‹ Henri de Valois et la Pologne en 1572 (volume 2)Chapitre 151 sur 333 · Ibid., t. II, p · texte numérisé non relu

Ibid., t. II, p

religieux et dans tous les monastères des vierges consacrées au Seigneur; qu'il avoit jeusné fort austèrement ; qu'il avoit distribué des aumosnes et pratiqué avec toute la piété qu'il avoit pu tout ce qui pouvoit appaiser la colère de Dieu et attirer sur luy ses grâces et ses lumières. » Après ces précautions oratoires, le primat déclara « que ce seroit confondre les droits humains et divins , que ce seroit renverser toute la religion chrétienne, que de recevoir ces religions nouvelles et impures... Il ne sera donc pas permis, s'écria-t-il, de punir les mahométans, les épicuriens et les athées, que cette impunité produira infailliblement? Ils jouiront donc de cette funeste liberté de croire ou de ne croire pas? Une si grande impiété a-t-elle pu tomber dans l'esprit de quelqu'un? Ce seroit la ruine entière de l'État, de toute union et de toute liberté publique. » Dans sa péroraison, Uchanski protesta « qu'il estoit si ferme dans ce sentiment, qu'il se laisseroit plutost couper la main que de s'en servir pour souscrire à un si pernicieux décret, et qu'il estoit prest à donner non-seulement sa main, mais encore sa teste pour la défense de la religion.... Que pourroit-il m' arriver de plus doux et de plus glorieux dans l'âge où je suis, ajouta-t-il, que de mourir pour ma foy, pour ma religion, pour mon salut et pour celuy de mon païs, et d'offrir à Dieu une vie foible et languissante, que je dois rendre un de ces jours à la nature l ? »

Au sortir de la séance du sénat, Gratiani se hâta d'aller chez l'archevêque de Gniezen, pour le féliciter du bel

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