LE DIMANCHE DE LA SEXAGÉSIME

CVELLE8S0NT LES VÉRITABLES PREUVES DE L'aMOUK ENVERS DIBU»

Texte: In lahoribns plurimis, in carceribus abundantitu , nplagis supra modum. (ii ad Corinth. H).

ExoRDE : Pendant qu'en ce jour l'Apôtre nous entretient beaucoup plus de ses pénibles épreuves et de sa patience que des faveurs dont Dieu l'a privilégié^ il nous détrompe de l'erreur où nous sommes, en plaçant l'amour de Dieu, plutôt dans la suavité des affections que dans la patience et les peines. Il s'agit donc aujourd'hui, selon l'intention de saint Paul, d'attaquer cette erreur et de fournir comme la vraie pierre de touche de la charité divine , afin qu'on l'ait constamment sous les yeux.

Division : L'amour de Dieu ne se mesure pas sur le Domlire des affections intimes , mais sur les tribulations et la patience. 1° L'amour de Dieu se juge non sur les affections tendres. 2° Mais sur les peines et la patience à les supporter.

Sources de la l'e partie : Traité iv, du n*» m, jusqu'à 214» — Idem de la 2^ partie : Traité iv, du n» 214 à la fin du chapitre.

PÉRORAISON : Si nous voulons donc comiaître à fond le caractère de notre amour , portons notre examen sur les œuvres plutôt que sur les affections et les sentimeus. Examinons surtout quelles sont les peines endurées pour Dieu et supportées avec résignation.

MÊME DIMANCHE

DE l'amour des richesseiu

Texte : Qttod autem cecidit in spinas. {Luc. 8).

Exorde : Il pourrait sembler très-étonnant, à certaines personnes, que le Sauveur du monde qualifie d'épines les richesses^ puisque les premières piquent, tandis que les dernières sont

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loines de charmes. Les hoiiniits fuient les ('■pines de la vie, mais ils en clieirlient les doneeurs dans les biens temporels. Riais si nous envisageons les dangers des richesses, il nous sera facile de découvrir que ce sont de véritables épines.

Division : L'amour déréglé des richesses expose à de grands danjçers notre salut. 1° Parce qu'il nous fait commettre d'innondirables prévarications. 2° Parce que Dieu fait entendre de terribles auathèmes contre cet amour.

Sources de la i^" tautie : Traité u , du n" 26G au u» 270. — Jdcm delà 2«" partie : Traité il, u-^* 270, 271.

Péroraison : Il faut donc chasser du cœur le désir des richesses, si nous ne voulons pas exposer notre salut à un grand danger. Nous devons sonder très-fréquemment le fond de notre conscience pour y découvrir ce monstre fatal et l'en expulser.