PARLER AU BON DIEU

Le livre que vous avez ‘A, vous a parlé au nom du bon Dieu ; à vous Maintenant de parler à Dieu. On peut dire que chaque parole de icu, chaque demande, chaque sentence exprimée en son nom, peut faire naître une réponse, une réflexion, une promesse,

Il s'établit quelquefois entr

D Comme une CONVersalion, dont ont eu le bonheur d'y pa la suavité.

Et il n’es pas nécessaire pour cela d'être ni hien

Roi Sainte: il suffit de vouloir bien

aimer le bon Dieu el de surmonter Jénéreusement les

Premiers ennuis qui se rencontrent chaque malin |

@ Dieu et l’âme celles-là seules qui rticiper connaissent toute

46 Deuxième Partie. Exercices Spirituels.

au début de la Méditation. Prier, dit Ste. Thérèse, est avant lout une affaire d'amilié avec Dieu. Voici, pour les âmes moins favorisées, l’indica-

tion de quelques actes qui leur viendront en aide

pour parler et répondre au bon Dieu:

lo. Acle de foi sur la vérité proposée : peul-élre est-elle tirée de l'Evangile, prononcée par J.-C., ou vient-elle des Saints, ou de l'expérience des aulres, ou de noire propre expérience. Elle demande donc noire respecl, elle exige que nous la croyions. Relisez-la deux ou trois fois avec cette idée: C'est le bon Dieu qui me dit cela.

20. Acte de remerciment el d'amour, à cause de la bonté de Dieu qui nous avertit, nous presse, nous encourage, nous & attendues jusqu'à cette heure, nous prépare actuellement une grâce pour. nous aider à accomplir sa volonté. nous envoie luimême cette pensée pour nous faire du bien.

80. Acte de honte ou de regrel d’avoir si mal fait ce que nous devions faire, si peu réfléchi, si peu prié, si peu souffert avec patience, si peu profité des grâces... Il y a une grâce cachée sous cette pensée ; oh! si le bon Dieu me la fait découvrir, je ne la laisserai pas disparaitre.

4o: Acie de résolulion, nous proposant aujourd’hui même un acte de mortification pour expier le passé, un acte de vertu selon notre position pour attirer la bénédiction de Dieu sur nous, la mise en action des sentiments suggérés par co que nous avons lu.

On ne doit pas se contenter de penser ces acle,

il faut s’obliger à les prononcer de vive voix (à voix }

bien basse), sans s'attacher à telle ou telle formule ;

la formule qui vient la première sur les lèvres est 15

por sr la meilleure.

n ne doit pas so contenter de les dire une fois, |

mais il:

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Il peut :

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« Méditation. 47

mais il faut reprendre, après chacune des qui nous a impressionnées, les. actes qui no blent le plus appropriés à cette pensée.

C’est un travail un peu pénible et qui demande un certain effort de volonté, mais

pensées us sem-

lassitude, donner au bon Dieu tout le temps qu’on lui devait, quelle joie pour l’âme, quelle force pour la volonté, quelle assurance pour Ja journée qui commence! —

Il peut se faire Cependant que, mal notre esprit, vivement

entend, lassent et énervent ; o rien sentir.

8 prier lentement et de

forcer vos lèvres à dire à Dieu que vous l’aimez, Sans doute, Dieu repousse /g se des lèvres quand le cœur est loin, c'est qu’alors eette. prière Ï l bénit les ef.

i dit naïvement : « Mon Dieu, i mon esprit, ni mon imagination, ni mon CŒur; je suis au moins maitresse de mes paroles, et-mes jèv

3 res Vous diront ce que je voudrais que mon cœur pût sentir, ” ?

est à ces heures, qu'on appelle si bien heures de sécheresse et que vous appelez plus simplement ieures d'ennui, que les livres affectueux écrits par les Saints deviennent ur Püissani auxijiaire.

n n6 sait ni sentir, ni étprimer. soi-même: on répète.alors à Dieu çe qu'ont senti. et ce qu'ont si