Cf. ci-dessus, p

3. Le tombeau des Athéniens, qui s'éleva dans la plaine de Marathon, date, sans aucun doute, du temps même de la bataille (cf. Rapport sur une mission scientifique, p. 8-17). Des fêtes durent y être célébrées aussitôt après. On sait que dans la suite ce fut pour les Athéniens un véritable lieu de pèlerinage.

4. L'emplacement du tombeau des Platéens à Marathon n'a pas été retrouvé. A

avaient aussi contribué à la victoire K Quelques-uns des monuments commémoratifs de Marathon doivent remonter à cette époque ^ Pendant ce temps, les Alcméonides et les ennemis politiques du héros ne pouvaient pas relever la tète, et ainsi dut se passer Thiver 400-489. Cependant la popularité de Miltiade avait besoin de se soutenir par de nouveaux exploits, maintenant que le danger qui avait fait sa force était écarté. Voilà ce qui le détermina, au printemps de Tannée suivante, à l'expédition malheureuse qui devait donner à ses adversaires une excellente occasion de se produire. Le souvenir de Marathon était déjà moins vif, après six mois, chez ce peuple mobile et jaloux de ses droits, et ce fut la cause d'une condamnation qui serait inexplicable au lendemain de la victoire.

Platées même, le temple magnifique d'Alhéna Areia (Pi.itabqve. Aristide, 20) avait été construit, disait-on, avec le butin de Marathon (Pacsamas, IX, 4, g 1). Comme la ville fut incendiée par Xerxès en 480, le témoignage de Pausanias est certainement inexact. II est également douteux que le même chef, Arimnestos, ait commandé les Platéens à Marathon, en 490, et à Platées, en 479 (Pausanias, IX, 4, '^ 2).

1. Les sacrifices à Artémis Agrotéra et à Pan ont été institués, selon nous, au lendemain même de la bataille.

2. Nous n'ignorons pas que la plupart de ces monuments sont bien postérieurs; beaucoup datent du temps oii Cimon, devenu maître des alTaires, voulut h la fois réhabiliter la mémoire de son père, auquel il éleva un tombeau à Marathon, et ranimer l'ardeur des Grecs contre les Perses. Au gouvernement de Cimon nous attribuons, avec la décoration du Pœcile, l'Athéna Promachos et le groupe des Marathonomaques à Delphes, deux œuvres qui passaient pour être de Phidias. Mais il y a lieu de penser que ceux de ces monuments commémoratifs qui furent détruits dans le pillage et l'incendie d'Athènes, en 480, avaient été consacrés avant la condamnation de Miltiade plutôt qu'après. Tel serait, par exemple, ce cavalier, au costume éclatant, qu'on a retrouvé dans les fouilles de l'Acropole (Stcdxiczka, Ein Denkmal des Sierjes bei Marathon, dans le Juhrbuch d. deutsch. Ardu Instituts, t. VI (1891), p. 239). Peut-être conviendrait-il aussi de rapporter à l'époque la plus voisine de la bataille le Trésor des Athéniens, à Delphes (Pausanias, X, 11, J o) : les restes de cet édifice, découverts par M. Homolle au cours des fouilles de 1893, ont un caractère archaïque très marqué {Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, séance du 9 juin 1893).