DIX

Le visage placide d’un mort, dans sa première métamorphose, fait penser que la mort est un bien. C’est à la fois la distension et l’universalisation : la sortie de l’égoïsme.

DX

Quel est le poète qui ne veuille échapper aux étreintes de la raison pratique? Mais, tôt ou tard, l’amour-propre ramène le rêveur dans les bras de fer de la réalité. C’est la condition cruelle de la manifestation de ses songes.

Hl-URES DE PHILOSOPHIE

DXI

Il y a pour l’ânie deux objectifs ; le monde et Dieu.

Si elle est tout entière au premier, elle s’altère bientôt dans les vains tourments, s’affaiblit dans les mélancolies et périclite jusqu’à l’heure de son éclipse.