EXTRAITS DES DÉPÊCHES

seil, où ils parlent avec une hardiesse et une déraisou inimaginables. Le roi, dit-on, les a qualifiés d'enragés, mot plaisant qui les assimile aux postillons portant ce même nom et qui nous mènent les mardis à Versailles comme des fous, au risque de broyer la voiture et crever les chevaux. Cet aréopage fougueux travaille en ce moment à un mémoire pour prouver que, dans une véritable monarchie, les revenus de l'État ne doivent pas être à la disposition du souverain, qu'il doit lui être seulement accordé une somme assez considérable pour les charges de sa maison, les dons et grâces de ses serviteurs, ainsi que pour ses plaisirs, et que le surplus doit être déposé au trésor royal, pour n'y être employé qu'aux objets sanctionnés par l'Assemblée de la nation. Voilà ce que c'est que d'inviter tous les savants à écrire sur cette matière importante; car qui n'est pas savant en ce siècle de lumière? Au reste la fermenlation qui se manifeste ici et dans les provinces provient des grands objets mêmes soumis à la délibération nationale. Partout le tiers-état veut ressaisir ses droits et secouer le joug des deux ordres. Nobles et prêtres disputent le terrain, et on a de la peine à leur arracher petit à petit quelques légères concessions. Il faudra bien qu'ils cèdent à la fin ; mais ils ressemblent à cet enfant, qui, résolu de ne pas apprendre à lire, ne voulait pas dire A, de peur qu'on ne le forçât bientôt à dire B. — Archives de Dresde. Correspondance de Fiance.

1790, 15 juillet. — La demoiselle Labrousse vient de prédire qu'en 1 792 il y aura au ciel un météore que verront les habitants de toute la terre, qu'il restera un an visible, qu'alors le règne de la justice sera entièrement établi sur la terre ; le pape renoncera à son séculier, il aura une liste civile... Si cela n'arrive pas, c'est qu'il y aura eu une grande saignée en Europe. Cependant la demoiselle Labrousse n'est pas de la classe des Illuminés, dont un If. de Saint-Martin est le plus renommé. Ceux-ci se prétendent en communication avec la divinité, mais médiatemenl, par l'entremise des anges. Comme il y en a de

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lions et do mauvais, les Illuminés se partaient encore en deux branches, comme le côté des blancs et celui des noirs à l'Assemblée nationale. Ceux de M. Saint-Martin prétendent n'avoir alfaire qu'avec les bons, et accusent ceux d'Allemagne de travailler avec les mauvais... Il y a un seigneur polonais, slaroste en Podolie, nommé le comte Grabiancka, qui est depuis deux ans avec six autres frères Illuminés à Avignon, d'où il écrit force lettres pastorales sur la crainte et l'amour de Dieu aux affiliésdu côté blanc qui sont dans la bonne voie. Ce synode avignonais a beaucoup de concordance dans ses prophéties avec mademoiselle Labrousse; mais, depuis quelque temps, MM. les Illuminés d'Avignon ont essuyé deux échecs qui n'ont pas laissé que d'altérer leur crédit tant en France qu'en Angleterre, où ils sont fort répandus. Le premier de ces échecs est de s'être mis en opposition avec Swedenborg, le grand théogonique suédois, celui qui, pendant vingt-cinq ans, a voyagé dans le royaume des esprits, dont il a rapporté toutes les merveilles, et qui a un trèsgrand nombre de partisans, qui ont été fort scandalisés de voir M. Grabiancka l'accuser d'avoir avancé contre le culte de la sainte Vierge des propositions au moins mal sonnantes pour la prééminence de la mère de Dieu. Le second échec est celui que la Société avignonaise a essuyé par le mauvais succès de certaine révélation de son principal correspondant à Home, où l'Illuminé a été évidemment, dit-on, reconnu pour un insigne fripon qui, tout en communiquant avec les anges, vidait les poches de ceux qui, sur terre, avaient confiance en lui. — Les deux jeunes gens qui ont été arrêtés à Saint-Cloud, se disant envoyés par la Vierge, sont vraisemblablement deux affiliés de ces clubs théogoniques. - Md.

Les extraits qui suivent se rapportent au curieux épisode de Phistoire des mœurs industrielles dont il a été question dans notre tome Pr, pages 7 1 et 325. — Le marquis de Pons, ministre de France à Stockholm, donne avis,

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dans sa correspondance, en janvier 1785, qu'il y a dans la ville suédoise d'Alingsos, près de Golhenbourg, une manufacture de bas de soie très-considérable, dont la concurrence inquiète notre fabrique de Lyon ; cette manufacture a débauché d'habiles ouvriers français. Sur la demande de l'intendant du Languedoc, on a écrit à M. de Tons pour qu'il s'efforçât de faire rentrer en France ces déserleurs. Il écrit donc le 6 juin i 786 qu'il a fait sonder deux ouvriers, nommés Jeannet et Vigne : celui-ci, dès les premières représentations, a consenti à revenir. M. de Gaussen, chargé d'affaires, écrit un an après, le 22 juin 1787 :

L'occasion se présente de recouvrer pour le ro jaunie non-seulement le second des deux ouvriers, mais le chef môme de la fabrique de bas de soie d'Alingsos, qui s'est transportée dans un des faubourgs de StockholmT où elle acquiert tous les jours une activité sensible. Elle fera le plus grand tort à nos manufactures si, comme on en a le projet, on la porte jusqu'au point de fournir en étoffes de soie le magasin de l'Opéra qui, jusqu'ici, s'est approvisionné à Lyon, et dont la consommation annuelle fait un objet très-considérable. M. Delisle (le consul de France), qui est retourné ces jours derniers à Gotbenbourg, connaissant depuis plusieurs années le chef de cette nouvelle fabrique, nommé Mazaire, l'a conduit chez moi, et c'est en notre présence que ce Français, après avoir fait l'aveu de son crime, dans lequel il en avait entraîné d'autres, a abjuré son erreur, nous a sollicités d'obtenir sa grâce, et, pour la mériter, a promis de ramener avec lui ses compatriotes, et de prendre le parti qu'on voudrait choisir pour arrêter les progrès de son établissement. 11 en propose deux. Le premier serait de faire entrer en France les trente métiers qui forment le fonds de son entreprise. Tour cela, il faudrait avoir à Osleiide un homme de confiance qui lui écriiait

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qu'ayant cutcjidii parler de la jKjiïection des métiers qu'il construit dans ce pays-ci, il désirerait lui en acheter, et le prierait de lui en envoyer un pour échantillon. Cette épreuve serait agréée, et l'homme d'Ostende demanderait aussitôt à chaque ordinaire un métier qu'on verrait sortir avec d'autant plus de plaisir que le constructeur, restant ici, persuaderait qu'il ouvre par là une nouvelle hranche de commerce. Si ce moyen, qui parait présenter des longueurs et des hasards, n'est pas approuvé, il propose de laisser ici tous les métiers, qu'il mettra hors d'état de servir. On évaluerait chaque métier sur le pied de ce qu'il coûte 5 Paris, et on lui bonifierait ce sacrifice en ajoutant une petile somme qui le mît en état de faire aller sa nouvelle fabrique. Dans les deux cas, pour preuve de son repentir et de sa bonne volonté, cet homme ne demande aucune avance; la somme qu'on lui allouera sera consignée chez un banquier à Paris, et il ne la louchera que lorsqu'il remettra lui-même et après avoir rempli ses conditions le billet d'assurance qu'il recevra de son entrée en France. Je ne connais le sieur Mazaireque pour l'avoir vu celle seule fois chez moi, mais il me parait honnête et vrai... C'est, je pense, remplir une des fonctions de ma place de ramener au sein de leur pall ie les sujets du roi qui ont pu se laisser séduire et oublier un moment leur devoir. La plus grande peine que j'ai eue avec le sieur Mazaire a été de le tranquilliser sur la crainte qu'il a de n'être rappelé en France que pour subitla peine de son crime. Je l'ai rassuré ; j'attendrai votre réponse pour revoir cet homme, et je me conformerai exactement aux instructions que vous voudrez bien me donner à cet égard.

De Versailles, le ministre des affaires étrangères répond, le 29 juillet de la même année :

« Si le sieur Mazaire est dans l'intention de rentrer en France, je lui en faciliterai les moyens. Quant aux opérations qu'il propose pour anéantir son établissement, elles présentent des détails qui me paraissent passer les bornes des représailles. Ce sera à lui à trouver les moyens de ne pas perdre le prix des métiers