GÉRUZEZ

t Le langage est la forme ordinaire sous laquelle la pensée se manifeste. Les couleurs qu'il reçoit en passant par la plume d'un écrivain varient suivant ses habitudes, sa sensibilité et son esprit; elles constituent le caractère particulier du style. C'est en ce sens qu'on a dit ; Le style est l'homme même. • Dk Latena.

■ En 1801, M. Parison n'était pas, comme nous tous, aussi enfant que le siècle qui commençait. Il était né en 1771. Sa bibliothèque avait presque le même âge que lui : je crois vraiment qu'il l'avait commencée au collège. La bibliothèque, c'est l'homme, dit quelque part le docteur Payen, parodiant ainsi un mot de Buffon. Celle de M. Parison s'ouvrait à tous ces livres préférés dans lesquels les savants et les hommes célèbres mettent leur chiffre, leur nom, leurs armoiries, leur pensée, quelquefois leur génie. >

Cuvïllikr-Flburt.

t Quelquefois derrière une femme qui écrit, il y a un homme qui l'inspire; les rôles d'Egérie et de Numa sont renversés, et alors l'oeuvre de la femme trahit une influence masculine; ce qui faisait dire k Mine Delphine de Girardin, parodiant le mot de Bufton : Le style, c'est l'homme. ■

Ebiii^ Dbsciianel.

Siyl» (discours sur lbL prononcé par Uuf fon k sa réception k 1 Académie française (1753). La proposition de ce discours célèbre, mais peu compris généralement, est oello-ci : ■ Il ny a quu les ouvrages bien écrits qui passeront k la postérité. > Buffon a voulu dire parla que, sans le stvle, les idées les plus sublimes ne sont pas do sûrs garants de 1 ïmmoriulité, parce quu les idée.s s'ciilevuiii, sa transportent, et gagnent même k être présentées sous un(> iiieilluure forme qui.iouvout fuit oublier leur inventeur. Tous lus hommes, on effet, ont k peu près lu mémo fonds d'idées sur toute chose, et ce qu'on appelle une idée nouvu n'est pas. comme su lo persuadent les ignorunls, une idée qui nétaii uncorc venue k personne; c'o^t au contraire «nu iduo qna tuiil lo inondu avaii en soi confusément, mais qtiu quelqu'un fc'ost avisé le prumi.-*r de pubhur. Ainsi, La Fontaine a faii oublier la plupart du ceux qui lui ont fourni les sujeLs do se» fables, en .su les appropriant pnr lo style ; il n'a riun invenie, ut coprudant il est original. Kieii iieNt donc propre a I homme, ngou rouvnienl parl;»iit,q.iu le stylo; d'où .ei uxiomo dans Icouel Buffon a rusùnie tout son discoum: «Lu Mylu est rhotnmumému, • axiome Mouvunt oico depuis, mais d^nn un sons que nu lui donnait pas Buffon. U n'avait pa> voulu •lire ici quu rhoniuiu au pumt dans seM-orils, culte ventu avait duja otu énoncée bien longtemps avant lut, inHiH quu |p stylo seul est do rhuiimiu, H la différence des iifues qui n'appnriiuniiuiit a aucun, mni« sont du domaine du lou*. guant aux qualiléa qui consuiuunt la bontudu ïl.vle, Bunou rentro dan» lu» précepte» de tous lus temps : • Bien ucnru, Uii-il, c'est k la fois biun petiaur, bien aonlir ut hiun rendru, • Kl eticoru : ■ I .« «tvlu n'*»*! qu*» l'or-

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■ Nu Toua lict pMK. luur dit-il, a Ia b^Aulu de voR iduuii, A luur («ubiiiMiie inomu ; songez, a bien*cnre; il n'y a que les ouvrages bien écrits qui pAS<i«ronl h la po^lérité. •