DE LA NÉCESSITÉ DE LA VERTU DE DOCCEUB

Texte : Ecce rextuus venit tibi mansuetus. {Matlh. 21).

ExoRDE : Il est écrit sur Notre-Seigneur, que non-seulement il doit venir comme im roi plein de douceur , mais encore le prophète Isaïe nous dit qu'il y aura dans lui une telle mansuétude qu'il ne brisera pas le roseau fragile , et qu'il n'éteindra pas le lumignon encore fumant. C'est sans doute pour nous mettre sous les yeux un exemple particulier de douceur, afin que nous l'imitions.

Division : La vertu de douceur est d'une indispensable nécessité à l'homme : 4° Sans cette vertu, il n'est pas un être raisonnable. 2° Il est encore bien moins un chrétien.

Sources de la l^e partie : Traité m, u°» 450, 451, 452, 453, 454 et suivants. — Idem de la 2» partie : Traité m, du n° 457^ jusqu'au no 463.

PÉRORAISON : Après avoir reconnu la nécessité de la vertu de douceur, mettons en œuvre toute sorte de moyens, avec l'assistance du secours de Dieu, pour arriver, en modérant notre penchant à la colère, à imiter la mansuétude de Jésus-Christ, afin que conformément aux promesses solennelles de notre divin Maître , nous puissions un jour régner dans le ciel avec les hommes doux.

MÊME DIMANCHE

©ES MOTIFS QUI DOIVENT NOUS PORTER A l'oBÉISSANCB.

Texte : Euntes autem discipuli fecerunt sicvt prœcepit illis Jésus. {Matth. 21).

ExoRDE : Les disciples de Notre-Seigneur Jésus-Christ, furent certainement comblés des biens les plus excellents, quand leur divin Maître les rendit participants des mystères de Dieu, quand il répandit sur eux son Saint-Esprit , quand il les fit princes de toute la terre. Cela provenait principalement de ce qu'ils avaient été parfaitement obéissants à Jésus-Chiist; nous devons donc faire un grand cas de celte vertu et méditer sur les motifs qui doivent nous y porter.

Division : Trois motifs doivent nous déterminer à être obéissants : 1° Parce que notre supérieur tient la place de Dieu; 2° parce qu'en obéissant, on ne peut pas errer; 3° parce que Jésus-Christ nous en a donné l'exemple.

Sources de la l^^ partie : Traité m, n-» 3U, 315, 316, 317, 318 et suivants. — Idem de la 2* partie : Traité m, n»» 325, 320. — Idem de la 3^ partie : Traite m, n° 328.

Péroraison : La prendre au Traité m, n" 328.