eau. • M. Cbatrousse, dit iM. Chauraeliu {VArt contemporain), a modelé, caressé ce groupe avec une délica-

SOUR

tesso extrême, mais sans tombT dans la mièvrerie de la louche et la puTililé du détail. Nous pourrions citer des morceaux , la poitrine, le ventre et les reins de la Source^ par exemple, qui sont d'une morbidesso ex- (luise et sur lesquels il y a comme une fleur de jeunesse. Les pieds et les mains ont une perfection de forme admirable.» Un autre .sculpteur, M. Léon Kourquel, a été médaillé, au Salon de 1874, pour une statue représentant la Source de l'Yvette^ sous la figure d'une jeune femme étendue sur un lit de roseaux, accoudée du bras droit et relevant de la main gauche la couronne de plantes aquatiques qui ceint son front.

Un tableau de M. Henri Lehmaun, intitulé : les J-'iltes de la Source, a été lithographie par Auguste Loinoine (Salon de 1850). Une composition, dont le sujet n'a rien que de réel et ne manque pas cependant d'élégance et mémo de poésie, a été exposée au Salon de 1873 par M. Feyen-Perrin, sous ce titre : Une Cancalaise à la source. Il y a de l'élégance aussi et du style dans les figures de paysannes que M. Jules Breton a représentées puisant de l'eau ou lavant k une Source au bord de la mer (Expos, univ. do 1867). Une autre acene rustique, où l'on voit des types féminins d'une grkce charmante, la Source miraculeusCy a été exposée en 1855 par M. Gustave BrioD.

Un des maîtres de l'école classique du paysage, M. Cabat, a peint une Source dans les hoïs (Salon de 1864) : la forêt est sombre, traversée par un chemin grisktre près duquel une auge en pierre reçoit l'eau de la source qui s'écoule goutte à goutte; il y a du charme et du mystère dans ce tableau, dont l'exécution toutefois est un peu sèche. On ne saurait reprocher le même défaut aux paysages intitulés; une Source, que MM. Emile Breton et Charles Le Roux ont exposes, le premier au Salon de 1868, le seeond en 1870; les troncs d'arbres, les feuillages, les plantes aquatiques ont fourni k ces deux pt-întres l'occasion de déployer des tons riches et puissants. Dans le tableau de la Source peint par M. Français (Salon de 1874), de beaux arbres étendent leurs branches au-dessus du repli de terrain, tout rempli do plantes en fleur, au fond duquel l'eau s'est amassée : deux jeunes femmes entièrement nues, deux nymphes si l'on veut, s'apprêtent k prendre uu bain dans le bassin solitaire.

Sources (les), par A. Gratry, prêtre de l'Oratoire (1863, iu-80). Ce livre est une sorte de confession de l'auteur. Fatigué de la lutte, voyant toutes ses idoles tomber en poussière, ses convictions s'ébranler, le jeune élevé de l'Ecole polytechnique abaudoiiiia le monde et se jeta dans les bi as de la religion. Il nous raconte sa vie et nous la donne en exemple. C'est en Dieu seul que nous trouverons le repos et le calme ; hors de lui, tout n'est qu'incertitude et trouble. Cette thèse n'a pas le mérite de la nouveauté; elle est présentée d'une façon habile et n'en est que plus dangereuse. On ne saurait réagir avec trop d'énergie contre cette doctrine énervante qui tend k détruire tout ce qu'il y a de vitalité daus l'homme. A en croire les béats, le progrès et la justice ne sont que des chimères; c'est Dieu seul qui mente qu'on l'invoque. A quoi bon travailler, lutter contre les abus sans cesse renaissants? Pourquoi cette énergie que nous déployons contre le mal? Pourquoi la science, l'affection, l'amour? Qu'importe tout cela? Dieu seul existe; seul il est digne de nos prières, de notre tt avait; seul il est tout amour et toute science. Qu'importe que ce champ soit ensemencé, le commerce florissant, 1 industrie prospère? Tout cela n'est-ce pas la matière, la vile matière? En vain l'humanité s'acharne k travailler, en vain chaque jour elle creuse le sillon; elle ensemence, le germe ne se développera pas. L'homme, comme un insensé, lutte contre sa destinée; il voit s'envoler toutes ses illusions, s'enfuir ses rêves d'avenir; autour de lui, tout disparaît, et il reste debout, il persiste a demeurer dans ce morno désert. Que ne se jette-t-il aux pieds de la croix, que ne donne-t-il k Dieu cette vie qui lui est a charge? Telle est la thèse soutenue parle Père Gratry. Elle est détestable et tend à tuer chez l'homme toute activité, tout désir d'améliorer sa situation, toute croyance au progrès. Il faut convenir cependant que le Père Gratry met k développer cette thèse funeste une onction et une douceur remarquables. Sa phrase se développe sans traits d'éloquence, sans mouvements oratoires, et ce style paisible, .semblable k uu ruisseau qui coule sur le gazon, est d'une pureté et d'un charme singuliers. Ce livre ofl're cette particularité que la science n'est pas traiiée en ennemi. Elevé de Poisson, de Dulong et d'Arago, le Père Gratry emprunte à plaisir des démonstrations religieuses k l'harmonie des lois universelles. Il invoque l'algèbre et prétend prouver l'existence de Dieu par la trigonométrie, ce qui est assez bizarre. L'asironoraie surtout est d'un puissant secours k l'uratorien, qui répète, uue fois de plus, des arguments si souvent invoqués, sans être pour cela plus concluants.

Soorce (la), ballet de M. Nuitter, musique de MM, Mmkous et Delibcs; représente k Topera en novembre 1866. Un jeune et beau chasseur circassien, Djemii, empê- I cbe la magicienne Morgab de jeter des plan-

SOUR

Ui^ nulfdisnnt»"! dans les eaux pnres d'une smiri-'î. l'oiir témoigner sa reconnaissance k l)j<'niil, la divinité de la source, Naïla, brisr^ le rocher qui l^i cache et se montre au chasseur au milieu des farfadets et des éphémères qui voltigent orditiairement sur son onde cristalline. A la vue du jeune homme, Niilla sent son cœur subitement s'éprendre; mais tous ses charmes ne peuvent vaincre la froideur du jeune homme qui aime l'insensible Nourodda. i Naïla pousse le dévouement jusqu'aux plus extrêmes limites, dit M. Ktienne Arago ; elle se sacrilie i» une rivale qui a looKienips repoussé Djémil. Nouredda étant morte, Naïla, usant de son pouvoir surhumain, la ressuscite et fait passer son âme aimunle dans le corps de celle pour qui brûlait inutilement le jeune chasseur. Mais elle doit payer de son immortalité ce t,'racieux sacrilice ; elle meurt, et au mémo instant la source se tarit. • La musique de co ballet, qui comprend quatre tableaux, renferme plusieurs morceaux gracieux, aux formes mélodiques, élcguutos et distinguées. Nous cite- ] rons particulièrement le Uelilé de la caravane, une berceuse, la marche des femmes du harem, l'apparition de Naïla au milieu de la fête et la scène finale. La Source eut pour principaux interprètes M"s» Kiocre, Salvioni et Marquot. Ce ballet a été repris plusieurs fois, notamment en octobre 1872 pour les débuts d'une remarquable danseuse. M"» Rita ÏSan^atli.

SOUHCB (Marie-David-Albin La), homme politique français. V. Lu Source.

SOURCGR V. a. ou tr. (sour-sé — rad.

sour(^t'). l-'iiire tremper dans de l'eau claire, en parlant du linge savonné et tordu. Il Mot usité en Hretagne.

SOURCICLE S. m. (sour-Si-klo). Ornith.

Nom vulgaire du roitelet huppé.

SOURCIER, 1ÈRE s. m. (sour-sié, ière — rad. source). Personne qui prétend avoir des secrets pour découvrir les sources : L'art empirique de découvrir tes sources a donné tieu aux étranijes pratiques des soURCiKRS. (L. Figuier.) Il inus.

SOURCIL s. m. (sour-si). Ichthyol. Nom vulgaire du chétodon vagabond. Il Sourcil d'or. Nom vulgaire d'un poisson du genre coryphene.

SOURCIL s. m. (sour-si — latin, supCT-ci'd'um; de super, sur, et de cilium, cil). Krainence garnie de poils, qui s'étend en forme d'arc audessus (le l'œil ; ensemble des poils qui garnissent cette partie : Sourcil noir. Sourcil blond. Sourcil épais. Afiuis.-ier, hausser ses S(>urcils. Froncer les SOURCILS. Vans la ja/onsie, l'envie, la malice, les sourcils descendent et se froncent. (ButT.) Après les yeux, la partie du visage qui contribue le plus « marquer la physionomie sont (e.s sourcils. (Biiff.) En Eijypte, le maître de la maison où mourait un chat se rasait le SOURCIL gauche en signe de deuil. (Ste-Koix.) Sous un ^paiB sourcil 11 avait l'œil caché.

La l'ONTAINE.

Les sourcils roux, mélangea et retors, t Semblent loger la fraude et l'imposture.

VoLTAïas.

Froncer te sourcil. Montrer de la mauvaise huNiBur, du mécontentement : Aussitôt qu'on lui parle de cela, il froncb lb sodrcu..

— Arehit. liessus d'une porte qui pose sur les pieds-droits.

— Comin. Sourcils de hanneton. Franges portant de petites houppes, qu'on a comparées aux antennes frangées du hanneton.

Il L'Académie dit : souci d'hanneton.

— Ornith. Trait coloré qu'on remarque andessus de l'œil de quelques oiseaux, il Doublesourcil, Nom vulgaire d'une fauvette d'Afrique.

Encycl. La direction des sourcils est

exactement la même que celle de l'arcade orbitaire. Les poils qui les recouvrent sont plus nombreux et plus longs ii lexlréniué interne qui porte le nom de tête, qu'il l'extrémité opposée qui porte le nom de queue du sourcil. Les têtes des sourcils sont séparées l'une de l'autre par un intervalle qui répond k la racine du nez i quelquefois, cependant, ces tètes sont confondues (Cruveilhier). Les sourcils sont constitués par la peau, velue et trés-mobile, un peu de tissu cellulaire souscutané, une couche musculaire formée des libres les plus inférieures du frontal et supérieures de l'orbiculaiie, et un muscle qui appartient en propre k cette région, le sourciller. L'arcade orbitaire lui sert de support et de base d'implantation. Les artères viennent de la frontale externe ou sus-orbitaire, de la frontale interne et de quelques branches des palpébrales. Les nerfs émanent de l'ophthalmique de Willis et du facial,

L homme et le singe sont les seuls êtres, k proprement parler, qui aient de véritables sourcils ; quelques animaux présentent cependant au-dessus des paupières des poils longs et roides. Les sourcils sont destines k protéger l'appareil oculaire contre l'intensité des rayons lumineux, et cest surtout lorsqu'ils se froncent qu'ils atteignent efficacement ce but. Us sont bien plus marques chez les méridionaux que chez les peuples du Nord. Lasallhe suureilière, étant enduite d'humeur sébacée, détourne, en outre, la sueur du front du champ du visage. Ces appendice» protec-