Lucubr., p. 35 B

2. Guillaume Budé dit lui-même qu’il s’est mis à étudier tout seul « clam studere mecum ipse institui... excitante me tantum patris exemplo doctrinae laudatoris, ut erat hominis ingenium, et librorum emacissimi ». (Lucubr., p. 362 C).

3. Cf., dans les Lucubr., p. 403 en bas, la première des lettres grecques (à son frère Louis Budé).

4. Voir dans le Bulletin de la Soc. de l’hist. de Paris, t. XII, pp. 45-50, l’article déjà cité de H. Omont, Notes sur la famille de Guillaume Budé. M. H. Omont y a publié les notes que Jean Budé avait consignées sur son livre d’Æeures relativement à la naissance de chacun de ses enfants. Le livre d’Æeures a disparu, mais la copie de ces notes se retrouve en tête d’un manuscrit de la Bibliothèque nationale, de la main de Jean Budé (1463-1522), l’un des frères de Guillaume.

5. La date fournie ci-après par Jean Budé le père est donnée d’après l’ancien style : il suffit, pour s’en convaincre, de remarquer que la note précédente est relative à Marion Budé, née le 16 novembre 1466! Cf. d’ailleurs l’article intitulé Quelques dates nouvelles de la vie de Guillaume Budé dans la Correspondance histor. et archéolog. de janvier-février 1905, p. 28.

Paris Guillaume Budé, et fut tenus sur fons de maistre Guillaume de Corbie, de maistre Mathieu Beauvarlet et de ma sœur Marie, femme de maistre Jehan Picart. »

Nous ne savons de son éducation que ce qu’il lui a plu de nous en apprendre’. L’usage n’était pas encore venu, parmi les gens riches, de donner un précepteur à leurs enfants”. Guillaume Budé alla d’abord à l’école de la paroisse avec les autres enfants de son quartier. Les mœurs scolaires dont il fit l'expérience avaient gardé toute la rudesse du moyen âge. Il songeait, sans doute, à ce qu'avait été sa jeunesse quand, vers la fin de sa vie, il écrivait ces lignes émues : « De mon temps, la grossièreté des maîtres allait de pair avec leur sévérité, ne faudrait-il pas dire avec leur cruauté? C’étaient de terribles bourreaux : ce qu’ils enseignaient le mieux aux enfants, ce n’étaient pas les belleslettres, c'était la patience à supporter les coups et le silence sous la férule; il semblait qu'ils eussent à instruire des brigands de grand chemin, du gibier de potence et non qu’ils dussent former des orateurs ou des hommes propres à enseigner les diverses sciences *. » L'enseignement de ces écoles s’inspirait de principes aussi surannés; d’abord, Budé dut savoir par cœur son Donat et son Caton; il lui fallut peiner ensuite sur l’insipide Doctrinal d'Alexandre de Villedieu *. Tant bien que mal, il apprit à parler

1. Les principales indications se trouvent dans la grande lettre à C. Tunstall qui est la première du 1. V; à voir surtout depuis le passage qui va être cité à la note 3.

2. Un peu plus tard, il arrivait souvent qu’on miît les enfants au collège, dans un internat, mais sous la direction d’un pédagoque particulier ; les élèves de ce genre étaient les caméristes (J. Quicherat, Histoire de Sainte-Barbe, t. 1, p- 74). Budé, lui, fit instruire ses enfants à la maison, par un précepteur : cela ne l’empêchait pas de regretter (voir la note 3) la simplicité du vieux temps.

3. Lucubr., p. 362 C : Dixeram me adrou20 t: at ôduualf fuisse..….: nunc eo amplius dico, literarum me rudimenta et grammatices principia, ut tum ferebant mores simplicitatis nune obsoletae, in hac urbe didicisse triuiali sub magistro ludi literarii. » Les derniers mots de ce passage désignent assez clairement le maitre d'école du quartier ; sur l’organisation des écoles de paroisse et l’enseignement qui s’y donnait, voir Ch. Thurot, De l’organisation de l’enseignement, etc., pp. 03-94.

4. Voir dans le de Studio literarum recte instituendo (Lucubr., p. 6 D) tout le passage qui débute par Vec honoratior Lacedaemone senectus… Ma citation correspond à la phrase Auita etiamaeaualisque…

5. Cf. Ch. Thurot, dans le passage cité à la n. 3. Sur la popularité dont Jouissaient encore ces divers ouvrages, cf, supra, p. 44.

et à écrire le latin barbare qui était alors en usage; c’est à cela, pour l’instant, que devaient se borner ses études littéraires.

Elles semblent avoir duré trois ou quatre années’. Quand son père l’envoya à Orléans pour y étudier le droit?, Guillaume devait avoir environ quinze ans?. C'était l'usage de faire commencer d'aussi bonne heure les études juridiques des jeunes gens. Ces études servaient seulement à l'apprentissage d’un métier ; une instruction élémentaire était seule requise de ceux qui voulaient s’y livrer. À Paris, on devenait étudiant ès lois sans même avoir passé par la Faculté des arts. Plus tard, Budé signalera les conséquences funestes de cette hâte excessive. On veut, dit-il, faire gagner du temps aux jeunes gens; en réalité, on

1. Dans les Annotat. in Pandectas (édit. de Lyon, 1546, p. 73), Budé, parlant des jurisconsultes de son temps, écrit cette phrase : Çut triennio aut summum quadriennio quolibet sub praeceptore rudimenta grammaticae posuerunt, continuo ad studium iuris non tam transeunt quam prosiliunt. » Cela nous donne sans doute la moyenne du temps que l’on passait dans les écoles de grammaire.

2. Lucubr., p. 362 C : « Cumque hiscere latine uix coepissem, [dico me] ad iuris studium transiuisse ut assolet, aut transiluisse potius dispendioso utique temporis compendio. » Budé ne nous dit pas ici où il avait étudié le droit. Louis Le Roy est plus explicite et nous dit (tout au début de la Vita G. B.) : « Aureliam celebrem urbem, ut ihi ius ciuile disceret, est missus. » Enfin — ce qui est décisif — Pyrrhus d’Angleberme, professeur ès lois d'Orléans, dans un opuscule imprimé en 1517, nomme Budé parmi les étudiants illustres de l’'Université (E. Jovy, François Tissard et Jérôme Aléandre, 2e fascicule, p. 80). Il eùt été intéressant de retrouver aux archives du Loiret les traces du passage de Budé à Orléans : les recherches qui, à ma demande, ont été faites par l’archiviste dans le fonds de l’Université n’ont donné aucun résultat. Ce séjour de Budé à Orléans s'explique d’ailleurs fort bien. A Paris la Faculté de droit était une « Faculté de Décret », c’est-à-dire de droit canon ; on n’y donnait pas l’enseignement du droit civil (Ch. Thurot, De l’organisation de l’enseignement, pp. 166-167). Evidemment « l’Université » d'Orléans avait d’abord pour clientèle des étudiants parisiens. A la fin du quinzième siècle sa renommée dépassait même les bornes de la France (M. Fournier, Æistoire de la science du droit en France, t. HF, pp. 132-133).

3. Voici comment l’on arrive à cette précision. La vie d’étude de Budé a commencé, à ce qu'il semble, en 1491. Elle a succédé à une période d’oisiveté qui avait duré « quelques années », post aliquot annos, et que lon peut, en conséquence, évaluer à près de cinq ans; cela nous met en 1486. Budé a passé trois ans à Orléans : donc il dut y arriver vers 1483. D'’ordinaire, nous dit Ch. Thurot (De l’organisation de l’enseignement, p. 37), on quittait les écoles de grammaire pour l’Université un peu avant l’âge de quinze ans.