CULTE ET MIRACLES POSTHUMES

Ferry de Locres (Maria-Augusta, c. 20) reproduit la relation d'un miracle advenu le 2 avril 1163 sur le tombeau du B. Milon de Selincourt. C'est une lettre adressée aux religieux de Saint- Josse-au-Bois par un chanoine de Térouanne, qui avait été témoin de l'événement que nous allons rapporter.

Une pauvre femme de Térouanne, devenue aveugle depuis quatre ans, mendiait son pain en se faisant guider par son jeune enfant. En II63, dans la nuit du 2 avril, elle rêva qu'elle se trouvait dans la cathédrale ; que là, la sainte Vierge, parée de vêtements éclatants de blancheur, la conduisait au tombeau de Milon. Quand l'aveugle se fut réveillée, elle se fit amener sur la pierre funéraire du saint évéque et s'y endormit. Dans un nouveau songe, elle vit sortir du tombeau un vénérable vieillard qui, en présence de la Vierge, qui lui était déjà apparue, lui frotta les yeux avec un linge fin et blanc. En se réveillant, l'aveugle était guérie et témoignait si vivement sa pieuse joie que les assistants la crurent folle. Quand on voulut lui faire qtiitter la chapelle de Notre-Dame où la messe allait être célébrée: a Pourquoi me chassez-vous, dit-elle; je suis cette pauvre femme, privée depuis si longtemps de la lumière du jour : il n'en est plus ainsi maintenant, par la grâce de Dieu et le secours de sa sainte Mère ! ». Le bruit de ce prodige se répandit bientôt par toute la ville, et les fidèles accoururent en foule au tombeau du B. Milon. Le Chapitre, après une information immédiate, fit sonner les

cloches et chanter ua Te Deum. Le tombeau du B. Milon devint dès lors un lieu de pèlerinage où s'accomplirent de nombreuses guérisons.

On ne lui rendit cependant jamais de culte public. 11 est vrai qu un ordo imprimé à Madrid en 1635 marque sa fête au 15 février sous le rite double : mais ce témoignage devient douteux devant l'observation que font les Bollandistes: Sunt plura in eo libello menda (Prxtermissi du 15 février.)

Les BoUandistes ont consacré quelques lignes à Milon^ dans les Prxtermmi du 15 février et du 16 juillet. Les monuments de l'Église de Térouanne et les annales de l'Ordre de Prémontré lui donnent la qualification de Bienheureux et parfois même de Saint.

Son nom est inscrit dans les martyrologes de Vander- Sterre, Arn. de Raisse, du Saussay, Châtelain, etc.