ES MOYENS A EMPLOYER POUR METTRE UN FREIN A LA LANGUE

Texte : Si guis piitat se religiosum esse, non refrcBnans lingnam suam, sed sedueens cor suum , hujus vana est religio. {Jacob. 1).

ExoRDE : Les hommes se forment diverses manières d'entendre la religion et la piété. Les uns les font consister dans lei prières, les autres dans la mortification, ceux-ci dans leâ œuvres de miséricorde. Or, la plupart de ces diverses manières sont vaines, si l'on n'a pas soin d'accomplir toutes les autres obligations de la loi. Parmi ces dernières l'Apôtre saint Jacques compte la modération de la langue, pour que notre religion ne soit pas un vain mot. Nous allons démontrer comment doit se comprendre une religion véritable et sincère , sous ce rapport.

Division : Pour arriver à cette modération de la langue, il faut prier , veiller et faire de bonnes résolutions. 1<> Il faut prier et renouveler ses bons propos. 2° Il faut veiller continuellement.

Sources de la d" partie : Traité ii, no* 201 , 202 , 203, 204. ^Idem de la 2« partie : Traité ii, n»* 205, 206, 207.

PÉRORAISON : Gomme il est difficile de gouverner sa langue, il iaut donc que tous nous nous attachions à rechercher les secours qui nous sont nécessaires. Ceci regarde principalement W jeunes personnes, etc.

MÊME DIMANCHE

DE l'efficacité DE LA 3>ni£RB.

-Texte : Quidquid oraîiies jjf^tiiis , crédite, quia accipieiii, (Juunn. 16).

Exorde : Chose vraiment surprenante I Dieu nous promet à tous , à plusieurs reprises ei avec une munificence des [tlus généreuses, tous les secours nécessaires à noln; âme et à notre corps et nous restons cependant plongés dans la misère et l'indigence, surtout en ce qui regarde notre âme. D'où vient cela?

C'est pnrco que nous n'avons pas rcrours h la prière comme le

moyeu le plus [)ropre à remédier ;ï nos maux. Pour [(rofilei- des promes.>:t's miséricordieuses de notre Dieu, il laut hini nous persuader que tout peut s'obtenir ini'aillil dément par la prière.

Sources : Traité i, du n° 236 jusqu'au n" 242.

PiiKOiuisoN : La prendre au Traité i, n"^ 242 et 243.

LE LUiNDI DES ROGATIONS.