LIVRE PREMIER

GATENDRIER JULIEN.

D D Ce —

Li plus anciens peuples qui se sont appliqués à l’astronomie, tels que les Chaldéens et les Égyptiens, connaissaient sept planètes ou corps errants,; ils admettaient dans ce nombre le Soleil et la Lune, et en excluaient la Terre, qu’ils supposaient au centre du monde. Ces planètes étaient, en commençant par la plus éloignée, Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune; elles avaient, dans l'opinion de ces peuples, une grande influence sur tous [&s événements de la vie et présidaient successivement à toutes les heures du jour. Lors donc que la 4'e heure d’un jonr avait été consacrée à Saturne, la 9° heure de ce jour appartenait à Jupiter, la 3°à Mars, la 25°, ou la 47° du jour d’après, au Soleil, et ainsi des autres, en suivant l’ordre marqué ci-dessus, et revenant à Saturne toutes les fois que les sept planètes ont été parcourues. Si l’on continue de la sorte en passant en revue les 468 heures qui composent une semaine, et si l’on remarque d'ailleurs que chaque jour portait le nom de la planète à laquelle la 4"° heure de ce jour était consacrée, on aura le tableau suivant des jours de la semaine :

NOMS DES JOURS. re HEURE

En français. En latin.

Samedi. * Saturni dies. Saturne .

Dimanche. Solis dies. È Soleil.

Lundi. Lunæ dies. Lune.

Mardi. Martis dies. Mars.

Mercredi. Mercurii dies. d HER.

Jeudi. Jovis dies. 121

Vendredi. Veneris dies . 145

Samedi. Saturni dies. dre

Ce tableau rend compte, en même temps, du nom que portent les jours de la semaine et de l’ordre dans lequel ils se succèdent. On doit observer toutefois que le jour du Soleil a été aussi appelé en latin dèes Dominica, Dimanche, jour du Seigneur, afin d’honorer la mémoire de Jésus-Christ qui sortit ce jour-là vivant du tombeau ; et que le jour de Saturne a pris également dans cette langue le nom de Sabbari dies, Samedi, jour du Sabbat ou du repos, parce que, d’après la Genèse, ce fut en ce jour que Dieuse reposa, lorsqu'il eut terminé l’œuvre de la Création. Encore aujourd’hui, chez les Allemands et les Anglais, le Dimanche est appelé jour du Soleil, Sonntag, Sunday; et chez. ces derniers le Samedi a conservé le nom de jour de Saturne, Saturday (1).

| Romulus, fondateur de Rome, distribua ses sujets en deux classes, les anciens et les jeunes gens; les premiers pour l'aider de leurs conseils, et les seconds pour le défendre par les armes.

(4) Keprésentons la Lune par le nombre À

Mercure — 2 — Vénus —— 3 —— Soleil — k —- Mars — D — Jupiter — 6 — Saturne — 7 ou 0.

suivant la distance .de ces astres à la Terre, comme la comprenaient les anciens pouples de l'Orient.

À FLE e

Où sentira tout à l’heure l’opportunité de cette observation. Le même prince, plus habile dans l’art militaire que dans la science astronomique, voulut ensuite fixer la durée de l’année ; il la fit commencer au Printemps et la divisa en dix mois, lesquels formaient ensemble une sorime de 304 jours. Ces mois étaient :

- Mars Corps de 31 jours.

Avril — 1 Mai ——. 31 —

Juin — 30 — Quintile — 31 — Sextile — 30 — Septembre — SE" RER Octobre — HA —.

Novembre = 30 Décembre — 30

ToTaz. . . . 304 jours.

Le mois de Mars fut ‘ainsi appelé en l'honneur du dieu Mars, dont Romulus se disait le fils. Le mois d’Avril reçut son nom du latin aperire, ouvrir, car, en ce mois, la terre semble s'ouvrir pour se parer de fleurs et de verdure. Mai tira le sien de l'expression majores, les anciens, parce que Romulus consacra ce mois à cette classe du peuple. Juin fut ainsi nommé de Juvenes, les jeunes gens, attendu que ce mois fut consacré par Romulus à cette autre classe du peuple. Lessix autres mois prirent leur dénomination du rang qu'ils occupaient dans l’année.

— Représentons le Dimanche par le nombre 4 |

Lundi — 2 Lé Mardi De oi 4 AE Mercredi Len"

— Jeudi — 5

— Veadredi — 6

+ 44 é = Samedi a 7 ou 0.

suivant l’ordre de ces jours dans la semaine , tel qu’il nous vient des anciens peuples de l'Orient.

Maintenant, multipliez le rang de l’astre par 2, divisez le produit par 1, et le reste de la division indiquera le jour de la Semaine auquel l’astre donne son nom.

Réciproquement, mullipliez le jour de la Semaine par k, Mvisez le produit par 7, et le resle de la division indiquera l’astre qui préside à ;ce jour.

a k CALENDRIER JULIEN.

En effet, Quintile, nom du 5° mois , signifie 5°; Sextile signifie 6°; Septembre, 7°; et ainsi des autres.

L’année de Romulus ne s’accordait ni avec le cours du Soleil, ni avec celui de la Lune; d’où il arriva que peu de temps après son institution, le froid se faisait sentir dans les mois assignés à l’Été, et lefchaud ‘dans les mois d'Hiver. On était donc obligé, pour ramener les saisons à leurs mois primitifs, d’ajouter à l’année, comme enr un nombre de jours plus ou moins. oncle bles selon qu’on le jugeaït à propos.

Numa Pompilius, second roi de Rome, désirant mettre plus d'ordre dans la division du temps, ajouta deux mois à l’année de Romulus et-la composa de 355 jours, distribués en douze

mois, comme il suit :

Janvier composé de 29 jours.

Février — : 28 — k Mars — AGE Re er: Mai at 31 —— Juin — 200 — Quintile — 31 — Sextile — 29 — Septembre — 29 — Octobre — 31 — Novembre — 29 = Décembre — , 29 :—

ToTAL. . . . 355 jours.

Le mois de Janvier prit son nom de Janus, dieu à deux faces, auquel il fut consacré ; Février emprunta le sien à Februus, dieu des purifications et des sacrifices, que l’on devait faire Sul 0 pendant ce mois. ne

Numa Pompilius, dominé par une idée Superstitions ( faisait regarder les nombres pairs comme malheureux, affecta donner aux mois un nombre impair de jours. Il fit une eXCÈp= tion pour le mois de Février, consacré aux mânes et aux dieux infernaux, et le renvoya à la fin de l’année ; mais les décemvirs, en l’année 451 avant Jésus-Christ, déplacèrent ce mois et le mirent au second rang, qu’il occupe encore de nos jours.

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INTRODUCTION. | is)

Il est bon de remarquer que les mois de Quintile, Sextile, Septembre, Octobre, Novembre et Décembre, dont le nom exprime le rang qu'ils avaient dans l’année de Romulus, n’occupèrent plus le même rang dans l’année de Numa Pompilius. Quintile devint le 7° mois, Sextile, le 8; et ainsi des autres. Le nom de ces mois ne servit donc plus à faire connaitre leur position dans l’année actuelle, mais à rappeler celle qu’ils avaient occupée dans l’année d’autrefois.

Outre les douze mois énumérés plus haut jdannée de Numa Pompilius en avait quelquefois un treizième appelé Mercédonius. Ce mois était de 22 ou de 23 jours ; on l’ intercalait tous les deux ans entre le 23 et le 24 Février, ou bien, en certaines années, on l’omettait entièrement. Lorsque l’intercalation avait lieu, le 23 février était suivi du 4° Mercédonius, et, quand ce mois étaits écoulé, on continuait la supputation par le 24 Février, puis par le 25, et de même jusqu’au 28 qui terminait le mois. Nous donnons ci-après le mode de distribution du mois Mercédonius dans une période de 24 années pompiliennes.

ANNÉES “JOURS JOURS SOMME de la de de des PÉRIODE. L'ANNÉE. [Mercépontus.| JOURS.

1 355 335 2 3718 29 732 3 385 dr 1087 4 318 FE os 1465 5 355 ' 1820 6 311 29 2497 7 385 92852 8 n:1978 23 2930 9 358 3285

Dans ce système grossier d’intercalations, le Soleil et la Lune recommençaient leur cours à peu près aux mêmes époques après tous les 24 ans. En effet, la somme de 8766 jours, dont se composent 24 années pompiliennés, dépasse de quelques heures seule-

ment la durée de 24 années solaires astronomiques, et n’estin- V férieure que d’un petit nombre de jours à cale de 297 révolu-

tions lunaires.

L’année de Numa Pompilius, comme on le voit, était assez compliquée; c’est pourquoi ce législateur, voulant en empêcher l’altération, confia aux pontifesle soin de faire les intercalations qu'il avait ordonnées. Mais ceux-ci s’acquittèrent si mal de leur charge qu'ilsjetèrent la plus grande confusion dans le Calendrier. Le désordre s’accrut au point que les fêtes d’Automne tombaient

«en Été, et celles d'Hiver en Automne; de même, les semailles et les moissons arrivaient à des époques bien différentes de celles d'autrefois.

Jules César, dictateur et souverain pontife, ayant compris l’importance et la nécessité d’une bonne réforme dans le Calendrier, tourna de ce côté-là tous ses soins et toute son application. I fit venir d'Alexandrie, pour l’aider dans son entreprise, Sosigène, réputé le meilleur astronome de son temps, et ce fut parle conseil de ce dernier que l’année fut réglée uniquement sur le cours du Soleil, sans chercher davantage à concilier le cours de cet astre avec celui de la Lune.

Les astronomes de cette époque croyaient en géné que le Soleil emploie exactément 365 jours 6 heures à faire sa révolution annuelle. En conséquence, Jules César donna 365 jours à l’année de son Calendrier; et, pour tenir compte des 6 heures de surplus,

il régla que trois années consécutives auraient 365 jours, et que chaque quatrième année en aurait 366.

Depuis longtemps les Romains étaient accoutumés à faire des intercalations entre le 23 et le 24 Février. Jules César, afin de ne rien changer à un usage aussi ancien, voulut également que le jour complémentaire, qui devait être aïonté à chaque quatrième année, füt intercalé entre le 23 et le 24 Février. Ge dernier jour s’appelait chez les Romains Sexo Calendas Martii, le sixième jour avant les Calendes de Mars, ou avant le 4er Mars : et, quand l'intercalation avait lieu, le lendemain 25 Février poli aussi le même nom ; c'est-à-dire que dans les années de 366 jours on

disait deux fois (bis) Sexto Calendas Martii. Des deux mots latins bes sexto s’est formé le mot brssextile, qui depuis a été employé pour désigner les années dans lesquelles le mois de Février a 29 jours.

Dans l’établissement de son année, Jules César, tout en laissant aux mois le même nom qu'auparavant, fut obligé d'ajouter un Ou deux jours à certains d'entre eux. Cependant il laissa au mois de Féviier, déjà plus court que les autres, le même nombre de.28 jours, parce que ce mois étant consacré à des pratiques religieuses, il ne voulut pas déroger à l’ordre er cérémonies et des sacrifices.

Aprèsla mortde cegrand homme, Marc-Antoine, RUE consul, ordonna que, en l’honneur de Jules César, qui était né le 12 Quintile, ce mois serait dans la suite appelé Julius, dont nous avons fait Juillet. De même plus tard, parun décret du sénat, le mois Sextile prit le nom d'Awgustus, en l'honneur de César Auguste, qui dans ce mois obtint à Rome un triple tigrmnhe et mit fin aux guerres civiles ; notre mois d’ Août n’est qu’une abréviation d'Augustus.

L'année de Jules César, appelée aussi année julienne, du nom de son auteur, reçut l'approbation de tous les esprits éclairés, et fut généralement admise chez tous les peuples soumis aux Romains. Cette année, dont : nous donnons ici le tableau, a commencé d’être en RTE je Janvier de l’an 45 avant Jésus-Christ, et a continué d’être suivie, sans aucune altération, pendant plus de quinze siècles.

Janvier composé de 31 jours.

Février, — 28 ou 29 jours.

Mars % — 34 — Avril — 30, — n Mai — 31 — Juin — CAT Juillet —- 31 — Août — 3 5 + Septembre — 30 — Octobre — 34.

Novembre — 30 — « Décembre — 31 —

ToTaz. . . . 363 ou 366 jours.

8 QÉASENDRIER JULIEN.

Voiciun moyen mécanique de reconnaître dans l'année julienne les mois de 34 jours et les mois de 30 jours. Sur le revers dela main fermée les racines des doigts contigus forment quatre parties saillantes et trois intervalles creux. Comptez Janvier sur la première partie saillante, Février sur l’intervalle creux qui vient après, Mars sur la saillie suivante. Parcourez ainsi les douze mois, en passant immédiatement d’une saillie à un creux et d’un creux à une saillie, et revenant de la. quatrième à à la première saillie. Vous trouverez de la sorte que les saillies ont indiqué les grands mois, et les dépressions les mois inférieurs.

Les mois romains, dès le temps de Romulus, avaient été divisés en trois parties, les C'alendes, les Nones et les /des. Les Calendes étaient fixées au 4® jour du mois; les Nones arrivaient 40u6 jours après, savoir le 5° ou le 7° jour du mois ; et les Ides tombaient toujours 8 jours après les Nones, c’est-à-dire le 13° ou Le 45° jour du mois, selon la position des Nones.

Le premier jour de chaque: mois, ou le jour des Calendes, aussitôt après l'apparition de la nouvelle Lune, les pontifes, chez les anciens Romains, annonçaient au peuple la position des Nones prochaines et tout ce qu’ils avaient à faire pendant le mois, tant pour le service des dieux que pour les affaires civiles. De à s’est formé l’usage d’appeler Calendrier; mot dérivé de Calendes, la table contenant, dans leur ordre successif, les mois, les semaines, les jours et,les fêtes d’une année. A/manach, synonyme de Calendrier, est d’origine orientale et signifie la lunàison.

Dans les années dont nous avons rendu compte on trouve des mois de 31 jours, d’autres de 30 et de 29 jours et un de 28 seulement. Nous appellerons grands mors ceux de 34 jours et petits mois tous les autres, quel que soit le nombre de jours qu'ils renferment.

Les grands mois, dans l’année de Romulus, avaient 6 jours avant.les Nones, et les petits mois, 4 jours seulement. Par conséquent, dans cette année, les Ides étaient placées au 45° jour des grands mois et au 43° des petits mois ; elles étaient suivies de 46 jours dans les premiers et de17 dans les derniers.

Dans l’année de Numa, les mois de Janvier et de Février, étant de petits mois, n’eurent que 4 jours avant les Nones, lesquelles, ainsi que les Ides, conservèrent dans les autres mois la mème place que dans l’année de Romulus. Aussi, dans l’année pompilienne,

les mois de Mars, Mai, Quintile et Octobre avaient les Nones au 7ejour et les Ides au 15°; tousles autres mois avaient les Nones au 5° jour et les Ides au 43°. En outre, attendu que dans cette année les petits mois n’avaient que 29 jours, les Ides de chaque mois étaient suivies de 46 jours, excepté celles de Février, après lesquelles on n’en trouvait que 45.

Jules César, pour occasionner par sa réforme le moins possible de changements, laissa dans sa nouvelle année les Nones et les Ides de chaque mois à la même date que dans l’année en usage jusqu'alors. Il en résulta que les mois de Janvier, Sextile et Décembre, élevés par lui à la dignité de grands mois, n’eurent cependant les Nones et les Ides qu’au 5° et 13° jour, comme les mois de Février, Avril, Juin, Septembre et Novembre ; il en résulta aussi que les [des furent suivies de 15, 16, 47 ou 18 jours, selon la position des Nones et la longueur du mois.

Les autres jours du Calendrier romain, en dehors des Calendes, des Nones et des Ides, étaient désignés par le nombre de jours qui devaient s’écouler jusqu’à la plus prochaine de ces divisions inclusivement, Ainsi, le 2 Janvier était appelé le quatrième jour avant les Nones de Janvier, Quarto (die ante) Nonas Januarti ; le 3 Janvier, le troisième jour avant les Nones de Janvier, Tertio Nonas Januari ; et de même des autres. Les jours nent donc comptés en sens rétrograde, et étaient indiqués, à partir d’une division principale, par le ran g u’ils tenaient avant la division suivante inclusiyement. Le16 Mai, par exemple, était. appelé Decimo septimo Calendas Junii, par la raison que du: 46 Mai : aus 1e Juin, ces deux j jours compris, on compte en effet 4° l in LEA"

Cette division des mois en Calendes, Nones et Ides à été K temps en usage dans l’ Occident: on la trouve au long, tellel : à a été pratiquée depuis Jules César, dans les Calendriers ecclésiastiques , au commencement des livres de la liturgie romaine.

La semaine, ou période sion fe nous est venue d'Orient, et son origine remonte jusqu’à réation; elle fut introduite dans le Calendrier julien dès les premiers siècles du Christianisme.

Jules César avait chargé les pontifes de donner 366 jours à chaque quatrième année de son Calendrier. Ceux-ci, n ayant pas bien compris ses intentions, laissèrent écouler deux années communes seulement, au lieu de trois, entre deux années bissextiles consécutives, Le Dictateur, assassiné l’année suivante, ne pouvait cor-

riger cette erreur ; mais, l’an 8 avant Jésus-Christ, César Auguste y porta remède en ordonnant qu’à partir de l’année précédente, qui avait été bissextile, on laisserait écouler douze années consécutives de 365 jours, sans aucune intercalation. De cette manière : l'erreur disparut tout à fait, et l’an 8 après Jésus-Christ fut une année bissextile, aussi bien que l’an 12, 46, 20, et ainsi de suite.

Les chronologistes, par leurs calculs, ont prolongé indéfiniment l’année de Jules César au delà de l’époque de son: institution, et c’est à cette année julienne ainsi prolongée qu’ils ont rapporté tous les événements de l’histoire ancienne. Quand on lit dans leurs ouvrages, par exemple, que la bataille de Marathon, dans laquelle dix mille Grecs mirent en déroute plus de cent mille Perses, fut livrée le 29 Septembre de l’an 490 avant Jésus-Christ, cela signifie que si l’on remonte, au moyen de l’année julienne, depuis le commencement de l’ère chrétienne jusqu’au jour de l'événement, on trouvera qu’en effet cette bataille fut donnée à l’époque susdite. On conçoit sans peine combien cette manière de présenter les dates, en les rapportant toutes à l’ère chrétienne, jette de jour dans le récit des événements historiques.

L'année 0 manque dans la suite des années avant et après Jésus-Christ; de sorte qu'après avoir compté l’an 3, 2, 4 avant Jésus-Christ, on continue immédiatement par l'an 1, 2,3 an } Jésus-Christ, en omettant zéro entre les deux unit

La manière de compter les années, à partir de 28 naissance de Jésus-Christ, fut établie vers l’an 526 par Denys 1e. Petit, Seythe de nation et abbé d'un monastère à Rome. Mais cet auteur se

danss ses calculs chronologiques, en faisant commencé Vère ehr tienne 5 ans trop tard. En effet, une tradition constante nous à prend que ce fut le 25 Décembre que Jésus-Christ vint aun et la supputation des plus M | chronologistes, fondée sur les auteurs anciens, tels que Josèphe et Dion Cassius, montre que ce fut le 25 Décembre de l’an 6 avant l’ère chrétienne, et no Me 25 Décembre de l’an 4 avant l’ère chrétienne, comme on le croit vulgairement, Cette erreur, qu'il suffit de faire connaitre , est devenue désormais irréparable, à cause de la confusion extrème que lon jetterait dans toute la chronologie en cherchant la corriger. C’est done un usage, recu par les historiens et consacré par le temps, de dire, par exemple, l’an 42 avant Jésus-Ghrist, pour dire l’an 12 avant l'ère chrétienne, bien que cette année ne soit en effet

que l’an 7 avant la naissance de Jésus-Christ; de dire aussi lan 3 avant Jésus-Christ, au lieu de l'an 3 avant l’ère chrétienne, quoique cette année setrouve, au contraire, après Jésus-Christ ; de dire également 1860 après Jésus-Christ, pour 4860 de l’ère chrétienne, laquelle année est réellement l'an 4865 après Jésus- Christ.

On entend par millésime le nombre qui sert à désigner une année donnée ; ainsi 4852 est le millésime de la restauration de l’Empire Trancais. et 4854 celui du commencement de la guerre des Puissances alliées contre les Russes.

On donne le nom de siècle à un espace de 100 ans. Le 4° siècle après Jésus-Christ commence à l’an 4 et finit à l’an 100 inclusivement : le 2 siècle commence à l’an 401 et finit à l’an 200, et ainsi des autres. De même, avant l’ere chrétienne, le 4° siècle s’étend depuis l’an 4 avant Jésus-Christ jusqu’à l’an 400 inclu- sivement; le 2%, depuis l’an 404 jusqu’à l'an 200, et ainsi de suite, On voit par là que pour connaître à quel siècle appartient une année, soit avant, soit après Jésus-Christ, 11 suffit d'ajouter une unité aux centaines du millésime de cette année, excepté lorsque ce millésime est terminé par deux zéros. Par exemple, les années 100, 101, 1800, 4850 appartiennent respectivement au 4°, 2%, 48° et 19° siècle, soit avant, soit après Jésus-Christ, :

. Les doux premiers chiffres à à droite d’un millésime sont la partie pa séculaire de ce millésime; les autres chiffres à à gauche forment le nombre séculaire du même millésime. Dans 1860 la partie non séculaire est 60, et le nombre séculaire, 18; dans 435 la partie non séculaire est 35, et le nombre séculaire, 1; dans 1500 la partie non séculaire est ste ou 0, et le Robe séculaire, 45; dans 9 x partie non séculaire est 9, et.le: nombre séculaire, nul ou 0 ;

dans 1005 la partie non séculaire est5, et le nombre séculaire, 1 04 enfin dans 49873 la partie non séculaire "est 73, et le nombre séculaire, 198.

Quand on veut marquer une année après Jésus-Christ, on énonce simplement son millésime, sans autre indication. Par exemple, en parlant du couronnement de Charlemagne à Rome, on se contente de dire qu'il eut lieu l’an 800, sans ajouter les mots aprés Jésus-Christ. Maïs quand il s’agit des années qui précèdent l’ère chrétienne, il faut avoir soin d'ajouter à la date les mots avant Jésus-Christ, S'il est question, par exemple, dela fondation

de Marseille par une colonie de Phocéens, on dira que cette ville fut fondée l’an 600 avant Jésus-Christ, et non pas simplement l’an 600.

L'année julienne, dont nous avons parlé plus haut, a eu cours sans le moindre changement jusque vers la fin du seizième siècle. Mais en l’année 1582 le pape Grégoire XIII retrancha 40 jours dans le Calendrier; le 4 Octobre de cette année était un Jeudi, le lendemain Vendredi fut réputé le 45. Ce pape fit en outre quelques modifications à l’année julienne pour la rapprocher davantage de l’année astronomique. Ces modifications. nous les ferons connaître dans le livre suivant, où nous donnerons aussi la raison duretranchementde 4 0 jours.L’année de Jules César, quand elle eut été corrigée, prit le nom d’année grégorienne, en l'honneur du pape Grégoire XIII, auteur de cette réforme importante. Le Calendrier julien n’est plus suivi de nos joursque par les Grecs, Les Russes et les chrétiens orientaux ; 1l ne laisse pas pour cela d’être irès-important, attendu qu'il est le seul en usage dans l’histoire ancienne et du moyen âge, etqu’il a.servi de base au Calendrier grégorien, en vigueur aujourd’hui dans presque toute l’Europe.

Depuis la réforme de Grégoire XIIT, on appelle ancien style l’indication des dates chrétiennes par le Calendrier julien, et nouveau style, cette mème indication par le Calendrier grégorien. Toutes les fois donc qu’il s'agira de résoudre une question de Calendrier, on devra recourir à ce premier livre, si l’année proposée appartient à l’ancien style, et au livre suivant, si elle appartient au nouveau style.

Voici, au reste, l’époque àlaquelle le Calendrier julien a cessé d’avoir cours chez les différentes nations qui ont adopté la nouvelle année. DE, “Hi traitée au second livre de cette Hémérologie.

1582. — L'Italie, l’Espagnes le Portugal , la France , le Danemark et les Provinces méridionales des Pays-Bas.

1583. — Les Cantons catholiques de la Suisse. 1584. — Les États catholiques de l’Allemagne. 1586, — La Pologne.

INTRODUCTION. 43 La Hongrie.

Les États protestants de l’Allemagne et les Provinces septentrionales des Pays-Bas.

Les Cantons protestants de la Suisse.

L’Angleterre. | :

La Suède.