GUILLAUME PU BELLAY

C'était pour asseoii- les bases de cette pacification religieuse tant (lésii'ée et si utile, que Langey voulait connaître les concessions en matière de loi auxquelles le Roi, sur lavis de la Sorbonne, ])Ouvait consentir.

Mais les docteurs ne se pressaient i>as de répondre, ils commencèrent par nommer une commission « de gens entendus, sçavans et en telles all'aires excrcitez ». qui se mit à l'œuvre, sans hâte ^ Devant ces retards. Langey. qui n'augurait d'ailleurs rien de bon des disjjositions de la Soi'boime, fit prévenir Mélanchton de no pas se mettre en route avant de l'avoir vu. Il attendit tout le mois d'août, pressé de questions par les agents de Henry VIII, dont le but était de surprendre quelque renseignement pour contrecarrer l'action de la France en Allemagne -. Le 3i août enfin les docteurs sortirent de leur mutisme. La commission n'avait pas encore achevé « de besogner aux articles » communiqués par Langey ; mais ils tenaient cependant à avertir le Roi des premières difiicultés ^. Naturellement ils n'étaient d'accord sur aucun des articles avec les protestants. « En d'aucuns.... afïirmaient-ils, ils disent une partie de la vérité ; mais ils ne disent pas assez comme nous. Au premier, ils confessent la police ecclésiastique estre saincte et utile, mais ils obmettent qu'elle soit nécessaire et instituée de Jésus-Christ, et en ceste sorte parlent es autres articles de choses qu'ils appellent indiscrettes, de la communion sous les deux espèces, de la confession, justification de la foy et des œuvres du Purgatoire et libre arbitre, esquelz articles sont contenues plusieurs choses suspectes et dangereuses ». Aussi est-il à craindre que les auteurs de ces articles « sous ombre de se réduire, ne machinent séduire vostre peuple ». Il faudrait donc s'assurer d'abord qu'ils sont de bonne foi, pour cela leur demander d'adhérer à un certain nombre d'aflirmations dont nos docteurs dressaient la liste : par exemple « confesser l'Eglise militante fondée de droit divin estre indéviable en la foy et bonnes mœui's » ; obéir à cette église ; admettre l'autorité des déterminations des conciles, des canons et décrets des Papes, des docteurs de l'Eglise. Conclusion : « s'ils ne veulent aflirmativement et absolument respondi'e es questions précédentes qui sont les principes de nostre foy, on ne i»ourroit espérer d'eux aucune