Mathieu Paris, loeo eit

2. Math. Paris, Aud. de Stade et Vincent de Beaurais. 3 Albëric, loco cî/., et Vincent de BeauTais.

k. Charte du 16 juillet 1229. Du Boalaj, III, p. 133.

5. Il est bien probable que ce sermon fut prononcé à ce moment. Dans le mi. latin 12416 (f* 5 t^) de la BiiL nat, il est précédé par la rubrique : « Jn ecelesia PttrUtensi tempore disseniionii ichoiarium inier se, i C'est l'expression même dont se servent Vincent de Beauvais et Guillaume de Nangis,.pour désigner les troubles de 1226 : m Fuit inter tcolares dittentlo »•

« campagne ne possède autant de coqs, qu'il y a de prém dicateurs et de docteurs dans la cité de Paris. Mais cela (c vient peut-être de ce que nos coqs, au lieu d'éveiller <c les dormeurs, sont devenus des coqs batailleurs. (( Qu'est-ce en effet que cette querelle des docteurs, c( sinon un combat de coqs? Ils se dressent l'un contre « l'autre^ se déchirent la crête^ et^ tout-ensanglantés^ se « dévorent les entrailles. * »

Puis^ c'étaient des excommunications qui /lancées de Paris par la main de l'évéque^ du chancelier ou du légat^ atteignaient les écoliers absents. Dans le concile provincial qui se réunissait à Sens^ il n'était question que de la révolte de l'Université. On défendait au\ jeunes clercs retirés à Angers d'acquérir de nouveaux bénéfices, et de percevoir, pendant deux ans, les revenus de ceux qu'ils possédaient déjà *. Guillaume profitait enfin de la dispersion de l'Université, pour concéder aux Frères Prêcheurs leur première chaire de théologie. Mais ce dernier point demande à être éeiairci, d'autant plus qu'il fut l'objet d'une controverse entre les historiens de l'Université et ceux dès Dominicains.

Du Boulay, Crevier, Daunou', ont soutenu que les Frères Prêcheurs avaient obtenu leur première chaire pendant l'absence des maîtres. Échard et, tout récemment, le P. Danzas^ ont répondu qu'elle leur avait été concé-