PIE TH

meaM utiles , k ees conseils sahit taires . qu^il a laissés k ses EafiuAs!

Enfin Qonsrecominandons instanuaent^ d^ans le Seigneur, la Compagnie et tous ses membrea à nos cbers 6Is en Jéaus-^Chrisl les ilhistres et nobles prmces et seigneurs temporefa, ainsi qn'à nos vénérables frères les ardie** yéqoBS cf t èréques^ et k tpus ceux qui sont oonatitoés en dignité i nous leseibortonSy nous Ineon*».

jurons non seulement de ne pas souffrir qne ces religieux soient molestés en aucune manière^ mais eneore de wUer à«e qii^ soientlrattésayecbontéet charité^ comme il conviaot.

Kous ordonnons que les pré-.

sentes lettres seront inriolaUe»

ment obsenrées d'après leur forme et ieneur, pour toujours et à jamais ^ qu'elles sortiront leur plein et eo«îer efiet; qu'elles nr seront soumises k aucun juge-, ment ni rérisipn de la part d^aur> cun joge^ de qndque pouvoir, qufil soit revêtu (i), dédaraat limUe el de nul effet toute atténue' qui serait portée à ces pnésanies dispositions» ou seicmmeiit on per ignorances et ee ^ qouf bi^ut les eoostitutiens ft erdomumçes apostoliques > et notamment hê

(i) Voyci auBsi-, sur offtte cUiute, Herni IV 9t lt8 JésuitWj, (p. 139.)

clemeut iiv.

Société; cassons et abrogeons tout et chacun de ses offices , ministères et administrations ; lui 6tons ses maisons^ écoles ^ collèges, hospices ) fermes et tons autres lieux , en quelque ptovince , royaume et domination qu'ils soient situés , et de quelque mspiière qu'ils lui appartiennent ; abolissons ses statuts^ usages y coutumes^ décrets, constitutions; celles même qui seraient appuyées du serment , d'une conûrmation apostolique , ou "de toute autre manière : ré« voqoons tous et chacun de ses prÎTiléges et induits, généraux et particuliers, dont nous voulons que les teneurs soient regardées comme aussi pleinement et suffisamment exprimées dans ces présentes , que s'ils y étaient insérés de mot à mot , en quel* ques formules et clauses irri« tantes qu'ils soient conçus, et de quelques censures et décrets qu'ils soient acompagnés. »

« I^ous déclarons en conséquence que toute l'autorité du Général, des Proyinciaux , des "Visiteurs et autres Supérieurs de ladite Société, demeure abolie* à perpétuité et totAlemem éteinte V tant pour lés choses spirituelles qiie pour les temporelles. »

tL^jefi, £i>équcs on Ordinahes '-

lettl^ éÈktoime de bref dé Cle« ment XIY, fheurefue ménoiret commençant par cek anyts : Do" minus acRedetnpiorfiosâêrftXfé' diées sous l'anneau du Pécheur k ai juilletdel'an du Seigneuri 772| auxquelles nous entendons dé^ roger et dérogeons expressément en tout ce qu'elles ont de contraire k la présente constitution.

IVotts YOnlons en outre que là même foi soit ajoutée aux copies ^ soit manuscrites, soit imprimées de notre présent bref, qu'à Porî^ ginal même, poorra qu'elles soient rerétues de la signature d'un notaire public quelconque | et munies du sceau d'une personne constituée en dignité ecclésiastique. Qu'il ne soit donc permis à personne d'etifreindre on de contrarier par une audacieuse témérité aucune des dispositions de cette ordonnance. Que si quelqu'un se permettait de le tenter, qu'il sache qu'il encourra l'indignation du Dieu tout-jpiiissant et des saints apôtres Pierre et Paul.

Donné à Rome, à Sainte-Marie- Majeure, l'année de l'incarnation du Seigneur, 18 14> et le 7 des ides • d'août , - quinzième année * de notre pontificat.

Signé A, Gard. PaouATikiax.

B.,Card. BnASCuiOviiiiLis.

( ao7 y

CLEMENT XIV

des Ueiix, ajoute. Sa Sainteté >. ne permettront, jamais- iTexerier eoTers les^ externes. les fonctions [de prêcher pnbUqaemeQti er d'entendrC' les confessions], à. ceux qui ^continueront à Tivre. dans: les collèges . ou maisons appartenans ci-deyant à la: Société. » [ Et quant à l'approbation pour prêcher et confesser' qui pourra être donnée ' à ses anciens membres , le Pape dé* dare] «^ qu'il en^ charge spécialement la conêcience des Evefjueê, et il eouhaite qu'ils 8$ eouviennent dw compte rigom-èu» qu'Hit auront à rendre à Dieu de leurs ouailles , et du jugement très-sévère, dont le juge des vivans et des morts menace ceux qui sont constitués en autorité, » (i)

« Si les ci-devant Jésuites font la fonction d'enseigner les belleslettres à la jeunesse 9 ou occupent des chaires supérieures dans quelque collège ou école ; nous voulons qu'on les écarte tous id^^olument du régime de*; l'administration et du ^maniement d«s liffiif es/ et. qu'on ne. laisse la faculté de continuer à instrcûre qu'à ceux qui. donnent lieu d'espérer du frnit de leurs travaux,, et montrent un sincère éloignement des disputes, elde ces.opir nions ^-ui y parleur relâchement om leur inutilité , causent ordinair rement des contestations ou des inconvéniens trës-fàcheux. Pour ceox qui' ne seraient pas disposés à conserver de tout leur pouvoir la paix des écoles et la tranquillité publique , ils ne pourront, en aucun temps, être admis à enseigner ou continuer dans cette fonction- s'ils l'exercent actuellement. »

ce Par rapport aux saintes Missions auxquelles nous éten^ dons tout ce qui concerne la suppression de la Société, nous nous . réservons de prendre ultérieurement les mesures propres i.procarer et obtenir la conversion des infidèles , et à. faire ces» ■ séries dissensions, de la manière la plus facile et :1a plus solide ^ qu'il se pourra. ;>..«»..•.•.'.••.••

Sa Sainteté exhorte tous les princes chrétiens à appuyer son ' Bref, avec le pouvoir , l'autorité, la puissance, quHls ont reçus de Dien pour la défense et la protection de l'Eglise, et elle les invite spécialement à prévenir toutes les disputes ou divisions qui pourraient s'élever à ce sujet.

(i) Voyez i ce sujet la lettre ci-après du Cardinal de Bernis, qui prouve la turreillance ç(ue ce Pape croyait devoir faire exercer sur les es-Je'suites.

CLEMENT XIV

: £iifti aérnent XIV étend let eihoitaiioiis k tou^kf Gbvj&ni, fC illei cottiore, par les entrailles de Jésus-OirisCj de oCmaerrer It pais €t l'imioii dans les liens de la clurilé , eomipe ils n'ont qu'on ■lÉBie Maitre et nn même Rédempteor. Ces deu derniers «rtieief «eenpent près de deux pages de Fédition latine in-4*

« Pomné k Rome , à Sainte-Marie «-lda)ettre^ sons Vanneau da fiàèêur, le 91 juillet 177^, et de notre Pontifieat le cinquième. »

Signé A. Card. Rzobokits.

AVERTISSEMENT

Pour se mettre pleinement an fait des causes et modfr ffsA ont déterminé Clément XIV à Aclir la Sodiëté, â est nécessaire de lire : i*un Bref de ce Pape, adressé le ^ mars 1774 au cardinal de Bernis , ambassadeur de France è Rome ; 2<> une très-longue lettre de ce cardinal au duc d'Aiguillon , secrétaire-d*Etat , en date du 16 du même mois de mars. On aurait inséré ici ces deux pièces en leureniiert si elles o'étaient pas déjà imprimées ààmle Journal (U Correspondance deFabbé Clément, publié en 1802. (i) L'on 9e contentera donc de donner la substance du Bref de Cl^mi^nt 3QV. A regard de la lettre du cardinal de Beniis , qm développe dan^ le plu$ grand détail ce qui n'est simplement qu'indiqué dans le Bref, Ton a cru devoir en copier le texte liitéraL Seulement, on l'a abiiégé dans le pnéambule, et dans quel* ques endroits de moindre importance , lesquels ne tciochent pas l'objet capital des causes de Tabolition de TOrdre des Jésuites.

(1) A Paria cbez Liwguet , rue des Foxiës Samulacques , n« 3 ; t. lll , p. 76 et iuiy, Ifûvsi'iiuliqiMiM iei |»eiir ceux qui Toudraient tira cet Pièces d-uti bout 4 Tautre.

( ao9 )

Résumé cPun Bref de Clément XIF", adressé aU Cardinal de Bernis le j> mars i'py4.

Daks ce Bref, Glémenl XIV rappelle au Cardinal les trës-graades et trës-fortes raisons, maximct graifissimœque tuiiones ^ qui Font déterminé à abolir la Société des Jésuites; le temps et là maturité de conseil qu'il a apportés dans cette affaire , et la fermeté de sa résolution à cet égard. Eu conséquence, il mande au Cardinal de vouloir bien faire con-* naître sur ce sujet au Roi Très-Chrétien et aux Evoques de France combien le jugement qu'il a porté de la Société est ûi.e et permanent. En même temps il lui fait sentir combien il importe que ce qu'il a décrété et exécuté pour l'utilité de i'Elglise, soit ponctuellement observé par les Eyéqueâ de France; et enfin il le charge de les exhorter à répartir et à «occupdr dans leurs Diocèses les Prêtres qui s'y trouvent autres que les Jésuites, pour les aider dans le soin et dans la tioiiduite du troupeaa.

Dépêche du Cardinal de Bernis au Duc dUAi^^ ' guillon , minisire d'Etat au département des affaires étrangères , en conséquence du précédent Bref.

A Eome^ oc i6 mtiïê 1774.

J'ai Phonneur , M. le Duc , de vous envoyer ci-jointes la copie et la traduction d'un Bref que le Pape a jugé à propos de m'adresser. Ce Bref prouve également sa prudence et la confiance dont il m'honore. Sa Sainteté me fait^ en qualité de Mît^istre y l'interprète de ses sentimens auprès du Roi et de son Conseil ; et^ dans ma qualité de Cai^inal et d'Arohe->yéque, elle veut que je fasse connaître ses intentions au Clergé de France.

Je dois ddnc > en exécutant les ordres du SouyeratM Pontife I £ûre connaître à Sa Majesté quels ont été les sentimeos et les motifs du Pape en supprimant l'ordre d^s Jésuit^;^^ et

de quelle manière le Bref qui a anéanlî celle Conipagnit^

doit être intei*prété et exécuté

■ [.Après avoir rapporté les longues et vives instances dôè Princes de la Maison cte Bourbon pour l'abolition de la Société y le Cardinal s'explique en ces termes sur les sentimiens personnels de Clément XIV. ]

Personne ne doit savoir mieux que moi l'bistoire du der* nier Conclave. Personne n'éclaira de plus près la conduite et les sentimens du ÏPape actuel. 11 fut élu d'une voix unanime^ malgré les intérêts qui divisaient alors le Sacré Collège. Je puis donc assurer qu'avant et après son- exaltation ^ Clé* ment XIV pensait, avec saint Charles Borromée, que l'ins« titut pieux de saint Jgnace aVait été altéré par l'esprit d'ambition, de politique, d'intérêt, d'intrigue et de despotisme

de plusieurs généraux Saint Charles avait prédit, on' le

voit par les lettres qu'il écrivit à son Confesseur, et qui sont conservées à Milan, « que cette Société, gouvernée par Aeê « chefs plus politiques que religieux, deviendrait trop puisc santé pour conserver la modestie , l'obéissance et la modé- <( ration nécessaires ; que son crédit lui ferait des amis fanait tiques et (]es ennemis irréconciliables; qu'elle voudrait <( gouverner les Rois et les Pontifes, régir le temporel et le « spirituel , que cet esprit étranger et opposé à la Religion t< altérerait l'institut pieux de saint Ignace , et qu'une Société (( si utile [comme saint Charles le voyait alors, et dans les « vues de son fondateur] serait enfin supprimée. »

Clément XIV, dit toujours le Cardinal de Bernîs, avait feuilleté les Archives de la Propagande, où sont consignés des raonumens qui n'ont pas vu le jour pr des ménagemens de charité , de crainte et de politique (i). Savant théologien, il avait examiné les ouvrages répréhensibles , soit en morale, soit en théologie, sortis de l'Ecole des Jésuites ; il n'ignorait pas l'opiniâtreté avec laquelle ces Religieux les

(i) Rien n'est plus exactement vraij nous pouvons nous - mêmes le certifier pour avoir vu et lu une partie importante de ces pièces , lorsque les Aichivrs de la Propagande ont été' déposées à Paiis avec toutes les autres anivéet de Rome.

aTûîent toujours défendus, même après dès céosure$ icâno-^ niques. Comme homme d'esprit et comme religieux^ i] avait aperçu les ressorts du gouvernement jésuitique. 11 sayait sui ^a tout combien le général Kicci s'était rendu maître du Saint- Siège sous le Pontificat précédent. £n un mot^ le Pape actuel (tétait mis au fait des intrigues tant anciennes que modernes dés Jésuites ) du commerce public qu'ils faisaient au mépris des Saints Canons, tantôt comme marchands^ tantôt comme l>anquiers, et quelquefois comme simples fadteurs ou prêtenoms^ mais surtout il n'ignorait pas combien il était dangereux de leur déplaire^ ou même de ne leur être pas dévoué : car ils n'ont jai^ais fait de différence entre des amis prudens et des ennemis déclarés. Le Pape savait quel était leur ascendant' dans presque toutes les Cours et dans presque tous les Gou- Ireriiemens catholiques^ et combien ils avaient su gagner et' intimider les Evéques*

Mais si Clément XIV n a jamais eu de doute que la Société des Jésuites méritât d^étre réformée, il a été long-temps bien éloigné de penser qu'il fût sage de la supprimer.

Outre les services qu'elle a. rendus à la Religion en coni"^' battant les hérétiques > en s'opposant aux novateurs, en dépendant les droits et les prétentions du 5aint-Siége^ en por-* tant la Foi chez les Infidèles > en instruisant la jeunesse et le public par plusieurs ouvrages dignes d'estime et par des pré^ dications éloquentes (l), le Pape considérait que, maîtres de presque tous les Collèges de la Catbolicité , d'un grand nom-> bre de Séminaires, d'établissemens pieux et des missions les. plus importantes ^ ce serait risquer un ébranlement général^ que d'anéantir une Compagnie si employée , si accréditée et

m^tL.

(i.) Il fierait injuste de tiier qu'il soit sorti quelque bien de l'Ordrd. clés Jésuites , au milieu des maux inn^mbrablps dont ils ont inondé FJBglise. On leur doit par exemple quelques habiles controversistes , tels du6 Bellatmin, de bous prédicateurs à la tête desquels se distingue Btrardaldue. Bans 1^6 Missions^ et même à la Chine et aux Indeé, otf teiiiarqtie plusieurs zélés et pieux missionnaires , tels que les Pèrrs Loneobardy , Fonquet etVisdelou ^ sauf les persécutions que les Jésuites ont éuscittéesà quelqiies-uns d'enir^eux^ et aotammeuià ce damier. Ce qvi

( 2ia )

si puissante. Il était instruit des^ommes prodigieosea queîè général de cet Ordre avait fait passer dans les pays étrangers * BOUS le dernier Pontificat ; il se doutiit de leurs intrignes ' en Prusse et en Russie : il craignait l'opposition d'une partie du Clergé prévenue en fayeur de la Société. Il appréhendait surtout de commencer à faire un grand mal sans avoir le temps de procurer le bien. Quatre ans entiers ont été employés à i*éfléchir, à balancer, à comparer, et surtout k demander à Dieu le parti qu'il avait à prendre. Je puis attester à toute la terre qu'aucune vue d'intérêt, aucun motif de vcugeauce, aucun objet d'ambition, de politique ou de vanité,' n'ont influé dans la résolution du Pape« Si les Jésuites, au lieu de montrer la plus grande audace, au lieu de se pi\Ssenter toujours Tépée à la main , au lieu de fabriquer des libelles séditieux et des estampes insultantes , se fussent bn« miliés devant les Rois d'Espagne et de Portugal ; s'ils avaieut respecté davantage le Saint-v>iége et les Décrets de la G>n-> grégation des Rits ^ s'ils n'avaient pas continuellement ma* nœuvré et intrigué , Sa Sainteté n'aurait jamais pris la résolution de supprimer cet Ordre , quoiqu'elle en connût les dangers; elle l'aurait réformé: la craînte de déplaire à de grandes Puissances ne l'aurait ni ébranlée ni intitnidée.

Le Pape s'est décidé à la suppression aux pieds des autels et en la présence de Dieu. Il a cru que des Religieux pros* crits des Etats les plus catholiques , violemment soupçonnés d'être entrés autrefois et récemment dans des trames criminelles , qui n'avaient en leur fateur que l'extérieur de la ré* gularité , décriés dtfns leurs maximes , livrés pour se rendre plus puissans et plus redoutables au commerce, à l'agiotage

iail la matière des plut graves reproches coutre leur Ordi'e , est en pi-emier liett cet esprit de corps esseutiel1t:inenl ambitieux et intrigaat , prdt à tout permettre et i tout excuser pour le plus grand bien de la Société, comme en fait foi la morale de ces Pères, et spsculatÎTe et pratique; secondement, ce détestable régime , aussi souple qu'audacieux, capable dSiue part des plus grands attentats ponr'venir à ses fins, et de l'autre, si riche, si puissant, si fécond en ressources , q«i*on l'a vu faiie la loi dans FE^jlise et dans l'Etat, cl intlmiJcr tour à tour les Cvè«piea, les Fbnes et les Rois.

^i h. la politique , ne pouvaient produire que des fruits de dissension et de discorde, qu'une réforme ne ferait que pallier le mal , sans en arracher la racine , et qu'il fallait préférer à -tOQl, la paix de l'Eglise universelle et du Saint*Siége, te mepos et la satisfaction des Princes Catholiques qui en sont les soutiens. En un mot, le Pape a prononcé en vicaire de J. G.^ et non en Prince politique qui consulte autant le monde que l'Evangile.

On voit clairement, par Pesprit de modération et de charité qui règne dans le Bref de suppression, qne Sa Sainteté a

•respecté l'Institut de Saint Ignace a • • •

, • . . • Mais quand elle a permis que les Evéques employassent avec discernement les ex-Jésuiteë, elle n'a pas en- 4endtt qu'on pût Jamais en composer des Congrégations , ni même les nommer supérieurs d'aucun établissement pieux'^ d'aucun séminaire ni corps de missionnaires ; elle est trop -gage et trop éclairée pour détruire d'une main et édifier de l'autre, pour nourrir l'esprit de parti, pour préparer une résurrection qui mettrait le feu et le trouble partout, qui bouleverserait de nouveau lea arrangemens pris dans presque •toute l'Europe catholique, et qui donnerait des armes aux Jansénistes (i) pour se réunir contre les ex-Jésuites, sous prétexte de défendre les décisions du Chef de l'Eglise.

On ne peut espérer de voir de long-temps les ex-Jésuites 4ranquilles. Plus ils ont été attadiés de bonne foi à leur Ordre, plus ils ont été remplis de l'esprit de leur gouvernement politique y plus ils feront d'efforts pour soutenir leur parti, et plus ils feront croire qu'il est impossible qu'on puisse se passer d'eux à la longue , })lus ils. s'efforceront de répandre -qu'un 4otre Pape moins politique ou moins timide les rétablira.

' (i) Oa pourraU péut-dtre demander si le Cardinal de Bemis ne s'est ^8 e;Lprimé de U sorte sur- le compte de ceux qu'il nomme Jansénistes, d'après des préjuges d'éducalion et. de séminaire j mats ces Uaits ne servent qu'à mieux prouver que ceux qu'^I inculpe n'ont été pour rien dnns ce qui a déterminé la décision du Saint-Père. Il paraU , au surplus , 'par le Journal même de Tabbé Cle'roent , que le Pape Cle'ment XIV était Ibrt disposé à adopter, après l'abolition de la Société , un plan qui. devait f^cuiaer tonleâ les querelles suscitées tous le prétexte et J^nséoisme^

La prolectioQ intéi^essée que lear aecordent le Roi àt Prasse et la Russie y protectlqa qui les déshonore aux jeoz des geiui de bten^ nourrît Fespérance et ranime Te courage de Jeurs partisans..... Le Pape> on le répète, a anéanti pour toujours l'Ordre de^ Jés.uites , par un Bref qui n'a laissé ni obscurité , lii iocertitude. Il a privé des pouToirs de prêcher,^ 4e confesser et d'adipinistrer les Saçremens^ tous ceux qui n^obéiront pas à sa décision. Quel abus a£Preux nefont done pas en 3ilésie ceux qui les profanent, en les administrant sans pouToirs et contre la décision du Vicaire de J. G. ! Coin* ment prétendrai tron excuser cette révolte, ou se réjouir cPun nouveau Sjpbisoie? S. S. i^ fait connaître ses sentimens sur la désobéissance de^ ex -Jésuites deSilésie, par des insliCuction^ précises eqvqyées^ à son Vicaire Apostolique de

Çreslau, dcga^jt'ai fait parvenir au Rqi la copie.

S. S. a pro.noncé irrévocablement Pab6lition de l'Ordre des Jésuites, liille déclare de nouveau sa volonté dans le Rref qu'elle o^'a fait l'honneur de m'adres/;er. Elle désire qu'on les t^a^te avec charité , m^ais qu'on ne les emploie au saint ministère qu'ayec préçautipu, s^vec discernement, et conformément au Bref de suppression et à la lettre encyclique qu'elle a adressée aux Çvéques de l'Etat ecclésiastique.

Cettç lettre çnjojnt aux Prélats de rendre compte au Pape et à la Congrégation de chaque ex-Jésuite qui se présentera pour être çmiplçjé dans les fonctipns. ecclésiastiques ^ afia d'éloigner du ministère les fanatiques et tous ceux qui seraient livrés à l'esprit de parti. L'intention du Pape est donc qne les Evéques qui emploieront les ex- Jésuites soit à l'enseignement de la Théologie, soit aux fonctions de l'Eglise, en répoi^dront ^u Çroux^rnement. Cette précautio/i est)uste autant que nécessaire. ,

Tels ont été , M. le Pue , les sentimens du Pape avant son électipn, ayant 1^ publication du Bref d'abolition de la So* çiété des Jésuites et depuis la publication de ce Bref:

IjCs découvertes qui ont été faites dans les papiers des Jésuites , l'incendie de ceux de leur Collège gei^manique, leur correspondance avec le Roi de Prusse , les preuves que l'on ^ uue X d^p"*ll 'a «upprf Sjsion ; qiiçlques-.uns d'entre eux ont

( "5 ) «cb^essé desJeitres scUsmat^ues à des.Pnnces et'à des Prélats respectables^ telles que la lettre séditieuse à l'Arche^ vêque de Mayence, écrite de lamaiix^d'uQ ex- Jésuite français y une infinité de libelles dont on a découicc^rt parmi eux les.auteurs et les distributeurs; l'état oonsidérahlei des caisses d\>r et d'argent que leur général a fait sortir en differens temps de l'Etat £oclésia$.tique ;. tout ne démontre que trop combien le régime des Jésuites avait dégénéré, et combien leurs, généraux s^étaient livrés à Pintrigue^ à l'esprit de do-< mination, et à la yengeauce. Le Pape ne serait que tropjus" tlfié d* avoir supprimé leur Ordre y ^il laissait publier les pièces, du procès ; mais son amour poyr Içt dçuceur et lapais^ l*^n ont empêché jusque ici^

Le résultat de cette exposition, fidèla des sentiments > des motifs y des décisions et de la constante volonté du Souve-^ rain Pontife y est donc qu'il a cru devantOieu que la suppres^ sion de l'Ordre des. Jésuitesi était nécessaire ; qu'il en sent plus que jamais la justice y depuis la désobéissance schisma* tique de ceux de Silésîe et le fanatisme qui cherche âkU jûsti-:* fier ; qu'il ne permettra jamais qu'on donne aucune atteinte au Bref de suppression...... En un mot y Clément XIV a cru

la Société des Jésuites incompatilijle a^eo- le repos de l'Eglise et des Etats Catholiques. C'est l'esprit du gou;Kernement de cette Compagnie qui. était dangereux^ c'est donc cet esprit qu'il importe de ne pas renouveller , et c'est à quoi le Papeexhorte le Roi et le Clergé de France d^ètre sérieusement attcntife. Sa Sainteté , qui opère avec réfiexioa et lenteur >saiT sira l'occasion. favorable pour.pooir et fléti^r y comme ils le méritent^ les ex-Jésuites de Silésie et de Russie. Elle a dé}à fait à ce sujet des insinuations à Leurs Majestés. li faudrait être de mauvaise foi pour supposer que l6 Page est insensible k une désobéissance aussi criminelle qu'indécente (i). Mais

( i.) Il est. si yrai qu'en. Russie et eu Prusse les ex -Jésuites, s'étaient constitués en révolte ouverte contre le Saint- Siège , que Pie YII/ dans le Brçf du 7 niars 1801 » qui les rétablit en Russie , fi cru devoir le» absoudre des excommunications , suspensions , interdits^ jugemeus, ecclésiastiques j censures et peiaes quelconques , qi^i pouvaient les. tenir

le Hoi Se Prusse en impose à des Cours ptus puissaifîes'que celle de Rome« Ce prince affecte de bien traiter les Gatho-* liques dans ses Etats ^ il ne serait pas prudent au Pape, comme on Pa déjà observé , de Tlrriter : quand les ex-Jésu'ites lui seront inutiles, il s'en défera. En attendant , le Pape n'oa^ bliera rien pour ramener cette portion de révoltés qui donne au monde catholique un spectacle vraiment scandaleux.

Telle est, M. le Duc, la vraie façon de penser du Saint- Père. 11 m^a fait beaucoup d'honneur de m'avoir choisi pour l'interprète de ses sentimens..t .

Dans tout ce que jè viens de dire , je n'ai pensé que d'après ' le Pape laî-m^me , et je n'ai rapporté que ce que Je Iqi ai en-f tendu dire et répéter depuis cinq ans.

Recevez, M. le Duc, l'hommage du fidèle attachement arec lequel je fais profession Je vous honorer, etc.

OBSERVATION

Il n'est poiut de pièce officielle qui puisse mieux faire connaître les causes déterminantes de raholitiou de la Se*.

îi^s , et les empêf^ber de profiter du décret rendu pour leur rétablissement. C^est ainsi qu'il est porté dans ce Bref, ok le Saint-Père s'adresse de la sorte au Gén^rjiVcn chef de ces ex-;Jésuites réToItés. Pestulaiiones vestras bénigne ejçcipere mlenies , te tuosque socios a quibusP» excommunicationis , suspens ioni^ et interdicti , aliisque ecclesiasticU censuris et pœnis a jure vel ah fiomine , vel causa latis , si quitus quomodo libet innodati extilistis , ad effectum prœsentium tantum conAequendum,harum série ahsoluentesetabsohitosfore censentes, etc. C'est donc ici la ruTolte Irionciphante, et triomphante du Saint^iége par les mains de Pie VU lui-même ; car c'est en Russie proprement que se sont consenrés, durant trente années , le germe et le noy^ de la Société renaissante. Pouvions-nous donc mieux faire ^ doivent maintenant se dire les })ons Pères , que de nous moquer et ne tçnir compte de ce décret qui nous abolissait^ que 4^ f^irp fifllTir les caisses doret d* argent que notre Général avait mis à couvert, pour nous.étabiiret nous maintenir loin de cette Rome ingrate qui licenciait sa garde Prétorisane ? Il n*a fallu pour tout raccommoder, qu'une absolution donnée ad cautelam ; et aujourd'hui nous nous voyons fôté^, recherchés , portés en honneur à la face du monde chrétien , comme les plus vigoureux rameurs (|t la barque de saiut Pierre ?

ciété que cette lettre ou dépêche du Cardinal de Bernîa. Quelle différence^ ou pour mieux dire quelle opposition entre le tableau si vrai que nous trace de rOrdre des ïé-^ 6uites, celui qui fut à leur sufet Pintime oonddent de Clé* ment XIV, aussi-bien que son interprète vis-à-vis de la cour de France; et les petites vues que présente dans une page pleine d'artifîçe et de déguisement le journaliste et l'auteur des Mémoires dont on a parlé {voy. notes 111, ViH et IX ) , lorsqu'il essaie de toucher les raisons qui entrainërent^ seloa lui, la décision de ce même Pape.

Cet historien d'un genre particulier, car on ne peut lui rc-' fuser au moins le mérite de l'invention, a le talent, pour mieux prévenir ses lecteurs, d'imagiuer des faits ou de mettre en avant des assertions directement contraires , tantôt aux piëceâ officielles, et tantôt aux auteurs dont il veut s'appuyer. A l'en croire, Clément XIV, en abolissant les Jésuites, ce corps si précieux j comme VappeWe leur ami, aurait cédé auxpres-^ santés sollicitations des plus grandes puissances, et /7/2/A5/ par une suite de sa complaisance pour les Cours , que par conviction (i). Et voici que le M. lé Cardinal de Bernis, rhomme du monde qui a éclairé de plus près la conduite ft les sentimens de ce Pape^ nous assure que la crainte dé déplaire à de grandes puissances ne Saurait jamais ébranla ni intimidé; qu'après quatre ans entiers em^oyés hré^chir, à balancer , à comparer et surtout à demander à Dieu le parti qu' it avait à prendre y Clément XÏV a prononcé en Vicaire de Jésus-Christ ^ et non en Prince politique qui consulte^ plutôt le monde que l' Evangile, Il ne s'était d'ailleurs déterminé que comme forcé par les Jésuites eux-mêmes ^ qui, loin de s'humUiery se sont toujours présentés Vépéeà la main, ont montré la plus grande audace , et n'ont cessé de manœun. vrer et d'intriguer ; enfin* le Cardinal nous certifie, aprèa bien des détails et des chefs d'accusations, qaele'Papene 5e-* iTrTtV que trop Justifié d'avoir supprimé leur Ordre ^ s'il laisi nait publier les p èces du procès,

(i) Mémoires pour servir à V Histoire Ecclésiastique pendant ^ 4iX'huitiéme siècle^ t. Il, j^, b^i.

( ai8 )

*MaiQtea«U y quelle idée se faire de Fanu des Jésuites > Quelle preuve que celle-ci / ajoutée à tant d'autres de l'esprit et des Tues qui ont conduit sa plume? Car enfin il ne devait pas ignorer une pièce aussi capitale^ puisqu'il parle du Journal de correspondance de M. Clément, en critique qui doit avoir lu ou du moins parcouru les principaux articles de ce Journal y (i) lequel même ne présente pas une pièce plus di-. §ne d'attention que la dépêche du Cardinal deBernis. Au surplus , cette pièce n'offre que le détail plus circonstancié des faits et des motifs exprimés en termes.plus généraux dan& le Bref qui éteint la Société. Voi\ peut s'en convaincre en les, comparant.

Oserait- on révoquer en doute l'existence de la dépêche vraiment officielle que nou&rappelons?T9ous répondrons que nous ne craignons pas de défier hautenient quiconque le vou-. drait prétendre 9 d'après l'assurance touteparticuliàre otinons femmes que cette pièce qu'on trouve au Journal de M. Clément, a été vérifiée et collationnée sur l'original même, auquel. » elle s'est trouvée parfaitement conforme 9 sauCladi£Eérence de trois otu quatre mots synonymes ou sans conséquence» Bien. plus^UQu^i SBTOusde scieucc très^certaine , que cet original figue et adressé au Duc d'Aiguillon , par le Cardinal de Ber-. nis, existe encore en ce moment au^ Archives, du départe*ment des affaires étrangères;^ ce qui doit suffire pour fermer la bouche à toute espèce de contradicteurs. Mais si cette pièce est vraie , comme on n'en peut douter , quel jugement porter (ur les Jésuite^ ? Quelle opinion avoir du décret rendu par Clément XIV qui les a détruits? Et enfin que penser de la Bulle de Pie YII leur restaurateur ? I^ous laissona le lecteur approfondir lui-même un sujet qui offre une si grande matière aux réflexions, surtput après les preuves de tout genre que nous avous mises sous ses yeux , et que nous le prions de. se rappeler.

Addition à la Note VII.

Observation, Le lecteur voudra hiea excuser si cet article n'esu pa» insère à sa place, comme il l'aurait été, si nous eussions eu pluiô^

(i ) Mém, pour servir à VHiât Ecçlés* du l8« Siècle, 1. 17^ p. 6i6.

( ai9 )

.' CMnmumcatioii de fa nouvelle histoire de Plaquisiiion. Maïs noBS ne pensions pas que les dommateurs des Papes et des Roia en e'taient Tenos . jusqu'à makrisev l'iuquisition même.

L'on comprendra mieux les ressorts que faisaient jouer leA Jésuites pour établir la doctrine fatale aux Souverains , at

• Von' jette les yeux sur le nouvel ouvrage intitulé ; JËistùire

'. critique de l'Inquisition d^Espagne , par M. Llorente , an- , cien secrétaire de llnquisition. On y voit^ t. 11^ p. 484, 5 et 6> que Charles 111 ayant vquIu connahre des affaires des Jésuites et d'autres objets qui avaient un rapport inthne avep elles, il fut prouvé que « le Tribunal de llnquisition avait 9busé dans tous les temps, de son autorité, en ordonnant Ta prohibition des doctrines que Rome même n'a pas osé coi^damner , telles que les quatre propositions du Clergé de France , en appuyant la puissance indirecte de la Cour die Borne sur le temporel des Rois. » A ce sujet les deux Pro-r curburs du Roi au Conseil de Gastille, ont &it un rapport

^ commun où se lisent les paroles suivantes :

a Les Prêtres réguliers de la Compagnie die Jésus se sont emparés de l'esprit du Saint-Office depuis la minorité cle Charles II ( en i665, plus de cent ans avant l'extinçtioa de

• la Société ) , époque à laquelle le Jésuite Jean - Everar4 I^itardo (i), Confesseur de la Reine-Mère, fut inquisiteur général, n Aussi les mêmes Procureurs du Roi ont-ils ro^ marqué qu'en 1747, dans le dernier expurgatoire général, Casaniei Carasço (tous deux Jésuites), falsifièrent et eni«brouillërent tout, à la honte du Tribunal. Lé fait a été sî connu et a eu de si grandes conséqueuj^es , qu'il a seul fourni de graves raisons , sinon de supprimer entièrement

[\) C'est ce même Père Nitardo , dont rhistoire rapporte une parole qui peint parfaitement tout l'orgueil jésuitique. Uu gra«d d'Espague lui parlait un jour avec fierté' : Songez, lui dit le Père confesseur, que c'est à 1/ous à me respecter, moi qui ai tous les jours votre Dieu entre Us mains , et votre Reine à mes pieds. ( Abrégé CKronolog. de l'Hiâtoir* d'Espagne^ t. Il, p. ^62. ) Pourquoi vôtre Dieu ? Estr«e donc qne le $auveur dp inonde n'était pas aussi le Dieu du Jésuite ? ou n'était-il entre ses mains que comme l'Evangile nous le montre au désert, loi^»-. qu'il fut lenté par le Diable , c'est-à-dire, en souffrant une sorte df violence ou de profanatton ?

( aaa )

llnqnîsitîon, da moins de la réformer > paî^u'elle ne ie «ert de soq autorité que pour nuire à l'Etat, ainsi qu'à la pureté de la morale chrétienne. » C'est sans doute dans les .mêmes rues , pour ce qui regarde ce dernier point , que le judicieux Ffeurj a dit dans l'un de ses discours, que Ué pays d^inqiUëition êont les plusferlUes en catuUtes relâchés^ Or^ personne n'i^ore que dans cette nuée de casuistes une tre^ graQde partie pous est venuç d'Espagne.

« Kous nous occupâmes beaucoup, disent encore les Procureurs du Eot d'Espagne, de ûiire rayer du Catalogue (des Lirres défendus) tous les nutevrs que ces Jésuites y ayaicot njoutéSf » ( Ibid. p. 490. )

A l'égard du point qui concerne les intérêts de l'Etat , l'auteur remarque une suite d'attentats des inquisiteurs contre l'autorité royale , parmi lesquels on lit le suif an t : a l^ur « Tribunal , dii-il ( p. 4^ ) , a laissé circuler librement dtêi « limrea qui prêchent le régicide , et tendent à établir en face ieur des Papes le pouvoir indirect de détrôner les Rois : il « a condamné et prolilbé dans le même temps ' en punissant ,« leurs auteurs ) des outrages où l'on défendait une doctrine ,9L opposée, ainsi que les droits de la souYerain^té, i> L'on connaît 9S9ez les auteurs de et^ livres régicides, )es Marianoj^ .les Suareffj et une foule d'autres théologiens de la Société : .par où il est clair que l'Inquisition elle-même a été dirigée par les Jésuites , soit en faveur de leur morale relâchent , soit pour le maintien de leursu doctrines uhramontaiue et régicide, soit peur interdire les livres et opprimer les auteurs par qui la vérité pouvait ^tre mise au jour. Aussi les bo^s Pères se scraicnlrils fort accommodés, de voir rinquisitlon établie en France,, comme efieelivement quelquefois on a essayé d'en parler. Mais nos Parlemens et Tesprlt public ont toujours repoussé de ce Royaume un Tribunal dont le seul nom fait frémir tous les boas Français Dieu veuille que ce ne soit pas le dernier coup que nous préparent ces Pères de la Foi, s'ils parviennent jamais à faire triompher leur régime tyrannique et à nous élever, comme se montrent déjà leurs amis, des sujets fanatiques tout brûlons de zèle pour persécuter. {J^oy, note, p. 160 et suiv.)

( 2" ) AUTRE ABDITIOIT.

A la page io3 ^ la Did^rtatîoti ^ ligtie dernière /il faui ajouter la fetbarque suiTadtë :

I^ petit Litret^ oa Abrégé d'histoire ecclésîastîqde par dematides et par réponses, imprimé à Lyon chez Rusandj est évîdemitaeât une production de TËcole Jésuitique. C'est ce qu'indiquem ces lettres initiales qu'on lit au frontispice de la dernière édition , A^ M. D. G. , qui ne sont autre chose que la devise de la Société r^i» MjtJottsiii Dtt Gu>Ri.iiif. J^our la plutt grande gloire de Dieu, Il y a ptus^ le nom de l'auteur, qui èàt uil Pire de la Foiy n'est nullement un ùi jstibre ; mais ftôuS né croyons paft devoir lui donner d'autre publicité, pour ne point attirer de haine per*sonnell^. C'est assez de dire que ce Livret est à l'usag« deà nouvelles maisons oU Collèges des Pères de ta Poi, et ^uC V6ïï y trouvé ( p. §8 et suiv. ) lei mêmes demandes qui et lisent dans le Programme de leur Ecole de Sainte- Anne , diocëéé de Vannes. ( Voy-ci^lessus^ p 96. ) Ce point reconnu^ l'on observera que dansl'édition.de 1 807, imprimée la troisième àtinée qui a suivi le sacre de Bonaparte, et que nous avons sous les yeui^ ce même homme qui avait déià répatidu efi f'rânée le sang français p désolé l^Italie, apos** fâsié eîi Egypte I et fait assassiner le ducd'Énghien , est présenté à là jeunesse comme « un hél*08 qui , dès les premiers » jours de sa carrière, faisait te bonheur de Hft patrie, la <c gloire de son siècle, Fadmiratîofi de* l'univers, (p. 107. ) « La Religion lui applaudit avec transport ; et pàt* leS maîns <( du premier Pontife , elle donna l'onction saiutë au festau-' c( rateuï* de ses autels... 11 est et sera de même que Qiarle* ce magne (lit-on p. «oS) , l'appui du Sainl-SIége, le soutien a de l'iiglise , le protecteur de la Religion ^ et rien désor<* « mais ne pourra troubler Pheureux accord du sacerdoce et « de l'£nipire, remis Pun et l'autre pat la Providence à dei « mains si dignes de les soutenir. )> ( C'est-à-dire à celles de î»l. S. P. Pie \ II et de Bonaparte. )

Aujourd'hui , quel autre langage ! Selon la troisième édi-

tîon dil méhie Liftét ( thA Rusand > en i8i6 ) , Ëonapaf ti qui a tenté d'étouffer le Christianisme {^. ii4 -^ est un tt ùolosse reni^erté et réduit en poudre par ceux là mêmes ic qu'U ayait «i long-temps foulés sous ses pieds; et laRelîgmn « [se montre] relevée et trion^[ihante au moment précis oii <c l'in^iété attendait son dernier soupir. ( Ibidi p. 116). Pour achever pleinement le contraste ^ on répand à Lyon 9 à Amii^tts et dans d'autres écoles jésuitiques^ le livre extra va-, gant des Précurseurs de tAnte- Christ^ qui fait également partie de la Lihrairie\Ecclésiastique , chez Rusand ( Voyez S)n nouveau Catalogue ^ p. 4) ^ et où Bonaparte est montré comme « l'Ange exterminateur, celui qui va se faire cou«- <f ronner Empereur du pays des Xiis, placer la philosophie « sàr le trône , et régner àu nom de Satan. » ( Yoyez cidessus y p. 79. )

Aprèscela, fiez-vous a la conscience , à Penseignenienti aux éloges et aux prédictions des JésuiteSi qui nous disent encore daiis leur Livret v que pour préparer la guérison des plaies ce faites à la Religion , [ Pie VII entre autres moyens ] a fait <c entendre sa voix à l^£glise univei^selle^ .... [et qu'il] a rendu tt aux vœux du inonde chrétien la Compagnie de jfésus. » (Ibid. p. 117.) C'est là en effet le point capital^ et qui intéresse avant tout ces flatteurs des grands et de leurs pas^ s ions. Pour être bien d'accord avec eux , il faut dire volontiers : Sans Jésuites ^ point de Religion , point de Trônes affermis, point de prospérité publique. La lecture de ce livre, doit apprendre à quoi s^en tenir.

JSrmtopour les Notes. Pag. io5,lig. 5. Un theolôgiM; lisez': an écrivain. Ibid. 109, lig. 20. . Quoiqu'il veuille chicaner sur les accessoires ', lisez : quoiqu'il incidente sur la traduction que nous avons ici tettifi^è.

Pag. 159 1 Ug.ii / apr^s ces Inots : qu'elles ne reconnaissent pas; ajoutez : mais d^une autre part n'est- ce pas assez qu'un serment ainsi extorqué soit radicalement-nul^ comme contraire à Vordre social et au droit naturel, pour qu'il n'y. ait nul besoin de l'intervention du Pape ? Qu'on admette ici cette intervention comme nécessaire , qui nous lé-^ pondra etc.

Ibid. p. 1 76 1 note , Institution Sociale; lisez : Iiistituium Societatie*

(aaS)

Vne dernière oi>serTatîoti «st rdatiTe k rimputation qui nqui a ëté. faite d*ètre da nombre des iocorrigiblec coadjuteurs de la philosophie i^ ^. D** semble s'être mis l'esprit k la torture pour justifier cette objurgation ; mais ni lui ni l'école entière d'Ëscobar ne sautaient diaiiger la valeur des termes , et renverser les notions communes du langagCé C'est ce qui nous a de'cidé à insister de nouveau dans le dernier article de la Dissertation contre un reproche aussi c «lomnieux , lequel n'a point d'autre fondement que l'oppposition qu'on témoigne pour les Jésuites, ses amis. Qu'il songe qu'un pareil reproche embrasse également la moitié des Etats catholiques qui les ont rejetés; l'Autriche, le Portugal » la Suisse , et même aujourd'hui le Royaume de Naples.

Errata omis à la page 2 de rEcrit d* Henri IV et les Jésuites; lig. 5. Peu d'années après, lisez: la même année.

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