AU

: OP co " .

1e : : # ete

CRT. 26 4

ÉD

es à RAR -

= + re = ’

pe PUR \ É IN on

A NUL Le

a 5% ae #

#73 Ce y Ah)

Le dimanche de Londres effraie généralement quiconque se propose de séjourner pour ses affaires ou pour ses plaisirs dans la capitale de la Grande-Bretagne. Aussi étonnerais-je peut-être, en racontant que, dans mes visites à Londres, j ai souvent fait en sorte d'y passer le plus de dimanches possible. C'est que la lecture du curieux ouvrage publié sur l'Unorthodox London par le révérend Maurice Davies m'avait amené à ce raisonnement des plus simples : pourquoi l'Angleterre du dimanche désoriente-t-elle l'étranger”? parce qu’elle s'absorbe dans sa vie religieuse. Qu'il la suive donc dans les diverses phases de cette évolution, et, pourvu qu'il soit suffisamment au courant de la langue, il verra se transformer en une source d’impressions nouvelles les longues heures dont la seule perspective le faisait bâiller d’ennui.

Comme le fait observer M. Davies, nulle part, depuis l’époque où les écoles de philosophie et de religion encombraent les rues d'Alexandrie, la vie religieuse ne s'est affirmée sous des formes plus exubérantes et plus divérsifiées que dans la métropole de l'empire britannique. En consultant le Zondon Post-ofjice directory, j'ai trouvé la menton d’une trentaine de cultes différents, et, comme ce recueil se borne à donner les adresses des congrégations qui ont

1. Extrait de la Revue des Deux Mondes, 1° sept. 1875, pp. 195-218. — Cet article est le point de départ des études qui. m'ont amené à publier en 1884 l'Evolution religieuse contemporaine chez les Anglais, les Américains et les Hindous.