LE POINT, LE CERCLE, LA CROIX

b0, bb: le cercle est un point comme celui du soleil naissant, il commence à paraître à l’orient et marque le principe, l’origine. Dans l'Inde, Arouna ou le point du jour est le cocher de Souryas, le soleil : gavis le soleil, l'amour, fut le principe des êtres; sa lumière naît et s’alimente d'elle-même. Le soleil est l’image de la Divinité dans ce monde : comme le point, il est le principe et la fin de toute chose; comme le cercle ou notre zéro, il multiplie, fait croître tout ce qui est à sa droite, et affaiblit, divise tout ce qu’il laisse dans l’ombre par sa descente vers la gauche.

Le cercle dans l'éloignement est un point comme une étoile, et le premier dérivé de Y tchu 31 la clef du

point, est AL ouân 32 orbe, cercle. Le point remplace le cercle au-dessus de la croix, et chaque point de

l'espace peut être considéré comme le centre de l'univers, puisque l’univers est sans limite et comme un point émané de Dieu (1). La ligne est composée de points comme le cercle, et une droite estle diamètre du cercle; cette droite comme le cercle peut donc figurer le ciel, l'univers, puisque des cercles qui s’agrandissent et se rapprochent de plus en plus de leur tangente finissent par se confondre avec elle. Il en est de même de l'angle formé de deux lignes : si cet angle devient de plus en plus obtus, les deux lignes finissent par se résoudre en une seule ligne droite, et cette ligne se réduit en un point. Le second dérivé de y tchu, le point, est FC huën 33 droit. Le point, qui, de même que l’unité, n’existe que d’une manière cachée sans se participer, ne se manifeste que dans la ligne droite horizontale, qui a comme lui la valeur de: l'unité. La croix n’est autre chose que le cercle, puisqu'elle est formée par ses deux diamètres, et la première lettre, l’unité, symbole de la Divinité, a été formée par la croix, le cercle ou la ligne droite: hébreu et palmyrénien K, phénicien #, X, X, syro-galiléen ©, syriaque Ÿ, arabe |. L’aleph, l'unité, surmonté d’un point vaut mille. sx le taureau est Le premier signe zodiacal, et | alif, marque de l'unité chez les Persans, est le caractère du soleil dans les éphémérides. |

Knepbh, la troisième hypostase de la triade intellectuelle (composée de Phtha, de Neith et de Kneph), se montre sous deux formes symboliques : tantôt on le reconnaît sous la forme du cercle ou du serpent replié sur lui-même, tantôt sous celle de la croix attachée au cercle . qu’on appelle la croix ansée ou divisant le cercle + etc. : ce signe © ou @ placé dans la main des dieux a donné la lettre © ou © qui en est un abrégé, ainsi que la lettre X ou y, symbole de la Divinité chez les pythagoriciens. Kneph était l’âme du monde renfermée dans le monde, représentée généralement sous la forme d’un serpent qui traverse l’uni-

vers 1@.. L'idée de vie est aussi représentée en Chine par la triple croix et le point, puisque # signifie vivre.

(1) Pour définir Dieu, le sage pose un point. Dieu engendre le monde, comme le point engendre le cube. Le cube n’est que le point répété; Dieu, l'unité et le point sont trois choses qui n’en font qu’une. Tout ce qui est, existe par nombre, poids et mesure ou harmonie. C’est pourquoi ordre et dieu sont deux expressions parfaitement synonymes. Voyages de Pythagore, tome V, p. 299. .