DR OIAG LA FORCE
bin le bélier est le symbole de la force. Alcis est le surnom de Mercure, comme Alcide le nom d’Hercule, de àX force. n le cerf est l'emblème d’une longue vie, parce que cet animal renouvelle son bois tous les ans (4). « Un aigle sur une tête de bélier entre deux enseignes militaires figure le Seigneur fort des armées; « car le bélier veut dire fort, et dans la Bible les fils des puissants sont nommés fils de bélier. » dpns le bélier est Arès, le dieu fort, le dieu de la guerre : y le bouc, 7ÿ la force. L'idée du Tout-puissant, chef, principe et soutien de toutes choses, est représentée aussi par des têtes au double caractère de bélier et de bouc (2).
Le bélier a toute sa force dans les cornes, et jp la corne n’est pas sans quelque rapport avec 3 le bélier, 97, 97 mâle. Les Égyptiens et les Libyens honoraient Hammon comme le dieu soleil et Le représentaient avec une tête et des cornes de bélier, parce que la force du soleil réside dans ses rayons comme celle du bélier dans ses cornes, et que le mot np corne signifie également rayon.
pre le bélier, Mars, est aussi le fer, emblème de la force; en sanscrit ICS (pour TT) est le fer, et ET (pour Ta) ) signifie rouge, couleur de la force du soleil. Y le signe du Bélier, est le soutien du
monde: J.< bélier, de Vs porter, soutenir; A ting porter, fort, robuste, premier dérivé de —
unité, première clef chinoise. La croix ou les diamètres du cercle en sont les soutiens; ils forment les quatre points cardinaux, centres de quatre tangentes dont se compose le carré, symbole de la force.
Le zodiaque de Denderah est porté sur les bras de quatre femmes représentant les points cardinaux, ou le sud, le nord, l’est et l’ouest. Entre ces figures huit génies agenouillés supportent aussi le zodiaque et sont probablement les huit vents.
nn le chêne, dont le bois est plus dur, a toujours servi à désigner la puissance, la force du corps, et le mot robuste vient de robur le chêne, la force (3). Les Grecs le nommaient pc, et les Gelto-Scythes l’appelaient déru. C’est de ô£ù chêne que l’on fait dériver le nom des druides, qui accomplissaient les cérémonies de leur culte dans les forêts de chênes (4). Le mot dru signifie encore chez nous fort, valide.
Le chêne, à cause de sa longévité, marque aussi la durée du temps, et son bois est celui qui se conserve le plus longtemps: in subsister, durer, on durer, ak éternité, se rapprochent de Wn force, von être fort.
Le sceptre de chêne, symbole de la principauté, désignait la fermeté d’un empire, et la couronne de chêne était décernée aux hommes forts, courageux, vainqueurs de l'ennemi. Le chêne fournit longtemps aux hommes leur principale nourriture, et devint l'arbre de vie et de salut. Il était donc tout simple que Jupiter comme père nourricier le prît pour symbole, et se couronnât de son feuillage. On suppose que la Divinité
(1) Horapollon, 1, IT, hiérogl, 19.
(2) Études hiéroglyphiques, t, II, p. 51.
(3) Le vieux mot rouvre ou robre désigne encore une des espèces de chêne les moins accessibles aux ravages du temps, (4) En celto-breton, le chêne est nommé derf, derv, derô, et c’est probablement au celte que les Grecs ont emprunté
leur mot où. Le nom des druides est draoi ou ie en as et en gaëlique dràidh.
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faisait sa demeure au sein de cet arbre favori, et les sacrifices fumaient sous le chêne de Dodone comme sous ceux des druides dans les forêts des Celtes et des Germains. 10 le nom du chône est aussi celui de la Divinité. Chez beaucoup de peuples un grand arbre fut le symbole de Dieu; à la vue de cet arbre on pre-
nait l’idée du Tout-puissant (1).
56 6 puissant, fort, héros.
Aou fort, contenir, empêcher.
be bn forcé, puissance, ton le pouce, Angl. hale robuste; &)Ë, &\xh en al, alcis FscoE
57 D1bR le mois de juillet à août, le mois de la force et de la chaleur, dont le signe zodiacal est le Lion,
Un a1a HITAR bélier; 20Aki
bélier, instrument de guerre.
58 bin, Don force, puissance, valeur, armée, richesse, fortune; bastion, fortification; ##4@A force; au plur.
QûT les Vertus, un des
chœurs des Anges; in troupe, escadron, foule.
586 bin rester, demeurer, subsister, AD rester, demeurer.
59 n0N chêne, térébinthe: ilex, iligna gland, kit du chêne.
NIbN chald. PAD mais do aloës ; AÏl, bolz bois, Angl.-sax.
où8 chald. être fort, robuste, bien portant; fortifier.
00h être fort, on guérir, rendre valide, fort,
o10n, 00 sain, valide (h9y jeune homme, 19by jeune fille nubile, vierge,
00n ia être gras 458 (se dit des animaux), AXCOU fromage.
AT abondance, suffisance,
yon être fort, Qsls homme fort, robuste.
v9nn fortifier, armer, ovbn reins, ñ3%0n armure.
d\étw secourir, protéger, repousser une attaque.
D rac. inus. être fort, robuste, puissant,
w99, m7 AN Xe lion.
CY être fort, M) vigoureux , fort, robuste; | M) force, | px) fort, robuste; Slav, sila force.
pierre, rocher, silex.
Gr lion, von verser à ER 4
Le vaincre, ren-
Jet être ferme, constant, courageux.
70n 4 durer sans fin, être éternel ; calende 44.
+0n temps de la vie, durée.
nn, bn chêne, arbre.
on, qe arbres; AN, non bois d’aloës, arbres odorants ; 2\drn sapin.
(1) Gervais de la Prise, Accord de la Genèse avec la géologie, etc., p. 160.
w00n pierre dure, silex, roche, rocher.
AD0nR améthyste, pierre précieuse et dure.
Gr
holl; &)\dw, &\daivo croître; d\coc Guy genre d’arbrisseaux à grandes bois, forêt ; vieux lang. laye bois, feuilles 94. NY arbres qui forêt. donnent de l’ombrage.
bu térébinthe ST tamarise, TT nom d'arbre, salix, Angl.-sax.
seale, x%hov, xnhov bois.
OGIAG L’AGNEAU,
La brebis, l'agneau agnus est le symbole de la douceur, du dévouement; Jésus-Christ est l’agneau, la victime dévouée au salut du monde; il donne de même le nom de brebis à son peuple : l'agneau sur la croix est le symbole du salut, et l’Agneau de Dieu est le symbole du Christ souffrant sur la croix. éyv& exprime ce qui est pur, chaste, innocent, saint, éyvérns pureté, chasteté : les brebis séparées des boucs (1) et prêtes au sacrifice sont l’image de l’homme simple qui vit dans l'innocence, et ne fait point de mal. Dans le zodiaque circulaire de Denderah, le Bélier est représenté couché, parce qu’au solstice d'hiver, le soleil est le plus bas possible : ñ® agneau, Ant se courber, s’incliner, s’humilier, se prosterner. Par le même motif, les cabalistes figurent dans le planisphère l’Amon agenouillé placé sur la ligne qui sépare le Bélier des Poissons. Le Bélier du zodiaque de Denderah est représenté un pied en avant et comme prêt à se lever, parce qu’au solstice d'hiver, le soleil se lève pour remonter vers le nord. Ce Bélier est placé en sens inverse des autres signes, le Gancer excepté, parce que dans ce premier état du ciel, le soleil retournait vers le pôle boréal lorsqu'il était arrivé au zéro du Bélier.
La vie, source de joie et de douleurs, est figurée comme l’année par le contour, le cercle du zodiaque, ainsi que par la croix qui en forme le diamètre : en langue sacrée, les croix, les triples croix désignent les douleurs, les maux de toute espèce (2). Le bélier, l'agneau attaché à la croix est le symbole des peines, des difficultés de la vie : x le bélier, n douleur, ban, bin être dans les douleurs de l’enfantement, enfanter: l'enfantement est le travail, et nn signifie fatiguer, travailler.
L’agneau est le soleil naissant (agna la jeune plante encore faible) qui nous guérit etnous purifie : Agnita, Agnitès est le surnom d’Esculape, dieu de la guérison, Mercure porte un agneau autour des murs de la ville de Tanagra pour la délivrer de la peste qui la désole. n0w l'agneau est aussi en chaldéen l'enfant, l'adolescent, comme Télesphore (qui porte l’agneau), le dieu de la convalescence. La jeunesse, le printemps est le renouvellement de la vie et du soleil naissant. Sur des médailles antiques, on voit souvent le pelit Télésphore placé près d’Esculape, qui a en face de lui Hygiée ou Hygie, déesse de la santé. Dans une peinture antique, on le voit aussi à côté d’Atropos, dont il retient le bras au moment où elle va couper le fil de la vie. Télesphore est 10 l'agneau, le bélier ou l'enfant qui ramène le jour, la santé, et qui initie (re\éw), donne une nouvelle vie, et succède au Bouc ou au Capricorne qui est r£ la fin de l’année. Nephté est de même le dernier jour de l’année écoulée et le premier jour, le premier souffle de l’année nouvelle: c’est ainsi que AAA esi neuf, le dernier chiffre, et A4 nouveau, jeune, récent. Les Égyptiens représentent le
soleil naissant sous l'emblème d’un jeune enfant sortant du calice d’une fleur.
Il faut remonter à la notion primitive du héros luttant contre tous les dangers et versant tous les biens sur la terre dans le cours de sa carrière céleste, pour découvrir l'unité de ces attributions diverses. Il est en effet le même considéré dans sa vigueur sans cesse renaissante et aussi dans sa faiblesse accidentelle. d
Ce qui doit surtout nous frapper, c’est la double opposition de la force et de la faiblesse, de la joie et de
(1) Le Seigneur dit : Je jugerai entre les brebis et les brebis, entre les béliers et les boucs. Ézéchiel, xxx1v, 17. (2) Etudes Méroglyphiques, t. V, p. 42.
UE la douleur qui se manifeste dans la plupart des religions. Hercule ou le Soleil après s'être amolli, reprend
son antique valeur, se dépouille de la parure de femme, et revêt de nouveau la peau du lion. bn est la force, et bn l'infirmité, la maladie, d’où w9n être faible, languissant, ainsi que de n ch; J< adoucir, por
douceur.
60 5h chald. etsÿr., ar, Js adoucir.
printemps, sous le mois de mars à avril est l’ouverture du printemps,
NON, n0n être malade, faible, être brisé, broyé.
non pâte brisée, gâteau.
bn, bn infirmité, maladie; 0nn faiblesse, maladie.
Gbn, in être blessé, accoucher.
bn souffrir; douleur, angoisse; sn blessure.
#ondn douleur violente.
érir, mourir, s’en aller.
périr, ir, s’en all
nb fatiguer, travailler, être las.
N0 chald, travail, fatigue, affliction.
ND, n9 fatigué, las. TX fatigue, Her exercer un art, un métier.
nn95 être faible, languir, dépérir; &\ÿw languir, à, être triste,
Adh® pleurer, gémir.
ax LS) adoucir, rendre doux, habituer au joug.
pon polir, adoucir, flatter.
20A0", 2OAX doux.
w6n être débile, faible, languissant; débile, vil, méprisé.
bwn débiliter 9, ass briser avec un marteau ; Nes A orge brisée.
Je mépriser, Lu jeter loin de soi avec mépris, Kkée avilir, rendre vil, méprisable.
HV indolent, paresseux, mou, lâche, faible.
LS Ka , ES | vaciller.
à IN
