‹ Hémérologie ou traité pratique complet des calendriers julien, grégorien, israélite et musulman, avec règles de l'ancien calendrier égyptienChapitre 82 sur 167 · OM · texte numérisé non relu

OM

Matin.

Sept.

Matin.

Déc.

4>’ t/2 Soir.

Mars.

Minuit

Juin.

Matin.

HH

Sept.

Soir.

Déc.

Mars.

Matin.

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Juin.

Soir.

elc.

Sept.

Soir.

Déc.

Matin.

Mars.

Midi.

A l'époque de la Réforme grégorienne, lorsqu’on supprima 4 0 jours dans le Calendrier julien pour ramener les Saisons à la date qu’elles occupaient au temps du Concile de Nicée, les Conversions de l’année israélite, n’ayant pas été interrompues dans leur succession, se trouvèrent transférées 40 jours plus tard dans le Calendrier grégorien, et au lieu d'arriver au 24 Septembre, 24 Décembre, etc., comme l’indique la Table précédente, elles furent attachées au 4 Octobre, 3 Janvier, etc . , de la nouvelle année réformée.

Mais en l’année grégorienne 4700, qui fut une année commune, les Conversions de l'année Israélite, par suite de la suppression du 29 Février, se trouvèrent encore transférées 4 jour plus tard à partir du t" Mars inclusivement, et furent dès lors attachées au o Octobre, 4 Janvier, etc., de l’année grégorienne.

CONVERSIONS DE L’ANNÉE

Les Conversions de l’année israélite ont été de nouveau transférées 1 jour plus tard dans le Calendrier grégorien, à partir du 1" Mars inclusivement de l’année commune <800. Elles seront pareillement transférées 1 jour plus tard à partir du l»r Mars inclusivement de l’année commune 1900, et ensuite de l'année commune 2100. Généralement, toutes les fois que dans le Calendrier grégorien une année séculaire est commune, les Conversions de l’année israélite, à partir du 1" Mars inclusivement de cette année séculaire et jusqu’au 28 Février inclusivement d’une nouvelle année séculaire commune, arrivent 1 jour plus tard qu’auparavant, c'est-à-dire sont attachées à une date grégorienne plus avancée de 1 jour.

Dans toutes ces translations des Conversions de l’année judaïque dans le Calendrier grégorien , il n’est pas question de l'heure ; car les Conversions Israélites, conservant toujours entre elles la même distance de 9P 7h 1/2, doivent nécessairement se présenter, dans tous les Calendriers, au même jour et à la même heure, et ne peuvent différer que par la date mensuelle et le millésime auxquels elles sont attachées.

La Table suivante indique la Concordance des Conversions de l’année israélite dans le Calendrier grégorien , depuis la Réforme grégorienne inclusivement jusqu’au l,r Mars exclusivement de l’année commune 4200.

CALENDRIER ISRAELITE

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