‹ Henri de France, ou Histoire des Boubons de la branche ainée pendant quinze ans d'exil, 1830-1843Chapitre 95 sur 166 · MOTIFS ET DIFFICULTÉS DU VOYAGE DE ROME · texte numérisé non relu

MOTIFS ET DIFFICULTÉS DU VOYAGE DE ROME

Le voYa,<][e de M. le duc de Bordeaux eu Italie avait, dnns sa situation, une importance dont il faut indiquer la couse. Il devait à la fois servir à fixer sa position dans les États d'Aulriche, à éprouver son caraclère , et à mettre en évidence sa personne.

Il fallait qu'on sût d'une manière précise quelle était la nature de l'Iiospitalilé que lui accordait le gouvernement autrichien, et si Tasyle qu'il avait acceptédans les États de Tempereur entraînait ce droit de surveillance qui pouvait aller jusqu'à j;éner les mouvements du jeune prince. Cette tendance, on le sait, se rencontre chez les gouver- 11. il

Déments les plus hospitaliers, et, poar peu quû ▼euille Y réfléchir, il n'y a rien là qui puisse surprendre. Un gouvernement est natureilemenlporitf à éritor tout ce qui peut lui causer des embarras, et, comme il voit et doit t oir les questions au point de vue de ses convenances pnrticulières , il accepte tous les sacrifices que \e< princes exilés semhient disposés à faire à sa politique. C est i eox de se défendre par leur caractère el d>iiipéclier que les choses soient poussées trop loin à cet égard. La générosité des cabinets consiste à ue pas employer la force pour faire prévaloir des exigences qui prendraient un caractère odieux si elles ëtaieot violemment imposées, et à s* arrêter devant aue résistance morale a la fois modérée et ferme. C'est là une espèce de duel à armes courtoises, où il est beau pour les exilés de vaincre, et où il est beau aussi pour les gouvernements qui leur donneot asyle dé Ire vaincus, d autant plus que leur poiilique est à peu près sau\ée quand ils onl fait ce qu'il était possible de faire sans vio!er les lois de Thospitalité , pour satisfaire les réclama lions des cabinets voisins. Il y a des impossibilités morales comme des impossibilités politiques I et, comme nul ne saurait faire Timpos ible, nul n a le droit de lexiger. Ou ptut donc dire, jusqu'à uu certain

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