XXIX. RICA A IBBEN

A Smyrue.

Le pape est le chef des chrétiens. C'est une vieille idole qu'on encense par habitude. 11 était autrefois redoutable aux princes mêmes , car il les déposait aussi facilement que nos magnifiques sultans déposent les rois d'Irimette et de Géorgie. IMais on ne le craint plus. Il se dit successeur d'un des premiers chrétiens , qu'on appelle saint Pierre ' : et c'est certainement une riche succession, car il a des trésors immenses et un grand pays sous sa domination.

' Ce langage n'a rien d'étonnant dans la bouche d'un Persan, que le contraste de nos mœurs, de nos coutumes, de nos lois, avec les lois, les coutumes et les mœurs de son pays, jette à chaque pas dans la surprise et l'étonnement. « En parlant de notre religion , il ne doit pas paraître plus instruit; et, s'il trouve quelquefois nos dogmes singuliers, cette singularité est toujours marquée au coin de la plus parfaite ignorance des liaisons qu'il y a entre ces dogmes et nos autres vérités. » C'est l'auteur lui-même qui prend la peine de se justilier ici. (Voyez les Réflexions , en forme d'avertissement , qui précèdent les Lettres persanes. UV.)

LETTRES PERSANES. Î8ft

Les-évêques sont des gens de loi qui lui sont subordonnés, et ont sous son autorité deux fonctions bien différentes. Quand ils sont assemblés, ils font , comme lui , des articles de foi; quand ils sont en particulier, ils n'ont guère d'autre fonction que de dispenser d'accomplir la loi. €ar tu sauras que la religion chrétienne est chargée d'une infinité de pratiques très-difficiles ; et, comme on a jugé qu'il est moins aisé de remplir ses devoirs que d'avoir des évéques qui en dispensent , on a pris ce dernier parti pour l'utilité publique : de sorte que , si on ne veut pas faire le rahmazan , si on ne veut pas s'assujettir aux formalités des mariages , si on veut rompre ses vœux, si on veut se marier contre les défenses de la loi, quelquefois même si on veut revenir contre son serment , on va à l'évêque ou au pape , qui donne aussitôt la dispense.

Les évéques ne font pas des articles de foi de leur propre mouvement. Il y a un nombre infini de docteurs , la plupart dervis , qui soulèvent entre eux mille questions nouvelles sur la religion : on les laisse disputer longtemps , et la guerre dure jusqu'à ce qu'une décision vienne la terminer.

Aussi puis-je t'assurer qu'il n'y a jamais eu de royaume oïl il y ait eu tant de guerres civiles que dans celui de Christ.

Ceux qui mettent au jour quelque proposition nouvelle sont d'abord appelés hérétiques. Chaque hérésie a son nom , qui est, pour ceux qui y sont engagés , comme le mot de ralliement. Mais n'est hérétique qui ne veut : il n'y a qu'à partager le différend par la moitié , et donner une distinct i ou à ceux qui accusent d'hérésie ; et , quelle que soit la distinction , intelligible ou non , elle rend un homme blanc comme (le la neige, et il peut se faire appeler orthodoxe.

Ce que je te dis est bon pour la France et l'Allemagne : car j'ai ouï dire qu'en Espagne et en Portugal il y a de certains dervis qui n'entendent point raillerie , et qui font briller un homme comme de la paille. Quand on tombe entre les mains de ces gens-là , heureux celui qui a toujours prié Dieu avec de petits grains de bois à la main , qui a porté sur

lui deux morceaux de drap attachés à deux rubans , et qui a été quelquefois daus uue province qu'on appelle la Galice ! sans cela un pauvre diable est bien embarrassé. Quand il jurerait comme un païen qu'il est orthodoxe, on pourrait bien ne pas demeurer d'accord des qualités , et le brûler comme hérétique : il aurait beau donner sa distinction ; point de distinction ; il serait en cendres avant que l'on eût seulement pensé à Técouter.

Les autres juges présument qu'un accusé est innocent; ceux-ci le présument toujours coupable. Dans le doute, ils tiennent pour règle de se déterminer du côté de la rigueur : apparemment parce qu'ils croient les hommes mauvais ; mais , d'un autre côté , ils en ont si bonne opinion, qu'ils ne les jugent jamais capables de mentir; car ils reçoivent le témoignage des ennemis capitaux , des femmes de mauvaise vie, de ceux qui exercent une profession infâme. Ils font daus leur sentence un petit compliment à ceux qui sont revêtus d'une chemise de soufre, et leur disent qu'ils sont bien fâchés de les voir si mal habillés , qu'ils sont doux et qu'ils abhorrent le sang , et sont au désespoir de les avoir condamnés ; mais , pour se consoler , ils conûsquent tous les biens de ces malheureux à leur proGt.

Heureuse la terre qui est habitée par les enfants des prophètes! Ces tristes spectacles y sont inconnus'. La sainte religion que les anges y ont apportée se défend par sa vérité même; elle n'a point besoin de ces moyens violents pour se juaintenir.

A Paris , le 4 de la lune (îe Chai val ,2715.