DES NOMBRES CABALISTIQUES
Nombre 1 .
L’unité est l’élément, la source de tous les nombres, l’emblème de Dieu. Pour que les choses aillent bien, il faut que tout dépende d’un seul principe, d’un seul directeur ; il ne faut, dans une maison, qu’un seul maître, sur un vaisseau, qu’un
seul pilote... dans un Etat, qu’un seul roi ; ce qui est constaté par ce passage d’Homère :
Ow/c agaton polukoiranie, eis koiranos esto , eis basileus. (Iliade, liv. ii.)
(( Il n’est pas bon qu’il y ait plusieurs gouverneurs ; il n’en faut qu’un, qui est un seul roi. »
L’anarchie est la conséquence d’un pouvoir partagé entre plusieurs, dit Lucain.
Nulla fides regni sociis; omnisque poteslas impatiens consortis erit. (Luc., Phar., liv. i.)
(( La confiance est nulle entre ceux qui disposent d’une égale autorité, et celui qui est muni d’un pouvoir ne peut souffrir de compétiteur. »
Tout ouvrage d’art, tel qu’un édifice, un poème, un tableau, qui manque d’unité, est défectueux.
La vérité est une ; il en est de même de la confiance, de la bonne foi, du crédit, de la justice.
Le nombre 1 (un) est l’emblème de la perfection, de la stabilité, de la constance, du courage.
Il est le premier des nombres qui sont susceptibles d’être partagés en deux nombres entiers égaux (1 et 1 ) .
Voilà pourquoi deux est le signe de la destructruction : car, diviser, c’est détruire. Les pythagoriciens le considéraient comme un composé monstrueux d’unités. Toujours il pronostique la désunion, des procès.
Les Romains vouèrent le deuxième mois de l’année (février) à Pluton. C’est le second jour de ce mois qu’ils purifiaient leur ville.
Les années bissextiles ( bis sexto, 2 fois 6 ) sont réputées funestes, et c’est avec raison que les femmes enceintes les redoutent.
Nombre 3.
Les propriétés cachées, mystérieuses de ce nombre sont infinies ; il est le signe de la concorde, de la justice ; n’est-il pas vrai que, pour mettre fin à un différend qui divise deux personnes, on a recours à une troisième, à un arbitre? Ce nombre est aussi l’emblème de la perfection dans l’exécution d’un ouvrage, laquelle comprend le commencement, le milieu et la fin.
Il y a trois temps : passé, présent, avenir.
Les corps ont trois dimensions : longueur, largeur, épaisseur.
La plus simple des figures ( le triangle ) a trois angles et trois côtés.
Un arbre offre trois phénomènes remarquables , les feuilles, les fleurs et les fruits.
Il y a trois sortes de surfaces : plane, convexe (bombée), concave (creuse).
Ce nombre est toujours de bon augure.
Nombre 4.
Oti ne saurait porter trop haut T admiration qu’excitent les merveilleuses propriétés de ce nombre, Il ne s’est pas encore rencontré d’homme assez éloquent pour faire dignement l’éloge qu’ elles méritent.
D’abord, le tétraèdre (solide à 4 faces) est le plus simple de tous les corps ou volumes terminés par des plans et qui ont les trois dimensions : longueur, largeur et épaisseur.
Le tétraèdre est figuré par une pyramide dont la base serait un triangle et qui aurait en outre trois faces, lesquelles seraient aussi des triangles.
Le nombre 4 jouit de cette admirable propriété qu’il est en même temps le double et le carré d’un même nombre qui est 2 : en effet, 2 et 2 font 4 et 2 fois 2 font aussi 4.
Si l’on forme la progression 1. 2. 4. 8. 16. 32. 64. 128. 256. 1,024, dont la raison est 2, c’est-à-dire que chacun de ces termes est le double de celui qui le précède , on remarque que 4 est trigone par rapport à 1 ;
car il est le résultat de la multiplication de 1 par 2, et puis de ce produit 2 encore par %
Le terme 16 est aussi trigone par rapport à 4, puisqu’il est le résultat de 4 multiplié par 4 ; 64 est aussi trigone relativement à 1 6, étant le produit de 1 6 multiplié par 4 ; il en est de même de 256 relativement à 64, car il est le produit de 64 par
La somme des quatre termes de la progression arithmétique 1 . 2. 3. 4 est égale à 10, et la somme des cubes de ces quatre termes, lesquels sont : 1 . 8. 27. 64, est égale à 100, qui est le carré de 10.
Chez la plupart des peuples , le nom de Dieu s’est écrit en quatre lettres : En voici des exemples :
Chez les
anciens Perses, Syre, et par les mages Orsi.
Assyriens, Adad.
Les Goths, Odin ou TJior.
Anciens Suédois, Froe.
Les prêtres macédon . , Bedy .
Les Turcs, Alla.
Anciens Étrusques, Esar,
— Germains, Gott.
— Belles, Godh.
— Tartares, Itga.
— Sarmates, Bovh et Istv.
— Bohémiens, Bvvh.
— Slaves, Boog.
En grec , Oeoç ; latin , Deus ; italien , Idio ; espagnol, Bios; chaldéen, Ahis ; égyptien, Amun et T eut ; chinois. Tien.
Il y a quatre points cardinaux, quatre évangélistes.
L’homme a quatre membres principaux.
Le nombre 4 est l’emblème de la perfection en quoi que ce soit , du bonheur complet , de la concorde, d’une réussite infaillible.
Nombre 5.
Il est l’emblème du mariage, étant composé du premier pair 2 et du premier impair 3. . . L’homme est doué de cinq sens principaux : le toucher, le goût, l’odorat, la vue et l’ouïe. Il y a 5 doigts dans chaque main. Cinq est le premier des nombres
qui, multiplié par lui-même à Finfini, donne un produit qui se termine toujours par cinq ; ainsi ,
5 fois 5 font 25, et 5 fois 25 font 125...
Nombre 6.
Il est le produit du premier pair 2 et du premier impair 3 (1, à proprement parler, n’est pas un nombre) ; avec les unités de ce nombre, on peut former un triangle équilatéral ou dont les trois côtés sont égaux en les disposant ainsi.
Le nombre 6, enfin, jouit de cette admirable propriété que le rayon de tout cercle, porté sur sa circonférence, y est contenu six fois exactement.
6, multiplié par lui-même à l’infini, donne toujours des produits qui se terminent par 6 ; en effet,
6 fois 6 font 36, et 6 fois 36 font 216...
Les alvéoles dans lesquels les abeilles déposent leur miel ont 6 côtés ; les carreaux dont on pave les chambres offrent aussi, pour le plus souvent, des figures de 6 côtés, et 6 de ces carreaux se pla-
cent exactement sans laisser de vide autour d’un septième, leur pareil.
Ce nombre est le symbole de la puissance, de la force, de la résistance, de l’ordre et des convenances.
Nombre 7.
Il est un des plus mystérieux; les anciens comptaient 7 planètes ; la semaine a 7 jours ; il y a 7 péchés capitaux, 7 sacrements ; le candélabre du temple de Jérusalem avait 7 branches ; Dieu se reposa le 7® jour de la Création ; les anciens ne connaissaient que 7 métaux : l’or, l’argent, le cuivre, l’étain, le fer, le plomb, le mercure. La tête de l’homme est douée de 7 organes, qui sont 2 yeux, 2 oreilles, 2 narines et la bouche. La lumière se décompose en 7 couleurs principales : le rouge, l’orangé, le jaune, le vert, le bleu, l’indigo et le violet.
Suivant Hippocrate, la vie de l’homme comprend 7 âges qui, tous, contiennent un nombre d’années divisible par 7 ; ces âges sont :
L’enfance, 7 aîinées ; la jeunesse, jusqu’à35ans.
La puberté, 14 ans ; la virilité, jusqu’à 49 ans.
L’adolescence, 21 ans; la vieillesse commence à 63 ans.
Suit après la décrépitude.
Le corps humain se renouvelle généralement tous les 7 ans.
Ce nombre pronostique que le consultant est d’un caractère décidé, opiniâtre ; que les insuccès ne le découragent point; qu’il doit réussir dans tout ce qu’il entreprendra dans l’ordre des possibles.
Nombre 8.
Il est le cube de 2 ; le nom de Jésus-Christ, en grec, IHSOUS, signifie 888, en prenant les lettres comme des chiffres, suivant la manière de compter des Grecs; en effet, I vaut 1 0; H. 8 ; S, 200; O, 70; U, 400 ; S, 200. Tous ces nombres, additionnés, forment la somme de 888, qui se compose de 8 fois cent, 8 fois dix et 8 fois un.
Il pronostique une longue vie dans une profession honnête, paisible et peu brillante.
Nombre 9.
Ce nombre, inférieur, par ses propriétés, aux nombres 1 0 et 1 (un) , ne peut causer quelque effet que sur les choses matérielles de ce bas-monde ; son influence est nulle sur les évènements qui dépendent de la volonté de Dieu et de l’âme de l’homme : ce qui est constaté par ces paroles du livre de V Exode, chapitre xxii ; (( Offrez à Dieu la dixième partie de vos produits. » Ce qui signifie évidemment que les 9 parties de ses récoltes que l’enfant d’Israël devait garder pour lui étaient en qualité inférieures à la dixième partie ; 9 , dit le prophète Ezéchiel, est le nombre des douleurs et des peines. N’est-il pas vrai que les médecins ont constaté que la plupart des maux sévissent avec violence pendant 9 jours, après lesquels le malade commence ordinairement à éprouver du soulagement?
Dans les poèmes de l’inimitable Homère, le nombre 9 est toujours réputé sinistre. C’est pendant 9 jours qu’ Apollon, irrité, lança ses flèches fatales dans le camp des Grecs (lliadey chant i)«
C’est pendant 9 jours qu’Ulysse lutte contre les flots, soutenu sur les débris de son navire fracassé. Dans l’échange que Glaucus et Diomède font de leurs armes , le premier , aveuglé par Jupiter , donne une armure d’or, valant 100 taureaux, contre celle de Diomède, en airain, qui n’en valait que 7ieiil\ Ce fut pendant 9 ans que les Grecs se consumèrent en vains efforts sous les murs deTroie.
Selon les théologiens les plus profonds, il y a 9 espèces de démons. La 7® et la 9® année de la vie sont réputées fatales; mais la 63® est prodigieusement redoutable, à cause qu’elle est le produit de 7 fois 9. L’année 81® de la vie est plus redoutable encore, étant le produit de 9 fois 9 ou le carré de 9.
Les plus sages astrologues affectèrent le carré d’un nombre à chacune des sept planètes : 9 ou le carré de 3 fut donné à Saturne; 16, le carré de •4, à Jupiter; celui de 5 (25) à Mars ; celui de 6 (36) au Soleil; celui de 7 (49) à Vénus; celui de 8 (61) à Mercure; celui de 9 (81) à la Lune.
Les Grecs désigiial(‘nt le nombre 9 par la lettre
thêta. Isidore prétend, dans son livre des Étymologies, que cette lettre était Temblème de la mort. On la gravait sur les tombeaux. C’est par cette lettre que commence le mot grec thanatos ( ôavaxoç) qui signifie la mort.
Nombre 10.
Il est la base du système de numération de presque tous les peuples tant anciens que modernes... C’est la somme des quatre premiers nombres 1 . 2. 3. 4, lesquels, multipliés chacun par 1 0, produisent 100, qui est le carré de 10... Ce nombre a été désigné par le Créateur comme principe de toutes les méthodes de calcul : l’homme n’a-t-il pas 10 doigts aux deux pieds et aux deux mains.
Ce nombre est un présage que les entreprises qu’on formera auront une pleine réussite.
Nombre 11.
Ce nombre n’a rien de commun avec les choses
divines et célestes ; comme il suit immédiatement
le nombre excellent 10, il indique le passage du
bien au mai, la transgression d’un précepte, d’une
loi. C’est pourquoi on l’appelle le nombre des traî^
1res et des criminels qui subissent des peines jus-
tement méritées.
Nobibre 12.
Les facteurs ou les diviseurs de ce nombre sont 1 . 2. 3. 4. 6, qui, ajoutés ensemble, produisent 1 6, le carré du nombre excellent 4 (page 281 ) le produit de tous les facteurs de 12 est iM. C’est aussi le carré de 12, et ce carré, multiplié par 5, produit 360, nombre presque égal à celui des jours de l’année, et dont les savants ont fait choix dans la division de la circonférence de tout cercle.
il y a 12 lunaisons , dans l’année, 12 mois, 12 signes dans le zodiac|ue. Les anciens comptaient 12 grands dieux, 12 travaux d’Hercule; ces dieux, suivant les pythagoriciens, occupaient dans le ciel les places que voici :
Pallas dans le cœur du Bélier.
Vénus du Taureau.
Apollon des Gémeaux.
Mercure du Cancer.
Jupiter (lu Lion.
Cérès dans le cœur de la Vierge.
Vulcain
Mars
Diane
Vesta
Jiinon
du Verseau, des Poissons.
du Capricorne.
de la Balance, du Scorpion, du Sagittaire.
Neptune
Il y avait 12 pains de proposition dans le temple de Jérusalem; les Juifs furent dans un temps gouvernés par 1 2 juges ; ils comptaient 12 patriarches principaux. Le christianisme fut prêché par 12 apôtres, nous divisons le jour en deux fois 12 heures...
Ce nombre est l’emblème de la fécondité, de l’ordre dans les affaires, la conduite, d’une grande aptitude pour toutes sortes d’arts et de sciences.
Nombre 13.
Parce qu’il n’est divisible par aucun autre, il est considéré comme imparfait par les pythagoriciens qui le regardent aussi comme un symbole de mauvais augure. . . Le fratricide Caïn naquit la treizième
année de la Création... Ce nombre chez les modernes est réputé funeste, il présage des attaques
à main armée; des vols sur des grands chemins, des attaques nocturnes avec escalade...
Nombre 14.
Il n’offre aucune particularité de quelque intérêt; on veut qu’il ait quelque parenté avec 10, par la raison que ses facteurs ou ses diviseurs 1 . 2. 7, ajoutés ensemble, ionidix; il est donc favorable, mais d’une très faible vertu. (Voir nombre 10.)
Henri lY naquit en décembre 1553, c’est-à-dire 14 siècles, 14 fois dix ans et 14 ans après la nais- 'sance de J.-C.; sa première femme, Marguerite de Valois, naquit le 14 mai; il vainquit à Ivry le 14 mars 1 590 ; pendant qu’il faisait le siège de Paris, même année, la ligue fit une procession le 14 mai; il fut assassiné le 1 4 mai 1 61 0, il a vécu 4 fois 14 ans, 14 semaines et 4 fois 14 jours. Il y a dans Henri DE Bourbon 14 lettres. Son fils Louis XIH est mort le 1 4 mai 1 643.
Louis XIV monta sur le trône en 1643, les chiffres de cette date, ajoutés ensemble, font 14; il est
mort en 1715. Ces chiffres donnent aussi 14; il était âgé de 77 ans, encore 14.
Nombre 15.
Ce nombre d’essence céleste est un des plus puissants et des plus favorables, il influe sur le sort des hommes en cette vie et peut influer sur le bonheur dont ils sont appelés à jouir dans Fautre monde, ce qui ne doit point étonner : car il est composé de 7, nombre sacré, emblème de la semaine chez les anciens Hébreux, et de 8, qui désigne le premier après le sabbat (le 7*"® de la semaine juive) ou le dimanche, jour auquel Notre-Seigneur ressuscita.
Le nombre 15, d’après la science cabalistique, est trigone : Si vous ajoutez ensemble tous les termes de la progression arithmétique 1.2. 5.4. 5. 6. 7.8. 9. 10. 1 1 . 12. 13. 14. 15, qui commence par 1 et finit par 1 5, vous aurez 1 20; ce qui revient au même que, si après avoir ajouté ensemble les termes extrêmes 1.15, on eût pris la moitié de la
somme 16, et qu’ensuite on eût multiplié par 8
cette moitié, le nombre 15, on eût eu 120, en effet 8 fois i 5 font 120.
Il est Femblème de la jeunesse, de la beauté, de la grâce.
Nombre 16.
Il participe des bonnes qualités de ses composants 10 et 6, et surtout de 4, dont il est le carré. (Voir ces nombres.)
Nombre 17.
Il était un objet d’horreur pour les anciens théologiens , et chez les Romains l’emblème du deuil : c’était le 1 7 février qu’ils célébraient la fête des morts... Il présage des tremblements de terre, des incendies, des inondations et une multitude d’autres calamités ; c’est au 1 7 mai que s’ouvrirent les cataractes du ciel et que le déluge commença. L’an 1 420, le 1 7 avril, la mer se répandit sur une partie de la Hollande et causa la mort de cent mille personnes et la perte de tout ce qu’elles possédaient... C’est le 17 juillet de l’an 376 avant Jésus-Christ que les Gaulois défirent les Romains à Allia...
Nombre 18.
Il présage la fin d’une mauvaise situation, une sortie de prison.
Il pronostique un commencement d’amélioration dans une maladie, dans des mauvaises affaires, et à cause de 10, un de ses composés, ils est un indice qu’on sera prochainement heureux au
jeu.
Nombre 20.
Ce nombre, dont la racine est 2, participe des mauvaises qualités de cette racine; 200. 2000. 20.000, qui ont la même racine ou qui sont des produits de 2 par 100, par 1000 par 10.000, ne peuvent jamais présager quelque chose de bon. Le grand Homère ne l’emploie qu’en mauvaise part: dans l’Odyssée, on voit Antinoüs demander vingt mauvais sujets pour l’aider à tendre des embûches à Télémaque; Ulysse erre vingt ans sur le mer avant de regagner Itaque. Le même Ulysse
aborde enfin à file des Phéaciens après qu’il a perdu son vaisseau et qu’il a été pendant vingt jours le jouet des flots. Pénélope est l’objet des importunités de vingt poursuivants. Eurymachus, un de ces derniers, offre à Ulysse vingt bœufs s’il veut leur laisser la vie. Jacob servit pendant vingt ans Lal)an , qui ne voulait lui accorder Rachël , sa fille , qu’à cette condition.
Ce nombre pronostique la perte d’une somme d’argent, une trahison, un guet-apens... une maladie incurable contractée par imprudence.
Nombre 21 .
Produit de 5 multipliant 7, il a quelques-unes des propriétés de ces deux nombres... C’est tout ce qu’on en peut raisonnablement tirer, (Voir 5 et 7.)
Il y avait 22 lettres dans l’alphabet des anciens Hébreux... 22 livres dans l’ancien Testament, ce qui porte à croire que 22 est le pronostic d’un changement de mal en bien.
Nombre 23.
Suivant les pythagoriciens, c’est un des plus funestes, à cause qu’il n’a point de diviseurs... On lit dans le livre de l’Exode (chap. 32) que, par ordre de Moïse, 23 mille Juifs furent massacrés pour avoir contribué à la fabrication du veau d’or ; et livre des Nombres (chap. 25), que 23 mille hommes furent tués pour avoir eu un commerce illicite avec des femmes madianites.
Il présage des fautes graves dont on sera puni sévèrement.
Nombre 24.
Il est de bon augure.^. Ses facteurs sont 2. 3. 4. 6. 8. 12. Ï1 est fait mention dans l’Apocalypse de 24 vieillards assis autour du trône du Tout- Puissant. Dans le dix-septième siècle, la musique particulière du roi de France comptait 24 violons, l’alphabet grec contient 24 lettres.
Il est l’emblème d’une haute sagesse dans le conseil.
Nombre 25.
C’est le carré de 5.. . L’ange Gabriel se présenta
à la Vierge le 25 mars, et le 25 décembre naquit le sauveur du monde. Il présage que des amis , des voisins viendront en aide au consultant dans une position difficile.
Il est le double de treize ; présage la perte d’un vaisseau, d’une marchandise, un abus de confiance.
Nombre 27.
C’est le cube de 3 , et il est aussi la somme de 1. 2. 3. 4. 8. 9 ajoutés ensemble, qui, disposés
comme il suit , présentent :
Les' trois premiers 1 . 2. 3. des nombres simples; /i et 9 des carrés; 8 et 9 des cubes. Ce nombre est de très bon augure... il présage qu’on saura conserver son bien, ou l’emploi qu’on aura obtenu.
Nombre 28.
11 passe pour un des plus parfaits ; ses diviseurs ou ses facteurs sont 1 . 2. 4. 7. 14, lesquels, ajoutés ensemble, forment 28 ; si Ton multiplie 14 par 2, ou 7 par 4, on a 28. C’est le symbole de la modération, de la sagesse, de l’entrée dans la voie de la perfection.
Nombre 29.
Presque nul principalement à cause qu’il n’a pas de diviseurs ; néanmoins, parce qu’il est composé de 2 et de 9, on peut le considérer avec quelque raison comme de mauvais augure, présageant des infirmités, une maladie de langueur.
Ses facteurs sont 2. 3.5.6. 10. 1 5 ; le premier, 2, est seul de mauvais augure; les autres sont excellents: cela signifie qu’on éprouvera des contrariétés au commencement d’une entreprise, d’un essai, d’un voyage, mais qu’enfin , après avoir surmonté tous les obstacles, on obtiendra des résultats satisfaisants.
Nombre 31 .
Il est r emblème d’un mariage bien assorti , d’une amitié inaltérable.
Nombre 32.
Il annonce qu’on sera ébloui par les succès qu’on obtiendra d’abord dans les poursuites d’un procès, d’un emploi; mais qu’on aura à combattre un adversaire redoutable qui triomphera si on n’emploie tous les moyens possibles pour rendre ses tentatives vaines.
Nombre 33.
Il présage la naissance de deux jumeaux, un mariage prochain, la fin d’une maladie aiguë.
Nombre 3û.
Il pronostique l’amitié d’un homme influent et dévoué, qui fera réparer les torts qu’on aura éprouvés au moment où l’on n’ayait plus d’espoir d’obtenir justice.
Les Pythagoriciens en faisaient le plus grand cas, ils le considéraient comme Femblème de V harmonie, attendu qu’il est égal à la somme de 6. 8. 9.12 qui sont les expressions d’autant d’harmonies ; il y a , en effet , le même rapport entre 8 et 6 qu’entre 1 2 et 9, et entre 9 et 6 qu’entre 1 2 et 8. . .
Le nombre 35 se compose encore des deux premiers cubes après celui de 1 (un) , ceux de 2 et 3 ; ces cubes, qui sont 8 et 27, ajoutés ensemble, font bien 35.
Nombre 36.
Il est, suivant Pythagore, l’emblème du monde.
Il se compose, 1 des quatre premiers nombres impairs 1.3.5. 7, et 2° des quatre premiers pairs 2. 4. 6. 8 ; ces huit nombres, ajoutés ensemble, forment 36. ‘
La somme des nombres naturels 1 . 2. 3. 4. 5. 10. 20... 36, pris depuis 1 (un) jusqu’à 36 inclusivement, est égale à 666, nombre mystérieux , à cause qu’il est exprimé par trois fois le chiffre 6, lequel représente la racine carrée de 36.
Les facteurs de ce nombre sont 2. 5. 4. 6. 9.
Il se compose de trois cubes 1 . 8. et 27; il est aussi le produit des deux carrés 4 et 9, car 4 fois 9 font 36, qui, lui-même, est le carré de 6.
Il pronostique que le consultant fera partie d’une puissante association pour l’exploitation d’un vaste commerce, la colonisation d’unecontrée lointaine. . . et qu’il jouera un rôle distingué dans cette compagnie, dont il ne se séparera qu’après avoir amassé une brillante fortune.
Nombre 37.
Il n’a point de diviseurs, mais comme il se compose de 30 et de 7, il influe sur les mariages et les destinées de l’enfance. ( Yoy. 30 et 7. )
Nombre 38.
Ses influences passent pour défavorables , étant composé de 2 fois 1 9 , nombre impuissant. C’est à l’âge de 38 ans que l’homme cesse d’être jeune...
Cependant, comme il se compose aussi de 30 et de 8, nombres de force médiocre, cela démontre que les maux que pourrait occasioner 38 se réduiront à de simples contrariétés.
Nombre 39.
Ce nombre, sans diviseurs, composé de 30 et de 9, présage une jeunesse dissipée, la pénurie dans l’âge mûr, et une vieillesse accablée d’infirmités.
Nombre ûO.
Il est le signe caractéristique du développement complet du cerveau, du plus grand degré de sagesse et de talent auquel l’homme peut ordinairement arriver; il est aussi le symbole, le présage de grands évènements dans l’ordre naturel ou politique... Le déluge fut produit par une pluie de 40 jours et de 40 nuits ; le peuple hébreu erra 40 ans
dans le désert après être sorti d’Egypte ; le sauveur du monde jeûna pendant 40 jours ; le carême se compose aussi de 40 jours de jeûne.
Les diviseurs de ce nombre sont 1 . 2. 4. 5. 8. ^0. 20, lesquels, ajoutés ensemble, forment 50.
Nombre 41.
Sans diviseurs, il pronostique une vie semée d’écueils, de revers, de contrariétés, qui finira par un liien-être de courte durée , lequel se terminera par la mort.
Nombre 42.
Il est le symbole de la vengeance, 'des châtiments. Ce fut 42 ans après la passion de Jésus-Christ que les Romains dispersèrent la nation juive; qu’ils détruisirent le temple de Jérusalem. Ses facteurs sont 2 et 21 .
42 est égal à la somme de tous les facteurs de 30, qui sont : 1. 2. 3. 5. 6. 10. 15.
Nombre 43.
Il pronostique la découverte d’un débiteur solvable et de mauvaise foi , et qui sera contraint de satisfaire à ses engagements.
Nombre 44.
Ses facteurs sont 2.4. 11. 22 ; il présage que le consultant, orphelin dès son enfance, fera un petit héritage de 20 à 33 ans ; que, dès ce moment, il s’adonnera à la débauche, et finira ses jours à l’hôpital... Avertissement f
Nombre 45.
C’est le 45"'*^ jour après la conception que l’enfant offre les éléments de tous ses organes.
Ce nombre, dont les facteurs sont 3. 5. 9. 15, présage que le consultant s’embarquera de bonne
heure pour Ih^mérique, qu’il s’y mariera avantageusement ; mais que sa femme refusant de quitter sa patrie , il ne reviendra en Europe qu’après Sa mort.
Nombre 46.
Il est l’emblème de l’origine du genre humain : Adam, nom du premier homme, se compose de 4 lettres qui , suivant la manière de compter des Grecs, représentent le nombre 46 : en effet, A vaut 1 , D 4 ; encore A 1 , et M 40 ; on a donc :
1 plus 1 plus 4 plus 40, égalent 46.
Ce nombre signifie mssirestauration, rétahlissement, à cause que le premier temple de Jérusalem, qui avait été détruit, fut rebâti 46 an saprès, quand les Juifs furent délivrés de la captivité de Babylone. Facteurs, 2. 23.
Nombre 47.
Il présage solde, étourderie, insuccès , faute de prudence.
Nombre 48.
Ses facteurs sont 2. 3. 4. 6. 8. 12. 16. 24; il présage que le consultant , sorti d’une famille pan-
vre et obscure, acquerra par son industrie une fortune immense en biens-fonds ; qu’il aimera à bâtir, à planter, à perfectionner les bestiaux , les fruits.
(7est le carré de 7, et, en cette qualité, il pronostique que le consultant aimera passionnément le savoir, qu’il sera jurisconsulte profond, excellent professeur, archéologue sagace; qu’il entreprendra de lointains voyages pour faire des découvertes en objets d’architecture, de sculpture... d’histoire naturelle.
Nombre 50.
Il est l’emblème du répentir, des punitions, des châtiments, et aussi du pardon : c’est, en effet, en récitant le cinquantième psaume qu’on espère fléchir la colère de Dieu ; il présage encore de bons conseils, des inspirations salutaires, par la raison , que ce fut le jour de la Pentecôte, 50 jours après sa résurrection, que J.-C. envoya le Saint-Esprit à ses apôtres. 50 pronostique la fécondité : le roi Priam avait 50 fils et 50 brus. Fact., 2. 5. 10. 25.
Nombre 51 .
Ses facteurs sont 3. 17.
Il présage le désappointement du consultant qui aspire à être élu député, académicien, chevalier de la Légion-d’Honneur ; de Fauteur qui fait jouer une pièce de sa façon ; du comédien qui débute...
Nombre 52.
Ses facteurs sont 2. 13. 26.
Il pronostique un mariage contracté dans lage mûr entre deux personnes d’esprit; la réussite d’un [livre, d’un tableau, d’une machine, d’uii poème auquel on aura travaillé longtemps .
Nota. En combinant ou multipliant entre eux certains des 52 nombres qui précèdent, on pourra en former autant d’autres qu’on voudra, qui participeront des qualités bonnes ou mauvaises de leurs composants ; ou bien encore on trouvera les propriétés d’un nombre donné en le décomposant suivant ses facteurs soit 105 ; ses facteurs sont : 3. 5.7; ses propriétés participent donc de celles de 3. 5. 7...
