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28 janvier, il arriva k Mashondé, ci, du haut d'une colline , il revit ce lac qu'il avait vu pour la première fois en 1859. Le voyage dans le Ganda fut pénible parfois, k cause des marécages k traverser. Annoncée depuis longtemps à Mtésa, roi du Ganda, la caravane de Speke fut partout respectée. Le 8 février 1862, Speke, arrivé sous l'équateur, s'engagea dans la vallée marécageuse de la Katonga, affluent du lac. Il ren-^ontra des cours d'eau nombreux qui fertilisent l'Ouganda, et arriva, sur la rive septentrionale du lac, k l'embouchure fangeuse, et cachée sous un fouillis de roseaux, de la Mouerango. Mais les eaux de cette rivière ne s'écoulent pas dans le lac; au contraire, on lui assura que la Mouerango sort du lac en se dirigeant vers le nord, dans l'Ounyoro, et qu'elle débouche dans le Nyanza, c'est-k-dire le Nil. I<e 20 février, Speke rendit visite k Mtésa, roi de l'Ouganda, en lui portant des cadeaux. Il obtint de lui qu'il enverrait chercher Grant, qu'on avait dii laisser malade chez le roi Roumanica.

Speke visita les côtes du lac sur la flottille royale. Grant vint bientôt le rejoindre. M:iis tous les efforts des deux voyageurs pour étudier le lac Victoria et ceux qui l'entourent furent inutiles. Ils ne purent constater et reconnaître si le lac reçoit d'importants affluents k l'est. Le 7 juillet, Grant et Speke se séparèrent; le premier, malade de la jaunisse, partit pour le Nyoro ; le dernier pour Rondogani; Ik Speke retrouvait « le Nil Blanc, » mais, voulant le voir sortir du lac Victoria, il remonta le fleuve. Il trouva des chutes qu'il baptisa chutes Ripon, et appela canal Napoléon la partie du ■ Nil Blanc • comprise entre les chutes et le lac. Il quitta k regret le lac pour suivre le courant du Nil ; mais quand il fut arrivé k la frontière du Nyoro, la population se souleva contre l'expédition et il retrouva Grant qui avait été chassé de cette région. Enfin, Kamrasi , le roi de l'Ounyoro , céda aux instances des envoyés de Speke et Grant et leur ouvrit son pays. A I embouchure du Nil Blanc et de la Mouerango, ils arrivèrent k Chagouzy, la résidence royale, mais ils ne purent obtenir du roi nègre l'autorisation de visiter le pays, et ce ne fut pas suns peine qu'ils obtinrent l'autorisation de partir. Ils descendirent le Nil jusqu'aux chutes Kerouma, situées entre le 2^ et le 3^ degré de latit. N- Là, le Nil fait un coude et coule k l'ouest. Mais l'état de guerre dans lequel se trouvait le pays força Sp^ke et Grant k abandonner le Nil et k se diriger vers le nord. A Paîra, ils retrouvèrent le Nil coulant de l'ouest k l'est et arrivèrent enfin k Gondokoro, où ils retrouvèrent Petherick et Baker, envoyés k leur recherche par la Société do géographie. Speke reçut, k son arrivée en Angleterre, le plus brillant accueil, La Société royale de géographie tint k honneur de ' le récompenser. Les auditeurs se pressèrent k ses con férences, auxquelles assisui le prince de Galles. Tout concourait à promettre k Speke un avenir heureux, lorsqu'il mourut, victime d'un accident de cba:>se , près de Bath, où il s'était rendu pour assister à une réunion de l'Association britannique pour l'avancement des sciences. Murchison se fit le promoteur d'une souscription n:itionalo pour lui élever un monument. Speke possédait k un haut de^ré les qualités physiques et morales du voyageur; par sa saute robuste, par son énergie, il avait résisté k la fatigue, vaincu la fièvre, conjuré les périls

3ui environnent l'explorateur au milieu d'inii^'ênes rapucos et naturellement soupçonneux; rexpêrieiice qu il avait acquise, la facilité avec laquelle il supportuit le climat du sol africain, tout faisait présager qu'il mènerait k bien les voyages dont il nourrissait les projets au moment où il mourut.

Le capitaine Speko a consigné lo rActt do son voyage chez lesSomal, en compagnie de Burton, en l8^4,et de son excursion de juillet 1858 AU lac Nviiuza, dans dos leilres insérées dans le blachcood's Magasine de ISS9 et 1800, ot qui ont été réunies en un volumo sous ce litre : "What led ta the discovery of the source of the ÀVile (London, 1864, in-soj. Lo second voyH:^o do Spcko au lac Victori» est relHté dans un livro, les Sources du Ntl, qui a été trAduit do l'anglnis par K.-D. Korgues, avec c»rtes et gravures, d'après les dessins du capitaine Grant (Paris, 1864, gr. in-8«).

SPËLÉARCTOS s. m. (spé-lé-ar-kta<is — du gr. ipciaton, cjtverno; arkios, uurs). .MAmra. Genre do CArnussiers, du groupe des ours, comprouAnt plusieurs espèces fossiles.

8PÉLECTB s. m. (sp4-là-kt«). Ornith.

Syn. de TouitAco.

— s. m. pi. Groupe do pnsscroAux,coropr»nanl les touracos et les musophagos.

SPCI.I.O, X'Hiipfllum dos Romains, ville du royHumo d'ItAlie. province de l'ombrio, district Cl k ^ kilom. N.-O. do l-'oh^-no, chofheu do niAndemont; 4.530 h.ib. C'était «utrefois uno place forte, qui fut prise p«r Charlos-guint en ir.ï»et démantelée pnr PmuI III. C'oai .t;ins cette viUo qu'en l77ton trouvA le tonibenu do Propcrco.

SPKI.MAN (IInn'r\ «ntfqfistrw AngUU, n* k C'Migliain (> ri a Lon-

dres en l«4l. \ de hautes

fonctions danv * Norfolk ef

SPEN

en Irlande, il vint se fixer à Londres et 8 adonna k l'étude des antiquités. Ses principaux écrits sont : De tion temerandis eccle&iis (Londres, 1613, in-^o)-, Glossarium archxologicum (Londres, 1626, in-fol.); Concilia, décréta^ leges Ecclesias Ànglix (Londres, 1639, ïn-fo\.): De sepuitura (Londre*:, 1641, in-^o); A larger treatise concerning tithes {l.oniUeSy 6IG, Hi-8«).

SPÉLONQUB e. f. (spé-lon-ke — lat, spelunca^ gr. spélugXy mémo sens). Caverne. It Vieux mot.

SPÉLOTE s. m. (spé-lo-to). Entom. Genre d'insectes lépidupt»;res nocturnes, tribu des noctuélites, comprenant environ vingt-cinq espèces, qui habitent l'Europe.

— Eocycl. Les spélotes ont pour caractères : des antennes crénelées chez les m&lcs, filiformes chez les femelles; les palpes arquées,très-velues: la trompe longue ; le corselet arrondi, uni: 1 abdomen presque cylindrique, débordant leii ailes, qui ^onC luisantes; les supérieures étroites, allongées, d'un gris variable, avec des taches souvent pou distinctes. Les chenilles sont cylindriques, glabres, de couleurs sombres, avec des taches cuiiéifornies sur le dos. Elles restent cachées dans le jour; la nuit elles se répandent sur les plantes basses, dont elles se nourrissent. Elles s'enfoncent dans la terre pour y .subir leurs métamorphoses. Ce genre, qui a des analogies avec les agrolis et les noctuelles, renferme plus de vingt espèces européennes. Le spélote pyrophile a environ o™,04 d'envergure et les ailes d'un gris cendré; on le trouve quelquefois aux environs de Paris, et beaucoup plus fréquemment dans le Midi.

SPELTA (Antonio-Maria), littérateur italien, né il Pavie en 1559, mort dans la même ville en 1632. 11 professait la rhétorique et devint historiographe du roi d'Kspugiie. Ses principaux ouvrages sont : Vite de' Vescovi di Pavin (Pavie, 1597, in-40) ; ïstoria de' fatii notabiii occor&i riell' universo^ etc. (Pavie, 1603, in-40) ; La Sagi/ia Pazsia (Pavie, 1606, in-4<i), traduit eu français par Garon et Michel.

SPEN s. m. (spènn). Pêche. Chacune des dix pièces qui composent le grand filet appelé sardinal.

SPENCE (Joseph), littérateur anglais, né & Kiiigsclere (Hatiipshire) en 1699, mort à Bylleet (Surrey) en 1768. Après avoir termine ses études k '>xford, il fut nommé ministre évangéiique et obtint à l'université la chaire de poésie, puis celle d'histoire moderne. Ses principaux ouvrages sont : Polymatis (Londres, 1747, in-fol.); i*/um matter vf fact (Londres, 1748, iu-80); Moralities (Londres, 1753, in-8»).

SPENCE (John), célèbre économiste an- ,glais de l'école socialiste, né vers 1740. Ce fui en 1775 qu'il commença k répandre ses doctrines à Londres. Il lit paraître une séiie de brochures iuiitulées : Jiespublica Spenciojjea, située datis te rjionde des féeries^ entre Utopia et Oceana. Il y soutient le principe de la souveraineté du peuple et demande la suppression de la propriété foncière. ■ Toutes les terres, dit-il, doivent être affermées par baux temporaires d'un an k vingt; le produit doit être distribué également k toutes les familles, t 11 croyait qu'on arriverait par ce procédé à établir un certain équilibre parmi les fortunes. Il admettait d'ailleurs le droit de propriété particulière pour les meubles, l'argent, etc. Condamne pour la publication de ces doctrines k un un d'emprisonnement et k 20 livres sterliitg d'amende, il fit uaruitre au sortir de sa prison un pamphlet périodique, auquel il donna le titre de Pig's méat (Tiourriture des cochons), sans doute par allusion k l'expression de Burke qui avait appelé le bas peuple multitude cochonne ( swinish multitude). Il parcourut l'Angleterre pendant deux ans pour répandre cet écrit; mais, pauvre lui-inéme et ne trouvant d'appui que parmi les pauvres, il finit par mourir dans une extrême misère. 11 est le fondateur d'une école socialiste qui a pris le nom de Spencènienue et qui a des adhérents en Angleterre et dans plusieurs autres pays.

SPENCE (miss Elisabeth-Isabelle), romancière anglaise, née vers 176S, morte en 1832. Elle reçut une brillante éducation et, se trouvant pourvue d'une honorable aisance, elle s'adonna aux lettres, pour lesquelles elle avait manitVslé un grand penchant. Son existence fut des plus heureuses et elle se vit fétee par les personnages les plus remarquables de Londres. On cite, parmi ses écrits : Noblesse de cœuTy roman (Londres, 1804, 3 vol. in-12); Voyage d'c/e (Londres, 1809, 2 vol. in-80) ; Esquisse des mœurs et coutu?nes actuelles de l'Ecosse (Londres, isii, 2 vol. iii-i2); Lettres des Highlatids du Nord (Londres, in-so) ; Jiécits yaliois (Londres, 2 vol. iu-i2) ; Comment on se débarrasse d'une femme (Londres, 2 vol. in-12).

SPENCE (William), entomologiste anglais, né en 17S3, mort k Londres en 1860. It se lia avec Guillaume Kerby, fit comme lui une étude approfondie sur les insectes et publia avec lui : Introduction to entomology^ or ele- ■fnents of the natural hisiory of insects (I815- 1826,4 vol.ïl858,7ûéd.).En 1826, il entreprit un voyage sur le continent et visita les principalus villes de l'Europe. De retour dans sa

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patrie après huit ans d'absence, U se Axa k Londres.

SPENCE (George), jurisconsulte anglais, né en 1788, mort le 12 décembre 1850. Re^u avocat en 1811, il fut k deux reprises candidat au Parlement. La première élection fut annulée comme entuL-hée de faits de corruption ; sa seconde élection, en 1829, fut plus heureuse. Il demanda en vain au Parlement une réforme de la chancellerie et vota on faveur de la réforme «doctoralo. Il ne fut pas réélu en 1831; le 27 décembre I834.il fut nommé conseiller de la reine. On a de lui : un Essai sur l'origine des lois et institutions anglaises (\Sli)\ une Itecherche sur l'origine des lois et institutions politiques de l'Europe moderne, de l'Angleterre en particulier {li2G) et un ouvrage intitulé : The équitable principles of the court of chancery.

SPENCER s. m. (spain-sèr — mot angl.

tiré du nom de ludy 5/ïencer, qui mil ce vêtement k la mode). Corsa^'e sans jupe : SI'EN- CKR de drap, de velours. Porter un spknckr par-des$us sa robe. Sous le premier Empire^ les hommes ont porté un spënckr par-dessus leur habit.

SPENCElt, nom d'une illustre maison d'Angleterre, dont l'une des branches subsiste encore (v. Sundhiiland). Deux des membres les plus célèbres de la première branche (éteinte en 1414) furent les deux Hugues Spencer, père et fils, favoris du roi Edouard II, qui entamèrent contre la féodalité anglaise une lutte dans laquelle ils finirent par succomber. Bannis par l'influence des barons en 1320, ils revinrent l'année suivante, reprirent leur ascendant et firent périr un grand nombre de leurs ennemis. La reine elle-même, Isabelle, dut se réfugier auprès du roi de France, son frère; mais elle revint avec une armée fournie par le comte de Hainaut, assiégea les deux Spencer dans Bristol et les fit pendre (1327).

SPENCER (John), antiquaire anglais, né à Bocton, comté de Kent, en 1630, mort k Cambridge en 1695. Il entra dans les ordres, devint l'un des prédicateurs de l'université de Cambridge, puis prin(;ipal du collège du Corps du Christ. On lui doit : Discourses concerning prodigies (LondreHy 1663, in-8o);/^e legibusHebrxorum ritualibus gt earum rationibus libri III (Cambridge, 1685, 2 vol. in-fol.).

SPENCEB (Charles), duc de Marlborough, fils du comte de Sundei land et d'une fille du célèbre Churchill, duc de Marlborough, homme politique et général anglais, né en 1707, mort en 1759. U entra dans la Chambre haute, y soutint d'abord le parti du prince de Galles, se rap|>rocha de la cour en 1738 et fut récompensé de cette conduite par divers titres et distinctions. Il fit ensuite de nouveau de l'opposition k la cour au sujet des troupes hanovriennes, puis il se réconcilia avec elle une seconde fois. En 1747, il fut nommé lieutenant général ; il présida le conseil de guerre formé pour juger le général Mor- Oaunt, comte de Peterborough. Eu 1758, c'est-à-dire durant lu guerre de Sept ans, il fut chargé de commander les troupes qui devaient faire une descente en France, mais ce coiiimandement fut aussitôt révoqué.

Spencer fut alors investi du commandement des troupes anglaises destinées k combattre en Allemagne avec les alliés. U mourut pendant cette guerre.

SPENCER (George-Jean, comte), bibliophile anglais, né eu 1758, mort en 1834. Il succéda, en 1783, k son père comme membre de la Chambre des lords, dans laquelle il appartint k l'opposition jusqu'au moment où, ert'rayé des conséquences de la révolution française, il quitta les rangs du parti whig pour passer du côté du ministère. Nommé en 1794 premier lord de l'amirauté, il se démit de ces fonctions en 1801, k la dissolution du cabinet Pitt, fut encore ministre de l'intérieur pendant te passage de Fox et Grenville au pouvoir, et vécut ensuite loin des affaires publiques, consacrant ses loisirs à la culture des lettres et à l'accroissement de la belle bibliothèque qu'il avait commencée en 17S9, en achetant la collection du comte Rewiczki. C'était, k la mort de Spencer, la plus riche bibliothèque particulière qu'il y eut en Europe. La plus grande parue en est aujourd'hui placée au château d'Althorp, berceau de la famille du comte Spencer, et ne compte pas moins de 45,000 volumes. Le reste se trouve à Londres. Dibdin, bibliothécaire du comte, a décrit dans ea Bibliolheca Spenceriana (Londres, 1814, 4 vol.) les richesses inestimables qu'elle comprend en monuments primitifs de l'art typographique et en éditions pnncepsdes auteurs classiques. Cet ouvrage renferme la description exacte, accompagnée de gravures sur cuivre et sur bois, ainsi que de /'ac-stmi/f, de 1,004 incunables et d'un grand nombre d'ouvrages inconnus jusqu'alors. Les autres raretés que renferme la bibliothèque sont décrites dans le Catalogue de la collection Rewiczki (Berlin, 1794). Spencer avait, en outre, forme une riche colleciion de tableaux dont Dibdin a également donné le catalogue dans le premier volume de ses jEdes Aithorpians (Londies, 1822, 2 vol.). Le second vuiume peut être considéré comme uo supplément k la Btbliotheca Spenceriana, car il renferme la description exacte de tous les anciens livres précieux

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que Spencer avait encore acquis de 1815 k

SPENCER (Jean-Charles, comte), homme d'Eiat anglais, fils du précédent, né en 1782, mort en 1845. Il est plus connu fous le nom de lord Aiihorp, qu'il porta jusqu'k la mort de son père. Apres avoir fait ses étudf^s k Cambriuge, il entra en 1803 k la Chambre dos communes, fut, sous le ministère de Fox et Grenville, lord de l'Echiquier, tandis que son pore occupait le ministore de l'intérieur, et, whig déclaré, défendit toutes les grandes mesures réformatrices qui furent successivement proposées par son parti. Lorsque les whigs revinrent au pouvoir en 1830, il devint chancelier de l'Echiquier. Quoiqu'il ne fût pas précisément un grand orateur, il n'en gagna pas moins la confiance de la Chambre par l'étendue de ses connaissances. Ce fut surtout en matière de finances et d'économie politique qu'il jouit d'une autorité incontestable, et, pencfant les quatre années de son administration, il diminua notablement les impôts et les dépenses. En 1833, il présenta k la Chambre des communes le bill de la réforme ecclésiastique en Irlande, bill qui, à cause de la clause dite d'appropriation, excita de la division jusqu'au sein même du cabinet. La mort de son père, en lui ouvrant peu iiprès la Chambre des lords, le força de renoncer aux fonctions de chancelier de l'Echiquier, qui ne pouvaient être occupées que par un membre de la Chambre des communes, et ce changement amena la chute du ministère. Depuis cette époque , lord Spencer prit de moins en moins part k la politique et ne parla que rarement dans la Chambre haute. Quoiqu il eût primitivement défendu l'impôt sur les blés, il se prononça ouvertement en 1843 pour la liberté du commerce, et sa conversion k cette idée fut regardée comme un grand succès par VAntt Corn Law League; mais il ne vécut pas assez longtemps pour voir le triomphe du nouveau principe.

SPENCER (Frédéric, 4^ comte), marin anglais, frère du précèdent, né eu 1798, mort en 1857. Il entra de bonne heure dans la marine, devint capitaine en 1822 et succéda en 1845, dans la pairie, à son frère, qui ne laissait pas d'enfants. Sous le ministère Kussell, il fut, de juillet 1846 k septembre 1848, lord haut chambellan, reçut la décoration de la Jarretière, devint eu 1852 contre-amiral par rang d'ancienneté et succéda, deux ans plus tard , au duc de Norfolk comme lord maître d'hôtel de la reine. Il a eu pour successeur John Poyntz Spencer, né en 1835.

SPENCER (George), prélat anglais, frère des preceuents, ne en 1799, mort en 1847. U embrassa l'état ecclésiastique et fut d'abord ndnistre de l'Eglise anglicane; mais il se convertit plus tard au catholicisme, fut ordonne prêtre k Kome et, sous le nom du Père Isaace,se rendit célèbre par ses missions et ses prédications eu Angleterre et en Irlande. Il était, k sa mort, supérieur d'une maison des frères de la Passion à Higbgate, près de Londres.

SPENCER (sir Brent) , général anglais, né dans le comte d'Antrim, eu Irlande, vers 1761, mort en 1828. Il entra au service, comme enseigne, en 1778, prit part en 1781, comme lieutenant, k la défense du fort de Brimston- Hill contre les Français, fut nommé major au commencement de la guerre de la Révolution et se distingua dans la guerre de la Jamaïque. En 1794, il fut nommé lieutenantcolonel, puis, a son retour en Angleterre, colonel et aide de camp du roi. U fit la campagne de Hollande en 1799, sous le duc d'Yofk, prit part k l'expédition d'Egypte, s'y couvrit de gloire et prit Rosette. En 1805, il fut nommé major général. En 1807, il fut chargé du rembarquement des troupes anglaises k Copenhague. Il combattit ensuite dans la guerre d'Espagne, joua un rôle important dans les journées de Vim^eira et oe Ruieia et dans la capitulation de Cintre. En I810, il commanda en second, sous Wellington, en Portugal. De retour en Angleterre a l'issue de cette cauipague, il n'en sortit plus.

SPENCER (Robert], littérateur anglais, né en 1770, mort en 1834. U s'est fait connaître par différents ouvrages en prose et en vers. Nous citerons, entre autres : une traduction de la Lenore de Burger (1796) ; Urania ou 17/luminée, comédie (1802); l'Année de la tristesse (1804) et Poésies (1811), dont l'une des plus remarquables est la ballade intitulée Gelert. Le recueil complet de ses œuvres fut publie eu 1835.

SPENCER (Herbert), philosophe anglais, né k Derby en i8-.'0. C'est un des penseurs les plus vigoureux, les plus originaux, les plus hardis et les plus féconds de l'Angleterre contemporaine, un de ces esprits, comme on en voit k certaines époques, qui semblent faits pour réunir et coordonner méthodiquement en un système pour lequel il faut eieer un nom nouveau, la masse fiuttante des faits connus de divers ordres et des idées en voie d'ascendance. Un de ses compatriotes, qui avait le droit d'être difficile, Stuart Mill, n'hésitait pas a le mettre dans le petit nombre des créateurs, des maîtres. La vie de M. Spencer est tout entière dans la production de son Système de philosophie ^ œuvre considérable, qui est en cours de publication, dont cinq gros volumes ont déjà paru, savoir : Pre-

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miers principes (l vol.). Principes d« bioïogis (2 vol.), Principes de psychologie (îvol.), et dont cinq volumes restent à publier, savoir : Principes de sociologie (3 vol.) et Principes de morale (2 vol.). Ces dix volumes ont été annoncés en 1860 dans un prospectus qui en indique brièvement la tendance et le but.

Les Premiers principes (doi t la première édition a paru en 186S, et qui ont été traduits en français par M. Cuzellcs sur la seconde édition en 1871) sont le vestibule du monument. Montrer qu'en dehors de la science est une région inaccessible k ses procédés et à ses méthodes, en dehors du connaissable l'iaconnaissable, et placer ainsi sur un nouveau terrain la vieille Querelle de la religion et de la science, de la démonstration et de la foi; essayer par une synthèse hardie , fondée sur les sciences positives, de tout ramener à la loi d'équivalence ou do corrélation des forces et d'établir que tous les phénomènes sont convertibles entre eux, depuis les manifestations physiques jusqu'k la vie, la pensée et le développement ne l'histoire : telle est, en deux mots, la pensée de cet ouvrage.

Les Principes de biologie ont paru en 1864 ; ils retracent l'évolution morphologique et physiologique de la vie. d'après la doctrine darwinienne. On y remarque une étude curieuse sur le principe de population.

La première édition des Principes de p<ychologie remonte k ISSS; elle est, comme on voit, d'une date plus éloignée que les deux précédents ouvrages, bien que, dans le Système de philosophie ^ la psychologie ait sa place logique k la suite de la biologie, comme celle-ci vient après les premiers principes. M. H. Spencer a publié en 1870 une seconde édition, notablement augmentée, des Principes de psychologie; elle a été traduite en français par M. M. Kibotet E^pinas.

M. H. Spencer, avant d'entreprendre son Système ae philosophie , avait exposé par fragments ses idées fondamentales dans des articles de revues et dans des ouvrages formés de la réunion de ces articles. Nous citerons :

Lettres sur la sphère propre du gouvernement (\f>iZ)\ c'est son premier ouvrage; l'idée qui y domine est ceUe de réduire au minimum les fonctions du gouvernement; 5/atique sociale (1850); les idées du précédent ouvrage sur le domaine du gouvernement y sont développées d'une manière plus complète et plus méthodique; l'Education intellectuelle, morale et physique (1861); Classification des sciences (1864), traduit en français par M. Béthoré sur la troisième édition anglaise; Essais scientifiques, politiques et spéculatifs (1868), deux volumes oii sont rassemblés des écrits publiés k diverses époques ; parmi ces écrits, on doit remarquer : Philosophie du style (185S); la Genèse de la science (1854); le Progrès, sa loi et sa cause (1857).

L'idée de l'évolution, du développement, du progrès nécessaire est proprement l'idée maîtresse de la philosophie de M. Herbert Spencer, l'inspiratrice de son œuvre entière. M. H. Spencer nous raconte lui-même l'histoire de sa pensée, le travail mental par lequel il est arrivé k compléter ses idées primitives et adonner k sa théorie une ampleur et une rigueur scientifiques que n'ont point celles qui se sont produites depuis la fin du siècle dernier. Pour lui, rhumanité, quelque puissante qu'elle soit, n'est qu'une faible partie d'un système d'existence encore plus vaste; elle manifeste pour sa part les lois qui le régissent, elle eu partage ie sort. Le progrès de l'humanité est une partie du développement d'un ensemble d'êtres qui embrasse plus que l'humanité. La fin marquée à ce progrès, le bonheur, n'est qu'un cas particulier de la fin plus générale assignée au développement de cet ensemble plus compréhensil ; et cet ensemble n'est lui-même qu une

fiartie d'un tout plus vaste dont il manifeste es lois.

Dans sa Statique sociale, M. H. Spencer cherchait déjà la loi naturelle dont le progrès est la manifestation. Eu quoi consiste ce progrès? En général, 00 voit le progrès dans ce qui contribue au bonheur de 1 homme, ce qui tend k l'augmenter directement ou k le favoriser indirectement. Mais ce qui fait le bonheur de l'homme est, d'une manière abstraite, l'aptitude k satisfaire ses besoins de toute nature, c'est-à-dire la liberté, la tiberié réglée et hinitee par l'égalité, son corrélatif nécessaire, puisque l'homme est k l'état sccial; c'est donc d'une façon plus générale l'adaptation complète de l'homme a la vie sociale. « Bon, parfait, complet sont des mois qui signifient une chose tout k fait adaptée à sa destination; le mot moral signifie la même propriété chez l'homme... ; avoir par soimême la faculté de faire ce qui doit être fait, c'est être organiquement moral... La perfection consiste dans la possession de facultés extièinement propres k remplir ces conditions; et Ja loi morale est la formule de la ligne de conduite qui peut les remplir. ■ Dans une page qui rappelle l'optirnisrae de Cendor* cet proscrit, M. H. Spencer alarme sa croyance k la réalisation de la perfection dans rhumanité. « Le progrès, dit-i!, n'est point un accident, mais une nécessité. Loiu d être Je produit de l'art, la civilisation est une phase de la nature, comme le développement de l'embryon ou l'eclosion d'une fleur. Les modifications que l'humanité a subies ci

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qu'elle suliit encore résultent de la loi fondamentale de la nature organique, et, pourvu que la race humaine ne périsse point et que la constitution des choses reste la même, ces modifications doivent aboutir à la perfection... Il est sûr que ce eue nous appelons le mal et l'immoralité doit disparaître; il est sûr que l'homme doit devenir parfait. » Ce qui fait la confiance de M. H. Spencer, c'est qu'il y a une loi de la vie qui n'est pas seulement vraie de l'espèce humaine, mais de touie la nature organique, et que la moralité qui doit assurer le bonheur n'est qu'un cas particulier do cette loi. Partout la vie nous offre la preuve que le progrès se fait, quand des parties d abord similaires et indépendantes deviennent dissimilaires et dépendantes. Quand 1 organisme tend à passer de l'état d'un assemblage d'unités discrètes à l'état inté^rré d un système d'unités coordonnées, il tend à devenir une chose distincte . à s'individuer, d après la définition que Coleridge donnedela vie. Depuis ces êtres inférieurs, sorte de gelée vivante, où l'on ne découvre pas d'organes, pas même de forme, qui se nourrissent ',. ' f^" 1"' l«s imbibe et qui sont dépourvus d unité k ce point qu'on peut les couper et que chaque morceau continue à vivre comme iiiiparavant la masse totale, jusqu'aux vertèbres, chez lesquels des appareils compliqués, vouésà des fonctions distinctes sous l'impulsion d'un système nerveux, coordonnent leurs actions avec une harmonie qui nous fournit le plus haut type de l'unité, et dont aucune partie ne peut être blessée sans que l'ensemble en ressente un dommage notable qui peut aller jusqu'à la destruction, il y a une échelle immense dont tous les degrés sont des degrés d'individuation. • Plus l'organisme est inférieur, plus il est à la merci des circonstances; il est toujours exposé à périr par 1 action des éléments, faute de nourriture, ou détruit par ses ennemis, et presque toujours il périt. C'est qu'il manque du pouvoir de conserver son individualité. Il la perd, soit en repassant à la forme inorganique, soit en (itsiaraissant absorbe dans une autre individualité. Au contraire, chez les animaux supérieurs, qui possèdent la force, la sagacité, 1 agilité, il existe en outre un pouvoir de conserver la vie, d'empêcher que l'individualité ne se dissolve aussi aisément. Chez ces derniers, l'individuaiion est plus complète. Dans I homme, nous voyons la plus haute manifestation de cette tendance. Grâce à la complexité de sa structure, il est l'être le plus éloigné du monde inorganique, où l'indivi- j dualité est au minimum. Son intelligence et son apiiluric à se modifier d'après les circon- I stances lui permettent de conserver la vie jusc|u'à la vieillesse, de compléter le cycle de son existence, c'est-k-dire de combler la mesure de l'individualité qui lui est départie. Il a conscience de lui-même, il reconnaît sa propre individualité. De plus, le changement qu on peut observer dans les affaires humaines s opère dans le sens d'un plus grand développement de l'individualité; on peut dire que c'est une tendance à lindividuation. ■ Enfin, ce que nous appelons la loi morale, la loi de la liberté dans l'égalité, est la loi sous laquelle lindividuation devient parfaite. I.a faculté qui se dévelop|ie encore aujourd hui et qui deviendra le caractère définitif de l'humanité sera l'aiititude U reconnaître cotte loi et à y obéir. L'affirmation toujours plus intense des droits de l'individu signifie une prétention toujours plus forte à faire respecter les conditions externes indispensables au développement de l'individualité. Non-seulement ou conçoit aujourd'hui 1 individualité et l'on comprend par quels moyens on peut la défendre , mais on sont qu'on peut prétendre à la sphère d'action nécessaire au plein développement de l'individualité, et l'on veut 1 obtenir. Quand le changement qui s'opère sous nos yeux sera achevé , quand chaque homme unira dans son cœur k un amour ■: lif pour la liberté des scnliinonts actifs de iiipalhie pour ses semblables, alors les liles il l'individualité oui subsistent encore, raves légales ou violences privées, seffulont; personne ne sera plus empêché de se • velopper, car, tout en soutenant ses propres droiU , chacun respectera les droits des autres. La loi n'imposera plus de restrictions pi de charges; elles seraient à la fois inutiles et impossibles. Alors, pour lu premicro fois dans l'histoire du monde, il y aura des êtres dont l'individualité pourra s'elendro dans toutes les iliructions. La moruliié, lindividuation parfaite et la vie parfaite seront ep même temps réalisées dans l'homino définitif. La soci> te devient «Ile même un individu. Avec l'iiidividuation des parties progresse aussi la dépendance réciproque des parties. Dans un organisme supérieur, vruio république de muiiailes, chaque unité vouée à des fonctions indépendantes ijuclu- exeico i>oléinent est unie à des uimes siiiulairos pour une œuvre commune dont toute» les autres profitent, do même que, de son côte, elle profite du travail de toutes les autres et devient, en définitive, Ires-ciepenilanto. Il en est de même de la société ; les unités sociales vouées do plus en plus k des fonctions spéciales se groupent avec les unités similaires pour former des classes distinctes qui «cconiplissonl au profit ds la société et .le cha

Sue unité sociale des fonctions spéciales et evienuent, en définitive, Ires-dependaules. Duos une «ociute civilisée comme Oaos ud

SPEN

organisme supérieur, l'unité harmonique formée par la subordination des parties est la première condition d'existence; nulle partie ne peut être blessée ou détruite sans que toutes en ressentent un dommage. La civilisation qui resserre toujours davantage les liens ne cette harmonie n'est qu'une opération d individiiation.

L'histoire de la science nous la montre en progrès. Ses diverses parties ont entre elles des rapports incessants ; elles s'unissent par 'les échanges continuels de services. M H .Spencer nous y fait reconnaître le même caractère de développement. La science, comme 1 homme et la société, est un organisme dont les parties, unies par un consensus général servent au développement de l'ensemble aussi bien qu'a celui des autres parties. • L observation d'une étoile exige le concours de plusieurs sciences; elle a besoin u être digeree par l'organisme entier de la science. Chaque science doit s'assimiler la part qui lui revient dans l'observation, avant que le fan essentiel qu'elle révèle acquière la valeur qui la m -ttra à même de contribuer au progrès de l'astronomie. . Une découverte dans une science cause tout de suite un progrès correspondant dans plusieurs autresune laoune dans une science arrête le développement de celles qui doivent attendre que cette lacune soit comblée. . Pour faire une bonne observation dans une science naturelle pure, il faut le concours organisé d'une demi-douzaine de sciences. •

On a vu qu'avec l'individuation, qui forme un tout coinposé de parties harmouiquement lees, il se tait une autre opération qui distingue ces parties et donne a leurs fonctions respectives des caractères tranchés : c'est la . spécialisation des parties. Les deux tendances deviennent toujours plus évidentes dans e cours du progrès , la variété croît avec I I unité qu elle accomp.igne. Mais c'est tantôt la vanete tantôt l'unité qui frappe l'attention avec le plus d'intensité. Ces deux faits concomitants, qui ne s'expliquent pas l'un par 1 autre, n ont pas, au point de vue du propres même, une égale signification. L'indTvid°uation qui constitue l'unité est le caractère principal ; la spécialisation des parties oui constitue la variété est le caractère secondaire. Toutefois, la difficulté de remonter directement de l'individuation à la loi physique qui en exprime la cause détourna peu à peu iM. H. Spencer de la considération du caractère essentiel du progrés, pour tourner son attention plus spécialement, -t quelque temps exclusivement, sur le caractère secondaire. Ln étudiant une question qui se rattachait trop a ses plus intimes préoccupations pour ne pas exercer sur son esprit une attraction prépondérante, l'évolution naturelle des espèces, et en recherchant les preuves géologiques qui l'appuient, M. H. Spencer reconnaît que ■ non-seulement les individus du regue végétal et ceux du règne animal progressent en originalité dans le coure de leur évolution, mais que, durant les époques géologiques, les flores et les faunes suivent la même marche. . C'était un fait que la doctrine ue 1 individualiuu ne pourrait exprimer mais qui trouvait sa formule générale dans une loi deja découverte et précisée par des penseurs allemands illustres à divers litres • A. Vollf, Gœthe et Uaer. D'après ce dernier' • la série ues changements opérés pendant qu une graine se transforme en arbre un œuf en animal, «1 un passage d'un ét.^1 de structure homogène à un état de structure hétérogène. • A partir de ce moment, en possession d une lorinulo qui exprimait un des cotes les plus saillants du progrès de la vie M. U. Spencer délaissa peu ii peu le principe de lindividuaiion et n'y revint que lorsque pur de nouvelles spéculations, il put lui rendre dons son œuvre la place prééminente qui lui appartient, en lui donnant une forme tout k fait difiTerente, . non plus méuiphysique et impropre à recevoir une explication naturelle, mais une forme purement physique, suscepliule de reca\oir une explica'lion complète. » C'est pour.|uoi si, durant les anneesqui suivent la publication de la S/<i/i,;u< sociale, on retrouve encore dans les éiiii» do M. II. SpON.or le principe d unité sous le nom d individuutioii , de dépendance mu

SPEN

périodes d'incandescence, do consolidation de a croûte et de condensation des eaux, sous I action combinée des forces neptuniennes et plutoniques, à l'état où nous sommes, tous ces changements attestent un développement graduel. En examinant tous ces changements M. H. Spencer reconnut l'universalité de la 01 de Baer; il fit plus, il en voulut chercher la cause naturelle. Cette recherche fut l'origine du bel essai intitulé : le Progris, sa loi el sa cause, qui devait d'abord paraître sous le titre plus significatif de : la Cause de tout progrès.

Le monde sidéral, nous dit M. H. Spencer dans cet essai, si l'on adopte l'hypothèse des nébuleuses, a passé d'un état presque homogène, ou la matière était diffuse, a l'état actuel, en obéissant à la loi de Baer. A une masse ou toutes les parties étaient semblables par la composition, les forces qu'elles exerçaient les unes sur les autres, la direction du mouvement qu'elles suivaient, a succède un système de masses distinctes et différentes par leur volume, la direction de leurs mouvements, l'inclinaison de leurs axes, la forme de la courbe qu'elles suivent dans leur révolution, etc. De même, la terre a obei a cette loi en passant de l'état dincandescence à létat actuel, où une croûte solide et refroidie emprisonne un noyau encore incandescent et présente de grandes inégalités d élévation, de structu.e, d'exposition aux rayons solaires, de climats, etc. De même encore, les êtres vivants non-seulement comme individus, mais considérés dans les faunes et les flores qui se sont succède à la surface du globe ; de même encore, toutes les manifestations sociales, les institutions politiques, les industries, le commerce les scieuces, les lettres, les arts. Si lemode de développement est partout le meine nous devons conclure de l'uniformité de la loi a I uniformité de la cause. Quelque étendue que soit cette loi, puisqu'elle comprend tous les faits d'évolution, elle n'est en- MleVh""'' Êf.l^al'satiou de l'expérience; elle a besoin d être ramenée à une loi plus générale qui, d empirique, la rende rationne le et lui confère , ainsi qu'au pro^'rès quelle résume, le caractère de la nécesïiti! Le progrès est un changement, sous quelque forme qu il se manifeste ; c'est donc dans une loi de changement qu'il faut chercher la raison de cette transformation de l'hoino.èna en m^i ^^T' '^' "• Spencer la trouve dans uue 01 démontrée par l'expérience et vérifiée dans tous les ordres de faits. . Dans les

re^nh!^""" '"'/'"' 8™"'i'«^«. comme dani e i ^'^"'*f"f'' I'"«''^'"=«''<">"ians ' le monde sidéral, dans le système solaire

ri "L. ^""i'™ '^° """f^ P'*"='«- "l^ns les deux legnes de la vie et daus la société, nous reconnaissons qu'une cause produit toujours

5i?ch„« "-f''- '-* '^»™l''i'^'ion croisiante moV ^T' '"" P"''"»'» ri'une structure homogène a une structure hétérogène en est une conséquence forcée. . Vienne mainte nant. ajoiue M. IL Spencer eJ'finfsZI son

SPEN

luclle, do comensui, on y trouve do plus on iio le rôlo que joueul dans les pro-

piu accenli.u .v, .«•« >jua juueinuaiis loi pro* grès lu spécialisation de» parties ol l'hélerogénuite croissante de reiiseinble.

Après avoir successiveniaiii éprouvé que laloldo Biior s'npplinuail aux organisme» considères comme individus,» l'agiegni do tous les organismes dans le cour, entier do histoire geolotiiquc, aux ch .Is-d œuvre de lulltteroture,aux lllsiltullolis fondamentales do la M.cictc, comme aussi nux langue», aux arts et It tous ce» produits do la vie miul.ile qu 11 comprend sous le nom génoriuue do tuperorgamques, M. H. Spencer >o trouvait place sur une pente qui devait le porU-r n»lurelleiiionta eten.Iro cette lui «u dovcl..|.pcmoiit dos existences qui composeiil , t^rîido inorganique. On ne peut douter .i ces existences ui.ionl«u»ji une évoluiioii, I . changements coordonnes qui ■■ goiiose du système solaire dans et celle des graiids corps qui i les étals divers par lesquels la depuis l'époque ou elle t'est i.

sphéroïde guieux pour arriver . , <

écrit inr i„ V V •^1"="™'^ e" nnissant son ecrt sur le />roîréj, vienne la confirmation de 1 hypothèse des nébuleuses, et il sera démontre que I univers a débute comme un or-

urn,'^''-rH "" *"i' ''<'"'°Ç«''«; que. dans sa totalité et dans chacune de ses parties il a marché et marche encore vers'^n état dô S .n^,r."lJ''"' '"^'"<'8'=°«- 0° 5'assurera que! depuis locommenccment jusqu'à notre temns iine force qu, se dépense\.n\e décompoTa« en plusieurs forces a toujours produit L degré supérieur de comi lication. L'hetéro°éueite qui en est résultée s'accroît et s'acc?oi.

dent*''i''r„'''„«^ ^'"''^^ "'""■ P^ "» «««^i- I homme; le progrès est une nécessité bienfaisante. . Peu après, M. H. Spencer si."„ala uno autre cause physique qui, jointe",, la i\TtIrY^'""^r '" P»«''K«d; /'homo^eiê à 1 hétérogène; Il montra que l'état de *hoinogmieite est une condition d'équilibre in-

Nous venons d'exposer la grande loi qui

doro.iio tout le système do philosophie do

M. Spencer, hn vertu de cette loi Kenérule

d evoluuon, M. H. Spencer est cou.luii i aU-

'„°, 7; "i. ""^'^''ologio, lun.te de composi-

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leur genèse, leur développement, leurs transformations.

L'intelligence à son plus bas degré est action refl.'xe; elle devient instinct par transformation ; et de là sortent la mémoire et la raison, le sentiment et la volonté. L'action réflexe forme la transition de la vie purement physique à l'instinct. . En employant le mot instinct, non comme le fait le vulgaire pour designer toutes les sortes d'intelligence autres que celles de l'homme, mais en le restreignant à sa signification propre, l'instinct peut être défini : une action réflexe composée. Strictement parlant, on ne peut tirer de bgne de démarcation entre lui et l'action réflexe simple, de laquelle U sort par des complictitions successives. . Tandis que , dans I action réflexe simple, une seule impression est suivie d'une seule contraction ; tandis que, dans les formes plus développées de 1 action réflexe, une seule impression est suivie d'une combinaison de contractions; dans celle que nous distinguons sous le nom d'instinct, une combinaison d'impressions produit une combin.iison de contractions; et dans la terme la plus élevée, dans l'instinct le plus complexe, il y a des coordinations qui tendent à la fois à diriger et à exécuter. • La transformation de 1 action réflexe simple en action réflexe composée, c'est-à-dire en instinct, s'explique par l'accumulation des expériences et la transmission héréditaire. Mais 1 instinct, à mesure qu'il croît en complexité, marche ii sa fin; car, à mesure que les instincts deviennent plus élevés, les divers changements physiques qui les composent deviennent moins cohérents, se coordonnent d une manière de moins en moins parfaite et il doit venir un moment où leur coordination ne sera plus ré,;ulière. • .\Iors ces actions commenceront à perdre le caractère automatique qui les distingue, et ce que nous appelons instinct se perdra graduellement dans quelque chose de plus élevé. •

C'est également par transition que l'on passe de I instinct à la raison. Tous deux sont un ajustement des rapports internes aux rapports externes, avec celte seule différence que, dans l'instinct, la correspondance est tres-.simple et très-générale, tandis que, dans la raison, la correspondance est entre des relations internes et externes qui sont complexes ou spéciales, ou abstraites, ou rares L hypothèse expérimentale suffit aussi à expliquer le progrès des plus basses aux plus hautes formes de la raison. . De ce raisonnemeiit du particulier au parUculier, qui est celui des enfants, des animaux domestiques et, en général, des mammifères supérieurs au raisonnement inductif ou deductif le progrès est déterminé par l'accumulation des expériences. . Et il en est de même pour le I rogres de toute la connaissjince humaine jusqu a ses généralisations les plus larges.

SPE.1IDICS, l'un des chefs de la guerre des mercenaires révoltés contre Carthace II avait été esclave à Rome et s'était enfui' en Sicilo, ou les Carthaginois l'avaient pris à leur solde. C était un homme audacieux et d une taille gigantesque. Après la première guerre punique, il excita les troupes mercenaires k la révolte et devint avec Matho» un des chefs. Apres avoir fait trembler Cartha-o pendant deux ans il fut pris après 1. défaite du deflle de la Hache et mis en croix par Amilcar {S39 av. J.-C). P

SPBNKR (Philippe-Jacob), célèbre théologien protestant, f-ondateur du pietisme. né k Ribeauville (Alsace) en 1635, mort à Berlin enl ,0i Envoyé au gymnase Je Colmar, puis a Strasbourg, Spener déploya dans ses études une ardeur peu commune, et suivit dIu» particulièrement les leçons do deux orofessours qui enseignaient que la pieté «t audessus des argument-ntions subtile, et que les actes importent plus que les croyance ( En depit de ces leçons, Spener se l.rss. ,„: I traîner k son penchant pour 1» contemnl»lion. Cependant il apprenait les l.S; ■■rienules .fin de lire l'Ancien TestsS dans le texte original, et le grec pour m eux pénétrer le sens do lEvangilo. Trop ièûne encore pour prendre une place deTastëw quand U eut achevé ses études, SpLner« chargea .le 1 educ.tiun de deux jeu„« l'en" pus II s. remit k la théologie et v'sitl Îm université» de BAle , Kribour» oènè?.^ Tubinguo, s. faisan," partout^d'e, .ml. p.'r les charmantes qualités de son esprit "^

lin 16S3, il uccept... une place de prédicu- ,';"%V'»"i»=>^">'K <« prit. Vanné, ,^u".„i le grade do docteur en théologie II auit^' celte vill. en I6M pour aller *iccupeTu1 poste de pasteur . tr.n.fort, où ,1 obtint beaucoup de siicco, comme prédicateur S^. sermon, „, brillaient |.oi„t «pe^dj,,' ^J IçHuence; Speuor ii'.vail nul souc de.

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SPEN

La première attaque publique dirigée contre lui eut lieu en IG79, & I occasion de la réimpression de ses Pia dcsideria. « Citt ouvrage n'était point une satire, dit M. lliiug; c'étaient les pieux désirs d'un homme vertueux, d'un pasteur pénétré de la sainteté de sa mission, qui pratiquait lui-même ce qu'il demandîiit des autres. Il est vrai qu'on y trouvait do dures vérités à l'adresse des simples lldèles et de plus dures encore à colle de leurs guides spirituels. Les raiigistrats eux-mêmes n'étaient pus ménagés: l'auteur leur déclarait ouvertement que leur zèle, n'étant souvent que do la politique, nuisait a la religion plus qu'il ne la servait. < Une réforme était donc nécessaire, suivant lui ; l'Eglise devait revenir s'abreuver aux sources de l'Evangile, secouer le joug des traditions dogmatiques, on un mot, prendre pour modèle les communautés libres du christianisme naissant. Ces vues n'étaient pas de nature à plairf^ aux pasteurs orthodoxes et scolastiqucs. Mais Spener étnit bien autrement coupable aux yeux des dévots étroits ; son crime était surtout d'avoir réussi et d'avoir rallié beaucoup d'adhérents sous sa bimnière. La grande opposition éclata en 1C86, alors que, prédicateur do la cour de Dresde, il s'efforçait de renouveler l'enseignement théologique dans l'université de Leipzig; il devint également odieux à. l'électeur Jean- Georges III, dont il avait osé blâmer les mœurs scandaleuses. Ainsi tombé en disgrâce, il se vit aussitôt accablé d'injures par le professeur Uarpzov, qui avait attendu ce moment pour lui donner le coup de pied de l'ilno. Le professeur Carpzov se déchaîna surtout contre les collèges bibliques, fondés par Spener, qu'il prétend:ût rendre responsaole de quelques excentricités occasionnées par des jeunes gens d'un rigorisme outré. Carpzov savait pourtant très-bien que Spener ne s'était jamais lassé de blâmer les extravagances, et l'insistance de l'accusateur sur ce point était une lâcheté de plus. Spener quitta Dresde et accepta la place d'inspecteur et de premier pasteur de l'église de Saint-Nicolas à Berlin. Il ne fut pas cependant à l'abri des attaijues persistantes de ses ennemis. Les universités de Witleinberg et de Leipzig s'unirent pour dénoncer à l'I^ghçe deux cent soixante-quatre propositions hérétiques tirées de ses livres. Après sa mort, ses disciples devinrent exclusifs. Les subtilités dogmatiques avaient disparu du sein des communautés piétistes; mais à leur place on eut do larmoyantes homélies sur la corrujition de la nature humaine et la justiticiUion par la mort expiatoire du Christ. Les pietisles se regardèrent comme les seuls élus. Quelques-uns de ces pleurards, joints à des méthodistes anglais, essayèrent de réveiller l'Kglise réformée de France au commencement de ce siècle. Spener eût désavoué de pareils disciples. « Rien n'était plus éloigné de l'hypocrisie que la piété de Spener, dunt toutes les actions portent le cachet de la simplicité, de la candeur, d'une humilité vraiment chrétienne, dit M. Haag. Sa modestie n'était surpassée que par sa bonté ; quoiqu il eût été souvent la dupe de faux amis et d'intrigants, il ne se lassa jamais de faire le bien. La violence même de ses ennemis ne put le faire sortir de sa mansuétude : « Us se lais- » sent aveugler par leurs passions, dirait-il,

■ ils sont remplis de préjugés contre moi;

■ mon devoir est de les éclairer et non de les » faire rougir. ■ Aussi usa-t-il toujours de beaucoup de ménagements envers ses adversaires et, même sur son lit de mort, il exhortait encore ses collègues à la tolérance et au pardon des injures. »

Spener a laissé plus de cent écrits en latin ou en allemand. Nous citerons les plus importants, en renvoyant pour des renseignements complets k la riche notice bibliographique de la France protestante : Syiloge ge- 7iealof/ico-/nstorica (Francfort, 1665, iii-8o); Pia desideria (Francfort, 1675, iu-l2); Oraisons/"uiu'ûres (Francfort, 1677-1707, 13 vol. in-io) ; iVaïur uud (j«ade (1687, in-12) , souvent réimprimé; />oc/rï»es des doames évangéliques (ltiS8, in*4o) ; Devoirs de ta vie évangéliijue (1692, iu-4") ; Hécit sincère de ce qui s'est passé en Alletnayne au sujet du soi-disunt piéCisnie (16U7, iu-12j ; Œuvres spirituelles (1G99, in-4") ; Questions théologiques (Halle, 1700-1721, 5 vol. in-40) ; Opuscules spirituels Leipzig, 1741, 2 vol. in-4oj.

SPENEK (Christian - Maximilien), savant aUeiuaiul, fils du précédent, né k Francfurtsur-le-Metu en 1678, mort à Berlin en 1714. Il travailla d'abord sous la direction de sou père, puis il étudia la médecine a Giessen, où il pnl le grade de docteur. Il partit euiuiie pour Strasbourg, et, après avoir visite les principales universités <le la Hollande, il alla Se fixer eu 1701 à Berlin, où il fut nommé médecin de la cour. Spener devint successivement professeur de généalogie et de philoso phie k la nouvelle Académie d.s nobles, premier héraut d'armes et conseiller k la cour. En 1711, le roi de Pologne le créa comte palatm; en 1713, il occupa la chiure danatouiie au théâtre anatomique récemment fondé. Il laissa beaucoup de manuscrits sur l'héraldique et la généalogie.

' SPENER (Jacques-Charles), jurisconsulte et historien allemand, frère du précèdent, né k Francfort en 1G84, mort k Wittemberg en 17S0. Destin'' an ministère evnngélique, il re-

SPEN

çut des leçons de son père, entra au gymnase ne Gotha en 1699, puis alla étudier la théo- \o^\e à Halle. La mort de son père (1705) le laissant libre de suivre ses (^oûts, il abandonna la théologie pour la jurisprudence, Qu'il alla étudier en l706àHelmstœdt. Il passa de là en Hollande, suivit les cours des universités de Leyde et d'Ulrecht et s'embarqua pour l'Angleterre, d'où il revint en 1709. L'année Buivante, il fut nommé professeur extraordinaire de droit k Halb^ et, en 1719, professeur de droit féodal et d'histoire k Wittemberg. On a do lui : Historta doctrinx de tfmperameniis hominum (Halle, 1704, in-4o); I/istoriae Germanix universalis et pragmalicx perpi'tuis cum notis libri VI priores (Halle, 1716. in-80); Not'tix Germanix antiqux ab orCu reipvhlicx, etc. (Halle, 1717, in-40); Pri' mitix oùservalionum historico-feudalimn^cum pcrpetuis uotis (Halle, 1719, in-4<'); Coyilaliones in jus romanum et germanicum de usufructu mariti in bonis uxoris (Wittemberg, 1726, in-goj.etc.

SPENCiEL (Léonard), philologue et critique allemand, ne k Munich en 1803. Il fit ses études philologiques k Leipzig sous la direction d'Hermann, puis k Berlin, où il suivit les cours de Bœck, de Bekker et de Buttmann. Il obtint, en 182G, une chaire k l'ancien gymnase de Munich, se fit ensuite recevoir aj^régé k l'université de cette ville et fut adjoint à Chiersch, son ancien professeur, dans la direction du séminaire philoloj^ique. N'ayant k espérer aucun eniploiucudéiniqvie en Bavière, sous les ministères de Waller^tein et d'Abel, il accepta en 1841, k l'université d'IIeidelberg, une chaire qu'il occupa jusqu'en 1847, d'où, à la chute du cabinet Abel, il se vit rappelé k l'université de Munich. Il n'a pas cessé depuis lors d'y professer avec le plus {.^^rand succès. On cite, parmi ses écrits de philologie et de critique : De la rhétorique grecque avant Aristote (Beriui, 1828), ouvrage couronné \mv l'université do Berlin; De l'étude de la rhétorique chez les anciens, (Munich, 1842); De la rhétorique d'Am^o^e (Munich, lSbl);Jsocrate et Platon (Munich, 18^5); la Défense de Ctésiphon par Hcmosth'ne (Munich, 1863); Etudes aristotéliques (Munich, 1864 et suiv., tomes I k IV), etc. t)n lui doit, en outre, une révision du texte de l'ouvrage de Varron, De liiujua laiina (Berlin, 1826); une traduction do VArs rhetorica d'Anaximéne ( Zurich , 18^4) ; une édition cnmplète des Oratores grxci (Leipzig, 1853-1856, 3 vol.); des éditions des Quxslioncs de Dexippe sur les Catégories d'.A.ristote (Munich, 1859), d'un ouvrage récemment découvert de Philodèmo (Munich, 1863), etc. Enfin, il a fourni un grand nombre de dissertations aux Mémoires et aux Annonces savantes de l'Académie de Munich et, dans sa brochure intitulée : le Séminaire philologique de Munich (1854), a défendu cet établissement contre les attaques du parti ultraniontain.

SPENGLER (Lorenz), sculpteur en ivoire, né a Schatfhûuse en 1720, mortk Copenhague en 1807. Son père était architecte. Il eut pour maître Teuber, à Ratisbonne, parcourut l'Allemagne, la Hollande et l'Angleterre et arriva en 1743 k Copenhague, où il fut tresadmiré et où il enseigna son art au roi et à la reine. En 1771, Spengler devint directeur des beaux-arts.

On conserve k Copenhague un certain nombre de ses ouvrages. H possédait de vastes collections artistiques et d'autres relatives aux sciences naturelles, il gravait sur cuivre et il a écrit plusieurs ouvrages sur la physique.

SPENNÈRE s. f. (spènn-nè-re —de Spenner, botau. allem.). Bot. Genre de plantes, de la famille des melastoniacées, tribu des rhexiées, comprenant une treutaine d'espèces, qui croissent au Brésil.

SPÉNOCORYNE s. m. ( spé-no-ko-ri-ne).

EuiOlM. V. SPHKNOCOItYNS.

SPE^SER (Edmond), un des plus grands poètes de l'Angleterre, né k Londres en 1553, mort dans la même ville en 1599. Malgré le rang qu occupait sa famille, on nest pas certain qu'il tienne aux lords Spencer. Gibbon dit cependant que cette antique maison se fait grand honneur de compter l'auteur de la Heine des fées parmi ses ancêtres. Le poêle entra comme étudiant au collège de Fembioke, k l'université de Cambridge, en mai 1569, et y fit ses études jusqu'en 1576, époque k laquelle il quitta cette université pour prendre SCS degrés. C'est vers ce temps qu'ii connut Gabriel Harvey,avec lequel il se lia d'une anntie qui devait durer autant que leur existence. Harvey poussa Spenser k venir k Londres et le présenta k ùir Philip Sidney, l'un de* seigneurs les plus brillants de la cour. Peu ae temps après, le poète tomba amoureux de cette Rosalinde qu d a célébrée dans ses pastorales et sur les cruautés de laquelle il a écrit tant de plaintes pathétiques. Le Calendrier du berger, publie en 1579 (v. cet article), est rempli des louanges de cette inhumaine beauté. Spenser avait remis k Sidney son neuvième chant de ia. Heine des féesj ei Sidney fut, dit-on, ai ravi de la description du desespoir, qu'après en avoir lu quelques stances, il ordonna k sou iutendant de porter 50 livres sierlint; k son protégé; il continua de lire et doubla la soiunie, qu'il tripla et quadrupla k mesure qu'd aviui,*ait dans le reçu; il pressa enfin son iutenount Ue paitir. ilc i.L-ur du ilonnei- loiite sa fortune

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k l'auteur. La somm» s'était élevée k 200 livres sterling. Ce généreux Mécène arlmit l'auteur

rlans son intimité et le présenta k la cour. Spenser ne retira pas d'abord beaucoup de profit de cette présentation. Cependant il fut nommé poète lauréat de la reine Elisabeth; mais.paralt-il, durant les premiers temps, il ne toucha pas la pension affectée k cette place; le lord trésorier Burteigh, moins an connaisseur que sir Philip Sidney, interceptait les faveurs de la cour. Spenser prit le parti d'en appeler k Elisabeth, qui paya les 100 livres en grondant te ministre infidèle. La fortune sourit alors au poète. Il fut employé par d'illustres seigneurs comme secrétaire, rendit quelques services à la cour, et son bien-être s'accrut avec sa réputation. La reine lui donna, au mois de juin 1586,3,028 acres de terre avec le château de Kilcolman, dans le comté de Cork,f'n Irlande, terre confisquée, qu'il eut le tort d'accepter. Pendant onze années, Spenser fut riche et tranquille.il se maria vers 1589 et composa les derniers livres de son poème la Heine des fées^ sans se douter qu il devait perdre bientôt tout le fruit de son travail. Il fut évincé, eu elfet, de la propriété qu'il usurpait (1598), et, dans la précipitation de sa fuite, Il égara son manuscrit, qui n'a [las été retrouve. Spenser passa dans lit tristesse et le désenchantement la dernière année de sa vie. Il fut, selon son dosir, enterré k Westminster, auprès de Clhaucer, ce qui fit dire k un poStc latin de son temps: Proximus ingenio, proiimus ut lumulo.

M. Taine a porté sur ce pofite ie jugement suivant: « Au plus fort de l'invention, Spenser reste serein. Les visions qui donneraient la fièvre k un autre esprit le laissent paisible. Elles arrivent et se déroulent en lui, aisément, tout entières, sans interruption, sans secousses. Il est épique, c'est-k-dire narrateur et non point chanteur comme un faiseur d'odes, ou même comme un auteur de drames. Nul moderne n'est plus semblable k Homère. Gomme Homère et les grands narrateurs, il ne rencontre que des images simples et nobles, presque classiques, si voisines de l'idée, que l'esprit y entre de lui-même et sans s'en apercevoir. Comme Homère, il est ttuijours simple et clair, il ne sursaute point, il n'omet aucune raison, il ne détourne aucun mot du sens primitif et ordinaire, il garde l'ordre naturel des idées. Comme Homère encore, il a des redondances, des naïvetés, des enfances. Il dit tout, il s'abandonne k des réflexions que chacun a devinées d'avance; il répète k l'infini les grandes épi- Ibètes d'ornement. On sent qu'il aperçoit les objets dans une belle lumière uniforme, avec un détail infini, qu'il veut montrer tout ce qu'il voit, qu'il n'a jamais peur de voir son heureux songe s'altérer ou disparaître, qu'il en suit les contours d'un mouvement régulier, sans jamais se presser ni se ralentir. Même il est trop long, trop oublieux du public, trop disposé k s'oublier et k rêvasser en face des choses. Sa pensée se déploie en vastes compositions redoublées, pareilles k celles du conteur ionien... H développe toutes les idées qu'il manie. Il étale toutes ses phrases en périodes. Au lieu Ue se concentrer, il s'épanouit. Pour porter cette ample pensée et son cortège, il ne lui faut pas moins que la stance immense, incessamment renaissante, aux longs vers croisés, aux rimes répétées, dont runifornnié et l'ampleur rappellent les bruits majestueux qui roulent dans les bois et dans les campagnes. Pour déployer ces facultés épiques, et pour les déployer dans la région sublime où cette âme se trouve naturellement portée, il ne faut pas moins que l'épopée idéale, c'est-k-dire située hors du réel, avec des personnages qui existent k peine et dans un monde qui ne peut être nulle part. >

SPENSER, nom d'une illustre famille d'Angleterre. V. Spencer.

SPCNSIERATO s. m. (spènn-sié-ra-to — mot ital. qui signif. étourdi). Membre d'une société littéraire fondée eu Toscane au

XVlie siècle, il PI. SPENSUiRATl.

— Encycl. Giovanni - Battista Andreini , connu au théâtre sous le nom de Lelio et auteur de plusieurs ouvrages dramatiques, faisait partie, vers 1652, de la Société des spensierati. Florence, Rome, Venise, Mantoue et presque toutes les villes de l'Itafie rivalisaient alors par l'éclat et l'excentricité de leurs Académies, qui, par une mode que nos clubs et nos cercles élégants ont conservée, luttaient de bizarrerie dans la recherche des noms qu'elle^ adoptaient. Le nom do spensierati signifie proprement étourdis; la Société des 5/jeH5iera(i correspoudau sans doute k ce que nous appellerions aujourd hui ie cercle des Etourneuux ou des Hannetons.

SPENTHÈRE S. m. (span-tè-re). Entom.

Genre d'infectes coléoptères peniamères, de la famille des serricornes, section des malacodermes, tribu des lampyndes, comprenant deux espèces, de l'Aïuenque du Sud.

SPÉO s. f. (spé-o). Moll. Genre de mollusques gastéropodes pectinibrauches, de la famille des enroulés, dont l'espèce type vit sur les côtes de Nice.

SPÈOTHE s. m. (spé-o-te). Mamm. Genre de mamiuueres carnassiers fossiles.

SPERA (François) , jurisconsulte italien.