DES

Abbaye. Nom de plusieurs anciens lieux de prostitution. Abbaye de cette espèce, fondée à Niort par Guillaume VII, duc d’Aquitaine , 317. Pareille abbaye établie à Toulouse, et protégée par les rois Charles VI et Charles VII, 3 1 7, 3i8. Pareille abbaye établie à Avignon par la reine Jeanne Ire, 820. Voyez Lieux de prostitution.

Abbé de Vau-Cernay. Appelle fraude pieuse une trahison, 344-

AbbÉ de Saint-Geraud d’Aurillac. Sa conduite dissolue 5 peintures obscènes qu’il fit faire dans un cabinet ; nom obscene de ce cabinet , 34q.

Abbesses. Titres de femmes qui présidaient aux lieux de prostitution , 317,318,319.

Abraham. Sa femme Sara lui fournit une concubine , i85. Abraham exige qu’Eliézer mette sa main sur sa cuisse , ou plutôt sur sa virilité, en faisant un serment, 219.

AchÉloüs. Dieu-soleil représenté avec les cornes du taureau céleste , 28.

Adonis. Dieu-soleil en Phénicie, 88. Fêtes lugubres, ensuite

joyeuses , célébrées en son honneur, id. Le Phallus lui est con sacré, 89. Fable composée à ce sujet, id. Signification de ce mot. Id. la note ..

Adultérés. Peines portées contre eux, 3o8 j sont promenés par la ville 5 les femmes portent des pierres dans leurs chemises , 009. Autre circonstance plus indécente de leur châtiment, 3o8 et 321.

Amour. N’est pas le même chez les peuples sauvages que chez les peuples civilisés, 092. La note. Amour représenté comme Vénus par une borne, 402. Sacrifice fait à P Amour par les habitans cPOtahiti, 401 .

Amulettes. Phallus-Amulettes chez les Égyptiens, 58 j chez les Indiens , 101 • chez les Romains , 167 et 168 ; chez les

Gaulois, 2^1, 248 et 249 (Voyez F ascinum et Mandragores). Fétiches ou Amulettes phalliques pendues au cou ou aux épaules des enfans, 257 , 291 et 4*o.

Andis. Pénitens de l’Inde, 106.

Ane, consacré à Priape. Ses cris sauvent Vesta des atteintes de ce dieu • l’âne est mis au rang des astres, 140. On sacrifiait un âne à Priape, 1 44* Vne désiré dans les mystères de la bonne Déesse à Rome, 2i3. Ane, monture ordinaire des femmes publiques condamnées à être promenées par la ville , 3 10. Queue d’un âne conservée à Gênes comme une relique, 388 et 389. La note.

Angers. Usage indécent pratiqué dans les églises de cette ville , 369.

Antoine-de -Paule (saint) , invoqué à Sarragosse pour procurer aux femmes la fécondité, 287.

Anvers. Elle était le Lampsaque de la Belgique. Priape y était adoré sous le nom de Ters , 281. Son idole - les femmes stériles en râ cl aient le Phallus , 283 et 284.

Aphaques ( Temple des ) , sur le mont Liban , consacré aux prostitutions religieuses, 195. L’empereur Constantin le fait détruire, id:

Ans. INoms du Taureau et du Bouc zodiacaux adorés vivants tn Égypte ; 20 et 26. Voyez Taureau et Bouc »

Apologistes du temps passe : leur ignorance ou leur partialité, 3oa et 3o3.

Arabes modernes. Mettent la main sur l’organe de la génération en faisant un serment solennel, 21g. Exemple récent et remarquable de cette pratique, 219 et 220.

Arménie. Vénus y est adorée sous le nom de Diane Anditis : les prostitutions religieuses y sont en usage, 197, 198.

Arnaud ( saint ) , saint Priapique. Son Phallus était couvert d’un tablier que les dévotes stériles levaient pour devenir fécondes , 276.

Astarte. Est la Vénus de Biblos , 885 et de toute la Phénicie, 194.

Assyrie. L’abbé Mignot pense que le Phallus est originaire de ce pays, 52.

Atis. Dieu-soleil de la Phrygie. Le Phallus lui est consacré- 90 ; sa fable , id.

Aügiles. Peuples d’Afrique • les prostitutions religieuses sont en usage chez eux, 198.

Avignon. La reine de Naples y fonde un couvent de femmes publiques présidées par une abbesse, 320 ; en fait les règlemens , id.

Auton (Jean d’), prêtre et historiographe de France 5 grossièreté de ses expressions, 337.

Autun. Ville où Priape avait une chapelle, 240.

Aza, fils du roi David. Détruit les idoles de Priape , dont sa mère était prêtresse, 77- chasse les efféminés ou consacrés du pays de sa domination , 197.

Baal ou Beel-Phégor. Nom de Priape dans la Palestine, 71 et suivantes. Des femmes desservent son temple, 70* Cérémonies obscènes et dégoûtantes de son culte, 76 et 77.

Babylone. Toutes les femmes s’y prostituent en l’honneur de Vénus une fois dans leur vie, 190 et 191. Dans cette ville et dans le temple de Belus , on voyait une idole qui était figurée avec les deux sexes, 90, 91. Le dieu fait choix d’une femme de Babylone, pour coucher avec elle dans le temple, 204.

Bacchantes. Elles ouvrent la marche de la procession des Dionysiaques? ou fêtes de Bacclius • elles y portent des vases pleins d’eau, ia5. Groupes de Bacchantes et de Satyres ; ils sont demi-nus , 1275 leurs agitations, leurs danses, id.

Bacchanales. Nom des fêtes de Bacchus en Italie, i53, i54 et 157. De'sordres excessifs des Bacchanales à Rome, 211; elles sont abolies par ordre du sénat, id. 5 elles sont semblables aux Dionysiaques des Grecs, id.

Bacchanales (les) se trouvent représentées dans les tombeaux avec des Priapées , 4 i5, ^16.

Bacchus. Dieu-soleil. On le représente avec la tête du Taureau céleste, avec ses cornes, quelquefois avec ses pieds, 28, et il porte les noms de Bacchus Tauricorne , ou Tauriforme , 275 appelé Dyonisius par les Grecs, 128 ; ses fêtes , 124 et suivantes. Polymnus lui promet de lui faire trouver sa mère. Engagement honteux que fait Bacchus avec ce jeune homme. Il fabrique un Phallus , et en abuse, 12g et i3o.

Bacchus. Est nommé Liber chez les Italiens : introduction de son culte chez ce peuple, 149 et i5o. Abominations qui se pratiquaient dans ses mystères à Rome, 208 et suivantes . Elles sont abolies ,211.

Bacchus au nerf tendu. Espèce de Priape, 4°9*

Baptes. Sectaires célèbres par l’indécence de leur culte, i33 et 206.

Barlette, prédicateur du i5e siècle. Passage ordurier d’un de ses sermons, 336.

Baubo, femme d’Eleusis. Donne l’hospitalité à Cérès; lui offre le Cycéon pour la rafraîchir, i35. Emploie un moyen singulier et obscène pour la déterminer à le boire , i36.

Belus. A son temple dans Babylone. Idole qui s’y trouvait et qui représentait les deux sexes, 90 et 91. On y voyait un lit, où venait chaque nuit coucher une femme de Babylone, que le dieu épousait, 204.

Bergamasques. Nom que Rabelais donne aux ceintures de chas teté , 3o5. La note.

Biblos , ville de Phénicie. C’est dans cette ville qu’Isis trouve le corps d’Osiris, son époux , 65. Adonis, dieu-soleil, y est adoré, 88.

Ce que racontent les piètres de Biblos sur Adonis , 89. Les jeunes filles de cette ville adorent Venus sous le nom tfAstarté, et se prostituent en son honneur, 19/p

Boeuf Apis. Voyez Taureau.

Bouc. Signe du zodiaque, appelé aujourd%ui Cocher céleste ou le Chevrier , est placé dans la division zodiacale du Taureau , 23 et 24. H est adoré comme l’emblème du soleil du printemps, 24 et 4o5. Sous le nom de Pan à Mendès et à Chemmis, 24 \ et sous

celui d’Apis en Egypte, 2 5.

Bouc. Il mérita d’être placé au rang des dieux, à cause de son membre génital , 33, Ce membre fut adoré , id. Le Phallus en est le simulacre, 33 et 34- Culte qu’on rendait au Bouc sacré, 44 et 45 j ressemble à ceux qu’on rendait à Pan, à Priape et au taureau Apis, 45.

Bouc. Les Égyptiennes se prostituent à lui, 4^. Le bouc leur préfère la chèvre, 47* Reste de ce culte à Chemmis, 46 et 47* Bouc chargé des iniquités du peuple chez les Hébreux , 4$. Bouc Azima a créé le ciel et la terre , id. • Bouc adoré dans les grottes d’Iloura, dans l’Inde , sous le nom de Mendès , 48 . Les Romains se refusent à adopter les prostitutions du culte des boucs 5 adoptent les Lupercales qui y ont du rapport, 49 et 5o. Bouc représenté dans Persépolis, comme le Taureau céleste l’est dans les bas-reliefs de Mithra, 91.

Bracquemart de Rolland. Les femmes le baisent pour devenir fécondes, 286.

Braguette. Ce que c’était, 33 1 5 indécence de ce vêtement,

Brantôme. Immoralité de son volume des Dames galantes , 340, 34i •

Burchard, évêque de Worms. Obscénité de certains canons pénitenciaux qu’il a recueillis, 261 et 262. La note.

Bubastis. Ville d’Égypte où se célébrait la fête de Diane , 223 \

décences des Egyptiennes en se rendant à cette fête, id.

Cabaretiere de Vernon, maîtresse du moine Gaguin. Vers qu’il lui adresse, 338.

Cabires, ï5i. Voyez Corybantes.

Canara. Pays de I Inde ou les jeunes filles sacrifient leur virginité a 1 idole de Chiven, 108. Les prêtres de ce pays vont tous

nus, et les femmes leur baisent, par dévotion, leur partie sexuelle, no.

CanÉpiiores. Jeunes filles portant des corbeilles à la procession de Bacchus, 125.

Canons penitenciaux. Obscénités qu’ils contiennent, 262 , 263 , 264 et 260.

Carrara (François de). Met en vogue, à Padoue, les ceintures de chasteté, 3o3. En est puni, idem.

Carthage. Sa fondation. Des prostitutions religieuses sont établies, pies de cette ville , dans un lieu appelé Sicca Veneria, 193.

Castruccio de Castracani. Fête indécente qu’il donne, 322.

Cazzagio. Droit qu’exigeaient quelques seigneurs du Piémont sur les nouvelles mariées, 3 10, 3ir. Voyez Piémont.

Ceintures de chasteté. Leur origine, leurs progrès en Italie, 3o3. La mode n’en est point adoptée en France, 3o4.

CÉRÉMONIES publiques, remarquables par leurs indécences, 322, 3a3, 324, 325.

CÉRÉMONIES religieuses, indécentes, 353 et suivantes, 354, 355 -, etsui vantes, 36o et suivantes.

Ceres. Le culte du Phallus fait partie des mystères de cette déesse, appelée la Vierge sainte , i33. Cérès cherche par tout le monde sa fille Proserpine • s’arrête à Eleusis , dans l’Attique j sa douleur lui fait refuser le Cycéon que lui présente la femme Bauho , i35. Elle l’accepte lorsque cette femme est parvenue à la faire rire, i36.

CÉxibat aires. Peines portées contre eux par les lois de Lycurgue, 22 y. Sont une des causes secondaires de la corruption des mœurs, 3i5, 3 16.

Chair humaine, vendue dans les marchés, 387. La note.

Ciiam se moque de son père JSfoé, qui montrait sa nudité ; il en est puni ,218.

Chanoines de la cathédrale de Lyon, ont le droit de coucher avec les nouvelles épousées de leurs serfs, 3i2 , 3 1 3 . Libertinage des chanoines ; ont chacun plusieurs concubines , 38o.

DES DIVINITÉS GÉNÉRATRICES ? ETC. 42g

Charles VI, roi de France. Protège un lieu de prostitution établi à Toulouse et appelé la Grande Abbaye , 3iy, 3 j g

Charles VII protège le même lieu, 3i8.

Charles-le-Témeraire. Donne une fête à Lille, 324 • spectacle qu’on y voit.

Chemmis. Nom d’une ville du Delta qui signifie bouc , et où le bouc zodiacal était adoré sous la forme d’un bouc vivant, 24.

Chèvre : groupe du satyre et'de la chèvre du musée de Portici et du musée de Dresde, 416.

Chiven ou Siven , Sciva Eswara , Ixora. Divinité indienne, Sessectaires révèrent le Lingam, 96, 97. Le Lingam , ou le simulacre du sexe masculin, est son embleme, 96. Fables composées sur ce Dieu et son Phallus , 112 et 1 1 3.

Chrétiens. Ils détruisent le culte du Phallus en Égypte, 69. Déclament sans succès contre les Phallus, en Grèce, 146 et 1475 contre le Phallus des Romains, 179. Les Esclavons, adorateurs de Priape, immolent des chrétiens à cette divinité, 244 et 245.

Culte de Priape parmi les chrétiens, 247.

Chrétiens (les) n ont pas les memes raisons que les païens pour rendre un culte à Priape, 3oo.

Ciboire d un eghse de Rouen, ou se voient des priapées, 243.

Circoncision. Son ancienneté, son objet, 184. De quelle manière elle est honorée suivant les rabins, 219.

Clermont-Soubiran. Petite ville du Languedoc j manière indécente dont on y punissait les adultères, 309.

Colophojs. Ville de l’Ionie où Priape recevait un culte particulier, i43.

Come et Damien (saints). Ces deux saints remplissent, en partie, le îole du dieu Priape , 290. On les invoque, comme on invoquait Priape, pour des maladies secrètes, 295, 296. Phallus en cire, qu’on leur présente, 294, 295 et 296, Huile de Saint- Corne. Onction que l’on en fait , 297 et 298. Les prêtres vendent cette huile aux dévots, 298.

Concile de Constance. Grand nombre de concubines suivent les pères de ce concile, 377.

Concubinage. 11 n’était point prohibé chez les anciens Hébreux i85 et 186. Concubinage public des prêtres chrétiens, 87 3. Est autorisé par les évêques, qui en retirent un profit, 374 et 375.

43o TABLE B Al SONNEE

Concubine. Les anciens patriarches en avaient : leurs épousés mêmes leur en fournissaient , ï85. Salomon , outre sept cents épouses reines, a trois cents concubines , 186, 187. La même concubine servait au père et au fils, 186.

Concubines des prêtres chre'tiens , autorisées par les évêques , qui vendent la permission d’en avoir, 378 et 374. Grand nombre de concubines suivent les pères au concile de Constance, 377. Concubines des évêques assistaient aux visites qu’ils faisaient dans leur diocèse, 378.

Concubines des chanoines, 379. Concubines des prêtres en général, id. Sont arrogantes , et veulent avoir les premières places dans l’église, 378. La note.

Confesseurs. Ils fouettent les pénitens, 354- Vendent la confession, 354 et 355. La note .

Congo. Dans une fête célébrée en cette partie de l’Afrique, on porte un grand Phallus, comme autrefois en Egypte, 53, 54-

Congres. Ce que c’est, 3o6; ses indécences, 307 et 3o8.

Consacrées, Consacres. INom que le texte hébraïque de la Bible donne aux prostitués des deux sexes, 196.

Conte , ridicule et obscène , donné comme un évènement véri-

ble par un prêtre, 33g.

Continence. Désordres qui résultent des lois qui l’ordonnent, 261 et 262. Les lois qui prescrivent la continence sont très-souvent violées, 3 15 et 3 16. Question de savoir si la continence du clergé est cause de ces désordres, 386.

Coquillage univalve , pendu au cou comme une amulette ,

Corbeilles sacrées portées par les canépliores. Objets mystiques qu’elles contiennent, 125. Appelées ciste , et transportées en Italie par des corybantes , 1 5 1 et 1 52 .

Corne du bélier céleste, attribuée à Jupiter-Ammon, 27.

Corne du taureau céleste, donnée à Bcicchus , a Harpocrales , a ylchéloiis et autres dieux, 28. — - Corne d’abondance. Son origine, id. Corne d’abondance attribut de Priape, 171 et 240.

Corybantes. Introduisent le culte de Bacchus et du Phallus en

Italie et en Etrurie, 1 5 1 .

Cotitto. Espèce de Vénus populaire : ses mystères nocturnes, 1 33 et 167.

Coutumes. II ne faut point juger celles des peuples étrangers d’après nos préjugés, ioi.

Courtisanes de la Grecc( Etaient prêtresses de Vénus, jqq 200. Voyez Femmes publiques.

Croix. Suivant plusieurs savans, la croix représente le Phallus; la triple croix, le Triphallus, 58, 5g, 167 et 168. Croix appliquée à la planète de Vénus ; trouvée dans le temple de Sérapis à Alexandrie, 60.

Croix chrétienne, accolée chez les Indiens avec le simulacre de la génération, io3.

Cuissage ou Droit de cuisse. Droit par lequel divers seigneurs plaçaient une cuisse dans le lit de la nouvelle mariée, 3 13 et 3 14.

Cullage, Culliage , Juscunni, droits féodaux. Voyez Marchette.

Culte. Conformité des cultes rendus au taureau Apis, au bouc de Mendès, à Pan , et à Priape, 43, 44 4^*

Culte des Morts. Changemens qu’il opère dans toutes les religions, 406 et 4°7*

Cure (un) plaide pour soutenir le droit qu’il dit avoir de coucher avec les nouvelles mariées de sa paroisse. Jugement de la cour de Bourges à cet égard, 3i3. Curé de Paris qui assiste nu à une procession, 364- Curé de Saint-Eustache, plus raisonnable que ses confrères, 366. Les habitans des campagnes demandent que les curés aient des concubines, pour qu’ils ne débauchent point leurs femmes, 376. Voyez Préires.

CycEON : boisson mystérieuse en usage dans les mystères d’Eleusis. Cérès refuse d’en boire, i35. Elle y consent enfin, i36.

Cylleniens. Ils rendent un culte particulier à Priape, 143.

Dante (le) parle de l’impudicité des dames de Florence, 326.

Davanzati (Joseph), archevêque de Trani, abolit les restes du culte de Priape en cette ville, 292.

David. Découvre, en dansant, sa nudité dans une cérémonie publique. On se moque de lui; ce qu’il répond à sa femme Michel ,

Déesse. Excessive déprava Lion des mystères de la bonne Déesse à Rome, 2 1 1 et 212.

Pevedassis. Danseuses nommées Bayaderes par les Européens} leur initiation aux mystères de l’amour. 100.

Diable. Celui représenté sur le tombeau du roi Dagobert porte, à la place du sexe , une face humaine , 233. La Note. Joue un tour diabolique à un prêtre libertin, 33g.

Diane-Anaïtis. Est la Vénus des Arméniens, 197. On l’honore par des prostitutions religieuses, 198.

Dieu. Celui des Hébreux, fort en colère contre ceux qui se livraient au culte du Phallus , 72. Ordonne que tous les princes du peuple soient pendus , , ibid. Moïse ne suit point cet ordre , et fait passer au fil de l’épée vingt-quatre mille hommes, id. Nouvel ordre de Dieu portant que tous les Madianites soient tués pour le même sujet, 73.

Dieux. Un grand nombre est invoqué dans l’acte du mariage, j5g. — La note . Dieux qui couchent avec des femmes , et les épousent pendant la nuit dans leur temple , 204 et 2o5. — Dieux du Capitole introduits dans la Gaule et la Germanie, 238.

Dijon. L’usage de donner les innocens était établi autrefois dans cette ville, 371.

Dionysius. Surnom de Bacchus chez les Grecs, 123 et 124. Voyez Bac chus.

Dionysiaques . Fêtes grecques, 124. Se célébraient huit jours avant les Pamylies des Égyptiens, ibid. Leur simplicité dans leur origine, 124 et 125. On y portait le Phallus , 125. Description de la pompe religieuse des Dionysiaques, ia5, 126 et suiv.

Diapiiallus, ou double Phallus, 167.

Durivau. Voyez Rwau ( du ).

Eau. Celle découlée du Lingam est sacrée, et produit des miracles dans l’Inde, 106.

Ecce Homo : comment représenté, 347 *

Écosse. Les rois de ce pays avaient le droit de coucher avec les nouvelles mariées, 3i2. Les habitans se soulèvent contre ce droit odieux , id.

Efféminées. Ce que c’est } leurs cabanes, jg6et 197. Aza , roi, les

chasse de son pays, et Josaphat , son fils, en fait exterminer un grand nombre, 197* Josifls fait abattre leurs cabanes, id, Égypte. Du culte du Phallus en ce pays, 52 et suiv. Soldats d’Égypte se découvrent devant leur roi Psammetichus , 217.

Egyptiennes Se découvrent devant le taureau Apis nouvellement élu, 42. Se prostituent au Bouc sacré, 47 • qui leur préfère des chèvres, id. Portent à la fête de Bacchus un grand Phallus en pi ocession, et le font mouvoir, 54. Leur indécence en se îendant à la fete de Bubastis, 223. Celle des Égyptiennes modernes,'224.

Élephanta. Pagode indienne prés de Bombay, 98 5 [indécence de ses bas-reliefs, idem .

Eleusis. Lieu de PAttique ouse célébraient les mystères de Gérés, i33. On y chante un hymne où l’aventure de Baubo et de Gérés est exprimée, i36.

Elissa. Fuit la ville de Tyr, aborde dans l’île de Chypre, 1925 y arrive pendant que les jeunes filles célèbrent la fête de Vénus , en enmène quatre-vingts, et les marie avec les jeunes Tyriens de son expédition; fonde la ville de Carthage, 198.

Embrun. Dans la principale église de cette ville était le Phallus de Saint F outin : culte que les femmes lui rendaient, 269.

Époptes. Ministres du culte de Cérès; ce qu’ils cachent aux initiés, 1 34*

Époux. Procedure indecente à laquelle sont soumis ceux qui demandent le congres , 3o6, 807 et 3o8. Assujétis à des lois tyranniques de la féodalité, 309 et suiv.

Équinoxe du printemps , célébrée par des fêtes chez les anciens, 2 1 . Esclavons. Ils adorent Priape sous le nom de Pripe~Galay lui offrent des sacrifices humains, 245 et 246.

Estomacs découverts. Déclamation des prédicateurs contre cet usage, 329 et 33 1.

Etrurie. Introduction du culte du Phallus en ce pays, i5ieti52. Evêques. Ceux d’Amiens ont et usent du droit de coucher avec les nouvelles mariées, 3i3. Évêque des Foux : comment élu, 352. Celui de Strasbourg ne veut point permettre le mariage aux prêtres de son diocèse ; plainte à cet égard, 874. Évêques d’Allemagne vendent aux prêtres la permission d’avoir des concubines, 374 U, ‘JS

434 TABLE RAISONNEE

et 370. Évêque anglais touche le sein des religieuses pour juger de leur chasteté, 38a.

Excommunies. Se laissent fouetter tout nus pendant la marche des processions pour obtenir l’absolution, 355.

Ex-voto, offerts à Priape. Etaient des Phallus, 1 ^4* Ex-voto priapique de la ville d’Aix en Provence, 23g. Ex-voto priapique qui était dans la chapelle de Saint-Foutin de V cirages, 268. Exvoto offerts à Saint-Côme et Saint-Damien, 294 et suiv.

Ex-voto phallique, 410-

ÉzÉchiel , prophète. Ce qu’il dit de la fornication des femmes Israélites, avec des P hallus d’or et d’argent, 78 et 79.

Fables mythologiques. Elles furent composées apres la naissance de l’idolâtrie, 3g. Les fables du Phallus ou de Priape n’ont aucun sens allégorique, 4o. Fable du Phallus chez les Égyptiens, 65 et

suiv.

Fables égyptienne, phénicienne et phrygienne, sur 1 oiigine du Phallus, s’accordent en un point, 90. Fables indiennes sur le Lingam, H2 et suiv. .Fables des Grecs sur le Phallus, i3o et suiv. Leur obscénité , i3a , i33 et i34- Fables de Priape , leur indécence, i3g. Fable de l’Ane consacré à Priape, 14». Fable des Propœtides, inventée pour inspirer la crainte de Vénus, 201. Fables racontées par un docteur en théologie sur des Phallus, 35g.

Fascinum. Nom du Phallus- Amulette chez les Romains, 164. C’est un préservatif puissant, 164 et i65. Diverses circonstances où il est employé, id. Ses formes variées : est adjoint au Mullos , i65, et empreint sur divers objets mobiliers. Il y en eut de doubles et de triples 167 . Fascinum en usage parmi les chrétiens, 248. Peines portées contre ceux qui Finvoquent, 249 et 25o. Fascinum pendu au cou et aux épaules des femmes et des enfans pour éloigner les

regards de l’envie, 249 , 267 et 291.

Fascinum en usage dans le royaume de Naples, appelé Fica ,

Faune, même divinité que Pan , Satyre , Priape , 4^ , 4°9

Femmes égyptiennes. Se découvrent devant le taureau Apis,

DES DIVINITÉS GÉNÉRATRICES , ETC. /j35

42 • se prostituent au Bouc sacré, 4 6. (Voyez Égyptiennes.) Femmes Israélites : fabriquent des Phallus et en abusent , 78 et 79. Femmes indiennes : mettent une partie de leur corps ’en contact a\ec le Phallus ou Lingam. Les jeunes épousées sacrifient au Phallus leur virginité, 108. Femmes de l’Inde baisent la partie sexuelle des prêtres de Cliiven, 110.

Femmes turques (les) baisent la partie sexuelle des fous ou saints de Dieu, m , la note. Femmes de Lampsaque sont courtisées par Pnape , 140. Femmes romaines couronnent le Phallus, i5/r le placent dans le sein de Vénus, i55 ; ont un sénat où elles se rassemblent pour décider sur des matières de galanterie ou de débauche, i5y ■ s’asseyent sur le Phallus, 160,161 5 l’enjambent, 162.

Femmes (les) mariées des Hébreux procurent des concubines à leurs maris, i85. Salomon a sept cents femmes, outre trois cents concubines, 186. Femmes de Babylone se prostituent en l’honneur de Vénus, 190 et 191. Celles de Chypre, de Paphos, en tout autant, 192. Même usage près de Carthage, 194 ; à Bibles, id. • à Héliopolis 5 au temple des Aphaques, î955 chez les Israélites, 196 et 197- en Arménie, id. - chez les Lydiens, 198- chez les Augiles, id. ■ les Nasaroons, id. Les Femmes de Naucratis se prostituent dans cette ville, 199. Celles des Gindanes s’honorent de leurs prostitutions- comment, 2or. La note.

Femmes. Celles deBabylone, épousent les dieux pendant la nuit dans leur temple, 204- celles de Thèbes font de même, 2o5 • ainsi que celles de Patarès; et celles de Jagrenat, id. Moïse défend aux Hébreux de découvrir les femmes qui leur sont parentes, 221. Action indécente et courageuse des femmes des Perses, 224.

Femmes ( les vieilles ) mettent en vogue les mandragores en France, 253. Femmes qui portent à leur coiffure des formes du Phallus, 260. Les Femmes chrétiennes ont imité des anciens les fornications avec le Phallus, 261. Pratiques magiques et obscènes des femmes chrétiennes pour se faire aimer de leurs maris ou pour les faire périr, 262 et 263. La note.

Femmes (les) invoquent, pour devenir fécondes, saint Foutinde Parages , 268 ; saint Foutin d’ Embrun, saint Foutin de Poligny , saint Foutinde Cruas, 2705 une idole appelée Ters , 280, 28 r et 282 ; et saint Foutin duPuy, en Velay , 271. Elles font des libations aux Phallus, les râclent et en avalent la poussière.

•>69, 271 ; elles en font autant à saint Guevlichon , 274 } et à saint Guignolé , 277.

Femmes (les) s’étendent, pour devenir fécondes, pendant neuf jours sur la figure horizontale de saint Guerlichon, 274; de meme que sur le tombeau de saint Antoine-de-Paule, à Saragosse, 287 . La note .

Femmes (Indécences des) stériles en invoquant St. Hené, 275 et 270. Elles lèvent le tablier qui couvre le sexe de l’idole de saint Arnaud, 276. Celles des environs d’Isernia, offrent des Phallus en cire aux saints Côme et Damien, baisent ces Phallus, qq5 et 296.

Femmes : comment elles sont fécondées par les vertus de saint Côme et de saint Damien, 296 et 297,

Femmes et filles accusées d’impudicités, sont visitées toutes nues 3o5. Femmes mariées visitées, 307 ; même par des hommes, 3o8.

Femmes adultérés : comment punies autrefois, 3o8 et 3og.

Femmes publiques, condamnées à parcourir la ville toutes nues et montées sur un âne, 3io. Les femmes nouvellement mariées sont assujéties à recevoir leur seigneur dans leur couche , id. et 3i 1 .

Femmes pubiqües (les) font un pet, pour le seigneur de Montlucon, en entrant dans cette ville, 3i4 et 3i5. La note.

Femmes publiques : sont réuniespar Guillaume VII, duc d’Aquitaine, dans un couvent où elles sont présidées par une abbesse, 317.

Femmes publiques de la grande abbaye de Toulouse, protégées par Charles VI , 317 et 3 18; et par Charles VU, 3i8.

Femmes publiques de Paris. Elles sont soumises à une organisation, font des processions , suivent la cour, et font le lit du roi des Jtibauds , 319.

Femmes de la cour, à demi-nues, servent à table en un festin, 822. Trois femmes flamandes figurent toutes nues dans un spectacle public, pour représenter les trois déesses du jugement de Pâris, 824 et 325.

Femmes qui ont la gorge nue, 826 etsuiv. 5 comment elles en sont punies, 829; comment elles gagnent leur dot, 332 et 333. Voyez Parisiennes, Indécences.

Femmes qui se fouettent et suivent les flagellans, 356. Les femmes font en chemise certaines cérémonies religieuses, 359 3,6° j

assistent, nues en chemise, aux processions , id. et 362 ; y assistent toutes nues, 364- Différens pays où les femmes se prostituent aux étrangers, 897 et suivantes.

Fe sne. Nom que les Français donnaient au Fascinum des Romains, a5o.

Fêtes publiques et privées où Ton voit des femmes nues, 322 3a3,36i et 3625 avec des postures indécentes, 32 4. Fêtes des Fous et des Soudiacres, 35 1, 352 et 353.

Fica, nom du Fascinum en Italie, 29 r .

Fille qui se prostitue pour gagner de l’argent , afin de payer son confesseur à Pâques, 354 ^ jCl note.

Filles. Voyez Femmes.

Flagellais. Leur troupe vagabonde dans divers pays, leurs indécences, 355 et 356. Les femmes se rangent parmi les flagellans, 356 ; sont enfin organisés en sociétés, 357.

Flagellations. Les pénitens les recevaient de leurs confesseurs, 354. Saint Louis se soumet à cette pénitence, id.

Fontainebleau : peintures obscènes de ce château ; la reine les fait détruire, 346*

Fornications des Égyptiennes avec le bouc de Mendès, 46 et 47 ? Hébreux avec les femmes des Madianites, 72 ; des femmes Israélites avec des Phallus d’or et d’argent, 78 et 79. Les Indiennes forniquent avec les prêtres, croyant jouir des embrassemens, de leur dieu, 109. Défendues aux Hébreux, 196.

Fornications des chrétiennes, et même des religieuses qui forniquent avec des Phallus comme les femmes israélites, 261 et suiv.

Fotin ou Foutin, saint qui remplit chez les chrétiens les fonctions de Priape, 268 • saint Foutin de Varages, figure des ex-voto de sa chapelle, 269 ; saint Foutin d’Embrun , représenté avec un long Phallus : les femmes lui font des libations avec du vin, 269 ; saint Foutin de Poligny ; de Cruas • saint Foutin près Tracros en Auvergne, 270; ses formes phalliques encore existantes, 271.

Fous (les) sont honorés chez les Turcs comme des saints de Dieu : ils sont nus. Etrange hommage que leur rendent les femmes, ni. La note. Fête des Foi s, 35 1 , 35a et suivantes.

Foutin ( saint) paraît dériver du nom de Tutinus ou Futinus. 108. La note.

Foutin (saint) du Puy en Velay : pratique employée par les femmes pour être fécondées par ce saint, 271.

Foutin (saint). En Allemagne, les nouvelles mariées déposent sur son autel leur robe de virginité, 27a.

Fraude pieuse. Trahison ainsi qualifiée par -Pierre, abbé de Vau-

Cernay, 343. La note.

Fricco, Dieu-germain. 11 est représenté avec un énorme Phallus, et n’était auparavant qu’un Phallus isolé, 236.

Frigga, divinité femelle correspondante au dieu Fricco ; c’était la Vénus des Germains et des Scandinaves, 236.

Froissart, chanoine et historien de France. Ses expressions ordurières, 337.

Gaguin, moine et historiographe de France. Ses écrits obscènes,

Garçons et b illes publiquement dévoués à la prostitution dans la petite ville de Villefranche en Beaujolais, 32 1 et 822. 11 leur est défendu d’insulter les bourgeois, à peine d’être battus, 822.

Gaulois. Le culte du Phallus et de Priape 11’existait point chez eux avant l’arrivee des Romains , 284. Us étaient moins chastes que pudiques, 232. Les premières idoles qu’ils fabriquent, à l’exemple des Romains, ont toutes le sexe couvert, 233. Les Romains introduisent chez les Gaulois les dieux du Capitole et le dieu Priape, 288.

Génération. Son acte était honoré dans plusieurs pays, 182; est sanctifié, 189 et suiv. Divinités qui y président. Voyez Vénus, Priape, Mylitta , FLstarté , Diane- A.naïs , Colytto, la Bonne Dés se, Bacchus, etc.

Germains. Le culte du Phallus était introduit chez eux avant l’arrivée des Romains dans leur pays, 235. Leur dieu Priape était nommé Fricco , et leur déesse Vénus, Frigga, 286. Les Romains introduisent chez les Germains les dieux du Capitole, ainsi que le dieu Priape, 238.

Gilles (saint), saint Priapique, révéré en Bretagne, 275.

Gindanes, peuples de la Lybie. Ils portent les marques de leurs prostitutions fréquentes, et s’en honorent, 199. La note.

Godefroy de Bouillon. Envoie le prépuce de N. S. à Anvers, pour y remplacer le culte de Priape, 281.

Gorge nue des femmes. Déclamations des prédicateurs contre cet usage, 027 et suiv. Châtiment épouvantable réservé aux femmes qui découvrent leur gorge, 828 et 829.

Gorge inue des hommes. "Y oyez Estomacs.

Grâces (les trois) de Germain Pilon, placées dans une église, 348.

Grecs. Du culte du Phallus chez eux, 120 et suivantes. Ils -composent leur religion de tous les cultes des Orientaux, ia3.

Güerlichon (saint), saint Priapique, révéré à Bourg-Dieu, 270 et 274. Les femmes y faisaient des neuvaines, s’étendaient sur la figure du saint, et râclaient son Phallus, 274.

Guignolk (saint) , saint Priapique , révéré dans les environs de Brest ] son Phallus, râclé par les femmes stériles, ne diminue point, 277. Son culte a existé jusqu’au 18e siècle, idem.

Guillaume VII, duc d’Aquitaine, établit à INiort un lieu de prostitution présidé par une abbesse, 817.

Harpocrates, Dieu-soleil, représenté avec les cornesdu taureau zodiacal, 28.

Hauts lieux : ce que c’est chez les Hébreux, 78.

Hébreux. Du culte du Phallus chez ce peuple , 71 et suivantes. Vingt-quatre mille d’entre eux sont égorgés par ordre de Moïse et par la main de leurs parens, pour avoir rendu un culte à Béel Phégor, 72. Ils continuent, malgré cette punition, à rendre un culte à ce Dieu , 74. Adorent Priape sous le nom de Miplielet zeth, 77.

Hébreux. Le concubinage est en honneur chez eux, i85. L’inceste a lieu sans blâme, i85; mais ils rejettent les jouissances nuisibles à la population, 187. La virginité est un opprobre chez ce peuple , 187. Les prostitutions religieuses sont proscrites par Moïse, 196. Néanmoins elles y sont en usage, 197. Leur manière singulière en prononçant un serment, 219. Moïse leur défend de découvrir leurs parentes, 221.

Héliopolis. Le temple de cette ville est consacré à Vénus et aux prostitutions religieuses, 195.

Hercule. Idole de ce dieu trouvée en Bretagne, le sexe couvert par une ceinture tenant une peau de lion, 282 et 233.

Hermaphrodite. Idole ayant les deux sexes, dans le temple de

TABLE 11 A ISO A NÉE

Belus à Babylone, 90. Bardesane a vu une pareille idole dans l’Inde, g3 ; elle y existe encore, 95,

Hermes. Pierres de bornes auxquelles on adjoint une partie du bouc ou du taureau céleste, 27. Hermès au membre droit existait chez les Pelasges, avant les colonies égyptiennes , 122. Priape est représente a Lampsaque comme un Hermès , i38. 11 est représenté de même dans d’autres parties de la Grèce, i38 et suivantes r 4o8.

Hermes. Alcibiade et ses compagnons de débauche détruisent les Hermès d’Athènes - ces Hermès sont des espèces de Priapes, i38. Philippe, roi de Macédoine, comparait les Athéniens aux Hermès : pourquoi, id. Hermès-Priape, 143. Hermès-Casmillus, 4o8 et 409.

Hermontis. Temple de l’ancienne Egypte : ses bas-reliefs, 63.

Heures. Livres de prières: leurs miniatures obscènes, 346 la noie 1

Hierapolis. Temple magnifique de cette ville, 81. Ses richesses, 82. Deux Phallus colossaux se trouvent à l’entrée de ce temple, id. Leur hauteur extraordinaire , 83.

Hoel-le-Bon. Loi singulière qu’il établit pour les filles violées, 220, 221.

Hortanes. Surnom sous lequel Priape était adoré chez les Espagnols, 23g et 409.

Horus. Dieu du jour, 66.

Huile sainte. Maniéré indécente d’employer celle de saint Corne et de saint Damien, à îsernia, 397 et 298.

Jacob. Épouse les deux sœurs. Chacune d’elles lui fournit une concubine, i85 et 186. Jacob exige que Joseph, en faisant un serment, mette sa main sur sa cuisse, ou plutôt sur sa virilité, 219. Ses deux femmes, Lia et Rachel , se disputent la possession des mandragores, 25a.

Jagrenat. Pagode de l’Inde, 98. Les brames y donnent une femme à leur dieu, 109 et 2o5.

3e anne I1C, reine de Naples. Fonde à Avignon un lieu de prostitution préside par une abbesse ; elle en fait les règlement, et eu exclut les Juifs, 3ao,

Je piite. Va pleurer sa virginité sur les montagnes, 88.

Jésuites de l’Inde. Leur querelle avec un capucin de Pondyehéri, 102.

Jeux qui se pratiquaient en Grèce pendant les grandes Biony sia ques, 129.

Inde. Culte du Phallus dans l’Inde, g3 et suiv. Filles de l’Inde croient ne pouvoir être reçues en paradis avec leur virginité, 188.

Indécences. Celles des figures représentées dans les pagodes de llnde, 197, et suiv. Indécence des groupes de satyres qui suivaient la pompe religieuse de Bacchus chez les Grecs, 127, 128 et 129. Indecence de 1 aventure de Bacchus et de Polymnus, 129' de celle de Baubo et de Gérés, 1 35 et i36. Indécences des femmes romaines dans la ceremonie du Phallus, i54 et i55. Voyez Femmes . Indecence dans la manière dont les Hébreux prêtaient les sermens, 219. Les Arabesi modernes suivent la même pratique , id. et 220. Indécences prononcées par les filles violées dans le pays de Galles, 221. Inaecences défendues par Moïse, 222. Indécence des femmes égyptiennes, en se rendant a la fête de Buhastis, 228. Indécence des femmes des Perses en une circonstance périlleuse, 224.

Indécences. Quelques-unes sont indiquées par les lois de Lycurgue, 225 et 226. Leur motif , 228. Indécences pratiquées par des femmes chrétiennes pour se faire aimer de leurs maris, ou pour les faire périr , 262. La note. Pareilles indécences des mêmes iemmes etdes religieuses, 263, la note. 264, la note, et 265, la note. Indécence des femmes en invoquant saint René, 275 et 2^6. Indécence des onctions faites avec de l’huile de saint Corne et de saint Damien, à Isernia, 298. Indécences de quelques usages relatifs au culte du Phallus, 3oi et suiv. Indécence de la visite des femmes accusées d’impudicité, 3 o 5. Indécence de la procédure du congres , 00G, et suiv. Indécence des peines portées contre les adultérés, 3o8 et 009. Indécence des peines portées contre les femmes publiques, 3 10. Indécence du droit de manchette , 3 10. Indécences de quelques droits féodaux , 3 1 3. Indécences de quelques fêtes et cérémonies publiques, 322, et suiv.

Indécences dans les vêtemens, 325 • des dames de Florence, d’A~ xignon, de Gênes, 325 et 8265 des femmes françaises, 027 , et suiv. Indécence dans les vêtemens des hommes, 029 et 33o, In-

décences dans les manières de parler ou d’écrire, 33 1 et suiv. în décences des Parisiennes aux bains, 334- Indécences des prédicateurs, 332 et suiv. Indécences des conteurs, des poètes et des historiens, 337; des théologiens, 338, à 340.

Indécences des écrits de plusieurs prêtres , moines ou évêques , 336, 337 et suiv. Indécences des tableaux , tapisseries, peintures, statues, qui se trouvaient anciennement dans les palais des rois, dans les églises, dans les livres de prières, 345 et suivantes. Indécences delaFête des Fous, 35o et suiv. Indécences des pénitences publiques et privées, 353 et 354- Indécences des flagellans, 355 et 356. Indécences des processions chrétiennes, 358 et suiv. Pratiques indécentes exercées contre les paresseux, 367. Contre le sexe en certains jours, 871 .

Indécences : plus les représentations priapiques étaient indécentes, plus les anciens croyaient se rendre agréables à la divinité, 412. Indécence de plusieurs monumens anciens et modernes, 4*4 Indécence des représentations de deux vases du musée de Portici , 4i6 et suiv.

Infanticide. Crime autrefois commun dans les çouvens de religieuses, 38o et 38 1 .

Innocens : donner les Innocens, ce que c’est, 369. Indécence de cet ancien usage, 369 et suiv.

Josapiiat, roi de Juda.Fait exterminer un grand nombre d’efféminés, t 97.

Josias, Fait renverser les cabanes des efféminés qui étaient dans la maison du Seigneur, 197.

Isernia. Ville du royaume de Naples où le culte de Priape s’est conservé jusqu’à nos jours : détails de sa foire, de ses églises, et de ce qui a rapport au culte de cette divinité, 293, 294 et suiv. Cette ville vient d’être détruite par un tremblement de terre , 298. La note.

Isis, ou la Lune. Cherche et retrouve le corps de son époux Osiris, en recueille les diverses parties : ne trouvant pas sa partie sexuelle, elle en forme un simulacre qu’elle consacre dans les tem- 65, 66 et 67.

Israélites. Leurs femmes fabriquent des Phallus d’or et d argent, et en abusent, 78 et 79. Voyez Hébreux.

Italiens. Sont accoutumés à voir des figures nues, 290.

Itypiïalles. Groupes d’hommesqui faisaient partie de la pompe de Bacchus, 148. Ityphallique (7 nain), i65.

Jugement de Paris, représente' à Lille. Singularité de ce spectacle 5 costumes et figures des trois de'esses, 824 et 32,5.

Jugement dernier. Obscénités des tableaux qui le représentent,

Juifs. Exclus du lieu de prostitution établi à Avignon par la reine de Naples, 3ao.

Jules II, pape. Etablit un lieu public de prostitution à Rome,

Junon. Par un charme secret, rend monstrueux Priape, fils de Vénus, 139 et 140. — Est figurée à Lille par une Flamande maigre et sèche, 3a5.

Jupiter-Ammon. CeDieu est représenté avec les cornes du bélier céleste, 27.

Kamul. Pays où les femmes partagent leur lit avec les étrangers, 398. La note . Le Kan de Tartarie veut en vain abolir cet usage, 399. La note. 11 le tolère, id.

Karnak. Temple de l’ancienne Thèbes en Egypte : ses bas-reliefs, 63.

Kedeschoths. Nom des prêtresses de Priape chez les Hébreux, 75.

Lampsaque. Ville dont les habitans convertissent les premiers le Phallus en divinité appelée Priape , 140 et i4i • sont fort dévots à cette divinité tutélaire de leur ville, 141. Médailles de Lampsaque, 142.

Laris. Sectaires de l’Inde, vont tout nus, et portent le Lingam, 107.

L avinium. On y célébrait les Libérales et la pompe phallique, 1 54 .

Lne femme de distinction venait placer une couronne sur le Phallus, id.

Liber. Nom de Bacchus en Italie, i52.

Libéra. I\om de Vénus en Italie, idem ,

Libérales. Nom des fêtes de Bacchus en Italie, i53.

Lieux de plaisir. Nom donné à plusieurs couyens de religieuses,

Lieux de prostitutions. Fondés à Niort par Guillaume Vil , duc d’Aquitaine, 3 17 • protégés à Toulouse par les rois Charles VI et Charles VII, 817 et 3i8; organisés à Paris, 3 19 5 fondés à Avignon par la reine de Naples, 820- et à Rome par le pape Jules II, 321. Ceux établis à Villefranche en Beaujolais, sont composés de personnes4 des deux sexes , 821 et 322. Voyez .Abbaye.

Lingam. Nom du Phallus chez les Indiens, 35, 96. Diverses formes des Lingams , 96. Lingams colossaux dans la pagode de ï^illenour , io3. Lingam d’une longueur prodigieuse représenté dans la pagode de Tricaulour, 100. Lingams colossaux, io3 et 104. Culte qu’on leur rend, 104, io5 et 106. Les femmes de l’Inde se mettent en contact avec le Lingam, 108. On y conduit les bestiaux pour être fécondés, 108. Lingam de fer auquel les jeunes filles sacrifient leur virginité, id. et 109.

Loi de Babylone qui prescrit la prostitution aux femmes, 190. Loi de Lycurgue, qui ordonne aux jeunes filles et aux garçons de se présenter nus dans les exercices publics, 226 et 227 • motifs de cette loi, 227 et 228. Platon propose une loi semblable , 228. Loi singulière, et indécente du pays de Galles , 220. Les lois qui prescrivent la continence sont très-souvent violées, 261, et suivantes.

Loth, Il offre ses filles aux habitans de Sodome : lui-même a des enfans de ses propres filles, i85.

Louis (saint), roi de France. Se laisse fouetter par ses confesseurs, 354; ordonne des processions composées de personnes' en chemise, 36o. On fait à son tombeau des pèlerinages en chemise, id.

Lupercales. Fêtes qui ont des rapports avec le culte du bouc , 49 et 5o.

Lycurgue. Ordonne aux jeunes filles et aux garçons d’assister aux exercices publics tout nus, 226; motifs de cette loi, 227 et 228

Lydiens. Les prostitutions religieuses sont en usage chez eux,

Lyon. Les chanoines de la cathédrale de cette ville prétendent au droit de coucher avec les nouvelles mariées, 3 12.

Maacha , mère da roi Aza. Est prêtresse de Priape chez les Hébreux, 77.

Machina mulierüm ou Machinamentum. Ce que c’est j abus qu’en font des femmes et des religieuses, 263, 264 et 265.

Madianitks (les) et Moabites (les) adorent Béel-Phégor, 71 • le dieu des Hébreux ordonne que, pour cela, ils soient tous tués, 72.

Maillard, prédicateur du i5e siècle. Ce qu’il dit des femmes de Paris, de leurs vêtemens indécens, 327; des libertins, 332 j des femmes de Paris, qui prostituent leurs filles pour leur faire gagner leur dot, 333, 334 et 335.

Main ityphallique, i65. La Bîain de gloire , ou mandragore, rappelle la main ityphallique, 256 et 291.

Mandragore. Amulette phallique en usage parmi les chrétiens, 249. Mandragore chez les anciens Hébreux, 252. Les Templiers sont accusés d’adorer une Mandragore, 252. Sermon d’un cordelier contre les Mandragores, 253. Un poète chroniqueur déclame contre elles, 254. Comment cette amulette acquiert sa vertu magique, 9.54 et 255. Formes et pratiques superstitieuses employées pour leur donner de la vertu, 255, 256. La note.

Marchette. Droit féodal qui autorisait les seigneurs à coucher la première nuit des noces avec les nouvelles mariées ; différens noms de ce droit, 3 1 1 5 des moines, des chanoines, des curés s’arrogent ce droit, 3i 1, 3 12 5 plusieurs en sont punis, id., id.

Mariage. Les Romains invoquaient un grand nombre de divinités pour la consommation du mariage, 159. La note. Mariages profanés par les droits de la féodalité, 3i2 et suiv. Mariage consommé sur un arbre et dans la rivière, 3 14. Voyez Congrès. Mariage des prêtres, prohibé, 374. Un particulier est assassiné par des prêtres, pour avoir voulu le proscrire , 376. Opinion du pape Pie II, en faveur du mariage des prêtres, 386.

Marie l’Egyptienne (sainte). Comment elle était représentée dans sa chapelle, 349.

Martel. Petite ville du Limousin. Manière indécente dont on y punissait les adultères, 809,

Martaouan. Bourg d’Asie où les femmes partagent leur lit avec les étrangers, 33<). La note . Anecdote de missionnaires chrétiens à ce sujet, 4oo. La note.

Melampus. Il introduit le culte de Bacchus et celui du Phallus en Grèce, 120, 12 1 et 122.

Mendes. ;Ville d’Egypte. Le bouc zodiacal y était adoré sous la forme d’un bouc vivant, 2 ^ Ce bouc est le même que Pan, id. Mendès signifie bouc et pan, 24 et 45.

Mendesiens. Ils adorent des boucs, 44.

Menot, prédicateur du i5e siècle. Déclame contre la nudité des gorges, 3^8 et 3295 contre les indécences des femmes de Paris, en prenant les bains, 334-

Mercure. Voyez Hernies.

Mercure. Plusieurs statues de ce dieu, trouvées sur le mont Donon, entre la Lorraine et l’Alsace, dont le sexe est caché ou déguisé, 233.

Messaline, épouse de Claude, offre quatorze couronnes à Priape, 1 7 5 et 176.

Mexique. Le culte du Phallus y existait dans les villes de Panuco et de Tlascala, 117.

Miches. Espèces de pains qui ont les formes phalliques ou vénériques, 2 56.

Michol, femme de David. Est punie pour avoir fait des reproches à son mari qui s’était découvert en public, 218.

Minotaure. Origine de ce monstre, 407.

Mipiieletzeth. INom que portait Priape chez les Hébreux , 77. Rabelais applique ce nom à la reine de Pile des Andouilles, 78.

Missionnaires. Plusieurs couchent avec des femmes du bourg

de Martaouan, 400. La note.

Mitiira, Dieu-soleil de Perse. Ses monumens symboliques, où se voit un scorpion mordant les parties génitales du taureau céleste, 85 et 86. L,a note. Explications des bas-reliefs symboliques de Mithra, 91 et 92.

Moïse. 11 fait massacrer, par ordre de Dieu, vingt-quatre mille Israélites qui adoraient Béel-Phe'gor, 72. Fait tuer tous les Madianites pour le même sujet, 73. Prohibe les prostitutions dans la maison du Seigneur, 74. Défend aux Hébreux de découvrir les femmes, sur-tout leurs parentes, comme le faisaient les Chananéens, 221.

DES DIVINITÉS GÉNÉRATRICES , ETC. 44j

Moines do saint Théodard jouissaient du droit de coucher la première nuit des noces avec les mariées, 3 1 1 . Les habitans , indignés, abandonnent le territoire des moines, et fondent la ville de Montauban, 3 12.

Moines de saint Etienne de Nevers avaient le droit de coucher avec les nouvelles épousées, 3 1 3 .

Montaigne. Il croit se rappeler avoir vu dans son pays une cérémonie semblable à celle du couronnement du Phallus, 260. Dit que les femmes de son pays portent une forme de Phallus sur leur coiffure, id.

Montauban. Cause singulière de la fondation de cette ville du Quercy, 3i 1 et 3 12.

Mont Donon, situé entre la Lorraine et l’Alsace. Particularité des figures de Mercure qu’on y trouve, 233.

Monteort (Simon de). Sa trahison est préconisée sous le nom de fraude pieuse par l’abbé de Vau-Cernay, 343 et 344* La note.

Montluc se fait gloire de ses actes de cruauté, 341 , 34a et 343. La note.

Montluçon. Droit singulier et honteux que les seigneurs de cette ville exigeaient des filles publiques , lorsqu’elles passaient sur le pont de cette ville, 3 14 et 3i5. La note.

Mullos. Simulacre du sexe féminin : est réuni au Phallus, i32 , ï33. Amulette des Romains appelée Fascinum , 164.

Mutinus. Nom du Phallus chez les Romains, i63. Les femmes romaines s’asseyent dessus avant leur mariage, 160 et i6r l’enjambent, 162. Forme du Mutinus, 162. On se prosterne devant son idole, i63. Sa chapelle, id.

Mylitta. Nom de Vénus chez les Assyriens: onl’invoque à Babylone, lors des prostitutions religieuses, 190 et 191.

Mystères du Phallus. Ils sont les premiers auxquels se font initier les Egyptiens qui prétendent au sacerdoce , 56. Melampus n’a pas découvert aux .Grecs le fond des mystères du Phallus, 12 1. Mystères de la déesse Cotytto, i33. Mystères de Cérès : le Phallus en fait partie, 1 34* Prostitutions religieuses dans plusieurs mystères, 204 et 2o5. Mystères de Bacchus : ses abominations, 207 et 2o8> Abolis, 2ii. Mystères de la Bonne Déesse à Rome: leur dépravation, 21 1 et 212.

Hantes. Un. "usage indécent pratiqué dans les églises , est condamné par le concile de cette ville , 368 et 869.

Nasamons. Peuples de la Lybie, qui se livrent a diverses prostitutions religieuses, 198.

Naucratis, Ville d’Egypte où les filles font le métier de courtisannes, 199.

Ne vers. Singulier usage pratiqué en cette ville, 369.

Neveu. Nom d’une femme publique promenée dai^ Paris, toute nue et montée sur un âne, 3 10.

Niort. Ville du Poitou, où Guillaume Vil, duc d’Aquitaine, établit un monastère composé de femmes publiques, présidé par une abbesse, une prieure, et autres dignitaires, 317.

NoÉ , étant ivre , montre sa nudité, et son fils Cham est maudit pour s’en être moqué, 218; est représenté nu dans une cérémonie publique ; vers faits à ce sujet, 324.

Nombril de Dieu. Est conservé à Châlons : l’évêque de cette ville visite cette relique • ce qu’il trouve dans le reliquaire • plainte des chanoines à ce sujet, 388. La note.

Nudité en usage : provient de la chaleur du climat, 182. Nudités découvertes par des soldats égyptiens , 2175 par Catherine Sforce, 2 1 7 la note • par Noé et par David, 218. La nudité des femmes n’était pas plus honteuse , chez les Orientaux > que celle des hommes, 221. La nudité des filles et des garçons, ordonnée par les lois de Lycurgue, 226 et 227. Platon recommande de pareilles nudités, 228. Les nudités se voient en Italie jusque dans les églises , 290 et 291.

Nudités dans les processions et promenades publiques, 3o8, 809, 3io et 32i. Dans les fêtes publiques et entrées des rois, 322 et 3a3. Nudité d'une figure de Noé, 324- De trois femmes représentant les trois Déesses, 824 et 3a5. Nudités dans les processions, 35p et suiv. Nudités de quelques autres pratiques, 869 et 370.

Nudipedalia. Ce que c’était chez les anciens païens; les chrétiens s’en moquent, puis les imitent, 358 et suivantes .

DES DIVINITÉS GÉNÉRATRICES , EEC. 44g

ÜPIN ou Woden. Dieu germain, père du dieu Tlior, 235. Onction faite à Isernia : son indécence, 298.

Opinion étrange des Anciens sur les moyens d’accroître la vertu du Phallus 412 et suivantes .

Opinion, Elle est fausse lorsqu’on préfère, dans les religions, les sacrifices cruels aux sacrifices amoureux, 406 et 4i3.

Orange. Ville du comtat Venaissin. Quel Phallus on y adorait; sa fontaine prolifique, 269 et 270.

Organe viril de la génération. Il était, et il est encore eu grand honneur chez les Orientaux, no, ai 8. Us juraient en posant la main dessus , 2 18 ; ce n’était point une chose indécente chez ces peuples , ai8 et 219, ni chez les Arabes modernes, 219 et 220. En France,

on donne à des pains la forme des organes de la génération des deux sexes, 255 et 256.

Ornée . Lieu situé près de Corinthe , où Pria pe recevait un culte p articulier, 143.

Orphiques ( secte des). Adopte le culte du Phallus , 145. Ses mœurs austères, et puis corrompues, id.

.Osee, prophète. Ce qu’il dit contre le culte de Béel-Phégor, 74.

Osiris. Dieu soleil , le même que Bacchus, 56. On porte en procession sa figure, munie d’un triple Phallus, , 56. Procession de l’idole d’Osiris, représentée dans divers bas-reliefs des anciens

temples d’Egypte, 63 et 64. Osiris représenté couché, 64. Fable relative au Phallus d’Osiris, 65.

Osiris. Principe du bien. Est renfermé dans un coffre par son frere Typhon , principe du mal , 65. Isis retrouve à Biblos le corps d’Osiris ; qui est coupé en quatorze parties , 66. Isis les recueille et leur rend les honneurs funèbres, 66. L’image de son Phallus est fabriqué par Isis, et exposé dans un temple , 67.

Pagodes. Temples des Indiens : on trouve des Lingams et des bas-reliefs indécens dans celles de Vischnou, à’Êléphanta 98 la

45ü TABLE il A ISDN NÉE

Note j de Tanjore, 98; de Gondoulour e t Tricoulour , 99; de Tré riscaré , 101 ; de Ramessourin, ic6; d eJagrenat, 98 et m .

Pains, appelés Miches. Ils ont les formes phalliques, 25 6 et 257. Pains fabriques avec du blë dëtachë du corps nu d’une femme, 5.62. Pains fabriques sur le derrière nu d’une femme, 262 et 268. Palestine. Culte du Phallus en Palestine, 71 . Voyez Hébreux. Pamylies. Nom des fêtes du soleil célébrées en Egypte à l’équinoxe du printemps , 55. Sont semblables aux Phallophories des Grecs, 121 ; et aux Priapées des Romains, 172 et 173.

Pan. Le Bouc zodiacal est adoré sous ce nom à Mendès et à Chemnis,24et 25.Ces deux noms de ville signifient Pan en Egypte, 2d et 25. Pan accompagne les deux soleils Osiris et Bacchus , 44° Pan , Faune, Sylvain , Satyre t divinités identiques avec Priape, 26 et 409*

Pandarons. Moines indiens, qui portent le pulleiar au bras, dans une boîte d’argent, 101. Ils sont surnommes Caclncaovis} 106.

Paphos, ville de Fîle de Chypre. Vénus y est adorée, 192; sous la forme d’une borne, 402 ; on y célèbre des prostitutions religieuses, 192.

Paris. État des filles publiques dans cette ville, 3ig.

Parisiennes. Portent des mandragores pour devenir riches, 253 Ont la gorge découverte , 327, 828 et 329. Comment elles gagnent de que i fournir à leur luxe, 332 et 333. Indécences qu’elles se permettent dans les bains publics , 334 et 335.

Patares, en Lycie. Le dieu du pays couche avec sa grande prêtresse, 2o5„

Pegaze. Il introduit le culte du P hallus dans l’Attique, i3 1 . Peintures anciennes. Leur indecencej peintures obscènes placées dans les églises , 345 5 dans les palais , 344 i sur les livres de prières, 348, 349 et 35o ; dans les maisons monastiques, 35o.

Pèlerinages. Sont faits par des personnes en chemise, 36o ; par des personnes sans chemise, 862.

PÈNITENS. Ils se laissent fouetter parleurs confesseurs, 354et 355. PÉnitens (société de). Leur origine, 357-11 leur est permis de se fouetter, mais non pas de courir les villes, id.

Perse. Culte du Phallus en ce pays, 91 .

Pet. Redevance féodale que payaient les filles publiques en entrant dans la ville de Montlucon, 3 14 et 3i5. La note .

PÉTRARQUE. Ce poète parle de la corruption des habiteras d’Avignon , 826.

Phallique. Danse de ce nom, exe'cutéependant les fêtes de Bacchus, 127.

Phaelophores. On nomme ainsi ceux qui portaient les Phallus dans la pompe religieuse exe'cutée en l’honneur de Bacchus ,,<> et 126.

Phaliophories. Fêtes du Phallus chez les Grecs : elles ressemblent aux Pamylies des Egyptiens, iai; et aux Priape'es ,

Phaloe. Genre de construction qui portait ce nom , 84.

Phallus : ce que c’est, 17. Etendue de son culte, 17 et 18. Son origine, 19, 20, 4o5. Epoque approximative où ce culte a pris naissance, 20. Le Phallus dérive du culte du taureau et du bouc du zodiaque ; il est le simulacre de la partie génitale de ces deux animaux sacrés, 26, 27, 28, 82 et 406. Le Phallus, dans son origine, était isolé, 29 et 407. Lorsqu’il fut adjoint à des figures humaines! il était disproportionné avec cette figure, 3o. Il a une coudée de haut en Egypte, 3i. Il est aussi grand que la figure à laquelle il est adjoint, id. Les femmes égyptiennes portent en procession un Phallus adjoint à une petite figure humaine j elles le font mouvoir 3t,49 e :t 5o- Il n’appartenait pas originairement à cette figure humaine, 3o et 3i. Il est le simulacre de la partie génitale du taureau Apis, 32. Il est le simulacre de celle du bouc, 33 et 34. On attribua au simulacre ou au Phallus la vertu du soleil du printemps, dont il était l’emblème, 34. Différens noms du Phallus 35 et 36.

Phallus. Incertitude sur le peuple chez lequel il a pris naissance 52 et 53. Procession du Phallus en Egypte , 53 , et au Congo 54' Phallus triple adjoint à la figure d’Osiris, 56. Les mystères du Phallus étaient les premiers auxquels se faisaient initier les aspirans au sacerdoce, 56. Phallus embaumé, placé sur la momie d’une femme égyptienne, 57. Opinion sur la nature de ce Phallus id. Phallus- Amulette , 58. Les Phallus sont-ils représentés par des croix, comme le pensent plusieurs savans, 58 et 5q. Le Phallus est ajouté à des figures d’animaux, d’hommes ou de divinités, 60 et 61 ; est réuni à une tête du taureau Apis, 61. Phallus monstrueux ajoutés à des figures d’enfans, 61 et 62. Phallus ajouté aux d’Osiris ou de Bacchus, 62 et 63. Phallus d’Osiris en contactée

les offrandes placées sur son autel, 64. Fable composée par les prêtres égyptiens, pour justifier le culte du Phallus, 65 et suiv. Isis, pour remplacer la partie sexuelle d’Osiris, que Typhon a jetée dans le Nil, fabrique un Phallus en bois de figuier, l’érige en divinité, et l’expose dans les temples à P adoration des peuples, 66. Formes variées du Phallus en Egypte, 68.

Phallus. Son culte chez les Hébreux, 69 et suiv. Les femmes des Israélites fabriquent des Phallus d’or et d’argent, et forniquent avec , 78 et 79.

Phallus. Son culte en Syrie, 80 et suiv. Phallus colossaux a l’entrée du temple d’Hiérapolis, 82 ; leur hauteur comparée à celle des tours de Notre-Dame de Paris , 83 5 sont dédiés par Bacchus à Junon, idem .

Phallus. IJn homme reste sept jours et sept nuits sur une de ces figures, et adresse au ciel des prières pour ceux qui font des offrandes, 84 et 85. Phallus sur lequel est montée une petite figure

humaine, 86 et 87.

Phallus. Des pénitens nus offrent le leur à la femme de Vischnou, 99.

Phallus. Nommé Lingam dans l’Inde, 96. P oyez ce mot. Incertitude sur l’existence du culte du Phallus en Chine, H4.

Phallus. Son culte au Mexique, if6.

Phallus. Son culte chez les Grecs, 120 ; il est introduit chez eux par Mélampus, 121. Les Grecs portent le Phallus dans les Dionysiarues ou Fêtes de Bacchus, 124 et ia5. Bacchus fabrique un 1 ballus en mémoire de Polymnus : de quelle manière indécente il abuse de ce Phallus, i3o et i3i. Pégaze introduit le culte du Phallus dans l’Attique , i3i et 1 3fa. Phallus de verre dans lequel boivent les initiés aux mystères de Cotytto, i33. Culte du Phallus dans les

mystères de Cérès et de Vénus, i33 et i34*

Phallus. Déclamation des premiers chrétiens contre son culte, i j5. Il est révéré par la secte appelée Orphique, i45. La multiplicité des Phallus rend la terre féconde, 146. Le culte du Phallus subsiste chez les Grecs jusqu’au y siècle de Père chrétienne, 147. Phallus en ex-voto appendus à l’idole de Priape, \f\5, 209 et 4TÏl es dévots viennent baiser le Phallus de Priape, ï4j>

Phallus. Son culte chez les Bomains, n$9 et suiv. Les Cory-

hantes ou Cabyres introduisent le culte du Phallus en Italie, i5i. Le Phallus est nommé, chez les Romains, Mutinus , 1 53 et ï54. Pompe phallique à Lavinium : le Phallus y est couronné solennellement par une femme de distinction, ï54- Autre pompe phallique, 1 55 ; objet de son culte, i56. Il est aussi nommé Tutunus ou Titunus , 1 57, i58, i5q, 160, etc. Phallus ou amulette des Romains, nommé Fascinum , 164 et 41 1 ; ses formes diverses, ifij et i65. Placé sur les chars triomphaux des Romains, les Vestales lui rendent un culte, 160. Phallus doubles et triples, 166, aSSetzSq. Enorme Phallus du Priape romain, 176, méprisé chez ce peuple, 177, 178 et 179.

Phallus. Son culte chez les Gaulois, 2815 il n’y existait point avant l’arrivée des Romains, 281, 282 et 284. Pi étendus Phallus trouvés dans les environs de Castres • erreur de Corel à cet égard, 234. La note. Le culte du Phallus, soit par les Phéniciens, soit par les peuples du nord de l’Asie , est introduit dans la Germanie avant l’arrivée des Romains dans ce pays, 28a. Phallus des Germains appelé Fricco, 287. Phallus énorme de la ville d’Aix en Provence, 240. Phallus triples des Egyptiens , 54- Phallus doubles et triples du pont du Gard et de l’amphithéâtre de Nîmes : leur singularité, 240. Phallus de bronze, trouvés dans les fouilles de la montagne du Châtelet, 241. Phallus colossal trouvé dans les mêmes fouilles 241.

Phallus. Son culte chez les chrétiens, 247. Il prend les formes chrétiennes, 247 et 248. Phallus placés sur les portes des édifices et des églises des chrétiens, 201.

Phallus. Conte absurde d’un docteur en théologie, sur des Phallus vivans qui se nourrissent d’orge et d’avoine , 289. Amas de Phallus vivans dans un nid d’oiseau, idem , et la note. Montaigne croit se rappeler avoir vu en Gascogne une cérémonie pareille à celle du couronnement du Phallus, 260. Les femmes chrétiennes, etmême les religieuses , abusent du Phallus comme les Israélites, 261 , 262 et 268. Phallus de saint jFowfirc d’Embr un : les femmes y font des libations, 269 et 270. Phallus de la ville d’Orange : sa forme est brûlée par les protestans, id . Les femmes stériles râclaient le Phallus de saint Foutin , 172; de saint Guerlichon , 277 et 2785 celui de saint Guignolé , 278 et 279; celui d’une idole priapique, appelée Ters , 281 et 282.

Phallus. JSon culte chez les chrétiens du i8ti siècle, 291. Pliai-

TABLE RAISOJTJNfÉE

lus en cire, ofïèrts aux saints Corne et Damien , 295 j les femmes dévotes les baisent, 296.

Phallus et Priape. Leur culte est moins ancien que celui de Venus, 4o3 et 4o4*

Phallus ex-voto, 410 et 41 i.

Phallus-amulettes, idem, bénis par les prêtres, id.

Phallus. Ses vertus : comment les anciens croyaient Paccroître, 4*2 et 4i3.

PiianÈ. Surnom du soleil dans la secte des Orphiques. U est représenté avec un Phallus place' en sens inverse, 1 45.

Phénicie. Culte du Phallus dans ce pays, 80. Il est associé, comme ailleurs, au culte du soleil, appelé Adonis à Biblos, id. Culte de Vénus en Phénicie, 1 c)4 * Les prostitutions religieuses sont en vigueur dans plusieurs villes de ce pays, ïq4 et 19.5.

Piiilelphe, Il parle des débauches excessives existantes dans la ville de Gênes, 827.

Piémont. Plusieurs seigneurs de ce pays couchent avec les nouvelles mariées ■ noms qu’y portait ce prétendu droit, 3 1 1 5 les peuples se révoltent contre deux de ces seigneurs, 3 1 1 et 3ia.

Pierre. Abbé de Vau-Cernay, nomme fraude pieuse une des trahisons de Simon de Montfort, 344* La note.

Pigenat. Curé de Paris du temps de la Ligue, assiste presque entièrement nu à une procession, 364-

Platon. Veut que les jeunes filles et les garçons paraissent nus dans les jeux publics, 228 et 229.

Polymnus ou Prosümus. Se charge de conduire Bacchus près de sa mère Semelé, 1295 à quel prix, *3o. 11 meurt en chemiq. Bacchus lui élève un tombeau et fabrique un Phallus à sa mémoire. Action obscène de Bacchus à ce sujet, i3o.

Pompes phalliques. Voyez Processions.

Population. Son accroissement est l’objet de plusieurs rites et pratiques religieuses, 184, 186 et 187 5 et la nécessité première des anciennes peuplades, 290. Les obstacles nuisibles à la population sont levés par plusieurs moyens, 291 et 292.

Portici. Musée des rois de Naples : description de deux vases qui s’y trouvent, 4*6-

Prætus. Ses filles sont punies pour avoir méprisé le culte de Vénus, 201. »

Prédicateurs. Leurs déclamations contre les gorges nues et autres indécences, 327, 328, 329 et 33o. Obscénités de leurs discours, 3/j. 1 , 342, 343 , 344? 345 et 346.

Prépuce de N. S. Il est envoyé' à Anvers, par Godefroy deBouil-, Ion pour y remplacer le culte de Priape, 281. On en compte une douzaine, 388. La note.

Prêtres. Ceux de l’Inde jouissent les premiers des filles qui vont se marier, 109 et suit'. Donnent des femmes à leur dieu, et font les fonctions du Dieu-e'poux , no.

Prêtres de Chiven. Ils officient tout nus. La chasteté leur est recommandée, même en pensée, sous peine d’être lapidés, 108. Ceux de Canara , se promènent tout nus dans les rues : étrange dévotion des femmes en cette circonstance , no. Fourberie et libertinage des prêtres en divers pays, 2o5, 206 et 399. Leurs débauches et leurs crimes pendant la célébration des mystères de Bacchus à Rome, 208, 209 et 210. Prêtres chrétiens président à la procédure indécente du congrès , 3o6; ont le droit de coucher avec les nouvelles mariées, 3n .

Prêtres. De quelle manière un prêtre libertin fut trompé par le diable, 339. Prêtre nu aux processions, 365. Prêtres concubinaires, 3^3. Les habitans des campagnes demandent qu’ils soient mariés, 3 74* Les évêques leur font payer le droit d’avoir des concubines, 3y4 et 376. Des prêtres assassinent un particulier qui voulait proscrire leur mariage , 376. Avilissement dans lequel iis tombent, id. Arrogance de leurs concubines, 384* La note.

Priape, Priapis. Ces noms dérivent de la syllabe Pri et du mot Apis, 26. Adoré chez les Hébreux sous le r.om de Séel-Phégor, 71, sous le nom de Mipheletzeth, 77. Ses prêtresses, 75 .Maucha , mère du roi Aza , est la grande-prêtresse de Priape chez les Hébreux, 77. Aza détruit les idoles et le sacerdoce de Priape, id.

Priapes sur lesquels sont placés des hommes, 87, 88. Priape d’airain, 88. Les habitans de Lampsaque convertissent le Phallus en divinité particulière appelée Priape , idy. Sa fable, 139, 140. Il caresse les femmes de Lampsaque; ce qui en résulte i4o. Un Ane est consacré à Priape : pourquoi, 14 1 ♦ Priape est, qualifié de sauveur du monde , 1 44? *77 et 4T9*

Priape. On lui rend un culte particulier à Lampsaque, 189, à Priapis, dans l’île de Priapos, dans celle de Priaponèse, ifa ; à Ornée,

TABLE RAISONJNÉE

à Colophon , chez les Cylle'niens, ifi. Chez les Romains, i58. Sa ligure , 1 69. Il était peint en rouge, id. Placé dans les vignes, les vergers, 169 et 177. Confondu avec Mercure, 172. Offrandes à Priape , 174’ ^es chapelles, idem. Dévotion des Romaines à Ge dieu, ï 74 et 175.

Priape a double et a triple Phallus, 166. Son idole est de bois de figuier ou de saule, 168. Portrait de Priape chez les Romains, 168, 169, 170 et 17 1. Il est un préservatif chez les Romains, 172. Offrandes qu’on lui faisait, 173. Devenu un objet de ridicule et de mépris, ses idoles furent abandonnées aux enfans, 177. Les chrétiens déclament contre son culte, 178, La superstition etl’habitude le soutiennent, 179 et 180. Son culte chez les Germains, sous le nom de Fricco , 286 et 287. Les Romains introduisent chez ces peuples leur culte de Priape, 287. Idole de Priape trouvée dans la ville de Saint-Bertrand, 240.

Priape. Sa chapelle a Autun, sur la montagne de Couard , 240. Culte de Priape établi à Anvers, 243. Était encore en vigueur chez les Esclavons, au 12e siècle : ce dieu y est nommé Fripe- Gala, 244 et 245. Ils immolent des chrétiens à ce dieu , 246. Culte de Priape chez les chrétiens, 247* Reçoit les noms de quelques saints du christianisme, 267 et 268.

Priape. Son culte existait encore au 18e siècle dans la ville de Trani. Forme de son idole : ce culte y est aboli 5 par qui, 292. Ce culte existait encore de nos jours à Isernia, 298. Détails relatifs à ce culte, 294 et sida. Il est en rapport avec les moeurs des chrétiens du siècle passé, 389. Priape du musée de Florence, 416. Du musée du cardinal Albani, 417.

Priape ou Priapis, ville de la Troade, 142.

Priapees. Fetes de Priape, 172. Leur description , 172, 173. On les retrouve dans les bas-reliefs de plusieurs vases antiques, 243. Un ciboire de la sacristie de Saint-Ouen de Rouen offre des médaillons antiques qui représentent des Priapées , et 244.

Priapees. C est ainsi qu’est nommé un recueil de plusieurs pièces de vers sur le dieu Priape, 179 et 180.

Priapees, en peintures ou en bas-reliefs, se trouvent souvent dans des tombeaux, sont des objets religieux, ^16, 417, 4T9 et 42°- Priapesæus. Dieu-soleil, Apollon. Il est adoré à Priapis, 142. Priaponese. Ile du golfe Céramique, 142.

DES DIVINITÉS GÉNÉRATRICES f ETC. 45j

Priapos. Ile de la mer d’Ephèse, xfo.

Printemps (équinoxe du). Epoque célèbre de l’année chez les anciens, 20. Fêtes en son honneur, 21.

Pripe-Gala. Nom de Priape chez les Esclavons du 12e siècle, 245. Sacrifices horribles que ces peuples lui font, 24 6.

Prisio. Nom d’un usage singulier et indécent pratiqué dans plusieurs églises de France, 369.

Procession. Les Egyptiennes y portent une petite figure munie d’un grand Phallus qu’elles font mouvoir, 53 et 54. Pareille procession dans le Congo, 54* Procession où l’on voit la figure d’Osiris munie d’un triple Phallus, 56. Autre proeession où l’on porte 1 idole d’Osiris, 64. Procession des grandes Dionysiaques, 124 et 125.

Procession ou pompe phallique célébrée à Lavinium, 1 54- On y portait le Phallus sur un char magnifique, et une dame romaine venait le couronner, 1 54-

Procession de filles publiques de Paris le jour de sainte Madeleine, 3 19. Les excommuniés figurent aux processions, et y sont fouettés, 355.

Processions où les dames romaines transportaient le Phallus de sa chapelle dans le temple de Vénus, i55, i56 et i5y. Processions chrétiennes où les adultères sont obligés d’y assister nus , 309.

Processions de flagellans , 356 et 35 7.

Processions composées de personnes ayant les pieds nus, 358 et 3595 de personnes en chemise, 35g et 36o; de personnes nues et sans chemise, 362, 363 et suit'.

Prostitutions religieuses. Elles sont fort en usage dans le culte de Vénus, 189. ABabylone, 190 et 1 91. Dans l’île de Chypre, à P aphos , 191 et 192. A Sicca-Veneria , près de Carthage, 198 . Dans toute la Phénicie; à Biblos, 194. Au temple des Aphaqueset à Héliopolis, ig5. Chez les Hébreux, 196 et 197. En Arménie et en Lydie, 197. Chez les Augiles, 198. Chez les Nasamons et à Naucratis, 198, 199. Les prostitutions religieuses se maintiennent dans les mystères, 201. Existent encore, 3g8 et suit'.

Prostitutions dans les villes : ses causes, 344- Lieux de prostitution nommés abbaye (Voyez ce mot). Les prostitutions religieuses ont, pour cause unique, le besoin de l’accroissement de la population, 390, 3q6 et 099. Elles existent encore chez plusieurs peuples, joo et 401- La note.

458 TABLE BAISONNÉE

Prostitutions religieuses dans le royaume de Juida, 40 r.

Psammetichus, roi d’Egypte. Des soldats révoltés se découvrent devant lui, 217. Motif de cette conduite, id.

Pudeur. Née de l’habitude de se vêtir, et des pays froids, 182, est une vertu de convenance ; elle diffère de la chasteté, 229.

Pulleiàr. Figure qui représente dans ITnde la réunion des deux sexes, 101 et 102. Les sectateurs de Chiven le portent pendu à leur cou ou à leurs bras dans une boîte d’argent, 10 1. Anecdote singulière sur le Pulleiàr, 102 et io3.

Puy, ville du Yelay. On y révérait saint Foutin, et les femmes y râclaient son Phallus pour devenir fécondes, 271. Cérémonie singulière pratiquée autrefois dans cette ville, 867.

Quenipili. Château de la ci-devant Bretagne, où se trouve une idole féminine dont le sexe est voilé par une sorte d’étole, 282.

Queue d’âne, conservée à Gênes comme une relique, 389 la note. Ce qu’en dit un moine italien, ibid.

Raclure du Phallus. Ce remède pris en décoction , est un spécifique contre la stérilité des femmes, 274, 275, 276 et 277. On ne connaissait point, chez les anciens, l’usage de râcler les Phallus, 3oo.

Ramessourin. Temple très-renommé consacré à Chiven dans l’Inde, 106.

Religieuses. Celles accusées d’impudicités , sont soumises à une visite, 3o5. Leur débordement , 38o et 38 1 . Singulier moyen employé par un évêque d’Angleterre, pour s’assurer de leur chasteté, 382. Religieuses de France : leurs débauches, 382 et 383. Religieuses infanticides , id. Empoisonnent une abbesse qui voulait les réformer, 882.

Regnaud (saint). Saint Priapique, révéré par les Bourguignons, 276,

René (saint). Saint Priapique, révéré en Anjou : cérémonies indécentes des femmes stériles, 276.

Ribauds (roi des), Les filles publiques de Paris, suivant la cour, sont tenues de faire son lit pendant tout le mois de mai, 3 19

Rivau (du). Ce qu’il fait pour donner les innocens, 871.

Rocamadour, ville du Rouergue. Les femmes, pour devenir fécondes, baisent le verrou de la porte de l’église de ce lieu, et une barre de fer appelée Bracquemart de Rolland , 286.

Romaines. Les femmes, pour être rendues fécondes, se font frapper avec des lanières de peau de bouc , 5o. Placent une couronne sur le Phallus, 1 54- Se mettent en contact avec l’idole appelée Mutinus , 160, 161 et 16*2. Voyez Femmes.

Romains. Du culte du Phallus chez ce peuple, 149. Leur esclavage pour les superstitions et les prêtres contraste avec leur courage, 149 et i5o. Ils introduisent leur culte chez les Gaulois et les Germains j les dieux du Capitole sont reçus chez ces peuples, et avec eux le dieu Priape, 23? et 208.

Rome. Le pape Jules II établit dans cette ville un lieu de prostitution ; plusieurs papes, ses successeurs le confirment et font de règlemens à ce sujet, 32 1.

Sabbat des sorciers, paraît tirer son origine du culte du Bouc sacré, 5o et 5i.

Sabéisme ou culte des astres, 20.

Saint Nectaire, abbé d’Aurillac. Ses débauches, nom obscène du lieu où il les exerce 5 les peintures lascives qui s’y trouvent , 35o. La note.

SaintsdeDieü. Cequec’est enTurquie. Acte étrange des femmes à leur égard, 1 1 1 , la note. Saints à Phallus : voyez les noms des saints Foutin, Guignolé, Guerlichon , René , Regnaud, Arnaud, Cj'r , Gilles, Corne et Damien.

Salomon. Ce roi surpasse en sagesse tous les rois de la terre, 186. Il épouse la fille du Pharaon d’Egypte, a commerce avec la reine de Saba, a de plus sept cents femmes et trois cents concubines, élève des temples à des idoles, 186.

Samos. Les prostitutions religieuses y sont abolies 5 par qui,

Santo Membro (il). Nom que les habitans de Trani donnaient à une idole de Priape, 292.

Satyre, même divinité que Pan, Faune, Sylvain et Priape, 45 et t\G. Groupe de Satyres dans les pompes religieuses de Bacclius en Grèce; indécence de leur action, 126, 127 et 128. Satyre, es-

pèce de Priape, 409. Groupe du Satyre et de la chèvre du musée de Portici , 4^* Pareil groupe à Dresde, 417.

Sauvage. L état de 1 homme sauvage est celui des plus ancien* nés sociétés du monde, 288 et 28g.

Sauveur du monde. Titre donné à Priape dans une inscription

antique, 1 44? 177 et 419.

Saxons. Ils adorent trois dieux, dont l’un est une divinité phallique, 235.

Scorpion. Est représenté piquant l’extrémité de la partie génitale du taureau renversé par Mitlira, 85. La note. Il devait piquer I homme place sur l’extreœite d’un des Phallus d’Hiérapolis si cet homme venait à s’endormir, 85.

Seigneurs , laïcs ou ecclésiastiques. Ils prétendent au droit de coucheravec les nouvelles mariées, 3io. Divers événemens a cesujet, 3ïi. Plusieurs seigneurs de Gascogne sont réduits à ne mettre qu’une jambe ou une cuisse dans le lit de la nouvelle mariée, 3i3. Droit singulier d’un vieux seigneur du A7 exin normand, sur le mariage de ses vassaux, 3i3 et3i4* Droit honteux exigé sur les filles publiques, par les seigneurs de Montluçon, 3 14 et 3i5, La noie.

Semele, mere de Bacchus. Ce Dieu va la chercher aux enfers, 129 et i3o.

Sénat des dames romaines. Est établi par Héliogabale à l’occasion de la fete du Phallus : droits et privilèges que lui accorda cet empereur, i56.

Serapis. On trouve plusieurs croix dans le temple de cette divinité, à Alexandrie, 60.

Serment. Se prononçait en posant la main sur l’organe de la génération, 219. C’est ainsi qu’on jurait dès le temps d’Abraham et de Jacob • c est ainsi que jurent encore les Arabes modernes, 219 : exemple d’un pareil serment, 219 et 220. Les filles violées, dans le pays de Galles, posaient une main sur les reliques des saints, et 1 autre sur la partie virile de leurs violateurs en prononçant leur serment, 221.

Sesostris, roi d Egypte. Fait élever des colonnes portant une •nsciiption fastueuse et les marques des deux sexes, 216 et 217.

Si orge (Catherine) , princesse de Forli, se découvre devant ses sujets révoltés, 217. La note .

Sicca-Veneria, lieu près de Carthage consacre à Vénus et aux prostitutions religieuses, ig3 et igzj.

Silene, nourricier de Bacchus. Était représenté dans les fêtes Dionysiaques monté sur un âne, et à demi-ivre, 1 27. Son âne prend dispute avec Priape sur certaines prétentions,

Sylvain. Espèce de Priape, 4°7 et 4°9’

Sita, femme de Wischnou. Bas-relief qui la représente entourée de pe'nitens nus lui offrant leur Phallus, 98.

Soleil printannier. Est figuré dans le zodiaque parle taureau et le bouc, 21. Le soleil chez les anciens était représenté par les divers animaux, qui sont les signes du zodiaque, 25. Soleil nommé Bacchus et OsBis chez les Egyptiens, Baal et Beel chez les Assyriens, Adonis en Phénicie, Atis en Phrygie, Mithra en Perse, Apollon en Grèce. Voyez ces différens noms.

Sorcières. Plusieurs font des amas de Phallus prétendus vivans : conte d’un théologien à ce sujçt, 289, et la note.

Spintriennes. Nom de pierres gravées représentant des obscénités, 4 18.

Sprenger, inquisiteur. Contes absurdes et indécens qu’il publie, 25q. La note.

Succoth-Benoth. Lieu consacré aux prostitutions religieuses, le même que Sicca-Veneria, 198 et 194.

Suede. Manière indécente dont on punissait dans ce royaume les adultères, 309.

Sueves. Adorent trois dieux, dont l’un est une divinité phallique, 235.

Syrenes. Sont représentées à Paris dans une cérémonie publique par de belles filles toutes nnes, 323.

Syrie. Culte du Phallus en ce royaume, 80. V. Hiérapolis ,

Taly. Joyau que les Indiennes portent à leur cou : on y voit quelques hiéroglyphes, et le Lingam, 102. Les capucins veulent faire quitter cet ornement aux chrétiens de l’Inde : querelle qu'ils ont avec les jésuites; parti moyen que les missionnaires adoptent sur cette matière, 102 et io3.

Tanjore. Pagode de l’Inde, 98. La note .

Tapisseries représentant des sujets indécens. Voyez Peintures .

Targilies. Fêtes grecques où figurait le Phallus, 137.

Taureau. Signe du zodiaque : à quelle époque le soleil entra dans ce signe à l’équinoxe du printemps, 20. Adoré comme soleil printannier, 21, 4o5. Les taureaux, les bœufs et les vaches jouent un grand rôle dans la mythologie, 22 , 23. La note. Le taureau adoré est nommé Apis , comme le bouc sacré, 25. Les membres de cet animal sacré ont été adorés isolément, et appliqués à des bornes , à des troncs d’arbres, et à des figures humaines, 28 et 29. Le volume de la partie sexuelle du taureau Apis détermine son élection, 29. Ainsi que certaines taches de sa peau \i.

Taureau sacré. Culte qu’on lui rendait, /±i. Deuil à sa mort, 4.2. Joie lorsqu’on lui donnait un successeur; cérémonies observées en cette occasion , 4 2. Les Egyptiennes , pour être rendues fécondes, se découvrent devant le taureau Apis, 42 et 43. Le scorpion mord ses parties génitales, 85 et 86. La note.

Temple. Le taureau Apis en habitait un magnifique à Memphis , 43. Magnificence de celui d’Hiérapolis, 81. Ce qui se pratique dans celui de B élus à. Babylone, 204. Richesse de celui du dieu Thor à Ubsolol, 236.

Templiers. Sont accusés d’adorer une figure appelée mandragore , 252.

Tentiris ville d’Egypte : bas-relief de son temple, 64.

Ters. Nom de Priape à Anvers, 281 ; signification de ce mot, id.

Thamars. Elle se déguise en prostituée : fornique avec son beaupère, et en a deux enfans, 186.

Thor. Dieu germain, fils d’Odin, 235.

Thau. Image de la croix, 59.

Thebes, ville d’Egypte. Possède un temple dédié à Jupiter, où ce Dieu communique avec les femmes qui y couchent, 204.

Thotiî. Colonnes cruciformes chez les Egyptiens, 5q.

Tiazolteuti, Priape des Mexicains, 117.

Toulouse, ville de France. Une grande abbaye de filles publiques instituée dans cette ville, est protégée par les rois Charles VI et Charles VII , 3 18 et 319. Cette ville en retire quelque profit, 319.

Trani. Ville du royaume de INaples où a été découvert un tableau votif représentant Priape avec un triple Phallus, 167. Le culte de Priape s’y est conservé jusqu’au 18e siècle, 292. L’idole

des divinités génératrices , etc. 465

Je ce Dieu y était portée en procession, id. Kom de cette idole