DEUXIÈME PARTIE

nous présente Jérusalem théâtre des mêmes hor- 5 du siège qui l'effaça pour jamais du nombre ^uant à l'asservissement de ce peuple et à l'aient total de sa république, ce sont des faits aussi aussi éclatants que le soleil. Onze tribus sont ilevées par le roi des Assyriens, et emmenées aptivité d'où elles ne sont jamais revenues. La este est, quelques siècles après, détruite par les qui, après en avoir exterminé la plus grande mènent dans la terre d'exil le peu qui a échappé 1 feu.

iz pas non plus que ces menaces s'adressent exit à ce peuple : elles regardent indistinctement n, éclairée du flambeau de la foi , qui méprise la et brise son joug légitime. « N'est-ce pas moi, Amos (cbap. ix , 7 et 8) , qui ai tiré Israël de l'Egypte? moi aussi qui ai tiré les Philistins de 3oce, et les Syriens de Cyrène? Les yeux du Seiit ouverts sur tous les royaumes qui s'abandon- )éché : je les exterminerai de dessus la terre, dit iir. »

utes ces terribles catastrophes qui changent si face de la terre , toutes ces révolutions qui bouis empires et renversent les anciens Etats pour rgir de nouveaux, sont autant d'effets du péché, les annales de l'histoire , vous verrez que Dieu les méchants de la même manière; s'il fait queltion, c'est à l'égard de ceux qui, ayant le bonmaître sa loi, ne savent pas la respecter comme te. C'est par cette raison que vous verrez en Euie, en Afrique, tant de contrées, autrefois peurétiens et couvertes de temples consacrés au vrai mues aujourd'hui la possession des barbares et C'est par cette même raison que vous verrez, au aint Augustin, l'Église inondée de ruines et de ar les Goths, les Huns et les Vandales, qui metfeu et à sang, et confondent dans un commun lommes, femmes , enfants , vieillards. La même

riVRE PBEMIER.

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époque vous montrera ces mêmes barbares pori lation dans le royaume de Dalmatie et dans I environnantes, et y exerçant de si affreux ra selon l'expression de saint Jérôme . natif de voyageur, épouvanté, n'y trouvait que le sol et Tous ces effets terribles de la vengeance du c autant de preuves que la vertu et la vraie re non-seulement la base de la félicité éternelle, i solide fondement de la prospérité temporelle, considération être pour nous un motif déterrair attacher de tout notre cœur à la vertu et à la i nous affranchissent de tant de maux , et qui no de tant de biens !