AUTEURS CITÉS PAR GUILLAUME

S'il cite une fois le Phédon^ c'est par erreur et sans l'avoir lu. c Et puto hanc fuisse intentionem Platonis in m libro suo queni scripsit de immorlalitate animapj « quem vacant PhsBdonem ; intendens siquidem ibv stabi^ «( lire immortaliiatem ejus, assumpsit radicem istam : w quod per se moçetur semper moifelur *. » Rien de semblable ne se trouve dans le Phédon^ mais on lit dans les Tusculanes : « Si qualis sii animas^ ipse « animas nesciat, die, qumso^ ne esse quidem si sciei? « ne moi^eri quidem se ? ex que illa ratio nata est « Plalonis quœ a Socrate est in Phœdro explicata : quod € semper movetur^ xternum est V » La forme Phœdrone, qui se trouvait dans plusieurs manuscrits au lieu de Pkaedro^y a trompé Guillaume : il s*est figuré qu'il s'agissait du Phédon . S'il avait connu ce dialogue, il n'aurait point parlé avec dédain des preuves dont se servait Platon pour établir l'immortalité de l'âme '•

On a dit aussi que Guillaume avait lu les Lois % et l'on s'est fondé sur ce passage : « Nefanda opéra et a tnalejicia quœ de fetihus ex hujusmodi œmmixtione « procreatis leguntur in libro qui dicitur Neumichy sisfe « Nevemichy et alio nomine vocant Leges Platonis '. n

y. Opp. I, p. 73, 74, 77, 90, 797, 801, 803, 819, 835. 908, 1061, II, st^pl, p. 151.