FIN

AD. ÈGJ\ON, ÏMfRlMÈtR DE 8. A.R. U^ DUC D'AKGOULÊHiJB,

iu« des Noyers, N» 37.

}foUçèau± éclaircissemins H additions y d'aprh un manuscrit d'un ou^age d* Edmond Richer.

Depuis la puMicatioïi de l'écrit d!IIenn IVet k» Jésuites , Fau^ teur a découvert , à la vente dei livres d'un savant littérateur, un Tnanuscrit intitulé : Edmundi Jiicherii Docêoris, eic, , fra^meniiUH Jlistoriœ Parisiensia içmpore UNIONis vulgo LA JblOUB post m»r^ Um Henrici III, ah anno i &8g ad annum lôgS. Dans ce manusMt pn lit (p. Sg ) que le P. Guignard avait composé et écrit de sa toain les libelles qui furent cause de sa condamnation; mais Bi*^ cher ne semble la faire porter que snr ce que le P. Guignard avait ^ardé les mêmes écrits après Fédit d'oubliance , lequel enjoignait « sous peine de mort , de n'en point garder de semblables. Voici le texte du docteur fticber : Quœ scripta càm Guignardus à sefitcta, €i scripta œgnotdssel, damnatus €st capitis, eo quodpoal edictumam^ nistias iUa servasset. Cependant un de ces écrits cités au procès du P. Guignard contenait ces inots : le Béarnais ores que converti ( termes synonymes k ceux-ci : à présent converti ) serait traité trop doucement , etc. ; ce qui indiquerait une cfete postérieure à Tédit de Henri IV . Quoiqu'il en soit , pour plus d'exactitude , dans U note , page 6 , lig. i5> où on lit ces mots : Et écrira de sa main <&- ^uis Védit d'oubliance, on substituera ceux-ci comme le porte le ' texte littéral de la procéduse : composés par lui ( Guignard ) ei ^rdes depuis Védit d'ouhUance. Observons que le P. Guignard ne Youlut pas , même à la mort , reconnaître qu'il avait péché ni demander pardon au roi d'une pareille faute.

Dans le même manuscrit latin on j lit le fait qui est cité aux annales des Jésuites, tom. I , p. 606 , savoir : que le jour de la visite qui fut faite au collège de ces pères , le célèbre Pithou sauva au P. Haius le même sort qu'éprouva le P. Guignard , en lui faisant détourher & tenqps des écrits semblables à ceux qu on trouva aussitôt chez ee da:nier. C'est ce que Richer tenait de Pithou lui-même

Peirus PiÛUBUs vir doctissinms et mitissimi ingenii mihi narrer vit se unâeutncommissariis à PaflamenUi decretis^t misais in coUegium Jesuitarum ivisse, ei quia noverat Ahxandrum Haium pri-* mam classent coUegU Jesuitarum regenUwi maUm viruknia convicia MieeUumHias €tdpersùs ùfrttmque regem intemperanter effudisse, rectà in ejus musœufnse contuUsse , muïtosque libéUos ejusdemforinœ cum superioriùus reperisse, ei sepo^isse ne t^idereniur atque eidem Httio f»ricuium areanntf ui itverd créassent, quoniam toto tçmpore belio^

rum scoîasticis suis cUm magnâ animi impoterùiâ quidquiâ venieiaè in huccam effiitiebat, et expuhis Jesuitis Luletid miserunt Pragam in Bohemiâ , ubi nihil de inveterato odio contra regem ejusqué liheros remisit.

Nous croyons aussi devoir donner un ëclaircîssenlent au sujet de ce qui est dit dans la Dissertation sur la foi due aU témoignage de Piucal, p. 94 ; savoir : que les Jésuites et leurs partisans accusent leurs adversaires , tantôt d'être les coadjuteurs de la philosophie, tantôt de contribuer aux progrès de l'incrédulité. Ce n'est pad qu'ils disent aujourd'hui , en propres tertnéïï , que leurs adversaires prétendent établir le déisme , avec les philosophes modernes ; mais , comme ils ne distinguent pas d'un homme contraire à la Religion , qui-' conque est contraire à leurSodété, en ce sens > ils appellent les coadjuteurs de la philosophie moderne, tous ceux qui s'élèvent contre la doctrine qu'ils veulent faire prévaloir, contre leur politique et contre tous les abus qui suivent leur régime.

Une dernière observation qu'il convient de faire, regarde ce qui est dit dans le livre intitulé: les Jésuites tels qu'ils ont été, page 90 , oii l'on parle de Pascal comme ayant cité le P. Petau , aii sujet de la conduite des Jésuites, que ce Père appelait ô^A^a/z^ ei accommodante. Gela ne doit pas s'entendre proprement des excèd contre la morale dans lesquels ont donné les casuistes de la Société, excès dont le P. Petau devait être éloigné ; mais seulement de leur conduite relâchée dans le sacrement de pénitence, que le P. PetaU a voulu justifier, lorsqu'il a écrit contre M. Amauld.

Errata 'dans l'écrit (/'Henri IV et les Jésuites.

Page 33, ligne 7.5 : p. 12g, lisez 127. — P. ^5 , Itg. 21 : et pour, lisez «t que. — P. 38 , lig. 8 • averties. , p. xxvj , rayez cela. '-^Ibia, , lig. 29: t- XX, p. 108, lisez t. XV, pages 09 et 79. — P. 61, lig. 9: coercitrrâ, lisez coercivâ. — Ibid. , lig. 22 : tom. XI de ses œuvres , pp. 3i5 et 5i6, o/oM^ez et p.883. — P.86,lig. 17: iHoi^ lisez i6oi, — P.88, note : Mémoires de Monterai ^ tom. I, p. 339 > ^isez tom. 1 , p. 222 , édition de 1718. P. 90, note: Âunal. de la Société , tom. I , lisez tom. II. — P. 123, lig. 17, Clément VIII, lisez Cle'ment XIII. ■ — P. 128, lig. 11 : dans tous, lisez dans presque tous. — P. 1Ô2, note lig. 7 : et une autre, ajoutez: d'un bachelier de SorRonne. — P. 178 , lig. 33 : avant toute , lisez ayant la. — p. i85 , lig. 21 : Article VII, lisez Article VI.

Et dans l'écrit de la Dissertation sur la foi qui est due au témoin gnage de Pascal, etc. , pag. 17, lig. i^t : la condamnation, ajoutez: des lettres mêmes. — P. 1 8 , lig . 4 : usite'es , lisez citées. — Ibid. , lig. 2ii : pour demander , lisez pour en demander. — P« 77 » ï»o'e ; lib. YI , ajoutez : cap. IV.

De l'Imprimerie d'A. IS^^UpW , ru« de» loyers, u? 5j.

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